钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第一百十四卷目录

山川典第一百十四卷

云门山部汇考

晋王献之所居之云门山

云门山，在今浙江绍兴府城南三十里，秦望山之南。相传，晋中书令王献之居此，有五色云见，诏建云门寺，山遂以此得名。若何山若刺涪山，皆其支脉也。云门寺后分为云门、广孝、明觉三寺，雍熙显圣寿圣三院。
云门山图云门山图

考考

按《方舆胜览》：浙东路绍兴府云门寺，在会稽县南三十一里，今名雍熙，为州之伟观，昔王子敬居此，有五色祥云，诏建寺号云门。
按《广舆记》：浙江绍兴府云门山，在府城南，王献之居此，旧有子敬亭。
按《绍兴府志·山川考》：云门山，在府城南三十里，秦望山之南。晋义熙二年，中书令王献之居此，有五色云见，诏建云门寺，后析为六，曰广孝，显圣，雍熙，普济，明觉，今广孝寺独存，寺僧云：山本小阜，高可丈许。嘉靖十年，僧法庆建楼其上，名曰看竹，今竹间土阜，其故址也。其旁有好泉亭，松花坛，丽句亭，今皆不存。何山在府城东南四十七里，与云门山相接，南宋何引所居。王十朋谓秦刻石在其上。
刺涪山在云门山南，一名明觉山，盖明觉寺基也。顶有池。
《祠祀考》：云门寺，在云门山。旧志云：或谓云门寺，本面东，主秦望而对，陶宴等山，如列屏障，会昌间寺废，止存一小殿，面南未毁。遂附益以为寺，非复旧址，而旧址乃皆犁以为田。宋绍兴中淮僧广勤为雍熙副院，尝因牛足陷，得小铜维卫佛像于田中，盖古云门寺地也。明天启二年，僧福坤于旧址重建，有僧雪峤住持本寺，寻卒。瘗于寺之右垄，今修雪峤塔。
云门广孝寺，在云门山。晋义熙三年建寺，有弥陀道场，杭僧元照书额门外，有桥亭，名丽句亭，刻唐以来名土诗，最多先唐。时云门止有此一寺，后乃裂而为四，雍熙者，忏堂也，显圣者，看经院也，寿圣者，老宿所栖庵也，有宋高宗御书传忠广孝之寺六字，碑寺之前有辨才塔，今按《虞集所撰记》言：云门言广孝，其沿革有分合矣。寺在云门山者，皆得称以云门寺。故昔人题咏动曰：云门，今云门与广孝号，分为二，又山中有六寺之目，而题咏自昔共之，无从分属，聊附于后云。
雍熙院在云门寺南一里十步，初僧重曜于拯迷寺之西，建忏堂，号净名庵。宋开宝五年，观察使钱仪广之为大乘，永兴禅院，忏堂在佛殿后，法堂前。当时观音像犹在，雍熙二年改赐今额。绍兴元年赐尚书陆佃为功德院，院额钱惟治书院，前桥亭，曰好泉亭，取范文正岩有好泉来之句，又有牧庵朝阳亭，及范丞相纯仁，兄弟章枢密楶曾，舍人巩晁，侍读说之江，少卿纬廉博士布题，名今废。
显圣院，周显德二年于拯迷寺石壁峰前建，号看经院。宋乾德六年，赐号云门寺，至道二年改今额。院后有王子敬笔仓，有经藏甚灵异。院尝无主僧郡牧，或毁其法堂，以修园馆，然经藏如故，已复小葺，僧童无产业，赖经藏以给，今废。
寿圣院，晋天福六年建，初名上庵。宋熙宁三年赐寿圣额，隆兴元年改广福，今废。《嘉泰志》云：云门四寺相比，广福最在其上，小而秀邃，可喜。旁又有云泉，云峰庵，皆幽胜，而《虞记》则云：云门寺六，有普济、明觉、要之二寺，相去远，只四寺为是。
明觉寺，在刺涪山。唐开元十八年建，会昌废。晋天福八年复建，有千岁和尚塔，亦有碑，而其说荒怪不可考。质然院颇幽绝可爱。门外诸峰如柳柳州所谓：林立四野者，入门石壁屹立，盛夏爽然如秋，今废。

云门山部艺文一

修禊云门献之山亭叙　　　　唐王勃

观夫天下四方，以宇宙为城池，人生百年，用林泉为窟，宅虽朝野，殊致出处异。途莫不拥冠盖于烟霞，披薜萝于山水，况乎山阴旧地，王逸少之池亭，永兴新郊许元度之风月，琴堂寥落，犹停隐遁之宾。酿渚荒凉尚有逢迎之客，仙舟荡漾，若海上之槎来。羽盖参差似辽东之鹤起，或昂昂骋骥，或泛泛飞凫，俱安名利之场，各得逍遥之地，而上属无为之化，下栖元邈之风。永淳二年暮春三月，修禊事于献之山亭也。迟迟风景出，没媚于郊原。片片仙云远近生于林薄。杂花争发，非止桃溪，群鸟乱飞，有踰莺谷王孙，春草处处皆青，仲统芳园，家家并翠，于是携旨酒列芳筵，先祓禊于长洲，却申交于促席良。谈吐玉长江，与斜汉争流，清歌绕梁，白云将红尘，并落他乡，易感且悽恨于兹辰。羁客何情更欢娱于此日，加以今之视，昔已非昔日之欢，后之视今，岂复今时之会，人之情也。能不感乎。宜题姓字，以倾怀抱，使夫会稽，竹箭、或推我于东南，昆阜琳琅，亦归余于西北。

云门寺寿圣院记　　　　　　宋陆游

云门寺，自晋唐以来名天下。父老言昔盛时，缭山并溪楼塔重复，依岩跨壑，金碧飞踊，居之者，忘老。寓之者，忘归。游观者，累日乃遍，往往迷不得出。虽寺中人或旬月不相觌也。入寺稍西，石壁峰为看经院，又西为药师院，又西缭而北为上方。已而少衰。于是看经别为寺，曰：显圣药师，别为寺，曰：雍熙，最后上方亦别，曰：寿圣，而古云门寺，更曰：淳化一山，凡四寺。寿圣最小，不得与三寺班然。山尤胜绝，游山者，自淳化历显圣雍熙，酌炼丹泉，窥笔仓，追想葛稚川王子敬之遗风，行听滩声而坐荫。木影徘徊，好泉亭上山水之乐餍饫极矣。而亭之旁，始得支径，逶迤如线，修竹、老木、怪藤、丑石交覆而角立，破崖绝涧，奔泉迅流，喊呀而喷，薄方暑凛，然以寒正昼，仰视不见日。景如此，行百馀步，始至寿圣，崭然孤绝，老僧四五人，引水种蔬，见客不知拱揖，客无所主而去。僧亦竟不知辞谢，好奇者或更以此喜之，今年予来南，而四五人者，相与送予，至新溪，且曰：吾寺旧无记愿，得君之文。磨刻崖石。予异其朴野，而能知此也。遂与为记，然忆儿时往来此中，今三十年，屋益古，竹树益苍老，而物色益幽奇，予亦有白发久矣。顾未知予之文辞，亦能少加老否。寺得额，以治平，后九十馀年，绍兴丁丑吴兴陆游记。

云门寺记　　　　　　　　　元虞集

今天下名山为佛氏之奥区者，有五台、峨嵋、庐阜、衡岳、天台之属，皆雄高奇伟，非坚志强力忘年历险者，不足以穷其胜也。其在国都会府贵重严閟游者，以瞻望为艰，而一丘一壑。昔人遗迹所存，其惟会稽云门乎。曩有断江禅师恩公住吴郡之开元，则韦太守赋诗之地，予适吴与之游，未尝不道云门也。盖会稽有剡溪，鉴湖，兰亭，东山，禹穴，六朝以来幽人胜士之所经历，好事者喜传之，且其为郡地，偏而安，俗醇而秀，非有灵怪瑰异，以荡人心，而故家遗俗，流风馀韵，接千岁而不泯，良田沃泽可以自给，无风尘陆梁之虞，干戈不及。士大夫尚文而好静，乐仕是邦者，或不复思去有馀，不至于侈，不足不至于陋，海内未有能过之者也。予先世自永兴公始仕于唐，陪葬昭陵，遂封其郡为雍，人永兴公之父太傅公墓，犹在定水院后也。后迁蜀。而至于予盖二十世矣。故闻恩公之说，悠然故乡之思也。且云门之为寺，在秦望山之麓，宽衍纡徐无扪历之劳，千仞可以驯，至其人不厌宾客，终年忘归，精舍静居，环数十里，绝凡俗势利之纷纭，秦望之高，巅杯分江海，一顾盼而尽得之。古人所谓：山川景物，应接不暇者，东峰西崦，不出于徙。倚之从容，而茂林修竹，崇山峻岭之内，又讵可一言而尽乎。自与恩公别二十有五年，虽隔存殁，而云门常往来于怀也。于是云门僧住溧水之开福者，曰清昱使其徒前龙潜侍者，法坚来请。《云门寺记》则犹有恩公之遗意也。其言曰：寺本中书令王献之旧宅。东晋安帝义熙三年有五色云现其上，事闻安帝，是以有云门之称也。高僧帛道猷始居之前，有法旷之幽，栖中有竺道一从，猷之招而至，后支遁道，林讲经于兹山焉。逮至梁代，受业云门者，则有洪偃避兵，缙云归葺庐舍，结众励业，智永名法极，右军七世孙，书有家法。其兄子惠欣亦出家，能书。与永齐名。武帝重之，改号永欣寺，智果其弟子智谐，其兄师也。皆以善书，闻辩才。永师之孙，世传宝藏右军兰亭，修禊序，唐太宗使御史萧翼以计取之其人也。六祖慧能禅师说法曹溪，时秦望山有善，现在弟子之目。代宗时茂亮以法师，教内庭不自安，而归其学者，昙一律师与之终老山中。弘明法师诵《法华经》而瓶水自满，灵一灵澈两律师皆有盛名。于是，时彻通禅观诗文，藏秘府数百年来，与地相接，因而闻者，则有任公钓石，陶隐君，书堂葛元，井何引基，谢敷宅，郑弘泉，唐人之与寺僧游，而见诸吟咏者，则有王维，杜牧之，宋之问，顾况刘长卿，元微之，严维郎士元，皇甫冉之流也。会昌唐武宗沙汰寺毁，宣宗大中六年观察使李褒奏，请重建。赐号拯迷寺，五代之乱净，侣散去。海晏居之，为石霜。诸弟子则青原石头药山道吾之绪也。度人传派以甲乙主之，然门人去，而为禅，为教，为律，不一也。晋高祖天福中，子蒙作上庵，宋建隆壬戌希宴，作看经院。开宝壬申重曜作，永兴忏院，曜从天台，韶国师学。淳化五年又改曰淳化寺，天禧中清外蕴言志，智圆、智端，皆以其净行，愿力大修其寺，庆历七年，国子博士齐某造山门，殿栋有。皇祐元年识焉，彦强仲皎有诗名，禅照大师者，杨文公亿钱，太傅惟演王学士随皆赋诗，送其归云门焉。是时明教嵩禅师，尝过之。比至蜀还，有诗赋其怀慕之意，诸方诵之，咸淳中宋且亡，广勤居之，势家奏为坟寺，更曰传忠广孝之寺，云寺旧有地田山三百馀亩，郡于南宋为畿甸，将相家若韩若陆，若贾等多所，施与为师者，求弟子极慎，重祝发于寺者，多衣冠子孙。是以至于我元，而日加盛也。其寺凡十有二房，曰紫霞丹，井凝晖，朝阳、长春、云壑、西岩东，隐东院，东谷，东岩，寂照寺。常推尊，宿以为之主，收租赋供给寺事。每四房，每岁择一人以相之丰，则分其赢俭，则助其不给。又筑三庵于胜处，曰：龙山紫霞之昙，密曰：庆云东岩之善用，曰：深居则丹井之允若也。僧皆修洁乐，其幽暇不事驰骛，是以能久安山川之胜焉。力相与谋，曰：前代之可书者，多矣。而湮没无闻，其可慨乎。各录其所知于书者，允若清昱起潜也。其参伍不齐，则稽诸法，坚而得之数人者，又皆能诗善书，其所由来远哉。今云门有寺六，广孝恩昱诸公所居也。上庵曰广福，看经院曰显圣，永兴忏院曰雍熙，西曰普济，南曰明觉，各有胜地，岁月可书，兹不尽记云。

游云门山记　　　　　　　　明刘基

语东南山水之美者，莫不曰会稽，岂其他无山水哉。多于山，则深沉杳绝，使人憯悽而寂寥，多于水，则旷漾浩瀚，使人望洋而靡漫。独会稽为得其中，虽有层峦复冈，而无梯磴攀陟之劳，大湖长溪而无激冲漂覆之虞，于是适意者，莫不乐往，而余宿，闻会稽有云门，若耶之胜，思一游而不可得。甲午之岁始至，越以事不得游，明年春乃与天台朱伯言、东平李子庚、会稽富好礼，开元寺僧偕往游，则知所谓云门若耶。果不谬于所闻，于是慨然有留连徘徊之意，而以事复止不能如其愿。遂自广孝寺度岭，至法华山，而归于普济、明觉诸寺，名山古迹，多不得一寓目，而余之兴终未已也。其年六月乃复与灵峰奎上人往，颇得观所未历，而向时同游之人，皆不在焉。予每怪古人于欢会之际，辄兴悲感，良非过矣。昔唐柳先生谪居岭外，日与宾客为山水之游，凡其所至，一丘一壑莫不有记。夫岭外黄茆苦竹之地，有一可取，犹必表而出之，而况于云门，若耶以山水名于天下者哉。

云门山记　　　　　　　　　黄汝亨

余昔游山阴览兰亭，禹穴、南镇之胜，而云门，秦望未一著屐，今廿年馀矣。念之，每为神往，顷过慈水，访刘抑之光禄，经山阴访张肃之司马，钱仲美大参，会稽吊陶大司成周望，因晤其弟，君奭而肃之，诸郎尔韬葆生，尔含尔袭，昔余门人相留为旬日，名山游，余不能辞，约自慈水还了之迨还，则腊月朔矣。肃之与诸郎邀余宿陔萼楼上，次日拟作云门游。而天露甚似酿雨，余同游门人罗珍卿体，微病遂止。肃之谓：余先了城以内诸山，可乎。乃命舟之蕺山蕺山，占城北，从小石桥入，是王右军故宅。舍为寺，曰：戒珠与兰亭，分胜山不甚峻，而登其上，则溪流野色，相萦回钩带，昔人谓：万壑争流之状，始验。为快饮亭上，山后吐片石，踞溪口，余谓此地可作一渔矶，而寺前塑右军当之如韦驮。倘移而小筑置此，庶不减此老风流也。肃之深颔之，过午下山寺，觅所谓墨池，鹅池，则已溷为污沼，还经大小能仁寺，是许元度故宅。皆萧萧矣。复登怪山阁，剧饮而还，三之日始作云门游，是日雾气四塞，忧且雨，奈何尔韬言：周望先生为师，叙天目游记。曰：勇者，决此时也。遂鼓棹出南水门，溪流处处不胜指。禹陵、南镇以旧游地，不再登过，渡东桥，经樵风，泾泾为汉郑，巨君微时负薪逢仙，得遗箭处。巨君云：愿朝南风，暮北风，迄今犹然从此，即入若耶溪。溪水湛碧，不减兰濲，圣湖色而曲折，沿洄过之，即西子采莲，欧冶铸剑处也。顷之入平水，水受秦望，云门诸溪，下接镜湖，即流波迅驶而平广容与可载可弄，林木秀绕，触目都佳。因思山阴如兰亭胜处尽多。偶以诸贤觞咏独擅场耳。自平水登岸，从野径入，为显圣寺，即云门六寺之一。榛芜久矣。陶司成为重新之寺，在玉笥峰下，岩岫环向似东林，虎溪有僧，湛然司成，亦尝称之。余不得晤寺，后有王子敬笔仓，今为一眢井，可慨也。复舟行少顷，又登岸，肩小舆行平野中，山霭竹色互映交加，令人失其远近。所过村舍，俱幽有陶诗。犬吠深巷，鸡鸣树巅，之景。小进则云门矣。榜曰：云门古刹，是宫谕阳和先生所题也。盖晋义熙中王大令所居，有五色云见，诏建云门寺。其前有盘古社，木大数围，遮映天日，记云：是晋唐间物，又进为辩才塔，辩才为智永和尚弟子，藏兰亭真迹，唐太宗遣萧御史翼计取之，而厚赉师。师即以所赐，建塔。今就颓败，余谓肃之曰：亟新之毋，又抹杀辩老也。又半里许，至寺门，左转为石桥，自秦望而下，诸山泉并注于此。流淙活活，至冬不涸。当水盛时，飞泻喷薄，足与吾山灵隐回龙桥相敌，宋苏舜钦有五云山下石桥边，六月溪风洒面寒之句。旧有丽句亭，听泉阁，俱废。后宫谕为建溪风阁，亦废。惟溪桥无恙耳。进为宋高宗御书传忠广孝之寺，六字碑，书用朱，笔法遒劲。僧云：每雨则朱流滴，滴如红汗，下朱不加益，而红不加减，真奇事也。又上为正殿，枕秦望山，右为金字山，环抱林木，疏秀可挹，禅房斋阁俱楚楚，亦陶司成倡缘所重，新僧慧彬习静，其中殿。故有司成题，额司成死，易以他颜。予笑曰：不重司，成顾不重。周望耶。为之一嘅，复起步出殿右，则初月一湾出松际矣。退而就僧舍，小饮为看竹楼，宫谕故读书处。楼下题漱石枕流四字。是徐天池笔，仿黄米意。而稍恣右为萧然楼，亦宫谕题楼，后有石刻题咏，惟西淙少谷书，绝佳肃之云。住僧向颇饶富家翁色，自家宫谕居此，稍稍知禅，诵有萧然意。今复苦萧然，起猎心矣。相与大噱，遂酣饮，宿此楼，中越夕作秦望游。

云门山部艺文二〈诗〉

云门山　　　　　　　　　梁释洪偃

杖策步前岭，褰裳出外扉。青萝转蒙密，幽径复纡回。松高枝影细，山静鸟声稀。石苔时滑屐，虫网乍粘衣。涧旁紫芝灿，岩上白云飞。杉梓排烟出，鸦鹳逐云归。穹谷无往还，攀桂独依依。

游云门寺　　　　　　　　唐宋之问

维舟探静域，作礼事尊经。投迹一萧散，为心自杳冥。龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。觉花涂砌白，甘露洗山青。雁塔骞金地，虹桥转翠屏。人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。入禅从鹄绕，说法有龙听。劫累终期灭，尘躬且未宁。摇摇不安寐，待月咏岩扃。

宿云门寺　　　　　　　　　　前人

云门若耶里，泛溢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。天香众壑满，夜梵前山空。漾漾潭际月，飘飘杉上风。兹焉多嘉遁，数子今莫同。凤归慨处士，鹿化闻仙公。樵路郑州北，举井阿岩东。永夜岂云寐，曙华忽葱茏。谷鸟啭尚涩，源桃惊未红。再咏期春暮，当造林端穷。庶几踪谢客，开山投剡中。
游云门寺寄越府包户曹徐起居孟浩然

我行适诸越，梦寐怀所欢。久负独往愿，今来恣游盘。台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。晴山秦望近，春水镜湖宽。远行伫应接，卑位徒劳安。白云日夕滞，沧海朅来观。故国眇天末，良朋在朝端。迟尔同携手，何时方挂冠。

云门寺西六七里闻符公兰若最幽与薛八同往　　　　　　　　　　　　　前人

谓余独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。小溪劣容舟，怪石屡惊马。所居最幽绝，所往皆静者。密筱夹路旁，清泉流舍下。上人亦何閒，尘念俱已舍。四禅合真如，一切是虚假。愿承甘露润，喜得惠风洒。依止此山门，谁能效丘也。

奉和崔司马游云门寺　　　　　孙逖

系马清溪树，禅门春气浓。香台花下出，讲坐竹间逢。觉路山童引，经行谷鸟从。更言穷寂灭，回策上南峰。

酬万八贺九云门下归溪中作　　前人

晚从灵境出，林壑曙云飞。稍觉清溪尽，回瞻画刹微。独园馀兴在，孤棹宿心违。更忆登攀处，天香盈袖归。

云门山五首　　　　　　　　　崔颢

轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向馀景。
其二

落日山水清，乱流鸣淙淙。旧蒲雨抽节，新花水对窗。溪中日没时，归鸟多为双。
其三

杉松引直路，出谷临前湖。洲渚晚色静，又观花与蒲。
其四

入溪复登岭，草浅寒流速。圆月明高峰，春山因独宿。松阴澄初夜，曙色分远目。日出城南隅，青青媚川陆。
其五

乱花覆东郭，碧气销长林。四郊一清影，千里归寸心。前瞻王程促，却恋云门深。毕览有馀兴，到家弹玉琴。

云门山　　　　　　　　　　　张渭

共许寻鸡足，谁能惜马蹄。长空净雾雨，斜日半云霓。檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。地与喧哗隔，人将物我齐。不知樵客意，何事武陵溪。

《前题》秦系

十峰游罢古招提，路入云门峻似梯。秀气渐分秦望岭，寒声犹入若耶溪。天开霁色澄千里，稻熟秋香亘万畦。多少灵踪待穷览，却愁回驭日平西。

宿云门上方道一上人院　　　　王维

一公栖太白，高顶出云烟。梵流诸涧遍，花雨一峰偏。迹为无心隐，名因立教传。鸟来还语法，客去更安禅。昼涉松蹊尽，暮投兰若边。洞房隐深竹，静夜闻遥泉。向是云霞里，今成枕簟前。岂惟暂留宿，眠坐将穷年。
上巳日与鲍侍御汎若耶游云门刘长卿

兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口，垂杨深处有人家。永和春色千年在，曲水乡心万里赊。更见渔舟时借问，前洲几路入烟霞。

云门寺访灵一上人　　　　　　前人

所思劳日夕，惆怅去西东。禅客知何在，春山到处同。独行残雪里，相见白云中。请近东林寺，穷年事远公。

寄灵一上人初还云门　　　　　前人

寒霜白云里，法侣自相携。竹径通城下，松风隔水西。方同沃洲去，不作武陵迷。髣髴知心处，高峰自会稽。

同韩翃员外宿云门寺　　　　　严维

中令遗踪在，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。竹翠烟深色，松声雨点和。万缘俱不有，对境自垂萝。

奉和独孤中丞游云门寺作　　　前人

绝壑开花界，耶溪极上源。光辉三石座，登陟五云门。深木鸣驺驭，晴山耀武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。苍翠新秋色，莓苔积雨痕。上方看度鸟，后殿听吟猿。异迹焚香对，新诗酌茗论。归来还抚俗，诸老莫攀援。

云门寺　　　　　　　　　　　姚合

千重山崦里，楼阁影参差。未暇寻僧院，先看署寺碑。竹深行渐暗，石隐坐多时。古塔龙蛇善，阴廊鸟雀痴。云开上界近，泉落下方迟。为爱青桐叶，因题满树诗。
又

长松落落胜天台，佛殿经窗半岭开。郭里钟声山里去，上方流水下方来。

云门寺　　　　　　　　　　　喻凫

幽深谁掩关，清净自多閒。一雨收众秫，孤云还远山。花萎绿苔上，鸰乳翠楼间。岚霭焚香夕，容听半偈还。

《前题》刘得仁

上方僧又起，清磬出林初。吟苦晓灯暗，露零寒草疏。旧山多梦到，流水送愁馀。寄寺欲经岁，惭无亲故书。

同皇甫冉赴官留别灵一上人　李嘉祐

法许庐山远，诗传休上人。独归双树宿，静与百花亲。对劫虽留兴，观空已悟身。能令折腰客，遥想竹房春。

云门寺　　　　　　　　　　　项斯

松叶重重覆翠微，黄昏溪上见人稀。月明古寺客初到，风度闲门僧未归。山果经霜多自落，水萤穿竹不停飞。中宵能得几时睡，又被钟声催著衣。

《前题》罗邺

千峰白露后，石壁挂残灯。曙色海边日，经声松下僧。意閒门不闭，年去水空澄。稽首如何问，森罗尽一乘。

《前题》僧皎然

越山千万云门绝，西僧貌古还明月。清朝扫石行道归，松下眠禅看松雪。

酬皇甫冉　　　　　　　　　僧灵一

湖南通古寺，来往意无涯。欲识云门路，千峰到若耶。春山子敬宅，古木谢敷家。自可长偕隐，那云相去赊。

云门寺　　　　　　　　　　僧德圆

若耶溪边寺，幽胜绝尘嚣。一洞花将发，千岩雪未消。依阴生径竹，野色映溪桥。渐赏登高处，钟声应寂寥。

《前题》宋·钱惟演

精舍依岩巘，香林结薜萝。崇台含夕霭，危阁架春波。净饭供蒲寡，真诠译贝多。几时辉昼锦，松下驻鸣珂。

云门山　　　　　　　　　　范仲淹

一路入岚堆，还经禹凿开。林无恶鸟在，岩有好泉来。云阵藏雷去，山根到海回。莫辞登绝顶，南望即天台。

云门寺　　　　　　　　　　苏舜钦

翠嶂环合封白云，中有萧寺山为邻。老松偃蹇若傲世，飞湍奔薄如避人。苍猿啸断夜月古，丹花开落阳崖春。盘桓几日不忍去，舟出耶溪犹惨神。

《前题》陆游

萧寺久不到，偶来幽兴长。蚁穿珠九曲，蜂酿蜜千房。雨过山横翠，霜新橘弄黄。年衰道不进，珍重一炉香。

云门山　　　　　　　　　　明刘基

平旦出云门，亭午至灵峰。山盘涧萦纡，谷深岩错重。竹露滴皎皎，林霞散溶溶。度石苔藓滑，披萝烟霭浓。颇喜禾黍成，可以慰老农。野草各有色，照水似衒容。徐行恐触热，聊憩崖下松。时闻幽鸟鸣，亦足开心胸。慨怀陶隐居，丹灶今无踪。干将与莫邪，俱已化为龙。空馀远山色，菡萏青芙蓉。

《前题》高启

旅思旷然释，置身苍林杪。群山为谁来，历历散清晓。奇姿脱露雨，奋首争欲矫。气通海烟长，色带州郭小。曲疑藏啼猿，横恐截归鸟。流晖互荡激，下有湖壑绕。佳处未遍经，一览心颇了。秦皇遗迹泯，晋士风流杳。愿探金匮篇，振袂翔尘表。

云门寺　　　　　　　　　　唐之淳

昔在晋义熙，兹山有卿云。问之何人居，丞相中书君。云门诏所锡，塔庙日以蕃。珠宫映璇题，缥缈飞鸿骞。长廊夹修竹，仰不见埃氛。天乐六时作，异香十里闻。一缘兵马兴，烽火若云屯。向来五色物，化作烈焰焚。萧条绀园夕，零落碧草根。山僧或哀号，识者兴叹言。峨峨此名山，上与星辰连。宫墙被其臆，丹青涴其颜。人事几摧灭，苍翠终古存。山川有至性，外物奚足论。

云门山　　　　　　　　　　汪应轸

不到云门路，曾为越上人。千年梦青嶂，万里脱红尘。山鸟如迎客，林花欲驻春。登高有馀兴，子敬亭相邻。

泛若耶至云门寺　　　　　　陶望龄

两岸十里苍筤根，中藏一溪云月髓。嫩粉生香笋出林，老枝压地花成米。溪上老翁撑竹船，摘米炊枯弄清泚。月下何人见往来，惟有山猿同卧起。
又

结叶垂花老桤卧，四山无风午刚蹉。攀花荫叶桥畔凉，葛屦僧衣安稳坐。田家初饱麦上场，溪雨新过水推磨。林间起步馀睡清，青梅满架雀卵大。
又

五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽，残僧惟有粥呼鱼。笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。

云门山部纪事

《梁书·何引传》：引以会稽山多灵异，往游焉。居若耶，山云门寺，初引二兄求点，并栖遁求先卒，至是引又隐，世号点为大山，引为小山，亦曰东山。

云门山部杂录

元·韩性《明觉寺记》：沿若耶溪而南十里许，是为云门溪，回路转，苍崖壁立，佛灯僧梵，危出山半。稍上数十步，俯视飞鸿远数众，皱山门横陈，是为明觉寺。寺右苍石，磊磊是为宴坐岩，循庑而西，有小浮屠是为宝掌师塔。