欽定古今圖書集成方輿彙編山川典

　第一百十一卷目錄

山川典第一百十一卷

雪竇山部彙考

宋理宗夢遊之雪竇山

雪竇山，在今浙江寧波府奉化縣城西六十里，唐僧雪竇居之，故名。宋理宗夢遊此山，故又名為應夢山。

雪竇山圖雪竇山圖

按《方輿勝覽》：浙東路慶元府雪竇山，在奉化縣西，上有資聖禪寺，南有龍隱潭，東有石倉潭，前有含珠林，千丈巖、瀑布，頗為一郡勝概。

按《三才圖會·雪竇山圖考》：雪竇山，在奉化縣西十里，過日嶺之坂，有石夫人廟祀之，又有二石，高與夫人肩，罅夾長石，如巨鰌齒，齒足玩。又行四十里，山靄明滅，忽翠微中有亭，榜雪竇焉。歷峻坂再數十盤近之，乃至望官曲道，樹宋應夢名山碑。復行數百武入山門，則平疇沃衍，更忘其為萬山之巔也。中起一石阜，廣弗盈畝，柟柏森蔚，海鶴巢之，名含珠林。東西兩澗水合，為閣道覆之，名觀瀾閣。南澗有沼，石紋如錦，名錦鏡池。又折而南，兩澗合流之水，垂瀉于千丈巖下，懸為瀑布，虎豹吼而震雷轟也。寒飆從水中與飛沫俱起，四顧，戰戰不自持，是名龍隱潭。又行十里，至妙高臺，為上雪竇。舊有藤龕僧和庵巢其中，日令雙虎頸掛大竹筒，來寺乞齋，為守龕弟子。今僧去而龕廢矣。此山奇峭幽邃，煙雲滿壑，亦海上之一奇觀也。按《潛確類書·區宇部》：雪竇山在奉化縣，山多奇勝，有妙高臺、藤龕、含珠林、錦鏡池、石竇、千丈巖、瀑布泉、龍隱潭諸勝。唐時雪竇禪師居之，鳥巢衣褶，寂然不動。宋理宗嘗夢遊一山，因繪圖，令人遍訪，得雪竇如夢境，遂敕名應夢山。

按《奉化縣志·山川攷》：雪竇山在縣西六十里，山多奇勝。宋理宗嘗夢其處，御書應夢名山賜之。

妙高峰，在雪竇山，東望太白，西連天姥，南引天台，北跨四明。峻峭特起，其狀如臺，下俯陡澗深不可測，旁有藤龕，乃和禪師伏虎處也。

千丈巖，在雪竇山，有瀑布泉，又名飛雪巖，有亭曰飛雪亭。

丹霞洞，在雪竇山。

《寺觀攷》：雪竇資聖禪寺，距縣西五十里，肇創于晉唐咸通間，名瀑布觀音禪院。至景福元年，常通禪師來主寺事，始成十方禪剎。刺史黃晟施田三千畝，置寶豐莊以贍。晉天福二年，有僧建塔于殿前。周廣順三年，智覺禪師撤而新之。宋淳化三年，賜御製賦詠，建成藏閣。咸平二年，賜雪竇資聖禪寺額。祥符三年，賜住持師號命服，度僧免徭役。乾興中，明覺禪師重增廣焉。仁宗夢遊此山。景祐四年，賜沉香、龍茶、白金、御衣，免徭役，禁樵採，度僧行。紹興丁卯冬燬。釋如湛重建。至道元年，孝宗敕鑄銅鐘以警晨昏。淳祐五年，理宗賜御書應夢名山四大字。元至元二十五年復燬。寺藏御書二部四十有一卷，並廢。越二年善來禪師復建。至明仍其額，為天下禪宗十剎中之一。崇禎末年，山寇胡乘龍作亂，寺復燬。大眾延天台景星巖，石奇禪師為寺主，始得造建殿宇，整頓重新。

奉慈禪寺在縣西六十五里。唐咸通八年創名奉國。宋治平二年，改名上雪竇山奉慈院，後為寺。

雪竇山部藝文一

遊雪竇山記　　　　　　　明楊守陳

余聞雪竇奇勝雅矣。成化十三年秋七月丙戌，訪奉化王懷敏、宋景暘、馬靜之約同遊。己丑，四人者，輿騎出縣治，西登日嶺至石夫人廟。嶺巔有石特立，類人形，故俗稱石夫人。而廟之又西北皆平原，有地濱湖江，曰白浪洋。時旱地多赭，獨是洋黍稻彌蔚如雲。又西折北扺溪口，亂流而渡，時既午，復與蕭廷儀偕行西至山麓。緣麓西南數十折，始睹一亭榜曰雪竇山距縣蓋五十里矣。景暘以疾返。迤北折西有亭在井旁，為名其亭曰寒碧。又西至望官曲，自入山亭，路皆險隘蒙蔚。至此則巒開林豁，曠視無際，僧俟官必于此乎。望之故名。北至御書亭，有碑大刻應夢名山四字。僧云宋理宗嘗夢茲山，因圖而訪得之，乃御書此云。北數步即山門，自登山經數十盤，每盤益高，至望官曲俯視下界，已若身在層霄上矣。又歷數十盤，高益甚，既入山門，則坦夷寬曠可三四頃，秔稌不殊平野，殿閣僅在危坡。忘其為萬山之絕頂也。殿前數十步有阜森蔚，名含珠林。東西兩澗合流于西南，合處作閣，以道余名之觀瀾。閣右漱玉亭或在茲與。南澗寬若沼，石文如錦蓋，即錦鏡池也。或曰澗旁舊有池，環以花木，今已湮為田矣。又南亦作閣，以道余名之聽泉亭。旁有峻徑，曲折而南觀瀑布。蓋兩澗合流之泉，垂瀉于千丈崖下為隱潭。奇麗甚然。臨絕崖俯浚谷，悸眩不能諦。觀崖上有龍王祠，古飛雪亭也。聞有妙高、徐鳧崖、桃花坑，皆勝景。以暮且遠不克，往還聽泉亭。懷敏已布觴豆其中矣。侍行者善歌，歌聲與澗琴林笙相應和，觴數行，還宿方丈。明日廷儀別去，懷敏靜之循故道返。余自御書亭而西從，石磴號百步街者，絕峻且隘，不可輿。徒步至腰，復見所謂瀑布者，仰觀之，始盡其奇麗。蓋泉出兩澗，注峻壁若水晶簾。自九霄中垂下，至半壁有石突出承之，若盆泉激盆四出，若玉瑩珠跳，雪飄花舞。復聚作匹練，垂至所謂隱潭者。乃蜿蜒作白龍循麓去。為之佇久，始行步五里乃輿。然猶峻隘，懍懍乎惟恐墜，至小晦亭乃與懷敏靜之會談，余甚悔誤從石磴之險。而靜之亦悔不獲偕余盡瀑布之奇麗也。明日遊法喜寺，又明日江行，遊江濱之法昌、塔山兩寺。辭去夜雨作，自是越月方霽，惟雪竇邇吾家，宜若可朝暮遊者，然未遊之，三十載恆縻于俗塵。即遊之三日，遂繼以霖雨，遊亦不易得矣。矧吾與懷敏靜之宦轍無恆，幸于茲乎會聚，尤不易得也，因記歲月貽同遊者。

遊雪竇山記　　　　　　　　　李濂

余少閱宋大觀四明圖經，慕雪竇之勝，嘉靖改元夏五月既望，清戎奉川公暇遊焉。奉川有江翁者，桂林守同年，朝儀之父也。請治具遲于日嶺。余侵晨出郭，屏騶北走，仄逕逶迤，松橡蔽日。行聞崖泉澗溜鍧磕之聲，如千鯨萬鼉哄鳴劇和耳目，應接無不泠然善也。逾十里始扺日嶺之麓，乃循磴而升，僕夫緪輿，層級盤雲，視不可下及。嶺之巔有亭翼然，榜曰烏峰者，日嶺之別名也。亭左壁有元袁學士桷記。絕頂有巨石亭，亭屹立，圍數尋，高百餘尺。傴而頎，銳而肖髻，故土人呼為新婦崖。又曰夫人山云。禱禳輒應，建祠以祀之。唐宋並有錫命，國初釐祀典毀之，天順甲申，土人復其祠。祠後有二石，高肩夫人，圍倍之。罅夾長石如巨鰌。罅上一石如擊鰌之狀。余與江翁仰睇久之。下山西北行二十里，涉鄭家渡，石流齒齒沒馬腓。又行六七里，見樹杪雲氣皆渢渢濕白，萬峰行雲奄忽四合。從者曰：雨至盍避。諸馳半里許入白崖廟憩焉。頃雨歇，猶霡霂沾衣，乃緩轡吟行，茹奇而咽秀，啽哢飛走皆成媚妍。將五十餘里，有亭翠微，榜曰雪竇山。砠磴崎嶇，愈陟愈峻，乃攀藤而上，薜蘿蒙茸，莫可四望，歷數十盤始至望官曲。遐矚下方，空闊無礙，凡官長至，寺僧於此望而迎之，故曰望官曲。山椒有御書亭，宋理宗夢遊茲山，覺詔職方氏圖天下名山以進，閱協厥夢，乃書應夢名山四巨字賜寺，劖石又行數百武，度二石梁，始見寺僧。曰：今春寺災，先朝賜諸經典皆燼矣。余聞之惻然。入山門，穿佛殿，越講堂，方丈層起岧嶢，而方丈則據山之巔，榜曰天開圖畫。石樓敞豁，神宮仙居，萬壑煙雲聚獻目睫。前對萬年塔，如筆插几案。乃命僧洞開牖扉，恣展遐眺，晡雨霏霏。諸峰環碧。余與翁對酌載歌。孫興公《天台山賦》及李白《夢遊天姥》之章，塵袪思適，悠然忘歸。乃寢于禪床，翌日饔既，步兩寮之宮，石踞花燃，種種佳勝。徐易巾履出而遊焉。群山繚迴，天坼城堵，厥寺四旁，平疇蕃茂，中起一石阜，廣弗盈畝，柟柏森蔚，海鶴巢之，名曰含珠林。西行數十武曰錦鏡池。今湮為田，僧憮然曰：昔寺盛時，池水瀦百芳，週之倒映如錦鏡。當日名僧輩出，應徵召者踵至，邇忽涸，改池為田，故僧鮮奇，寺亦弗振。又折北行半里，登飛雪亭，前峙千丈崖，崖畔懸瀑布泉，飛簾倒垂，下瀉無地，瀧溜嘖薄，川駛雪翲。時熇炎，寒飆峭冽。亟㪺酒數爵，復起而觀，飛濤洶湧，磅硠砯砰，雷霆震驚，弗聞人聲。如河決駟奔虎旅，億萬鼓噪而前也。下灌長壑，鬨怒徐殺，乃邐邐瀰瀰，作白虹北去。翁掖余臨崖俯眺，而口呿目瞪，莫能從已。又行十餘里曰妙高臺。亂石谽谺，虎豹攸穴，上故有藤龕，元高僧曰和菴主者巢其中。雙虎馴伏。大德丁未，龕燬。余聞寺舊有偃蓋、宴坐、隱秀、雲外、西麓諸亭菴，今並廢。所謂桃花坑，徐無崖，龍隱潭，丹霞洞之勝，故跡存而館榭亡矣。四顧頹廢，牛山增悲，日在崦嵫。乃下山至溪口與翁別。午飯淨明寺，趨北渡登舟還郡。嗟乎佳哉。雪竇之為寺也，創于光啟，盛于咸平，表于淳祐。所謂丹丘層城，夫何加焉。余嘗遊天下之名叢林矣，瑰異神秀若雪竇者，可多見哉。

雪竇山部藝文二〈詩〉

遊雪竇寺二首　　　　　　　唐方干

登寺尋盤道，人煙遠更微。石窗秋見海，山霧暮侵衣。眾木隨僧老，高泉盡日飛。誰能厭軒冕，來此便忘機。

其二

絕頂空王宅，香風滿薜蘿。地高春色晚，天近日光多。流水隨寒玉，遙峰擁翠波。前山有丹鳳，雲外一聲過。

遊上雪竇　　　　　　　　　周智覺

下雪竇遊上雪竇，過雲峰後望雲峰。如趨仙府經三島，似入天門徹九重。無日不飛丹洞鶴，有時忽起隱潭龍。只應奉詔西歸去，此境何繇得再逢。

觀瀑　　　　　　　　　　宋王安石

拔地萬重青嶂立，懸空千丈素流分。共看玉女機絲挂，映日還成五色文。

含珠林　　　　　　　　　　梅堯臣

山為驪龍蟠，谷作驪龍腮。珠樹存其間，誰采明月來。何須循海隅，笑蚌未成胎。

千丈巖　　　　　　　　　　　曾鞏

玉虯垂處雪花翻，四序雷聲六月寒。憑檻未窮千丈勢，請從巖下舉頭看。

含珠林　　　　　　　　　　　舒亶

萬箇長松一顆珠，老僧心手費功夫。冷光長在千峰頂，誰道人間夜月孤。

雪竇山二首　　　　　　　　　樓鑰

城居久矣厭塵囂，來訪名山寫鬱陶。客路隨行流水遠，狂輿坐與白雲高。千林舞翠吹蓬鬢，二麥遙青照苧袍。努力共登天尺五，要看飛雪噴寒濤。

其二

野溪清淺度危橋，徑策枯藤上紫霄。曉霧暗蒸山寺雨，松風深隱海門潮。乳盃水漲人何在，洗缽池清意欲消。又上荒臺基上望，雲山萬里更逍遙。

錦鏡池　　　　　　　　　　　前人

兩溪赴壑若奔虯，此地偏能截眾流。三板放開千丈雪，一奩照徹四山秋。昔年空自存公案，今日重新指路頭。珍重老僧成勝事，清名當與此山留。

千丈巖用曾子固韻　　　　　　前人

驚見銀河空外翻，奔湍千丈有餘寒。下流不用長勞望，祇向懸崖頂上看。

藤龕　　　　　　　　　　　僧知和

黃皮裹骨一常僧，破帽蒙頭萬慮澄。年老懶能頻對客，攀蘿且上一崚嶒。

雪竇寺　　　　　　　　　　高元之

雪竇雲深處，相攜到乳泉。沙田春事晚，山寺野花妍。香飯訊南燭，丹房託景天。仙居應六八，更欲上風煙。

宿雪竇上方　　　　　　　　　謝翱

石壕粘窗秋見海，山雞夜啼弄花彩。王孫吹笙導夫人，青髮凌風素霞在。雨塵離地白浩浩，河西種星榆樹老。海桑童童日出歸，衣濕上池洗頭草。

宿雪竇下方　　　　　　　　　前人

眠山枕斧柯，獨客愛盤阿。畏日生塵夢，尋仙到鳥窠。下方聞石磬，南斗掛秋河。寢服侵雲卷，沬泉通瀑和。竇分滄海月，禪入沃洲歌。此地精靈聚，中宵弄薜蘿。

遊雪竇紀行八首　　　　　　元黃溍

移舟泊泉口，我行已信宿。天寒洲渚生，峰迴川途曲。煙霞蘭若高，別墅在林麓。

其二

攬衣待明發，石路何幽阻。日出不見人，林深但多虎。乳峰稍已近，恐懼那復數。

其三

高人欣相迎，出門帶流水。風生珠樹間，月窺鏡池裡。觸景遂成迷，應接殊未已。

其四

幽尋指山椒，崖傾忽如瀉。俯身視木末，懸水在足下。冥冥巖岫中，宴坐奚為者。

其五

亭亭妙高臺，迥出千峰上。怪松多十圍，巨石非一狀。心賞孰與同，百賢有餘唱。

其六

蕭然上方境，人稀知地僻。中峰路難辨，丹山雲仍積。徒聞古仙人，石上有餘跡。

其七

詰旦踰西岡，草木益深秀。梯巖下絕巘，坐石看飛溜。陰靈多窟宅，欲往不敢又。

其八

興移初出山，繫纜長汀樹。想來雪已深，溪風水難渡。猶疑鐘磬音，遙遙白雲處。

妙高臺　　　　　　　　　　　前人

偶為清遊宿梵宮，凌晨試上最高峰。冰翻雪色寒猶落，雲掩丹光遠更重。舊有一僧能跨虎，近聞三洞盡藏龍。下方車馬應難到，煙際惟聞日暮鐘。

雪竇山　　　　　　　　　明李中林

一兩青鞋九節筇，好風吹上妙高峰。天開錦鏡瀦雙澗，山入寒華轉幾重。絕頂棲雲馴老虎，懸崖飛瀑噴獰龍。攜將十載塵寰夢，來聽上方今夜鐘。

遊雪竇山歌　　　　　　　　應履平

雪竇之山何神奇，我來不可無新詩。秀氣尋常陵五嶽，諸公不可無高作。山頭積雪雪不消，芙蓉萬朵開瓊瑤。紅塵半點飛不到，清涼六月無炎歊。此地元來自瀟灑，上人何年結蓮社。金銀殿臺起中天，八水雙林居其下。山精魍魎爭效靈，九重夢裡鑾輿行。錦雲五色降靈翰，奎光耿耿懸中亭。亭外長松偃高蓋，神飆留我聽竽籟。開襟但覺天地寬，柱笏那知在方外。我不誇天台山，赤城霞氣瑣碎虛無間。又不誇雲門寺，若耶溪上花草空多事。何如巍然坐我妙高臺，四山圖畫自天開。丹青不必寫元圃，金碧恍似真蓬萊。蓬萊之山在何處，元圃區區，草木未足數。且須濯我之纓錦鏡池，更當繫我之馬珠林樹。松雲護石，掃晴嵐，花雨漫空靄香霧。高莫高兮，石筍之峰高插天，根株道與三山連。奇莫奇兮，丹崖之頂藤蘿懸，虛空峭在蛾眉巔。千丈飛流掛銀漢，如看瀑布香爐前。上有獅子巖，下有驪龍窟。虹霓欻㸌常晦暝。風雲杳靄，時翕忽吁。嗟。龍兮，胡為爾。兀兀雖云在，泥蟠未必長汨沒。蝘蜓莫輕笑，魚蝦敢唐突。一聲霹靂列缺來，鼓舞洪濤簸溟渤。夫人處世亦如之。窮居豈必嗟𡸣屼，我歌我曲龍起聽，鱗髯掀舞頭崢嶸。熊咆虎嘯長風生，巖崖劃裂山神驚。咳唾狂呼李太白，攢眉笑倒陶淵明。我雖怪癖樂山水，一生奔走徒為爾。偶遇雲間陸士龍，更得關西楊伯起。邀我便作名山遊，蹇驢破帽隨貂裘，探奇攬勝逸興飛。仰天拂袖青雲裡，二公顧我發高謳。銀河倒瀉懸清秋，調高使我不能和。山鳥欲笑山花羞，解道人生不行樂。百年鼎鼎空白頭，此山信美非吾室。爭奈凜乎不可留，興闌曲罷，拍手下山去。回頭不見，月落崑崙丘，但見白雲萬頃天際浮。

詣雪竇寺三首　　　　　　　王守仁

平生性野多違俗，長望雲山嘆式微。暫向溪流濯塵冕，益憐蘿薜勝朝衣。林間煙起知僧住，巖下雲開見鳥飛。絕境自餘麋鹿伴，況聞休遠悟禪機。

其二

窮山路斷獨來難，過盡千谿到石壇。高閣鳴鐘僧睡起，深林無暑葛衣寒。壑雷隱隱連巖瀑，山雨森森映竹竿。莫訝諸峰俱眼熟，當年曾向畫圖看。

其三

僧居俯瞰萬山尖，六月涼風蚤送炎。夜枕風溪鳴急雨，曉窗宿霧捲青簾。開池種藕當峰頂，架竹分泉過屋簷。幽谷時常思豹隱，深淵猶自愧蛟潛。

雪竇山詩十首　　　　　　　　李濂

吾聞妙高臺，海湧金芙蓉。上有萬古苔，虎豹留其蹤。日月挂天柱，煙霞韜石峰。所嗟異僧去，寂寞青山鐘。

其二

佛有舍利珠，瘞之海東石。夜來九龍爭，雷雨拔松柏。六丁紛呵護，寶物安所宅。至今月黑時，光騰幾千尺。

其三

雪山萬年藤，蘝蔓樛為龕。禪師與世絕，巢臥參瞿曇。夜雨澗邊磬，秋風雲外庵。余訪遠公社，思投陶令簪。

其四

花倒慈悲池，㶑灔鏡涵錦。噞喁躍靈魚，開經盡諸品。俯欄鍳清流，乃知吾貌寢。未許瘴海通，先試法螺飲。

其五

石竇海眼通，乳泉四時泄。仰睇窅而深，誰剜玉屏裂。青噀千峰雲，白含萬年雪。膏砂原異竅，鳥鼠或同穴。

其六

翠巖何巉削，拔地秀千丈。雷雨在其下，飛泉半空響。駐笻忘夕歸，翹首愜幽賞。寄語西遊翁，無羨仙人掌。

其七

神龍晦頭角，噴海青山巔。世人不識故，但呼瀑布泉。簾垂水晶碎，雪灑銀河偏。靜對何所誦，秋水南華篇。

其八

高僧飛錫地，錦石名桃花。吾非勾漏令，乃此逢丹砂。林中吠仙犬，澗底流胡麻。定有逃秦者，人煙隔暮霞。

其九

黑潭深窈冥，下有神龍窟。石林夜鳴鐘，勃爾潛鱗發。為霖遇八埏，飛雲遶雙闕。丈濤非爾居，終期返溟渤。

其十

天王八駿志，紫禁思名嶽。閱圖協朕夢，染翰奎光落。宮女吮綵毫，詞官訪丹壑。雖非傅巖求，差近華胥樂。

雪竇山部紀事

《奉化縣志》：僧重顯，號明覺，遂寧府李氏子。四明太守曾公會請師住雪竇，駙馬都尉和文李公表錫紫方袍，侍中賈公又奏加明覺之號。住持三十一載。先是，門弟子建壽塔于寺西南，一日，行至塔亭，謂侍者曰：何日復來於此。眾哀乞遺偈，師曰：平生惟患，語之多矣。翌日，出，杖履衣盋，分散徒眾，乃曰：七月七日，復相見耳。至期盥浴，整衣側臥而逝。其法嗣義懷、在和等，凡百五十人。語錄六卷行世。

知和菴主蘇臺，玉峰張氏子，元符間抵雪竇之中峰。棲雲兩庵。妙高峰之巔有一藤盤屈成龕，為藏修之所，故號棲雲。居逾二十年，蓄二虎，恆跨之以遊，有陳公以計誘師出山，師題三偈于壁而去，住二靈三十年，惟二虎侍其右。

宋耕，號雪溪先生，世家雙流，遷崇慶。宋紹興中，為閬中令，以仙去。後其孫德之聞其在四明，親詣訪焉。至雪竇山，有蜀僧言聞諸耆老云，山後爛平山有二居士焉，其一宋宣教也。德之攀躋至爛平，果見丹竈，而仙蹤不可復尋矣。乃置祠其上而歸。耕，唐文貞公璟曾孫，補闕公嗣先之後，嗣先在唐官左補闕，弟嗣宗官奉化令，後梁移唐祚，嗣先避地西蜀，家雙流，遷崇慶。嗣宗家奉化，邑東斗門頭，不忘其祖，因名其所居之鄉曰廣平。宋紹興中，耕拜閬中令，好仙術，棄官至四明尋訪。故奉化令嗣宗之後會譜敘惇宗，盟于廣平鄉，歲久忘歸。慕雪竇形勝，遂創屋爛平而隱焉。宗人咸高其誼，相與置田三百畝于山下，錦溪之陰，以供衣食。迨歿，即以故居為祠，原田給祀倩方外，典香火，奉肖像。嘉定改元，伊孫四川類元正仲上春官，自京都來訪雪竇故居。會宗族登祠祭畢，刻石紀事而去。宗人以爛平僻靜，人跡罕到，久必廢祀，置田盡捨雪竇寺，管業號其田屋曰中莊。僧為立捨田大檀越雪溪仙隱宋公木主。同捨田黃刺史神位。安插正殿西北，簷窩寺僧日奉香燈，歲遇令節，必修齋誦經報之。

《清異錄》云：居士李巍，隱于雪竇山中，畦蔬自供，不設五味。人問巍日進何味，答以煉鶴一羹，醉貓三餅。問者下山，問所親曰：此清飢道者，旦暮必以菜解。《老學庵筆記》：僧行持，明州人，有高行而喜滑稽。住雪竇山，貧甚。常自言曰：大樹大皮裹，小樹小皮纏，庭前紫荊樹，無皮也過年。

雪竇山部雜錄

《奉化縣志》：倪長玗《雪竇山資善寺記》云：雪竇山者，起天台摘星峰，歷華頂，東走數百里為四明山。四明山雲奔二十里為雪竇山，亦曰乳峰山。距奉化縣西北五十里。峰頂平闊，數千人可容也。而資聖寺踞之，昔任士林作鑄鐘疏，謂行禹穴而四明山為最。俯鞠猴嶺，出二十里雲遂有雪竇，又樓鑰《錦鏡池記》所稱自下而升，既至絕頂，其地始平曠，寺據正中者是也。

天童山部彙考

寧波府之天童山

天童山，在今浙江寧波府鄞縣城東六十五里，昔有僧結廬于此。時有天童給之薪水，曰：吾，太白星也。言訖而去，故名其山。上有玲瓏巖，山下有天童弘法禪寺。

考

按《方輿勝覽》：浙東路慶元府天童山，在鄞縣城東六十里，山上有寺。

按《潛確類書·區宇部》：天童山在鄞縣。晉永康中，僧義興卓錫于此，有童子給役薪水，久之辭去，曰：吾太白星也，上帝遣侍左右。言訖不見。太白天童之名實昉于此。

按《浙江通志·山川考》：天童山，在寧波府鄞縣東六十五里。

按《鄞縣志·形勝考》：天童山在縣東六十五里，山上有玲瓏巖。

《寺觀考》：天童弘法禪寺，在縣東六十里太白山之東。舊名天童山景德寺。晉永康時，僧義興誅茅結屋，禪定于中。有童子日給薪水，久而辭曰：吾，太白神也。上帝以師篤道行，特遣侍左右。語訖不見。又唐僧法璿虔誦法華，亦感天童進供，太白天童之名因此。開元中，祕書郎萬齊融建多寶塔。乾元三年敕賜天童玲瓏寺額。咸通十年，更賜天壽寺額。宋真宗景德四年，賜景德額。明宣德三年佛殿燬。七年，住持圓愷重建。萬曆十五年七月二十一日，雷風大作，殿宇盡滅于洪水。崇禎四年，僧圓悟重建，今為天下禪宗五山之第三。

天童山部藝文一

遊天童山記　　　　　　　　明李濂

明州東二十五里，有大澤，曰東湖，方八十里，受七十二溪之流，灝溔匯蓄，足以溉鄞七鄉之田，舊名萬金湖，昭利溥也。唐天寶間，鄞令凌南金始廣闢之。宋天禧中，郡守李夷庚增築堤堰，民不知旱。南渡後，史丞相卜塋湖上，遂益勝麗，祠宇邃密，卉木芬郁，埒杭西湖之盛，故並稱東湖云。嘉靖癸未春，余觀水利于東湖，因為阿育王天童之遊，夏官黃汝文時在告陪，予出郡城之東補陀寺前，登舟過張村橋、雲龍谿，抵黃山大橋，上崖驀暗山嶺一二里，見湖逼暝，弗及泛。于是同黃子宿隱學寺。翌日覽放生池碑，出寺東行一里上湖艇，風日和朗，澄波如鏡，泛五六里入霞嶼寺，覽補陀洞天。相傳史丞相之母欲禮補陀，丞相虞海濤之險，乃鑿竅東湖山以入，曲洞通明，內寘石觀音像，洞前刻補陀洞天四字。紿其母曰：此補陀山也。母作禮而還。洞上有亭，亭牖開四面，南望韓嶺，北望二靈，東望上水，西望陶公。巒岫迴合，西湖殆弗如也。飯霞嶼畢，復上湖艇，棹歌凄清，越謳迭和，擊鮮釃酒，任艇所如，北至錢堰。出湖逾鹿山，渡匯澗，橋東浮五鄉谿寶幢，登岸陸行三四里至阿育王山。山下有阿育王寺，宇匾遒勁。相傳宋黃庭堅筆。晉太康中，并州劉薩阿得佛舍利，置七寶塔，藏于寺中。今尚在。予得覽觀焉。宋治平中，廬山僧懷璉乞還山，詔許自便，璉歸老于茲。乃建閣藏仁宗所賜詩頌凡十有七紙，榜之曰宸奎閣。眉山蘇軾撰記，手書諸石。閣燬，軾碑在寺左。出寺東行，曲逕數折。登鄮峰，南俯湖，東北眺海，風煙浩渺，天下奇觀也。故有望海亭，今廢。峰畔曰東塔院，塔高百餘尺，下塔數百武曰佛跡崖。崖有巨人足跡，深寸許，蓋後人飾之者。下有金沙井，龍湫也。井有靈鰻，旱禱之輒雨。歲六月十八日，有司祀之，故有淵靈廟，今廢。歷覽盡日，宿于石床，晨興出寺，循白雲山而南，過小白嶺，東行至天童山寺。予聞晉僧義興嘗住是山，篤戒律，有童子日給薪水，居無何，辭去。曰：吾太白辰也。奄忽不見。宋孝宗書應夢名山四字賜之。入寺路徑如斗形，雙池並深，跨池而橋，築七塔以象斗。外池有水碓磑，內池曰萬工池。木葉凋落不入其中，即入焉，經宿輒不見。宋紹興間，建千僧齋堂。有大鑊二，深廣皆盈仞。當時齋千僧之具也。今存其一，東寮有東蒙堂，西寮有西蒙堂，並說經所。寺之西北曰缽盂峰，峰之下曰虎跑泉。泉㶁㶁流庖廚間。東行一里曰中峰，亦佳秀，世稱小天童。西曰玲瓏崖，崖西南曰響石，扣之馮馮有聲。山川留人，遊興未倦。予適攝郡符，黃子拉予還郡。伊昔賢哲相望，多以不獲遊東湖阿育王、天童二山為憾。嗟予寡陋，偶遂茲遊，歷想幽奇，恍如夢寐，豈勝遊亦有數耶。

天童山部藝文二〈詩〉

《天童寺》宋·王安石

溪水清漣樹老蒼，行穿溪樹踏春陽。溪深樹密無人處，唯有幽花渡木香。

天童山部紀事

《鄞縣志》：唐心鏡禪師，名藏奐，俗系朱氏，華亭人。丱歲出家，師事道曠禪師，後詣中嶽受戒具，遍歷湖山，詣五洩，遇虛默大師，一言契合。大中間，鄮人分寧宰任景，求捨宅為禪院，迎居之。後剡寇裘甫率徒二千，執兵晝入，師冥心宴坐，神色無撓。盜眾皆悸懾，叩禮而退。寇平，郡中奏請改禪院為棲心寺，以旌其德。師在天童，嘗鎮蟒于小白嶺，遷清關龍于太白峰頂，其神異各若此。年七十七，逝世茶毗天童巖下，獲舍利數千粒，詣闕請諡，奉敕褒誄，諡曰心鏡，塔曰壽相，郡守崔琪為之碑銘。

《揮麈三錄》：十五日，胡人再犯餘姚，朝廷欲遣張公裕以海舟數千，載兵直抵錢塘江下，燒胡人所集舟船。眾以公裕素不知兵，又慮海舟反為胡人所得，皆以為不可。十六日，雨雷發聲。十七日，劉洪道人以十三日一更水陸並進直至城下，洪道與張思正皆引兵出天童山。先是李質已擅趨台州，朝廷方降，三官今還四明已無及矣。又聞南昌胡騎入潭州，而洪撫建昌之間稍稍引去，建昌通判晁公邁申先因出城招集民兵，以軍事付訓，練官承信郎蔡延世凡八易回，延世拒而不納。

《鄞縣志》：宏智禪師，名正覺，俗系隰州李氏子，年十四受戒具。後學于丹霞淳禪師，向子諲漕淮南器重之，主泗洲普照寺。建炎間，主天童山。金人犯明州，眾人皆逃，獨覺危坐不去，掠騎至塔嶺乃還，寺僧舊不滿二百。覺納眾千二百人，主事者憂之，覺笑曰：非汝所憂也。翌日，嘉禾錢氏致粟千斛，覺洞徹宗旨，以縝密納息，絕視聽，守心如嬰兒，學者難之。至覺為再興。其時宗杲主育王寺，覺語杲曰：明年當逝矣。杲以辯說自高，數侮覺。至期，覺屏絕人事者三月。杲往送之，至則已端逝矣。杲泣下，為之削髮，舍利凝刀不可舉。乃展拜曰：平時自號善說法，今不如師矣。詔諡洪智禪師，所著語錄行于世。

普交，鄞萬齡鄉畢氏子。幼穎悟，未冠，從釋初往錢塘南屏山，聽天台教。已乃造泐潭，泐潭知其為法器，屢挫之，交豁然有省，呈偈曰：有人問我解何宗，一喝須教兩耳聾，滿杓黃虀飽喫了，生涯只在缽盂中。自是機辯迅發，學徒爭歸之。主天童山久之，沐浴留偈，辭眾而逝，後七日開龕如生，大放舍利光。