钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第七十一卷目录

山川典第七十一卷

华山部艺文四

太华双游记　　　　　　　明吴同春

华山之胜甲天下，梦游耳，汝滨人无由至秦也。岁辛巳以恤谳行，同舍郎长安王希文，期六月望于华阴，至则希文不及候。余至长安同门友邢子愿以按鹾，至河东复订华约。余心许之，念东西千里，毕役早暮。安能如约。孟冬望余毕长安将之商州。而子愿以后三日渡河，欲按华州，计取道咸出华阴，余与按使龚晋甫有役，会晋甫在同州。余驻临潼五日，迟之。而子愿河西之役，适未竟廿一日。与晋甫会于温泉，晋甫曰：宇内温泉大者，七而骊佳。余方图登华欲澡洁格，山灵共浴之二日。发潼四日抵华阴，狂飓吹尘，远迩莫辨。若作雨状，子愿至先一日。同年赫登甫吴子得知两人登华咸，驰书壮之。兵臬刘子春为两人设备。以次日晚至云台观，酒数行，暝色四起，至玉泉院。然烛矣。饮龙藤观，希夷卧像，登山荪亭，闻泉声泠泠，则自华谷中出也。肩舆而上至莎萝坪宿焉。子愿微恙，余为理，方越晨，大霁诸人登莎萝坪，望四山中，日光蒸荡。已见奇绝，舆行数里至十八盘，降以步五里而至青柯坪。少憩，东折而至回心石。诸黄冠具索笙箫，哕哕㠉顶间。余与子愿仰叹曰：何异仙乐，第必就索。犯死始至其巅，上视无际，旁睨不测，神稍慑，阻已复大。奋去长服，易布履，系索于腰，二人悬汲足，蹑朽枝手探石，坎屈背，喘息如猿升状。每数十级，力惫，少停。则手濡足慄慄，动摇不止。一失手若足，则堕深渊。顾已悬于半，不能却又数百步。忽隙光明，透则千尺㠉顶也。稍平，坐少顷。色定，啜苦茗。登百尺峡，峡如㠉，而稍缩，故名百尺峡。顶有巨石，若云，题云头石三字已。酒至数举，回视神竦，笑曰：昌黎至此，得不作家报数。转而度二仙桥，龙背石，又数转高岩，傍踞，坐见渭水。题俯渭岩三字于上，东南上为车厢，岩岩如车厢竖。箸于壁人，行厢中一里许，至老君犁沟，视车厢路峻而纡，牵挽而上，目不旁睨，恐眩坠也。又东转而至擦耳岩，路仅容趾，下皆绝堑，行则岩擦耳，较犁沟尤险。又数十步而至猢狲愁，一鸟道耳，东南转有狭岭，南登岳路，北白云峰也。惫甚不能登岳，宿于白云。南折观，老君铁犁饭已。出坐危石，道士以次西指狮子峰，北斗坪毛女峰，东则梁朝山王刁三洞，南望仙掌在东峰，右掌悬石月，与子愿就寝。晨起，骨如脱，散步数十，稍遂人意，南行陂岭，阔尺许，临堑上约半里，则下仙人，砭俗名，阎王砭。又南五十步，其上为日月岩，岩如斩块挽锁而上百馀步名上天梯西南转登岩岩有日月形，红白宛然。谓子愿曰：二圈轮转，老尽世间，奈何。子愿笑曰：汝欲跳出圈外耶。岩下为金天洞，援木而上，题其额，坐岩南望，三峰犹在天上。南行过三元洞，上仙人砭，路若断中一岭，如刃，南高北下，左右深堑，则苍龙岭也。过龙门探石坎而上，目旁睨，则骨竦，欲坠。约三里许，至其巅路，忽绝由岩下，凿石折身，反度为鹞子翻身处，其险尤甚。又数十，转而至龙爪树，傍岩，东行半里，至将军树，树有五，其高千寻，东株植深壑，而其高与植岩者，并名赛将军。樵者欲伐，为雷击去斧痕离土数尺。坐少顷，而过骗马石度，单人桥，五龙冈，入通天门，至宗土祠。则东峰之麓矣。坐宗土祠，北望自日月岩至是如长梯，然相传为升岳之御道，信然啜茗。啮饼而候子愿，子愿犹在苍龙。余乃东折而登仙掌，无坎无索，进十退九，手常代足，至其巅。惟石㟏岈道士曰：此当仙掌之大指，唯旁视能辨之。携磁盘二置掌上，承夜露旋至半山，而子愿至。共坐少顷，由东峰之腴，西南二里许，至玉女峰。南麓道士曰：此以北，则二十八宿，潭水帘洞。又其下，则来时所见之，瀑布也。子愿足倦，欲憩少顷。至镇岳宫，而余披荆榛，穿乱石以袖护面首，前足后衣履数冒藤刺。数宿潭而观水帘，上下相承，圆转相映，水帘为容泄之区。其下则瀑布万仞，真三峰绝境，回则子愿已至。镇岳相与，观玉井，味甘洌，第无所谓，十丈莲耳。从者具饭，饭已，登巅观，巨灵迹，又北上登肺石观，舍身崖。崖傍有石，窦大，容十数人，道士曰：此天罗地网，昔巨灵母压于此巨灵，劈山得出说，固矫诬然覆石，口耳手鼻其形宛然。亦足怪，又其北，则绝顶。子愿坐崖下，余欲登顶，顾顶石如盖中，锐傍削盘，旋而上，坠下者，屡石有二，一稍傍里，一临绝堑，高尺馀，余欲题西峰绝顶四字，思犹有高尺者，非绝顶也。跨石峡而蹑高者。神忽震，倏大风至，吹余移三步，离堑尺许，赖石牙承其足，得免亟。以身贴石探顶，寸移而上，风倒揭衣，尽裙为蔽面手，损甲入里，食顷，风少息，作四字，仅成画而已，复至巨灵迹，子愿欲旋镇岳，而余于西峰顶望，南峰犹在半天，不能已。东南折登南峰，路过奇峰四五。每峰断有大堑，以索系腰，下视无底，如大江侵晨，云气濛濛耳，至南峰，已薄暮，峰巅三重中，卧希夷像。首则金天祠，南向俯伏礼神，毕周围纵观，西峰左拱东峰，右拱当南峰之腰，玉女峰傍东峰之左，当其膝，北望白云峰，卑如螺，白云峰北为蜡烛峰，稍高于白云，当峰足胫之间而已，道士曰：经谓削成，惟指三峰，宗土祠而下，皆藉以登岳之山，非岳也。三峰而下，前后左右，又各有三峰，按方指示，余以意逆之，每每与其指合，又曰：此山天造一岩一峰，无不暗合法象，自宗土祠而下，为黄龙三十六转，自车厢谷而下，为黄龙九转，日月岩，其咽喉，千尺㠉其口齿，而青柯坪以下，则四肢也。自青柯坪至宗土祠，盖有十关焉。所经奇秀峰岩，古今异名，不能尽数，三峰之南，重山复岭。层层包裹，如千叶莲，而三峰则莲心也。余又以意忖之，恰是庙傍有仰天池，摘星石，稍下为黑龙潭，仰天池傍有石坟起，为峰巅题太华绝顶四字，盖至是始为太华绝顶，而东西止，可谓峰顶耳。有羽衣号希阳子者，与余遇授。余养生诠甚具，晚宿峰傍小洞，道士歌步虚词，以所携笙箫和之，从者解囊取沉香，爇炉烹天池茗，正襟危坐，冥心潜思，昔人谓喘息之气，上通帝座，敢不敬欤，因问道士落雁峰，曰：即此巅也。指某峰者，非是已，风大作，祷于神，祈息夜撼洞房，札札有声，余不知傍绝堑侵晨，旁视仅隔薄石。默笑曰：倘风吹落山下，免度苍龙，㠉峡诸险矣。五鼓视日出，星辰错落，合抱三峰，颗颗分明，不类习见已。东际赤烁如金，初见半轮，忽全露。大莫能状，彩色映峰巅，真非人世，峰以下犹闇，然如夜经六刻许，渐别下色，则大昼，乘曦远，眺纤无翳蔽，环望四岳，虽未得其所，而意之所之，不中不远，以日出约东海，在几席间，黄河如线，漆沮泾渭如毛，吾生覆载真，粒米其在，古今一蜉蝣耳。慨悟者，久之，顷报子愿至东华洞，余下南峰观，避诏岩，岩在壁上，下为深峡，路东北折由峻岭，状如仙人砭，而狭至东华观，杨公继盛诗，李公攀龙题名，子愿及余亦题名于侧，忽忆江南梅禹金约题名，因附之，已坐八仙炕，对两厌炕名不雅，易书以榻西，折而上过雷神庙观，朝元洞，又其下，则贺老避静处，垂双锁下坠，锁尽少。南则板道，以铁杙插壁，承狭板于上，横缀锁当人膺，行则面壁，舒臂缘，锁足横移踵，常落板外，洞额有岩，高十数丈，上镌全真岩大字，不知当时何处著足。洞旁有神水，饮之，已疾延年，自垂锁，至是往回约二里，上下如削，悬度其半，较千尺㠉，诸险踰数倍，然非尝试诸险，弗敢至，至是亦幸，脱于死耳。足当岳险第一，还降里许，为细辛坪。子愿径至玉女峰，面予于东峰，予复牵挽北上。至峰，大半有岩。突堕深堑中，则老君下棋处也。由东峰下，陡石悬隔，手挽垂锁，足勾石里，翻身倒坠，不则落堑，险与避静处。称过此稍平，越三大石至其处，枰置庵中，子皆铁铸，还挽锁，较下稍易，南折坐洞中。少顷，西折而登绝顶，路宽而陡，无坎可援，伛偻而上，择最高处，适当仙掌中指，书东峰绝顶四字，与西峰，称东峰峻，削如西所。值风微，日暖不似西，遭险恶遣，道士取昨所置，露盘虽无多注，而瀼瀼渍盘中，以纸封口，携至玉女峰，子愿迟已久，余连啜茗，因夜起，劳甚忽病至，即卧峰巅，不能动。子愿问东峰之奇应，答颇涩。子愿手，余肤骨棱棱惊，余癯解所携药，为余理方，余笑曰：何相报之。速也，睡少顷，呼露盘取所佩玉，研屑共饮之，甘如饴，忽寤，余四月过家得奇疾，廿日不知人事，疑身在西天，半与一人游，肌骨热烈，念安得甘露一啜，即愈。口沾沾呼，甘露或呼芭蕉，家人以为谵语，无望何意。今所历，乃其境。嗟乎。人生如梦，又安知今所应者，遽非谵语，因境耶。顷稍愈，度石桥观，洗头盆取水濯发，微润而已，下观石峡，投石食。顷犹声，即唐人进简处，日已西子愿促行由玉女峰北下复至宗土祠叠落而至白云，回视三峰，益见峻绝，是夜，仍宿白云而病，不解就榻，体热如火，作呻吟声。子愿朗诵名人诗，余卧榻或应或寐，因念四月之疾，殆亦类是，今一日不食，明若更剧，安能挽余而下，便作华山人矣。五鼓热退，思粥明啜。粥益甘，从子愿下，下类上平减十之四，峻倍十之三，以下时，前视神摇，且难留足，或覆面如上状，足渐就下耳，至峡顶，题百尺峡㠉顶题千尺㠉又其下，题回心石皆径尺。子愿曰：此仙凡之隔，人鬼之关也。吾数日居其巅，鬼而仙至。是人而凡矣。又其下，则青柯道士以鼓吹，迎胥徒，杂沓至易服履，作官态。余目子愿曰：凡甚饭，已下十八盘，报抚藩刘健甫戎臬李玉伯，各以役至华阴，念来时未观，上方希夷峡，上方不及登目之而已，至峡，问希夷骨，则埋香案下，深谷峡高数百尺，左有龙洞，傍镌。今中丞萧公订发诗陟其巅，题希夷峡三字，适藩臬长朱仲南李仁夫各书，来问华山之胜，回至云台观，环望暝色，如来时。云吴生曰：闻长老谈华岳曰：高与险而已，未至其巅，不图其高，与险之至于斯也。关中地高于天下者。几青柯坪高于云台百尺，峡高于青柯者几，白云高于百尺，宗土祠高于白云者又几，乃宗土始为山峰麓耳，宗土儿孙，诸峰两峰儿孙，宗土南峰，又儿孙两峰，经曰：其高五千仞，直上四十里尽之，否耶。始余之登也，赖石坎与索耳，索尝假人下堕，则人挽其上偶误失，即堕堑挽余而上，饱尝棱层，岂复，故吾且吾与挽者并立于险，安保挽者又不失足，挽者堕，则吾与俱堕，唯石坎差可资耳，然未有身堕堑，赖手卷屈而上者，况坎止容，指体堕则手与俱堕。古今好游者何限而不多至其巅险，与高称天。为之限耳，余与子愿订言券合飞，舄其间蹑险乘高，回如其往，且风于未登，晦于已降，徼惠山灵，尤为不渺，乃共图真形，犹加吟咏。各持一册藏之，笥中他日纵游四岳，出之展玩。呜呼。四岳无难，余有华记。

游西岳记　　　　　　　　　　尹伸

雍州积高神明之隩也，而华为镇白虎通有曰：华之为言穫也，言万物可得穫也，自舜西巡始，名岳考秦汉祠，白帝不必在岳，其义疏矣，国朝祀典，明备庙貌，崇宏己酉之夏，余以守土祗祀事，仅涉其趾，丙辰七月，虮虱臣伸捧雍州之章，趋阙下称天子万年，固将跧庄其巅，效祠官秘祝焉。岂徒灵运之廦而已哉。三原来生临辅行，接藉索胜，请为之记。记曰：秦之山连蜷而深，杳者多矣。至此三峰特起，寸壤不黏，从县道望之，如古司寇冠，以其披敷而冶。故又谓之莲花峰，峰之初径，一曰：千尺㠉一曰：百尺峡俱在巨石之璺，左右劖无完肤喙者，啮指唇者，受趾恐其不足恃也。齿以枯木，傍垂铁繂而手之登者，臂臂相接，酷似三峡，饮猿窦而出，其道在甗肩，胶于甗。则生之徒足垂于裔，则死之徒下不足时。以片板补之，是名二仙桥，上有馀，吾形更有馀，则靡吾脰以准之，是名擦耳崖，甗绝始见，壤壤不离砾，或曰谷，或曰沟，皆凹也，而犁沟则始乎，凹卒乎，凸似行巨鱼之背石，又窦过，而回盼其额，稍豂豁，容膝是为陈希夷避诏处，大率㠉峡以上，两目寄于斧凿，虽有奇不知也。经数十百折而至，苍龙岭知有奇，然岭长五百丈，径咫隆脊，左右洞然巨陉，其下遂不可以寻，丈空中扶摇为庞峰巨壁所障者，陉专受之以夹攻行子。即伛偻丈人，亦簌簌然汗下也。岭之终为峰之始，纤袅如云，故曰：白云峰踰峰，始见五松苍鳞，古鬣摩娑，云汉之表，秦号大夫。而此号五将军千百年，劲风严霜须此君，贾勇胜之小憩，才得仰西峰，峰之悬流千仞，具飞舞变幻之势。是时，偶涸徒意其砰，𥔀之声与松韵争雄耳，自此至宗土祠，东峰之背，直在眉睫，石痕擸捷，即仙人掌。至洗心坪莲花之瓣，始坼坼于左，为东峰，为中峰，坼于右，为西南峰，计县中所见，如冠形者，中峰隐约与东西峰相对耳，南峰为西峰所障，从麓及腰，皆不见。必蹑松桧峰，始识其面绝其巅，而后见东西峰之在下也。南峰可谓善藏其高矣，东峰之顶两成而頵，然于前其腰，有松，其足有桦，此松叶大肤青，梂如莲房，其实可啖，与五将军别，种松桦之外无他木，经所谓禽兽莫居，诚然也，西峰锐末，而其傍多窦方，及顶得两石上者，昂首敦脢下者仰，而若擎俨然，龟游莲叶，从东岭望之，尤肖南峰陵两峰之上，而有其胜，河渭泾洛了然，衣带沙苑，浮黄与河泾，相眩远山，都从西南来，起伏万族，未易名状，至此而吾目始得游于浩浩浑浑之间，终南太白指顾可到青莲，所谓呼吸通帝座者，此亦其极观矣，峰顶有二十八潭，而经见者四俱澄鲜，可鉴在南者曰：仰天池曰：黑龙潭在东者，曰玉女洗头盆在西峰下者，曰玉井即生十丈莲处，游者坐此如处奥窔之中四面皆井干飞翼断续攒映其前复有重扉层级迥，相隔阂窥之不见，扣之无声，一区自为天地者也，从此南上中峰，下万松岭已半，是归路其所，谓卫叔卿博台贺老石室，一在东峰绝壁之下，一在长空桥之西，俱不得至，怅望而已。尹子曰：大凡名山多为黄冠缁流所据。而此辈亦借游客以厚其生，华山不然，寄寓洗心坪者，独道士李本和耳，向道之难可知也。余穷两日之力，仅得尽三峰大观，若夫秘龛邃，壑十未能二三也，图记侈谈㠉峡之险，游人一见气夺，以余观之，此中即踣亦不死。盖罅处积土相叠，势必留滞悬布挽缏，皆赘也，同调者，怯昌黎而壮谪仙，请自余斯言始。

游华山记　　　　　　　　　许孚远

余奉简命，督学秦中，以万历乙酉春正月，西度函关。华岳在望，勃然有登临之兴而未暇也。丙戌夏六月，校士抵华阴、原葵衷兵宪，枉驾华阴，招余登岳，由谷口迤逦，憩青柯坪，葵衷适有河东之役，先返，余与诸生十馀辈宿坪间，凌晨步至千尺㠉下，岚气蒸郁，攀陟稍艰呼。诸生且止，已校士于西岳庙之五凤楼，楼间正对三峰，烟云升降，景态神奇，不可名状，意峰头不知为何等物。将徯新秋，往从之。忽一夕梦寐，恍惚回车长安，又不果。九月当行役之蒲城，华阴屈子叔虚，偶来谒余。问之曰：华岳尚可登乎。对曰：可遂。复径华阴至，则即日往登岳，洛南杨之尹、张可大与屈子三人从薄暮止白云峰，次日乃上三峰，遍览其胜，盖居秦者，两载神游者。三月而夙愿，始一偿焉。余观夫终南万里，而来蜿蟺扶舆，磅礡郁积不可胜纪，独兹峰削出芙蓉，鼎立云表，总蓐收之，灵气雄峙中原，此雍州之所以胜也。秦山一脉接于三峰，人呼曰：龙岭岭以下，水分流，出两峪，而秦山万叠，环绕三峰，而拱护之南，一峰巍然，首出有端，笏凝旒状，东西二峰，峥嵘相向。如左右弼，玉女峰偃伏，东峰之内，若闺閤间，其西峰折而下，为玉柱峰，为北斗坪，为毛女峰，垂谷口而止。其东峰展以前为朝来，峰为白云峰，为上方山，跨中方而止，其列如屏其级，如陛其扃，如户其森，如戟若俯，若立若拥，若导若拜，若舞若近，而侍若远而趋，俨然群辟万姓之归至尊。何奇也。由千尺㠉而上，纡回数十转至白云峰，仰视三峰，犹在天上，又由日月崖而上，历数百磴，至玉女峰，始渐陟三峰而睹其面，然在东西峰相望，犹未测南峰之奇，直际南峰，而华岳之形胜毕见矣。北望沙漠，千里无际，西瞻丰镐，东盼晋洛，自昔陶唐氏以来，圣帝、明王所为宅中图，大据上游而制六合者，瞬息指顾，皆在目中，至视太行，如培塿黄河，如一线漆，沮泾渭如毛，城市村落如穴，如隙尼父所尝。登太山而小天下者，恍于是而得其概。上下峰间不见一飞鸟，问之山童，曰：鸟雀间有之，而绝少也。若虎豹豺狼靡有至者矣。盖山高且灵，鸟兽远迹，与凡山异，山中花树鲜植，惟松桧青青，其五松乔，然出苍龙岭之上者，并参天数百尺，名五将军，此三峰必经之路。杜诗所谓箭栝通天有一门者，今不知其处，疑即苍龙岭上下也，然则五将军树，若为山灵守兹门者。不亦怪，与时方初冬，三峰间已多积雪，登之日，雪亦乍飞，次晓自白云峰回望峰顶，雨雪霏霏，峰前咫尺有霁色，乃知雪霜雨露皆山川之气所蒸。高山多雪，其严寒之凝结也。峰下有玉井，在镇岳宫林箐之中，有二十八宿潭，皆水所蓄处，又有水帘洞，方圆丈许，为容泄之区，与西峰瀑布，岩暗相接，瀑布岩不知可几千百仞，当其腰间，窈然一窦，类人身脐孔，然可望而不可至，而水之从窦中出者，未尝绝也，人谓谷口玉泉，即玉井所注。夫安得而谓之。然亦安得谓之非然耶。世所传，是山胜迹不可枚举。余观仙人掌，特以石斑名，玉井千叶莲，以峰形类莲，而神其说。其所谓玉女石马、玉女洗头盆、老君棋石、老君犁、白鹿龛巨灵迹之类，多出好事者之谈，不必深究，独希夷峡迩传，自宋有蜕骨在峡中避诏，岩隐南峰之隈，两岩石绝奇，怪其为真人之所托迹，亦宜然藉令，希夷尚在虽岩洞，不可久居，何者尘俗溷之矣。而贺老避静处，窟南峰东隅，万仞绝壁之上，从朝元洞，垂铁锁，缘寸木而过之。此必不可以身试，苟无神仙风骨，即小人行险，侥倖之为。君子所不取也。盖三峰在中古以前，人迹宜罕，至闻汉武唐元时，始修有升岳御路所为梯，深峡而径危崖者，岂汉以后事耶，然以韩退之之豪逸，而尝见阨于兹，游想当时，芟除未尽，进退犹极，艰阻治于后来人。为渐巧游者，滋易彼山，童野衲固，狎而轻之。而造物之灵亦几为若辈之所狼藉矣，嗟哉。兹游也。余见南峰之上，垒构垣宇，损凿山灵，且若王公贵人而蒙以蓑笠，最不可人意，询之乃一细人胡真海所创垂十年于此。士大夫共愤之，而莫敢谁何，即檄华阴刘令徵徒毁之，以光复山灵，快四方观者之目，又览白云峰头，有基如砥足，为延眺之处谋建一亭，题曰：倚云此峰犹然腾起幽壑体势若云。自莎萝坪仰视，宛若紫云一片，垂覆空中，亦奇观也。斯亭之费，余不能独任，因遗书同省田椿野，原葵衷两观，察各捐赀助之盖，两君皆先。余登岳而知其有同心者，余既下山之蒲城，校士屈杨二子，请曰：是胜游也，不可无记。遂详次其大略井载建置之一端云，十月朔后二日德清许孚远记。

同登太华山记　　　　　　　范守己

海内神岳凡五，独太华称绝胜，山踞咸林商洛间，周回殆数百千里，峰峦嵷峙，如攒剑聚螺，不知其几百重也。而三峰独拔立其中，膝视诸峰为神岳主，经称四方，削成高五千仞，其言得其大都云，古今登者诸羽士亡，论汉有梁伯卫度世，唐李白、韩愈、明有王履乔宇。李攀龙日者，吴同春邢侗。许孚远其接武也。东莱原仲文独三登其巅，古今罕与俪者，初予过咸林，尝一游裁至长峡，神慑目眩而止，后习仲文谭三峰胜处，复沾沾喜，向往者久之。谋所以卒，其志岁戊子。正月下旬，及仲文有事于冯翊仲文曰：此距咸林不百里，而遥曷谋尔私，予强其偕了无难色。己酉遂走沙苑南次潼津，明日庚戌始涉翠微，三日乃穷其巅，而下其所经历皆谈说不能悉，绘画不能貌者，因为序，次如左使临游者有所考镜云。

自云台观之青柯坪记　　　　　前人

云台观在华阴城南八里许，唐宋旧址也。观分左右，凡二皆鸿构，左观门适直张超谷口，谷中水出，谷散流石隙间，少西折而东北，经观前汇，为渎抵山麓，为玉泉院，院在谷口西麓上。宋隐士陈图南卧处也。有石岩山荪亭，图南所创递葺，至今存是日亭午。仲文速予饮其院也。登亭南望，山色蜚动，若为速予。游者乃释冠服，襜褕扶舆而去，缘谷东浒入谷口，水淙淙有声，可听闻亡，何逾谷缘西浒，仰首上视两壁，皆直立如削，高千馀仞，行里许，山峰愈峻，耸立崒嵂若竞高，然谷底阔，不盈尺宽者或二三。寻石巨细，错其中亡罅地。其山左右避谷，随之东阯突出数十丈，则西阯缩亦如之，西阯突出，则东阯缩谷流转，折随山阯亡汇亡阂，殆天成然，行其中前，却视亡去，来路至始知其向往。约五里许，有巨石突立塞谷口，为石门其仄，通行者人佝偻，上若隧道，然是为第一关，上有神祠三楹及小瓦室，有事可据，以守自此深入两壁山峰，益峻，谷水流伏石下，触石砰𥔀可听，行三里许，遥见东壁上一窦，䆗窱㟏岈导者曰：此希夷峡也。至其处，巨石三四，皆若千斛囷磊落其下，几亡置足处，迫而察之，壁阯有祠二楹，貌图南。其中严祀之有羽流者，司键供洒扫祠，西一石空其中，若巨穴，内奉天帝神，北向颇严洁，先是图南，遗蜕在峡上，木槥内，羽流每攀缘负下，视游者以索施予嘉靖末，姚直指殡于祠内香椟下。神颇就宁，其东峰上，为上方唐金仙公主修道处，鸟道萦屈不可上，又南二里为娑罗坪山，至是两壁各缩约十馀丈，谷浒宽平，如几东西，有长廊数十楹，南北各有祠祀，天帝及岳神游者，过祷祈佑。又南二里许，有云屏坊，路少平，衍过坊，则渐巉岩，不可陟，又里许，有飞石自西壁坠下，大若垂天之云，坠将及地而止下有小石庋之压欲碎行者偪仄过其下莫不促武，又里许，复有大石悬叠突塞谷口，若天堑，然有小石门才能通，箯舆直辕而上，是为第二关。谷流至此殆绝。惟有小涓滴出门左右。潭中赴壑尔，自关以上，道益峻，至不可跻。有峻阪二十馀折，折每数仞，前者履后，人头颅行，以去约二里许，阪穷则青柯坪也。坪在聚峰中，张超谷至此，始穷岐为二小壑左右。去南壁，峰峦轶出左右，上左右峰，至此亦凌霄汉，蔽日月矣。坪西南有庭宇，厨湢以息，游者踞庭北望，则谷口诸峰俛焉。亡所见，惟尘坌苍茫若陆海耳。约山麓至此，已高千馀仞，坪之西为北斗坪。东为云台峰，南为莲花峰，之北阯仰视，皆在天际。其东南石壁上砑然中壑，下有赤白石，若镜影。仲文曰：此瀑布飞流处雨，后则垂下如虹石，际有洞在瀑布，里是为水帘。时旱，暵未之见，绕坪东去，悬崖上镵青柯坪三大字，字南铁縆下垂，上有寥阳洞，洞旁架木。为宇祀天帝，其中挽縆上下，亦一奇观，是日，及仲文坐洞宇中，久之，乃还宿坪上，为明日登岳计。

自青柯坪之云台峰记　　　　　前人

寥阳洞迤北皆石崖壁，立直插云表，遥望之猿鸟，弗能上。徐转神祠而北，有墄道表以石坊。为升岳门户。逾坊东南望，一峡自崖头来，阔可二丈许，高可五百仞，土石杂沓。内有九折道可缘焉。先是仲文与一羽士高姓者，为方外友。至是来谒，余与语颇合，是日辛亥羽士者先后。余以登不数十，武力辄竭，为系疋练胁下命一人牵挽而上，二人翼其腋或拥其后，以随峡，穷有大石突立，滑不可置足，乃为坎以受武。为颔以受手，屏去衣裾，束短褐跼蹐上左手，探颔定。则移右，武右手探颔定，则移左，武挽翼拥护益力，石穷乃折而北，一峰直立，高数百仞划焉。中崩为二，若锯曳痕，痕深数十咫，左偃而右覆，状如夹壁。人自其壁中行，阔尺有咫，高百有馀，寻俗称千尺㠉，初上叠石为墄道，墄穷。横尺薪为梯状，梯穷坎石，为级左右壁，各有颔受手，颔穷悬以铁，縆自级以代足，时予犹贾勇三憩，至其颠，折而西，坐通天门下，迟仲文时一頫视摇摇，然云雾上也。少选仲文至，乃缘崖北去，行草根榛刺里，濒于深壑。可畏不百馀，武复有峰，如前。而杀。亦中崩其夹壁益狭，才容人两腋磨壁石以行，上有块石撑之，若恐其复合者，俗称百尺峡。其墄道横薪益斗，绝凡三折，乃穷始得二尺道，众称坦途矣。迤逦北去，数十武转，而东途穷架石深霤上，凌空以度者。二是为二仙桥，又东途入石壁底，欲折而北亡，所措手足，乃穴壁铁杙，其中上横小木，倚壁以度已，乃屈膝斗折而上，危殆万状，过此未有不魂摇者，又北则飞猿道，下临无地，足二分垂在外，手纳石颔面壁，左右移约二十馀武，乃得盈尺道，古称太行飞狐岭。殆不足多云，过此一石，少平，衍可容五六人下瞰，渭水若带，余迟，仲文至，并憩其上，喜若得堂奥。又北则折而东南，复里许，为车箱谷，南倚壁上，若箱上者，累累扶箱以行，稍易，又数十仞，则石壁插天，若划若削，复无置足处，徐视之，有水霤一道，自上而下，直若引绳，深若发耜，俗称老君犁沟，乃为坎其旁，受手足如峡中行者，屏息累足，以上攀枯藤，引枝蔓，乃跻其巅险，倍壁中又上百馀仞，险隘如霤，内而曲屈齧足趾，壁或摩耳，尤可畏。过此则至巅脊矣。岭阔不盈丈，岭东之壑，视西壑尤深，俯之魂飞，循岭而北，二十馀武，有坊曰：云台峰第一门，又五十馀武，复有坊曰：白云仙境，度坊而北，石如马背，可坐憩，为展罽其上，及仲丈偃卧，数东西峰顶，不下数十许，参差頫仰若攒笔然已，而又北去，有大石倚岭东，状若覆卮，挽縆拾级，而上又北，叠石为洞，由洞左回，磴以北复数百武，又有大石若龟卬首状，坎其颔下，为岩可容十数人，亦奇观也。石北复数百武，为峰顶，广袤三丈许，平衍如掌。新构倚云亭其上，未就而四周有短松数十株。亦可玩倚栏，四望三峰，犹在天际，其东则有良掌诸峰，西则有毛女诸峰，北则蜡炬诸峰，争高竞秀，其俛焉。在下者峃峃矗矗，不知其凡几也。真生平所未睹，至此，为一大愉快，忘其崄殆矣。

自云台峰之细辛坪记　　　　　前人

自云台峰南去，复出第一门半里许。道右石岩渐高，乃循岩东畔，转而南路渐隘，不盈尺。是为仙人砭，又南数百武，路忽绝。乃挽縆拾级，登一绝壁上，壁穷乃在石岩下，仰视五十馀仞，下缩上丰，欲倾欲压，石黝色若苍壁，上有赤形若日，白形若月，是为日月岩，其下石为金天洞，南向颇开朗，而洞顶震泐一隙，阔将五寸长，二三寻，天光下照可畏，洞口巨石若半丸，广十馀丈，即下所登之绝壁也。滑甚，恐堕行者。为短栏以卫，踵其西，俱悬崖，如岩而杀，循崖西南去，复半里许，有三元洞东向，众设鼓铎俱具，又南数十武，道隘不盈尺，下视数千仞，不辨水石，是为阎王砭，行者度是真，为人鬼关也。至此南望，乃见仙人掌，在东峰下，长十馀丈，五指齐峰顶，又南岩穷，乃行岭脊上，两旁俱深壑，不可睨，视岭穷乃行乱石上，石参差若锄铻，乍陟乍降尤危顿可，骇石穷一石，若莲屏，直立道右，有小径缘屏阯循屏，而度屏，尽一石，少阔，为坊，其上曰：升岳御道，其南则三峰之麓也。倚坊仰视，麓高二千馀仞，斗拔立涧中，若天堑。然不可以阶，幸有苍龙岭，自东南垂下，斜倚御道坊，前若千丈丹梯，然其阔不盈二尺或一尺，下临无地，遥望之，若长剑之倚天外也。人行其上，若飞度赖有短栏，可攀不至，为猛风飘落耳。岭穷入一石，岩下转折而西，翻身飞上其险，尤甚其南，或行岩傍，或行岭脊，复十馀折，俱羊肠道，忽石巅一松，长数十丈，折垂山坳间，横压道上，乃俯伏以过，问之，此将军松也。其一尚亡恙，上干云际，不知为何代物。又南道穷，有石岭如马脊，乃自东逾石而西，若骗马状，石两旁俱如削，逾者胆落。又南道复穷一石，亘跨岭际，为单人桥，又南登石龙冈，过灵官祠，至宗土祠而止。此又山峰之肋胁处，其上犹壁立高悬千仞矣。仙掌在其东北隅，石黑白相间，而指拇东引，直探峰顶，亦一奇观，惜道险不得至其下耳。过宗土祠，路稍平，衍循玉女峰，西麓西南去三里许，至细辛坪，实南峰之肩背处，南临大壑，深数千仞，北傍石壁，道不盈咫，为短篱以障足，西行约百馀武，有坪一方，可容数十人，北有朝阳洞，东南向，一老黄冠居之。洞外架屋为厨萧如也。是夜借宿洞中，假厨为炊，食顷，大风撞壁，万壑齐鸣，洞扉札札有声，不知身在悬崖上也。明日启户流览，则壑外诸峰如聚锋镝，如奋猬毛。嵯峨巑岏，皆变幻于岚烟云雾内，露顶坪下，若俎豆然，不觉大叱，以为神奇，方知坪在五千仞上也。

自细辛坪上登岳顶诸峰记　　　前人

经称太华山四方削成，意指三峰而言，盖三峰总为一大峰，周遭十馀里，直立诸峰之上，至巅始分三岭，相为倚伏，三岭之间，有二溪焉。一自细辛坪北去，直界山顶为二，其东则东峰，及玉女峰，西则南峰，及莲花峰也。一自玉井东来，抵玉女峰下，与南溪合，中有二十八宿潭，上下相输，灌井南溪之水，直泻北崖下，是瀑布飞流也。宿朝阳洞之，明日壬子，乃自坪东过。溪口迤逦，登巨石上，约里许。有铁坊曰：太极东元门逾坊，折而北，上复有石崖，突起洞其阯，祀天帝其中。洞前方广可一亩，皆巨石夷，衍上有小坎，三曰甘露池，无他奇也。余及仲文，各题名洞口，而还踞石南望，其壑外诸峰，嶙峋玉立，不可屈指数益俛焉。下伏惟一二峰差与相抗者亦才若木末挺翠耳崖头南下有小峰，平顶当岳峰之胸，其上有铁瓦亭，一区铁棋，一枰黄冠，曰：此卫叔卿围棋处，路由悬崖下，铁縆自缒十馀丈，縆尽蹠崖，自度得壑，南峰顶乃释縆行，崎岖中九折乃至，其所亦危甚也。一羽流径往举棋，相视望之，不觉股慄矣。时薄云半霁日，曚曚照见人影，而峰上飞雪，扑袂栗烈尤甚，乃循故道下，欲寻坪，北鸟道直上南峰，顾积雪深尺许盈，坎不得措足，乃循溪北去，往登莲花峰约三里，至其阯憩，仲文所莲花洞内，少选，西至玉井楼，羽士曰：此镇岳宫也。细阅山志，非是盖宫在莲花峰顶，倚岩而构今亡矣。此名玉井楼耳，仲文以足勌，不肯前，独憩井后神祠内，余扶筇力登莲花峰，数转乃至其巅观，巨灵足迹及神香子，斧劈石足迹在石岭上，长三尺许，深一寸许，奄然踵趾痕，理不可晓，斧劈石其说，尤怪诞，第石内空处，俨然人形，亦可异也。其石长十数丈，浮置峰顶斩焉，断而为三，其北断处若夹壁，上有覆石一卷，其下若门，才可容人，自其中西窥千峰，错出壑外，其石下临深壑，五千馀仞也。石东亦斗，削直至溪底，置足少不谨，则为沟中胔矣。观已题名，夹壁石而还，复循岭南下，望南峰犹在天际，其峰大小凡五，而中峰独高，其路由西峰南趾迤逦上，经巨壑四五可至其巅，上有仰天黑龙等池，在其峰东，其绝巅为落雁峰，下瞰东西峰，若肩之载头颅也。瞰云台良掌，毛女等峰，若在股下，由峰顶东南下，为避诏，岩东为华顶，险隘如仙人砭，而峻又下，为贺老避静处，以双縆下，缒数十仞，至板道上，挽縆面壁而度，足垂板外，三之二里许，才至其处，其板道铁杙绝壁间，不知所经，始望之。魂蔌蔌欲散矣。又下里许，至细辛坪北阪，予未能登。有羽士为指其概，云初仲文约余必跻其巅，既以雪淖，止玉井楼，余自西峰还，仲文迟，余复观玉井井口，不及尺深，可数丈水盈其中。系葛为繘第亡，瓶罍可汲饮耳，已乃循溪东下，南上玉女峰，峰在东峰右，同阯而异巇，上有巨石若龟状，悬庋峰嵿，腹下有石室，一黄冠居之。背上叠石为玉女祠，颇修整，祠前度石梁而南，一石突兀，广二丈，长十馀丈，上有坎，可容五斗水，羽士曰：此玉女洗头盆也。未知是否，馀坎容升斗者尚多，石北有泐可五寸，其深莫测，是为唐人进简处，峰东一谷，阔裁盈丈，谷东即东峰之右壁，一石镕成，高千仞，苍黝可玩。时日已薄暮，相与宿祠中，烹茗啜粥而寝，胸中尘虑，不觉殆尽。

自岳顶还青柯坪记　　　　　　前人

明日癸丑，为正月晦日，余早起礼神祠，出登巨石上，再望三峰，见左右回合，正抱玉女峰，而溪间松杉互荫，弥望不穷，吾以二三蚍蜉夷犹其间，恍在增城悬圃间也。因忆韦布，时曾梦与纯阳吕公登天，其天架木若八面梯，食顷，乃跻其巅，下瞰寰中，云雾濛濛耳。天顶不盈寻尺许，吾二人借坐问养生家言，未罄而寤，在吴下时，又梦一日者，语余前生为仙家僮，因示以师名。余因记忆从师，负药囊行云雾中，若踏山巅，状今日之游与，二梦若相符应，云己乃循东谷北下，至宗土祠展罽而坐，仰视三峰，益见削成之胜，自此以下，雪融水，津津流，行淖中，危甚一人，维练挽其上，二人擢足其上，才敢移踵，已刻始下苍龙岭，回首反望山峰，如在天上矣。日亭午饭于云台峰神洞内已，而南望见削成而下，又一削成，其水自岳顶悬流而下，飞落宗土祠西大壑中，北流里许，又悬流而下，飞落苍龙岭西大壑中，乃自小峰西阯流入张超谷，而去盖山，形正如古佛跏趺莲花上，南峰其头颅也。东西峰其肩胛也，宗土祠而下，其两膝盘屈也。苍龙岭而下，其莲花座台也。瀑布二叠，其上若唇吻其下，若脐器也。四周千百馀峰，皆其莲瓣之卓立者。山灵之法象神矣。哉已，乃循故道西下，危顿万状，薄暮始达，青柯坪恍自阆风而来，复入尘世，见舆隶纷沓心中，辄作恶态已，乃登舆历折阪而下，仰视云台峰，复在天上追忆诸险，毛发为之淅沥，云夜出张超谷口，见官胥迎道，左灯火交，辉如入梦中，乍睹槐安南柯境界也。余素有山水癖，遇佳胜处辄至忘返。此游大慰生平，因志其概，以示同志者。

华游记　　　　　　　　　　魏光绪

经曰太华之山削成，而四方其广十里则已，概全华矣。觚棱特起，屹无扳附千寻，濯濯若引绳，而受斤焉。不作寻常陂陀也。神区奥宅，猿猱所不度，而人竟升焉。初始何人，其殆鬼工，欤岁丁巳谬，陪封建之役华阴，谕冯君同籍，契密作我东道主，而年家子王君诸生，陈君并有约焉。厥明为，八月廿六日具卒，徒将往几，为淫雨所阻，而吾四人兴勃。勃竟冒雨出焉。行泥潦中十里，至云台观，左畔焦仙祠岁久。颓落一揖而出。南度一衣带水至玉泉院，有祠祀希夷先生，祠后石洞为先生睡像，左畔山荪亭，据磐石上，佳木四周，泉声泠泠，出其下，甚有幽意。祠东公署三楹邑，大夫授餐其中，饭毕趋去，雨濛濛不能止也。南去行深涧中，两山陡立，直上千馀仞，石壁童秃，罕生林木，惟奔泉飞瀑，争奇斗胜而已，东崖石罅，数十丈，为希夷先生埋骨处，其上即云台峰，苦雨不及至，度五里关，至白帝宫，一谒祷雨霁也。又度莎萝坪，至十八盘石，磴陡峭，舆人喘促良苦，于是舍舆徒步缓急，倚一杖茑萝，蒙翳水石冲激携我，良友散步，笑语山行，甚适殊忘。所苦元云四合，岩谷将暝，爨烟出于中林，黄冠迎于道，左屋瓦鳞鳞，候人扰扰已至青柯坪公署矣。署凄冷不任宿，则徙居太虚庵中，行东北石壁中，扳锁数武，由石窦透出，则庵基也。下瞰深溪，黝不见底，飞湍下激，砰𥔀聒耳，虽甚清寂，颇亦畏人，止宿之明日，纤翳不痕，杲日初旭，四人喜欲狂，携杖由旧路去，二里许，至回心石，游人至是，盖半裹足，云东去路绝，北壁绝崖下，石叶外蔽，其中有罅焉。人从罅中出，阔可尺许，直上千馀尺，枯柴为级，攀坎握锁而进，面与级相摩，前踵履后人顶，吾不谓自坠惧累累者，当吾前之时，或覆而压也。不然者，则从无意中掣锁，亦足令惊而堕也。夫人之升也。恒迤迤，则必赢。其前虽千仞可寻也。安有身与壁，俱竖扪而上，如篆壁之蜗者乎。他涂之升也。任足兹且手与目与心并营焉。一不至为沟中积矣，异乎。吾乃与飞猿过鸟逞奇角。健于一壁之上乎，凡此名千尺㠉，㠉尽为百尺峡，峡犹之㠉而险杀十之四。云峡尽稍平，随山坳数转，至二仙桥，杙架石梁，其上宽仅容足，俯视幽黑，又前为猢狲愁，石坎数十，扪壁横度，南升一大石壁，高广各数十丈，扳锁直去，四无翳蔽，可畏石面积溜成渠，称老君犁，沟谓犁耕者，误又其上，则车箱峡，峡如车箱，斜迤有级，可循既上，稍可驻足，北去即白云峰。南则升岳路矣。白云峰一径直去，狭而长，诗所谓嶞山也。尖峰耸，拔飞云冉冉幂其上，南向颓屋数椽，一目可尽，南行过深岩下，凿壁成径，断处杙架石耳，属于垣足，二分垂在外，仄行如蟹，股栗栗不自禁矣。既复升峻壁上，无锁可扳，道士手挽而进崖穷，为日月岩。为金天洞，洞前平地可憩，觅所谓赤白两圈者，无有岂好事者为之欤，更前险，仄如擦耳岩，名仙人砭，前面石坊题曰：升岳御道南岩石者，下垂直去数百丈，石栏亘天中斧为级，两旁削壁犹之版筑然，名苍龙岭，轰轰如龙背行也。黄冠戒匍匐进戒，毋旁视，余殊不谓然，凭栏一眺，千年幽谷，渺不知其所，极身在晴云片石上，孤飞摇摇，婆娑欲舞，帝阍可叫，乌兔可捉，此中已大，罗天何必羡茅龙笙鹤哉，登陟无怖，第喘汗不能止，岭穷升峭壁上，更行嵚岑中，数折鸟道，萦纡刺藤，时时钩衣领，骑大石一跃，西溪在望，另成一界，稍下更上，为单人桥，为五大夫松，出没荒烟灌莽中。山花烂熳，异草离披，高下回折，种种幽胜，因念通籍，以来长安园圃，频年踪迹过半，大都叠石树木穿池引水，便称异赏，若夫云际烟峦，天成迂曲，世外青丘，兹地少双矣。憩松根磐石上，剥松实相饷，啜茗数瓯而去，至宗土祠炊黍，已熟，踞坐设食，望东壁仙掌，固非掌形，亦非膏璺所溜，一哂而去。由玉女峰下，达细辛坪，丛林蒙幂，蝉鸟遂绝，时日午疲甚，就坪右石洞齁睡片时，起上东峰路，不甚险，而石以行久，滑甚，时遭倾跌峰半铁坊，榜太极东元门，峰顶石洞内，塑三清像，洞口石池，渚水镌洗头盆三字，其傍巨石翘起，中空多坎，题三凤坎。东下一峰，为卫叔卿博台，建铁瓦殿其上，缒锁险甚，然可望见不必至也。仍从细辛坪，南上出丛林中，苍苔滑甚，峰背分路去，为贺老避静处，日晚路艰，亦不成往度阎王砭，石梁横，亘宽不能竟足，股栗几堕，俄出大罅，中循级而上，石洞天成，架木往来，为希夷避诏岩，庄子曰：全其形生之人，藏其身也。亦不厌深渺而已矣。若此者其可谓深渺矣。乎西行数折至西，岳庙绕出庙后，更上大石冈，则南峰绝顶矣。背临绝壑，壑外更为三峰，号三公山，高与前埒，两畔千峰林立，若青莲瓣，拥护周匝，北顾秦川，旷莽千里，黄河一发，崤函一垤，首阳中条，一培塿白云缥缈，倏起，忽坠，我辈出其上，反数十丈不自意尘氛，秽质透入，青旻昆崙元圃，一旦作我驻足处也。踞地列坐出，所携醇酒酣饮半晌，坐傍池水，澹澹盛夏，不涸旧产，菖蒲千茎，今斸之尽矣。四周鑴字甚夥记，为袁石公，米友石诸公，题名并去天尺五南峰绝顶诸大字，余亦题，神明奥区四字，并各题名而退东壁，赤光大作，分成五彩，倏散忽聚，顷遂无有，噫嘻，胡为乎。来哉。圣明在宥，久道化成山岳，效灵特对使臣相映，发欤循雷，神祠复还岳庙，止宿山房幽，邃外户不闭，岩下古松林立，风声哮号，云霞漠漠，下视无际，北斗正挂檐际。大可碗许星河耿耿并异人，世清夜寒，甚燎枯松，相向更饮，清醑数杯，拥衾熟寤，晨起，谒神毕祠后，羽流出谒盖遗世修洁者，仪度闲雅，似可与语，我辈因往拜其室，室小不能容，则坐两生门外，谈方外数语，并授一二修真诀而退，将之西峰由灌莽中渐下，丛林怪石，争奇献媚，背临大壑，循崖一望，魂摇摇不附体矣。达一峻峰下，问陈生何名，告以未有，因指示南峰，五岐迸起，如掌中落雁，峰东松桧峰，又东为贺老石室，西则老君炼丹炉。合兹峰为五时，朝日初出，正射其巅，余僭名宝旭峰，命陈生他日劖。其上由炼丹炉北去，达西峰石龟，远观肖甚，近视殊，弗类至石叶莲花大石一叶真如落瓣西峰名莲花以此峰胁石洞，整洁像，设亦丽，第损凿。山灵可恨，巨人迹当在此，遍觅不得道士，亦迷所，往至斧劈石观，神香子遗迹，石坎如东峰，略似人形，往说殊谬，望峰顶不数武，空腹惫，甚坐石梁，暂憩，冯君及王君登其巅，还语亦无他奇东下行灌木中林光日影摇莎可畏盖至是杖策归矣。由颓垣出，抵镇岳宫，宫前为玉井，楼井阔可二尺许，深称之澄湛，可掬第，无所谓十丈莲花耳。已过二十八宿潭，行两峰中央，迤逦飞下，则西峰瀑布也。至宗土地祠，驿人具膳，羞待啜毕，将去念向，以饥甚，唯玉女峰未登几，成缺陷，拄杖拉一道士往观，扪萝渐陟经峰背，铁瓦殿至石龟，蹑则兹峰胜处矣。石真如龟昂立，上建玉女殿，其下穹腹就以为室，龟前小坎数处，亦镌洗头盆，字反向旧路，诸君已下，苍龙岭过半矣。疾呼，相待凭栏，半晌而去，过诸险渐熟无恐，㠉中直下，如飞坐石上，良久，诸君始毕至焉。至青柯馆，羽流稽首称贺，相顾色喜，问北斗坪，毛女峰，路第云无他奇，岂疲于奔命也耶。诸君兴亦渐阑，因遂还辕留，为他日进步，云始我辈之出也。积雨翻盆，亭午不止，诸君欲勿往，余曰：往矣，韩昌黎、苏文忠，彼独非人臣，欤自愧凉德，万万非二公匹而独以煌煌，使命下临藩国，置邮之便聊，因一叩灵秘，岳神岂遂靳焉。至白帝宫，稽首数语，谬申前说，晚宿太虚庵，梦余作登山伎俩，一人魁而髯者殿，余后星冠黄氅掖以两僮，谓是岳神相予者，因顾予曰：登岳非难行，且助女矣。晨果大霁，自登㠉至，回步风雨之警息焉。归至公署，复梦前道士捧柬书相授曰：以是畀汝，冯君亦梦岳神，搥碎其乌。帽更易别者。呜呼。韩苏两公之事，果可再见乎。余畴昔，鲜济胜具，兹行登陟，巍峻略无阻怖，谓非徼惠岳神，不至此，明发过西岳庙，具衣冠，一谒出，少俸金，命道士建，醮谢焉。冯君暨王陈诸丈，觞我五凤楼，为别正对三峰，缥缈天际，因念昨与语道士，正盘旋其上，我辈仍堕其下，向平之累，何日毕得，与希夷叔卿辈纵语，山头为往而不返，计也怅然者，久之，仆夫以日晚促行遂登舆去。

苍龙岭记　　　　　　　　　范彤弧

华山与世隔，华之三峰复与群峰隔，东峰之半有脊焉，杳杳一发，薄如芒刃，卓立于空虚是曰苍龙岭，睨而望之，壮夫，皆失措而登峰者，舍是无由，从云台峰南行数步，东出乱石间，岩规若釜植石为。杙以阁踵趾行者，震慄则扪锁于壁，摩石而后度曰：擦耳崖其南鸟道一线，足垂二分，平临万仞，曰：仙人扁扁坦而足无所限，崖倾而杙不任履，其险实同扁尽径绝。右有黑崖，微皤其腹，类百雉之城，怯者束布相引，握锁蹈坎，石腹与人腹相摩，而后升上为金天洞，洞之巅为日月岩，黄白二规，径逾五尺，平行石上，复得一扁，修于前扁，涂多砂砾，自此度石阙，历山祠直登苍龙岭矣。岭衡不三尺，纵及二里，两壁旁杀，下瞩无底有阑焉。以戒睨者，人则握锁践磴推挽。贾勇乃造于巅，本古之搦岭也。谓须骑岭而度，夫骑者必平，行渐进此，则仰造入云，如悬丝汲绠，岂骑可达哉。度岭乃见西峰，玉井、水帘、巨灵足之胜，腹循高崖，下黄上黑曰：八公龛其上多黑坟之土，多水泉积雪，多奇松，松最古者为将军树，树三人围，荣四而瘁，一南一松尤伟，更南则觌仙掌，仙掌者，华山之石黄骨，而黑肤肤裂，而骨微隆者，受风雨膏溜之，所润洼者，弗及焉。故色益以明，望之一本而五岐，就之无所肖盖，远近之势异也。三峰无墄木，根之屈者以为墄锁，无所丽则交织于林，树间崎岖，旋折有巨石，若斧斤所开者。曰：单人桥，桥有脊而削而中砥曰：通天门立祠以祀，土神曰：总土地言三峰之总也。或以其谚也。易总为宗祠，虽微北向，而眺可以尽秦川渭自鸟鼠洛，自白乌来。东流入于河，渭洛相距数百丈，而不相入，犹淮济之为渎也，昔之侈登峰者，登是而已矣。