钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第四十八卷目录

山川典第四十八卷

太行山部艺文二〈诗〉

《苦寒行》魏武帝

北上太行山，艰哉何巍巍。羊肠坂诘屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲。熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏。延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫郁，思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼东山诗，悠悠使我哀。

《从征行方头山》晋·袁宏

峨峨太行，凌虚抗势。天岭交气，窈然无际。澄流入神，元谷应契。四象悟心，幽人来憩。
《早登太行山中言志》元宗
清跸度河阳，凝笳上太行。火龙明鸟道，铁骑绕羊肠。白露埋阴壑，丹霞助晓光。涧泉含宿冻，山木带馀霜。野老茅为室，樵人薜作裳。宣风问耆艾，敦俗劝耕桑。凉德惭先哲，徽猷慕昔皇。不因今展义，何以冒垂堂。

《奉和圣制早登太行山中言志应制》苗晋卿

金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南纪，重岩始北征。关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼后行。仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。

《前题》张九龄

孟月摄提贞，乘时我后征。晨严九折度，暮戒六军行。日御驰中道，风师卷太清。戈鋋林表出，组练雪间明。动植希皇豫，高深奉睿情。陪游七圣列，望幸百神迎。气色烟犹喜，恩光草尚荥。之罘称万岁，今此复同声。

《前题》张说

六龙鸣玉銮，九折步云端。河眷南浮近，山经北上难。羽仪映松雪，戈甲带春寒。百谷晨笳动，千岩晓仗攒。皇心感韶节，敷藻念人安。既立省方馆，复置建神坛。扈跸参天老，承荣忝夏官。长勤百年意，思见一胜残。

《前题》苏颋

北山东入海，驰道上连天。顺动三光注，登临万象悬。俯观河内邑，平指洛阳川。按跸夷关险，张旗亘井泉。晓岩中警柝，春事下蒐田。德重周王问，歌轻汉后传。宸游铺令典，睿思起芳年。愿以封书奏，回銮禅肃然。

《上盘谷》韩愈

昔寻李愿向盘谷，正见高崖巨壑争开张。是时新晴天井溢，谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外，飞雨白日洒洛阳。东到燕川食旷野，有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可度，借车载过水入箱。平沙绿溪傍枋口，雁鸭飞起穿垂杨。穷瞻极览颇恣纵，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，坐令再往之计堕渺茫。闭门长安三日雪，推书扑笔歌慨慷。傍无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾，方冬独入崔巍藏。我今进退几时决，十年蠢蠢随朝行。蒙请官供不报答，何异雀鼠偷太仓。行抽手板付丞相，不待弹劾还耕桑。

《题西白涧》前人

太行之下清且浅，一水盘桓纡山转，千峰万壑不可数，异草幽花几曾见。波中白日隐出明，风翻不动浮云轻。翠峦玉女下双鹤，笑倚秋练开新晴。又疑武陵溪上原，桃花溪尽空潺湲。幽泉间复逗岩侧，喷珠漱玉相交喧。群猿见之走绝壁，缘峰虚梯弗劳力。鸣禽回面背人飞，为是从来不相识。杖藜因贪仰面看。碍石牵萝错移屐。路穷曲屈疑欲回，迤逦屏开一重碧。残樽遇坐酒即倾，旋摘山果都无名。题诗且欲尽佳句，触歌翻咏仙难成。天门幽深十里西，无奈落日催人归。谁能可属天宫事，为我乞取须臾期。上天无梯日不顾，牢落归来坛未暮。闭门下马一衾寒，梦想魂驰在何处。

《游盘谷》杜牧

巉岩太行高，其下有幽谷。环绕两峰间，盘向廓山腹。甘泉注肥畴，茂草映修木。势阻绝諠哗，岩深易潜伏。昔人有李愿，筑地一居独。白鸟依芦塘，菰花映茅屋。心怡适所安，忧大反忘欲。掉头不肯应，谓我此乐足。友人韩昌黎，文章惊世俗。长言贵生毛，落落灿珠玉。好事买名石，镌文寄崖隩。已经三十年，磨灭仅可读。我来不复见，命吏广追逐。访知石氏遇，犹畏长官督。不爱石上字，秋风一砧覆。易之以千金，复使置岩麓。从此生光辉，万古从瞻瞩。

《北上行》李白

北上何所苦，北上缘太行。磴道盘且峻，巉岩凌穷苍。马足蹶侧石，车轮摧高冈。沙尘接幽州，烽火连朔方。杀气毒剑戟，严风裂衣裳。奔鲸夹黄沙，凿齿屯河阳。前行无归日，返顾思旧乡。惨憾冰雪里，悲号绝中肠。尺布不掩体，皮肤裂枯桑。汲水涧谷阻，采薪垄坂长。猛虎又掉尾，齿牙皓秋霜。草木不可餐，饿饮零露浆。叹此北上苦，停骖为之伤。何日王道平，开颜睹天光。

《七月一日晓入太行山》李贺

一夕晓山秋，香露溘蒙菉。新桥倚云坂，候虫新露朴。洛阳今已绕，越衾谁为熟。石气何凄凄，老莎如短镞。

《初入太行路》白居易

天冷日不光，太行峰苍莽。常闻此中险，今我方独往。马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹目平于掌。

《石佛谷》皇甫曙

澶漫太行北，千里一块石。平腹如壑谷，深广数百尺。土僧何为者，老草毛发白。寝处容身龛，足膝隐成迹。金仙琢灵像，相好倚北壁。花座五云扶，玉毫六虚射。文人留纪述，时事可辨析。鸟趾巧均分，龙骸极癯瘠。枯松阔槎蘖，猛兽恣腾掷。蛣𧌑虫食纵，悬垂露凝滴。精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，忽使尘埃积。

《过太行山二首》宋·徐范

茫茫远树隔烟霏，猎猎西风振客衣。山雨未晴岚气湿，溪流欲尽水声微。回车庙古丹青老，碗子城荒草木稀。珍重狄公千载意，马头重见白云飞。
其二

路绕羊肠蹑屐跻，万山金碧总堪题。举头日月中天近，极目乾坤五岳低。自笑盐车骐骥厄，谁怜枳棘凤凰栖。欲投古寺禅房宿，喜见僧归落日西。

《太行山》范志能

西北浮云捲素秋，太行南麓照封丘。横峰倒岭知多少，行到燕山翠未休。

《重阳登灵山》苏轼

俯窥盘谷接天坛，平地危峰岂易攀。鳌足断来移海外，天星落处化人间。世尘泊没谁常到，樽酒登临我倦还。岁岁邦民重九会，孟嘉休独美龙山。

《裴公亭》孙翥

太行王屋群峰上，秦晋关河望处分。猿鹤几年怀旧隐，乾坤百战重儒勋。龙归洞府春将雨，僧过浮桥晓度云。万里中原无事日，不妨樽酒细论文。

《春日游盘谷》前人

旌旆朝驱入翠微，东风閒访故山薇。金龟换酒留僧住，白鹤穿云伴客归。月影坐移栖凤竹，泉声静绕钓鱼矶。中原那似开元日，得学巢由远是非。

《游裴公亭二首》赵恒

昔年曾此远风尘，盘谷烟霞每见分。万里江河还壮观，一时冠盖属元勋。海鸥春煖眠沙草，辽鹤秋高度岭云。今日重来倍惆怅，草堂应是勒移文。
其二

溶溶春水碧生池，上相临观许从随。万姓歌呼喜游豫，几人出处佩安危。雨馀空谷云归早，风满长林鸟下迟。笳鼓明当催晓发，柳烟花露湿旌旗。

《百家岩》吟叟

明月池边酌玉罍，玉罍未倒玉山颓。秋风吹断华胥梦，卧看飞云过岭来。
《王烈泉》元好问
日餐石髓旨如饴，仍倒岩边饮上池。功满自骑鸾鹤去，夜深惟有月来窥。
《望太行》唐顺之
北望太行岭，岑嵚霄汉间。倚天开叠障，画地作重关。车向羊肠转，人从鸟道还。一为寒苦曲，泪下摧心颜。

《入太行遇风雨回望中原即景有述》王世贞

百盘天益孟门雄，赵魏山川指掌中。一柱雨缭穿落日，千岩云脚断回风。黄龙倒挟河流上，白马俄惊练影空。自是壮游尊驭在，不将愁向阮车穷。

《太行歌》祝允明

上客坐高堂，听仆歌太行。六岁从先公，骑马出晋阳。遥循厚土足，忽上天中央。但闻风雷声，不见日月光。狐兔绕马蹄，虎豹嗥树旁。衡跨数十州，四面殊封疆。童心多惊慄，壮气已飞扬。自来江南郡，佳丽称吾乡。邈哉雄豪观，寤寐不可忘。人生非太行，耳目空茫茫。

《过太行》李攀龙

千峰群阁望嵯峨，此日褰帷按塞过。落木悲风鸿雁下，白云秋色太行多。山连大陆蟠三晋，水划中原散九河。回首蓟门高杀气，羽林诸将正横戈。

《登太行绝顶》前人

太行山色倚巑岏，绝顶清秋万里看。地析黄河趋碣石，天回紫塞抱长安。悲风大壑飞流折，白日千崖落水寒。向夕振衣来朔雨，关门萧索罢凭阑。

《覃怀道中雪》前人

飞雪长驱使者车，太行愁色满天涯。虚传梁苑平台赋，真作河阳一县花。流影风前迎剑气，寒光树杪澹人家。问津明日知何处，千里西来有汉槎。

《登鹿台山》李瀚

谁谓云霄远，跻攀有路通。山川皆禹迹，勤俭属唐风。佛屋洪崖半，人家邃谷中。重华耕稼处，翘首见遗宫。

《明月宝光寺》胡汝嘉

明月山中寺，跻攀亦偶然。行穿林杪径，吟傍树间泉。香阁缘崖迥，丹梯架壑偏。佛光悬宝地，人语接诸天。云木西连晋，河山北拱燕。禅栖疑宿契，徙倚不知眠。

《再过宝光寺》前人

泉声出翠微，萝薜隐禅扉。红叶酣秋色，黄花照客衣。山空双鸟度，天净片云飞。更爱西峰胜，林亭下夕晖。

《守元董丈载酒过月山寺》赵用贤

云空极目莽萧萧，静掩禅扉对泬寥。双骑影传青旆转，一声歌动白云遥。邺中作赋推公干，河内飞凫识子乔。幸有淹留贤地主，不将岐路叹飘摇。

《与孝卿古阳堤望太行二首》于若瀛

水南门外风雨愁，借寇亭前沁水流。欲上峰头坐危石，与君指点说并州。
其二

覃怀城北古阳堤，杨柳毵毵手重携。渺渺一川秋色暮，不堪落日太行西。

《紫金坛》前人

太行绝壁渺仙坛，磴道岧峣郁几盘。玉母洞虚琼佩杳，金龙石碧玉浆寒。阴崖带雪从扶杖，远树含云故倚栏。闻说真源迷咫尺，此身犹自系微官。

《雪中登太行》马卿

我行虽苦寒，清旷得奇瞩。元冥肃时令，天地为歊郁。丰隆布同云，奔命役滕六。孤阳破群阴，结霰洒琼粟。轻花剪吴绡，细屑琢荆璞。飞舞满遥空，缤纷照流目。虚白生夜光，山川幻成玉。晓起眄六合，神爽清彻骨。金碧失太行，初讶白云覆。又疑海天风，跋浪巨鳌逐。延伫见棱皱，想像辨岩谷。群峰谁为削，粉箨插霄矗。王程不可稽，仆夫已脂毂。朔吹烈冲裘，流澌冱凝辐。侵晨发孤城，薄午方及麓。虽知历险折，叱御驱且速。鸟道指微茫，羊肠转岖曲。响咽幽泉冻，影翻孤鸟没。黄开忍冬花，翠起向阳竹。恍如琼圃游，潇洒绝尘俗。天高仰层岑，地迥回平陆。登陟诚恐劳，进步肯龌龊。极力跻山椒，岩岫互突兀。风景又改观，变态难备录。飞瀑垂珠帘，巨阜抗银屋。悬崖挂冰著，百尺矛鋋鋈。冒石羊初化，点松鹭群宿。萝垂旆悠扬，林立戟森簇。绝壁间浮清，温潭故溶绿。何当觅素练，画此横天幅。阳阿一小溪，霞觞泛醽醁。顿尔发冲和，阴寒渐消伏。忽忘严凝候，万宇融春育。回看向所经，百状已在足。前期谅无远，自觉不容缩。凌空若步虚，缥缈俯鸾鹄。危梯造云日，御风蹑仙躅。崇绝宛可攀，至近愈难蹴。倏然上峨巍，表立傍亭毒。寰宇净冰壶，洞房寒月窟。元黄露圆方，卷勺记岳渎。茫茫但一气，九州等枰局。群动相代谢，大造时往复。万古竞浮名，谁解返元朴。未能遗苍生，饥冻几颦蹙。三白呈上瑞，且慰卜丰熟。我愿叩天阍，四海调玉烛。举首谢虚皇，清界澹无欲。众妙不可象，至趣心知独。相携姑射子，偕仲骑白鹿。长与太素邻，冲然超万物。

《太行雪月四首》前人

夜静天空孤月明，西山轩外雪初晴。参差岩壑裁琼玉，寒色清光画不成。
其二

遥望黄华瀑布岩，琼楼百尺下珠帘。何当乘兴看山月，挂镜台端半出奁。
其三

金碧岩峦画里诗，阴晴朝夕总相宜。未知雪后还明月，占绝乾坤一段奇。
其四

西山白雪月初晴，寒月中天玉镜莹。诗景满前吟不尽，閒将琴意写双清。

《寄题白石楼》康海

我闻白石楼，乃在太行下。丹机凌紫霄，朱甍接岩鐻。盘郁横汾曲，崔嵬紫金叉。夕烟霭洄潏，朝晖辉檐厊。两溪互萦带，千峰随晦冥。屏障万翠列，花柳四时明。平生喜游眺，讵可如孙登。春中过函谷，遂有渤澥行。徒怀南庄老，安能惬初盟。人事苦迫促，三日滞虞卿。维有泛舟趣，却无曾点狂。回想王官谷，新诗满素墙。不识荡溪姓，徒羡诗思长。何当与握手，于时共徜徉。同游诵其名，知是南庄子。故家有若人，私为南庄喜。昔游翰墨场，倏忽踰四纪。不为英妙姿，尚在秦晋里。便儗登此楼，醉汝贤桥梓。三叹发朝邑，弥月兴犹起。感君寄书至，展转爱君才。欲见不可见，空望白云隈。吾有双黄鹤，飞飞自天来。因逢王子晋，偕之游蓬莱。一去竟千载，寥寥不可回。回时坐鹤背，挈子临高台。先过昆崙顶，后瞰弱水湄。徐访紫华君，持其双玉芝。吾意竟不歇，君心尚勿改。寄君白石吟，慇勤为予待。

《百家岩》秦祐

来禋汉帝冢，随上百岩岑。月色中天地，泉声自古今。苔文前代石，杯酒此时心。宾主忘归去，临流坐夜深。

《望盘谷》樊继祖

伫望唐贤迹，欹冠倚碧筇。春山开锦轴，古柏卧苍龙。苔滑游人屐，风传梵寺钟。何时卜筑里，稳卧白云峰。

《百家岩步秦祐韵》马澜

四面山环拱，禅宫倚翠岑。志文传上古，风景冠当今。月送林泉影，云藏雨露心。此游难再得，莫厌酒杯深。

《百家岩咏三首》前人

月池悬溜落苍洼，岩窦分居可百家。不羡碧澜秋色好，倚天惊绝赤城霞。
其二

石髓丹书两遇难，碧山犹说有仙坛。十年留在嵇康恨，石上清风漠漠寒。
其三

乱山合绕排青闼，细路萦纡走白蛇。十里风寒吟醉底，柘园庄北日西斜。

《夏日过太行》于谦

信马行行过太行，一川野色共苍茫。云蒸雨气千峰暗，树带溪声五月凉。世事无端成蝶梦，长途随处转羊肠。解鞍盘礡稽山外，却上高楼望故乡。

《百家岩遇雨》王如坚

依微山径太行巅，绝壁濛空半有仙。白练漫飞悬百仞，丹崖梯转洞诸天。不妨鸣雨铿泉石，何事重云霭翠烟。玉女稠禅虚指点，攀泥醒酒傍台边。

《游百家岩寺》邵炯

嵁崖戟立路崎岖，对客偏轻屐齿微。瀑击龙潭天上落，云窥僧户半岩归。歌传白雪惊松壑，酒沥清秋媚石矶。清磬已敲山夜午，还同搔手谢元晖。

《百家岩寺》侯嘉采

梵王宫阙入云边，胜地同游带晚烟。屹屹势当峪口塔，泠泠声泻石中泉。层峦磴转诸天杳，绝壁屏开瀑布悬。醒酒台前更放酒，微风新月一流连。

《书大道寺壁》云谷樵夫

西华云台去路长，投閒翻为看山忙。十年有梦寻中岳，四月披云过太行。清世谁能便吏隐，幽栖吾独爱僧房。昨来不寐焚香坐，读尽楞严夜未央。

太行山部纪事

《淮南子·泛论训》：武王克殷，欲筑宫于五行之山，周公曰：不可。夫五行之山，固塞险阻之地也。使我德能覆之，则天下纳其贡职者回也；使我有暴乱之行，则天下之伐我难矣。此所以三十六世而不夺也。周公可谓能持满矣。
《穆天子传》：癸酉，天子命驾八骏之乘，赤骥之驷，造父为御口。南征翔行，径绝翟道，升于太行南，济于河驰驱千里，遂入于宗周。
甲申，天子北升于大北之邓。〈注〉疑此太行山也。《左传·定公八年》：赵鞅言于晋侯曰：诸侯唯宋事晋，好逆其使，犹惧不至，今又执之，是绝诸侯也。将归乐祁，士鞅曰：三年止之，无故而归之，宋必叛晋。献子私谓子梁曰：寡君惧不得事宋君，是以止子，子姑使溷代子。子梁以告陈寅，陈寅曰：宋必叛晋，是弃溷也。不如待之。乐祁归，卒于太行。士鞅曰：宋必叛，不如止其尸，以求成焉。乃止诸州。〈杜注〉执乐祁，在六年。献子范、鞅子梁、乐祁溷、乐祁子，太行，晋东南山州晋地。
《怀庆府志》：周赧王，五十一年秦武安君伐韩，拔野王，攻太行，道绝之。
《战国策》：范睢说：秦王曰：举兵攻荥阳，则成皋之路不通；北堑太行之道，则上党之兵不下；王举兵而攻荥阳，则其国断为三。
《史记·郦食其传》：说高祖曰：愿足下急复进兵，收取荥阳，据敖仓之粟，塞成皋之险，杜太行之道，距蜚狐之口，守白马之津，以示诸侯。
《十六国春秋》：石勒当生之时，太行山草木皆成铁。骑形。
《怀庆府志》：慕容垂讨慕容永，顿军邺西，月馀不进。永怪之，以为太行道宽，疑垂欲诡道取之。悉敛诸军，屯轵关，杜太行口。垂引大军出滏口，入天井关。
《隋书·崔廓传》：廓子颐，大业中，为起居舍人。从驾登太行山，诏问颐曰：何处有羊肠坂。颐对曰：臣按《汉书·地理志》，上党壶关县有羊肠坂。帝曰：不是。又答曰：臣按皇甫士安撰《地书》云，太原北九十里有羊肠坂。帝曰：是也。因谓牛弘曰：崔祖浚所谓问一知二。
《太平广记》：唐武德初，太行山大声曰：唐国兴理万年，唐书狄仁杰传，仁杰亲在河阳仁杰，登太行山返顾，见白云孤飞谓左右曰：吾亲舍其下瞻怅。久之，云移乃得去。
《徐彦伯传》：彦伯，兖州瑕丘人。名洪以字显七岁能为文，结庐太行山下薛元超安抚，河北表其贤对策高第。
钟辂《前定录》：唐永泰中，有沙门道昭，自云兰州人，俗姓康氏，少时，因得疾，不救，忽寤，云：冥司见善恶报应之事。遂出家，住太行山，四十年，戒行精苦，往往言人将来之事。初若隐晦，后皆明验。尝有二客来，一曰：姚邈，举明经。其二曰：张氏，以资荫不记名。僧谓张曰：君授官四政，慎不可食禄范阳。四月八日，得疾，当不可救。次谓邈曰：君不利簪笏，如能从戎，亦当三十年。无乏有疾，勿令胡人疗之。其年，张授官于襄邓，间后累选，常求南州，亦皆得之。后又赴选，果授虢州卢氏县令。到任两日而卒。卒之日，果四月八日也。后方悟范阳，即卢氏望也。邈后举不第，从所知于容州，假军守之名。三十年，累转右职，后因别娶妇，求为傧者，因得疾，服妪黄氏之药而终。后访黄氏本末，乃洞主所放出婢，是胡女也。
唐·徐铉《稽神录》：梁开平二年，使其将李思安攻潞州，营于壶口关，伐木为栅，破一大木，木中朱书隶文六字曰：天十四载石进。思安表上之，其群臣皆贺，以为十四年必有远夷贡珍宝者。其司天少监徐鸿，谓所亲曰：自古无一字为年号者，上天符命，岂阙文乎。吾以丙申之年，当有石氏王此土者。移四字中两竖画置，天字左右即丙字也。移四之外围，以十字贯之，即申字也。后至丙申岁，晋高祖以石姓起并州，如鸿之言。
《宋史·李筠传》：李筠为周昭义军节度使，加检校太尉。建隆初起兵，令幕府为檄书，辞多不逊。从事闾丘仲卿谓筠曰：公以孤军举事，其势甚危，虽倚河东之援，亦恐不得其力。大梁兵甲精锐，难与争锋。不如西下太行，直抵怀、孟，塞虎牢，据洛邑，东向而争天下，计之上也。筠曰：吾周朝宿将，与世宗义同昆弟，禁卫皆旧人，闻吾之来，必倒戈归我，况有儋圭枪、拨汗马，何忧天下哉。儋圭，筠爱将，有勇力，善用枪；拨汗，筠骏马，日驰七百里，故筠誇焉。执监军亳州防禦使周光逊、闲厩使李廷玉，遣判官孙孚、衙校刘继忠送于刘钧求济师。又遣人杀泽州刺史张福，往据其城。刘钧遂率兵与契丹数千众来援，至太平驿，筠以臣礼迎谒，见钧兵卫寡弱，甚悔之，而业已然矣。钧封筠西平王，赐马三百匹，召与之语，筠自言受周祖大恩，敢爱死不悟。钧与周祖有世雠，钧默然，遂疑之。命其宣徽使卢赞监筠军，筠心不能平，颇与赞不协，钧复命平章事卫融和解之。筠有马三千匹，辟鞠场阅习，日夜谋画为寇。留其子守节守上党，引众南向。太祖遣石守信、高怀德将兵讨之。敕曰：勿纵筠下太行，急进师扼其隘，破之必矣。又遣慕容延钊、王全斌由东路会守信，与监军李崇矩破筠众于长平，斩首三千级。又攻大会砦，下之。太祖遂亲征。山路险峻多石不可行，太祖先于马上负数石，群臣六军皆负之，即曰平为大道。与守信、怀德会，破筠众数万于泽南，降者三千馀，杀筠监军使卢赞，擒筠河阳节度范守图，筠走还保泽。太祖至，列栅围之，筠龙捷使王廷鲁、吐浑留后汾州团练使王全德率所部自昭义来降，筠益失援。太祖亲督战，拔其城，筠赴水死。

太行山部杂录

《山海经·北山经》：太行之山。其首曰归山，其上有金玉，其下有碧。有兽焉，其状如羚羊而四角，马尾而有距，其名曰䮝，善还，其鸣自䚯有鸟焉，其状如鹊。白身、赤尾、六足，其名曰，是善惊，其鸣自詨。《博物志》：按由太行山而北去，不知山所限极处，亦如东海，不知所穷尽也。
《梦溪笔谈》：予奉使河北，边太行而北，山崖之间，往往御螺蚌壳及石子如鸟卵者，横亘石壁如带。此乃昔之海滨，今东距海已近千里。所谓大陆者，皆浊泥所湮耳。尧殛鲧于羽山，旧说在东海中，今乃在平陆。凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之类，悉是浊流。今关、陕以西，水行地中，不减百馀尺，其泥岁东流，皆为大陆之土，此理必然。
《东坡志林》：柳仲举自共城来，传大官米作饭食，我且言百泉之奇胜，劝我卜邻此心飘然，已在太行之麓矣。元祐三年九月七日东坡居士书。
《朱子全书》：上党即今潞州，春秋赤狄潞氏，即其地也。以其地极高与天为党，故曰：上党。上党，太行山之极高处，平阳晋州蒲坂山之尽头，尧舜之所都也。河东河北诸州，如太原晋阳等处，皆在山之两边。窠中山极高阔，山后是忻代诸州，泰山却是太行之虎山。又问：平阳蒲坂，自尧舜后，何故无人建都。曰：其地硗瘠不生物，人民朴陋俭啬，故惟尧舜能都之。后世侈泰，如何都得。
《名山记》：顾起元《太行考》《山海经》云：太行山，一名五行山。《列子》作太形，则行本形也。《河图括地象》云：太行，天下之脊。郭缘生《述征记》：太行首始河内，至幽州，凡有八陉。崔伯易《感山赋》：上正枢星，下开冀方，起为名丘，妥为平冈。巍乎甚尊，其名太行。盖趁韵之误耳。《日知录》：古之所谓山西，即今关中。《史记·太史公自序》：萧何填抚山西，方言自山而东，五国之郊。郭璞解曰：六国惟秦在山西。王伯厚《地理通释》曰：秦汉之间，称山北山南，山东山西者。皆指太行。以其在天下之中，故指此山以表地势。《正义》以为华山之西，非也。古所谓山东者，华山以东，管子言楚者，山东之强国也。《史记》引贾生言：秦并兼诸侯，山东三十馀郡。《后汉·陈元传》言：陛下不当都山东。盖自函谷关以东，总谓之山东。而非若今之，但以齐为山东也。
唐人以太行山之东为山东，杜牧谓山东之地，禹画九土，曰冀州是也。

太行山部外编

《列子·汤问篇》：太形、王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋，曰：吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎。杂然相许。其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘。如太形王屋何。且焉置土石。杂曰：投诸渤海之尾，隐土之北。遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：甚矣，汝之不慧。以残年馀力，曾不能毁山之一毛；其如土石何。北山愚公长息曰：汝心之固，固不可彻；曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又生子，子又生孙；子子孙孙，无穷匮也；而山不加增，何若而不平。河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南、汉之阴，无陇断焉。
晋·葛洪《神仙传》：王烈者，字长休，邯郸人也。常服黄精及铅。年三百三十八岁，犹有少容。登山历险，行步如飞。少时，本太学书生，学无不览，常为人谈论五经百家之言，无不该博。中散大夫谯国、嵇叔夜甚敬爱之。数数就学，共入山游戏采药。后烈独之太行山中，忽闻山东崩地，殷殷如雷声。烈不知何等，往视之，乃见山破石裂数百丈，两畔皆是青石。石中有一穴口，经阔尺许，中有青泥流出，如髓。烈取泥，试丸之。须臾，成石，如投热蜡之状。随手坚凝气，如粳米饭，嚼之亦然。烈合数丸，如桃大，用携少许，归，乃与叔夜曰：吾得异物。叔夜甚喜，取而视之，。已成青石。击之珰珰如铜声。叔夜即与烈往视之，断山已复如故。烈入河东抱犊山中，见一石室，室中有石架，架上有素书两卷。烈取读，莫识其文字，不敢取去，却著架上，暗书得数十字形体以示康。康尽识其字。烈喜，乃与康共往读之。至其道径，了了分明。比及，又失其石室所在。烈私语弟子曰：叔夜未合得道故也。又按《神仙经》云：神山，五百年辄开，其中石髓出，得而服之，寿与天相毕。烈前得者，必是也。
《汤阴县志》：昔有犊子牵黄犊游，息邑西黑山中。时少时老，时好时丑。后与连眉女相合俱去，人莫能追。左思魏都赋曰：连眉配犊者是也。
《太平广记》：吕恭字文敬少，好服食，将一奴一婢于太行山中，采药忽见三人，在谷中问恭曰：子好长生乎，乃勤苦艰难，如是耶。恭曰：实好长生而不遇良方，故采服此药。冀有微益耳。一人曰：我姓吕字文起次，一人曰：我姓孙字文阳次。一人曰：我姓王字文上。三人皆太清太和府仙人也。时来采药当，以成新学者，公既与我同姓，又字得吾半支此是公命。当应长生也。若能随我采药，语公不死之。方恭即拜曰：有幸得遇神仙。但恐暗塞多罪，不足教授耳。若见采收是平生之愿也。即随仙人去，二日乃授恭秘方。一首因遣恭去曰：可视乡里。恭即拜辞三人，语恭曰：公来二日人间已二百年矣。恭归家但见空宅子，孙无复一人也。乃见乡里数世后人赵辅者，问吕恭家人皆何所在，辅曰：君从何来，乃问此久远人也。吾昔闻先人说云，昔有吕恭者，携奴婢入太行山采药，遂不复还。以为虎狼所食，已二百馀年矣。恭有数世子孙吕习者，居在城东十数里作道士，民多奉事之。推求易得耳。恭承辅言，到习家叩门问讯。奴出问公从何来，恭曰：此是我家，我昔随仙人去至今。二百馀年，习闻之惊喜，跳出拜曰：仙人来，归悲喜不能自胜。恭因以神方授习而去。习已年八十，服之，即还少壮，至二百岁乃入山中，子孙世世不复老死。
婺州参军王贾者，本太原人，移家覃怀。忽一日，白诸父曰：太行南泌河湾澳内，有两龙居之。欲识真龙，请同观之。诸父怒曰：小子好诡言骇物，当笞之。贾跪曰：实有，故请观之。诸父怒曰：小子好诡。与同行贾，请具雨衣，于是至泌河浦深处，贾入水，以鞭画之，水为之分，下有大石，二龙盘绕之。一白一黑，各长数丈，见人冲天。诸父大惊。良久，瞻视，贾曰：既见矣。将复还，因以鞭挥之，水合如旧。则云雾昼昏，雷电且至。贾曰：诸父驶去。因驰归。未及里馀，飞雨大注。方知非常人也。裴谈为怀州刺史。有樵者，入太行山，见山穴开，有黄金焉。可数间屋。樵者喜，入穴取金，得五铤，皆长尺馀。因以石窒穴，且志之。又数日，往，则迷其处。樵者颇谙山谷，即于洛城怀州，造开石物锤凿数车，州有崔司户知而助之。将往开，而谈妻有疾，请道家奏章请命，奏章道士忽传天帝诏曰：帝诏语，裴谈，吾太行山天藏开，比有樵夫见之，吾已遗金五铤，命其闭塞。而愚人贪得重求，不获，乃兴恶念，将开吾藏。已造锤凿数车，若开不休，或中吾伏藏。但此若开锤凿，此州人且死尽，深无所益。此州崔司户，与其同心，但诣崔验之，自当有见。急止之，汝妻疾，自当瘳矣。谈大异之，即召崔子问其故，果符其言。乃没其开石具，而禁止之。妻寻有间。