钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第二十七卷目录

山川典第二十七卷

沂山部汇考一

东镇沂山

沂山，一名东泰山，在今山东青州府临胊县城南九十里。其南为沂水，前代属沂水县，今属临胊。其西南有百丈崖，汶水之源出焉。西北有二龙湾、巨㳽二水出焉。流入沂水。《周礼·职方氏》以为镇山，自虞夏有望秩之典，汉武欲封，不果，令礼官祠之。至唐，加公爵。宋封王，历代致祭。明削爵号，但称东镇沂山之神。
沂山图沂山图

考考

按《周礼·夏官·职方氏》：正东曰青州，其山镇曰沂山。〈《订义》〉易氏曰：唐沂州沂水县，本汉东筦县，属琅琊郡。沂山在县北一百二十四里。贾氏曰：《地志》：沂水出泰山盖县。《禹贡》：沂水，在徐州。在青州者，周以《禹贡》徐州地为青，故也。黄氏曰，公玉带，所谓东泰山也。
按《汉书·地理志》：琅邪郡朱虚。〈注〉凡山，丹水所出，东北至寿光入海。东泰山，汶水所出，东至安丘入潍。有三山、五帝祠。
按《后汉书·郡国志》：北海国朱虚侯国，故属琅邪，永初元年属。〈注〉《郑志》曰：有小泰山。公玉带曰：岐伯令黄帝封泰山，即此山也。
按《水经》：巨洋水出朱虚县，泰山北过其县西。〈注〉泰山即东小泰山也。
按《唐书·地理志》：沂州琅邪郡，沂水。〈注〉有沂山。
按《图书编·山东山考》：沂山在青州府临胊县，舜肇十有二州，封十有二山，浚川禹奠高山大川，沂山其一也。《周礼·职方氏》：正东青州，其山镇曰沂山。沂山在临胊南百馀里，即古盖与朱虚地。颜师古曰：沂山在盖。《郑志》曰：朱虚有东泰山。考之《水经》，云：巨洋水出朱虚县泰山。郦道元《注》曰：泰山者东泰山也。巨洋水即《国语》所谓具水，袁宏所谓巨昧，王韶之以为巨蔑，亦或曰胊㳽，一水也，而广其目焉。西则远宗岱岳，东则俯视琅邪。山之巅为百丈崖，有飞泉下洒曰瀑布，左麓为东镇庙，或曰中有尧柏，背负凤凰岭。南有穆陵关，界长城。《书》案二岭之间，管仲所谓南至穆陵是也。大岘、柳龙诸山环其左，石门仰天，逄山绕其右，嵩胊委粟奠其北，金泉㳽水经其后。斯则沂山之灵秀，为东方之巨镇也。自虞夏有望秩之典，至周有埋沉之祭，秦祠加车乘骝驹。
按《山东通志·山川》：沂山在临胊县南一百二十五里。西接岱宗，东连琅琊，巨海即沂水所出，山半有东镇庙，庙西有百丈崖，壁立万仞，形如斧削。路皆蒙翳，有泉自山巅而下洒，若飞雨，曰瀑布。泉宛有庐峰之胜。明尚书乔宇篆百丈崖大字刻于岩壁。
按《青州府志·山川》：沂山在县北百里，其阴为临胊，其阳为沂水。今《一统志》《省志》《郡志》皆入临胊。而山之奇峻，多在山之阳。杜佑《通典》曰：沂水随县有穆陵山，齐南界。《元史·地理志》亦云：沂水县有沂山为东镇，则山之属沂旧矣。《周官·职方氏》：正东曰青州，其山镇曰沂山。又名东泰山，一曰小泰山。汉公玉带曰：风后封钜岐伯，令黄帝封东泰山。武帝泰初二年，设祠具至东泰山，卑小不称其声，乃令祠官礼之而不封。夫山为镇首，又号东岱非极崇高，何以得名。而《汉志》以为卑小何也。于钦曰：沂山远望之则高压群山，缘坡麓曼衍八九十里，渐而升，逮至其巅，则失其峻极耳。此语得之左思《齐都赋》神岳造天。盖以山名东泰，故称岳焉。广固以南群山环列，冈峦重复，而沂山一峰出于云表，特立数百里之外。左思之言，信不诬也。山顶有二冢，相传周穆王葬宫殡于此，故大岘关因号穆陵。然召康公赐太公履已曰：南至于穆陵，其在穆王之先尚远也。盖二冢乃齐东野人之语耳。山下有东镇庙，历代俱载祀典。
百丈崖，沂山之脊，东极于此，从外至其下，缘山之侧径而行，可三二里许，颇难于陟。降崖实不足百丈。石壁峻立，如斧劈然。石罅侧出松桧，不知其何自生植也。崖下冬有积雪，须四五月乃消。
按《临胊县志·山川》：沂山城南九十里，古称东泰山。高巍踞肆，旷远宏深，为众水之渊源。《周礼·职方氏》：五镇之一。山之东谷为东镇庙，规模宏丽，松柏皆数千年物。历代石碣森立。自黄帝封东泰山禅丸山，汉武设祀具祀之，后世修之不绝也。庙西南五六里，为百丈崖，崭绝云表。其上复十五里，有法云寺，寺基下，汶水之源出焉。西倚绝巘，南北高岩环围，中开敞如双阙，天然伽蓝。泉源潨涌，沙石喷起。佛殿在其上，水曲屈东流，自崖端奔腾而下，如龙蛇舒缩，断连隐现，如珠、如雾、如轰雷。溅雪其下，巨石平旷，积冰至三四月乃消。沂水出其南，入沂水县，具㳽出其西北二龙湾，每天欲雨，则山巅有云如冠。谚曰：沂山戴笠，雨不一日。

沂山部汇考二

上古

黄帝封沂山。
按《史记·五帝本纪》：黄帝东至于海，登丸山。
按《汉书·郊祀志》：黄帝封东泰山。〈按九山、东泰山，皆沂山别名〉

陶唐氏

帝尧时，舜居摄肇青州，封沂山。
按《书经·虞书·舜典》：肇十有二州，封十有二山。〈《蔡传》〉封表也，每州封一山，以为一州之镇也。

周

周立沂山为青州镇山。
按《周礼·夏官·职方氏》：正东曰青州，其山镇曰沂山。

汉

武帝太初二年，祀沂山。
按《汉书·武帝本纪》不载。按《郊祀志》：武帝太初二年，公玉带曰：黄帝时虽封泰山，然风后封钜、岐伯令黄帝封东泰山，禅凡山，合符，然后不死。天子既令设祠具，至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封焉。

隋

文帝开皇十四年，诏立东镇神祠。
按《隋书·文帝本纪》不载。按《礼仪志》：开皇十四年闰七月，诏东镇沂山，就山立祠，并取侧近巫一人，主知洒扫，并命多莳松柏。

唐

元宗开元十四年，定岁祀东镇礼。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《礼乐志》：五岳、四镇，岁一祭，各以五郊迎气日祭之。东镇沂山，祭于沂州。东镇庙以两圭有邸币，如其方色，边豆十簋、二簠、二俎、三牲、太牢。
天宝十载，封东镇为东安公。
按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·元宗本纪》：天宝十载正月癸丑，加海镇封号，分遣人祭。
按《册府元龟》：十载二月己亥，遣嗣道王鍊祭沂山东安公。取三月十七日庚子致祭。
按《文献通考》：天宝十载，封沂山为东安公。

宋

太祖乾德六年，诏祭东镇沂山。
按《宋史·太祖本纪》不载。按《玉海》：乾德六年，诏祭四镇，准唐开元礼。
按《图书编》：宋初缘旧制，乾德六年有司，言祠官所奉止四岳，今案祭典请祭东镇沂山，于沂州从之。
太宗太平兴国八年，定以立春日祀东镇。
按《宋史·太宗本纪》不载。按《礼志》：太平兴国八年，秘书监李至言：国家克复四方，望遵旧礼，就迎气日，各祭岳镇、海渎于所隶之州，长吏以次为献官。其后，立春日祀东镇沂山于沂州。
徽宗政和三年，封沂山为王。
按《宋史·徽宗本纪》不载。按《礼志》：沂山旧封东安公，政和三年封王。

金

世宗大定四年，诏祀东镇沂山。
按《金史·世宗本纪》不载。按《礼志》：大定四年，诏依典礼以立春，祀东镇于益都府。其封爵仍唐、宋之旧。
章宗明昌　年，封沂山为东安王。
按《金史·章宗本纪》不载。按《礼志》：明昌间，从沂山道士杨道全请，封沂山为东安王。每岁遣使奉祀。

元

世祖中统二年，定以东镇为东道，遣使二人。
按《元史·世祖本纪》不载。按《祭祀志》云云。
至元三年夏四月，定祀沂山于益都府界。
按《元史·世祖本纪》不载。按《祭祀志》：至元三年夏四月，定岁祀岳镇海渎之制。正月东岳、镇、海渎，土王日祀沂山于益都府界。
成宗大德二年三月壬子，诏加封东镇沂山为元德东安王，岁时与岳渎同祀，著为全式。
按《元史·成宗本纪》云云。

明

太祖洪武三年，正东镇封号。
按《春明梦馀录》：洪武三年夏六月，始正岳镇海渎及各城隍等称号。东镇称东镇沂山之神。
洪武七年，令东镇沂山，山东青州府祭，又令春秋仲月上旬择日祭。
按《明会典》云云。
洪武二十六年，定东镇祀典。
按《明会典》：洪武二十六年，著令凡五镇致祭，去处所在官司，以春秋仲月上旬择日致祭，祭东镇则称东镇沂山之神。

沂山部汇考三

皇清

顺治八年按《临胊县志》：顺治八年四月朔七日，遣都察院右都御史、仍管工部左侍郎事刘昌，致祭于东镇沂山。
顺治十八年
按《临胊县志》：顺治十八年八月二十二日，遣翰林院侍读学士、加一级左敬祖，致祭于东镇沂山。
康熙六年按《临胊县志》：康熙六年八月十七日，遣内秘书院学士刘芳躅，致祭于东镇沂山。

沂山部艺文一

《游沂山记》明·乔宇

季夏癸巳日黎明，出蒙阴县，雾大涨，山弥谷盈，已犹不收。突见两虹涧走。弘治戊申季夏，榆社山中暨此两见，北涉沂水，宿于县。甲午，缘北冈行，遥望沂山，礡岌巘特崭群峰，始知名东泰山者，有由然也。且载于《周礼·职方氏》为青州镇，在三代时已名，故自汉武礼官祠以下至于今，列诸祀典。未刻，过穆陵关。关在大岘山上。《传》云：齐桓公曰：赐吾先君履，南至于穆陵。即此。又为刘宋武帝伐南燕所度之地。峣樯堞，耸带壮峙，遵关而北十里，参政宁君惟臣来迓香帛，折而西，至东镇庙，宿于斋房。乙未，习祀仪洁蠲斋沐。丙申昧爽，临事毕，遂明。见山上霞光彩映，汎汎炜炜，颇为奇玩。稍顷，又顿阴霏槛雨，乃急下，期以饭后往观百丈岩。又忽杲然出日。向庙西山行十五里，皆涉涧蹑砾，肩棘踵莽，而入时闻鸟声清哢于林间，意为奇羽逸翮，而荟蔽不可睹。至于岩下，岩削立百丈，广数十丈，瀑布泉自中而下，蜿蜒垂动，宛如玉龙，湍奔流迅，輷輷作响，又若飞雨倒空，沫沫四下，并泉石常沾苔润萝。下汇为澄潭，幅员十馀丈，中有大石，色皆青葱可爱。坐岩下，命从者汲泉，烹阳羡茶以饮，甘馨清美，畅达肺腑。又择岩石可大书者二所，在泉之南，高二丈许。泉之北，高丈许，乃伐木为梯。余登而书。惟臣在下视之，为余凛凛，南书瀑布，泉北书百丈，岩潭之石二为书，飞虹流电。篆毕，惟臣持酒觞。余于潭上，坐石，仰对飞泉，意象觉在世表。因叹古今遨游之士，但知庐山开元之有瀑布泉耳。而此泉亦为瀑布，且出自东镇，乃泯尔无闻，殆地僻林奥，人迹罕臻。故奇伟之士，偶无所遇欤，抑造化秘惜，不欲翕露，待时而显欤。然则天下之物体同而显晦异者，岂独兹泉哉。山出三泉，一为沐水，出山后，流经沂水县东北，达于莒入沂州；一为汶水，出东麓，东南流入安丘；一为㳽水，出西麓，一名巨洋水，《国语》谓之具水，袁宏谓之巨昧，王韶以为巨蔑。东北流至益都、寿光，入于海，即此瀑布泉也。

沂山部艺文二〈诗〉

《和李邦直沂山祈雨有感》宋·苏轼

高田生黄埃，下田生苍耳。苍耳亦已无，更问麦有几。蛟龙睡足亦解惭，二麦枯时雨如洗。不知雨从何处来，但闻吕梁百步声如雷。试上城南望城北，际天菽粟青城堆。饥火烧肠作牛吼，不知待得秋成否。半年不雨坐龙慵，共怨天公不怨龙。今朝一雨聊自赎，龙神社鬼各言功。无功日盗太仓谷，嗟我与龙同此责。劝农使者不汝容，因君作诗先自劾。

《和李邦直学士沂山祈雨有应》苏辙

宿雪虽盈尺，不救春夏旱。吁嗟遍野天不闻，歌舞通宵龙一战。旋开云雾布旌旗，复遣雷霆助舒卷。雨声一夜洗尘埃，流入沟河朝不见。但见青青黍与禾，老农起舞行人歌。污邪满车尚可许，供输到骨期无它。水行天地有常数，岁岁出入均无颇。半年分已厌枯槁，及秋更恐忧滂沱。谁能且共蛟龙语，时布甘泽无庸多。

《沂山》明·乔宇

岱岳西来海向东，屹然方镇一何雄。山川自与封疆
限，云雨能收造化功。翠巘入空高落雁，玉泉垂阔下成虹。明廷忧旱来香币，六事都归一念中。
《沂山瀑布泉》〈并序〉前人
东镇庙之西，缘麓而上，路皆蒙翳峻绝。十里迤逦，至百丈崖，有泉自山巅而下，映若晴虹，洒若飞雨，为江北瀑布之冠。历汉、唐、宋来，士大夫到者，寥寥未闻，以是兹泉不得纪载，籍入题咏，良可惜也。正德庚午夏六月，宇以户部侍郎，奉命祷雨于沂山。祀礼既竣，乃周访遐历，得见所未见，因叹天地间奇踪胜迹，不为世所知者，岂止此哉。漫赋长句，聊以补《郡志》之阙云尔。

匡庐瀑布天下知，沂山隐在齐东陲。丹崖斗绝三百丈，蜿如白龙身倒垂。层峦曲涧何逶迤，松萝荫湿苔藓滋。古今游人到绝少，谁复表白山川奇。我来岳镇举祀事，历览形胜将无遗。穆陵西北屹东镇，三泉涌出山两颐。下为巨浸分入海，万古元气常淋漓。踏遍巑岏坐大石，飞雨汇作青涟漪。人间琼液岂浪语，天上银河真在兹。山深六月少炎暑，水晶影动帘栊移。平生溪山颇登涉，如此名泉初见之。徘徊尽日不忍去，似觉岩壑生春姿。欲归把酒更相祝，造化何物非神司。只今海内望霖雨，慎勿水底藏蛟螭。

《瀑布泉》陈凤梧

百丈崖高锁翠烟，半空垂下玉龙涎。天晴六月长飞雨，风静三更自奏弦。苍水佩悬云片片，珠帘洞织月娟娟。晚山倒著肩舆下，回首斜阳景更妍。

《游沂山百丈崖歌》公鼐

北海先生爱名山，携余同瞰沂山百丈之飞泉。五岳之外有副岳，东西两岱同巍然。飞泉上从绝顶出，凌空中界两山间。谁使岷江能逆折，谁取龙门为倒悬。阳侯鼓势直奔海，列阙垂光横亘天。巨灵手挽汉津落，箕斗移向岩石边。吴门练影千万丈，挈来倒挂齐都前。不知香炉在何处，恍然身在匡庐巅。晴空白昼无纤翳，雷声砰磕响重渊。滴沥如丝浡如雾，垂珠馀沬流溅溅。我来四月雨初霁，草绿松青生紫烟。飞瀑豁心风满耳，爽如秦人酌我桃花源。脱帽振衣聊四望，员峤蓬莱如可攀。醉倾醇酒向君笑，静扫松枝石上眠。

《至沂山寻百丈崖不及》前人

盘行历叠嶂，峻极抗危峰。不忝名东岱，何妨失汉封。弁云螺黛敛，海气蜃楼重。更问飞泉处，西岩接万松。

沂山部杂录

《临胊县志》、《路史·疏仡纪》云：黄帝乘龙四巡，东薄海禅凡山，注沂山，县之沂山也。《寰宇记》：黄帝封泰山，禅凡山，是明以凡山为沂山也。又云：凡山在益都，泰山即东泰山也。是知临胊之兼名沂山，而凡山之统于沂山矣。
沂山旧有古冢，在山之绝顶，世传周穆王葬宫嫔于此。考《穆天子传》，有葬盛姬事，曰：葬于乐池之南地，非管仲对楚子之穆陵也。穆陵盖古有之，在周之先已表镇云。

云门山部汇考

青州之云门山

《水经注》曰劈头山。齐乘曰上方号大云，顶有通穴如门，今曰云门山。山阴有石井、水帘洞，及八仙台、花林疃诸胜。东南为劈山，西为驼山，南为凤凰岭，周环众山，为青齐之冠。
云门山图云门山图

考考

按《水经·淄水注》：青州城阳水，又东北流石井水注之，水出南山顶洞开，望若门焉。俗谓是山为劈头山，其水北流注井，井际广城东侧，三面积石，高深一匹有馀。长津激浪，瀑布而下，澎赑之音，惊川聒谷，漰渀之势，状同洪。井北流入阳水，余生长东齐，极游其下，于中阔绝，乃积绵载，后因王事复出海岱，郭金紫惠同石井赋诗：言意弥日嬉，娱尤慰羁心。但恨此水时有通塞耳。
按于钦《齐乘》：府城南五十里，上方，号大云，顶有通穴如门，可容百馀人。远望如悬镜。泉极甘冽，崖壁上衔蚌壳结石，相传海田所变，如沈存中《笔谈》载太行山崖螺蚌，石子横亘如带之类。齐地尤多。又有碎石子，或间瓦砾凝结作石，殆不可晓。盖蚌石杂沙土凝者，水所渍也。石子自凝成石者，气所化也。岂天地之终，万物皆碎为尘，及其开辟渐复，凝聚元气渣滓中，融化未尽者，犹有其质邪。以理逆之，无足怪者。
按《图书编·山东山考》：云门之东曰劈山。山峰分裂如劈，古名劈头山。西则驼山，三峰联翠，障城如画。按《山东通志·山川》：云门山在青州府城南五里，一名劈头山，谓与劈山相连，山椒为大云顶。《水经注》云：山窟洞开，望若门焉。山阴有石井，有水帘洞，宋知州富弼刻名石壁。明尚书乔宇篆云门二大字于门。《齐乘》曰：宋熙宁间，知青州。卢士宗《山路记》云：营丘东。秦旧服，周环众山，云门为之冠。然此山实不闻于天下。其磨崖题刻唐天宝间，北海太守赵居贞投龙环璧序，并诗及有。宋庆历八年，富文忠公题名七人。熙宁二年，欧阳文忠公六人。四年，赵清献公二人，吴文、肃公、十一人。政和五年，安抚使梁子美十七人。金泰和间，亦有益都少尹夹谷璋十一人。然其云门绝景，前贤题品尚矣。《图经》散逸之后，乃不得与龙山、虎丘角雄天下，为可惜也。故特表而出之。上有大云寺，今废。崖壁所刻石佛像数十，尚存。其唐赵居贞投龙环璧诗并序，其文剥缺，不具录。
劈山，在云门山东南，石壁自顶开裂，二峰屏峙，高插云霄，远望若刀劈之状。其南有八仙台，台之阿旧有皇化寺，今为广福寺。
驼山，在府城西南八里，云门山右。以形似名。山阴有龙湫，上有龙洞，祷雨辄应。明尚书乔宇篆驼山二大字刻于岩上。日照县亦有驼山。
水帘洞，在云门山，洞有泉，清冽。有石枕、石榻，相传为仙迹，登临者憩焉。又蒙阴县蒙山之阴，亦有水帘洞，石平坦，水瀑布如垂帘之状。世传为贺仙翁所居，民瘟疫者，取水饮之，多愈。
按《青州府志·山川》：云门山在府南五里。《水经注》云：山窟洞开，望若门焉。《齐乘》云：山上方号大云，顶有通穴，可容百人，远望如悬镜。噏欱清风，吞吐云气，虽炎熇，入之，毛骨淅洒，凛在冰壶玉井。
晓山阴石井，名龙潭，水旱不加盈涸。有亭曰耸翠，东南为劈山，山峰分裂如劈故名。
右为八仙台。
西为驼峰山，形似驼。三山联翠障城如画，上有潭名龙湫。
南为凤凰岭，在云门山左，山势蹁跹若飞凤。
山麓为花林疃地，多柿。秋深，霜叶蔓衍平铺，登山远望如锦，青州一佳景。
按《益都县志·山川》：云门山在县南五里，下坦而上锐，将及巅有中虚之洞，以穿其背，可容百馀人。远望若悬镜，噏欱清风吞吐云气，虽炎熇，入之毛骨淅洒，凛在冰壶玉井。山半有灵官庙，山巅有碧霞祠，关帝庙，及东西阆风诸亭。明末，荒芜倾圮殆尽。后有知府夏一凤，捐俸重修，庙貌鼎新，亭阁轩敞。又凿石，种松数百株，一望翠霭，凭虚远眺，最为游观之胜。劈山　语同《府志》。
驼山在云门山西，山形似驼，三山联翠，障城如画。上有潭名龙湫、有昊天宫、明衡王乐善子修。邑人尚书陈经撰文，副使冯𥙿篆额，知府扬应奎书，丹识者观之，称为三绝。
凤凰岭
花林疃　语俱同《府志》。

云门山部艺文一

《云门山赋》明·黄卿

望群山之连亘，观丛邃之菁葱。形胜西蟠于岱岳，苍翠东入于渤溟。盖有绘画所未易罄，咸葺裒而登之。《图经》乃若地处伊迩而独著，形不峻极而称灵。眷兹云门之挺峙，实我郡国之南屏。前若陵阜之刜削，北引崥麓于郊坰。标翠霭于芳野，叠确硌之崚嶒。羌暇豫而邀同志，饰筇屐而惬游观。修坂逶迤而缓策，石磴摄齐而盘旋。假牧竖以先导，得藤萝以跻攀。择密阴而屡憩，相箕蹲于巨磐。隐有助于腋趾，忽超陟于平峦。顾丛樾之骈罗，聆潾溜之泠涓。快四望之昭旷，渺川陆之彩斓。步容与而倚霞壁，神飘飘而当石门。坐停翣而暑解，岚已尽而润新。灵曜烜烜其流昪，景风袅袅而披襟。诵昔人之题咏，拂磨崖之镌文。谅彼美之发兴，同登高之矢音。于是客避席而授简，撤席上之芳樽。时有锦雉嗝嗝而远下，皓鹤冲烟以翂翂。松涛飂飂而欲偃，异鸟睕睕其迁林。予乃振衣长啸，却立瞠视，曰：异哉斯门，非峡非砻。实壮游之罕睹，噫何代之奇踪。远望如侧悬之巨瓮，又隐若攻透之巨墉。满月胧胧于岩畔，天镜囧囧于半空。近则阔如驰车之巷，窅如藏舟之壑。伐豫章不足为之扉，结藤萝不足为之箔。谁为扫彗而无尘，何庇风雨而不剥。复夏凉而冬燠，痕非斸而非凿。疑吾邦之滨海，有窈奥之洞天。时出弄乎烟霞，作别馆于斯巅。或大蜃之戏触，或雄蛟之横穿。或五丁之掷神杵，石豃裂而自圆。昔北游于恒岳，有舜时飞石之窟。又闻达嚫国之五寺，穿大石而建屋。原有质于诸客，相酬答于空谷。曰：辞其近矣。考实未也。余乃迁坐再思，俛愧非才，爰稽道书，混沌以来，越五百年，名山一开，金精玉液，如泻如洄，奇锦异水，猗与邈哉。客笑不答。余请正语：夫山者，含泽孕灵布德也。云者，山泽之通，阴阳之聚也。触石肤寸，泰山之云也。齐云如绛衣，殆兹山之谓乎尔。其天气下接，景色梦梦，初氤氲以如嘘，渺林石之如蒸。蔚兮荟兮，腾腾，蓊郁缥缈，渰凄翩，变化卷舒，霮䨴飘漩，奇纹繁缛，非尘非烟，霖澍霰雪，渥沐霈沾，洋洋发育，维山之宣。洞岫无兴于翕散，寂然莫测其幽元。彼有誇丹巘翠嶂之嵂崒，绝壁崇岩之嵥岏。异称玉浆石髓之涵渌，瑞有丹芝朱草之蕤鲜。虽播谈之藻缋，较实用之孰先。愿山灵之恒德，岁锡我以丰年。客嘕嘕以连酌，歌大田而言旋。

《云门山记》王世贞

出青州之南门，可五里而近，曰云门山。山下夷而再成锐。上将及巅，宛有中虚之洞，以穿其背，而上望之为镜、为射的焉。正与郡斋对，晴则荧荧然，小雨则濛濛滃滃。然岁时更献，状于几席若觊。余游者而未果。会学宪吴峻伯东按，行海上，道青。余乃以间，得从峻伯往，时春雪初霁，未尽消也。道泞甚，篮舆踯躅陂陀间，舁卒肩相辅后，趾蹑前趾，而分级之，半猿贯上。久之，始抵洞，洞高丈馀，纵倍之，横杀之。予与峻伯，乃舍舆而步，穿洞旁，蹑百馀级，至绝顶，则磐石重巘，可列坐数百人。东望青葱郁蒸，不别天地，其大海之气乎。西南连山亘带不尽，若斧劈、若剑锷、若驼、若狻猊、若率然者、吞吐云雾，与旭日相媚，晶莹玲珑掩映，霏亹紫翠万状。下頫郡会，雉堞历历，雪宫之鸱，出没松柏，若翡翠之戏兰苕也。余命酒饮，峻伯已各分韵为七言一章，成互歌之。余雅吴咏为羽声嘘之，入霄汉，缥缈徐下，与天籁会，虚谷和响，万木奏节。觉群山秀色，时时来袭人衣裾。余强峻伯而酒之，迫则踉跄下，繇故洞走西间道，袭之，乃复得小龙洞焉。伛而入，深可四丈许，中裂为涧水，泓澄不乾，旁有石床枕，可偃卧。余乃与峻伯卧饮，甚欢也。已，相谓曰：爽鸠之乐，可再乎卑矣。牛山之涕也，有晏子之对在。虽然东方之人，称牛山者，即不得舍齐君臣而他咏也。均之乎，不朽矣。则牛山之乐，爽鸠氏不得而有之。齐之君臣，独以微言而得有之。至于今也，吾二人毋亦易自废而千古。兹日，既罢酒，还。明日，乃以诗付山僧，使刻石而为之记。

云门山部艺文二〈诗〉

《投金龙环璧》唐·赵居贞

晓登云门山，直上一千尺。绝顶弥孤耸，盘送几倾窄。前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖仙乳滴。兀然超群山，远望何所隔。沛恩惟圣主，祈福在方伯。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。玉瑗奉诚信，仙佩来奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。至诚必招感，大福施来格。

《咏云门山》宋·赵忭

十里峥嵘到忽平，兀然如觉梦魂醒。石通幽室心生白，径拥寒云步入青。一水下窥疑绝线，两山前列似开屏。重城归去仍堪喜，岁稔人家户不扄。

《云门山》明·石存礼

山险疑无路，萦回一径通。钟声寒瀑外，塔影夕阳中。窗出茶烟白，炉分葑火红。禅房文会处，清话几人同。

《云门山绝顶新构小亭》前人

江汉遨游兴渺漫，云门绝顶始跻攀。小亭飞构当今日，高阁宏开壮此山。寒倚石阑烟霭外，静看岩穴斗牛间。恐惊太史占星象，一醉乘风跨鹤还。

《云门山》陈经

灵窟巉岩驾紫烟，翠微开凿自何年。青连齐鲁天门迥，势接虚危石镜悬。山阔雨晴龙变化，霞明春晚鹤蹁跹。结根泰岳钟神秀，奇绝还应此地偏。
又　　　　　　　　　　　　　前人

披径寻祇苑，盘空蹑白云。山门通上界，石室霭清氛。夜钵看龙蜕，秋岩识鹿群。还闻飘桂粟，花雨共纷纷。

《前题》李尹耕

飞磴层层响碧云，回看明灭海山分。仙家井灶依狐穴，齐国宫庭半鸟耘。羽士扫松迎客惯，芝童送酒过花薰。倚门长啸惊栖鹤，空谷相传处处闻。

《前题》陆瑜

云门迢递白云间，石磴重重不易攀。河影倒旋回北斗，朝光初动见南山。一匡起霸遗风在，四百分州此地偏。乘兴远来登绝顶，望中三岛隔尘寰。

《前题》张焕

翠削芙蓉望迥然，扪萝攀磴到山巅。天㘅飞窦云空泻，璧透晴空星昼悬。斜月疏林千嶂外，回风落雁一樽前。凭虚顿觉尘嚣远，乘兴磨崖纪岁年。

《前题》冯琦

矫首层巅御远风，晴岚万壑散鸿濛。乍惊阊阖通天上，遥指河山落掌中。九叠云屏高自掩，千秋宝鉴照还空。未论三岛神仙窟，咫尺人间路不同。
又　　　　　　　　　　　　　前人

万仞巑岏倚太空，洞云深处碧云丛。清风白日悬孤月，古水苍崖锁大风。疑有五丁开道路，欲从四塞吊英雄。海氛东望频翘首，安阜何人仲父功。

《登大云顶题名》杨应奎

我居云山下，我爱云山巅。一上舒清眺，白云兴杳然。

《云门山绝顶新构小亭》前人

云门高削金芙蓉，晶荧空旷走游龙。何处高人在空谷，乃向危颠结华屋。亭亭独立古石坛，长风飒飒动高寒。星辰错落手可攀，玉女夜行锦囊翻。自是孤绝可独往，白榆朱草次第长。轩栋虚白趁高卧，吐纳沆瀣心神爽。

《登云门山》钟羽正

云门出云云昼开，中峰云窦悬崔嵬。门辟天回日月窟，云生幻出金银台。阴崖入夏飞元雪，幽洞经年结绿苔。欲唤羲和启灵锁，时从阊阖望蓬莱。

《花林疃》前人

天畔群山山下村，涧溪回合绕丘樊。桃源地煖花连坞，栗里人闲柳覆门。万叠云霞蒸晓日，几家鸡犬傍高原。平生漫有寻芳兴，小结衡茅此避喧。

《登云门山》马之骥

云门危削势峥嵘，一窍何年凿五丁。环向千峰围翠幄，回看双阙出金城。霞飞神女台前落，露滴仙人掌上擎。欲报山灵无丽句，徘徊漫自赋西京。

《前题》王世贞

十二齐封自郁然，荡胸秋色锁层巅。危崖日月时双堕，急雨蛟龙乍一穿。鸟道白从杯底落，薜衣青入镜中悬。誇君更有天门在，策杖春褰万壑烟。

《前题》吴维岳

十里丹梯趁鹿群，洞门残雪锁氤氲。城阴半入千家树，海气全通万壑云。石扇倚空虹欲堕，松祠映坐鸟初闻。漫惊丽藻援孤赏，玉笛春风醉右军。

《云门拱壁》李本纬

苍翠霭朝昏，悬崖箭括存。丁开螺欲断，灵擘窦仍吞。星斗窥天阙，云霞出洞门。采真邻爽气，萝薜自堪扪。

《劈峰夕照》前人

崭削崩崖断，空青两界通。分披宵漏碧，倒射影翻红。霹雳惊神斧，巉岩怒鬼工。挥戈傥有术，回照意何穷。

《驼岭千寻》前人

芙蓉凝望里，横亘立巑岏。叠翠三千丈，埋云十二盘。峰骈肩若耸，冈坦脊偏宽。怪道驼为号，丰茸紫气攒。
《劈山》冯𥙿
雨霁携壶上劈峰，峰头遥带夕阳红。游人散去杨花径，樵子归来木叶风。仙境茫茫天地外，霸图眇眇有无中。自惭潦倒登临晚，一笑还须向烛龙。

《前题》刘渊甫

秦帝鞭山走六丁，巨灵持斧下青冥。双峰岌嶪窥沧海，返照微茫绕翠屏。图画向谁开晚障，乾坤留此结茅亭。幽人日暮频回首，为尔孤高一勒名。

《前题》陈梦鹤

神斧何年劈，双峰竦翠螺。鲜云春自合，隹气夕偏多。影倒崦嵫峪，光回若木柯。群山无与并，天外倚嵯峨。

《登云门山有感》王士先

云门亦可隐，青山何处买。得见云门高，难见云门矮。载酒上云门，白云正叆叆。曲曲洱与洋，茫茫灌东海。千古多变更，山青浑未改。吁嗟乎云门秋，云门春，出入云门多少人。我登云门不忍下，俯瞰荒冢满郊野。莫怜垒垒是无情，应有曾上云门者。

《花林疃》刘澄甫

碧水青山何处村，百花千树半柴门。山藏柳市无车马，水隔桃源有子孙。问舍地偏为得计，寻幽心远遂忘言。悠然迥出尘嚣外，垂老犹矜兴味存。

《前题》黄卿

背城临水柿成林，茅屋炊烟入望深。花远蝶蜂晴漠漠，丛游猿鹿午沉沉。田中樵径排萝蔓，溪上渔矶映柳荫。愿结薹蓑同静侣，紫芝黄菊寄幽心。

《登云门山》王若之

削壁巍巍插混茫，横穿规窦矞云翔。疑开阊阖临寰宇，总使氤氲遍上方。岱岳西来延秀色，沧溟东合泛流光。漫言鬼斧残灵异，孕毓千年正未央。

云门山部纪事

《居易录》：李焞，字振雅，长垣人。万历甲辰进士，好道术，官青州知府。一日，坐公堂，忽对城南云门山，咄咄久之。呼两隶前，曰：南山某处有两狼，厄一担夫，亟往救，缓无及矣。隶驰往，至南门外，过一妓馆，索茶焞坐堂上，忽发怒曰：吾戒谕严切，乃淹留妓馆耶。即遣急足侦之，果在为述守言。乃大惊。急同至南山下，则一担夫与两狼相持，力尽几毙矣。遂协力殪一狼，担夫得脱。其神异往往类此。在都，无疾，一日，忽召二子曰：吕仙召我，我将游矣。遂卒。

云门山部外编

《集异记》：李清，北海人也，代传染业。清少学道，多延齐鲁之术士道流，必诚敬接奉之，终无所遇，而勤求之意弥切。家富于财，素为州里之豪氓。子孙及内外姻族，近百数家，皆能游手射利于益都。每清生日，则争先馈遗，凡积百馀万。清性仁俭，来则不拒，纳亦不散。如此相因填累，藏舍，年六十九，生日前一旬，忽召姻族大陈酒食，已而谓曰：吾赖尔辈勤力无过，各能生活，以是吾获优赡。然吾布衣蔬食，逾三十年矣。宁复有意于华侈哉。尔辈以吾老长，行每馈。吾衣装玩具，侈亦至矣。然吾自以久所得缄之一室，曾未阅视，徒损尔之给用，资吾之粪土，竟何为哉。幸天未录吾魂气，行将又及吾之生辰。吾固知尔辈，又营续寿之礼。吾所以先期而会，盖止尔之常态耳。子孙皆曰：续寿，自古有之。非此，将何以展卑下孝敬之心。愿无止绝，俾姻故之不安也。清曰：苟尔辈志不可夺，则从吾所欲而致之，可乎。皆曰：愿闻尊旨。清曰：各能遗吾洪纤麻縻百尺，总而计之，是吾获数千百丈矣。以此为绍续，吾寿岂不延长哉。皆曰：谨奉教。然尊旨必有所以。清笑谓曰：终亦须令尔辈知之。吾下界俗人，妄意求道，精神心力，夙夜勤劳，于今六十载矣。而曾无影响，吾年已老耄，朽蠹殆尽，自期筋骸，不过三二年耳。欲乘视听步履之尚能，将行吾志。尔辈幸无吾阻。先是青州南十里，有高山俯压郡城，峰顶中裂，豁为关崖。州人家家坐对岚岫，归云过鸟，历历尽见。按《图经》云：云门山，俗亦谓之劈山。而清蓄意多时。及是谓姻族曰：云门山，神仙之窟宅也。吾将往焉。吾生日，坐大竹篑，以辘轳自缒而下，以纤縻为媒焉。脱不可前，吾当急引其媒，尔则出吾于媒末。设有所遇，而能肆吾志，亦当复来归。子孙姻族泣谏曰：冥寞深远，不测纪极。况山精木魅、蛇虺怪物，何类不储。忍以千金之身，自投于斯，岂久视永年之阶乎。清曰：吾志也。汝辈必阻，则吾私行矣。是不获竹篑洪縻之安也。众知不可回，则共治其事。及期，而姻族乡里，凡千百人，竞赍酒馔。迟明，大会于山椒。清乃挥手辞谢而入焉。良久及地，其中极暗，仰视天，才如手掌。扪四壁，止容两席许。东南有穴，可俯偻而入，乃弃篑游焉。初甚狭细，前往则可伸腰。如此约行三十里，晃朗微明。俄及洞口，山川景象，云烟草树，宛非人世。旷望久之，惟东南十数里，隐映若有居人焉。因徐步诣之，至则陡绝一台，基级极峻，而南向可以登陟。遂虔诚而上，颇怀恐惧。及至，窥其堂宇甚严，中有道士四五人。清于是扣门。俄有青童应门问焉。答曰：青州染工李清。青童如词以报。清闻中堂曰：李清伊来也。乃令前。清惶怖趋拜当轩。一人遥语曰：未宜来，何即遽至。因令遍拜诸贤。其时日已午。忽有白发翁，自门而入，礼谒，启曰：蓬莱霞明观丁尊师，新到众圣，令邀诸真登上清赴会。于是列真偕行，谓清曰：汝且居此。临出，顾曰：慎无开北扉。清巡视院宇，兼启东西门，情意飘飘，然自谓永栖真境。因至堂北，见北户斜掩。偶出顾望，下为青州，宛然在目。离思归心良久，方已悔恨。思返，诸真则已还矣。其中相谓曰：令其勿犯北门，竟尔自惑，信知仙界不可妄至也。因与瓶中酒一瓯，其色浓白。既而谓曰：汝可且归。清则叩头求哀，又云无路却返。众谓清曰：会当至此，但时限未到耳。汝无苦无途，但闭目足至地，则到乡也。清不得已，流涕辞行。或相谓曰：既遣其归，须令有以为生。清心恃豪富，讶此语为不知己。一人顾清曰：汝于堂内阁上取一轴书去。清既得，谓清曰：脱归无依，可以此书自给。清遂闭目，觉身如飞鸟，但闻风水声相激。须臾，履地，开目，则青州之南门。其时才申未，城隍阡陌，髣髴如旧。至于屋宇，树木、人民、服用已尽变改。独行尽日，更无一人相识者。即诣故居朝来之大宅，宏门改张，新旧曾无仿像。左侧有业染者，因投诣与之语，其人称姓李，自云：我本北海富家，因指前后闾闬，此皆我祖先之故业。曾闻先祖于隋开皇四年生日，自缒南山，不知所终。因是家道沦破。清悒怏久之，乃换姓氏，寓游城邑。因取所得书阅之，则疗小儿诸疾方也。其年青州小儿疠疫，清之所医，无不立愈。不旬日，财产复振。高宗永徽元年，天下富庶，而北海往往有知清者。因而齐鲁人从而学道术者，凡百千辈。至五年，乃谢门徒云：吾往泰山观封禅。自此莫知所往。
《益都县志》：明张三丰，隐于云门山之阳，修炼洞中。太宗赐号三丰，后莫知所终。今有张仙洞，尝在日照县。傅疃社张翔家佣工，同众耘植，其所植苗，无草且茂。一日，布芝麻数亩，主嫌其密，戏令芟去一半。即如其言，复之。一日，种菜县中，乏种，使往诸城买之，嘱曰：路遥，可宿于桃林某友家。张即日回。主讶其速，曰：汝尚未去耶。曰：已买得矣。主曰：诳我。诘之再三，不信。时有邻妪语人曰：适见老张骑鹳从半空中而下，不知其为鹤也。后访其友家，果一饭，始信其为仙矣。自是辞去，世号为躐蹋张。临行，指翔曰：此子令读书，必高中。后果中省魁。