钦定古今图书集成方舆汇编山川典

　第二十五卷目录

山川典第二十五卷

尼山部汇考

曲阜之尼丘

尼山，一名尼丘山，在今山东兖州府曲阜县东南五十里，即颜母所祷而生孔子者也。其山五峰联峙，谓之五老峰。中峰之麓，为宣圣庙，庙东为中和壑，沂水出焉。下流为智源溪，溪南流，上为坤灵洞，洞三门。庙西为尼山神祠，宋仁宗以至圣诞生之地，封山为毓圣侯。
尼山图尼山图

考考

按《水经》：泗水西南径鲁县北。〈注〉泗水自城北，南径鲁城，西南合沂水，沂水出鲁城，东南尼丘山，西北山即颜母所祈而生孔子者也。山东一十里有颜母庙，山南数里孔子父葬处，礼所谓防墓崩者也。平地发泉流径鲁县，故城南。
按《魏书·地形志·鲁郡》：鲁〈注〉有尼丘山。
按《明一统志》：兖州府尼山，在曲阜县城东南五十里，连泗水邹县界，一名尼丘山，昔叔梁纥与颜氏祈于此山，而生孔子。今其麓有宣圣庙，西南有观川亭，遗址亭，东有坤灵洞。元时，尝有人持火曳縆而入，比三四丈，忽隙间有光，睹一室，口广两楹许，中横石床、石枕，皆天成。元周伯琦诗：五峰雁列冈峦秀，一洞龙蟠气象雄。河润周知流泽远，顶圩犹见肖形同。
按《山东通志·山川》：尼山在兖州府曲阜县东南五十里，一名尼丘山，孔子应祷所生之地。
按《兖州府志·山川》：尼山在曲阜县东南六十里，其左泗水，其南邹即颜母所祈而生孔子处也。《祖庭广记》曰：颜氏祷于尼丘，升之谷，草木之叶皆上起；降之谷，草木之叶皆下降。其山五峰连峙，谓之五老峰。中峰之麓为宣圣庙，庙东为中和壑，沂水出焉。《水经注》曰：沂水出鲁城东南，尼丘山西北是也。流而下注为智源溪。溪流而南，其上为坤灵洞，洞有三门，中为一室，广可两楹，有石床，石几，皆天成也。元时邹尹司居敬刻孔子石像于中，其后为兵所损，子孙奉之，葬于山巅。宋仁宗皇祐二年，以孔子诞生之地，封尼山为毓圣侯。
按《曲阜县志·山川》：尼山在县东南六十里，启圣王与夫人颜氏，祷于此山而生孔子。山之麓建夫子庙，东有坤灵洞、观川亭；西有五老峰、智源溪；南有文德林。鲁源村北有中和壑、升仙桥、五峰、崒嵂、八景罗列，萃天地之精英，钟山川之和气，其脉起泰岳，而抵太行，真古今之胜概也。
按《邹县志·山川》：尼山在县东北六十里，即颜母所祷处也。其东有颜母山，其西有昌平山，山脉皆自泰山来，其外众山连络环拱，不可胜数，若尼山之翼云。

尼山部艺文一

《尼山赞》元·湘王

尼山岩岩，鲁邦是瞻。降灵自母，孕圣归男。既验以形，遂徵以名。一诚感格，万古文明。

《重修尼山书院记》虞集

尼山去曲阜东南六十里，今属滕州邹县。在滕西百里邹东六十里，其山五峰列峙，中峰则所谓尼山。启圣王夫人颜氏所祷而生圣人者也。山皆石，其巅多苍柏，诸小木皆巨叶，霜露既降，绚如渥丹，升降各涂。升之，谷草木之叶皆上起；降之，谷草木之叶皆下垂。无或交戾反刺者。其东岸有石洞，曰坤灵之洞。中有夫子石像，临水与颜母山对。北则防山，夫子合葬其父母处也。今书院在其中，前有智源之溪，后有中和之壑，往昔奉尼山之神而祠，曰毓圣侯。其左有夫子之宫焉。宋庆历癸未，四十六代孙袭文宣公，知仙源县宗，愿作新宫庙，有殿、有寝、有讲堂、有学舍、有祭田。自是历宋、金至于今，盖三百馀年矣。宫不知何时废。我国家奄有中夏，尊崇孔子之道，岁月寖久，典礼斯备。至顺三年，衍圣公思晦，请复祠庙，置官师奉祀。因荐彭璠可用以为山长，三年，至官茇舍山中，具羊酒告山之神，召近乡父老受神赐。告以兴废之故。明日，乡父老各以其人至，遂除荆棘、撤瓦砾，得殿及门之故基，诸舍之所在，次第而见，将告诸邹县而经营之。山东肃政廉访司宁夏杨公讷，命同知滕州事郝宝宝领之，首出俸以为之先，而监州李彦博、邹县尹张士谦与郡邑之官属暨宗子克坚、袭曲阜令克钦，宗族子孙，凡齐鲁之境，贤卿大夫士民，出钱而劝成之。择木于山，陶甓于野，佣僦致远，牵车牛服，力役连畛，载途饮饷，相望役人，而民不知劳。又得古殿遗构之成材于鲁之故家，尤称巨丽。不数月，而大殿成，殿门成，毓圣侯之祠成。学宫在庙之西，仿国子监制也。作观川亭于坤灵洞之上，继以塑绘圣贤之像成，乐器、祭器以次第成，乃以明年之上丁，用大牢致祠告成。噫，其功可谓敏矣。夫朝廷定仪于上，部使者有司宣力于下，以克有成。圣明在上，文运宣通，于斯可徵焉。呜呼，古初开物天作兹山，太和絪缊，元气融结，流行降神，笃生大圣，以立三极，位天地，育万物，与日月四时贯通于无穷。若夫徂徕龟蒙，至于岱宗，雨露风霆，往作来复，前瞻后际，邈然高深，其讵可测哉。应会有时，聿奠新宇，不日而成，岂偶然与璠也。得以学官从事于兹，可谓荣矣。集老且病，旧学荒落，仅克识其梗概如此。若夫播为声诗，歌颂功德，式荐明享，勒之金石，则有待于当今儒林之君子也哉。

《尼山记》明·毕瑜

丁酉之春仲月十有六日，余自济南谒翰林学士王公于曲阜。又明日，衍圣公偕学士游尼山。适风和日丽，一时欣然，联辔者宪副张公珩、陈公相、余及参议杜公鋐也。尼山居曲阜东六十里，出城十里左右，累累然尽鲁汉诸陵。去二十里，茂林葱郁，中有马鬣封者，颜墓也。及二十里馀，远近冈峦秀列，隐若龙虎蟠踞，环结而为五峰，此即尼山也。下有夫子庙，庙东有中和壑，南有观川亭，亭下有智源溪，汇众流为川。川有坤灵洞，俯视之深，黑不可入。相传中有石床、石枕。诸公徘徊久之，相与叹曰：天下之大，非无名山，大川可观，而千万年斯文，独肇于此，得非天地五行精华之气。自开辟初，已秘于此，一旦吾夫子应祷而生，有以独得之，尽夺天下古今之秀。为人之至，又为圣人之至也耶。

尼山部艺文二〈诗〉

《谒尼山》宋·陈国瑞

巍巍雄镇倚晴空，一抹烟岚黛色浓。深处半含金翡翠，层峦高插玉芙蓉。云开虎洞清溪绕，雨卧龙碑碧藓封。三献礼成閒伫立，手扪日月思从容。

《前题》明·李东阳

迢迢鲁城路，望望尼山峰。坤灵在其西，颜母在其东。周原敞宏址，中有文宣宫。年深岁复改，上雨兼旁风。苍黄设俎豆，俯仰思仪容。周旋入寝殿，榱栋半已空。丹青剥像貌，暴露炎埃中。因之起深痛，蹙额面发红。荒苔卧石柱，隐隐双雕龙。乃知前朝事，规制本穹窿。兴替岂有时，阙里方尊崇。纷纷缁黄辈，各自传其宗。珠林映贝阁，势若争雌雄。吾曹衣冠士，此涕讵无从。昨逢中台彦，感旧伤遗踪。惜哉不共到，独此心忡忡。他时按部后，为我回青骢。

《前题》乔宇

鲁城东去多峰峦，川原缭绕蟠尼山。坤灵古洞悬高刻，危磴隐隐松萝攀。宣圣宫墙久领圮，双龙石柱荆榛间。我来骏奔获瞻拜，左右阶戺罗衣冠。传闻往代事请祷，实生睿质照人寰。吁嗟此事亦茫昧，圣作自与造化关。唐虞世远周辙降，淳朴既散无全完。斯文在兹吾道幸，气数否极终当还。泣麟悲凤身已老，手取六籍亲修删。经书礼乐并覆载，彝伦叙矣民生安。素王食报固当尔，云孙奕世真象贤。只今庙貌就剥落，徒发歔欷清涕潸。何当穹窿焕新制，万古千秋崇圣颜。

《尼山高赠孔公伯》许彬

尼山高高，嶙峋千年，孕此大圣人。圣人一去圣泽新，云仍玉树何振振。公伯先生号贤者，韦布不沾京洛尘。生时分植祖庭桧，荏苒于今六十春。苍然势欲凌秋旻，朔风吹地才一日。先生笑坐开芳辰，戏彩儿孙行绕身。携壶陆续来亲宾，崧高一纸驰献寿。知有内翰联佳姻，新诗在眼酒入唇。先生陶然岸乌巾，家山乔木色不改，百岁愿作无怀民。

尼山部纪事

《邹县志》：宋真宗东封，王钦若言：祭尼丘山，上有紫云气长八九丈。诏遣入内殿头杨怀玉祭谢。
金泰和八年八月二十七日，以先圣诞辰前期一日，宗子率合族，诣尼山庙，祭奠。日方午，俄闻空中有乐，作皆金石丝竹之声，凡在一舍间皆闻之。

尼山部杂录

《曲阜县志》：按元杨奂《东游阙里记》中有云：癸丑穿林麓而东，约六里许，达尼山二峰，隐隐在霄汉间，而中峰迥出昔之，所谓圩其顶者是也。庙废虽久，而规模犹可见。其西，智源溪桥也。端南即大成门，次北即大成殿也。其东泗水侯殿，其西沂水侯殿也。大成之后，郓国夫人殿也。其后，斋所也。西有齐国鲁国之殿，齐国之东而南向者，毓圣侯殿也。大成之东，斋厅也。兵馀独存焉。正北中和壑也。庙之西南观川亭也。瓦砾中得一断石，盖前进士浮阳刘某夹芦辨也。或曰夹驴。刘恶其鄙俚，故辨正之。夹芦岘在尼山西。由亭之东西旋而下，得坤灵洞。石角濈濈不可入。族长云庙户管用吉成，尝持火曳縆而入三数丈。忽隙间有光睹，一石室广两楹许，中横石床石枕，皆天成也。而不可动，今五十年矣。以管与吉幼而瘠，故可入也。所言如此洞名，刘某之所刻也。

龟山部汇考

鲁颂之龟山

龟山与蒙山相连，在今泗水县之东北，费县之西北，蒙阴县之南，峄县之北，新泰县之西南。其形如龟，故名。
龟山图龟山图

考考

按《诗经·鲁颂·閟宫》：奄有龟蒙，遂荒大东。〈朱注〉龟，山名，鲁之所有。〈《大全》〉庐陵罗氏曰：《郡国志》：泰山郡博县有龟山。孔氏曰：春秋，齐人来归郓、欢，龟阴之田，谓龟山之北田也。曹氏曰龟，则邹之龟山。
按《春秋·定公十年》：齐人来归郓，欢，龟阴田。〈杜注〉三邑皆汶阳田也。泰山博县北有龟山，阴田在其北也。〈疏〉龟山名也。山北曰阴田，在龟山北其邑即以龟阴为名。按《后汉书·郡国志》：泰山郡，博有龟山。〈注〉杜预曰：田在山北，琴操孔子作龟山之操。
按《魏书·地形志》：泰山郡，梁父〈注〉有龟山。
按《水经》：汶水屈从县西南流，〈注〉其水自溪而东浚波注壑东南，流径龟阴之龟田，山在博县北一十五里。昔夫子伤政道之陵迟，故望山而怀操。故琴操有龟山操焉。山北即龟阴之田也。《春秋·定公十年》：齐人来归龟阴之田是也。
按《隋书·地理志》：鲁郡，梁父〈注〉有龟山。
按《诗》、《地理考》、《鲁颂》：龟蒙郡国志，泰山博县有龟山。在今袭庆府奉符县。《水经注》：在博县北十五里。《郡县志》：在兖州泗水县东北七十五里，孔子有龟山操。按《明一统志·山东山川》：龟山在兖州府泗水县东北五十里，今属泰安州。
按《图书编·山东山考·龟蒙山》、《鲁颂》、《閟宫》曰：奄有龟蒙遂荒大东。《传》曰：龟、蒙，鲁国二山也。龟山近鲁，在今费县西北七十里，后人指为蒙山者，山顶宛如龟形，名不虚得。夫子《龟山操》曰：余欲望鲁兮，龟山蔽之。韩退之拟曰：龟之大兮，祇以奄鲁。则龟为鲁之大山明矣。蒙山在龟山东，二山联属长八十里，《禹贡》之蒙羽、《论语》之东蒙，正蒙山也。先王封颛臾为附庸之君，使主蒙山，祭山在东，故曰东蒙。后人疑于东蒙之说，遂以龟山当蒙山，蒙为东蒙，而隐没龟山之本名。夫鲁人颂其本国之山川，辞必审矣。故今定蒙山，为龟山东蒙，为蒙山以复古焉。
龟山下有古颛臾城，山前玉虚宫，唐仙人贾神翁所建。有英烈昭济惠民王祠，即颛臾也。山西南十馀里，有漏泽泽，有五穴，春夏积水，秋冬漏竭。将漏之时，有声，居人就穴取鱼，遂种麦比，水至麦已收矣。
按《山东通志·山川》：龟山在兖州府泗水县东北五十里，与蒙山相连，故鲁之北界也。《诗》奄有龟蒙，孔子去鲁，作《龟山操》云：吾欲望鲁兮，龟山蔽之。龟山之东北，汶水出焉，所谓汶阳龟阴之田矣。其北为蒙阴，其南为费。
按《兖州府志·山川》：龟山在泗水县东北五十里。《诗经·鲁颂》：龟蒙。孔子作《龟山操》，即此。
按《泗水县志·山川》：龟山在县东北五十里，峰峦耸翠如龟状。《通志》：以属新泰县，本县东村亦有龟山，恐未是。
按《费县志·山川》：龟山距县西北六十里，山有七十二峰，龟蒙顶其最胜处。
按《蒙阴县志·山川》：龟山在城南五十里，孔子登东山小鲁处，其碑尚存，山有颛臾城，有玉虚宫，唐仙人贾翁所建。孔子小鲁处，石刻在龟山之巅。
按《峄县志·山川》：龟山在县北五十里，四围峭壁陡峻，其形如龟。上有一泉，水旱不涸。元末，土人避兵处。按《新泰县志·山川》：龟山在县西南五十里，季桓子受女乐，孔子谏不从，望龟山而作操即此。

龟山部艺文〈诗〉

《龟山操》周孔子

琴操曰：季桓子受齐女乐，孔子欲谏不得，退而望鲁龟山，作此曲，以喻季氏之蔽鲁也。

予欲望鲁兮，龟山蔽之。手无斧柯，奈龟山何。

《游龟山》明·张祚

日夕来山寺，烟萝锁翠微。银河峰顶落，玉屑树头飞。倒石横沙涧，欹花半钓矶。云深堪屏迹，僧老解忘机。内府携家酝，高人进野薇。峦回栖宿霭，酒满恋馀晖。竹坞嘶骢马，禅猿啸石扉。金徽惬心赏，相待月明归。

龟山部纪事

《新泰县志》：唐少霞，陈留人，性情恬和，幼而奉道。早岁明经得第，选蕲州参军。秩满，再授兖州泗水丞，遂筑室龟蒙。一日，梦仙人召去，书《苍龙溪新宫铭》。

蒙山部汇考

《禹贡》之蒙山　《鲁颂》之蒙山　颛臾之东蒙。
蒙山即东蒙山，高二十里，周围二百馀里。跨青、兖二郡，在费县之北，蒙阴县之南。有七十二峰，三十六洞。龟蒙顶为最胜，其次为白云岩，又有挂仙橛平仙顶，玉皇顶，诸泉水出其下，流入于沂。
蒙山图蒙山图

考考

按《书经·夏书·禹贡》：蒙羽其艺。〈《蔡传》〉蒙、羽，二山名。蒙山，《地志》：在泰山郡蒙阴县西南，今沂州费县也。〈《大全》〉林氏曰：蒙山，即《论语》东蒙，《诗》奄有龟蒙。王氏炎曰：先蒙后羽，先高而后下也。淮沂治而后蒙羽可艺，事之相因也。按《诗经·鲁颂·閟宫》：奄有龟蒙，遂荒大东。〈《朱注》〉蒙山名鲁之所有。〈《大全》〉庐陵罗氏曰：《郡国志》：蒙阴县有蒙山，在西南。孔氏曰：《论语》说颛臾云：昔者，先王以为东蒙主，是鲁之境内有此山，曹氏曰蒙，则费之东蒙山。
按《汉书·地理志》：泰山郡蒙阴。〈注〉《禹贡》：蒙山在西南，有祠。颛臾国在蒙山下。
按《晋书·地理志》：琅邪国蒙阴〈注〉山在西南。
按《魏书·地形志》：东安郡新泰〈注〉有蒙山。
按《唐书·地理志》：沂州新泰。〈注〉有蒙山。
按《太平御览·地部》：东蒙山在蒙山之东，故曰东蒙。按《地理通释·十道山川考》：蒙山，在沂州费县西北八十里。〈注〉楚老莱子所耕处。
按《诗》、《地理考》、《鲁颂》：龟蒙，东蒙山在费县西北七十五里。蒙山在沂州新泰县东南八十八里。《寰宇记》：蒙山在海州怀仁县北七十五里。《括地志》：在沂州临胊县。《唐六典注》在费县。《舆地记》：蒙阴县故城，在新泰县东南。
按《明一统志·山东山川》：蒙山在兖州府费县西北七十里，以其居鲁地之东，又名东山。《孟子》所谓登东山而小鲁是也。
按《图书编·山东山考》：蒙山在龟山东，二山联属，长八十里。《禹贡》之蒙羽，《论语》之东蒙、正蒙山也。先王封颛臾为附庸之君，使主蒙山，祭山在东，故曰东蒙。后人疑于东蒙之说，遂以龟山当蒙山，蒙为东蒙，而隐没龟山之本名。夫鲁人颂其本国之山川，辞必审矣。故今定蒙山为龟山，东蒙为蒙山，以复古焉。蒙山前有阳口村，有玉皇庙，相传即老莱子之故宅也。阳口亦山名。
按《山东通志·山川》：蒙山在费县西北七十里，《书》蒙羽其艺，《诗》奄有龟蒙，即此。又以其居鲁东名东山，所谓东蒙也。山顶有白云岩，产云茶。宋琅琊人贺元得道，修真此山。
按《兖州府志·山川》：蒙山在费县之西北七十里，西与龟山相连，绵亘一百三十里，其北为蒙阴，其阳为费县，顶有白云岩，釆石花为茶，其味芳烈。前有玉虚宫，宫内有古松，高数丈。其阴盈亩亭，如车盖。其东为九女关。西为紫金关，诸泉水皆出其下，流而入于沂。齐乘曰：蒙山前阳口村有玉皇观，相传老莱子故宅也。阳口亦山名，其北为平仙顶。
按《费县志·山川》：蒙山在县北，以居鲁东，曰东蒙，又曰东山，绵亘百二十里。其东有挂仙橛、平仙顶。又东有玉皇顶、望海楼，皆秀插云表。按《蒙山旧志》：有七十二峰洞，三十六古刹七十馀。所龟蒙顶，其最胜处，白云岩次之。计蒙山路有四关，一黄草关，一白马关，一紫荆关，一九女关。
按《青州府志·山川》：蒙山下有杨口村，有玉皇庙，相传老莱子故宅。今失其趾，山延袤八十馀里。《禹贡》：蒙羽其艺。山顶产云芝茶，远近珍之。
按《蒙阴县志·山川》：蒙山在城南三十里，高二十里许，周围约有三百馀里。《禹贡》所谓蒙羽其艺，即此为本县八景之一，曰蒙山叠翠。

蒙山部艺文一

《东蒙山赋》明·公鼐

有客问于余曰：若之国有名山乎。曰：有。曰：何居。曰：为蒙山。曰：是鲁颛臾之蒙山与。曰：然。曰：嘻。先生欺余哉。宇内之名山九，东方之岳镇二，蒙不处一焉，是乌得名。先生欺余哉。曰：子未睹其闳巨也。客曰：子详而言之，何如。余曰：言不可以若是其几也。余请以略言之，子亦略听之：原夫丽山氏之分布元气也，观其次序，相其经纬，产生山谷，以育万类。其在神州中土，则震帝之攸出也，天孙之攸居也。于是五岳之首生焉，命名曰岱宗。岱宗之亚，爰及东蒙，神禹因之以艺淮徐，鲁公有之，以荒大东。颜母钟之以诞圣，尼父登之以命名。培塿敖巨，丘阜云亭，拱乾仪而作柱，亘坤维而处中。在奎之野，则上天之武库也。在鲁之分，则九州之奥区也。推其方位，则青帝重华之司理也。稽其疆域，则少皞大庭之封殖也。琅琊在其东，则秦台之隆崇焉。徂徕在其西，则竹溪之幽胜焉。大岘处其北，则穆陵之崄巇焉。邹峄处其南，则书门之空洞焉。雄都巨镇，名山大川，千百万亿，绵络周环，孔穴相通，缕脉相连，轮囷堙塞，融结弥漫，积德宣气，会于兹山。其广数百里，其高八千寻。左青右兖，襟淄带渑，向淮之阳，背济之阴。首饮东坑之麓，尾入长河之津。其峰七十有二，其洞三十有六。内绝涯际，外峙嶙峋，控中华而跨江表，履海岳而戴星辰。上则朦胧邈忽，溟涬漫漶，含雾出云，侵极历汉。下则香雨芝露，瑶石玉林，纡谲突夐，郁嵂阴森。冠以香炉之形，环以向背之势，界以瀑布之流，藏以洞天之秘，霍以祛尘之风，周以广野之气。竦岫悬崖，殊态奇致，层峰叠峦，参差胶盭。四序隔阂，日月亏蔽。亭午方中，羲和绝晷。薰夏炎蒸，凝冱凄飙。巑岏崒嵂，巀㠔巃嵷。凌列缺兮吸沆瀣。凭歊歔兮窥鸿濛。络绎兮盘旋而鳞次，趋走兮端拱而朝宗。澹兮云中之垂翠黛，幻兮天际之驾长虹。玲珑虚透，若珠光之在夜。菁葱明丽，若莲花之在空。危石绝礐，嵚崎崩腾，离离齿齿，磊硌纵横。立如砥柱，峭如铦锋，隐如伏虎，突如惊龙。灿烂如云霞之兴蔚，起没如波涛之澒溶。飞泉万仞，急湍千尺。下临九旋之渊，上倚猿眩之壁。批岩赴壑，冲流激石，响同雷转，撒若雪集。溅沫濛松，泌泌潝潝，滂濞砏汃，汹涌沕潏。初漫汗而纡馀，又湢而淢汨。浟湙汪浵，瀺灂滴沥，长输远逝，机发飙疾，流为祊汶，汇为雷泽。底无潜甲，上无宁翼。遐视逖听，恬愉懰慄，击节扬音，倏惊倏怿。于是有神蛟奋鬣，赤螭振鳞，元驹白骥，潜岩处深。文鱼鲜鲫，烦黟纷纭，洧泉之鲤，濯波之鲟。鳊鲂鳅鳝、鳟鳢鳣箴，噞喁沸郁，攒聚浮沉。铅松怪石，青濛五云，双飞比目，奉符献珍。藻玉瑊，丹垩珉琳，㻬琈青碧，琥珀斑璘。蠙珠丹粟，扬光飞文，峥嵘夺目，浩乎无垠。其木则卷柏楼松，灵椿文梓，围以杶栝，杂以楷枳、柞榆槐楝、檀梧杞梓，龙鳞铁质，盘崌拱峙，披拂轇轕，卷挛癹骪，奇实珍果，林檎香柹。安平之枣，闇河之桂，秦人之桃，朱仲之李。郁郁芬芬，茂茂薿薿。卑邓林而不追，掩云梦而靡记。其草则黄文泽姑，紫丹蘼芜，铜芸膏本，芸蒿簳珠，松腴羊韭，地髓天苏，巅棘布结，鹿竹扶疏。将离烂漫，周盈华荂，连翘商陆，稀莶漏芦。仙人列杖，玉女当涂，芣苢赤箭，如芦菖蒲，吐芳竞秀，丛杂纷挐，周览汎观，应接不如。国子之所不能博，炎帝之所不能图。其畜则鸧鹒载飞，翡翠振翰，翱翔往来，呈辉耀艳。鸳鹭鹡鸰，凫鸥尺鴳，沙浦栖鸿，高林集鹳。元猿素雌，悲啸宛啭，玉衡为䲭，瑶光为燕。知岁相风，乌鹊之能，含珠怀珍，雀雉之变。丰狐野马、狡兔黄独、吴牛斑狸、骍犛麋鹿。戴角衔齿，千类万族，跳踯陆梁，帆帆逐逐。又乃豺狼绝迹，荆棘不生，石花成饴。六月层冰。青鸾高翥，彩凤和鸣，古坛阴洞，十洲五城。金箧玉筴，浩浩冥冥，有王母之会，五岳之形。窅兮清隐之篆，杳兮紫金之经。安期之所延伫，偓佺之所经营。姑射妨其绵邈，昆岳失其崚嶒。于是有鹿裘念一之夫，伽黎修慧之子。抚商岳而长留，入天台而至止。结以璿台，环以玉水。烟霭下上，林薄迤逦。石镜悬琼，丹霞散绮，垂翳夸谷，敷华被沚。菡萏鲜妍，筼筜茂美，秋月初流，晨光欲起，霜文夕照，陆离互绮，清风鸣条，飞泉入耳，遥翠疏岚，幽流澹渚，千柯向荥，五芝竞紫，吐灵纳妙，摅奇献诡，万有皆空，坐临无时，仰眺俯观，遗生忘死。闻之者影骇，当之者神顗。九洛之眩瞩极矣，六合之奥妙备矣。尔乃驾玉虬，骖元鹤，乘倒影，排阊阖，窥钩陈，攀斗杓。登仙巅而振衣，跻龟峰而飞舄。长睇却顾，容与奋跞，弘惝軮轧，溟濛霩。素女鼓瑟，招摇闪灼，飞扬燎烛，剡剡爚爚。邀羡门于空同，晤宓妃于广莫。饮琬琰之膏，采素莲之萼，服丹丘之茗，奏瑶池之乐。心澄魂怡，荡骇赅愕。厌欲界之纠纷，睹苍旻之磅礡。曳五云之章，垂火玉之佩，叩金梁之曲，弹流黄之锷。仰天阍，俯大壑，乃眷东顾而作歌曰：登崇山兮望殊庭，骖凤驾兮扬霓旌。招巫咸兮延太乙，接卢敖兮愬紫清。昆崙恍忽兮弱水濎溁，神州苍茫兮裨海溟溟。吾将安适兮溘埃风而上征。言未竟，客废然自失，爽然自惊曰：有是，夫不有长卿，无以知上林之富也。不有子云，无以知羽猎之雄也。不有孟坚，无以知两都之盛也。微子之言，予恶睹夫闳钜哉。投袂而起，再拜而退曰：敬闻命矣。

《蒙山辨》前人

《论语》云：夫颛臾，昔者先王以为东蒙主。邢炳曰：蒙山在东，故曰东蒙，则东蒙一山也。而杜佑《通典》曰：费县有蒙山，东蒙山，则以为二山矣。孟子云：登东山而小鲁。说者谓即蒙山。然《道书》又以东山，蒙山，为二山，何也。于钦曰：《诗颂》奄有龟蒙，《传》曰龟蒙二山，名龟山。近鲁后人皆以为东蒙山，今按孟子及《道书》所谓东山者，或即此山。山顶宛如龟形，名不虚得蒙山。龟山二山连属，长八十里，今按蒙山延绵几二百里，《禹贡》之蒙羽，《论语》之东蒙，此正蒙山也。《道书》所谓蒙山，杜佑所谓东蒙山，或即此也。后人疑于东蒙之说，误以龟山当蒙山。蒙山为东蒙，而隐没龟山之本名，故今定蒙山为龟山，东蒙为蒙山，以复古焉。予生长蒙山下，自幼以为疑，考蒙山在蒙阴、沂水、费县三县之境，而属沂水者，正蒙山之东麓也。世人但称蒙山，而新泰县境自有龟山。今《郡志》及《蒙阴志》以蒙山当龟山，尤非也。其址有沃壤，乃《春秋》所谓龟阴之田也。若谓蒙山之峰如龟形者，即龟山。则兹峰之后，山谷崎岖，直数百里，安得有腴田可称哉。要之以东蒙为一山者，是而世以其山延长，因以在东者，别为东蒙耳。蒙山绝高者有数处，俗以西方绝高者为龟蒙峰，中央绝高者为云蒙峰，东方绝高者为东蒙峰，其实一山未尝断也。其西方最高一峰形状类龟，故至今称蒙顶，不得以此为即龟山也。《琴操》：我欲望鲁兮，龟山蔽之。即此《春秋》龟阴之田，在此山之北。

蒙山部艺文二〈诗〉

《游蒙山作》唐·萧颖士

东蒙镇海沂，合沓百馀里。清秋净氛霭，崖崿隐天起。于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。云气杂虹霓，松声乱风水。微明绿林际，杳窱丹洞里。仙鸟时可闻，羽人邈难视。此焉多深邃，贤达昔所止。子尚捐俗纷，季随蹑遐轨。蕴真道弥旷，怀古情未已。白鹿丹几游，黄精复奚似。顾予尚牵缠，家业重书史。少学务从师，壮年贵趋仕。方驰桂林誉，未暇桃源美。岁暮期再寻，幽哉羡门子。

《望蒙山吟有寄》明·公鼐

蒙山秀出东海边，海上白云相与连。昼倚晴峰望五岳，夜凌绝磴攀青天。月明正照峰头树，猿猱乱啼不知处。周围林麓接桑田，中有幽禽自来去。六月重阴爽若秋，初平牧羊在上头。拍手大叫空应振，振衣长啸万壑幽。齐鲁千里平如掌，俯视一气恒泱漭。眼底不生京洛尘，物外自有烟霞想。嗟君只在此山间，欲往从之溪路艰。豺狼昼出当道卧，一望使我摧心颜。燕客初成怀旧赋，山高鸿雁不得度。安能握手蓟门来，桃花正开春未暮。

《蒙山仙洞》李炯然

仙人飞去向蓬山，洞府无人敞不关。丹灶尚馀松焰黑，石床惟有藓苔斑。月明绿树猿空啸，日暝青山鹤自还。何日得捐冠冕系，此身来伴白云间。

《雨中望蒙山有感》李梦龙

卧看阴晴顷刻分，荒村落木隔窗闻。天昏野树千家雨，泉响空山万壑云。可怜谷口三春老，肯录河阳半策勋。得句无人能会意，清新不让鲍参军。

《竹下独酌望蒙山有怀》董仲言

独酌萧萧对此君，幽居荒僻断知闻。窗含细雨当空织，水入微风起乱纹。仙去不来徒极目，梦回犹自带馀醺。羡门鬼谷今何在，惟有青山共白云。

《蒙山叠翠》公跻奎

名山高并已无多，此去遥天能几何。雨过烟光明翠黛，日斜树色映青螺。斗牛森列仙峰近，虎豹参差鸟道讹。安得拂衣凌绝顶，白云丛里发长歌。

《前题》杜洽

小鲁名高自昔称，连云一带翠华平。岚光初变芙蓉色，碧落遥悬河汉明。望断武陵春命棹，梦回缑氏夜闻笙。如今转忆元公隐，含景苍龙薄暮清。

《雨后登蒙山》李廷厚

崚嶒山势俯重楼，万壑生寒宿雨收。藜杖自将云影乱，岩花独对鸟声幽。鲁疆入望烟如织，岱色浮空翠欲流。邂逅大观天地尽，不知人世有瀛洲。

《蒙山》公一扬

芙蓉千叠绕银河，秀出东蒙翠不磨。好是春来新雨过，石华香结白云多。

蒙山部纪事

《太平御览·地部》：老莱子隐于蒙山之阳，以葭为盖，蓬为室，岐木为床，蓍艾为席。衣缊饮水，垦山播植。楚王亲至其门，方织畚，至去。有间，其妻戴畚菜、挟薪而至，问车马迹之多。答曰：楚王。妻曰：可食以酒，食者可加以鞭箠。可授以官，禄者可随以鈇钺。先生受人官禄，为人所制，妾不能为人所制也。妻乃戴畚菜而去。《水经·沂水注》：桑泉水，又东南右合蒙阴二水，水出蒙阴山，东北流。昔琅邪承宫避乱此山，立性好仁，不与物竞。人有认其黍者，舍之而去。
《太平广记·蛇部》：鲁国费县蒙山上有寺，废久，民欲架堂者，辄大蛇数十丈，出来惊人，故莫得安焉。

蒙山部杂录

《图书编》：按《帝王世纪》云：少昊自穷桑都曲阜，注谓穷桑在鲁东，蒙山属鲁地，未知是否。
《见闻搜玉》：蒙山顶有白云岩，产茶。黎阳王有诗：闻道蒙山风味佳，洞天深处饱烟霞。冰绡碎剪先春叶，石髓香粘绝品花。蟹眼不须煎活水，酪奴何敢问新芽。若教陆羽持公，论应是人间第一茶。

蒙山部外编

《新泰县志》：宋贺元修道东蒙，不死。宋真宗东封谒于道左，曰：晋水部员外郎贺元。再拜而去。苏轼寄诗：生长兵间早脱身，晚为元祐太平人。不惊渤海桑田变，来看龟蒙漏泄春。又诗：曾谒东风玉露尘，幅巾短褐亦逡巡。行宫夜奏空名姓，怅望云霞缥缈人。
贾文，号成公，幼而好道。政和间，遇吕纯阳，与之游。遂能作词章，洞知祸福。上召见，赐以紫衣而归。年七十四，一旦，云鹤集庭，仙化去。有祠在蒙山，玉虚观。《蒙阴县志》：蒙山白云岩，有异人徐双，宜精道术。一夜，有三四小盗来窃其衣物。及出庵，行不数武，足皆不能动。至晓，徐至其前，笑曰：尔辈胡不走。盗跪泣，愿留故物，乞饶蚁命。徐乃放手诀麾去。盗叩谢曰：此后再不敢犯吾师矣。