钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千二百五十四卷目录

职方典第一千二百五十四卷

衡州府部纪事

《府志》：周灵王时，岣嵝峰崩，毁祝融，坟得营丘九头图。伍员常卜居耒阳县北，世传伍相桥。桥侧有庙，则子胥故宅。
汉景帝二年，衡山雨雹大者五寸，入地二尺许。武帝元鼎五年，将军路博德击南越，兵出桂阳郡。《后汉书·唐羌传》：羌，字伯游。和帝永元间，为临武长。时南海驿献生荔枝，死亡不绝。道经临武，羌乃上书曰：臣闻上不以滋味为德，下不以贡膳为功，龙眼等物升殿，未必延年。诏罢贡。
《许荆传》：荆字少张。和帝时，迁桂阳太守。常行春至耒阳，有蒋均者，兄弟争财，互讼。荆叹曰：教化不行，咎在太守。乃上书陈状，乞诣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。《府志》：桓帝延熹三年，长沙零陵贼寇桂阳郡。
晋罗含，耒阳人。昼梦，五色鸟飞入口，叔母曰：汝后必有文章。自此藻思日新，称名江左。
桓伊，素善音乐，为江左第一。有蔡邕柯亭笛。尝自吹之初，读书于衡阳西郊三十里外。至今名伊山，又名桓山云。
安帝元兴二年，衡阳有雌鸡化为雄。八十日，而冠忽萎，天戒若曰：衡阳，楚国之邦略也，及桓元篡大位楚国属焉。果八十日而败，此其应也。
宗炳，字少文，善琴书图画，精于名理。刘裕既诛刘毅，辟少文为主簿，不起。问其故，答曰：栖丘饮谷三十馀年，裕善其对而止，后复遗书召为太尉，掾不起。宋受禅频，徵不应衡阳王。义季亲至其室，与之欢宴，命为咨议参军，不起。与妻罗氏，结宇衡山，有尚平之志焉。刘凝之，字隐安。性好山水，一旦携妻子，浮江湖，隐衡山之阳，登高岭，绝人迹，为小屋居之。采药服食，妻子皆从其志。同时有刘驎公者，南阳人，觅药衡山，亦深入忘返。
文帝元嘉十二年，醴泉出衡阳县庭。
武帝大明八年六月，衡阳郡白鹿见，江州刺史江夏王世子伯，禽以献。
顾宪之，字士思，吴郡人，齐除衡阳内史，土俗有疾，辄云先亡者为祸，皆开棺涤骨，名为除祟宪之，为陈生死之别，事不相及，风俗遂革。
梁天监中，耒阳江水暴涨，蔽樟艎岭而下，淹没邑聚几尽。
梁萧恭，字敬范。天监八年，封衡山县侯徵，为衡州刺史。每从容谓人曰：下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而著书。千秋万岁谁传。此者劳神，若此竟不成名，岂如临清风，对明月，登高泛水，肆志酣歌也。
普通中，衡民相聚寇抄。诏：以裴之平为假节起武将军，都督衡州五郡征讨，诸军事之。平至，郡贼即平殄。武帝甚嘉，赏之。
大通元年，兰钦以军功假节，都督衡州三郡，兵讨桂阳，阳山始兴叛蛮，破之，会衡州刺史。元庆和，为桂阳人严容所围，遣使告急。钦往应援，破容罗溪。于是，长乐诸峒一时荡平。俄，改授，持节衡、桂二州诸军事。衡州刺史未及赴职，魏遣都督董绍、张献攻围南郑，梁州刺史杜怀瑶请救。钦率所领，援之。大破绍、献等于高桥城，追入斜谷，斩获略尽。西魏宇文泰致马二千匹，请结邻好。
大同十一年，韦粲出为持节，都督衡州诸军，事安远将军。衡州刺史至州，无几徵为散骑常侍，还至庐陵，闻侯景作逆简阅部下，得精兵五千，倍道赴援。宋季雅，市宅吕僧珍所居侧。吕问宅价，曰：一千一百万。吕怪其贵，季雅曰：百万买邻。及吕生子，季雅往贺，署函曰：钱一千，阍人少之，弗为通久之，乃进。吕疑其故亲发乃金钱也，遂言于帝。以为壮武将军衡州刺史。将行谓所亲曰：不可以负吕公。
太清四年二月甲戌，衡阳内史周弘直上言：凤凰二见郡界。
任环，陈将，任忠之弟。环早孤忠抚爱，甚至每曰：吾子佣保耳，寄门户者环也。年十九，迁衡州司马，都督王勇尽以州务属环。陈亡，环劝勇，据岭外立陈后辅之。勇不从，以地降隋，环弃官去。
陈宣帝大建五年，西衡州献马，生角五行，传以为兵。家主败亡之兆，后吴明彻，兵败，为周师所获。隋文帝开皇九年己酉，陈岳阳王叔慎起兵长沙籍，收衡阳郡兵，太守樊通应之。
唐开元十五年，郡内灾延烧三百馀家。州人见有物，圆大如瓮，赤如烛，笼所至，火即发。
李泌，字长源。天宝中，自嵩山上书论当世务，待诏翰林，为杨国忠所谮。乃潜遁名山，以习隐自适。及肃宗幸临武，遣使诏赴行在谒见。陈古今成败之机，甚称。旨延至卧内备顾问，泌尝称山人，固辞官。秩寻特宠异之。崔圆、李辅国害其能，将不利于泌。泌惧乞游衡，许之。给以三品俸禄，遂隐衡岳，绝粒栖神，年六十八薨。
天宝时，词客李节过耒江，吊子美诗云：耒阳浦口系扁舟，红蓼洲头宿白鸥。半夜青灯千里客，数声寒雁一天秋。蛩吟隔岸情如诉，斗柄横江势若流。惆怅杜陵老诗伯，断碑古木绕荒丘。焚之祠前是夜梦，子美于沙堤和诗。有若遇故乡王永日，便将清泪洒荒丘之句。王永子美故人也。
杜甫，字子美。大历三年，下峡至荆南，溯沅湘以登衡山。因寓居耒阳，尝至岳庙阻暴水，涉旬不得食。耒阳聂令知之，自具舟迎，还馈以牛炙白酒。一夕醉饱，卒，年五十九，葬耒阳县北二里。元和中，其孙嗣业迁葬于巩县。韩文公过耒阳，有诗曰：今春偶客耒阳路，悽惨去寻江上墓。
大历八年，上遣归崇敬祀衡山。未至，而哥舒晃乱广州监察御史惮之。请望祀而还。崇敬正色曰：君命岂容有畏耶。遂往。
关中饥张署同韩愈，上封事语：侵执政黜，为临武令。愈亦黜，为阳山令。二邑交境，愈踰岭而南署饯之境上。后复期宿于境，是夜虎入。厩以韩公之去署曰：是物不骏，于乘虎寅数也。来春其有徵乎。明年顺宗即位，果得诏其所宿处，至今名为韩张山云。
贞元三年，蓝山县山崩。
永贞中，韩愈改法。曹参军由郴经耒作诗吊杜陵祠及衡雅，娱其山水，留诗题石鼓江亭，寻登南岳。值秋雨晦暝，公默祷之。是夜投佛寺，比及曙，则云为开霁矣。后人为建开云楼。
唐僖宗中和元年辛丑冬，武陵蛮雷满等寇衡阳。《中朝故事》：李琮，为湖南观察使。渔者献鲤一头，长数尺。琮命家人烹之，腹中得印。一面文曰：衡山县印。琮令厅吏索衡山县令近日文书。视其印篆，似新铸者。乃遣召衡山令携印来阅之，果然。琮屏人诘之，令伏罪曰：旧印为盗窃去，某与主吏并忧刑戮，潜命工人为之，今惟俟死而已。琮悯之，为秘其事，令赍印归县。《府志》：后汉隐帝乾祐三年，马希萼以朗兵攻楚王希广。希广将彭师皓请以步兵三千，自巴溪渡江出岳麓山后。不许，希广遂败。
后周广顺元年，楚人幽其王希萼于衡山。寻复立之廖偃光图之子。后周广顺元年九月，楚王希萼为马步徐威所逼。幽之于衡山时，彭师皓居衡偃。与其季父匡凝谋曰：吾家世受马氏恩，今希萼长而被黜，必不免祸，盍相与辅之。于是率臧获及乡人，与师皓共立希萼为衡山王。以县为行府，断江自守，编舟为战舰，以师皓为武。清节度使召募徒众，数月至万馀人。州县多应之。遣判官刘虚己求援于唐。唐主嘉师皓及偃之忠。以师皓为殿直都虞候，以偃为左殿直军使。后死于王逵之乱。
廖凝，隐居南岳时，登眺祝融诸峰，触思成韵。一时诗人尽出其下。南唐主李景平马氏之乱，遣使聘之。凝初不屈，后江南交搆，为乱剧，贼蜂起。凝曰：与其抱道而死之以遗我名，孰若就义而仕以存我宗。之愈，遂出为令。慕陶元亮之风，委身去留略无。凝滞其诗有曰：风清竹阁留僧住，雨润莎亭放吏衙。视掾未几嗒尔叹。曰：昔渊明不以五斗米折腰，我何久为人后恻怆若辕下驹耶。即解印归山，其诗曰：五斗徒劳自折腰，三年两鬓为谁焦。今朝官满重归去，还挈来时旧酒瓢。
宋太祖建隆三年壬戌，湖南周保权遣兵戍永州至衡州。衡州守张文表驱之，以袭据潭州。
至道二年，桂阳境内银多涌出。
咸平八年九月甲子，衡山南岳南台寺瑞应峰前，忽一夕，雷雨平地，涌水如龟，首足皆具，高一丈，围阔一丈。
天圣中，耒阳张氏一生四子。
政和五年正月朔，湖广提举常平刘钦言：桂阳军芦灰，冲出生金重九觔八两，状类灵芝祥云。又淘沙得金四百七两有奇。
绍兴四年秋，衡山祝融峰有山自颓临武，有石因乘迅雷，忽飞去韶之。曲江南岳祝融峰有山自摧。十一年四月，衡山净居岩有蛇，长二丈，身围大数尺，黑色方文。震死山水，大至先是山气遇夜辄昏暗，至蛇毙始明。乾道五年，郡人有化为虎者。
胡颖，字叔献。性不喜邪佞，尤恶言神异。所至毁淫祠千区以正风俗。衡州有灵祠，吏民夙所畏事。颖撤之作来谂堂，奉母居之。常语杨允恭曰：吾夜必瞑坐此室，察影响咸无。允恭对曰：以为无则竟无矣。从而察之，则是又疑其有也。颖善其言。
赵蕃，少受学于刘清之。后清之守衡州，蕃监安仁酒库，以卒业焉。真德秀书于国史曰：蕃于师友如此，肯负国乎。
刘登，以咸淳戊辰冬出守桂阳。未几兵变，遂家焉。尝自题曰：江山信美非吾土，云石同盟是我乡。
尹谷，字耕叟，擢知衡州。及城将陷，乃为二子行冠礼。或曰：此何时行此迂阔事。谷曰：正欲令儿曹冠见先人于地下。既毕礼阖门自焚。芾曰：尹务实，真男子也。以酒酹之。
穆演祖，初为衡阳尉。元将兀良哈自大理入广南西道，其先锋破永州。衡守令闻之，皆走。时公戍石湾闻难驰，入城中收散亡以守。顷之，兀良哈兵大至，进驻青草湾，欲绝湘夹攻。公提兵东岸杨林庙，相拒七昼夜，募死士沉所聚舟。兀良哈遁去，城赖以完。
张康，蚤孤力学，旁通术数。宋亡，隐衡山至元十四年。世祖遣中丞崔彧祀南岳就访隐逸。彧兄斌言：康隐衡山，学通天文地理。彧还具以闻。遣使召康与斌偕至。京师十五年夏四月，至上都见帝，亲试所学，帝大喜。十八年，康上奏：岁壬午，太一埋艮宫主大将，剋参将囚，直符治事正属燕分。明年春京城当有盗，兵事干将相。十九年三月，盗果起。京师杀阿合马等。后帝欲征日本，命康以太一推之。康奏曰：南国甫定，民力未苏。且今年太一无算，举兵不利。从之。
曾世荣，号育溪。精于方脉，著活幼心书于世。大德丙午，衡民不戒于火，延及二千馀家。火迫世荣宅，四顾无以为计。忽飙尘中，但闻人声喧呼此曾世荣宅。并力进水百馀器，烟止风收而宅与书板俱得不焚。谈者皆云：造物默佑之也。
至正十九年八月十七日，安仁人见天上一物，白头黑尾，往来空中，震雷一声，忽失所在。
至正间，贼至耒阳境，烧燬民舍，几尽临武县，红巾贼起。
茹瑺，面骨深峻，身长八尺，相者谓当封侯而不令终。洪武中，年十六，入监。上梦一神伏阶下，曰：臣南岳神也，来辅陛下。次日上临监，见瑺貌类梦中所见者，询之。对曰：臣衡山人也。上异之，累官布政使，进副都御史，累加太子太保。建文中，会修高庙实录，以瑺为付总裁。靖难兵入金川门，瑺开门以迎。文皇以瑺旧勋且有劝进功，封忠诚伯。
郑汉，耒阳人。明洪武间，以儒士荐任本县训导。永乐四年，复召起。汉以老病辞。许致仕，赐敕并牡丹一本。如是，岁花盛则邑科甲必多。
洪武二十年，安仁儒学后圃产灵芝二本。
永乐十二年，桂阳获金钟于大元塔侧。
正统壬戌，南岳新庙成。高不及旧五尺，忽风雷交作，白昼晦冥，及霁庙旧基半里。天顺八年，广寇陷桂阳州城，大肆屠掠。
成化十八年八月，白昼晦冥，雷电交作，衡郡江水大涨。有二樟大数十围，蔽江而下，植溪田中。涌沙成阜，树枝青郁如旧。水涸，根下有二窍出泉。至弘治末，泉始竭。居民伐其树。
杨时荣，字仁甫。再上春官，不第。归衡山，作别墅于巾紫山下，名其山曰：止山，山有白龙，潭水可灌田。公身督耕其中，称为白龙先生。
邵震，号静斋。成化间，守衡政。尚宽简务在与民休息，一切征输徭役惟恐伤之民，甚德焉。公将报政其家，忽有巨虺入室，家人惧，乃以鸾笔降。神曰：震将有水厄，其子亟就道至，则公已汨没于洪涛竟日矣。同舟溺者凡六人，而公以救得不死，盖神实相之人。以为惠民之报云。
正德六年二月一日夜，酃忽大风雨，走石扬沙，树尽拔，居民屋瓦皆裂。后六年，遂有猺贼攻邑，火民所居三日。
七年五月间，酃大雨，震雷，龙出山崩。六月初一，日安仁霖，潦三日，水溢上乡，山岸俱崩，男女溺死者八十九人，坏田七百五十二亩。
十五年春，郡中天鼓鸣，至秋复鸣，其声如雷。
嘉靖九年，安仁县北二十里，青丝树生红子，如龙眼大，食之味甘，是年县中产灵芝五本。
十三年三月，郡中星陨如雨。是月二十一夜，将向晨安仁雨，黑雨溪港，田塘水色如墨。四月二十九日夜，雨如倾，平地水高忽丈馀，山崩地陷，庐舍倾没，人畜漂，溺者不胜计。
十四年八月二十五日夜，郡中天鼓鸣，火光烛地，移峕乃止。又安仁县，九月二十六日夜，星明天河净。忽电光起，西南震雷一声，鸡犬皆鸣。又十二月二十六夜，有大星起，自天东迅飞而西，其后有光焰长百馀丈，声如雷。
十五年二月二十二日，安仁忽大风起自西北，间拔树破屋，雨雹大如鸡卵，沟洫皆盈。五月，郡城中暴风自市江起，经城西石塘，过雁峰南渡头。地有大龙舟，揭入空中三四丈，掷下皆碎。所至，拔树木，坏垣、破屋，大雨雹。八月，耒阳，火烧民居四百五十间，延及城楼。衡民姜茂富者，生于明正统间，至嘉靖二十八年一百四岁矣。郡守蔡汝楠召见之，赉以粟帛，题额旌曰：礼养高年，司理舒化，赐以杖，铭曰：履吉而康。后二年，乃卒。
三十七年春，郡中黑眚见。所至即重关，密室亦莫能禦。妇女被其毒，辄死。民间彻夜鸣钲击鼓砺刃禦之。或有见其形，如猿金睛修尾为祟。二月馀乃止。桂阳亦然。
四十五年，安仁潭湖平田地方。白昼猛虎出伤数十人，驱射之，获一彪馀，散入衡阳衡山耒阳县界，复伤数百人。
万历四十三年三月，蓝山雨雹如拳，击死牛马。叉大风拔树，漂没民居，死不知所在者八九人。是年耒阳县各乡虎出，三五成群，日夜咆哮，食人百馀。
四十八年冬十月，黑妖见，时出没人内室，人或有见之者，身短而黑，状如狐比。户惊恐，男女终夜不能寝，鸣金击柝以禦之，月馀乃止。
天启甲子正月一日，衡阳县学教谕车大聘，贴一联于学宫，云：文运已开，新甲乙科名定，拟中春秋意，谓春秋两榜也。是科得隽者，止谭允都一人，乃业麟经已，先为之谶矣。
衡阳有小妇秦氏，孀居有姿。姑欲嫁之，不听。邻恶少冯小二欲挑之，以姑在不得间。因计毒其姑，佯为助丧，求与妇合。妇怒，掷石中之。因讦妇有所私，为姑所禁，置鸩焉。陷于辟。有鄞人管思易者，以恤刑至，疑之。夜梦老妇牵一马泣诉曰：马实杀我，遍求马姓者不得。视邻，右尺牍有冯小二。忽悟，遽呼讯之，立承。妇乃得释。
崇祯癸酉，科秋试。衡阳教谕傅乃耕梦明伦堂悬。一扁题曰：万善堂不知，何解。未几，榜发，衡阳县学生欧阳瑾得。元始，悟前嘉靖辛酉解元为王，万善系衡阳学至，是始接武焉。
彭允中，为衡山教谕。献贼将至衡山，居民窜避，祇有空城。公与一老仆闭署以待。贼至，破署门，拽公以出，欲降之，公不言。时伪知县夏云谓之曰：教官有何名节，而倔僵如此。公曰：惟教官，故不可降。教官，士子之师，教官降，何以表率士子乎。不知夏云亦教官，误中其忌。云惭怒，嗾贼杀之。
十五年，长乐乡三口民萧氏妻，一产五子，其一长成，馀皆不育。
癸未，流寇八大王张献忠长驱至衡，踞王宫称西府。设立伪巡抚，谭嘉瑞伪衡阳知县。陈瑛，贼留，衡匝月，于十月二十日率所部下澧州入蜀。诸伪吏犹坐衙，肆虐检括民财，赵之鹤乃破产。募力士，同兄之琴倡，义恢复盟乡。绅吴国瑞等订义集社，密通伪府中军官熊飞内外应合。擒缚伪员、谭嘉瑞等。于府学明伦堂律以大逆。适原任本府同知郑逢元乃自邵来攘为己功，鹤因上状楚粤两抚。郑怒，将它，中之。众为解于郑，所令鹤诣谢。鹤悍然曰：吾但欲歼丑逆，不敢居功，又安所得，罪何谢为。
献逆，陷湖南。衡属悉署伪吏及官兵。次第恢复，独临武伪令婴城固守。有侠士罗君赞膂力绝人，亦在胁从中。袁从谔作书致罗，罗得书，尽缚伪吏、朱衣点等。舆榇出降，临武平。
流贼张献忠，陷长沙。总兵官孔全斌等兵溃走衡，焚燬王宫，郡城内外易，赖各街江东岸等处。公私庐舍灰烬无馀，九月衡郡悉陷于寇。
十七年，督师何腾蛟驻兵长沙。各镇黄朝宣结营于衡山燕子窠。郝永，忠卢鼎分，驻郡城招募，亡赖子以充营伍。民之弃业从戎者，十室而九。岁之，丙戌郝永，忠袭桂阳州。杀戮州民以万计，并杀州学正周之达。李兴玮，字天玉。与周士仪同出辰，司李戴，希家门。两人特相交善。一日，朝盥理发，指顶顾。周曰：冰霜荐及，此三尺青丝要当与丹心侠骨和盘倾卖，不知落阿谁手也。因命酒歌泣而别。督师何闻其才，令参幕府，固辞。乃授临武教谕。时军事益旁午，何复飞檄令补署邑尹。玮曰：奈何以残疆见属吾，殆死片牒中矣。未几，大兵至，执送衡阳。玮从容弹冠振衣入，见军门瞪目不屈，主帅怒，命守备贾某监斩之。司刑者叱之跪，玮矫首曰：死耳死耳，若敢困我哉。乃就刑。贾怜之，为市棺具缣帛葬于衡阳城西。时年二十七，有临刑诗二首，为时传诵云。

衡州府部杂录

《湘中记》：九疑，在营道县，与北山相似，行者疑惑，故名之。
衡山近望，如阵云沿湘千里，九向九背。
衡山，九疑皆有舜庙，太守至。官常遣户曹致祀，则如闻弦歌之声。
湘水至清，虽深五六丈，见底了了然。其石子如樗蒲大，五色鲜明白，沙如霜雪，赤岸若朝霞。
营水、水、灌水、祁水、舂水、永水、耒水、渌水、连水、倒水、沩水、伯水、澬水，皆注湘。
宿当轸翼度，应玑衡，故名衡山。山有锦石，斐然成文。衡山有悬泉滴沥岩间声，泠泠如弦。有白鹤回翔其上，如舞。
衡阳县东二十里，有酃湖，周二十里，深八尺，湛然绿色，土人取以酿酒，其味醇美。
都溪又西北，流入营水，谓之菁口。
文斤山上有石床，方高一丈，四面绿竹扶疏，常随风委拂。
耒阳县北有蔡伦宅，宅西有一石臼，云：是伦舂纸臼也。
祝融峰上有青玉坛，方五丈，有盖香峰行道处。《南越志》：衡阳，湘乡县有石鱼，山下多元石，石色黑而理若云母。发开一重辄，有鱼形鳞鳍，首尾宛若刻划，长数寸，鱼形，备足烧之，作鱼骨腥，因以名之。
《衡山旧志》载：顾宪之为南齐内史，其土俗病辄云：先亡为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，为除祟邪。宪之晓谕，为陈生死之说，事不相关。风俗随改，今按《南史》：宪之仕齐为衡内史。县在南朝，亦名衡阳。属衡阳郡，而《南史》称衡阳内史，是言：郡内史也。当时内史之官至唐为长史，与别驾参军司马皆为郡职，则内史不当入《县志》矣。
《衡山县志》：老君在颛顼，高阳氏，辛卯元年，降于衡山，号赤精子。
《通志》：杜甫墓旧序谓：先生死，葬耒阳县北二里。或谓不然，实死于岳阳。二说互相诋訾，始余官郴道耒阳，始得谒，先生于祠下，孤坟在祠后。邑有墓，墓有祠，耒阳所私而重也。奚怪焉，类苑云：甫终耒阳，槁葬之。元和中，其孙嗣业始改葬于襄，元微之为志。今考元稹作墓志，但云子美旅殡岳阳。及考杜诗年谱云：唐元宗幸蜀，还诏求子美，聂令乃积土江山曰：死葬于此矣。此皆诬也。元宗卒于宝应元年，子美卒于大历五年，后元宗已十年，岂有诏求之事。再考大历四年，子美有瘗夭，近潘岳之句。耒阳之坟，恐瘗子宗文者，后世不忘，遂因。牛酒之语从而附会之也。余按元稹墓志云：子美之孙嗣，业启子美柩之襄祔事于偃师，途次于荆楚，铭云：合窆我杜子美于首阳之山前。《平江县志》又云：甫卒于潭岳之间，旅殡岳阳。长子宗文卒耒阳，次子宗武贫病不克，葬。命其子嗣，业启甫柩祔事偃师，则耒阳之殡实。甫子宗文考《河南志》，偃师首阳有甫墓，巩县接壤偃师。而甫子曾殡耒阳类苑之讹，有繇矣。乃《一统志》云：韩愈一诗：今春偶客耒阳路，悽惨去寻江上墓。岂元微之但为志，而不克迁或已迁。而故冢尚在邪。愚谓愈岂亦传讹于宗文之殡，聂令之葬耶。
夏禹，随山导水，功成刻石衡山。《舆地纪胜》云：在岣嵝峰，又传在衡山县密云峰，昔樵者见之。宋嘉定初，蜀士因樵者引至其所，以纸打碑。凡七十二字刻之，夔门随亡去。后佥宪张季文自长沙得之，云是宋嘉定中，何致子一摹刻于岳麓书院者，皆蝌蚪文字，凡七十七字不可晓。碑旁小书云：古帝禹刻南岳密云峰，山顶之间，水绕石坛之上。何致子一以禹云：国家幽得之，众夏之书刻之，于此详记在山下，小书内三字剥落。至明嘉靖初，国子生沈镒自谓能辨其文，云：承帝曰：嗟。翼辅佐卿水，处与登鸟兽之门，参身洪流而明发。尔兴久旅忘家宿，岳麓庭智营形折。心罔不辰往来平，定华岳泰衡宗疏。事裒劳馀伸禋郁，塞昏徙南渎衍亨。衣制食备万国其，宁窜舞永奔镒又。为释义且谓镒得，此刻请祷于梦夜。一长人挈一古瓶，授镒其色黄高尺许，上方下圆，腹外有金环者四。其口旁横书三字曰：某官造。下有篆文如龙蛇，形寤，而忘一字起，诵碑文恍然有省窃，为注释志之。时大司马湛公若水守南国子，祭酒沈生以是碑见公，书其后云：右沈镒所辨神禹碑篆文也。禹篆与后来篆法，悬绝无所于考，信然吾方以不得考其文契，其义以为憾，见生此辨已一快于心。遑知其然否乎。且沈生自叙梦长人所遗器，与字岂不异哉。宜从刻诸碑阴以俟后之。君子必有能识之者，窃谓蝌蚪文字若孔氏所藏尚书，鲁共王出之壁中当是。时已谓蝌蚪书废已久，时人无能知者。何言后世且所释止，据后世楷书一端髣髴拟之。于六书犹为未尽，又何言蝌蚪哉。此碑为禹所遗，无疑乃其文，义阙之可也。衡人赛槃瓠病及雠仇，重事祈许。槃古赛之日：巫者，以木为鼓，中小而两头大，如今之杖。鼓四尺者谓之长鼓，二尺者谓之短鼓。巫有练帛长二三尺，画自槃古而下三皇五帝，三王及诸神，是日以帛画悬之。竿鸣锣击鼓吹角，巫一人以长鼓绕身而舞两人。复以短鼓相向而舞随口，歌唱无复本，据雠怨重者夜至野地，灭灯烛谓之槃黑鼓。每舞罢一会，则滋口饮食。极其村野夫民之初，生有槃古氏史，称槃古者言：元气浑浑然，盘固也。今以木为鼓，以绕身为盘，以灭灯为黑，鼓何所取义哉。
桂阳程乡，有千里酒饮之，递千里，至家而醉。
耒阳鳌口寺木居士。元丰中，县令焚之。苏子瞻闻而喜曰：木居士之诛，固已晚矣，乃间有此明眼人乎。后寺僧复刻其像祀之。张芝叟谪郴州，过见之，诗曰：波穿水透本无奇，初见潮州刺史诗。当日老翁终不免，后来居士欲奚为。山中雷雨谁为主。水底蛟龙自不知。若使天年俱自遂，如今已复有孙枝。
衡州花光仁老，以墨为梅花。黄鲁直观之曰：如嫩寒春晓行，孤山水边篱落间，但欠香耳。
岳麓旧谓，初名灵麓。称岳麓，自宋始。唐，杜甫有岳麓道林二寺诗。又杜荀鹤诗云：猿到夜深啼岳麓，雁知春信到衡阳。而僧人齐己亦有寓居岳麓诗，原不自宋可知也。
歌诗有谓之盐者，如吟行曲引之，类今南岳庙神乐，有皇帝盐而俗传以为皇帝炎误矣。
南岳有圣灯，岩龙湖张治谓圣灯，现光处其下，必有丹砂。与一切宝气，欲以飞梯俟。光现时，识其处掘之，庶破愚俗圣灯之惑。
酃炎陵有古杉二株，大数十围。明初，人多斧其屑为香。有患风热者，煎水饮之辄效。人偶有媟之者。正统十年七月十九日，天气清朗。忽大风雷，遂焚其木。其旁木虽错杂，而枝叶完好。又旧陵之下有樟，亦大数十围，名曰龙爪。下有孔，秋冬水涸，獭多伏于内。成化间，居民因积草于孔熏之。是年，广东南华寺僧皆病喉疾，及考其，曰：正与熏烟之日。同故谚云：头在云阳，作天子尾；在南华，作寺场。盖指地之龙脉言也。文徵明之父林为温州守，原籍衡山，故父子皆写衡山。如韩子昌黎意耳。今人诋其父子皆号衡山，殊不知，林自号交木也。

衡州府部外编

《府志》：秦时有数女，取螺于桂阳，山中遇风雨，一女忽化为石形，高七尺，状如女子。
后汉成武丁，临武人，年十三，为县吏。少年大度，不混众人。人谓之痴。州牧使京还，不及邮宿。树下闻上语云：向长沙市药旦。视之，乃二白鹤。丁先候市门，果二老罩白簦来。丁相逐踰日，老人曰：子欲何求。随我不巳。武丁曰：知君有济生之术，因来相从耳。老人相顾而笑，乃于袖中出玉函看，素书果有武丁名。因各出一丸药，与之，曰：君当为地仙，乃与之期会于他日。武丁拜受，即饵一丸，分袂而去。还家，明照万物，能解禽兽语。太守元日，燕郡官吏行酒，忽含噀之。众怪问，答曰：适见临武火，以此救之。后县令张济果称火起，时忽见东北雨大至，火遂灭。雨作酒气，救者被雨皆醺醉。仙君以所受老人约将近，遂谢病，归复饵前药。谓其弟曰：七月七日牵牛诣织女，吾当还宫，不得留言讫而卒。数日后，友人从临武来，见仙君乘骡西去。友人曰：将何适。答曰：暂到迷溪，即反。又曰：我来时匆匆，有旧鸟一只，在鸡栖上，大剑一口在户侧，为令家人收之。友人至其家告之，故家人曰：剑与舄俱入棺中，那应在外。即求之，果如友人言。开棺视之，但有青杖，井一舄而已。
卖姜翁，不详何许人。日在衡州市上卖姜，有道士遇之，欲授以黄白之术。翁不答，但取担上姜，纳口中须臾，吐出成黄金，两人相顾而笑，自是不复见。
晋太原中，临武徐孙，江行见岸有钱涌出，辇贮船中，须臾变成土。
《逸史》载：衡山有人，绿毛覆体，来语岳山僧，云：我晋姚泓也，当时我国为刘裕所灭，求我不得，遂假一貌类我者斩之，以立威，我实泓也。
《纪闻》载：徐敬业，败时擒厮，养似巳者，斩之。而敬业逃入衡山为僧。天宝初，有老僧，年九十馀，名住括者，即敬业也。
吴葛祚，为衡阳太守。境内有大楂、横水为妖，百姓为立庙，行旅祷祀楂，乃沉没。否则，楂浮，触舟坏之。祚命具斤斧伐去之明。日当至其夜，闻江中汹汹有人声，诘旦视之，楂移去。
李泌，字长源。游衡山，遇神仙桐柏真人。羡门子安期生降之，舆车幢节照灼山谷，将曙乃去，授泌长生羽化，服食之。道且戒之曰：太上有命，以国祚中危，朝廷多难，宜以文武之道佐佑人，主功及生灵，然后可登真脱屣耳。诣南岳张先生受箓，又与懒残禅师游。尝中夜潜往谒焉。懒残拨火出芋以啖之，谓泌曰：慎勿多言，领取十年宰相。
懒残，唐天宝初为衡岳寺执役。时刺史将祭岳，修磴道甚严。忽中夜风雷，一峰颓下，缘山磴道为大石所踞，以十牛牵之，又数百人鼓噪以推石，屹不动。懒残笑曰：不烦人力，我试去之。遂自履石，石动，转盘而下，声若震雷，山路辄开。寺僧皆罗拜，一郡皆呼：至圣懒残。
南岳石头希迁和尚，于天宝初之衡山南岳寺。寺东有石床如台，乃结庵其上，时号石头和尚。常梦己身与六祖同乘一龟，游泳深池内。觉而自详曰：灵龟者，智也。池者性海也，吾与祖同乘灵智，游性海矣。王十八，衡山人。刘晏，少好道，及作刺史。道过衡山县馆，时春日和暖，晏食香菜、茵陈之类，甚为芳洁。晏异之，语邮吏：此菜何所得。答曰：县有官园子，王十八种。遂往。见王十八，衣犊鼻裈灌畦，状貌山野。望晏趋拜战慄。晏渐与语，不省，益疑异之。遣坐索酒与饮，迄不肯，却归。晏乃诣县言：欲偕十八往岭中。县令都不喻当时遣发，王十八亦不甚拒，破衣山履登舟而行。晏令妻子见拜之，同坐饮食，形容衣服，日益秽敝。去数百里患痢，朝夕困极，舟船隘窄，不离晏之所。左右掩鼻罢食，晏都无厌怠色。数日，遂死。晏嗟咨，涕泣送终，之礼无不精备，乃葬于路隅园后。一年，官替归朝。却至衡山，县令郊迎请曰：使君所将园子去寻，却回应是不任驱使。晏惊问何时归，曰：去后月馀，日即归云，奉处分放回。晏大骇，当时步至园中。王十八先一日去矣。向屋再拜，遣使往发其瘗处空存衣服耳。晏至京，偶得重疾，将属纩，忽有叩门者甚急，阍者走呼曰：有人称王十八求见。一家迎拜，王十八微笑入至，卧所出腰间胡芦泻药三丸灌而摇之。少顷，腹中如雷鸣，逡巡蹶然而去。夫人曰：王十八在此。晏牵衣再拜，王十八曰：奉愧旧情，故来相救。此药一丸可延十年，至期某却自取啜茶，而去。晏固请少淹不可与之金帛，复大笑。后晏拜相，兼领盐铁坐事，贬中州三十六年矣。一旦有疾，王十八复来，晏急延入阁中，恳请王十八曰：所疾即愈，且还其药。遂以盐一两投水，令饮讫，大吐，吐中有药三丸，颜色与三十年前服者无异。王十八索汤洗之，晏有堂侄侍疾在侧，遂攫二丸吞之。王十八熟视曰：汝有道气，我固知为汝所掠也。移时而去，晏寻痊数月，乃卒。
慧思禅师，常登祝融峰，与岳神会。棋神揖师曰：师何来此。师曰：求檀越一坐。地神曰：诺师即飞，锡以定其处，今福严寺是也。神曰：师以占福地，弟子当何居。师即转一石鼓下，逢平地而止一日。师指岩下曰：吾前一生曾此处坐禅，为贼断首。寻获枯骨，一聚至西南隅。指大石曰：吾二生亦曾居此，拾髑髅起塔焉。又至蒙密处曰：此古寺也，吾三生尝托居此地。因指人掘之，果有僧用器皿及殿宇基址。指两石下，得遗骸乃建塔，今三生塔是也。又于东畔岭岩傍建台，为众讲般若法，今为般若寺。众患无水师以杖击岩下，俄有二虎跑地，泉乃涌出，今虎跑泉是也。
昙藏，唐贞元二年遁衡岳之绝顶，以脚疾移止西园，禅侣繁盛。东厨有蟒，长数丈，毒焰甚炽，侍者请避之。师曰：死可逃乎。彼以毒来，我以慈受，毒无实性，激发则强慈苟无缘冤。亲一揆言讫其。蟒按首徐行，倏然不见。
耒阳县治仪门左有真武庙，初铸像不成，适有道人云：似我像铸之，当成。乃披发跣足，端坐于座。工睇视定胚，像成。宛然倏失道士所在，语云：显灵在武当，真像在耒阳。
元和初，衡山元应、柳实共结往省。夜半飓风舟漂入于大海后抵孤岛，二子陟焉。因谒南溟夫人，夫人命侍女送客去，仍赠玉壶一枚。题诗曰：来从一叶舟中来，去向百花桥上去。若到人间叩玉壶，鸳鸯自解分明语。俄度，长桥侍女以一琥珀盒子，谓二子曰：吾昔有子，夫人命与南岳为子。曾凭回雁峰，使者寄吾子所弄玉环往，而使者隐之。望二君持此盒子至回雁峰前，访使者庙投之，当得玉环。为访吾子，当亦有报二子受之，回岸询。时已一十二年问，道归衡山中。途因馁叩壶，果有鸯鸳语以饮食处，二子食毕辄不思他味。寻即达家，妻各辞世。遂相与访使者庙，以盒子投之，倏霹雳一声，庙立碎空中，乃有掷玉环者，二子取之，送岳庙及归。有黄衣少年，各到二子家，授以起死药。二子遂以活妻室，后共寻云水，遇南岳太极先生，遂礼为师。以玉壶告之，叟曰：吾贮玉液者，亡去数十甲子，甚喜再见。因随诣祝融峰，自此得道去。缑仙姑入道，居衡山。见一青鸟，红顶长尾，飞来所居语云：我南岳夫人使也，以姑独宿穷林，命我为伴一日。青鸟飞来曰：今夕有暴客，无害，勿以为怖。其夕，果有十馀盗持火挺刃将害姑，入其室，姑在床上而盗不见。盗出户，推坏仙坛，轰然有声，山谷震裂，谓已颠坠终不能动，因相率奔去，皆为虎所食。
衡山道士，不知何许人。长庆中，有头陀悟空尝裹粮，持锡入衡山，至朱陵西原，游览累日，扪萝度险，无迹不到，因憩于岩下，长吁曰：饥渴如此，不见主人。忽见前岩有道士坐绳床。僧诣之，不动。遂责其无宾主，意复以饥困告道士。欻起，指石地曰：此有米斸，石深数寸。令探之，得陈米斗馀。即置于釜，汲水敲火煮饭。僧才食一口未尽，辞以未熟。道士笑曰：君食止此，可谓薄命，我当毕之，遂吃饭尽。又曰：我为客设戏，乃处木袅枝头，猿悬鸟跂，趫揵闪目。有顷又旋绕绳床，蓬转湍急。倏忽失所在，僧归寺数日，不复饥渴。
酃邑某庙，有石狮，夜变形，食民禾稼，农人伺而刃之。次日，见庙中石狮，上有刀痕。
嘉靖丙寅，耒阳民谭仁，宿关王祠。醉后唱大江东，呼周仓拿刀来。周仓忽应声，以刀斩其发，离囟仅一膜。