钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千九十四卷目录

职方典第一千九十四卷

邵武府部艺文一

《泰宁县改治记》宋·叶祖洽

泰宁县，当五代时隶南唐，处深山穷谷之中，有林泉鱼稻之乐，人自足用，无所求，故独处一方，若隐居者。当天下并争，于干戈无所与也。其民既安閒，则力本自赡。及天下定于一，户口日益富饶，至今为闽大邑，民户三万，所出赋万缗。邵武四县，惟泰宁为最僻，不与四方之商旅交，故习俗淳厚。山川之气，特为奇秀，故为士者，质美而明方。国初时，海内得离战争之苦，俗尚淳朴，虽有美质，无以发明。及太平既久，朝廷尚文，以诗书礼乐，润饰治具，天下之士，皆染濯淬厉，以文章自奋，若草虫鸣而阜螽趯，神龙兴而庆云翔。跨河南北，薄岱东西，水经江淮，陆穷闽蜀。家家自以为屈宋，人人自以为邹枚。身起笔墨，致位卿相者，时时有之。泰宁以远方僻邑，与之并驱于英俊之域，相为前后，曾不少屈，一何壮也。彼其地接中都，文物至盛，薰于耳目，而得于心。其多文士，不足怪也。以僻邑而与之争雄，苟非质美而特立者，能若是乎。今其县比屋连墙，弦诵之声相闻。有不谈诗书者，舆台笑之，况其父兄乎。故以名荐于天子，而爵列王庭者，相继不绝可谓盛矣。而其县尚仍五代之馀，名曰归化，尚有负于兹土。元丰八年，予适在职方，掌天下图籍。惜其名之不正。会朝廷遣右司郎中张汝贤使闽中，因以告之。张君上其事，朝廷易其名曰泰宁。泰宁者，阙里之府号也。泰之为言贤者，以类进，而志通乎上之时也，夫然后宁，岂朝廷善其有特立之意，遂赐嘉名以宠奖乎。邑之士，亦宜勉之，思所以称朝廷命名之意也。绍圣三年六月一日记。

《瑞光岩丹霞禅院记》李纲

东南名山，如所谓四明、天台、衡岳、庐阜，号为瑰伟秀绝者，多为浮屠氏所居，名蓝巨刹，绵亘相望。至于下州小邑，一岩一壑，搜奇择胜，亦靡遗者。推原其端，必有开士法眼清净，道行高洁，为一方之所信仰，乃能披荆棘，创道场，肇基开迹，以贻后人，非偶然也。邵武军泰宁县，山水之胜，冠于诸邑。出县西门二十里，曰瑞溪，有山焉。三峰秀峙，岩洞相连。西曰丰岩，东曰瑞光岩，中曰罗汉岩。岌嶪嵌空，鼎足而列，皆有兰若建于其下。不涂塈茨而风雨之患除，不凿户牖而日月之光入。堂殿楼阁，窈窕玲珑，泉石草木，幽奇芳润。叠嶂屏其前，层峦拥其后。山回路转，岩洞乃出。谓造物者，融结无意，吾不信也。三岩中，独瑞光岩兴于近年，盖宗本禅师之所建立也。师，邵武农家子，初不知书。大观庚寅年，游山间，遇异僧，示以出家时节因缘，且密有所付。心地豁然，遂能通儒释诸书，作偈颂，道未然，事多验。既落发受具戒，居双林院，远近向风，户外之屦满矣。政和辛卯春，师诣汀州南安岩，谒定光古佛，道出泰宁夜梦。紫袍神告之曰：师此行，宜住瑞溪。觉而异之。诘旦，瑞溪有檀越，曰江牧，曰邹捍，迎师以居丰岩，礼意勤甚。师以符梦所告，从其请。既而同游前岩，爱其幽胜。二檀越相与语曰：师倘有意驻瓶锡于此，当为创筑新庐，以垂无穷。师许之。鸠工抡材，不三月而告成。会有旨，天下佛寺，有神仙迹者，还为道观，听旧额，建寺他所。而郡之丹霞院应改，朝散大夫权邵事陈侯绍移额于岩中，以成师志寺，因号丹霞。先是岩有光景之异，未几，院额至，故集贤殿修撰罗公畤，时帅长乐，与师有素，闻而喜之，为目其岩曰瑞光，且施财，率众力而新之，为门、为殿、为法堂、为丈室于中。为钟楼、为库、为厨于左。为华岩阁、为应真阁、为僧堂于右。皆规模丛林，具体而微，制度精巧，金碧炳焕。一旦出丰岩、罗汉岩右，互相辉映，若图画然，真胜地也。宣和初，以左史论事谪官沙阳，修撰罗公方里居，相从甚厚，称道师不容口。因寓书以偈颂相往来。迨建炎末，蒙恩归，自海上来居泰宁，始与师相识。尝访于岩间，为留宿赋诗而后返。今年春，盗起邻郡，余徙长乐。未阅月，邑遭兵火，焚爇殆尽，独三岩岿然，栋宇如故，岂非神佛护持师之道力，有以感格之也耶。其秋，以书来求余记之。余既雅重师为人，又爱岩壑之美，记其敢辞。然窃怪近世贵耳而贱目，读前史，见鸠摩罗什佛图澄万回普化之流，竦然慕之，恨不与同时。偶有其人，则又不甚信重，类多如此，何独浮屠氏哉。书于记末，庶几览者，有感于斯言。绍兴元年辛亥八月五日记。

《光泽县新建社仓记》朱熹

光泽县社仓者，县大夫毗陵张侯䜣之所为也。光泽于邵武诸邑，最小而僻。自张侯之始至，则已病夫市里之间，民无盖藏，每及春夏之交，则常籴贵而食艰也。又病夫中下之家，当产子者，力不能举，而至或弃杀之也。又病夫行旅之涉吾境者，一有疾病，则无所于归，而或死于道路也。方以其事，就邑之隐君子李君昌而谋焉。适会连帅赵公，亦下崇安、建阳社仓之法，于是张侯乃与李君议，略仿其意作为此仓，而节缩经营，得他用之馀，则市米千二百斛以充入之。夏则损价而粜，以平市估。冬则增价而籴，以备来岁。又买民田若干亩，籍僧田、民田当没入者若干亩，岁收米合三百斛，并入于仓，以助民之举子者，如帅司法。既又附仓列屋四楹，以待道途之疾病者，使皆有以栖托食饮，而无暴露迫逐之苦。盖其创立规模，提挈纲领，皆张侯之功。而其条画精明，综理纤密者，则李君之力也。邑人既蒙其利而歌舞之，部使者亦闻其事而加劝奖焉。于是张侯乐其志之有成，而思有以告来者，使勿坏，则以书来请记。予读古人之书，观古人之政，所以施于鳏寡孤独，困穷无告之人者，至详悉矣。去古既远，功令徒设而莫举行之，则为吏者赋敛诛求之外，亦饱食而嬉耳。何暇此之问哉。若张侯者，自其先君子而学于安定先生之门，则已悼古道之不行，而抱遗经以痛哭矣。及其文孙，遂传素业以施有政，宜其志，虑之及此，而能委心求助，以底于有成也。李君于予，盖有讲学之旧。予每窃叹其负经事综物之才，以老而无所遇也。今乃特因张侯之举，而得以粗见其毫末，是不亦有感夫。故予既书张侯之事，而又附以予之所感，于李君者，来者，尚有考云。

《味道堂记》前人

武阳何君镐叔京，一日以书来谓熹曰：吾先君子，辰阳府君，少事东平马公先生，受《中庸》之说，服习践行，终身不懈。间尝榜其居之堂曰味道，盖亦取夫《中庸》所谓莫不饮食，鲜能知味之云也。今不肖孤，既无以嗣闻斯道，惟是朝夕粪除，虔居恪处，不敢忘先人之志。子其为我记之，以告于后之人。而镐也亦得出入览观焉。庶乎其有以自励也。熹惟何公实先君子太史公同年进士，熹不及拜其床下，独幸得从叔京游而兄事之，因得其学行之懿。故虽不德不文，不足以称述传信，然仰慕之深，愿得托名于其屋壁之间以为幸。因不敢以不能对。谨按：公讳兑，字太和。始为小吏，南方会马公，以御史宣慰诸道，一见贤之，奏取为属。因授以所闻于程夫子之门者。且悉以平生出处大节，告之详焉。既马公以言事谪死，公归守其学，终身不变。其端己接物，发言造事，盖无食息之顷，而不惟《中庸》是依也。乡人爱敬，至以中庸何公目之。公于他经，亦无所不学，而尤尽心于《易》。作集传若干卷。其忠纯笃厚之资，廉静直方之操，得于天而成于学，充于内而不暴于外。世之君子，莫能知也。晚以马公移书伪楚，斥使避位之节，列上史官，宰相恶其分己功，逮系诏狱，削籍投荒，而终不自悔，以殁其身。此其于道，真可谓饮食知味矣。惟其知之深，是以守之固，而行之乐。行之乐，是以益味其腴，弗能去也。然公之所谓道者，又岂若世之俗儒习见，老佛虚无寂灭之说，而遂指以为道也哉。考诸公之《中庸》，亦曰：五品之民彝而已。熹愚不肖，诚不足以窥大人君子所存之万一。然窃意其名堂之意，有在于是也。是以敢备书之，以承叔京之命。后之君子，得以考焉。抑叔京之清夷恬旷，不累世纷。既闻道于家庭，又取友于四方，以益求其所未至。其衔训嗣事而居此堂也，可无愧矣。今又欲由是益自励焉。是其进之锐，而至之远，其可量哉。此于法当得附书，因并识于此云。乾道癸巳二月甲申记。

《金铙赋》元·黄元实

粤惟元气盘束而融结兮，屹后土之庞鸿。判五岳之峻极兮，领波涛之诸峰。眷兹山之巍巍兮，据南纪之遐封。视培塿绵亘于炎海兮，实闽峤之一雄。道人宝阁东望欲并驱兮，麻姑四顾摇曳乎空濛。濉水环绕乎其下兮，灵源仙穴与蓬岛而潜通。飞泉数道泻寒玉，平田万顷飞流潨。有时黄尘赤日吐云气，洗涤旱熯回和丰。亶樵阳之巨镇，妙宰物之元功。重峦叠巘，世传八十四面兮澒洞，变化杳霭谁能穷。玉芝瑶草聚珍产，濯以醴露春蒙茸。碧树元猿，苍崖绿熊。一声秋籁动林薄，万里月色横长空。凌空绝顶罕人迹兮，惟有鞭鸾跨鹤，雪眉碧眼，于此时相逢。拂予袂而游观兮，觉层云之荡＝。谅夙昔之有契兮，抚光景而欣从。想匡庐之逸兴兮，拟追蹑乎前踪。松窗半榻对晴雪，瑶琴五月弹清风。与山居兮逍遥，肆岩栖兮从容。泰山标日观，仙掌擎芙蓉。顾珊珊之霞佩兮，逝将服乎寿宫。委芳泽之所美兮，怀丘垤之所宗。铙山兮铙山，万古兮谁同。天长地久，垂鸿名于宇宙，配乔岳于恒嵩。

《送陈元平宰邵武序》王干

陈君以英豪迈往之气，少以功名自许。熟于民情军政之利病。与之语，亹亹不倦，老吏宿将，敛衽畏服而独喜。与世之守章句、语道理、绳趋而尺步者游，苟诚其人不问爵齿，必诎首下问，此岂非本心也哉。世率以果敢捷给，病陈君而戒以静重详审。予以为人患无志耳，士固有志于圣贤之学，而意气所胜，未能遽易其习尚之偏者。然志气之帅，苟有其志气，亦安能卒胜之耶。人之气禀，固有刚柔之异，然刚者易立，而柔者难扶，安知前日为吾病者，不反以赞吾今日自治之决耶。陈君于吾道，汲汲向慕，而才豪气刚尚，有持尺箠取中原之意，抑岂不能自治其气禀之偏耶。静重详审之言，予将有考矣。陈君今为邵武令，一日过门而别，曰：我行矣，子亦有以语我乎。予于陈君为后辈，且驽劣不足与语，而犹若是，则其志可知矣。予尝闻邵武有故尚书黄公者，终日正言危坐，观其貌若，无以异于常人，听其言呐，焉如不能出诸其口。一旦立便殿上，与天子相可否，凛凛然不可犯。君今访诸其乡人，而式于其庐，其亦有感也。夫春水渺㳽，两涘之间不辨牛马，而霜降水涸，蛟龙储藏者，乃天地之全功也。陈君其尚勉之哉。时绍熙辛亥暮春之既望也。

《翠微阁记》黄镇成

樵城之阳，樵水出焉。其东南诸山，磅礡而深窈者，福山也。其山由天帝三峰，倚空巉碧，耸拔而下，至紫云为西峰，蜿蜒引伏，出纱笼山，复盘辟而上，延袤馀数百里，钟结灵秀。于兹山回望，城闉云楼，烟树晻霭，相映出乎指顾之内。俯瞰溪流，萦清漱玉，彻乎闻听之外。虽＝丹染墨，所不能状其一二。骚人逸士，多会于此，凭高纵目，把酒赋诗，皆有蝉蜕埃𡏖、浮游物外之意。故福山为樵郡胜游之最。山之僧，又辟其寺之东偏为轩阁，以延宾客，清碧。杜徵君为作古篆，书其扁曰翠微。深处明幽胜也。夫世之人，或羁系于声利，缰锁于尘务。及其厌患，虽欲少休，以消一日之烦而不可得。惟夫登高临远，寻幽择胜，庶乎摆落湔洗，脱然若沉痾之去体，岂不快哉。而山川清邃，非托之方外之士，则又无以发其佳，而保其久。是以名山绝境林壑之美，虽若天设，然亦必待于人为，而后能有以济其胜也。今福山，虽人所乐游，而寺僧慵庵性冲，尤好客不倦，则是阁之为，岂徒设哉。至正丁酉九月记。

《总管吴公克复城邑碑记》前人

皇元受诞，多方率土，悉臣列圣，相承包戈，偃武舟车，四达声教。会同间，有一方梗化，则必有荩臣虎士，仗义执言，亟起而麾之。盖皇朝以宽仁立制，好生之德，积累充畅，有以寿元气，而基命。是以丕格天心，笃生豪巂，应期靖难，翊佐宏图。若今邵武太守吴公，首倡大义，克复城邑，岂非天拟其人，以当今日之备乎。按至正十有二年春二月，淮汝叛犯湖省，连陷江西诸郡。图龙兴进陷建昌，所至蜂起应之，贼势张甚，闽中大震。夏四月，邵武独守杉关，而建宁县首祸。应必达洎其党，以私憾诱致江西首贼宜黄涂祐、新城童远袭据建宁县治，遂陷泰宁。癸亥，遣贼扬旗执伪榜，至邵武界，募游民三百馀人，持白梃，大噪入城。先是，城中官民久不知兵，闻贼将至，皆骇惧，挈孥远遁。贼遂乘虚窃据郡治。明日，诸贼帅先入继，至扬言摧富益贫，以诱村氓从逆。凡窭者之欲财，贱者之欲位，与凡子弟之素无赖者，皆群起趋之。旬日间，聚至数万，大掠富民家，散入山谷搜劫，无获免者。东犯顺昌，遣其党至将乐，而南自泰宁，侵万安寨。方是时，远迩诇疑煽乱，未有一人能为禦贼之计者。独吴公慨然发愤曰：吾世受国恩，忍为贼所乱乎。适以省檄，募义兵三千人援江浙。未及行，因与弟子戆侄完者秃等，谋击贼。议决，先杀其贼党之在邑者，即领所部兵，水陆继进。五月癸酉朔晨，抵顺昌，尽殪其首从贼数千，收其所掠印章三十有七。遂复县治，移檄诸郡，而延平、建安守将得报，亦各举兵败贼。皆由吴公首发之也。贼自顺昌大衄之后，皆胆落于公，惶惧失据，虽群丑啸呼，日以攻顺昌、将乐为务，而出即败还，其党亦丧气矣。未几，宣阃移书擢赏，命公专意克复邵武。六月，进至吉舟石湖，连战屡捷。七月，进营婪潭州，侦知贼栅水口寨为固，而水涨，无舟不可渡。乃命编木，于下流为浮梁，以济师。翌日，分兵渡浮梁，由大干趋南崖。公与总兵副帅丑厮，帅师由驿道趋富屯。进至水口，与贼战，杀二百馀人，获其舟二十馀艘。因乘以渡，与南岸兵合，拔其栅，俘斩首从数千馀级。水口阨邵武冲，素险而兵坚。既克，则馀可长驱矣。戊子，进营陈坊。庚寅，前军奄至拿口。贼大惧，悉众遁去。是日，邵武军官民之在城者，闻报，即聚谋曰：吴公军已压境，我辈不早为计，与郡民俱鱼肉矣。因各出私财，赂贼卫卒，叱散其党，曰：毋事此，速归保妻子耳。夜悉诱其渠帅缚之，械于狱。明日，遣吏驰报军前。癸巳，大军至城东，适贼帅童远前阵至自建阳，公麾兵渡水歼之。午刻，公与副帅丑厮，整军入郡治，百姓迎拜如婴儿之见慈母。方部分间，有报贼至城北，即勒兵出战。贼大败，杀童远并其党千馀人。乃延长老，招谕居民，凡窜匿避难者，皆襁属来归。明日，槛送贼帅徐祐、应必达、孔以立、张彦敏、侯玉等，并童远、徐富以下首级于帅阃，丑以克复事闻。方公未至时，议以邵武为贼污三月，当悉焚弃，以新观听。至是，公复恻然曰：吾守此邦，无民社安所理乎。且民愚，为贼胁持耳。即置不间。其后，馀孽之逭诛者，素狃恶嗜乱，伺知公宽厚，各潜回村，落诱逼乡民，根据巢穴行劫，以拒官军。自秋徂冬，鼪啸蚁聚，常数万众，合十馀道以攻城。其从义击贼者，独城南之芹田，城西之樵岚耳。公每从容指挥诸将，四面应敌，援枹一鼓，随战辄捷。阖郡生聚，共守孤危，倚若泰山者，惟公重也。十一月壬午，贼大合数万人，薄城抵陔岭，义兵见贼众，稍却。公自下马持矛，以身先之。且悬赏以令，诸军射其前锋，贼见旗仆，即败走，因纵兵追击之，斩获殆尽。由是贼中自相诟怨，或杀其渠首来降，或深入负阻以自固，无敢复议向城者。明年春正月乙酉，将乐大军来援，合崇安、建阳诸军亦至迩城，诸贼一夕遁去。东乡水路既通，他所望风降附，疆土日靖，以底于宁焉。二月，公以宪府檄援福州，邵武大夫士民，以公有首谋殪贼之义，克复城邑之功，保全民生之德，不有纪载，曷示不忘。咸属文于仆，将砻石以刻之。夫以方张之寇，群集响应，非吾公首倡大义，独挫其锋，则沦胥之祸将及全闽，岂独邵武而已哉。克城之日，苟缓晷刻，必为贼帅所先，岂室庐民物之能有乎。及其馀逆复兴，孤城危迫，非公持重制胜，亦不能保今日之安矣。勒之刚珉，永著勋绩，宜也。仆虽芜陋，其敢固辞。是以纪实书之，以备择于太史氏云。公家三华，名按摊不花，竹堂，其号也。由祖武略公林清、父毅悯侯文让伯氏，宣阃元帅，克忠季汀守。子戆，侄延平，同守完者，累举义师，宣力王室，四世一门，可谓盛矣。

《云岩书院记》况达

天历二年秋八月，云岩书院成，邑士邓观我氏，过予曰：果斋李氏父子祖孙，俱登考亭之门，公晦游从最久，故所传独探其奥，俛仰百馀年，拓荒起废，以嘉惠吾杭之民。昉自今日，可无言乎。予惟书者，所以载道也。坟典以前，何书之读。圣贤之授受，何所本乎唐虞。三代之制作，何其盛哉。亦曰：心与道，一而已。先圣人身任道统之寄，不得行之当时，于是传诸简册，非他唐虞、三代制作之本，是所谓道也。由之则治，违之则乱。修之为君子，悖之为小人。后之立纲陈纪，必考證于此，而取则焉。世降俗薄，家异学，人异论，奔迸跌荡，而莫之禁。朱夫子生乎千载之下，惧斯道之愈晦，而异学之莠吾民也。悉取简册所传，与曾子、子思、孟轲氏之书，神交理融，研究精极，以开悟后学。其示之以成始成终之要，譬舟车之有指南焉。循而进者，无不至，况得其传如李氏者乎。光泽之云岩，去县三里许，公晦氏方子未第时读书所也。崇冈在望，人迹罕至。既魁天下，士调温，陵察推入为太学录，论事不苟，阿奉祠而归，起判辰州军州事而卒。子祐乏嗣，以他子继之弗类，由是书院毁焉。其徒太常卿叶寀守邵武日，买田筑祠，祀文公于郡泮，复录恒壤四百三十有奇，奉尝于邑里，皆以公晦侑食，示不忘也。岁用滋久，朵颐祭田者，并祠而迁，迁而废。及今，兔葵燕麦矣。予制邑之明年，校宫告成理祠由始复，因阅族孙骏所藏家乘，深悲其学之湮郁而不施，且靳于其后者，天乎。旷世相感，吾亦不知其何心也。

《醒翁亭记》明·林俊

邵武群山，在囿而登高最高。升其巅以瞰城郭，则公宇云连，民居鳞次。溪山环合斗折于其下，瀑响天堕，林绿中浮，舟帆上下于轰雷喷雪，削丹丛翠之间，转息而烟霏万态，海日苍凉，桑影直射。郡之胜，曰熙春朝阳者，是山也。吾友夏公育才，先守延剑，裒然廉能干济之声载移，是郡则既鼓而桴之矣。久之，人以安公，公亦乐而安于守也。结亭夷处，与僚寀陆君懋昭、阳君元用、朱君奎文，览民俗而参公政，间携酒约客，公固不废饮，亦不流饮，饮无醉，醉亦无乱。岁且得代而亭无令名，客曰：名亭醒翁，无可乎。则走书请记。予笑曰：是醉翁变例耶。山水无情，而非累于物者也。乐而酣焉，无害为醉。对而适焉，无害为醒。男子无害同柳下，元亮无害同孔明。公之醒，亦奚害同六一之醉耶。

《诸岩记》池显方

出杉阳城西十里许，踰斑竹岭，山皆纯骨岭穷，峭壁夹峙，复鄣环屏色，丹紫相间，颇似幔亭，束复开，开复束。可十里，为山门，古藤与修竹交乱，列三石室，似三狮。初入为丹霞岩，宋名瑞光窟。左丰岩更深溪，李忠定读书之所。泉飞两道，如细雨。丰岩之左，对泉者为络珠岩，每当春夏，鸣玉相和。左折一洞，蔓棘蓬密。磴折梯危，为仙枰岩。复折，为出奇岩，色纯丹。左右两泉，亦如雨，万仞倚天如赤城，可为栖真地。寺右行，竹阴中，为舍利岩，泉不减络珠，惜为寺众藏蜕处尔。乃回首四顾，有朱栏隐隐出苍碧外者，即曩所云小武夷也。栈绝路断，不得通。出山门右十馀里，壁复束为峡，峡中听樵声如云表。已壁渐开为平原，望三山丹色，瀑如雷，高十数丈，名水帘漈。近漈之山，皆动度岭，见数峰秀挺，一丹而最耸者，疑必有异。至麓，而峰忽为屏，稍虚其心者，即甘露岩也。石阙双开，危磴百级，层阁回旋，天如半规。遥峰从规中入者，如镜影之山河也。无丰岩之宽，而奇与之敌。且山各异貌，若不肯相袭。泉咽无声，出山，度溪，回首，屏隐而峰露，顷峰隐而水帘漈露，顷漈隐而月露。挟月行五里，犹闻漈声。出城度黄溪十馀里，山渐逼人，忽展铁壁空嵌，如甘露岩。见屋而不见径者，宝盖岩也。初特与甘露等，视耳舆人云：此石辋东户也。石辋者，石周遭如城，而自辟五门，内村原十里，类桃源者也。入户，转攀壁松微涛泉，落小潭如雨，径穷为岩，小于甘露，而飞泉数道，琤琤相应，厨房一瀑尤雄，是辋外山，唯辋内人有之也。时雨微濛，群峰杳蔼。出岩，雨益甚。次辋舍，绿树青畦，鸡犬桑麻，别一天地。适有携樽相访者，如鸡酒款渔人也。是夜，饮至二鼓。次早晴，登天乙峰，磴仄甚。杉篁交映，井泉甘冽，陟峰椒山如百雉，唯三郎山尤耸秀。村落数处，点缀诸丘，烟起丛林，时隐时现。问辋内人，亦不知为几家也。樵夫行壁如猿，溪微有声，頫不见底。布席山门，翠屋云幕。下峰，过狮子岩，陟，不敢上。拔鄣巉巉，曲涧涓涓。穷源而入，负以揭湿，石巷夹天，泉飞上下，洒珠曳玉，磴仄滑，难容趾。度水梁，望数井，一井澄而渊者，为龙井，不敢逼视。出望一峰倚云，曰南石砦，以为重崄，唯辋之人能登之。行数里，复见壁即辋南户也。出户，诸壁争奇，卓笔峰筲，箕石如矛如盾。步步顾之，辋五门：一从宝盖岩，即所入道。一从卓笔峰，即所出道。一通樵川，左崖右溪。一通江，右壁皆峭。一通和平石巷，尤襟束。
出城十五里逾岭，山骨渐露。望临溪空嵌者，狮岩也。自此山渐窄，转转相抱，杳无人踪。但闻涧响，古木蔽天。秋声满壑，即水帘漈之源也。或数树护一泉，或数桥接一涧，或凿石为磴，而涧怒以增其崄，或坠树为梁，而涧浅以牢其基。望壁之峻者，疑为凤栖山，而皆其雏也。度巨梁，次村舍，望半壁芙蓉，高广万仞者，凤栖也。抵麓行竹杉阴中，渐至危磴，仅容半趾。匍伏而登，如蛇如猿，如蜗如鸟，百喘易一转，每转易一面，艰崄莫比。忽中断，横木为梁，摩崖而度。复至顶，坦数里，泉与薪，随取不尽。可居可种，避地莫善于此也。下山沿涧行，密叶笼阴，夏无伏暑。旁复耸一壁，欲与凤栖敌者。两山夹峙，内辟巨沼，藻荇交横，泉注其下，面面可庵。复行，逢石坐石，逢瀑坐瀑，逢梁坐梁，逢树坐树，思此灵境奥区，他日如何结茅，如何种芝，如何携妻孥，如何养僮鹤。竟不可必而回。

《游建宁县漈上记》徐仲恒

去城东七八里，有山曰漈上，又曰砌上。俗呼不同，然从水从石，则其胜可意揣也。甥倩丁质先避地，厥中招余游者屡，俱不果。癸巳夏五，乃同诸君，由云谷溯流，踰胡公桥，北折百馀武，溪旁分而一涧缝，山有石梁横截，立梁迫视，银涛劈山罅而下，淜湃喧豗，雪溅雷怒。余目摇魂荡，不欲移趾。质先曰：未也，染指一脔而詑，大烹之饫，可乎。乃盘磴而上，上愈峻而壁愈束，崖石之凸凹倾亚，力与水斗，水从中高泻急奔，势不得不挺竖作态溜。或天绅悬，或瀑布洄洑，为渴渟潴，为渚风腾响击，徐如琴奏，疾如鼓鸣。凡数级，每级异态。妄意诸暨之五泄，栖贤之三峡，其伯仲乎。余鼓诸君，援磴而升，循涧左右五六转，皆以彴渡。彴穷则于乱石交处，跃而过之。不半里，波流纡衍，夹岸垂杨，翠光摇曳，中渐见平田亩胪，四山洞豁，村落星罗，觉鸡犬人物，咸带古风。质先数椽小踞涧，浒竹窦花关于村落间，别开生面。侧一团蕉，列席止客。余语质先曰：既饕大烹，岂残珍犹贮，足令朵颐耶。质先曰：穷此而入，尚有天竺庵、交坑，虽非砧岩穷谷，亦颇林壑幽攒。请饷客于明日。余唯唯。晨起，亟谋蹑屐，忽檐溜狂吼，雨威大张。云雾穿篱，拥客于冥濛之宇所。喜主侠客豪，棋楸消昼，樽罍消夜，酒酣兴剧，丝竹迭陈。余间以涩喉，强作吴歈，相和林鸟。啁唽与雨韵，涧声合成，无律鼓吹，真令众山俱响。如是者三，晨夕，兴阑矣。不尽之游，相约再理。归途回顾，窃为仪图漈之内。大略似武夷陷石堂，而稍深耳。陷石堂屈崖为户，此则倚水为门。欲为门键，但须数钜木架之，便堪绝渔人之问。余因念近城数里之山，擅奇如此，而游踪鲜至，亦无有识而谈者，使在吴越之郊，文人点绘，不知蒙几许赞叹也。嗟嗟山川，亦有幸不幸哉。今质先私得之以居，余私得之以游，居与游，实谢山川之赐。故记之，以诱后来之好事者。

邵武府部艺文二〈诗〉

《送景纯知邵武军》宋·梅尧臣

赌却华亭鹤，围棋未肯还。方为剖符守，又近烂柯山。鱼稻荆扬下，风烟楚越间。小君能赋咏，应得助馀閒。

《冬至后四日修供罗汉岩因访丹霞本老》李纲

篮舆清晓叩禅扉，山路云深翠湿衣。谁使峰头双练瀑，空濛散作玉花飞。
又
碧山深处敞层岩，中有幽人默自参。休指天云与瓶水，请师试说后三三。

《敬义堂》朱熹

高堂巨榜意何如，住此知非小丈夫。浩气横充无内外，肯誇心月夜同孤。

《方拙寮》前人

一室归来万事新，窗间横竹挂朝绅。九流未让圆机士，四海宁惭巧宦人。

《月台》前人

台上无人伴苦吟，归鸦过尽日西沉。须臾玉匣开尘
镜，却有孤光共此心。

《菜畦》前人

雨馀菜甲翠光匀，杞菊成畦亦自春。骨相定知非肉食，可能长伴个中人。

《海棠屏》前人

蜀树成行翠作围，花开时节更芳菲。玉人梦亦寻春去，栩栩深穿锦障飞。

《橘堤》前人

君家堤上几时栽，千树玲珑亦富哉。荷尽菊残秋色老，一年佳处眼中来。

《乌君山》江逌

洞中烟锁五云楼，洞口寒泉今古流。见说秋高风雨夜，徐郎骑鹤更来游。

《紫芝岩》严羽

羽客逍遥地，桃源世未寻。我来窥异迹，高步越飞岑。石带藤萝古，泉鸣涧壑深。紫芝未可采，空寄白云心。

《甘露岩》邹恕

兰若半空中，云山第几重。瀑流千丈练，鹤宿五株松。晓雨禅房黑，霜林木叶红。悬崖回首望，归思过前峰。

《宝盖岩》邹应隆

夙有兹岩约，今晨得践盟。路从支涧入，人在半空行。六月如霜候，四时长雨声。愿求容膝地，著我过浮生。

《宝盖岩》蒋之奇

断崖天削成，半腰为坳窊。殿阁在其中，乃是释子家。初疑无路通，去必凌紫霞。屈曲转山足，云萝可攀挐。忽然至其上，金碧藏谽呀。挥手挹天浆，引吭吸阳华。却见岩下路，目睛炫生花。化工亦奇巧，其怪乃尔邪。僧有定慧者，来自蜀道赊。五代方乱杂，相此山水佳。卜居不复出，焚香拥袈裟。嗟予但企仰，涉世空諠哗。安得寄遁此，可以忘幽遐。

《送王子文宰邵武》刘爚

荧荧匣中龙，烂烂岩下电。纷纶挥霍间，坐了百千变。虽然事几微，易瞩亦易眩。悟从快处生，理向静中见。健决要安徐，聪明贵韬敛。潜斋有愚言，或可代箴砭。

《熙春朝阳》方澄孙

山占樵城最上头，眼前历历记曾游。古来不少二千石，海内今谁第一流。小队未妨需隙暇，大书已觉振岩幽。于今幸际丰登日，满泛松觥剩句酬。

《斯美堂》方泽

丹雘鲜鲜郡郭西，檐牙高啄翠云齐。地形旧压重城峻，天势初开叠嶂低。晚市浮烟生万瓦，晓窗寒月渡双溪。庭前便是青松路，岂似桃源使客迷。

《红莲绿幕图歌》元·黄镇成

乌君之山从西来，拔地万仞青崔嵬。划然磅礡下江浒，云麓隐隐栖楼台。上有飞萝𦊰挂古乔木，下有沧浪万顷青如苔。红莲绰约泛渚净，绿幕缈缥临湖开。云烟捲风岛屿没，窗外洗雨冰霜回。高人自是青云客，日向湖亭赏山色。昔年走马蹈红尘，射杀南山双白额。今日纶巾羽扇闲，独面清泠饮冰檗。壶箭收投胜负空，棋枰罢局机筹息。延陵公子昔称贤，画手复见今道元。有声之画宜诗篇，为子作歌将尽传。

《题平翠楼》前人

翠楼突兀摩苍天，清吟飞上神飘然。虚阑六曲拂云起，道峰千仞当尊前。晴岚带雾结秋色，修竹过雨鸣寒泉。东风一笑歌石鼓，心期试问金鳌仙。

《越王台》前人

北平山上越王城，猎骑如云此驻兵。瓦砾不随尘土化，市朝空逐海田更。鸿泥云点深无迹，雁翅罗纹碎有声。访古独来舒望眼，万峰浮翠入天明。

《乌洲渔唱》前人

扁舟一叶任西东，烟水微茫处处同。钓罢归来无个事，数声款乃夕阳中。

《五曲精庐》前人

歌棹曾穷九曲原，精庐迢递隐屏前。闲寻五曲樵溪上，三十六峰秋满船。

《万峰梵刹》前人

云馆高居最上峰，瑶林清碧翠微中。下方尘土不可到，五色日丽扶桑宫。

《九峰晴旭》前人

朵朵芙蓉倚碧天，溪光岚影霭晴烟。望中佳致堪图画，疑在匡庐五老前。

《纪乱歌》明·余志

皇明正统戊辰秋，烟尘四起天为愁。岭南寇害畏萧养，浙西盗发称宗留。更有闽沙邓茂七，纵横猖獗侵南州。官民财物全剽掠，生民性命皆虔刘。土兵拒战不能胜，官兵弃甲抛兜鍪。我辈奔驰自警愕，四顾惨黯无良谋。义士苦敌陈宁死，武夫能忾温家尤。北杨将军来守禦，罔闻军士展无筹。贼来不肯奋力战，黄旗一仆风飕飕。身骑白马凤山陨，神号鬼哭声啾啾。邑中令丞窜江右，不顾县治民之忧。赖有余尉能保障，四乡民勇誓同仇。一度贼来一度敌，誓不与共戴天仇。己巳之春消息好，延津报捷屠魁囚。功归樵郡刘挥使，天兵始至如貔貅。我邦唇齿赖馀庇，士民依旧耕田畴。奈何庐舍已非昔，地成荆棘皆荒陬。古今世事几更变，我生何以罹其尤。感兹患害痛肺腑，疮痍疾甚胡能瘳。又恐史官编不尽，临风三叹成长讴。

《南涧渡船》前人

杨柳垂阴绕渡头，孤舟横处水回流。一篙春涨沧波阔，两岸人家宿雨收。晴影镜中涵远树，橹声江上起栖鸥。南来北去川皆济，更有何人动暮愁。

《石鼓松风》陈泰

渊沉石鼓几千年，岸耸乔松上插天。每值八风初动日，远传清响五云边。

《象峰叠翠》前人

山蟠象势峙江阴，屏蔽樵阳几古今。彩彻虹消时雨霁，苍松翠柏自森森。

《丹台梅月》朱彩

仙子烧丹处，梅梢皓月升。只闻花有气，不见鹤呈形。湿雾笼银汞，寒烟抹翠屏。诗家应得趣，门向夜深扃。

《北桥春舫》前人

雨后春波涨，浮桥铁缆宽。游人天上过，骏马镜中看。界破一川绿，平分两地寒。诗筒闲玩月，吟绕碧栏干。

《忠定祠》陈公辅

材大古难用，功多忌更多。忠怀冲日月，谗口肆风波。此老今亡矣，苍生独奈何。应遗一时恨，千载不能磨。

《回龙阁》汪正谊

石径穿林逐境幽，云堂杰构俯清流。门前绿树阴成盖，潭上白沙高起洲。烟火人家增盛概，暮晨钟鼓振阎浮。时来借坐高僧榻，携酒盘桓乐胜游。

《九龙峰》前人

攀踏龙峰九巘奇，龙头昂耸向天池。云墟旷野层峦合，雨散长空飞鸟低。碧绿烟光凝蜃气，松杉日影舞虬须。登临绝顶无穷兴，更喜桑麻满陇披。

《城东三涧》张仲达

逶迤三涧罗城东，昼夜混混来无穷。银河分流落箕尾，左盘右蹙联晴虹。沙头雨过春水满，三级桃花浪初暖。鱼龙乘此势洋洋，送汝飞腾上霄汉。

《君山歌》邓应奎

八闽丘壑称奇绝，万嶂千岩争巀嵲。灵石朝飞鲸海烟，支提夜锁龙宫月。七台秋晓碧天空，幔亭日夕翠微重。卧游行乐那能尽，伟眺奇观未易穷。别有君山相向起，青峦双峙披莲蕊。遥看直指亘天标，回望结根维地纪。绝巘阴岑类削成，峭壁隆嵷堪仰止。仰止苍崖生羽翰，登临朱夏怯衣单。层冰万里何劳问，坠露三英若可餐。东峰半拂梢云丽，西岭平分规月团。西岭东峰苍雾里，云开月落曦阳举。铃铃金策共攀跻，霏霏紫霭时延伫。林晖壁彩自氤氲，灵境仙踪何处所。仙踪髣髴赤须游，灵境过逢元俗侣。赤须元俗坐相邀，石髓璚浆路不遥。宗文琴调声偏远，谢公屐齿兴初饶。不似衡山寻石囷，还如岳涧度危桥。有时肆目平皋迥，有时极听幽原静。悬泉飞练泻岚光，灌木成帷迷日影。阳阿慕椹鹿麋驯，阴椒摘鲜鼯鼪骋。雪中秀色想峨眉，霞外高标忆台岭。高山秀色眇难扳，亭亭角立紫霄间。千秋佳胜常纡结，百里关河空郁盘。谁言神异虚图史，谁知文藻重江山。江山王气难销歇，文藻精英堪勃发。匣中青剑采如虹，握底元珠光似月。词赋应传子墨名，齿牙不让君卿舌。待将移檄起山灵，待看绂冕兴人杰。却笑当年说筊山，不观双掌并双阙。

《甘露岩》梁淮

久闻胜地到无由，今日追随雪满头。石髓香生甘露乳，岩帘影落梵王楼。人愁石径苍苔滑，鸟语山风碧树稠。一缕炉烟飞不断，共谈清话对茶瓯。

《游屏山》向荣

观风已遍上神州，路入祇园景更幽。苔径雨馀偏却暑，石亭风静不知秋。天花坠处禅心定，贝叶翻时俗气收。试问山中能事者，原来亦有好诗流。

《万松洲》唐杓

寻胜同游上水洲，屹然一面锁东流。苍松万树时翻浪，修竹千竿戛玉球。云暗林深迷采药，天晴沙暖起眠鸥。醉酣不觉归舟晚，老衲犹谈十地幽。

《灵杰塔》何望海

塔建东山上，烟花象外幽。茵随青草布，桥镇大溪流。绿漪馀舟楫，雕栏宿斗牛。恍然天路近，手割白云留。

《乌君山》徐彻

杭川雄镇乌君山，山头古迹仙人坛。仙人骑鹤去不还，药炉丹灶留川间。至今鬼神与守护，洞口时时起云雾。玉清行府常依然，缥缈仙踪无觅处。

《大坳山》廖富

岩景无纤尘，青松翠色分。峰峦晴带雨，石径晓连云。举目疑天近，回头觉日曛。渔樵不到处，真可避妖氛。

邵武府部纪事

《闽书》：隋欧阳祐守泉州，官满西归，舟次大乾，闻隋鼎既迁，耻事二姓，迟留溪间，挈家水死。土人高计、李定敛而葬此，邵人设祠祀之。祠有祈梦堂，有守赵师龙所铸香炉谒梦录云：李忠定少谒祠中，梦神延之上坐。忠定固逊。神曰：他日更仗主盟。及为相值，神加封为署庙。建阳刘忠肃珙，少谒梦，梦金牌上有曲巷勒回风五字。迨登第，除诸王宫。上幸宫邸，问诸王何业。珙答以属对。时月照窗隙上，上曰：可令对斜窗拗明月。诸王方注思间，珙遽以曲巷勒回风对，上曰：神语也。此类甚多，不能殚述。
《府志》：五灯会，元邵武军龙湖普闻禅师，唐僖宗太子也。幼不茹荤，长无经世意。僖宗钟爱之。然百计陶写，终不能回。中和初，僖宗幸蜀，师断发逸，游人无知者。造石霜问道，言下顿省。辞去，至邵武城外，见山郁然深秀，遂拨草至烟起处，有一苦行居焉。苦行见师至，乃曰：上人当兴此。长揖而去。师居十馀年，一日，有一老人拜谒。师问：何住，至此何求。老人曰：非人，龙也。住在此山行雨，不识上天有罚，当死，愿垂救护。师曰：得罪于帝，我何力能。虽然，可易形以来。俄失老人所在。视坐傍，有小蛇延缘入袖。至暮，雷电震山，风雨交作，师竟坐不动。达旦晴霁，垂袖，蛇堕地去。有顷，老人拜泣曰：自非大士慈悲，腥秽此山矣。今何以报。即穴岩下为泉，曰：此泉为他日多众之设。当时龙湖邦人闻其事，施舍财力，相与建寺，衲子云趋师阐化，三十馀年。临寂，声钟，集众说偈而逝。塔于本山，谥圆觉禅师。徐铉《稽神录》：建州有僧，不知其名，常如狂人，言动多有徵验。邵武县前，临溪有大盘石，去水犹百步。一日，忽以墨画其半，因坐其上，持竿为钓鱼状。明日，山水大发，适至其墨画而退。癸卯岁，尽砍去临路树枝之向南者。人问之，曰：免碍旗幡。又曰：要归一边。及吴师之入，皆行其下。又城外僧寺，大署其壁某等若干人，处处书之。及军至城下，分据僧寺以为栅，所安置人数，一无所差。其僧竟为军士所杀。初，王氏之季闽，建多难，民不聊生。或问狂僧曰：世何时安。答曰：须待侬去。既死，闽岭平如其言。
《宋会要》：宋太平兴国八年三月，金部员外郎奚屿言，奉诏相度泉、福、建、剑、汀州、邵武、兴化军盐货，请许通商旅，官为置场，听商旅以金银钱帛博买，每斤为钱二十五文，可省盘盐脚钱，复免散之。从之。
《八闽通志》：宋大中祥符五年七月，赐邵武军被水者钱粟。
神宗时，闽中患苦盐法，献言者众。郡人黄履，以礼部尚书召。上谓：履自闽来，恃以为决。履乃陈法甚便，遂不复革。乡论鄙之。
杨景明司李邵武，便道游七台山。下山到童坑桥，有三老翁，庞眉皓发，扶杖而来。遮道迎曰：游山乐乎，老人愿献一茶一饭之费。杨感其意，受苦茗一瓯，反其所谓一饭之费，曰：转以遗汝。夫损从游山，杨公兴自不浅，而途中得此光景，亦不寂寞。
叶庆二，邑之龙斗人。龙斗近溪，故庆二幼即善操舟。延平下十里许，有蛟潭，龙薮其中而无尾。俗传见龙者吉。庆二时为长，年舟泊潭渚，早起作饭，见龙负舟，急以衣覆之，龙蜿蜒而去。乃自负贸易，遂获大利。不数岁，为鹾商，积贮钜万，俨然一素封矣。性谦下，好与贤豪长者交，有学而奇穷者，捐资助之。郡人士应大比试，靡不蒙其惠也。自水口至杉关，凡桥梁路埠，乐施罔倦。置义田于学，以助月课之费。语曰：富而好行，其德非耶。先是盐舶至南台，无仓以贮，多坏于潮汐。庆二沿河筑仓，多用砖石，商称便焉。嗣为强有力者，反噬庆二，竟死于盐仓。
廖半仙，失其姓名。泰宁人，家极贫，事母孝。每佣耕以供菽水。偶一日，往樵采，遇二老人采药于山中。遗其桃二枚，食之，不食，置之怀，归以遗母。老人令其速食，语未毕，桃自怀中滚落地，遂入于石。以口从石去咬之，仅啖其半。起视，忽不见二老人。自是极有力，负千斤不知其重。常为人筑田埂，取巨石，数十人不能抬者，以手掇而置之，裕如也。其埂至今坚固焉。平畴中，素苦无水，必天雨乃能栽插。族人咸谓之曰：尔胡不取水灌之。乃袖手问天乎，遂荷锄往，将柄，从石壁尽力撞进，大呼曰：水来矣，水来矣。拔柄，泉随涌出，汨汨不绝，灌田数千顷。一乡赖之，故人呼为半仙云。宋德祐二年十一月，元军入邵武军。景炎二年，张世杰遣将复之。九月，元参政也的迷失，将兵复取邵武军。
元至元十八年正月，邵武民高日新，据龙寨为乱，擒之。赏忻都等战功。日新寻复叛。十月，降日新及其弟鼎新等。至阙，以日新两为叛首，授山北路民职，馀遣还泉州。
至正十二年四月，江西宜黄贼涂佑、邵武建宁贼应必达等，攻陷邵武。路总管吴按摊不花，以兵讨之。千户魏淳，以计擒佑必达，复其城。
十八年五月，陈友谅遣康泰、赵琮、邓克明，以兵寇邵武路。
十九年十一月，陈友谅兵陷杉关。
二十七年十二月，大明兵入杉关，取邵武路。时邵武、建宁、延平、福州、兴、泉、漳、汀、潮诸州，皆陈友定所据。泰宁乡民刘贵、邓善，啸聚作乱。
正统十三年十月，内沙寇邓茂七，啸聚入境。贼先锋吴继旻至白土，地方土人千数，敌贼挫而旋炽，训术饶载、训科梁琼，及民兵，被杀者，不可胜计。县治丘墟，居民皆匿山砦。会宁阳侯陈懋、尚书金熑统大兵至，有吏邹生，越境控援，二公至泰，命耆老抚之。十四年冬十月，宁阳侯陈懋、尚书金熑统兵临泰宁地，剿贼千馀人。
成化乙未十一年，将乐乡民萧实贵、卢聪，啸聚作乱官集，乡老廉得其，名又讯，被劫家，廉得其魁，伺贼潜归，乃称清军密令里长，率应捕及被劫之人，以计缉之，得为首者五十二人，置之法，胁从罔治。
正德五年庚午十月，大帽山贼，焚掠建宁县治。九年九月，大帽山贼，从光泽入，骚扰邵武。
十三年三月，邵武军乱。
嘉靖二十年辛丑九月，汀寇劫掠建宁西乡，巡检许缮等死之。时乡勇张巡、江建等九人，同死。
三十六年丁巳冬，建宁程乡贼流劫桂阳、新城、净安等保。郡丞唐公金督兵拒之。
三十七年三月，宁化贼由开善、青州入泰宁境，劫杀百姓，逃窜山谷。主簿张彦圣，率民兵高嵩等仅三十五人，截敌于永兴路。张被廿馀鎗，偕嵩等死之。是年，邑令熊鹗始筑城。次年，贼又至，见城基已过腰，竟去。三十九年庚申七月，广兵叛，破泰宁，杀江西新城守备。八月，潮、汀山贼并起，延邵，属县大罹其毒。邑令吴公金，团练义勇，多方拒守，贼竟无敢犯界。是年，山寇窃发，由泰宁据光泽西关外，庐舍烧燬，人民死于锋镝者，无算。
四十年辛酉，潮州、汀州贼发，由光泽至大源，入泰宁。时城仅筑其半，贼纵火，惟东北隅及县治衙门救免。五月，城完，贼复从开善至，义勇邓毛率众百馀，截敌于福兴桥。毛用竹铳垒石，击死渠魁。贼分三路，一由邹家巷，一由南禅巷，一由登高巷，并出截之。毛遂遇害。贼且由利涉桥攻城，幸毛分布伏兵，逆贼必至，令战，时呼风雨，众如令，果风雨骤至。人以毛有神机，奋勇而胜。贼退五里，邑令恐夜袭，遂燬其桥。贼燬水南房屋而去。十月，贼复过，不敢窥城，患自此息。是年春，广贼又入光泽、泰宁，流劫归化、将乐、顺昌、新城等县，久屯安远司，分哨四掠。建宁令吴公金，募义勇宋子建、谢涧等，出宁化境，与贼战，斩获贼首，夺回妇女器械，献馘军门。夏，贼躏延、建、汀、邵属县，江西抚建等府，令吴公金备禦甚严，不敢入界。秋九月，贼自汀州流入邑界，掠赤上、赤下诸保，吴公仍命宋子建，率乡兵四处驱剿，擒获无算，贼乃遁。十月，贼又自南丰、新城来，流劫蓝田、上黎、开山、永城等保。吴公大立赏格，调集义勇乡兵，大战于池下、三坑，斩首十五级。又追及于陈楼、三溪，斩渠魁一，从贼五，生擒二十馀人，获马匹旗鎗无数，夺回被掳男妇数百。自是寇乱始平。崇祯十六年癸未，建宁乡寇起，署县事郡判陈王谟，设方略，擒杀百七十人。冬，抚军调把总林深，统兵二百来，焚半寮，烟尾，荡其巢。十一月，泰宁邑令余蛟翔，于泰建隔界之黄坪栋，获强盗李子始兄弟二人，又带归许辟一人。十二月，于演武场枭之。
丙戌四月，有阎贼数万驻建宁县城外，四阅月乃去。令浦益光调禦有方，民乃不扰。

邵武府部杂录

《后山谈丛》：闽中诸县，多至十万户，坚忍喜讼，号难治。邵武其尤者。自国初至今，有四令张邓公、杜宗会，其二人则忘之矣。宗会，澶人。
元黄镇成真率会序云：宋元丰七年，司马文正公以提举崇福宫，居洛，因耆英会，与司马伯、康席君，从王安之、楚正叔、王不疑，程敬达七人为会约，而有是名。所谓真率者，叙齿不叙官，为其务简素之义也。至正六年夏，东阳凌云周先生，来官邵武，是邦山水清峻，俗尚简易，文书省约，无珥笔之风。使传稀少，无刓蹄之辙。未午休衙，郡以无事。先生襟度夷旷，不以事物撄怀。公退之暇，惟延接儒雅，赋诗酌酒，翛然有蝉蜕尘埃，怡神物表之意。因与城中所交庶老，共修真率之约，将择胜寻幽，招宾携具，以佚吾老焉。或曰：昔文正诸公，皆一时元老，固有足以乐其乐者。我辈一介草茅，其何敢藉是名哉。余曰：以位言之，诚九天之视九地。以时言之，方今圣君贤相，混一全盛，我辈得为太平幸民，又岂元丰之可拟哉。然则时撰，杖屦获从，先生徜徉于登高临远之间，亦足以乐尧民击壤之乐矣。岂非幸与。或者曰：唯。遂订其约。
王世懋《闽部疏》：自邵武之建阳，非孔道也。然所过六十里间，是闽西最佳丽地。原隰夷衍，竹树田畴，丰美饶裕。村落相望，烟火不绝。夹溪面衡，人家时有数百。于时二月将尽，踯躅始放，梨花未残，海棠金爵，尽以樊圃，山花野卉，多不可名。真令人应接不暇。
自邵武至顺昌溪，人皆名为樵水，其实非也。水名大溪，从光泽以西来，甚远。樵水出邵武樵山下，细流贯城中，入大溪耳。《一统志》又云紫霞溪。今志亦不载。将乐溪，从邵武建宁县来，东流至顺昌，合邵武水，又东合沙县水，经延平府城西，又东合建溪，而南下，为剑津。旧传化剑处也。将乐溪甚大，城南三华桥长，与建宁平政桥埒溪不名，故《一统志》失之第云。孔子山突出溪中，不知竟是何水。沙石水源，从汀之宁化县，经清流城下，逶迤至永安沙县，始出与顺昌水，合水迅滩，恶为闽中第一险处。《一统志》所云沙源是也。邵武山多作石壁，下映澄江，然苦无奇瑰之观。《郡钳记》：起程拽上邵武关，一泒秀水绕山源。东南二处山秀丽，联名榜眼及状元。惠娘留下一衙基，衙门唤作邵武市。五百年后改为军，吾今漫写石碑记。歌歌怕山是西龙，鬼劫南方不可逢。天柱山〈即南午山〉高名恶杀，清明官职夭多空。纵然改军路与府，路分八字与人行。人行坤方多开路，八角楼台〈即钟楼〉高起竖。楼台号作卓金鎗，天柱鬼箭急飞去。
天帝行龙五十里，巨门武曲金星起。一脉如丝滚绣毬，耸起登高狮子势。别雌雄，隔樵水，争奈雌雄不联起。或官清，或官浊，只为雄雌有善恶。登高文笔入城中，他年定接侯王骢。登高不可有伤损，钳记有定论。若还不损此主龙，土产出三公。荫出人民多尊贵，南门安在火蛇尾。若还南午向之时，杀伤见灾危。若要世代出公相，先向周南安佛像。铸成铁佛伏其狮，灾祸自然除。四个金铃向上安，细推㐲其主更鼓。动时宜进取凶星，退去吉星临倅厅。若在城外安公吏，军民皆出官。三元甲子周回了，兴废须知有异端。前歌，《旧志》云：郭璞妹惠娘所撰。后歌，《旧志》云：宋太平兴国二年，徙州治，掘地，得周亚宗记，所载前歌犹近似，后歌必奸妖所造。
语云：樵水荫樵城，人无三代富，人无三代贫。盖由樵岚水至鹭鹚池边，往南方，水不宜分八字形。堪舆言当于泥桥边，开一小河，不过三丈，作闸于河口，多水听流于南，少水障之入城。其大鹭鹚池，又谓沥水池。原深七八尺，周回有石埂。水入此池，澄蓄，而后入城，则城中富庶，学校攸利。

邵武府部外编

《神异录》：山神石氏，东晋人。常为父杀人报仇，逃隐灵岩山，后为此山之神，能致云雨。
萧子开《建安记》云：乌君山，建安名山也。在县西一百里。近世有道士徐仲山者，少求神仙，贫居苦节，年久弥励。道遇人，修礼无少长。或果谷新熟，辄祭先献虚空，次均宿老。乡人有偷者，坐当死。仲山诣官，承其偷罪，免冠解带，自抵严法。所司疑而赦之。尝山行，遇暴雨若风雷，迷失道。忽于电光中，见一舍宅，因投避之。至门，见一锦衣人顾仲山。仲山称名拜谒，锦衣人称监门使者萧衡，拜答之，因相延引。仲山问曰：自有此乡，无此府舍。监门曰：此神仙所处，仆，监门官也。俄有一女郎，梳绾双鬟，衣绛赭裙，青文罗衫，左手执金麈尾，幢旌旄，传呼曰：使者外与何人交通，不入报也。答云：此乡道士徐仲山。须臾，又传呼云：仙官召入。向所见女郎，引仲山，自廊进至堂南小庭，见一丈夫，年可五十馀，肤体须发尽白，戴纱塔脑冠白罗银镂帔，而谓仲山曰：知卿精修多年，超越凡俗。吾有小女，颇閒道教，以其夙业，合与卿为妻。今当吉辰耳。仲山降言谢。几回起而复请谒夫人。丈夫止之曰：吾丧偶已七年。吾有九子，三男六女，为卿妻者，最小女也。乃命后堂备吉礼。既而陈酒殽，与仲山对食。讫，渐夜，闻环佩之声，异香芬郁，荧煌灯烛。引去别室，礼毕。三日，仲山悦其所居，巡行屋室，西向厂舍，见衣竿上悬皮羽十四枚，是翠碧皮，馀悉乌皮耳。乌皮之中，有一枚是白乌皮。又至西南，有一厂舍，衣竿之上见皮羽四十九枚，皆鸺鹠。仲山私怪之。却至室中，女子问曰：子适游行，有何所见，乃沉悴至此。仲山未应。女子曰：夫神仙轻举，皆假羽翼。不尔，何以倏忽致万里乎。因问：白乌皮羽为谁。曰：此大人衣也。又问曰：翠碧皮羽为谁。曰：此常使通引婢衣也。又馀乌皮羽为谁。曰：新妇兄弟姊妹之衣。又问：鸺鹠皮羽为谁。曰：司更巡夜者衣，即监门萧衡之伦也。语未毕，忽然举宅惊惧。问其故，女子谓曰：村人将猎，纵火烧山。须臾，皆云：竟未与徐郎造行衣，今日之别，可谓邂逅矣。乃悉取皮羽，随方飞去。向即所见舍屋，一无其处。因号其地为乌君山。《闽书》：宋熙宁中，有徐熙春者，居县治西家市，酒井在其对门。有一道人，往来市中，或寓于寺，每乞酒于婢，婢与之。后道人无日不来，来则无不与之。其主常挞婢。道人乃与婢百伤丸方，教之制造，馀水倾入井中，再制即取水，救治百病，遗方尚存。邵人凡病初发，服之多验。遗其名曰韦道人，名其井曰仙源。后熙春亦得其传焉。
迎釐观，宣和中有一道士，来游观中，贴二符于壁旁，书云：召和气，作融风。神府末吏王文卿书。又题诗云：不肖年小日，仰服至公名。恨不生羽翼，裹粮问道情。既而风马牛，踪迹游神京。遂失平昔愿，至今犹饮声。此行谒元元，邂逅瞻神形。令人遂解体后，嗣皆豪英。可以光大教，振我三元情。邑故老相传，文卿，江西南丰人，每出乡市，遇儿童，则戏索一钱，画雷其掌，令握固，行数步，掌开。雷鸣，谓之卖雷公。亦号颠道人。一日平旦，风雷晦暝，登楼视之，不见其处。
诸阳先生者，方姓，燧名，郡庠增广生。生而有异质，丰于道而阨于遇。早孤事母孝，人皆尊重之。时嘉靖三十三年元旦，遇异人于庠之泮桥，授以秘书，曰：无轻泄。先生归，阅之，于是遂弃儒业。一日，欲为子娶而无资，其友王子止庵知之，拾碎金往市镕之，成锭，出心一大孔相透。匠贺曰：某一生不能镕两锭，公必为喜也。王躬往遗之，至则晚。先生曰：予欲留公，恐妨公燕，晚行无伴，奈何。然予已遣送王，出心疑之。行数步，见前隐隐有灯光。遇友吴姓者，邀之道，曰：候公已久，公来何晏也。王唯唯就席。第见呼卢掷骰，靡不如意，若有为之助者。至半夜，辞去。而王之家，忽有呼门声。仆启视，寂然。顷之，王至，讶其门辟。仆曰：适有扣门者，辟之又不见。王入室，异香袭人。乃始悟先生遣人不虚耳。凡事先生罔不预知。病者求其治，辄效。建昌有游生者，慕旌阳仙术若渴。偶梦仙导之，往见一人，儒冠道服，年可七十，童姿鹤发，丰神飘然。嘱之曰：是汝师。蘧然觉，乃梦也。甚异之。万历六年，先生偶游藩邸，游遇于涂，即梦中所见者。遂拜而师事焉。从游日益盛时益。王蹶折臂，痛甚，延医罔效。世子求先生往治。至则已知之矣。授之秘术，痛即止，不数日而愈。王喜甚，召之燕，赐金帛，不受。王遂筑坛于别院，待之以宾。命世子朝夕执弟子礼。一日，先生语门弟子曰：日午有邪来侵。至日中，忽昏惨，雷大震。少顷复霁。曰：无恙矣。居九年，世子从坛中见紫光结聚，异香满座。谒坛视，得紫珠数十颗，鲜明五彩，进之。王曰：此宝也。命先生珍之。王馆先生一十四年，时季冬，从游者以治生回，忽遗书。游生三日后，召诸友赏雪，如期至，果大雪。酒半酣，起，嘱众曰：予叨王禄养，久无以报。今辞王归。遂端坐而逝。逝之时，人有见先生儒冠道服，曳杖逍遥，从王府出北门而去。
桥仙，李姓，存忠名。邵之城东人。性冲和，善笑寡言，极贫，惟缝衣以糊口。每得食，必怀以贻母。母死，寄食于兄，以母事嫂。嫂狠妒，不相容，唆兄逐之。忠罄身出，居升仙桥之鹊梁下，单衣敝席之外，无长物。饥惟就饮者而止之。戴长冠袖手，不言即与否，但嘻笑而已。市中三尺童子，皆呼桥仙。历寒暑数十年，其口嘿然，其容莞然，其体充然，如一日也。或日一往市，或三日一往市，馀浓睡而已。时隆冬，有好事者，往观其状，裸体缩足，两手互攀足心熟卧，其暖气犹蒸人。人大异之。自是往市中，无不与者。忠亦不受，惟酒则饮之。有异僧，闻邵武桥仙之名，敬，自河东来访。曰：不同道。遂奇之而去。偶大雪，忠出，有饮者见而招曰：桥仙其来。忠至，众酌而饮之，惟其量。忠酣饮毕，去。众问曰：如此盛寒，尔单衣而不以为寒，何也。忠笑而不言。众强之，不得已，言曰：内不足故寒，即逸去。众愕然。未几而逝。逝之日，有人自武彝来者，见于其处。或又见在白渚桥。云：忠逝而桥随圮于水，亦足见升仙之谶。时万历之二十五年。异僧即坐化于延之金山者，即名金山和尚。
《光泽县志》：龚祐成者，邑之崇仁人也。其初为盐贩，贸易村落，甚困。一日，下担道傍少憩。有牵马而过者，睨之，曰：以吾之马，易子之盐，可乎。成曰：戏耳。已而信，然顾马瘦且虺隤，乃引至狮子河边洗之，毛鬣之。内隐隐见鳞甲。成大惊曰：得非龙马耶。试骑之，马从波中跃出上岸，顷刻之间，历溪谷山涧无数。于是乃归，深自覆匿。出则骑马恣所往，人莫测其踪迹。成尝以事至省，平明骑马出关，扺家日未中。盖水陆直走七百馀里。云：出入带剑，剑不知何人授，然奇光烁，所向无前。成既得马与剑，乃心窃喜自负。于是稍稍集里中无赖少年为剽掠，远近附者日益众，其党遂至万馀人。横行州县州，县不能禦，乃购其首千金。成有异相，遇睡熟则双瞳炯然，人莫敢近。有甥某者，成素所亲信，出入卧内，伺成寝，取其首以献诣军门受赏。当事者酬之，而问以甥杀舅罪，闻者称快，西鄙以宁。当成初发难时，据险为巢于东山石路坑岩上，官兵逼之，成曰：期以来日战。其夜，坏山为城，城周围高下可十数里，垣墉雉堞皆具。诘朝而就，分兵为五队，队各数千人，中伏旌旗，以五方之色为别。己乃陈兵城外，错综历乱，金鼓炮炮之声，震动山谷，望之如数十万人。成骑龙马，舞剑驰突，左右指挥，马蹄蹴处，石面皆深寸许。官军大骇而退。今其地有操军坪，土人樵采者，循马迹而上，否则巉削陡绝不能至也。山城故址，往来崇仁市者，皆见之。成死后，见飞入东山，其半没石，其半出石外，然终不能取也。马亦失所在。成事，故老往往能言之，特不详其时代。或曰元时人，或曰明时人。以其迹涉巾眉，故讳之。《旧志》不载。