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卷九百八十二

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第九百八十二卷目录

 宁波府部艺文一
  答车茂安书        晋陆云
  鄞县经游记       宋王安石
  慈溪县学记         前人
  风堋碶记          舒亶
  月湖记           前人
  游甬东山水古迹记    元吴渊颖
  湖山游咏记       明沈明臣
 宁波府部艺文二〈诗〉
  登明州郡城楼      明沈明臣
 宁波府部纪事
 宁波府部杂录
 宁波府部外编

职方典第九百八十二卷

宁波府部艺文一

《荅车茂安书》晋·陆云
云白:前书未报,重得来况。知贤甥石季甫当屈鄮,令尊堂忧灼,贤姊涕泣,上下愁劳,举家惨戚,何可尔耶。辄为足下具说。鄮县土地之快,非徒浮言华艳而已,皆有实徵也。县去郡治,不出三日,直东而出。水陆并通,西有大湖,广纵千顷,北有名山,南有林泽,东临巨海,往往无涯。泛船长驱,一举千里。北接青徐东洞,交广海。物惟错不可。称名遏长川以为陂,燔茂草以为田,火耕水种,不烦人力。决泄任意,高下在心。举钑成云,下钑成雨,既浸既润,随时代序也。官无逋滞之谷,民无饥乏之虑。衣食常充,仓库恒实。荣辱既明,礼节甚备。为君甚简,为民亦易。季冬之月牧〈阙〉既毕,严霜陨而蒹葭萎,林鸟祭而罻罗设。因民所欲,顺时游猎,结置绕冈,密罔弥山,放鹰走犬,弓弩乱发。鸟不得飞,兽不得逸。真光赫之观,盘戏之至乐也。若乃断遏海浦,隔截曲隈,随潮进退,采蚌捕鱼。鳣鲔赤尾,齿比目,不可纪名。脍鰡鳆,炙䱥鯸,烝石首,臛,真东海之俊味,肴膳之至妙也。及其蚌蛤之属,目所希见,耳所不闻,品类数百,难可尽言也。昔秦始皇至尊至贵,前临终南,退燕阿房,离宫别馆,随意所居,沈纶泾渭,饮马昆明,四方奇丽,天下珍玩,无所不有。犹以不如吴会也。乡东观沧海,遂御六军,南巡狩,登稽岳,刻文石,身在鄮县三十馀日。夫以帝王之尊,不惮尔行。季甫年少,受命牧民。武城之歌,足以兴化。桑弧蓬矢,丈夫之志。经营四方,古人所叹,何足忧乎。且彼吏民,恭谨笃慎。敬爱官长,鞕扑不施,声教风靡,汉吴以来临此县者,无不迁变。尊大人贤姊上下,当为喜庆,歌舞相送,勿为虑也。足下急启喻宽慰,具说此意,吾不虚言也。停及不一,陆云白。

《鄞县经游记》宋·王安石

庆历七年十一月丁丑,余自县出属民,使浚渠川。至万灵乡之左界,宿慈福院。戊寅升鸡山,观碶工凿石,遂入育王山,宿广利寺,雨不克东。辛巳下灵岩浮石湫之壑,以望海而谋作斗门于海滨,宿灵岩之旌教院。癸未至芦江临决渠之口,转以入于瑞岩之开善院,遂宿。甲申游天童山,宿景德寺。质明与其长老瑞新上石,望玲珑岩,须猿吟者久之而还。食寺之西堂遂行至东吴,具舟以西。质明泊舟堰下,食大梅山之宝福寺庄。过五峰,山行里许,复具舟以西至小溪。以夜中质明,观新渠及洪水湾,还食晋宁院。日下昃如林村,夜未中至资寿院。质明戒桃源清道二乡之民,以其事凡东西十有四乡,乡之民毕已受事,而余遂归去。

《慈溪县学记》前人

天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。古者井天下之田而党庠遂序,国学之法立乎其中,乡射饮酒,春秋合乐,养老劳农,尊贤,使能,考艺选言之政。至于受成献馘讯囚之事,无不出于学。于此养天下智仁圣义忠和之士,以至一偏一技一曲之学,无所不养。而又取士大夫之材,行完洁,而其施设已尝试于位而去者,以为之师,释奠释菜,以教不忘。其学之所自迁徙偪逐以勉其怠而除其恶,则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。其服习必于仁义,而所学必各尽其材。一日取以备公卿大夫百执事之选,则其材行皆已素定,而士之备选者其,施设亦皆素所见闻而已。不待阅习而后能者也。古之在上者,事不虑而尽功,不为而足其要,如此而已。此二帝三王所以治天下。国家面立学之本意也。后世无井田之法,而学亦或存或废,大抵所以治天下国家者,不复皆出于学。而学之士,群居族处,为师弟子之位者,讲章句课文字而已。至其陵夷之久,则四方之学者废而为庙,以祀孔子。于天下斲木抟土,如浮屠道士法,为王者象。州县吏春秋帅其属,释奠于其堂,而学者或不与焉。盖庙之作出于学,废而近世之法然也。今天子即位,若千年颇修法度,而革近世之不然者。当此之时,学稍稍立于天下矣。犹曰:州之士满,二百人乃得立学。于是慈溪之士不得有学,而为孔子庙。如故庙又坏,不治。今刘君在中,言于州使民出钱,将修而作之。未及为而去时,庆历五年也。后林君肇至则曰:古之所以为学者,吾不得而见;而法者,吾不可以毋循也。虽然,吾之人民于此不可以无教。即因民钱作孔子庙。如今之所云,而治其四旁为学舍讲堂,其中帅县之子弟,起先生杜君醇为之师而兴于学。噫。林君其有道者耶。夫吏者,无变今之法而不失古之实,此有道者之所能也。林君之为其几于此矣。林君固贤令,而慈溪小邑无珍产淫货,以来四方游贩之民,田桑之美,有以自足,无水旱之忧也。无游贩之民,故其俗一而不杂。有以自足,故人慎刑而易治。而吾所见其邑之士,亦多美茂之材,易成也。杜君者,越之隐君子,其学行宜为人师者也。夫以小邑得贤令,又得宜为人师者,为之师而以修醇一,易治之俗而进美茂易成之材,虽拘于法,限于势,不得尽如古之所为,吾固信其教化之将行而风俗之成也。夫教化可以美风俗,虽然,必久而后至于善。而今之吏其势不能以久也。吾虽喜且幸其将行,而又忧夫来者之不吾继也。于是本其意,以告来者。

《风堋碶记》舒亶

鄞于明为剧县,占乡十有六,而公私之田无虑几万顷。其潴蓄以待灌溉者,既无几而凡所以为捍防酾导之具,吏又忽不时省,颓漏废圮十或八九。不幸天时称愆亢,则其涸可立待。而民辄病间,无如何注江流,以趋一时之急。且咸卤至,腐败诸苗,稼积不已。往往田遂瘠恶,遂废不足耕,种不可下。光禄虞大夫为邑于此,始与民图之。即北渡之西曰风堋,积石为碶,以却暴流。纳淡潮既,又自州之西隅,距北津疏淀淤之旧,增卑培薄,以实故堤,而作闸于其南,拒所谓咸水,以便往来之舟。而东西管数乡之堰碶,随以缮完者凡六所,盖用工一万一千有奇。而溉田五千五百馀顷,假财于赈贷之馀,而公不费役,民于既病之后而私不劳。于是邑人相与传之,愿有以久大夫之赐于无穷。

《月湖记》前人

湖在州城之西南隅,南隅废久矣,独西隅存。今西湖是也。其纵南北三百五十丈,其衡东西四十丈。其周围纵七百三十丈有奇。其中有桥二绝湖而过,曰憧憧。天禧间,直馆李侯彝庚之所建也。然僻在一隅,初无游观,人迹往往不至。嘉祐中,钱侯君倚名公辅始作而新之。总桥三十丈,桥之东西有廊。总二十丈,廊之中有亭曰众乐。其深广几十丈,其前后有庑,其左右有室,而又环亭以为岛屿。植花木于是,遂为州人胜赏之地。方春夏时,士女相属,鼓歌无虚日。亭之南小洲前,此有屋,才数椽,乃僧定安守桥之所。后浸广,今遂以为僧院,寿圣是也。其西又有佛祠四,其东皆乡士大夫之所居。其北有红莲阁,大中祥符中,章郇公名得象尝,倅是。实刱之有记在焉。阁之北即郡酒务,故时使人即湖以汲水,劳费甚。乃堤湖之中,蓄清流作楼,于其上以辘轳引而注之,至今以为便然。是湖本末《图志》所不载,其经始之人与其岁月皆莫得而考。盖尝闻之父老明为州濒江而带海,其水蓄浅而易旱,稍不雨,居民至饮江水。是湖之作所,以南引它山之水,蓄以备旱岁,始未之信也。熙宁中,岁大旱,阖境取汲于其中湖为之竭。既又穴为井,置庐以守之。鄞令虞君大宁尝记其事,刻石于寿圣院,乃知父老之传不诬也。钱侯去距今几三纪矣,而湖辄浸废不治,其亭南既堤以为放生池,濒湖之民,人缘堤以植菱芡之类。至占以为田,淀淤芜没,几不容舟。元祐癸酉刘侯纯父名淑来,守是邦,连岁小旱,乃一切禁止而疏浚之,增卑培深,环植松柳,复因其积土,广为十洲。而敞寿圣之阁,以其名名之。盖四明之景物具焉。湖遂大治,然其意初不在游观也。古人于事盖不苟作,惟其利害,伏于久远,难知之中。所以后世贵因循者,或莫之省,而好功之士,至乐为之纷纷也。明有数湖危于废者,不特是湖也。若刘侯,可谓有志于民矣。故具论之,以冠诸图庶,后来有考焉。元祐甲戌三月记。

《游甬东山水古迹记》元·吴渊颖

昌国,古会稽海东洲也。东控三韩日本,北抵登莱海泗,南到今庆元城,三百五里。泰定元年夏六月,自庆元桃花渡觅舟而东,海际山童无草木,或小仅如著,辄刈以鬻盐。东偪海有招宝山,或云他处见山,有异气,疑下有宝。或云东人海货来互市,必泊此山。山故有炮台,曾就台,蹠弩射敌人,矢洞船犹入地尺。又别作大筒曳铁锁江水船,猝不得入。前至浃口,怪石嵌险离立,南曰金鸡,北曰虎蹲。又前则为蛟门。峡东浪激或大如五石斗,瓮跃入空中却堕下,碎为零雨。或远如雪山,水岸挟风力作声,势崩拥舟,荡荡与之上下。一僧云此特其小小者耳。秋风一作,海水又壮,排空触岸,杳不辨舟楫所在。独帆樯上指,潮东上风,西来水相斗,舟不能尺咫。一撞嶕石且靡解,不可支持。又前则为三山。大洋山多磁石,舟板钉铁,或近山则胶制不动。昌国境也,昌国中多大山,四面皆海。人家颇居篁竹芦苇间,或散在沙,非舟不相往来。田种少类,入海中捕鱼蝤蛑水母弹涂,杰步腥涎,亵味逆人鼻口,岁或仰谷。他郡东从舟山过赤屿,转入外洋,望岝峉山,山出白艾,地多蛇。东到梅岑山,梅子真炼药处。山梵书所谓补陀洛迦山也。俗言小白花山,自山东行,西折为观音洞。洞瞰海外,巉岩中裂,大石壁紫黑,旁罅而两岐乱石如断圭。积伏蟠结,怒潮摐击。昼夜作鱼龙啸吼声。又西则为善财洞,峭石齧足,泉流渗滴,悬缨不断。前入海数百步,有嶕,土人云,曾有老人秉烛行洞穴,且半里,山石合一窍,有光大如盘盂侧首睨之,宽弘洁白,非水非土,远不辨厓际。又自山北转得盘陀石山,粗怪益高,垒石如垤,东望窅窅,想像高丽日本界如在。云雾苍莽,中日初出大如米筛。尽赤跳踊出,天末六合,奣然鲜明。及日光照海,薄云掩蔽。空水弄影,恍类铺僧伽黎衣,或现或灭,南望桃花、马秦诸山,嵌空刻露,屹立巨浸如世叠。太湖灵壁,不著寸土,尺树天然可爱。东南望东霍山,山多大树,徐市盖尝驻舟于此。土人云,自东霍转而北行,尽昌国北界,有蓬莱山。众山四围,峙立旋绕,小屿屹如千尺。楼台,而中又有紫霞洞,与山为邻。中畔明通,方如大车之舆。潮水一退,人可入,或云人不可到。隐隐有神仙题墨,漫不能辨。又有沙山,细沙所积,海日照之。有芒手攫则霏屑下,渐成洼穴。潮过又补,终不少损。旁有石龙,苍白角爪鳞鬣具,蜿蜒跨空亘三十里。舟径其下,西转别为洋山,中多大鱼。又北则为胊山、岱山、石兰山,鱼盐者所聚。又自北而南,则为徐偃王战洋。世言偃王既败,不之彭城而之越,弃玉几砚于会稽之水。又南则为黄公墓,黄公赤刀厌虎,厌不行,为虎所食者也。夫昌国本禹贡岛,夷后乃属越,曰甬句。东越王句践欲使故吴王夫差居之,然不至也。海中三山,安期羡门之属。或避秦乱至此。方士特未始深入,或云三山在水底,或云山近则引舟去,盖妄说也。东土人土每爱会稽山水,故称入会稽者,为入东翁洲。抱朴子亦云:古仙者之乐,登名山为上,海中大岛屿如会稽之东翁洲者次之。今昌国也。是年秋八月,自昌国回姑疏,山海奇绝,处明昔人之不妄时一展玩,纵少文卧游,不是过矣。

《湖山游咏记》明·沈明臣

嘉靖之乙丑岁,去修禊之辰六日,大司马张公东沙先生召客为东山之行。东山去郡城三十里,在万屿湖之西,南界甬江而东焉。乃今为司马公别墅,题曰茂金山房。先一日约山人与俱,已而包参军庸之与其叔氏广州君子和,俱有先人之墓在。各治具为东道主,乃又约山人与俱,而山人遂与庸之,庸之兄贡士君明臣扁舟往。子和墓所候司马公游,而司马公与客已先至金碧潭矣。金碧潭在子和墓下,潭上有餐霞馆,可嬉游。子和饭客于馆,未罢会,有声蓬蓬然,沸起松楸间。客皆罢酒,起视,皆黄雾四塞,而于于喁喁,万窍皆鸣。司马公与客乃徒步登舟,子和明臣去舟行,抵茂屿,仅十里许,并山纡曲而南过龟山,泊舟琴山之下。诸浦溆萦回,岛屿间花柳葱茜,峰巘周遭渔村,农舍宛然尘𡏖之外。司马公乃携客登堂,相与指点。时小雨湿衣,东轩之庭,植梨四五章,著花满树。司马公曰:雨打梨花深闭门,与梨花院落溶溶月,皆古人佳句也。景亦双奇,今之夕诸君愿月乎。雨乎。已而雷雨大作,乃布筵于轩,酹酒花神,与客驩洽丙。夜未阑,于是授简诸客,使赋诗。司马公诗最先成,客次第成,卒无抵金谷之罚者。时山人醉矣,与参军评诗,稍杂讥谑,参军阳浮怒而阴伏之。司马公呵呵颔曰:两人固狂生邪。啜茗散去,宿诸客于北楼。旦日复有诗,司马公诗凡十首,山人诗亦勉与同。数诸客多者半之,少者三之,时张平叔偶不与,司马公戒舟迓之,亦至。而包明臣亦携酒来,司马公与诸客坐品山亭,课园丁艺,兰莳药又取踯躅于山之麓,不移时使红鲜布满篱落,亭台辉映,若错绣施绮,而文学卢周伯洪、禹臣鲍叔夏、山人吴汝震,侍公于园,论说古今,亹亹无倦,而山人乃起,行阡陌间。时天雨新霁,流泉注壑,潺潺泻落,长松修竹。之杪山,邻之门有巨榆焉。离奇轮囷,大实蔽牛。阴覆清溪之上,馀滴滴人衣裾。山人乃大叫俦侣,踌躇不去。而鲍叔夏与参军来,俱遂杖筇竹九节,沿溪入南山,转顿岙观白乳泉,而还还而酌明臣所携酒。明臣与平叔亦赋诗,明臣诗半于司马公,而平叔诗三之。是夜仍宿北楼。旦起,参军辄游梅湖。梅湖去茂屿约二十里,棹舟共汎,踰莫枝堰。易三,小舟二,载客。一载从御径湖而东,风清波平,轻桡柔橹,薄阴笼日,水天弄影,汀洲岛屿,映带回伏,兰芷鸥鸟,点缀出没,浅碧深黛,状莫穷写。万山四抱,重墉相裒,屏障壁立,纷对回合。腾踊波涛,众皱缕拆,参差变幻,云霞改观,环水而岸者馀八十里,两山合而岙者七十有二,岙水所出者,溪亦如数。考之图经,故为西湖,谓古鄮县在其东也。今则为东钱湖,又为万金湖,绘者不能尽画,赋者不能尽辞。昔苏长公以杭之西湖比之西子,淡妆浓抹两相宜也,而司马公曰:兹湖山水清佳,不饰而藻,譬之虢国夫人,不污脂粉,素面朝天者,非邪。负山而居者,四匝面焉。顾其人亦有旨于是言者,否也。迤逦而东,为前堰,乃史相家故居。居人尚其裔焉。古树奇石,居然有洞壑之胜,参军望而指之。门外一堤,横亘湖上,殆数里。凡佳山水处俱有寺,无虑十数墓田别业,亦无虑十数,皆云史相之遗。诸客相与叹其冠缨之盛,而间有举刺其行事者。司马公曰:史氏之盛,非赵氏之衰乎。众皆以为名言。而梅湖者又在湖堤之东,视西者差小。参军之父墓在其南厓,其山曰覆釜,望之实肖像。而墓之西有精庐数楹,前后花竹扶疏,参军饮客于是。酒半请司马公额,司马公题曰:永瞻堂,云墙之东有梅花,泉澄泓湛洌,渟潴白石之上,山人与参军斟而酌之。甘香入品,宜汲为茗汁,而因劝参军亭之。参军复引司马公与诸客东行墓山之后,相与听潺湲于谷口。时农时,告勤村氓,拿舟取湖葑人田。隔岸有渔家三两户,隐隐菰蒲中,望之若画。司马公因命荡桨入,如坐空镜然。极东望两山峡,而白水流其中,若匹练者。客拟之,如子陵滩上问舟人,曰:此抵东吴小白也。已而旋舟,各赋七言近体一首。归之,参军仍抵宿茂屿,而明日西还,乃十二日己酉,得诗共四十九首,为一卷,皆平叔手书之。司马公题其端为湖山游咏使,山人记焉。乃退而撰次其事,事书之右方,而山人者沈明臣也,名与包子字同。

宁波府部艺文二〈诗〉

《登明州郡城楼》明·沈明臣

缥缈高楼倚日曛,万山寒色大江分。横天中断疑为雨,截海东来半是云。老尉亭侵龙女庙,官奴城对鲍郎坟。登临细数前朝事,谓有黄晟领冠军。

宁波府部纪事

《旧志》:范蠡从越王灭吴,反至五湖。蠡辞于王曰:君王勉之,臣不复入于越国矣。遂乘轻舟以浮于五湖,莫知其所终。王命工以良金写蠡之状而朝礼之,浃日而令大夫朝之。环会稽三百里以为范蠡封地,南至于旬无,北至于禦儿,西至于姑蔑,东至于鄞。
《府志》:蜀许寂少年栖四明山,学易于晋徵君。一日有夫妇二人挈壶酒诣寂山中,寂诘之,答曰:今日离剡溪。寂曰:道路甚遥,安得一日及此。颇异之,其夕以壶觞命酌。其丈夫出一拍板,抗声高歌,意寓题剑,俄自臂抽两物展而喝之,即成两剑。上跃起于寂之首,盘旋交击,寂甚骇,寻匣之饮毕就寝,既晓乃空榻也。晋梁山伯字处仁,家会稽,少游学,道逢祝氏子,同往肄业。三年,祝先返,后二年,山伯方归。访之上虞,始知祝女子也,名曰英台。山伯怅然归告父母,求姻。时祝已许鄮城马氏,弗遂。山伯后为鄞令,婴疾弗起,遗命葬于鄮城西清道原。明年祝适马氏舟经墓所,风涛不能前,英台闻有山伯墓,临冢哀恸,地裂而埋璧焉。马言之官事,闻于朝,丞相谢安奏封义妇冢。
南宋高祖刘裕,字德舆,彭城人。少贫贱,有大志。晋安帝时,海寇孙恩攻陷会稽,诏刘牢之都督吴郡。诸军事以讨之,引裕参军事。隆安四年冬,恩败走入海,牢之东屯上虞,使裕戍句章以备明年。恩复入寇,裕遂击破,其众境遂安。
天宝二载,明皇尝遣使至广茂潭,投金龙,密以朱笔记其左肋,继而雨降,明皇目视行雨龙左肋上有朱画,及有大宝永昌四字,谓臣寮曰:此四明山所投之龙。暨使回奏,投潭之始即泛出黑漆木板,尺馀有金书大宝永昌四字,遂赐宫名大宝,潭名永昌。
《唐书·孔戣传》:戣再迁尚书左丞。明州岁贡淡菜蚶蛤之属,戣以为自海抵京师,道路役凡四十三万人,奏罢之。历大理卿、国子祭酒。会岭南节度使崔咏死,帝谓裴度曰:尝论罢蚶菜者,谁欤。今安在。是可往,为朕求之。度以戣对,即拜岭南节度史。
《府志》:贺知章善隶草,常与张旭游于人间。凡人家厅馆墙壁及屏障,忽兴发落笔数行,如虫篆飞走,虽古之张索不如也。好事者供其笺翰,共传宝之。书赋云:湖山降祉,狂客风流,落笔精绝,芳词寡俦,如春林之绚,䌽实一望而写忧。今存草书一帖,前后有米元章小楷,题识礼部尚书尤延之刻置天台郡。斋政和间,秘书郎黄长睿尝见张长史帖,十字云贺八清鉴风流千载人也。长睿跋云,沉吟此语,恍若季真在目。长史此帖不独草圣可赏也。
宋钱惠恭王镇明州时,尝浚治前清澜池以禦火。既而太守李夷庚复浚之,以其土益镇明岭之卑薄,壮州治案山之势,是池与州学。泮池春间蛙大鸣,夷庚以法禁之,遂不鸣。鸣时必兆,抡魁屡有徵验。
薛维字持国,朋龟之后敦,尚古道,隐居不仕。结庐鄞之张村。当绍熙淳熙间八年,两值回禄,四邻煨烬,而所居之室岿然独完。乡人惊异,宣献楼公钥题曰:瑞室而并识之云。南朝何子季筑室望山,山发洪水,树石皆倒拔,惟子季所居岿然独存。太守衡阳王元简命钟嵘作瑞室颂,刻石以旌之。今薛君家再脱于郁攸之灾,乡人异之,事与子季无异,故亦名瑞室云。一时名公交有述作,勒诸家塾。
丞相史弥远欲占鄞之育王寺地为坟。众僧俛首莫敢言。偶有一小僧曰:我有一策阻之,乃作偈云:寺前一块地,常有天子气,丞相要做坟,不知主何意。用是揭于临安之通衢,史意遂寝。
明洪武间,天宁寺有朱道人,能幻术,每夜五更神游都下。早朝时乘云往来,空中,自言姓名。朝毕还寺,时方曙本体偃然若酣于睡者。醒则言动如常,若此者累月,上异其术,赐童子十人,师事之。且密命伺其动静,久之不泄。有一童子事道人甚谨,道人爱之,谓童子曰:我术传汝,切勿食狗肉。童子即解,遂以此言覆上。后俟其乘云来时,辄洒以狗血,其形遂灭。上意其术败,即遣人星驰明州,使至时,其形爽果不能返。而尸已卧床数日矣。使者舁其尸于京,焚之,扬灰于江。鄞人单仲友居万寿寺西,能诗。洪武中徵至南京,献诗称旨,因奏本府名同国号,请改之。上喜曰:彼处有定海,海定则波宁。改明州曰宁波府。时洪武十四年,宣德中有慈溪令,亡其姓籍邑,以剧黠闻。方下车视事,欲厉威严,乃进里老戒之曰:汝侪知谚云灭门刺史,破家县令乎。间有桂姓者荅曰:邑士多习诗,故吾侪小人唯知。岂弟君子民之父母,他则未之前闻也。令默然。
鄞东乡民陈仲礼,洪武末适游吴楚,晚泊于扬子江。岁壬午,成祖微服由凤阳来,遇陈之舟,遂渡江抵南京。靖难后,论功授爵,陈求官原籍,乃俾,世袭宁波卫指挥使。
景泰元年,慈庠士冯彰、时中、桂琛、罗信隹、郑岑五人读书于永明僧舍。时有瞽妪,能摸骨言人贵贱,奇中。时当大比,士子趋问之,少所许可,或引至僧舍,相此五人。首遇冯,惊曰举人在此矣。继而时与桂竞就之,连声曰:又得一人,又得一人。罗则就榻卧,诧曰:此妄语也。一相而得三举子,有是哉。其三人强使就榻,摸罗生则复惊曰:此连科进士也。郑最后至,摸其腰曰:好一条花金带。众益非,笑之。未几秋试,五人果联榜,罗果连第进士,而郑岑仕山东参政,皆如其言。张都宪楷因题其堂曰:聚奎,夏大理卿时正为之记。鄞县西南四十里,有隐士虞德全修身好善,于正统元年五月六日午时,天花如雨,飞满庭中,其形若米,其色如玉,积深尺馀,七日始化。德全日益焚香稽首,祝天。正统四年,其二子陆玖以岁饥,输粟各二千石助赈,有司以闻,诏赐敕二道旌为义门。时郡守郑公珞亲诣其闾,乃名其乡为天花里,复作词以贻之。鄞石田洪常解兵部归维时乡,缙绅兵部主事严端、刑部主事宗祐、太仆丞金湜、通判邹訚、理问、周颂亦谢事相与,一时高隐、倪光、王政、宋恢、袁德麟、章珍、张憬、李端集为诗社,每良时美景,辄饤野蔌园蔬为会,素衣藜杖,散步逍遥,人望之如神仙也。诸人皆有文章,而金能墨竹及勾勒兰竹、葡萄,行书篆隶,皆追古人。周颂亦善墨菊、春草,洪佐于肃悯成大功,晚脱虎口。益以文自娱,倪光明、易善、潜虚、李端、宋恢等皆雅重端方,王政颇放,号奇呆子。成化弘治之际,遭际清平乐以卒岁,四方闻之,盖比唐香山、宋洛社云。奉化董氏女未笄,刺绣南窗,二燕巢其上。女日饭之,编竹以护其巢,乳子羽翼成而去,明年来,女字之如初。历三载,燕去女死,又明年,燕复来,飞绕悲鸣不已。女父母告之曰:女已死,冢在屋侧。俄二燕去,三日不归。翁媪往视女墓侧,二燕伏冢而死。邑人异之,故名其乡曰禽孝。

宁波府部杂录

《霏雪录》:禹庙梅梁乃大梅山所产梅树也。山在鄞县东南七十里,盖梅子真隐处,石洞仙井,丹灶药炉,犹存山顶。大梅树其上则为会稽禹祠之梁,其下则为他山堰之梁,禹祠之梁,唐张僧繇图龙其上。夜大风雨,尝飞入镜湖与龙斗。人见梁上水淋漓湿,萍藻满焉,始骇异之,乃以铁索锁于柱他山堰之梁,长三丈许,去岸数尺,岁久不朽。大水不漂,因刀坠误伤之,出血不止。今禹庙以他梅树代之,不斲不削,存故事耳,非旧物也。
《府志》:甬东即越王欲居吴王之地,杜预曰:句章县东海外洲是其处,又曰:迁吴王句甬东。注曰:句即句章,甬即甬东。《史记》:越灭吴,请使吴王居甬东,吴语云:甬东旧郡在句章东海外洲。韦昭曰:句章东浃口外洲浃口,今之浃港也。按《舆地广记》:定海有大浃港,即晋刘裕与孙恩战退还处。外洲,今之舟山,旧为翁山县。世传徐偃王所居,春秋所谓甬东者,即此。古有甬东市,定海亦有甬东桥。今郡城南厢有甬东隅,甬东书院、甬东巡司,意立郡时,皆因春秋甬东字而名之者。夫江曰鄞江,亦曰甬江,概称之也。按甬义,甬犹涌水腾波也。诗曰:百川沸腾,水上腾也。据旧昌国县东灌门下注云:海中有砥柱屹立中流,望之若人作拱状,水汇此旋涌若沸,凡舟行经此必先投物,以杀其势,风雨将作,有声如雷,舟人皆收,山港谓之走飓,故郡因之以名,理或然也。〈句章春秋有句章时封于此地故名〉古鄞城,《太平寰宇记》云:本汉县废城。《陆云集》云:昔始皇南巡会稽,留鄮县三十馀日,因境有赤菫山,加邑为鄞山。在今白社里,产赤菫草,故名。菫乌啄也,薛烛曰:欧冶子与越王铸剑,破赤菫之山而出,锡即此地。盖鄞本越之东鄙也,《会稽志》云:在会稽县东三十里,则谬矣,惟新莽改鄞为菫。夏时,鄞为堇子国,故尔今白社有鄞城山,遗迹尚在。
古鄮城,相传在贸山桥,非也。乃在贸山,在东钱湖东,故其时名湖为西湖。若在贸山桥,即当云东湖矣,何得谓之西邪,近生员丘绪、卢叔麟、沈明臣偕往审之。遗迹种种,若登贸山桥所称故城者,掘土验之皆浮土,绝无瓦甓砖石之类,则非城址可知。
官奴城即古鄮城也。《太平寰宇记》《旧图经》皆云:汉光武事,又《十道四蕃志》云:宋武微时避吏于此,与人奴名桂者善,因匿之,为吏所窘,乃耕于田,以土覆宋武免。后立官奴城以报之,掘土筑城处名官奴池。其谓光武者,于史无所据。今按《宋书》:孙恩寇上虞时,刘裕戍句章,疑为宋武云。

宁波府部外编

《府志》:金庭客咸通中,自剡溪金庭路,由林岭间将扺明州,行二三里,忽迷失旧路。匆匆而行,日已将暮,莫知栖息之所。因遇一道士,荷锄而问津焉。道士曰:此去人家稍远,无寓宿之所,不嫌弊陋,宿于吾庐可也。引及其家则,林径幽邃,山谷冲寂,既憩庑下。久之,烹野蔬苗食之,顷有扣其门者,童子报云:隐云观请来日斋,洎晓道士去,约童子曰:善祇奉客。客因问隐云观。置来几年去此观,远近答曰:古有此观,去此五百里,常隐云中,世人不见,故以为名。客惊曰:五百甚远,尊师何时当还。答曰:尊师往来亦顷刻耳。俄而道士复归,欲留客久住,客方有乡关之念,恳辞而出。乃遣童子示其旧路,行二三里失道士所在,及问,岁月已三四年矣。
丞相史弥远薨已久,一夕忽有人扣其家门,曰:丞相归。及入门,升堂纱灯轿从皆具,子妇罗拜毕,语话一如平生,历历分付家事,及去,索笔书遗嘱,皆其手迹。既而竟去,人莫不怪之,不得其理。忽一人有悟,曰:乃宋室将亡,阴盛阳微之兆也。未几,宋果亡。