钦定古今图书集成方舆汇编职方典

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职方典第六百六十八卷

江宁府部杂录

《丹阳记》：江宁，烈洲，吴旧津所也。内有小水堪，泊船、商客多停，以避烈风，故以名焉。王浚伐吴，宿于此。简文为相时，会桓元之所也。亦曰溧洲。洲上有山，山形似栗。伏滔北征，谓之烈洲。
冈山有穴通大句，曲山有石脑在方，山下石脑如石，但小斑色而软，形状圆小，色似钟乳。李整昔有风疾，先多房事，服此乃愈。
石头城，吴时悉土坞，义熙初，始加砖累甓。因山以为城，因江以为池，地形险固，尤有奇势。亦谓之石首城也。
蒋陵因山以为名，吴大帝陵也。
大长安道，西张侯桥者，本张子布宅处也。
《续博物志》：真诰：金陵，古名之。为伏龙之地。句曲山，秦时，为句金之所，又以积金山得名。山生黄金，汉灵帝诏：采句曲之金，以充武库。孙权遣宿卫人采金屯，伏龙之地因改名金陵。陶洪景云：大茅山尚有数坑，名金井。山之近东诸处碎石，往往皆有金沙。真诰又云：水色白，虽不学道，饮此水亦令人寿。亦金津液之所溉耶。
建康宫，殿簿太初，宫中有神龙殿，去县三里，左太冲。《吴都赋》云：抗龙神之华殿，施荣楯而捷猎是也。赤乌殿，在县东北五里，吴昭明宫内制度，上应星宿。《吴都赋》云：崇临海之崔嵬，饰赤乌之炜晔是也。通天观，在旧台城内。宋元嘉中筑。二十三年，更修，广之。造景阳楼，大壮观，又立凤光殿、醴泉堂，建业宫，有迎风观。
商飙观，在东北十三里篱门亭后，亭墩上。齐武帝筑，九日登以宴群臣。
张敦颐，六朝事迹。白下，本江城之白石垒也。齐武帝以其地带江山，移琅琊居之。唐武德元年，罢金陵县，筑城于此，因其旧名曰白下。
朱雀门，晋咸康二年，作朱雀门。新立朱雀浮航，南渡淮水，亦名朱雀桥，对吴都城相去六里，为御道夹、御沟，植柳其上。
宋孝武即位于新亭，城南十五里，俯近江渚。
白下亭，李白金陵白下亭留别诗云：驿亭三杨树，正当白下门。
孝武帝作驰道，自阊阖北出承明，抵元武湖十馀里，为调马之所也。
大江西接江宁界，东接句容界，北接真州六合县界，沿流一百二十里。周世宗问孙忌：江南虚实。忌曰：长江千里，险过汤池，可敌十万之师。
秦淮乃秦始皇东巡会稽，经秣陵，因凿钟山断金陵，长陇以疏淮。
霹雳沟，王荆公诗云：霹雳沟西路，柴荆四五家。忆曾骑款段，随意入桃花。在城东五里。
今县东有渠，北接覆舟山，近后湖里。俗相传此青溪也，其水迤逦，西出京都。《记》云：京师鼎族多在青溪，溪北有江总宅。
邀笛步，在城东南，青溪桥之右。今上水闸是也。《晋书》云：桓伊善乐，尽一时之妙，为江左第一。有蔡邕柯亭笛，常自吹之。
江宁县南三十里有慈母山，积石临江，生箫管竹。自伶伦采竹嶰谷，其后惟此簳见珍。故历代常给乐府。而俗呼鼓吹山，今慈湖戍常禁采之。王褒洞箫，即称此也。其竹圆致，异于众处。
钱希言：西浮籍石帆瓜步，群峰与幕府卢龙相犄角，大江流金陵者，二百馀里，称天险焉。
燕子矶，北頫大江与弘济相望。矶之得名，非王谢美谈。徒以其形如燕子耳。景亦孤绝，仅仅一卷。
石头城，吴时悉土阜，后乃墉山为城，堑江为险耳。张九龄有候使石头驿诗，念君，石头驿寄书。黄鹤楼谈者，以玆山当楚之九嶷云。
新林浦，一名新林港，在今西善桥。谢朓之宣城，出新林白板桥，赋诗纪事。故李白有明发新林浦，空吟谢朓诗之句也。
三山，即晋王浚伐吴地，三峰排列若几案。间物虽无，取秀拔骈罗，而澄江如练，风景依然，千载惊人佳句。故当击节。
秦淮与外江夹二洲，曰白鹭。宋曹彬大破江南，兵驻于此。李白诗：三山半落青天外，二水中分白鹭洲。摹写曲尽。
《太平清话》：人知溧阳投金濑为子胥浣纱女，而不知孟郊为溧阳县尉，亦有投金濑。
《客坐赘语》：金陵之山，形家言为南龙，尽处精华之气，发露无馀，故其山多妍媚。而郁纡烟容岚起，沓翠霏青。望之，如古佛顶上之，螺美人眉间之黛。而特未有奇峰峭壁，拔地刺天，如瑶篸玉剑，突起云霄之上者。江水一泻千里，沙腾浪涌。天日为昏，最为怪伟。至静夜无风，江声隐起，余尝夜卧弘济燕矶，听之汹汹，如欲崩四壁也。后湖泓渟、坦沲堤、杨洲菼，绰约媚人，山色四围，如靓籹窥镜湖山之美。何减虎林所少者，瀑布寒泉耳。钟山之一人泉，牛首之虎跑泉，摄山之白鹿泉，祈泽寺之龙王泉，衡阳寺之龙女泉，虽一泓未足称奇。然沦茗濯缨，固可褰裳，提罂而临试也。江南岸有山孤秀，从江中仰望壁立峻绝。袁崧为郡尝登之瞩望焉，其记云：今自山南上至其岭，岭容十许人，四面望诸山略尽。其势俯临大江，如萦带焉，视舟如凫雁矣。
袁崧尝言：江北多连山，登之望江南诸山数十百里，莫识其名。高者千仞，多奇形异势，自非烟褰雨霁不辨见，此远山矣。余尝往返十许过，正可再见远峰耳。刘禹锡诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。按朱雀桥，即朱雀桁也。地在今聚宝门内，镇淮桥稍东乌衣巷，当剪子巷。至武定桥一带，是盖桃叶渡。在武定桥之东，而大令有渡江迎接之歌，知其家于此也。今周子隐读书台下，旧为光宅寺，乃梁武帝故居。六朝士大夫故多家，此其地又名南冈。武帝评书语曰：南冈，士夫徒尚风轨，不免寒乞，正指是耳。有谓乌衣巷。在今报恩寺右，西天寺前，傍重译桥者。是不知西天寺门所临之河，乃杨吴所凿之城壕。六代时，未有此也。晋人多阻淮水南北而居，故郭璞为始兴公卜宅，有淮水竭王氏灭之谶陈末淮涸，而王氏之衣冠文物始尽，据此诸书，王谢故巷，故不应远淮，而向长干也。
贞白先生，秣陵人。今秣陵镇西有陶吴镇，云先生所生之地。又有吴姓与陶氏世居于此，故以名，其乡葛仙公亦生于此。今镇之东北乡，名葛仙塘，是其證也。葛仙公与陶先生俱栖真句曲，而方山又别，有葛公炼丹池。自晋宋而后，仙迹彰显。惟二公为最，乃俱产自秣陵、金陵，地肺仙灵窟宅，岂独茅山也。
《金陵新志》：长干，是秣陵县东里巷，名江东。谓：山陇之间，曰干建康，南五里有山冈，其间平坦，庶民杂居。有大长干、小长干、东长干。并是地名。小长干在瓦官寺之南巷，西头出大江。梁初，起长干寺。按是时，瓦官寺在淮水南，城外不与长干隔，而今塞。洪桥西即是江水流处，其后洲渚渐生，江去长干远，而杨吴筑城围淮水于内。瓦官遂在城中，城之外别开今壕，而长干隔远，不相属矣。
南都城中道院，若朝天宫。则枕冶城山灵应，观则俯乌龙潭。卢龙观则倚狮子山。佛寺若鸡鸣寺，则坐鸡笼山，永庆寺则傍谢公墩，吉祥寺则负凤凰山，清凉寺则屏四望山，金陵寺则扆马鞍山，上瓦官寺则峙凤凰台，皆备登临之美。下瓦官寺在杏花村内，林木幽深。人其门，令人生尘外想。鹫峰寺地僻，而无可眺然差与市远，封崇寺杂闾阎中，荒凉颓废，致无足言。惟承恩寺踞旧内之右最，为城南嚣哗之地，游客贩贾蜂屯蚁聚，于其中，而佛教之木叉刹竿，其荡然尽矣。
南唐跨有江淮鸠集，坟典特置学宫滨秦淮开。国子监。《旧志》：在镇淮桥北、御街东，里人呼国子监巷。拟其地即今县学也。
南省大市，人货所集。不过数处，而最夥为行口。自三山街西至斗门桥而已。其名曰：果子行他，若大中桥、北门桥、三牌楼等处，亦称大市集。然不过鱼、肉、蔬菜之类。如铜铁器，则在铁作坊；皮市则在笪桥南；鼓铺则在水西门内；履鞋则在轿夫营；帘箔则在武定桥之东；伞则在府街之西；弓箭则在弓箭坊；木器旧时，南则钞库街，北则木匠营，近多在笪桥口。盖明初，建立街巷，百工货物买卖各有区肆。今沿旧名而居者，仅此数处。其他名在而实亡，如织锦坊、颜料坊、毡匠坊等皆空名，无复有居肆。与贸易者矣。城外惟上新河、龙江关二处为商帆贾舶所鳞凑。上河尤号繁衍，近年以人贫物滞，客多止于鸠兹。上河遂颇凋零，人有不聊生者，时之盛衰，亦可叹也。
露书天下学宫皆书明伦堂，独应天府学书明德堂，云文天祥手书，存其迹。
几案所供盆景，旧惟虎刺一二品而已。近来花园子，自吴中运至，品目益多。有天目松、璎珞松、海棠、黄杨、石竹、潇湘竹、水冬青、水仙、小芭蕉、枸杞、梅花之属，务取其根干老，而枝叶有画意者，更以古瓷佳石安置之，一盆至数千钱。
《上元县志》：张乖崖集，吴宫有石四，一醉石、一晒药石、一玩月台、一朝天坛。宋《庆元志》云：已不存矣。
初立西州城时，未有篱门。立乌榜后名，其地为乌榜村。
唐许浑题孙处士居，云：高歌怀地肺，远赋忆天台。极为的对。真诰云金陵者，洞虚之膏腴，句曲之地肺，注云其地肥，故曰膏腴。水至则浮，故曰地肺。
銮驾库，迤东有铜井庵，庵前并旧以铜为底盖。下通大江，井中水如鼎沸，鱼随水上下焉。鸡冠石，本马光祖园中石，与客赏鸡冠花，刻于上字画，深入在洞神宫西，乃旧宅也。
自建康至姑孰一百八十里，其险可守者，有六。曰江宁镇、曰冈沙夹、曰采石、曰大信口、曰芜湖、曰繁昌，又曰采石渡，江阔而险。马家渡江狭而平，相去六十里，皆与和州对岸，又曰和州乌江县界，可自江北车家渡，径冲建康府之马家渡。滁州全椒县可自江北宣化渡，径冲建康府之靖安镇。又泗州盱眙有径，小路由张店上下瓦，梁盘城亦径至宣化渡，不满三百里。又自上瓦梁下船，直至滁河口，可以入江。
《江宁县志》：古迹俪名：白石、青溪、龙广山、鸡鸣埭、蟹浦、龙山、桐树湾、竹格渡、直渎、横塘。西州东府、谢公墩、杜母宅、三山二水，乌榜村、青林苑、乌衣巷、红萝亭、一人泉、五马渡、商飙馆、甘露亭、蘼芜涧、茱萸邬、入汉楼、横江馆、南涧北山、三品石、八卦泉、赤乌殿、朱雀航、珍珠河、胭脂卉、鼓吹山、幕府寺、花林村、竹筱港、夏侯山、朱年陇、覆舟山、投书渚、苍龙堰、白鹭洲、皂荚桥、白杨路、赤阑桥、篱门，五十六所。秦淮二十四航。落星楼。清暑殿。梁五明殿。唐百尺楼、伏龟楼、跃马涧。宋玉烛殿。梁金华楼、玉树后庭。金莲帖地、凤凰里、燕雀湖、疑城辱井、覆杯池、麾扇渡、莫愁湖、桃叶渡、慈姥山、道士邬、穿针楼、邀笛步谢。元走马路、卢绛、翔鸾坊、栖霞寺、落星冈。

江宁府部外编

《府志》：宋绍兴辛巳，金兵南侵。有何兼资者，奉主将命，将小队游弈至六合县，见大军自西北来，不类官兵，又不类金人，须臾号令下寨，召兼资入凡五门。始至中军，一人中坐，官服如天神。一人面貌英毅，须髯皆指天。一人向东，貌亦俊爽。兼资再拜，问其姓名。面貌英毅者曰：吾张巡也。指东向者，此许远也。兼资少闻张许。事因再拜，顶礼曰：某曾读唐书，见二大王忠义，大节，今日乃得瞻丰采，然信史所载岂皆，实乎。巡曰：史有何疑。兼资因举食三万人事。巡曰：有之而实不然也，所食者皆已死之人耳。兼资又举杀爱妾事，巡曰：亦非杀也。吾妾见孤城危，迫欲自杀以殉。许奴亦以忧，悸暴死遂烹，以享士盖用术，以坚军士之心耳。又见雷万春面止，一瘢谓止中一箭云。
相传明初，填燕雀湖为宫殿，中有大穴，愈填愈深。刘青田启上亲填之，忽有一妇人抱子，从穴中出。至太平门外，乃隐。
六合县一民家子，九岁不能言。人以哑目之。值同县一童子年十四岁，过其门，哑童忽嗔怒，取大石击死。里保闻之，官讯其故，童即能言。曰：我与彼前世俱某县民，我贫他富，为彼殴死。彼赂脱罪，我冤莫伸。今偕生此地，且与彼遇，是以报之。九年不语者，含冤隐忍也。官异之，牒取二家前生父母、妻子，并原问卷證，一一皆合。童见前生眷属相聚，而哭旦拜今生父母养育恩，曰：我冤报矣，事毕矣。一笑仆地而卒。
《高淳县志》：安兴乡李溪有虞媪者，因骤雨，以杯承檐间水，水中浮红丝缕，饮之，遂孕。及期产一蛇身具五色媪，怖裹而投之溪。每至溪浣洗，蛇辄来就乳。乳亦涌射，蛇以咽承之，既而厌恶之，砍以刀，正断其尾。蛇忽变头角巨躯，绛章，风雨大作，壅土成墩，而媪已葬其中矣。龙出溪去行辄回首顾凡回者，二十有四。一回则成一湾，俗称为望娘湾。由湖以达芜湖江口，不知所往，每岁寒食及十月节前后，必有风雨。昏黑数十里，绕葬处，雨雹交下，皆云龙祭扫至，则河鱼上壅，居民持网以俟。有一人而获鱼数石者，渔家每觇。龙之出入以卜鱼利，如南入而北出，则南湖获倍于北。北入南出利如之，至今犹然。
县南五十里新化寺，唐时所建。明万历十七年，忽有二僧载紫霄，碧霞佛像至寺，众方聚观。僧随灭迹，乡人因建行宫祀之。