钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六百三十四卷目录

职方典第六百三十四卷

邛州部艺文二

《邛州题名碑记》明·鞠以正

凡天下有司庶府，设题名碑，匪为名也。官乎此者，政治有得失，人物有臧否，直道存乎民心，口碑传于故老，有清议缘清议之所，在而勒之以名，志不忘也。是故古者，今之鉴。今者，后之鉴。书之以名，劝戒彰矣。甚哉，名之不可以无，纪也。临邛当蜀西南隅，与成都接壤，境以外环六番诸部落之夷，蜀倚邛为藩篱，屹然壮矣。洪武九年，建县。成化十九年，改为州，隶大蒲。二县守兹者，有培中捍外，壮表卫里之责，厥任匪轻也。以正乙亥，命守邛求诸名宦遗迹，将摹先哲以图塞重，负顾邛无题名之碑，而文献无徵也，于是考诸遗牒，询诸士民，乃得若而人其中，建城、修学、禦寇、救荒，诸君子民故称之不衰，而清议所弗与者，于兹亦自可见矣。噫。咨询之下，以正德师也。因为碑厅，事以题其氏焉。讫工，语诸寮寀，曰：守令之于民也，匪诸司比也。日亲民事而其泽易究，是故存心爱物于民，必有所济，一或纵恣而不知检，以致民情于所弗堪，斯无益于治，而终损于名，往辙固昭昭也。邛也，近省善郡，称在沃野千里之馀，罕流移而羞逋负，诚然矣，第编户直十一，而赋税且千百，嗷嗷终岁，悉衣食之奉以奉公，兼以邻比土夷，日防剽掠，民情诚大可念也。是有司省罚薄敛以爱民，而民尚有未安者，而可顾惜名节以重为斯民之害也哉。今余寮寀将勒名于石，与先达并传矣，名与石俱存，吾贤也。因获令名，于后不肖焉，将指吾名实，而以浮沉责之可畏，夫可畏，夫同官者共图焉，可也。州虽改于邛尹姚公，而姚未尝为州，故名断自罗公杰，判罗奎瑞、幕张建皆共成守土之绩例，得并垂之石云。万历六年戊寅孟冬，奉直大夫协正庶尹知邛州事，滇楚文谷鞠以正撰。

《鹤山书院碑记》杨廷仪

余尝惟蜀故多祠庙，类以土主名，邛有威显庙者，亦曰土主邛人，以五月一日为神诞辰，相率文身，礼庙至，有试皮肤于刀剑，费田宅于牲牢，杂男女于玩戏，者，耗财蠹俗，习为故事，问其神张姓名哲，唐元宗时为金陵令，问其所自来胜国，时有冉姓者习其像于邛，因为邛人祀不衰，辽远迂阔不可尽信。先王之法，山林川泽非其境内者，不在祀典。兹庙也，邛人可妄祀耶。州守桂林吴君祥，下事之初即欲燬弗祀，曰：是乡人欲之，习俗安焉，吾不能和其民人，而遽欲去其所安，民其谓我何。今年秋九月，侍御姑苏卢公师郤巡按至邛，守具以状白侍御。曰：是淫祀也，当毁弗疑。但虑无以处弃地。守曰：邛旧有魏了翁者，宋臣也，尝筑室白鹤山下，开门授徒，讲明义理之学，理宗皇帝表为鹤山书院，今其遗址尚存，特以违州稍远，大夫士庶无所从游，今欲易之，近夫神邛之所安也。了翁，邛之所望也。今欲去其所安，而不从其所望，难以令民矣。请易之，可乎。侍御曰：是吾志也。乃与大参吉水彭公景俊、佥宪沂州张公希贤议之，分命佥宪华州石公君锡，往度其宜，百工经营之费，责在于守。于是委去神像，改前殿为了翁祠，右建堂三间，堂之东西屋建如堂之数。扁其东曰：崇正，西曰企贤。堂后建厅事三间，以处宾客，建号房二十间，使邛人讲肄其中，堂之前为仪门三间，又前为大门，揭鹤山书院四字于上，复择明习五经者，使主院，乃邛之人。老者叹，壮者异，儒者喜，常所𨓏来于途者，息肩而视，盖经始于正德丁丑冬十二月落成，于戊寅年春三月，地仍其旧，力出于劝财，发于公事，协于同是。故始之易，而成之速也。州守遣其子、乡进士瑶、生员谢、介理于文，贵授简于予，使记其事，夫自二家之教，立圣贤之徒，孰不欲距之，原道本论诸篇，至今炳焕然，列之空言，排抑不得其宗，虽家置一喙，无益也。盖凡人之情溺于祸福报应之说，淫祠所在，又若有司其权者，而二家又持以惑人，以其权之所在而售其惑人之术，是淫祠之所为害也。不知鬼神之司，是权者能移易其祸福乎。不能也，则持其权以惑人者，幻也。民愚惑于祸福之故，使天下之祠可得而淫，二家可得而售其术，是淫祠者，二家之羽翼也。无淫祠则二家之羽翼息矣。抑安能以独逞哉。孟子有言：经正则庶民兴，斯无邪慝，所谓邪慝，非淫祠乎。书院之说，正经之先务也。诸君子可谓有功于圣门也矣。尝考了翁在宋有欲开边事以自幸者，遍国中忧骇不知所出，了翁上疏，力言国家纲纪不立，风俗苟媮，财用凋耗，人才衰弱，未见有可以胜敌之策，当急于内修，不可试天下于一掷，至其守遂宁、增埤浚隍，如待敌至，人皆笑之，后一年溃，卒攻掠郡邑，知遂有备不能为害，始服其预防之意。今天下多事，州县之备，不修而疆场之事迭起，正了翁之所深忧也。夫无事以招寇，幸功以立名，缓备以无救，有以了翁之事行于今日者乎。然则诸君子改立书院之意，固不止于去淫祠而已。余因有所感，用以载诸末简复系之诗，使邛人诵焉。诗曰：赫赫威显，惟邛所尊。胡无享理，玩戏渎喧。竭蹶郡邑，趋事实繁。岂不有灵，祀典弗存。谁其易之，我有哲人。正学斯传，濂洛之真。藐焉百祀，鹤山之垠。室是远而，荒址荛薪。去其所异，尚其所同。异者虽习，同者则公。豁之旭日，驱其巫风。呼寐而寤，觉童于蒙。维兹张侯，辟之行旅。既久于寓，亦有攸处。我崇华父，辟之父母。翼翼新庙，于焉是主。二家肆炽，淫祠煽之。燬而弗祀，异端何为。从正有依，去邪无疑。邛人之庆，邦家之基。正德十三年，岁在戊寅季春。

《重修鹤山书院碑记》安磐

学校之布列郡县者，遵制也。学校之外有书院者，广教也。然不皆有之，必乡有其贤，贤而或处或出，或仕或寓，随其地特设焉。以崇德而劝学，树表而立的，故曰以广教也。嘉靖九年冬十月，邛州重修鹤山书院，为魏华父先生所自筑，在州西五里，去先生年远，改为鹤山书台。正德末，前巡按侍御卢公雍毁淫祠，立先生之神其中，且创堂舍为诸生讲肄所，鹤山书院之名始还其旧岁月，更变风雨摧剥。侍御丘公道隆行部至邛，晋谒祠下，顾瞻毁敝可葺，而治时邛无守摄，篆者经宪朱君伦也。公即以书院属之，曰修之饰之是在子，曰祠宇必法而整以妥神，曰堂室必虚而明以宁居，曰门必绳以端出入，曰坊必峻以切瞻望，毁淫祠以取材市，隙地以资费，更官徒以代工，朱君才足，任事受指，唯谨树坊辟门，构亭新祠，缭垣秩阶不再月，而书院改前日之观矣。乃列事始末，介太学生黄敕问记于汉嘉安磐，磐闻先生在，当时所至，必聚徒授书，相切磨砥砺。虽以靖之陋，先生不鄙彝之犹立，书院以觉其人，其题亦曰鹤山，亦不敢忘故里之意，则于其乡而增饬书院以申教法，固先生之志也。抑磐又闻先生之仕于朝，虽排斥阻抑于小人，而仕寓之处，学士不远千里，负笈以相从，则阙里之地，流风固在，而乡后生之尊之信之也。顾可在殊方后乎先生之学，以人心与天地不相似为可耻，故其读书讲学之功，童而习之以至白首，倥偬流离，未尝一日废所著，有九经要义、易义史抄、鹤山集、师友雅言。然先生所读之书，固尝自言曰：孔孟之书也。孔孟之书，鲁论七篇之类是也。今其书之在天下，夫岂有异于往昔而呻吟呫哔，乃有大谬不然矣。掇其华以构词，而驰骋于末艺，习其读以多资，而甘饴于糟粕，精其技以取径，而失忘其本初，援其指以竞高，而出入于佛老，文其说以售奸，而乾没于权利。夫读书，以穷理复性也。而出于他途异术，乃至是甚，戾经而塞程，离轨而趋陋，则亦安所用学哉。邛人士考先生知行已成之效，邪正本末之辨，体验省察，推而极之，虽圣可企也。邛故隶嘉，则邛人士与磐，为同乡先生尝辱守嘉，则磐又为先生之后学，故书院之成，僭申其说，以继先生之志，以毕侍御公与有司广教之意，以导邛人于成。
《修复邛州记》尹淳
邛取邛崃山名，治尚矣。其地北去锦官，南通雅安，垂二百里许。东南距嘉阳四百二十里馀，水路倍之，西抵天全、六番、招讨使司并，乌思藏要荒，岷山大峨公其贡秀，绵亘起伏，盘薄万状，白鹤铜官拥峙，斜牙水环流，民勤稼穑，去奢崇俭，风土人性，敏慧尚文，观诸胡安之聚徒教授，常安民父子，进士有足徵矣。噫。同此山川、风景文物，秦迄宋元，为郡为县为州，建置不一，凡在得人以任治教，则政迹风化诚超轶前古，垂休罔极，乌有先后之间哉，如柳俭柏贞节之为，刺史伤继勋、赵雍之为知郡，文同、刘环皆为通判，燕肃、张及皆为县令，或彝民悦服，人称其廉，或禦寇平乱，兴学荐士，与夫省追扰，谨水利，具载志籍，昭然可考，惟皇明奄有四海，揭日月于中天，辟乾坤于再造。洪武九年，改邛州为县，编户一十里，隶嘉定州，此阴阖阳辟之机，民物更新之始也。越二年，首得知县门，仲昌练达政体，善于抚字。会天龙，宝叛党剽掠乡村，仲昌率民立栅禦之，民赖以全。百馀年来，列圣相承，重熙累洽，仁渐义摩，休养生息，土地浸广，生齿益繁，藩臬重臣。弘化弼治都宪大臣池阳孙公实抚临之，成化庚子，知县员缺廉知泸州判官高邮、姚君佐郡九载，绰有成绩，荐知邛县，升任以来，询民隐，审利弊，而兴革之，理争讼、辨曲直，而公断之，锄强禁暴，恤老赒贫。政务之馀，鸠工、集材更休节力，饬公馆，洁神祠，修桥梁，改学路，丽谯前门，南山冲射，爰分掖道，襟带萦回，至后交会而入，外则左右辐辏，南街而徙建，谯门于直北数十武遗址，蔽以重屋，先时县之厅堂台址，卑隘弗称，以次增土叠石，抡才肯构，高闿爽朗，民具耸观。凡改创前后厅堂、幕厅六房，仪门廊庑，总木石、砖瓦、钉灰、丹艧，色色皆官措，用工喜僝功，民无烦扰，旧有土城，历久倾圮。辛丑冬乃验上下人户，分工计料救筑。两月，百堵皆作，长以丈计，一千七百有奇。高以尺计，寻半下，厚如寻，上杀之坚木，联架蜈蚣，编竹周盖，鳞瓦城辟瓮门，四下圜以石，上覆以楼，铁裹重门枨闑，以时启闭，森列矛盾器具，以待暴客。谯门中楼别置钟鼓铜壶，以严更漏，隍池隙地杂莳菱藕蔬果，以备公需，岿然改观，规模弘达，伟哉，一都会巡抚暨方伯宪长，处置建昌，边务临观，胜概嘉赏，久之既而博访舆论。民情皆言邛隶嘉州，水陆隔远，供赋徵徭役，亿姓往返，簿书期会，多致稽迟。考之图志旧为州郡，田粮户口赢馀，与蒲江大邑密迩，藩司宜听，约束上闻，特赐俞允改升邛州分属，蒲江大邑二县直隶布政司管辖。此变则通，通则久之道也。繄惟巡抚首举，姚君来知县事，勉修职业，继采众论，奏复州治，拟升试。知州事可谓明于知人，为国为民之心尽矣。而姚益殚厥心，克勤庶务，夙夜罔懈，略无计功，出位之思诚猷，为有守不负所举，能追配前之守令者哉。兹转郡，盖历试其设施而大用之尔，良二千石岂于君靳耶。淮安许君，鹏领礼部新印，来知州事，判官阮子赐、吏目王晖佐理之，学正黎芳亦领印、记掌教育才，皆慎选也。前典史牛耕令治属驿丞纪春，持教谕邓迒所述政绩请予为记。予喜相继得人而庆邛人蒙其休泽，将来科第企美前修，而增山川之光也。书以贻之，俾刻石以俟来者。

《重建魏鹤山书院并增置校士馆记》牛大纬

魏鹤山先生崛起临邛，得孔孟正脉为理学，名臣尝筑室白鹤山下，授徒讲明义理之学。理宗皇帝表为鹤山书院，去城五里而近我明，正德间侍御卢公按邛，邛有土主祠，公毁之以祠先生，先生特祠于邛自公始，始迁鹤山书院于祠右，以便诸生讲习，城西有土司行寓，岁久搆争，参藩王公摈之，偿其直以为鹤山书院，其在祠右者遂名旧书院，云时异事殊，旧书院且改为宪司行台，而以馆使客名，几泯矣。万历初年，秉国者以本朝无书院制通行废罢，有司莫敢格，又改新书院为鹤名公馆，名益泯矣。夫书院表自先朝，以其羽翼圣真为学者，立赤帜也，故后代本此以立祠，书院废是，失所祠先生之意矣。况祠缘土主之旧制，颇卑隘，日渐颓圮，不足以供妥右谓崇报之义，何不佞纬来守是邦，甚恶其逼，因通旧书院为一恢拓，鼎创以示隆重，仍改鹤鸣公馆为鹤山书院，盖恢祠宇以宏报祀之观，存书院以示后生之的也。会有议试厂之为累者，督学至考校蓬厂，悉取办于十一乡长，因有欲于祠前增置校士号房，为一劳永逸计，不佞是之上其事，各报可估费金一百有奇，内于附考，州县卫学协济可几一半，既具乃撤其旧，宏其新鸠材，动众增筑后，基亘十丈，深二丈许，为堂四楹，高可三丈，中龛肖先生及牌位，后寝、前门、左右两翼各如制，堂前连甍列号舍凡七楹，高与堂等，下可坐五百人，周围缭以垣墙七十馀丈，遇考校则蔽中龛，暂设衡文者，座盖数年，一至于祠祀，固无碍云，经始于壬寅冬，落成于癸卯春，既成属当有记，夫先生身承前启后之责，所至来四方之士，负笈景从，今其遗言海内，家诵户传若旦暮遇，况其乡之后进，舍先生将安适从。故今恢拓其祠而即校士于祠，非独以试厂为民累也。先生以道学启后人，而今祇以词华饬羔雉，然则校艺非无为也，将使多士侍先生，俨然不啻羹墙见之而益起，其矜式之思式先生，亦所以式文衡也。虽先生立朝，尝疏不可试天下于一掷，而乾乾以财用凋耗，人材寡弱为忧，是役也，以省十一乡无已之费，以鼓多士仰止之思，则不佞于财用人才，两者倘亦有先生之忧乎。今天下人才财用，视宋端平间奚若多。士有能忧先生之忧，忧寡弱思以自养，忧凋耗思以养人，一俎豆则思毋以羔雉，为营私地则于先生理义之学，庶几哉。尺寸之矣，噫，此祠先生意也，亦衡文者意也，多士彬彬然，各以文校，尚毋失所，以祠先生之意云。万历癸卯仲冬朔，邛州知州琼山牛大纬撰。

《温公修城碑记》叶一惠

予尝谒公于公，馀公非临帖则弹琴，或赋诗赠答，挥翰如流，似无簿书之扰者，乃请曰：公事鞅掌而犹嗜古好学乎。公曰：余之为此者，先人家教存焉，尔家世科甲，蝉联先人，累官清要，洛阳田何止二顷，而今安在哉。此予之等富贵于浮云也。即先伯祖方伯公讳如春曾任川南兵宪，以清介载在邛志，今余半刺临邛，家法具在，岂备官而顿忘之乎。但视邛民犹吾子也，若朘民膏以媚人，希誉诚耻之故，得游心于丝桐笔墨之间，亦效莘野之不与不取，南阳之澹泊明志也云尔。予退而券公之所行，果一一如其言，大约以不扰民为主。郡之南城，门洞墙垣为贼挖毁者三百丈，向守是邦者，非不欲修举，亦惧其扰民。公曰：民不可扰也，城不可修乎。于是鸠工、命匠、一切工价、材木灰铁、砖瓦等算，费贰百金，俱出自备，毫不取于民，但选有德行之耆老数人，以董之且戒之曰：尔毋怠吾事，毋假公以派吾民，偶有匠作，将索民酒食，公即责逐之，有衙役欲行扰民，公闻即责革之。嗣是众咸悦服，三阅月而工竣，公手扁其上，曰邛崃拥峙。其先砌修北桥南桥，东筑月城，连五侯坊，完缮文庙两庑，俱土木重大之功，民从之，轻者皆缘不费民材耳。但见雉堞森然，祠宇焕然，四野恬然。呜呼。公之囊箧，则巳萧然矣。乃其酌馈享、省刑罚、薄税敛、勤课士、谨乡塾之教，惩奸猾之徒，风俗文章翕然丕变，城狐社鼠倏尔遁藏，然后知莘野南阳之经济，即在丝桐笔墨间，岂仅仅狷介之操哉。凡此者摄篆，甫一载之事。孔子治鲁，三月而大治，诚哉是言也。公讳廷橒，号若华，河南洛阳人，由明经广文先生，乙巳奉命判邛州，秋七月署州篆，丙午夏四月勒石纪政。

《长卿典鹔鹴裘为文君沽酒赋》邵点

锦水停波，茂陵贮月，琴心夜张，眉山晓出，彼美者姝，柔情百叠，何以销之。醉乡可涉，衣犊鼻而解裘，等金龟以作质，况葡萄兮定情，拥氍毹兮帖息，诚佳人之且娱曾，何惭于告竭，觉微酡之暗抛，就回睇之半䁥，花促枝以传筹，赋凌云而击节。分蛱蝶之遥梦，沾鹦鹉之残沥。侧串卸其平停，宛佩联其跳脱，颂酒德之温柔，邀觞政而评涉，已乃烛影朦照，香魂冷挹，半臂或解，同心自结，涤器贡媚，当垆情怯，或昵或倾，且绸且率，翳千秋之艳谈，酬芳情于独绝，爰为唫曰，左拍醉花，右伴清琴，既饮且赋，长卿不贫。

邛州部艺文三〈诗〉

《同群公秋登琴台》唐·高适

古迹使人感，琴台空寂寥。静然顾遗尘，千载如昨朝。临眺自兹始，群贤久相邀。德与形神高，孰知天地遥。四时何倏忽，六月鸣秋蜩。万象归白帝，平川横赤霄。犹是对夏伏，几时有凉飙。燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握樽中瓢。

《古风十九首之一》李白

君平既弃世，世亦弃君平。观变穷大易，探元化群生。寂寞缀道论，空帘闭幽情。驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。安知天汉上，白日悬高名。海客去已久，谁人测沉冥。

《琴台》前人

相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。荒台汉时月，色与旧时同。

《琴台》杜甫

茂陵多病后，尚爱卓文君。酒肆人间世，琴台日暮云。野花留宝靥，蔓草见罗裙。归凤求凰意，寥寥不复闻。

《寄邛州崔录事》前人

邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
应愁江树远，怯见野亭荒。浩荡风尘外，谁知酒熟香。

《于韦少府处乞大邑瓷碗》前人

大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。

《寄蜀客》李商隐

君到临邛问酒垆，近来还有长卿无。金徽却是无情物，不许文君忆故夫。

《琴台》宋·田况

西汉文章世所知，相如闳丽冠当时。游人不赏凌云赋，只说琴台是故基。

《送钱驾部知邛州》梅尧臣

细雨梅初熟，轻寒麦已秋。路危趋剑道，梦稳过刀州。秦粟非吴食，巴粳类越畴。当垆无复旧，试向长卿求。

《题鹤鸣化上清宫》文同

秘宇压孱颜，飞梯上屈盘。清流抱山合，乔树夹云寒。地古芝英折，岩秋石乳乾。飙轮游底处，空自立层坛。

《文君井》陆游

落魄西州泥酒杯，酒酣几度上琴台。青鞋自笑无拘束，又向文君井上来。
《西湖诗》范成大
閒随渠水来，偶到湖光里。仍呼水月舟，径度云锦地。谁不云解饮，我已荷香醉。湖阴玉婵娟，夐立红妆外。何须东阁梅，悠然自诗思。惊风入午暑，水竹有秋意。采菱不盈掬，兴与莼鲈会。遥知新津宿，魂梦亦清丽。

《相如》明·汤显祖

相如美词赋，气侠殊缤纷。汶山凤凰下，琴心谁独闻。阳昌与成都，贵贱岂足分。子虚乃同时，飘然气凌云。卧托文园终，不受世訾氛。清晖缅难竟，遗书封禅文。知音偶一时，千载为欣欣。上有汉武皇，下有卓文君。

《以邛竹杖寿程孟鸠母》朱多炡

龙飞葛陂渚，鸠刻汉王宫。未若山中竹，天然林下风。一枝供燕喜，万里自蚕丛。历尽峨眉雪，深知节操同。

《文君井》牛大纬

临邛歇马问前贤，卓氏当垆自昔传。为爱相如多病渴，故将美酒化清泉。

《鹤林寺》傅燮詷

我爱鹤林寺，林藏石磴斜。长风松外引，远水望中赊。因洞馀残碣，荒台遍野花。谁言伪君子，仰止欲生嗟。〈因洞在点易洞旁〉

《火井县》前人

丞相征蛮路，天罡遗爱祠。竹低人面拂，石滑马行迟。勋业空青史，仁声尚口碑。荒凉火井县，吊古一兴思。

邛州部纪事

《史记·货殖传》：蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇，行诣迁处。诸迁虏少有馀财，争与吏，求近处，葭萌。唯卓氏曰：此地狭薄。吾闻汶山之下，沃野，下有蹲鸱，至死不饥。民工于市，易贾。乃求远迁。致之临邛，大喜，即铁山鼓铸，运筹策，倾滇蜀民，富至童千人。田池射猎之乐，拟于人君。〈注〉师古曰：蹲鸱芋也，运筹策，倾滇蜀，民行贩卖于滇蜀之间也。《邛州志》：严君平，邛州人，卜筮于成都，市人有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言则依于孝，与人弟言则依于顺，与人臣言则依于忠，各因势导之，日阅数人，得百钱足自养，则闭肆下帘而受老子，博览无不通，依老子严周之旨，著书十馀万言。
王蜀相周庠，初在邛南幕中，留司府事。时临邛县送失火人，黄崇嘏才下狱，便贡诗一章，曰：偶离幽隐住临邛，行止坚贞比涧松，何事政清如水镜，绊他野鹤向深笼。周遂召见，称乡贡进士，年三十许，抵对详敏，即命释放，后数日献歌，周极奇之，召于学院，与诸生日相伴。善棋琴，妙书画。翌日荐摄府司，户参军颇有三语之称，胥吏畏服，案牍丽明，周既重其英敏，又美其风采，在任将逾一载，遂欲以女妻之，崇嘏又袖封状谢，乃贡幕府，若容为坦腹，愿天速变，作男儿诗一篇，周览诗，惊骇不已，遂召见，诘问乃黄使君之女，幼失覆荫，唯与老妳同居，原未从人，周益仰贞洁，郡内咸叹其异，旋乞罢归。临邛之旧隐，莫知存亡焉。升庵杨慎又云：女状元，蜀黄崇嘏也。崇嘏，临邛人，作诗上蜀相周庠，庠首荐之，屡摄府县，吏事精敏，胥徒畏服，庠欲妻以女，嘏以诗辞之曰：一辞拾翠碧江湄，贪守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾，永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操，挺志坚然白璧姿。墓府若容为坦腹，愿天速变作男儿。庠大惊具述本末，乃嫁之。
元宗天宝中，异牟寻悉众二十万入寇，与土番并力侵黎、雅、叩、邛崃关，代宗大历十四年十月，南诏合土番，师一十万，三路入寇，而一路自黎雅邛崃关陷诸郡邑。
宪宗元和间，蛮盗寇边，剑南东川节度使路岩力为拊循，置定远军于邛州，扼大渡河。
文宗太和三年，复陷邛巂，逼成都，劫子女玉帛以去。懿宗咸通十四年，蛮盗复寇蜀，造浮桥，济大渡河，陷黎州，入邛州，成都大震，至新津而还。
僖宗乾符元年，劫掠巂雅，间破黎州，入邛崃关，掠成都，西川节度使高骈逐至大渡河，夺铠马，执酋长五十斩之，收邛崃关，南诏遁还。明年，始修邛崃关，大渡河诸城栅内地稍戢。
中和二年，邛州牙官阡能作乱，押牙高仁厚讨平之。僖宗时，命宰臣韦昭度镇蜀，王建为邛州节度使，副之召陈敬暄为龙武统军，陈敬暄不受，代诏建等讨之，昭度至，以王建为牙门都校，建攻拔邛眉二州。宋太祖乾德三年，文州剌史全师雄自称兴蜀大王，开幕府署节，帅二十馀人分据要害，两川民争应之，于是邛蜀等十六州及成都属县皆起兵应之。太宗淳化五年正月，王小波聚众为乱，攻青神、掠彭山，杀县令，旁邑响应，西川巡检使张𤣱战于江源，射杀小波，而𤣱亦死之其党，推小波妻弟李顺为主，众至数十万，攻陷绵、汉、彭、邛州。
《老学庵笔记》：予游邛州天庆观，有希夷诗石刻，云因攀奉县尹，尚书水南小酌回，舍辔特叩松扄，谒高公，茶话移时，偶书二十八字，道门弟子图南上其诗云：我谓浮荣真是幻，醉来舍辔谒高公。因聆元论冥冥理，转觉尘寰一梦中。末书太岁丁酉，盖蜀孟昶时当石晋天福中也，天庆本唐天师观诗，后有文与可跋，大略云高公者，此观都威仪，何昌一也，希夷从之学锁鼻术，予是日迫赴太守宇文衮臣，约饭不能尽记，后卒不暇再到，至今以为恨。
《州志》：崇祯十年九月，流贼张献忠等攻陷邛州，执上川南道，胡恒并其家数十口不屈，尽杀之。执知州徐孔徒、蒲江知县朱蕴，逼之降，不屈，并遇害。

邛州部杂录

《谯秀蜀纪载》：蜀之八仙，首容成公，云即鬼谷匿隐于鸿蒙，今青城山也。次李耳生于蜀，今之青羊宫，三曰董仲舒亦青城山隐士，非三策之仲舒也。四曰张道陵，今大邑鹤鸣观。五曰庄君平，卜肆在成都。六曰龙门洞李八百，在新都。七曰范长生，在青城山。八曰尔朱先生，在雅州，有手书石刻五经，在洞中，好事者绘为图。
《州志》：严君平注：老子其文，奇世多未见，如云肝胆为秦越，眉目为齐楚，又云生不枉神，死不幽志，又云天地亿万而道，王之众灵赫赫，而天王之裸者穴处，而圣人王之羽者翔处，而神凤王之毛者蹠实，而麒麟王之鳞者水居，而神龙王之介者泽处，而灵龟王之百川并流，而江海王之，又云言为祸匠，默为害工，进为妖式，退为嬖容，尝鼎一脔，可知其味也。
临邛县有火井汉室之盛，则赫炽桓灵之际，火势渐微，孔明一窥而再盛。至景曜元年，人以烛投而灭，其年并于魏。
火山火井，《水经注》火山似火从地中出，名曰荧台，今南中往往有之，火井在蜀之临邛，今嘉定犍为有之。其泉皆油人取为灯烛，正德中方出，古人博物未及此也，积阳之气，所产固非怪异。
邛嘉眢井十三，唐剑南西川院领之。
邛崃山在汉嘉严道县南，江水所自出也，山有九折坡，出貊貊，似熊而黑白，駮亦食铜铁，至今犹或有捕获之者。
茶为蜀中郡邑常产，蒙岭在名山雾中，在大邑，俱擅古今名品，又谓峨嵋之味，初苦而终甘。茶经又云泸茶味佳，饮之疗风，若成都之灌县，夔门之开县，以及凌云沙坪初春所产，不减江南。
相如宅在城南五里，又云在市桥西今琴台，去城西五里，岂非其处乎。秀柏参差，当炉涤器，风流宛然可想见。
大邑鹤鸣观所谓张天师鹤鸣化也，其东北绝顶又有上清宫，壁间有文与可题一绝，曰：天气阴阴别作寒，夕阳林下动归鞍。忽闻人报后山雪，更上上清宫上看。
蜀蛮邛部川都王蒙备死，气未绝，其妻子以锦数疋相续系死者，曳之于地，置十数里外高山上，令气绝乃复以锦被裹而埋之，会其族，哭之，名作鬼亲守。

邛州部外编

韵府载：巴邛人家有橘园，霜后尽收，馀二大橘如三斗盎，巴人异之，剖开每橘有二叟，须眉皓然，肌体红明，相对奕棋，身长尺馀，谈笑自若。一叟曰：橘中之乐，不减商山，但不得深根固蒂耳。一叟曰：仆饥须龙根脯食之。即于袖出一草根，因削食之，随削随全，以水噀之，化为一龙。二叟共乘之，足下云起，风雨晦冥，不知所之。