钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第四百二十二卷目录

职方典第四百二十二卷

怀庆府部艺文一

《孟津铭》汉·李尤

洋洋河水，赴宗于海，经自中州，龙图所在，黄函白神，赤符以信，昔在周武，集会孟津，鱼入王舟，乃往克殷，大汉承绪，怀附遐邻，邦事来济，各贡厥珍。

《怀州陷移征镇书》晋·苟晞

天步艰险，祸难殷流，刘元海造逆于汾阴，石季龙阶乱于三魏，荐食畿甸，覆丧邺都，结垒近郊，仍震兖豫，害三刺史，杀二都督，郡守官长，堙没数十，百姓流离，肝脑涂地。晞以虚薄，负荷国重，是以弭节海隅，援枹曹卫。猥被中诏，委以关东，督统诸军，钦承诏命。剋今月二日，当西经济黎阳，即日得荥阳太守丁嶷白事，李恽、陈午等救怀诸军与羯大战，皆见破散。怀城已陷，河内太守裴整为贼所执。宿卫阙乏，天子蒙难，宗庙之危，甚于累卵。承问之日，忧叹累息。晞以为先王选建明德，庸以服章，所以藩王室，勿俾城坏。是以舟楫不固，齐桓责楚；襄王逼狄，晋文致讨。夫翼奖皇家，宣力本朝，虽陷汤火，大义所甘。加诸方牧，俱受荣宠，义同毕力，以报国恩。晞虽不武，首启戎行，秣马裹粮，以俟方镇。凡我同盟，宜同赴救。显立名节，在此行矣。

《请修枋口表》司马孚

臣孚言臣被明诏，兴河内水利。臣既到检行，沁水源出铜鍉山，屈曲周回，水道九百，自太行以西，王屋以东，层岩高峻。天时霈雨、众谷走水、小石漂迸、木门朽败、稻田汎滥、岁功不成。臣辄按行去堰五里以外，方石可得数万馀枚。臣以为方石为门，若天亢旱，增堰进水。若天雨，陂泽充溢，则闭枋断水，空渠衍涝，足以成河。云雨由人，经国之谋，暂劳永逸。圣王所许，愿陛下特出臣表，敕大司农府给人工，勿使稽延以赞时，要臣孚言。

《移齐河阳执事文》北周·庾信

周天和四年四月二十七日，使持节车骑大将军、仪同三司大都督陕西总管府，移齐河阳执事。自疆场卧鼓边，鄙收烽，义让之行未能。期月孔诚诲盗，即值苞藏。是以板载之师，须时而动。自安封域，非求拒防，虽复风尘，暂接旗鼓，无侵五将，即回双崤已。静始奉朝旨，获被移书令受，叛城使回军实，想彼边司已奉处分，既有此还，辄须领纳，未知何日可遣戍兵指附行人。迟能速执，盟且不渝，邻境相善顾瞻原野，幸甚。实多故移。

《又移齐河阳执事文》前人

周天和四年十一月十日，陜州总管长史梁昕，移齐河阳执事。自拭玉继书，通关去传实谓上方销剑山阳息马过兹禦客或慢重扄属司疆，阴行善盗，君一臣二上穆下乖，国家以边鄙心摇，须固备守。大司马齐国公天子介弟中军元帅，驾驭孙吴，驱驰貔虎举因农隙义异城郎师巡我境，曾非反郓缩载之毕，前旗已回，彼国兵马不防，殿后馀尘，遂至相接建旌垒上未及五申安邺城，傍先惊七伏。当时锋刃或膏原野所获，彼将夏州刺史梁老首领，今以相还尸乡不远，无令久客马驴甲兵具条相勒封人宜依领纳宿无𩰚志不获交绥致此埃尘谁阶其咎故移。

《周大将军司马裔神道碑》前人

公讳裔，字遵引，河内温人也。昔颛顼之命。始则南正司天重黎之，后又以羲和，掌历夏阳适晋得随，会而同奔东海，避秦与毛公，而俱隐其后，金行受命玉笥南迁帝系极于舆图中，朝至于江表，曾祖楚之晋太傅，录尚书扬州牧。会稽文孝王之次子，元显之幼弟也。元显见害之后，桓元篡逆之初，爰自龆龀，容身屠钓河内道左抱剑长号代郡城前恸悲灵祭江淮志节之士，汝颍风尘之客，感激一言，咸多依附。既而，云生伏鳖，星出鲸鱼，太白经天，蚩尤映野。公乃收合馀烬泣血，登陴临武牢之关，据成皋之坂，拥众万家，归于魏室。魏明元皇帝，遥授平南大将军荆州刺史，袭封琅琊郡王，尚河内公主命王承制从宾国之仪。于时，宋兵凭陵旗鼓侵逼，虎牢不封金墉无援魏太武皇帝授王使持节侍中，安南大将军开府仪同三司给前后部鼓吹。元戎启行志雪冤耻，登坛慷慨三军掩泣。黄河漕粟已出，石门士马连旗将临野坂。既而，云中柝起代郡烽燃反旆南辕，途穷北略，赠征西大将军都督。梁、益、秦、宁、荆、兖、青、豫、郢、洛十州诸军事扬州牧司徒。谥贞王。祖金龙封琅琊镇，西大将军仪同三司吏部尚书，赠司空，谥康王。父悦，镇南将军、豫州刺史，渔阳庄侯以荆河刺举。时值乱离衅起，萧墙遂终非命。公遗腹载诞流离寇逆，复壁襁负深山拥树。程婴之匿赵武，从役家臣王成之藏李燮，为佣酒市遭，太夫人忧苫草坟茔以终灰。燧形骸毁瘠逾于丧礼。年十有五始干家事，楹前凿柱即取遗书，石上开松，仍求故剑。出身司徒府参军，除中坚将军员外散骑常侍。值魏室多难，所在蜂起。孟津以北无复封畿，嵩山以南即为锋镝，公建议修武立栅，温城函谷西封河桥，北断长亭籍马并入武城，百里租车咸输温县，太祖文帝缔构关都经纶夷阻招携以礼怀远，以德马文渊之择，主去陇坻而归身窦周公之入朝在河西而奉诏，大统七年，蒙授平东将军、北徐州刺史。十年，河内故义四千馀家，愿立忠诚须公衣锦乃授使持节，领河内太守加前将军怀州拓境两镇，奔波柳泉转战三城，授首十三年。太祖召山东诸立义之将能率众入关者，有加重赏。公率先而至领户千室，即以为封固辞不受，其菽粟之赐，或以指囷马牛之赏，将同量谷。朝廷以华阳西极，汉水东流。叹孟达之奔兵，怪刘封之失策。魏前元年，移镇汉中，除白马城，主领华阳郡守。昔称导漾，今闻上潴烟沉冰井，雨歇云门。其年，授大都督加散骑常侍，柱国蜀国公开金牛之道，通牧马之关。公卷甲北塞悬军束马，遂得策预葭萌勋，参绵竹，封龙门县，开国子，蒲州刺史仍领新州，寻授使持节车骑大将军，仪同三司，大中正隆周授图天保大定以公才望仍为旧臣，遂乃义深追远恩隆继绝即改封琅琊县，公邑五百户仍迁骠骑大将军。开府仪同三司都督巴州诸军事。巴州刺史武成二年，被敕赴援信州，鱼复道阻，屡却岑彭，荆门水急，几沉吴汉。公乃月峡先登瞿唐直上，天子以公操履忠勤，仪刑亮直，乃徵为大御伯，寻转大御正，邑一千一百户，枢机近侍，出纳丝言，所谓多识旧章，殿中无双者矣。四年，大军东讨，公所领义众先守轵关，授都督怀州诸军事。怀州刺史偃师张幕，河阳牧马虽接战于富平，已连营于官渡。五年，诏追还拜始州刺史，更讨信州贼山彰，寻宝渝恃险峡，路五尺縆约才通县水三门桥飞齐渡，既而，风行草偃，谷静山空。前后平十一城，获九千馀口，马归平乐，金输水衡。天保二年除信州刺史、都督信州诸军事。朝发白帝，暮宿江陵，气振巴丘之兵威，警建平之戍。五年迁潼州刺史，益州柱国公降帝子之重镇。天井之星延阁拟于丛台岷山，方于代郡公仰禀雄谟参谋远略，故得身预舞阳之功，位极长平之宠。六年授使持节大将军、大都督西宁州诸军事。西宁州刺史方欲关沫若徼牂牁见夜郎之候习，昆弥之战而飞鸢堕水，马援去而无归，金马骋光，王褒行而不反，呜呼，哀哉。七年正月十日薨。春秋六十有五，诏赠使持节大将军。怀邵汾晋四州，诸军事怀州刺史夫人襄城公主。魏献帝之曾孙，赵穆王之季女王姬，肃恭褕翟，礼典四教兢庄三星。令淑有光隆虑之贤，足表平阳之盛，生则从夫以秩，死则同穴以礼。建德元年八月十二日合葬于武功。三时原大夫墓树以柏，诸侯坟高于雉。吁嗟，滕公来居此里，诏谥定公礼也。公资忠履孝蕴义怀仁，直干千寻，澄波万顷。逄蒙射法，力牧兵书。星辰高下之，占风雨逢迎之气，故得师出，以律天幸将军者也。至如官曹案牍，未尝烦壅戎马交驰，不妨馀裕足使四岳弥峻，三台更明。在朝四十一年，身经一百馀战。凡任四郡，历八州未尝以货殖经怀，去如始至。渭南千亩之竹，更惧盈满池，阳二顷之田，常思止足，身殁之日，家无馀财，素车白马，狭室崎岖，黄肠元甲，阶庭仄陋。有诏冬官为营寝室，朱邑祭酹无所。汉后是以赐金陈表妻子露，立吴王为之开馆。呜呼，哀哉，世子侃孝家忠国，扬名显亲，是以勒此丰碑，惧从陵谷植之松柏，不忍凋枯。铭曰：钦若历象平秩寅宾少梁奔华地，入咸秦族夸兴马书穷获麟玉镜云始金行，乃构象浦，通关龙沙，开候上，糁石起河阳，水𩰚五马，南浮三星，东宿太傅，作牧奄有江沲，司徒避乱承制荆河南劳推毂，犹思枕戈龙媒，被野苍兕，凌波庄侯。季年，祸机相接，诞公遗嗣，崎岖怀挟山窜，赵武家藏李燮，伍员道阻燕，丹路遥，南奔楚塞，北避秦桥。水流登陇，寒风度辽。有功都护，则重嫖姚怀书上马习礼从戎阵图六甲兵占八风藏松宝剑射柳雕弓推诚贾复屈节廉公八翼，频飞六条，亟秉勇。此仁义行兹，宽猛持印，山开沈。𥟖盗静取，甲无丘均田，不井懋功，赐爵上将，赏官军中受。诏塞外登坛方屠，参合更鏖皋兰渝川，毒水𤏡道，灾氛地亡。都尉滩悲，使君谷寒无日，山空足云，北风吹旐，秋霖泣军。遗奠双设铭旌两布沁水同坟平阳合墓，悲哀，嗣子攀号，靡诉恸甚。风枝悲深，霜露自此，何世从斯几年；麒麟欲𩰚华表中燃，地形楼起松，心盖员茫茫丘，垄代代英贤。

《韩文公神道碑》唐·皇甫湜

韩氏出晋穆侯，晋灭武穆之韩，而邑穆侯孙寓于韩。遂以为氏，后世称王汉之兴。故韩襄王孙信有功，复封韩王条叶，遂著后居，南阳又隶延州之武阳，拓跋后魏之帝。其臣有韩茂者，以武功显为尚书令，实为安定桓王。次子均袭爵官至金部尚书，亦能以功名终。尚书曾祖睿素为唐桂州长史，善化行于江岭之间，于先生为王父，生赠尚书左仆射，讳仲卿仆射生先生先生讳愈，字退之。乳抱而孤熊熊，然角嫂郑氏异而恩鞠之。七岁属文，意语天出，长悦古学，业孔子孟轲，而侈其文秀。人伟生多从之游俗，遂化服炳炳烈烈为唐之章，贞元十四年，用进士从军宰相董晋。平汴州之乱，又佐徐州青淄通漕江淮，入官于四门先生实师之擢为御史，十九年关中旱饥，人死相枕藉吏刻取怨，先生列言天下，根本民急，如是请宽民徭，而免田租之弊。专政者恶之，贬为连州阳山令。阳山民至今，多以先生氏洎字呼其子孙，累除国子博士，不丽邪宠惧而中请分司东都避之，除尚书都官郎中分司判祠部中官号功德使司京城观寺尚书敛手就职，先生按六典，尽索之以归，诛其无良。时其出入禁哗，众以正浮屠授。河南令魏郓幽镇各为留邸贮潜卒以橐罪士官无敢问者，先生将摘其禁以壮朝廷，断民署吏候令，且发留守尹以闻，皆大恐遽相禁有使还为言。宪宗悦，曰：韩愈助我者。是后郓邸果谋反东都，将屠留守以应淮。蔡华州刺史奏华阴令柳涧赃，诏贬涧官。先生守尚书职，方郎中奏疏言华，近在国城门外，刺史奏县令罪不参验。坐郡御史考实，奏事如州宰相不为坚白，本意先生竟责出省复比部郎中，修史主柄者不喜不卒，展用再迁中书舍人。廷议蔡叛可诛，与众意违改右庶子。十二年七月诏御史中丞司彰义军，讨元济，出关趋汴说都统弘，弘悦用命。遂至郾城，审贼势虚实，请节度使裴度曰：某领精兵千人，取元济度。不听，察居数日，李愬自文城果行无人。擒贼以献遂平蔡方三军之士为先生恨复谓度曰：今藉声势王承宗可以辞取不烦兵矣得柏耆先生授词使耆执笔书之，持以入镇，承宗恐惧割德棣以降，遣子入侍还拜刑部侍郎。宪宗盛仪卫迎佛骨，士女纵观倾城。先生大惧，遂移典教校，上章极谏，贬潮州刺史、大官谪为州县簿不治务。先生临之，若以资迁洞究海。俗海𡗝陶然，遂生鲜鱼，稻蟹不暴，民物掠卖之口计。庸免之来，相计直，辄与钱赎。及还，著之赦令，转刺史袁州如，潮徵拜国子祭酒，其属一奏用儒生日集讲说生徒官人以艺学浅深为顾侍品濠曹游益不留，既除兵部侍郎。方镇反，太原兵以轻利，诱回纥召先生祸福譬引虎齧臃血直今所患非兵不足，遽疏陈得失，王廷凑屠衣冠围牛元翼人情望之若大蚖虺。先生奉诏入贼渊，然无事行者既至。召众贼帅前抗声数责致天子命词辩而锐悉其机情贼众惧伏，贼帅曰：唯公指令乃约之出。元翼归士大夫之丧功可意而复，穆宗大喜且欲相之。迁吏部侍郎，会京兆尹以不治闻。遂以迁拜敕曰：朕屈韩愈公为尹宜令，无参御史不得为。故常兼御史大夫用优之禁军，老奸宿恶不摄尽缚送狱京理恪，然御史中丞，有宠旦夕，且相先生不诣固为耻矣。械囚送府，令取尹杖决之。先生脱囚械，纵去御史，悉奏宰相乘之，两改其官，复为吏部侍郎。铨不锁入吏，选父七十、母六十身七十悉与三利取才。财势路绝，病满三月免，四年十二月丙子薨，靖安里第年五十七嗣。天子不御，朝赠礼部尚书，宝历元年三月癸酉葬河南。某县先叔父云：卿当肃宗、代宗朝，独为文章官。兄会亦显名官至起居舍人。会妻之亡，先生以期衰服，服焉用报之，朝有大狱，大疑文武会同。莫先发言，先生援经引史考合，传记侃侃正色，伏其所词，执女正而出。又曰：其贤善耳必心跃色扬钩而游之内外茕弱悉抚之一亲以仁，使男有官，女有从而不啻于己，生交于人已而。我负终不计，死则庇其家均食剖资与人。故虽微弱待之如贤，戚人诟笑之。愈笃未尝一食，不对客闺人。或昼见其面，退相指语，以为异事。实嗜才技，毫细无所略，然而天下之进士而后者，望风戁畏，以为瑞人神士朗出天。外不可梯接，非有奇卓望门不敢造。未尝宿货有馀财，每曰：吾前日解衣质食，今存者已多矣。遗命丧葬无不如礼俗，习𡗝狄画写浮图，日以七数之及拘阴阳。所谓吉凶，一无污我，夫人高平郡君孤前进士昶，谨以承命湜，既以铭先生墓矣，又悉叙其系叶德诏于碑，以图永久而揭以词韩，因朔封自武之穆厥全赵孤天下。阴福子孙，宜昌，宜惠。遂王秦绝韩祀，蚁虱有子继王阳翟，继王安定。三王其爵，韩世何盛，桂胄系雅。三祖官下秘书发祥，追锡仆射。径熟道荒，物丧其明，谁恳其治。先生之生，先生之武，袭蹈圣矩。基于其身克，后其所居归，丘轲危解祸罗。具兮素兮有腼，何多靡引而忘天吝其施廉陛乃颓群心，孔哀厥声，赫赫满华，遍貊年千世，百新在竹帛，我铭在碑，展我哀思。

《卫刺史神道碑》范遵

噫生也，有涯蒙叟陈其至理。逝者弗返孔圣叹于川流，其或身殁名存源疏泒远。将垂之荣衮，必叙之以贞珉。今昔攸同贤哲，斯尚公名审符字表节，怀州修武人也。曾祖祖先考银青光禄大夫、检校工部尚书、陈州别驾兼御史大夫上柱国，弘参国事。始封鄘𨚍因而氏焉。公幼而倜傥，英异志抱忠贞之操。家传礼让之风。筮仕之初，方属变乱，素便弓马兼蕴机钤历职戎门总权边戍。初授泽州军州事，天复元年，授怀州刺史，是时兵火之后郡邑凋伤。公下车期年，风俗丕变葺完。公署招复流，亡政绩屡彰歌颂盈耳。天祐三年，加金紫光禄大夫检校司空守唐州，刺史兼御史大夫上柱国开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋。又移耶城于沁水，导商贩于荆蛮，威惠兼行，道涂通济。复领众职亟临旧封，叠膺衣锦之荣，益著无穷之咏。又授蔡州刺史所在皆有政能庶民歌咏，及去郡薨享年五十四，寓殡于河南。以同光二年十一月八日归葬于修武县清平乡，南孔庄之别业。穆配祖武公，虚襟接物，宽政临人，累绾兵权五分郡印。远近咸臻于义路，议狱，不昧于情。由惜其梁木易摧，卿云难驻，不臻遐寿。夫何道哉。夫人安定县君安氏德顺母仪肃和，人表奉粢盛而有誉，严慈训以无亏。长子，绍钤义成军节度，押衙濮州马步军虞候，银青光禄大夫、检校右散骑常侍御史大夫上柱国；次子崇引河阳节度使，押衙怀州团练使，银青光禄大夫、检校左散骑常侍、御史大夫上柱国。并生知礼乐，动合规模，俱扬孝弟之风，各凛过庭之诫。有叔四人勤于农业，皆有令名播于乡曲。公养叔恒加礼敬焉，弟崇建河阳节度，同押衙银青光禄大夫、检校国子祭酒、御史大夫上柱国，甚敦友爱，悲夫宁邑古郊，行山积翠，清源甚吉，济渎资深爰，卜高原永妥元寝贻燕之庆期于无穷。夫人洎子惧勉为焉，飞陵迁谷，变衔哀怨，故述铭云维嵩诞粹，大昴垂精爰生雄杰，乃观鹰扬权师挟忠尽节，勤王恩沾疲瘵继袭黄苍茂绩常存徽音不已方蹑亨衢忽惊逝水。怀义怀仁歌途咏里，懿德清廉遗芳可纪母崇慈训，克慎终始，箕裘不坠，棣萼增华，情陈哀戚，血泣衰麻，独遗威爱以慰幽遐郁郁。佳城萧萧古木，地吉坦平山远朝伏，积德累仁，垂休嗣续宥可十世，俾振家风刻铭纪德以传无穷。

《天坛砚铭》韩愈

儒生高常与予下天坛中路获砚石，似马蹄状。外棱孤耸，内发墨色幽奇天然。疑神仙遗物宝而用之，请予铭焉。

仙马有灵迹在于石棱，而宛中有点墨迹文字之祥君家其昌。

《送石处士赴河阳军序》前人

河阳军节度御史大夫乌公为节度之三月，求士于从事之贤者。有荐石先生者。公曰：先生何如。曰：先生居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘。人与之钱，则辞请与出游，未尝以事免劝之。仕不应坐一室，左右图书与之语道理辩，古今事当否，论人高下。事后当，成败若河决下流，而东注若驷马驾轻车就熟路。而王良造父为之先后也。若烛照数计而龟卜也。大夫曰：先生有以自老无求于人，其肯为某来耶。从事曰：大夫文武忠孝求士，为国不私于家。方今寇聚于垣，师环其疆，农不耕收，财粟殚亡。吾所处地归输之涂，治法征谋宜有所出。先生仁且勇，若以义请而彊委重焉，其何说之辞。于是撰书词具马币，卜日以授使者。求先生之庐，而请焉先生。不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴戒行李载书册问道，所由告行于常所。来往晨则毕至张上东门外酒三行且起有执爵而言者曰：大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就为先生。别又酌而祝，曰：使大夫恒无变其初无务，富其家而饥其师，无甘受佞人而外敬，正士无味于謟言，惟先生是听以能有成，功保天子之宠命。又祝曰：使先生无图利于大夫，而私便其身图。先生起拜祝辞曰：敢不敬蚤夜以求从祝规。于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与，以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。

《送温处士赴河阳军序》前人

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多于天下，伯乐虽善知马，安能空其群耶解之者曰：吾所谓空非无马也，无良马也。伯乐知马遇其良辄取之。群无留良焉，苟无良虽谓无马不为虚语矣。东都固士大夫之冀北也，恃才能深藏而不仕者。洛之北涯曰：石生其南涯曰温生大夫乌。公以鈇钺镇河阳之三月，以石生为才，以礼为罗。罗而致之幕下，未数月也。以温生为才。于是以石生为媒，以礼为罗，又罗而致之幕下。东都虽信多才士，朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。自居守河南尹，以及百司之执事，与吾辈二县之大夫，政有所不通，事有所可疑，奚所咨而处焉。士大夫之去位，而巷处者谁与嬉游。小子后生于何考德而问业焉，缙绅之东西行过是都者，无所礼于其庐。若是而称曰：大夫乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人焉，岂不可也。夫南面而听天下，其所托重而恃力者，惟相与将耳。相为天子得人于朝廷，将为天子得文武士于幕下，求内外无治不可得也。愈縻于兹不能自引去，资二生以待老，今皆为有力者夺之，其何能无介然于怀也。生既至，拜公于军门。其为吾以前所称为天下，贺以后所称为吾致私怨于尽取也。留守相公首为四韵，诗歌其事，愈因推其意序之。

《送李愿归盘谷序》前人

太行之阳，有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：谓其环两山之间，故曰盘。或曰是谷也，宅幽而势阻，隐者之所盘旋。友人李愿居之。愿之言曰人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时。坐于朝堂，进退百官而佐天子；出令其在外，则树旗旄罗弓矢，武夫前呵从者塞途；供给之人，各执其物夹道而疾驰，喜有赏怒，有刑才俊满前道古今，而誉盛德入耳，而不烦曲眉丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻。裾翳长袖，粉白黛绿者，列屋而閒居妒宠而负恃争妍，而取怜大丈夫遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此，而逃之。是有命焉不可倖，而致也。穷居而野处升高，而望远坐茂林以终日。濯清泉以自洁，采于山美，可茹钓于水鲜。可食起居。无时，惟适之安与，其誉于前孰，若无毁于后与，其乐于身，孰若无忧于心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫之不遇于时者，之所为也。我则行之伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而沬趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞触，刑辟而诛戮，侥倖于万一老死而后止者。其于为人，贤不肖何如也。昌黎韩愈闻其言，而壮之，与之酒而为之歌。曰：盘之中维子之宫，盘之土维子之稼，盘之泉可濯、可沿，盘之阻谁争子所窈，而深廓其有容，绕而曲如往而复嗟。盘之乐兮，乐且无央虎豹。远迹兮，蛟龙遁藏，鬼神守护兮，呵禁不祥饮。且食兮，寿而康；无不足兮奚所望膏，吾车兮秣吾马从子，于盘兮终吾生以徜徉。

《上河阳乌尚书重引欲献文启》柳宗元

宗元启伏以尚书以硕德伟才代著，勋烈两河。定乱三城，建功鼎彝竹帛，未足云。纪进临汝，上控制东方，隐然长城，朝野倚赖。宗元虽屏弃遐壤，而饱闻德声所恨。不获亲执鞭弭以备戎伍，夙夜踊跃不克，宁居伏以威棱所加，狂狡已震莫大之绩。重复增崇小子久以文字进身，尝好古人事业，专当具笔札拂缣缃赞扬大功垂之不朽，瞻望霄汉恋慕交深冒渎威严伏增战越。

《上河阳李尚书书》杜牧

伏以三城所治，兵精地要。北锁太行，东塞黎阳，在京河南指为重轻自艰难以来儒生成名立功者，盖寡于前代是以壮健下学之徒。不知儒术，不识大体，取其微效终，败大事不可一二悉数伏以尚书。有才名德望知经义儒学，加以俭克好立功名。今横据要津，重兵在手。朝廷缙绅之士，屈指延颈伫观德政，况圣主拔擢，豪俊考校。古今退朝之后，急于观书，已筑七关，取陇城缉为郡县命。诛杂寇收其土田，取其良马，为耕战之具。西复凉州，东取河朔，平一天下。不使、不贡、不觐之徒，敢自专擅此。实圣主之心事，业已彰臣下明，明无不知之，伏自尚书树立锻鍊，教训拣拔法术尺寸，取于古人。若受指顾必立大功，使天下后学之徒知成功，立事非大儒，知今古成败者，不能为之。复使儒生，舒展胸臆，得以诲导壮健。不学之徒，指踪而使之，令其心服正在。今日牧多病，早衰，志在耕钓得一二郡资其退休以活骨肉，亦能作为歌诗，以称道盛德。其馀息心，亦已久矣。下情日增瞻仰恋德之切，牧恐惧再拜。

《为韩同年上河阳李大夫启》李商隐

某启某材术空虚，行能无取，因缘慰荐蒙记。姓名刘弘一纸之荣，方斯未重季布百金之诺，比此犹轻昨者。李涿侍御此来，又蒙降以重言，将之厚意。望辉光而便同簪履，在负荷而何啻丘山；况某婚姻早联门馆外，舅以列藩之；故家人延自出之恩重。叠依投绸缪，顾遇东床坦腹，早以愧于郤公朱邸曳裾，复欲阶于谢掾傥。复清风时至丹慊，获申实于生前，识其死所伏希恩察。

《为怀州李中丞谢上表》前人

臣闻汉分刺举之条，三河最重。唐制郊圻之数二宅，唯均。况苏公旧田怀侯，故邑太行会险，德水通津，在申画之间，素为清地。语翕张之势，号曰要区。自河上致军以幕中分理地，虽密迩事异躬亲伏。惟神圣文武至仁大孝皇帝陛下，神以运机，圣而制变，将镇顽梗，更务恢张；由是开三垒之新规，复数朝之故事。斋坛将节重加廉郡之雄皂。盖朱幡各有为，州之贵远徵三纪。间有两人：陶某，以吏理当材；郑某，以名家正授。清尘不远馀烈，犹存颁条之寄。继祖为难，若臣者品以勋升官，由赏达，徒慕益恭之美，以承犹宥之恩。过奖在朝，承乏充使将圣代怀柔之德率，昆𡗝畏慕之心，万里以遥三时，而复副介不离于痼疾；故人免难于凋零，敢于跋涉之劳，自被生成之赐。岂谓皇帝陛下谓能专对，遽委牧人仍其柏署之雄锡，以竹符之重。遂使霍氏固辞之，第早建。双旌于公，必大之门更屯五马，贤无所象，分可自量，入祖庙而欻惊，瞻父堂而益惧；况潞潜逆孽。许出全师系此州，兵横制贼。境兼声势之任，有资扉之须，谨当懋举诏书，听求人瘼。思理行之第一诚愧。昔贤奉忠孝于在三，亦唯先训苟𠎝素誓，则有神明伏远。云天已逾，旬朔献封，人富寿之祝。未卜其时悬子牟江海之思，莫知其极无任感恩，攀恋阙庭之至。

《为怀州刺史举人自代状》前人

右臣伏准建中元年正月五日，敕内外文武官到任三日，举一人自代者，臣伏见前件官汾阳启冑沙麓遗芳佩觿之辰平居不戏加冠，已后出言成章。本以诗书绰有机断，奉阴郭之良躅，御马邓之明规。臣以其祖祢已来蕃宣相接云台，高议同承钟鼎之馀。麟阁旧图共著河山之誓，交深志见年齐道均。今河内名邦覃怀巨郡，南蕃凤阙平分晋郑之交，北控羊肠。方有干戈之役推让，虽循于故事荐闻实切于私。诚伏乞圣恩，特允臣志无任感恩推贤之至，谨录奏闻伏听敕旨。

《送怀州皇甫使君序》宋之问

甸服三百里，共京都参化良吏二千石，与天子分忧。覃怀奥区必寄能者，皇甫使君累司宠职，夙著香名，威惠历刺于外台风流载，款于京国。议者应南宫之象，实谓光朝使乎，奏西河之能更劳，为郡襜帷即路供帐出郊，宿雨碧，滋浮汉城之气色。朝阳红景入太山之草树，新丰美酒不换离心。函谷重关，能摇别恨。河内未理，暂借寇恂颍川，既辑伫归，黄霸庙堂侧席。群公以尚义相高川陆分途，我辈以赠言为贵，况筵开灞岸路指太行，请居人赠王粲之诗去者，留阮公之作。

《为皇甫怀州让官表》前人

臣某言伏奉，今月一日制书除臣使持节怀州诸军事守怀州刺史，成命，俯临兢魂自失妨贤，不退无德。而升恩屡锡而知惭禄弥高，而转惧臣闻国经选士，有一善而不遗，天爵与能，从九徵而可试。臣薄游宪府，累践礼闱，衣绣无执简之才。起草愧含香之列，移官望苑，日月其除骖驾梁园，涓埃莫效剖符南岘，既恧民谣作。镇西河未宽，人隐二邦为政，抚熊轼而无功，八使回轩同鹤鸣而有荐。遂乃谬沾束帛，猥赐褒扬，顿掩前瑕更延。今宠山阳大郡河内，名区桑竹，荫淇水之西，井田离邙山之北，将何以润通京邑，化接神州。虽勉三载之勤，何补一年之借，封畿之要，历选称难臣也。胡颜敢膺斯寄伏，乞再求遗玉，更网潜珠，庶使贤才申共理之心。圣主得分忧之地，无任叨窃之至。谨诣朝堂，奉表陈让，以闻臣所让人，别状封进。

《置孟州敕旨》李德裕

昔冯异之守盟津，已建军号。近光弼之保伊洛，先据三城，盖以河有造舟之危，山有摧轮之险。左右机轴表里，金汤既当形胜之地，实为要害之郡。令所置制，岂限常规，积万庾于敖前，尤资地利，立二，矛于河上，须壮军声。其河阴县宜割属孟州，仍改为望县。其河清县却还河南府县官等，并准前敕处分。其东都镇遏兵马，依前属东都防禦使、郑滑汝州防戍兵各一千人。令弘敬权指挥，事平后续有处分。

《论河阳事宜疏》前人

右缘河阳奏事官高从真到称，十八日陈。后遍山遍谷尽是贼军，茂元兵力寡少颇似危急。若贼势更甚，便要退守怀州。非惟损挫威声，必恐惊动东洛。皆由魏博未有阵战。陈彦佐又隔深山，所以并力南攻不得。不虑自元和以来，贼中用众皆取军寡弱处。即并兵用力一处，不敌后即移向他处。计王宰排比已有次第，傥遣全军，便发救援河阳，不止捍蔽洛京足以临制。魏博如恐全军费损馈运，计王宰必见先锋。望今日降中使赐，诏令宜发先锋五千人，便赴河阳，所冀免落奸计，事几至切不可更。迟如蒙允许，望赐茂元王宰行敏诏处分。

《论河阳事宜奏》前人

王宰止可，令以忠武节度使将万善营兵，不可使兼领河阳。恐其不爱河阳州县，恣为侵扰。又河阳节度先领怀州刺史，常以判官摄事，割河南五县租赋隶河阳。不若，遂以五县置孟州，其怀州别置刺史俟。昭义平日仍割泽州隶河阳节度，则太行之险不在。昭义而河阳遂为重镇，东都无复忧矣。

《请诸道进军状》前人

右缘王宰兵已深入，须取泽州。又恐贼于万善向东冲突，须更剋期齐进。正月六日并是良日，一日虽是岁首，亦合军机缘，军在行营岁日与常日无异。贼中有州县村闾随分必须作岁，乘其无备必易成功。其两日伏在神明，裁定戎事。尚密所降中使望计行程。令取事前两日到行营，即待又恐贼中困蹙，即自有变。望密诏王宰石雄义忠等闻彼有变，便须星夜进，兼先差专使与彼大将书具云。初经变革，须得王师应接以安人心。兵马并不入潞州，只在三数十里内下营，并不惊扰村闾，即当秋毫不犯，直须待立功军。出潞州新节度使入。后处置大段公事了，方得抽军其元逵弘敬缘，隔山东又恐漏泄此意。并望不赐诏示如蒙允许，望付翰林各赐诏处分。
《谏白司马坂营大像表》〈武后〉张廷圭
臣廷圭言：夫佛者，以觉知为义，因心而成，不可以诸相见也。故经云：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。此明真如之果不求外也。陛下信心归依，发弘誓愿，壮其塔庙，广其尊容，已遍于天下久矣。盖有住于相而行布施，非最上第一希有之法。何以言之。经云：若人满三千大千世界七宝以用布施，及恒河沙等身命布施，其福甚多。若人于此经中受持及四句偈等为人演说，其福胜彼。如律所言，则陛下倾四海之财，殚万人之力，穷山之木以为塔，极冶之金以为像，虽劳则甚矣，费则多矣，而所获福缘不愈于禅房之匹夫。沙门之末学，受持精进，端坐思理亦明矣。臣窃为陛下小之。今陛下广树薰修，又置精舍，则经云：菩萨所作福德，不应贪著，盖有为之法不足高也。况此营建，事殷土木，或开发盘礡，峻筑基陛，或填川涧，通转采斫，碾压虫蚁，动盈巨亿。岂佛标坐忧之义，悯蠢动而不忍害其生哉。今陛下何以为之，又役鬼不可，惟人是营，通计工匠，率多贫寠，朝驱暮役，劳筋苦骨，箪食瓢饮，晨炊星饭，饥渴所致，疾沴交集。岂佛标徒行之义，悯畜兽而不忍伤其力哉。今陛下何以为之。又营筑之资，僧尼是税，虽乞丐所致，而贫阙犹多。郡县徵敛，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，和气未洽。岂佛标随喜之义，悯愚民而不忍夺其产哉。今陛下何以为之。且边朔未宁，军旅日给，天下虚竭，海内劳弊。伏惟陛下慎之重之，思菩萨之行为益一切众生，应如是布施，不住声香味触法布施，故其福德若东南西北四维上下虚空不可思量矣。何必勤勤于住相，凋苍生之业，崇不急之务乎。臣以时政论之，则宜安边境，蓄府库，养人力；以释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以理为尚，不以人废言，幸甚幸甚。谨言。

《第二表》〈睿宗〉前人

臣某言，臣奉敕河北道宣劳，今发都下从白司马坂所遇见，转运材木顾役人。夫臣勘问检校官，左藏置监事冯道得状奉，今月八日敕于坂所修营。臣窃以天后朝僧怀义营创大像，并造天堂，安置令王弘义。李昭德等分道采斫大木，虐用威势，鞭捶官寮，凿山填溪，以夕继昼伤杀丁匠，不可胜言。费散钱数动以亿计，其时百姓愁苦，四海骚然皇天孔明实兹降鉴。凡所营构并为灾火所焚，怀义之徒相次伏法而死。自此之后，停寝十年。近者，狡竖张易之昌宗、昌仪等，将欲潜图大逆。为国结怨下人，兼售私木，以规官利，遂又与僧万寿等设计移此坂营建。今暨逆竖𡗝灭皇运中兴，陛下先发德音，频下明制；除不急之务，罢土木之功。所以少监杨务廉远徙屏黜颁示天下；凡在中外不胜忭跃，若此像阁重复修营，则与制书义殊乖越尚令二逆遗恶未除。臣虽至愚，固知不可，且穷土木之作，竭仓库之资；将非崇树胜缘求诸福德者也。今则兴起营造，采木作坂，蠕动含生，因缘致死。每遇一日之内，算数尚不可知；比及累岁而成譬喻，岂复可及广杀而求福德；所获焉补所亡慈悲之理，深未弘畅。方今仲春作，候当务农业。臣今在路经过，全未见人耕种。访问咸称乏绝，苟求朝夕米粮。此则百姓切急，诚若倒悬矣。陛下受天明命作民父母，可不先解倒悬之切，而方罄财竭力修营不急之务乎。特乞即日停造大像等，仍重抽其钱，赈济穷乏。如天恩允臣等所请。天下苍生幸甚，谨递表奏。闻伏听敕旨。

《中书门下贺河阳获白兔表》权德舆

臣某等言，今日中使杨明义，奉宣进止示臣。河阳三城节度使李元淳，所奉今月六日，于河阳县城南社坛获白兔者，谨按孙氏瑞应，图曰王者加恩耆老，则白兔见又前史所称，多自纯孝之本。伏惟皇帝陛下诚合天地，孝通神明。元符嘉祉，远近相应。惟此瑞兽，是称月精来应昌期，皓然雪彩；当盟津之垒，俯勾龙之坛邦，畿士吏骇视欢贺，且自前岁以来，中外所列凡在羽毛之族，多呈皎洁之祥。今八陵园寝修复斯毕，万国臣寮手足相庆，盛仪既展，灵贶斯臻，幽赞素姿。若合符契，臣等谬居台鼎，倍万恒情无任庆忭之至。伏请宣付史馆，谨奉表陈贺以闻。

《请韩文公从祀孔庙疏》皮日休

呜呼，圣人之道不过乎。求用，用于生前，则一时可知也；用于死后，则百世可知也。故孔子之封赏，自汉至隋其爵不过乎公侯。至于吾唐，乃策王号七十子之爵，命自汉至隋，或卿大夫。至于吾唐，乃封公侯。曾参之孝道，动天地感鬼神。自汉至隋不过乎，诸子至于吾唐，乃旌入十哲噫天地久否。忽泰，则平日月久昏忽开，则明雷霆久息；忽震，则惊云雾久郁；忽廓，则清仲尼之道否于周秦而昏于汉魏，息于晋宋，郁于陈隋，遇于吾唐万世之愤，一朝而释傥死者可作，其志可知也。今有人身行圣人道，口吐圣人言，行如颜闵，文若游夏，死不得配。食于夫子之侧，愚又不知尊先圣之道也。夫孟子荀卿，翼传孔道以至于文中子。文中子之末降，及贞观开元，其传者醨其继者浅，或引刑名以为文，或援纵横以为理；或作词赋以为雅。文中之道旷百世而室授者，惟昌黎文公之文。蹴杨墨于不毛之地，蹂释老于无人之境；故得孔道巍然；而自正。夫今之文人，千百世之作，释其卷观其词，无不裨造化补，时政繄公之力也。公之文曰仆，自度若世无孔子。仆不当在，弟子之列。设使公生孔子之世，公未必不在四科焉。国家以二十贤者代用其书，垂于国胄，并配飨于孔圣庙。堂者其典礼也大矣，美矣。苟以代用其书，不能以释圣人之辞笺，圣人之义哉。况有身行其道，口传其文，吾唐以来一人而已。不得在二十贤之列，则未闻乎典礼为备。伏请命有司定其配飨之位，则自玆以后，天下之文化，未必不由，夫是也。

《为许智仁奏怀州黄河清表》崔融

臣智仁言，臣闻德水清漪。诗人以之兴颂，浊流澄镜大圣。于是应期伏惟皇帝陛下，道叶二仪。功超万古上元降祉变孟津于渌波，厚载呈祥发荣光于翠浼。臣以去月得河内县申云：自太平村已下三十馀里，河水变清，各遂浅深泠然彻底，鳞介之族，无所藏形。谨自依极息同其状，又嵩高维岳，形入清流。少室，奇峰参差，具写。谨按易坤灵图曰：圣人受命瑞见于河，伏见凉州。元石式昭灵，命臣部黄河，应时清彻。天祯地贶，既符易象之文。圣祚河清暗合灵图之义。古人叹其难候臣，今乃得亲观身体，太平之风目击，会昌之瑞无任，悦豫之至。

《游济渎记》达奚珣

轵县西北数十里，济水出焉。稽乎，旧章可得而道自河浮绿。甲帝命元𡗝疏畎浍而正乾纲，铲陵峦而通委输，所谓四渎资我，而成彼三川者。或在幽僻远而藐奇，伊何足贵。岂与夫体清淳之气，据函夏之中。平地开源，分空正绿，表里皆净。似若非深舟楫既加，乃知无底冲和自挹斯君子之德欤，从此而东截河通汶不以险阻。断其势不以清浊，汨其流终能独运。长波滔滔入海，沉潜刚克斯君子之量欤。意者，洞幽明，贯天壤，包荒万类，出入无间，形与化游得归于道，不然何其爽也。虽金火更作，变通殊制，而浮沉之事亦兼舍施。国家南正司天，北正司地以为百神。受职阴阳，无错谬之灾，群望聿修，水土得平均之叙钦。若稽古道，岂虚行閟宫，有侐象设如在流目，一望森森动人，觉毛发之间风飙四起。然以诸侯之礼，而祀之。至于下人日用蘋吉凶悔吝，则以情言。且神道无方，岂存于此。而物类相召，或有凭焉，虚溜潜通动植滋液，高树直上百尺无枝，虚篁下清，四时一色，意隔人世，空闻鸟声，阳浦先春草心方变。故岸犹冷苔生未浓红晶落而天下阴，青霭凝而众山暮，留赏无厌，归情恶忘，中途载怀，历历在眼，庶托毫端光，昭厥美云。

《故怀州刺史太子少傅杨公遗爱碑》独孤及

皇帝嗣位二载，河南得贤二千石曰：猗氏杨承仙者。起鼙鼓间为唐循吏，天性贞方非有经术润饰推诚御众以身帅，先民用不扰政，是以茂于时。王师始平河北而覃怀才归于我大军之后，城郭为墟，相国凉公拔。公于戎马之上表为刺史俾慰安斯民，公既至则吊其疮痍为剪荆棘省事节用宽其征而均其力。然后浚决古沟，引丹水以溉田。田之污莱，遂为沃野。衣食河内数千万家，流人襁负不召自至如归市焉，鳏茕无告，不能自耕者，贷首种与农器，而教道之。视五谷所宜督其程课，劳来不怠，使人无不咸返其本。每循行属县问所疾痛，时其饥饱心为惨怛如身之恤，臂指慈母之视幼子也。性严不残而恭于奉法。训军以律，禁暴必肃。有抵刑者，虽拔葵把禾杀之无赦。由是兵不为盗，猛兽不食人，河内之犬无夜吠者，人人得敦其业，而厚其生。上奇其能，以玺书劳勉封弘农郡，公邑二千户，拜其男锐河南府参军方倚以牧民不遐其福。大历二年八月六日，公薨于州。春秋四十四，皇帝悼惜诏，赠太子少傅好事者，撰公景行谓公清直彊力，能勤其官，百城之州，三军之帅可使居。其任重不期而殁，惜哉。初岐国公鲁炅之守襄邓也，公为新军佐，敢冒死督战，奋士卒先蔺石乱中败，面灭鼻而不言病，卒以是挫敌军。中服其义勇。及凉公秉钺公委质焉前后保河阳守高平，安潞镇邺董戎壶口勠力危机之中，贾勇仓卒之间，唯尽敌是求。常不顾身元戎，赖之卒集大勋，由是历羽林金吾光禄殿中，由光禄大夫加开府，仪同三司试太常卿。而后至于是州也公尝表请归葬途由于洛阳人闻杨怀州之至也环，而观之及其还也。怀人数千，须于路其亡也。阖境相吊童子不巷歌，凡立诚应物者，信不足；则行失饰智，沽名者，实不足；则名丧若杨公者，非仁必由己而诚。在言前则不能使千万人悦之，之速如是。某官某耆寿等愿复攀公之朱轓，望公之清扬，而靡因也。故立石为碑，以慰后人。思其词曰：吴公文翁遭时无危，因而绥之其绩易施，公之来思大盗始𡗝师旅饥馑，因于斯时顽民反侧比屋流离饮公醇仁而忘怨，咨饥者得食寒者，得衣。岂知典谟以吏为师。岂必法令信，则不欺。功倍古人，爱及茕嫠，宜从古欲俾，寿无期。呜呼，不佣舍我曷归公俾，我活何以执之。我思公兮泣泪此碑。

《百家岩寺碑》杜鸿渐

百家岩寺，宿迹在太行山南。我唐天子所主之邦。惟中国，中国山岳以千数，太行为灵长。太行延袤千里，有岩焉肇自高齐，爰立兹寺以其岩，下平易可容百室，故命之曰：百家也。观夫画阁，高悬寒玉，乱泻势连，重冥居凌，太虚轶浮，景以远耀。带流霞而飞动，信梵旅之宁处，又何必花为宫，而琼为池乎。周人灭齐，初隆中废隋氏践位厥名，乃复然而乾刚不用，生人毕坠于水火。佛日未明，像法与时，而消灭物不可以终否；故天命，既集于皇家。惟圣祖建元嗣，及我后赫赫在上，以整乱略平，天海清庶物，遂成教游。其中，则莫之夭阏已虽陋𡗝蕞处同慕缁锡虐戾兽心追崇塔庙诗，所谓自西、自东、自南、自北、无思不服矣；况于迩者乎。前此者，禅师处，忠身具律仪。言为训，诵万众蒙益千里。向风故能磨崭岩剪翳荟摇木，斯拔巨石必转储供外办功费不赀，历数十年以授于门徒，昙最最公，则公之尚德也。敬求留事懋迹，先贤行细一尘誓深溟壑，由是特启宏宇，易置高廊，坏土树芳。贯石行水，动有方略，随其便安。终今以来，假有尺涂片瓦之力，盖无足云尔记有之凝冬不冱永日清暑盈虚应期漱浣流恶厨北灵泉利用之极也，倾崖前表。飞涝远激，皦如晴蜺，喷若风雷。寺西瀑布威势之观也，双峰坼云，对壁争峻，仰攀霄汉，下冥烟雨，岩上天门。通元之阶也一径横亘迂馀，乍灭静出猿鸣，视临河嵩隐见眉睫，极远之路也。若夫奇檀修竹，嵇灶孙台，邓封遗堆，玉仙馀水。昔人之休寄此地者，岂不宜哉。上坐如航，寺主英俊都维那善等，盖尝聚徒而言曰：处寂默者，而以了心资；言说者，亦以入义。非山林境胜，何以臻此。内通非文字旨，远何以宣乎外法。会议刻石来徵，予词夫贤明之长，有博陵崔圭焉。其二佐也，敦信之士有崔伯岩韦，无择崔皋焉能成之。俊有赵璘焉，协无异。谋其敢牢，让铭之曰：岩岩太行，纵横千里。环厚地兮，寂寂梵宫，悬处百仞；乘颢气兮，毫光月满，照清三界；破昏类兮，石为可久，文亦播扬；行佛事兮，天宝八载二月晦建。

《济渎北海祭器碑》张洗

有唐六叶海内晏然，偃革崇乎祀典封兹渎为清源公。建祠于泉之初源也。置渎令一员，祝史一人，斋郎六人，执鱼钥备洒扫其北海。封为广泽王，立坛附于水之滨矣。天子以迎冬之日，令成周内史奉祝文宿斋毳冕七旒五章剑履玉佩为之。初献县尹加绣冕六旒三章，剑履玉佩为之亚献；邑丞元冕加五旒无章，亦剑履玉佩为之终献。用三牲之享。邦之大事先在祀乎，濯缨不才，谬领兹邑。下车入庙，每事皆问主者，有云：俎豆素缺弊，难悉数其尤者。有四北海望坛临事垒土圬槾一岁，而费数金其弊一也：二所祭器，凡百有二十二事，至时请于上僚，转毂入洛，去来三百馀里；仍以税缗酬之积，有岁时不知穷极；其弊二也：沉弊双舫又以车取沁河渡口之舟，往返之劳，结䌽之饰；其弊三也：两坛位席百馀，以至休榻匕箸之类户，至诛求事终，存亡大半；其弊四也：既革前弊，辄为之铭曰寤寐永思如神，有知大风，离披坏木于斯人，吏惊驰念兹悟兹为余有意庙中，无备沉弊双舫二坛祭器，子来悦使所措皆遂观者，阗阗事无缺焉，刻之于石以俟后贤。