钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第三百八十二卷目录

职方典第三百八十二卷

开封府部艺文一

《褒颍川太守黄霸诏》汉宣帝

颍川太守霸，宣布诏令，百姓乡化，孝子悌弟贞妇顺孙日以众多，田者让畔，道不拾遗，养视鳏寡，赡助贫穷，狱或八年亡重罪囚，吏民乡于教化，兴于行谊，可谓贤人君子矣。书不云乎。股肱良哉。其赐关内侯，黄金百斤，秩中二千石。颍川有孝弟行义民、三老、力田，皆以差赐爵及帛。

《封密令卓茂诏》光武皇帝

前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。夫名冠天下，当受天下重赏，故武王诛纣，封比干之墓，表商容之闾。今以茂为太傅，封褒德侯，食邑二千户。

《汴渠成诏》明帝

自汴渠决败，六十馀岁，加顷年以来，雨水不时，汴流东侵，日月益甚，水门故处，皆在河中，漭瀁广溢，莫测圻岸，荡荡极望，不知纲纪。今兖、豫之人，多被水患，乃云县官不先人急，好兴他役。又或以为河流入汴，幽、冀蒙利，故曰左堤彊则右堤伤，左右俱彊则下方伤，宜任水势所之，使人随高而处，公家息壅塞之费，百姓无陷溺之患。议者不同，南北异论，朕不知所从，久而不决。今既筑堤理渠，绝水立门，河、汴分流，复其旧迹，陶丘之北，渐就壤坟，故荐嘉玉洁牲，以礼河神。东过洛汭，叹禹之绩。令五土之宜，反其正色，滨渠下田，赋与贫人，无令豪右得固其利，庶继世宗瓠子之作。

《东征赋》班昭

惟永初之有七兮，余随子兮东征。时孟春之吉日兮，撰良辰而将行。乃举趾而升舆兮，夕予宿乎偃师。遂去故而就新兮，志怆恨而怀悲。明发曙而不寐兮，心迟迟而有违。酌樽酒以弛念兮，喟抑情而自非。谅不登巢而𤥨蠡兮，得不陈力而相追。且从众而就列兮，听天命之所归。遵通衢之大道兮，求捷径欲从谁。乃遂往而徂逝兮，聊游目而遨魂。历七邑而观览兮，遭巩县之多艰。望河洛之交流兮，看成皋之旋门。既免脱于峻险兮，历荥阳而过武卷。食原武之息足，宿阳武之桑间。涉封丘而践路，慕京师而窃叹。小人性之怀土兮，自书传而有焉。遂进道而少前兮，得平丘之北边。入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。彼衰乱之无道兮，乃畏困乎圣人。怅容与而久驻兮，忘日夕而将昏。到长垣之境界，察农野之居民。睹蒲城之丘墟兮，生荆棘之榛榛。惕觉悟而顾问兮，想子路之威神。卫人嘉其勇义兮，迄于今而称云。蘧氏在城之东南兮，民亦尚其丘坟。唯令德为不朽兮，身既殁而名存。惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。吴札称多君子兮，其言信而有徵。后衰微而遭患兮，遂陵迟而不兴。知性命之在天，由力行而近仁。勉仰高而蹈景，尽忠恕而与人。好正直而不回兮，精诚通于明神。庶灵祇之鉴照兮，祐贞良而辅信。乱曰：君子之思，必成文兮。盍各言志，慕古人兮。先君行止，则有作兮。虽其不敏，敢不法兮。贵贱贫富，不可求兮。正身履道，以俟时兮。修短之运，愚知同兮。靖恭委命，惟吉凶兮。敬慎无怠，思谦约兮。清静少欲，师公绰兮。

《入梁》黄宪

徵君入大梁，说魏王曰：今天下之义士皆高贤王之名，贤王何修而致此哉。夫以王之贤而据大梁以为固。大梁，天下之冲也。地盘乎中原，势临乎四鄙，虎牢以为关，河洛以为渠。嵩山龙蟠，二崤虎踞，名山巨川，高台丽苑，不可胜数。四民之务，悉会于此。诚哉帝王之业也。周以此营，汉以此兴。诸侯虽强，可以四面而制。故大梁之国，天下莫盛焉。今王之贤过于信陵，大梁之士优于剧孟。广武之场足以练众，葵丘之地足以盟诸侯。乘此而兴霸、功必倍之。夫贤王固汉室之亲王也，再传之后，必归贤王。坐享富贵之乐，以待其授，不亦美与。臣闻王之宴也，楚姬舞于前，吴姝歌于后，赵女鼓瑟于左，秦娥泛筝于右，贤主之乐，埒于天子。而又有仁义之高名，此诸侯之所宗也。虽然，臣以为当今之势，不如中叶之盛亦明矣。夫得时者勿怠，得士者勿失，故智者料于必然，仁者谋于无形。愿王先必然之料，决无形之谋，而后享富贵之乐，则汉室复隆于贤王也。王何默然而揖让于诸侯哉。魏王变色而言曰：噫。嘻。此寡人之所讳也。徵君对曰：王何讳之为也。今汉室有周赧之渐，齐民有倒悬之危，老氏讲于宫禁，胡马牧于王畿。赏僭而刑滥，民凋而师疲。盗贼已相呼于州郡，而英雄未奋者，亦畏吾王之贤明也。王何讳焉。宜急修守战之具，复葵丘之盟，以争雄天下。则上足以扶汉室，下足以立桓文之功。此诸侯之盛节也，今秦、晋、楚三国之诸侯，其树霸之心久矣。彼皆大梁之雄邻也，此时一失，则王不能掩帷而卧。虽孟门，太行之险，奚足恃乎。魏王曰：先生以佐皇之器，临于敝邑，幸诲寡人。寡人蒙钝，怖慄而不审所谓也。及兹暇日，请交榻而谭，可乎。徵君对曰：臣闻谋密者事无衅，名完者身不戮，臣愿王密焉。魏王曰：寡人行此谋也，苟诸侯不从，柰何。徵君对曰：今为王计，亦不过尊王而已矣。以尊王之名而劝诸侯，何诸侯之不盟。以尊王之名而诛匪臣，何匪臣之不靖。以尊王之名而刈夷狄，何夷狄之不宾。以尊王之名而绥黔黎，何黔黎之不怀。此一动而名实归也。王盍图之。

《图霸》前人

魏王觞徵君于平台。魏王问曰：寡人之邑与秦晋何如。徵君对曰：臣方游齐鲁而未及秦晋，不敢以虚辞奉王也。魏王曰：然则齐鲁与寡人之邑，何如。徵君对曰：齐鲁地方千里，犹大梁之国也。齐鲁之山川，犹大梁之山川也。齐鲁以吴楚幽燕为邻，犹大梁以韩、秦、三楚为邻也。周召之所封，世有馀泽，亦犹大梁之所造也。四者无弗均焉，然则王奚不问臣曰，诸侯之修德与寡人何如，而乃以国问也。且大梁之国，贤王得而封之，贤王不得而号也。大梁之众，贤王得而安之，贤王不得而役也。何则以有国而无权也。无权则政令不出，赋税不贡，是寄之。以藩封而实与，禄食之臣一也。昔周之封诸侯，不过百里，皆得以有其民神，出其政令，贡其税赋，而述职焉。今诸侯无职之述，故封国之制，过于周而实不及。否则天子之于伯，子男今皆去其壤地，而何独优裕于诸侯也。夫诸侯以禄，故国虽大而不能惠，诸侯无权，故民虽众而不能威，此诸侯之所宜恐也。诸侯宜恐而不恐、宜忧而不忧，如是非王室之治。安则不可王室危而诸侯不忧，何也。今之为诸侯者，未有若王之贤而愈懈厥德。贤王之足以为盟主，天下士皆已决之矣。贤王诚能阴施仁义，延天下智谋之士而充其庭，练兵于广，武屯粟于敖山，而盟会诸侯以靖王室，扬义声于海内，建丕业于无穷也。以王之贤岂能倚视王室之倾乎。夫贤王为宗国谋也。虽握之以权而不为畔，临之以势而不为僭，张之以形而不为逆，何则俟。其治乱而为之诎伸也。治而不顺，则诸侯之举也。必蒙天子之典，刑乱而不图则王室之继也。必在异姓之豪杰，此时运与人谋同而顺之者昌，逆之者殃，不可怠也。臣今得侍贤王于平台之宴，幸无以一觞之宠，而忘天下计。遂叩头陈谢。魏王避席，亦叩头而谢，酒酣歌鹿鸣之章君子。是以，知魏之必霸。

《辞爵》前人

徵君居大梁三月，国中弦歌而治。有司欲闻于天，皇而爵之。徵君谓国人曰：予向也举以孝廉辞而不就，今游兹国，岂复求仕耶。苟有仕进予，恶不以孝廉就也。今朝廷之贤佐，有陈窦张李之属，岩穴之洁士，有郭徐袁周之徒，皆予善也。吾欲进则必达其志，退则必乐其身而享其名。是进退无累于宪也。而又何眷眷乎。然所以踽桓而不就者，以朝廷之权宠盛而名干衰，宪纪弛而刑辱滥。不数年而王室之难将日至矣，吾宁蹈海避世而洁名于汉廷，以免龙逢比干之辱，不亦可乎。今宪也，游谭诸侯，诸侯折节而宾之，不可谓辱也。抱伊管之志，非捭非阖，非从非衡，非坚非白，非刑非名，不可谓术也。劝诸侯以奖王室，不可谓谲也。苟王室大坏，而诸侯不扶羁，名者为河阳之召灭，义者为秦政之吞则。予当结居于南山之坡，被褐鼓琴以咏先王之遗风，使诸侯鼓鼙之声无相闻也。昔者周道末，仲尼历说诸侯而不遇，伐木削迹其困，甚矣。今予智不及仲尼，而无伐木削迹之困，是以私自揣度而信，吾志之必有亮也。若轩冕之荣，何足以警，予哉。国人曰：自徵君之入国也，农不怠耕、女不怠织，有司刑平而不贪。徵君之风，一何淑也。今欲捐我而往，必有愤志。一国之众，将投命于徵君矣。其若之。何徵君曰：予宪也，何以重于魏哉。国多温民，故俗易化，上多靖吏，故刑易平，非宪之力也。言未终，国人为之作康歌。是岁，魏馑首山崩，黄河无风而波，徵君叹曰：民作康歌，奈山川何。区区大梁，其无以为汉室乎。

《继立》前人

徵君入见魏王，长揖而言曰：魏国，天下之中原也。人民以守之，山川以镇之。自先王以来，国无大警，而生民之业日饶，固鼎地也。今国凶于饥馑，民无所赖，山崩而河震，民无所宁。其忧在王乎。魏王曰：寡人王室之叔父也。社稷之安危，寡人共之。今天既敝国，寡人之戾也。寡人虽处中土，不能修德蹈义，徼福于社稷。之神明，以恐王室，然寡人亦惟是泣血之故。实无有愆于群臣百姓。天不赐寡人以刑，乃饥馑我人民，崩溢我山川，忧患我社稷，荡摇我王室。寡人之显戾不可拯也，寡人有母结发于先君而生寡人，先君之侧室生寡人伯兄。先君曰：侧室之子虽长，非嫡也。寡人是命。先君之侧室亦舍长子伯兄而拾寡人，告我先君曰：君无以妾之子为长而命以国，使妾有他衅。唯嫡子仲氏立，妾之福也。先君曰：立嫡之命出吾意也。而议未布于外内，以汝长子之故。今汝以一妇而能礼让且智，吾之内衅由汝熄矣。遂议立寡人。先君之侍臣谓寡人曰：公子可以避矣，如不避，必有内言是难基也。公子其图之。寡人对曰：此吾君之侧室意也，何难之为。侍臣曰：公子误矣。侧室之请，恶知其不以心测君也。君若谢国于宗庙，千岁之后，彼将挟其长子而与公子争。则何如。是挟长以为名，而争公子以为衅也。若让而后受，虽有衅而附令誉焉。且公子不闻伯夷、叔齐之事乎。孤竹君以爱易长而命立叔齐，国人疑之，伯夷怨慕而逃遁，国人哀之。叔齐若可以倖国者，乃逊而不与，天下称仁焉。今公子先为叔齐之举，而后伯夷之心，奚不可乎。有嬖人曰：不然，伯夷叔齐皆嫡产也，故能相逊其国而有令名于后，今舍庶而立嫡，其能逊乎。夫公子有申生之贤，而君无献公之惑，侧室无骊姬之谗，公子晏然而居之，至顺也。又奚虑哉。侍臣曰：不然，昔丹朱之于舜，商均之于禹，彼皆异姓也。而犹避焉，今公子虽以嫡庶固同姓也。岂必皆嫡子而后为夷齐之事乎。若骊姬以谗而祸晋国，则献公之为也。当是时，骊姬非特乱嫡也，以弟而侵其兄，而况骊姬之谗得济者，献公在也。使献公死而申生立。虽百骊姬岂能乱嫡庶之名而致新城之，难乎，今君之侧室其子虽庶兄也，公子虽嫡弟也，其名不完，故有后衅公子以嫡，则不可避以弟而逊人。孰不然，是公子有逊兄之名而不失得国之利，且无衅于后，名全于叔齐而智高于申生也。寡人是以行，先君之侧室闻之，而忧告先君曰：夫人之公子行矣，君何不闻妾之子不可夺也。意者君以妾之故而迁其前言乎。不然，何公子捐国而行也。若公子罪妾，妾将携其子而假君子，所以赐妾与子也。妾与国孰重。妾与宗庙孰重。妾与公子孰重。妾在而公子行，妾安能一日求活耶。愿君亟反之，非为妾也，为公子也，为国与宗庙人民也。不然，妾虽万死而不足赎君之心，胡可明也。先君遂返寡人于国。寡人之母不能亮先君之心，又不能以寡人之返国而亮侧室，告先君之心以为中谗也。而侧室死焉，先君有疾，寡人之兄亦不食而死，先君将薨。执寡人之手而命曰：汝母悖戾，祸莫大焉。虽及黄泉，无相见也，吾子勉之。寡人是以朝夕泣血，一目玷明，固寡人之恶也。今天之为敝国祸，小心畏忌无敢讳也。若王室讨敝国之罪，奈辱宗庙何。徵君对曰：王之是心也，足以察庶物而和诸侯乎。虽然，今之菑害，其王室之忧也。忧在王室，则饥馑崩溢岂惟降于王之一国哉。臣为王道之，夫今之诸侯朝而不贡，无壤也。故山川之崩溢不必惧焉。贵而不亲无民也，故百姓之饥馑不必咎焉。王无是职，又何以为宗庙辱。臣故曰王室之忧也。魏王曰：然则列国之壤地、人民苟有饥馑，崩溢之祸，亦不足以为诸侯忧乎。曰：四方有难则王室忧，王室有难则诸侯忧。由此观之，诸侯虽无职亦安得而无忧也。唯贤王密厥志而已。谚有之曰：农勤于朝，女勤于宵。宵必顾杼，朝必望雨。言得时毋怠也。王其图之。

《述行赋》〈并序〉蔡邕

延熹二年秋，霖雨逾月。是时，梁冀新诛而徐璜左悹，五侯擅贵于其处，又起显明苑于城西，人徒冻饿不得其命者，甚众。白马令李云以直言死。鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，自朝廷敕陈，留郡守遣余到偃，师病不前，得归。心愤此事，遂托所过，述而成赋。其辞曰：余有行于京洛兮，遘淫雨之经时，涂迍邅其蹇连兮。潦污滞而为灾，马桀蹯而不进兮。心郁悒而愤思，聊弘虑以存古兮。宣幽情而属词，久余宿于大梁兮。诮无忌之称神，哀晋鄙之无辜兮。忿朱亥之篡军，历中牟之旧城兮。憎佛肸之不臣，闻宁越之裔冑兮。藐髣髴而无闻经，圃田而瞰北境兮。晤卫康之封疆，迄管邑而增感叹兮。愠叔氏之启商，过汉祖之所隘兮。吊纪信于荥阳，降虎牢之曲阴兮。路丘墟以盘萦，勤诸侯之远戌兮。侈申子之美城，稔涛涂之愎恶兮。陷夫人以大名，登长坂以陵高兮。陟葱山之峣崤，建抚体而立洪高兮。经万世而不倾，回峭峻以降阻兮。小阜寥其异形，冈岑纡以连属兮。溪谷夐其沓冥，迫嵯峨以乖邪兮。廓岩壑以峥嵘，攒棫朴而杂榛楛兮。被浣濯而罗布，𧄸菼薁与台菌兮。缘层崖而结茎，行游目以南望兮。览太室之威灵，顾大河于北垠兮。瞰洛汭之始并，追刘定之攸仪兮。美伯禹之所营，悼太康之失位兮。悯五子之歌声，寻修轨以增举兮。邈悠悠之未央，山风泊以飙漏兮。气懆懆而厉凉，云郁术而四塞兮。雨濛濛而渐唐仆，夫疲而劬瘁兮。我马虺颓以元黄，格莽丘而税驾兮。阴曀曀而不阳，哀衰周之多故兮。眺濒隈而增感，忿子带之淫逸兮。唁襄王于坛坎，悲宠嬖之为梗兮。心恻怆而怀懆，乘舫舟而溯湍流兮。浮清波以横厉，想宓妃之灵光兮。神幽隐以潜翳，实熊耳之泉液兮。总伊瀍与涧濑，通渠源于京城兮。引职贡乎荒裔，操吴榜其万艘兮。充王府而纳最，济西溪而容与兮。息巩都而后逝，悯简公之失师兮。疾子朝之为害，元云黯以凝结兮。集零雨之溱溱，路阻败而无轨兮。涂泞溺而难遵，率陵阿以登降兮。赴偃师而释勤，壮田横之奉首兮。义二士之侠愤伫，淹留以候霁兮。感忧心之殷殷，并日夜而遥思兮。宵不寐以极晨，候风云之体势兮。天牢湍而无文，弥信宿而后阕兮。思逶迤以东运见，阳光之颢颢兮。怀少弭而有欣，命仆夫其就驾兮。吾将往乎京邑，皇家赫而天居兮。万方徂而并集，贵宠扇以弥炽兮。佥守利而不戢，前车覆而未远兮。后乘驱而竞入，穷变巧于台榭兮。民露处而寝湿，清嘉谷于禽兽兮。下秕糠而无粒，弘宽裕于便辟兮。纠忠谏其骎急，怀伊吕而黜逐兮。道无因而获入，唐虞眇其既远兮。常俗主于积习，周道鞠为茂草兮。哀正路之日淴，观风化之得失兮。犹纷掌其多违，无亮采以匡世兮。亦何为乎此畿，甘衡门以宁神兮。咏都人而思归，爰结踪而回轨兮。复邦族以自绥。乱曰：跋涉遐路，艰以阻兮。终其永怀，窘阴雨兮。历观群都，寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮。翩翩独征，无俦与兮。言旋言复，我心胥兮。

《汝颍优劣论》孔融

融以为汝南士胜颍川士，陈长文难之，融答之曰：汝南戴子高，亲止千乘万骑，与光武皇帝共于道中，颍川士虽抗节，未有颉颃天子者，汝南许子伯，与其友人，共说世俗将坏，因夜举声号哭，颍川虽忧时，未有能哭世者也，汝南府许掾，教太守邓晨，图开稻陂数万顷，累世获其功，夜有火光之瑞，韩元长虽好地理，未有成功见效，如许掾者也，汝南张劭，身死之后，见梦范巨卿，颍川虽有奇异，未有能神而灵者也，汝南应世叔，读书五行俱下，颍川虽多聪明，未有能离娄并照者也，汝南李洪，为太尉掾，弟杀人当死，洪自劾诣閤，乞代弟命，便饮酖而死，弟用得全，颍川虽尚节义，未有杀身成仁如洪者也，汝南翟子威，为东郡太守，始举义兵，以讨王莽，颍川士虽疾恶，未有能破家为国者也，汝南袁公著，为甲科郎，上书欲治梁冀，颍川士慕忠谠，未有能授命直言者也。

《下颍川诏》魏文帝

颍川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，远近顾望，而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基，今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏。

《景福殿赋》何晏

大哉惟魏，世有哲圣。武创元基，文集大命。体天作制，顺时立政。至于帝皇，遂重熙而累盛。远则袭阴阳之自然，近则本人物之至情。上则崇稽古之弘道，下则阐长世之善经。庶事既康，天秩孔明。故载祀二三，而国富刑清。岁三月，东巡狩，至于许昌。望祠山川，考时度方。存问高年，率民耕桑。越六月既望，林钟纪律，大火昏正。桑梓繁芜，大雨时行。三事九司，宏儒硕生。感乎溽暑之伊郁，而虑性命之所平。惟岷越之不静，寤征行之未宁。乃昌言曰：昔在萧公，暨于孙卿。皆先识博览，明允笃诚。莫不以为不壮不丽，不足以一民而重威灵。不饰不美，不足以训后而示厥成。故当时享其功利，后世赖其英声。且许昌者，乃天运之攸戾，图谶之所旌。苟德义其如斯，夫何宫室之勿营。帝曰：俞哉。元辂既驾，轻裘斯御。乃命有司。礼仪是具。审量日力，详度费务。鸠经始之黎民，辑农功之暇豫。因东师之献捷，就海孽之贿赂。立景福之秘殿，备皇居之制度。尔乃丰层覆之眈眈，建高基之堂堂。罗疏柱之汩越，肃坻鄂之锵锵。飞檐翼以轩翥，反宇䡾以高骧。流羽毛之葳蕤，垂环玭之琳琅。参旗九旒，从风飘扬。皓皓涆涆，丹彩煌煌。故其华表，则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也。其奥秘则翳蔽暧昧，髣髴退概，若幽星之纚连也。既栉比而攒集，又宏琏以丰敞。兼苞博落，不常一象。远而望之，若摛朱霞而耀天文；迫而察之，若仰崇山而载垂云。嗟。瑰玮以壮丽，纷彧彧其难分，此其大较也。若乃高甍崔嵬，飞宇承霓。绵蛮黮䨴，随云融泄。鸟企山峙，若翔若滞。峨峨嶪嶪，罔识所届。虽离朱之至精，犹眩矅而不能昭晰也。尔乃开南端之豁达，张笋虞之轮豳。华钟杌其高悬，悍兽仡以俪陈。体洪刚之猛毅，声訇磤其若震。爰有遐狄，镣质轮菌。坐高门之侧堂，彰圣主之威神。芸若充庭，槐枫被宸。缀以万年，綷以紫榛。或以嘉名取宠，或以美材见珍。结实商秋，敷华青春。蔼蔼萋萋，馥馥芬芬。尔其结构，则修梁彩制，下褰上奇。桁梧复叠，势分形离。赩如宛虹，赫如奔螭。南距阳荣，北极幽崖。任重道远，厥庸孔多。于是列髹彤之绣桷，垂琬琰之文珰。蝹若神龙之登降，灼若明月之流光。爰有禁楄，勒分翼张。承以阳马，接以圆方。斑间赋白，疏密有章。飞㭿鸟踊，双辕是荷。赴险凌虚，猎捷相和。皎皎白间，离离列钱。晨光内照，流景外烻。烈若钩星在汉，涣若云梁承天。騧徙增错，转县成郛。茄蔤倒植，吐彼芙蕖。缭以藻井，编以綷疏；红葩，丹绮离娄。菡萏赩翕，纤缛纷敷。繁饰累巧，不可胜书。于是兰輀积重，窭数矩设。櫼栌各落以相承，栾拱夭蟜而交结。金楹齐列，玉舄承跋。青琐银铺，是为闺闼。双枚既修，重桴乃饰。㮰梠缘边，周流四极。侯卫之班，藩服之职。温房承其东序，凉室处其西偏。开建阳则朱炎艳，启金光则清风臻。故冬不凄寒，夏无炎燀。钧调中适，可以永年。墉垣砀基，其光昭昭。周制白盛，今也维缥。落带金釭，此焉二等。明珠翠羽，往往而在。钦先王之允塞，悦重华之无为。命共工使作缋，明五采之彰施。图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。观虞姬之容止，知治国之佞臣。见姜后之解佩，寤前世之所遵。贤钟离之谠言，懿楚樊之退身。嘉班妾之辞辇，伟轲母之择邻。故将广智，必先多闻。多闻多杂，多杂眩真。不眩焉在，在乎择人。故将立德，必先近仁。欲此礼之不愆，是以尽乎行道之先民。朝观夕览，何与书绅。若乃阶除连延，萧曼云征。棂槛邳张，钩错矩成。楯类腾蛇，槢似琼英。如螭之蟠，如虬之停。元轩交登，光藻昭明。驺虞承献，素质仁形。彰天瑞之休显，照远戎之来庭。阴堂承北，方轩九户。右个清宴，西东其宇。连以永宁，安昌临圃。遂及百子，后宫攸处。处之斯何，窈窕淑女。思齐徽音，聿求多祜。其祜伊何，宜尔子孙。克明克哲，克聪克敏。永锡难老，兆民赖止。于南则有承光前殿，赋政之宫。纳贤用能，询道求中。疆理宇宙，甄陶国风。云行雨施，品物咸融。其西则有左墄右平，讲肄之场。二六对陈，殿翼相当。僻脱承便，盖象戎兵。察解言归，譬诸政刑。将以行令，岂惟娱情。镇以崇台，实曰永始。复阁重闱，猖狂是俟。京庾之储，无物不有。不虞之戒，于是焉取。尔乃建淩云之层盘，浚虞渊之灵沼。清露瀼瀼，渌水浩浩。树以嘉木，植以芳草。悠悠元鱼，翯翯白鸟。沈浮翱翔，乐我皇道。若乃虬龙灌注，沟洫交流。陆设殿馆，水方轻舟。篁栖鶤鹭，濑戏鰋鲉。丰侔淮海，富赈山丘。丛集委积，焉可殚筹。虽咸池之壮观，夫何足以比雠。于是揭以高昌崇观，表以建城峻庐。岧峣岑立，崔嵬峦居。飞阁干云，浮阶乘虚。遥目九野，远览长图。俯看三市，孰有谁无。睹农人之耘耔，亮稼穑之艰难。惟飨年之丰寡，思无之所叹。感物众而思深，因居高而虑危。惟天德之不易，惧世俗之难知。观器械之良窳，察俗化之诚伪。瞻贵贱之所在，悟政刑之夷陂。亦所以省风助教，岂惟盘乐而崇侈靡。屯方列署，三十有二。星居宿陈，绮错鳞比。辛壬癸甲，为之名秩。房室齐均，堂庭如一。出此入彼，欲反忘术。惟工匠之多端，固万变之不穷。物无难而不知，乃与造化乎比隆。雠天地以开基，并列宿而作制。制无细而不协于规景，作无微而或违于水泉。故其增构如积，植木如林。区连域绝，叶比枝分。离背别趣，骈填胥附。纵横踰延，各有攸注。公输荒其规矩，匠石不知其所斲。既穷巧于规摹，何彩章之未殚。尔乃文以朱绿，饰以碧丹。点以银黄，烁以琅玕。光明熠爚，文彩璘班。清风萃而成响，朝日曜而增鲜。虽昆崙之灵宫，将何以乎侈旃。规矩既应乎天地，举措又顺乎四时。是以六合元亨，九有雍熙。家怀克让之风，人咏康哉之诗。莫不优游以自得，故淡泊而无所思。历列辟而论功，无今日之至治。彼吴蜀之湮灭，固可翘足而待之。然而圣上犹孜孜靡忒，求天下之所以自悟。招忠正之士，开公直之路。想周公之昔戒，慕咎繇之典谟。除无用之官，省生事之故。绝流遁之繁礼，反人情于太素。故能翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。苍龙觌于陂塘，龟书出于河源。醴泉涌于池圃，灵芝生于丘园。总神灵之贶祐，集华夏之至欢。方四三皇而六五帝，曾何周夏之足言。

《许昌宫赋》卞兰

入南端以北眺，望景福之嵯峨，飞栋列以山峙，长途邈以委蛇，见栾栌之交错，睹阳马之承阿，转挟轕以相因，若流风之扬波，水无小而不砻，材靡隐而不华，懿采色而发越，玮巧饰之繁多，双辕承枌，丹梁端直，明窗列布，绮井崱嶷，其阴则有望舒凉室，羲和温房，隆冬御絺，盛夏重裳，同一宇之深邃，致寒暑于阴阳，修栏荫于阶砌，崇栋拂乎旻苍，绮组发华，翡翠生光，丹草周隅，灵木成行，非窈窕之至贵，孰能升于斯堂，坐金人于闱闼，列钟簴于广庭，天鹿轩翥以扬怒，师子郁拂而负桢，珍果敷华，兰芷垂荣，百璧照曜，飞响应声，扣角则春风至，弹商则秋风征，历神芝之峻观，幸安昌之巍巍，进鼓舞之秘伎，绝世俗而入微，兴七盘之递奏，观轻捷之翩翾，或迟或速，乍止乍旋，似飞凫之迅疾，若翔龙之游天，赵女抚琴，楚媛清讴，秦筝慷慨，齐舞绝殊，众伎并奏，角巧骋奇，千变万化，不可胜知，乐戏阕，游观足，登承光，坐华幄，论稽古，反流俗，退虚伪，进敦朴，宝贤良，贱珠玉，岂必世而后仁，在时主之所欲。

《登虎牢关赋》晋·潘岳

辞京辇兮遥迈，将远游兮东夏，朝发轫兮帝墉，夕结轨兮中野，凭修坂兮停车，临寒泉兮饮马，眷故乡之辽隔，思纡轸以郁陶，步玉趾以升降，凌汜水兮登虎牢，览河洛之二川，眺成平之双皋，崇岭骉以崔崒，幽谷豁以窙，路逶迤以迫隘，林廓落以萧条，尔乃仰荫嘉木，俯藉芳卉，青烟郁其相望，栋宇懔以鳞萃，彼登山而临水，固先哲之所哀，矧去乡而离家，邈长辞而远乖，望归云以叹息，肠一日而九回，良劳者之咏事，爰寄言以表怀。

《游金谷序》石崇

予以元康六年从太仆卿出，为使持节，监青徐诸军。事征虏将军。有别庐，在河南县界金谷涧中，或高或下，有清泉茂林众果竹柏药草之属。莫不毕备。又有水碓，鱼池土窟。其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒，王诩当还长安。余与众宾共送，往涧中昼夜游，宴屡迁共坐。或登高临下，或列坐水次。时琴瑟笙筑合载车中，道路并作及住。令鼓吹迭奏，遂各赋诗以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。感性命之不永，惧凋落之无期。故列序。时人，官号、姓名、年纪又写诗著后。后之好事者其览之哉。

《思归引序》前人

余少有大志，夸迈流俗，弱冠登朝。历位二十五年，五十以事去官。晚节更乐放逸，笃好林薮。遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，柏木几于万株，流水周于舍下。有观阁池沼，多养鸟鱼。家素习技，颇有秦赵之声。出则以游目弋钓为事，入则有琴书之娱。又好服食咽气，志在不朽。傲然有凌云之操。欻复见牵，羁婆娑于九列。困于人间烦黩，常思归而永叹。寻览乐篇，有思归引。傥古人之情，有同于今，故制此曲。此曲有弦无歌，今为作歌辞，以述余怀。恨时无知音者，令造新声而播于丝竹也。

《祭河文》北魏·孝文帝

维太和十九年，皇帝告于河渎之灵。坤元涌溢，黄渎作沴。浩浩洪流，实裨阴沦。通源导物，含介藏鳞。启润万品，承育苍旻。惟圣作则，惟禹克遵。浮楫飞帆，洞厥百川。朕承宝历，克纂乾文。腾鸾淮方，旋鹢河濆。龙舲御渎，凤旆乘云。汎汎棹舟，翾翾溯津。宴我皇游，光余彝滨。肇开水利，漕典载新。千舻桓桓，万艘斌斌。保我大仪，惟尔作神。

《祭禹庙文》南宋谢惠连

谨遣左曹掾，奉水土之羞，敬荐夏帝之灵，咨圣继天，载诞英徽，克明克哲，知章知微，运此宏谟，恤彼民忧，身劳五岳，形疲九州，呱呱弗顾，虔虔是钦，物贵尺璧，我重寸阴，乃锡元圭，以告成功，虞数既改，夏德乃隆，临朝总政，巡国观风，淹留稽岭，乃徂行宫，恭司皇役，敬属晖融，神且略荐，乃昭其忠。

《赈恤陈州等处水灾诏》唐德宗

朕以薄德，托于人上，励精庶政，思致雍熙。而诚不动天，政或多悖。阴气作沴，暴雨荐臻。自江淮而及于荆襄，历陈宋而施于河朔。其间郡邑，连有水灾。城郭多伤，公私为害。损坏庐舍，浸败田苗。又或亲戚漂沦，或资产沉溺。为民父母，所不忍闻。兴言疚怀，良深恻悯。夙夜畏惧，悼于厥心。是用寝不获安，食而忘味。特宜赈恤庶，洽幽明今。令中书舍人，奚陟往襄、陵、郢、随、鄂、申、光、蔡等州。左庶子姚齐梧往陈、许、宋、亳、徐、泗等州。秘书少监审咸往镇、冀、德、棣、深、赵等州。京兆少尹韦武往扬、楚、庐、寿、徐、润、苏、常、湖等州。宣抚一应诸州。百姓因水不能自存者，委宣抚使赈给。死者各加，赐物所在官为收敛埋瘗。其田苗所损，宣抚使与所在长吏，具奏于戏。一夫不获，一物失所，刑罚不中，赋敛不均，皆可以失阴阳之和，致水旱之沴。其系囚及狱讼久未决者，委所在长吏即与疏辨，务从宽简，俾伸冤滞。贪官暴吏，倚法害公，特加惩肃。用明典宪，灾伤之后，切在抚绥。咨尔方镇之臣，洎于官宰。咸宜悉乃心力，以恤凶灾。宣布朕怀，使各知悉。
《许由庙碑》杨植
尧之聪明，由先生成，尧之至理，由先生始。尧不以天下让先生，先生之道犹昏。先生不以清节避唐尧，唐尧之道何尊。是知天地间，尧而许之，日而月之。生人以来，避尧之大，未有如先生者也。若非锱铢，九有亢极，一夫安能以岩泽枯槁之姿，下圣神文武之德。则知丹朱得尧之体，而遗尧之性。先生得尧之性，而遗尧之名。是得之者，守之不足；遗之者，宰之有馀。天用先生秕糠，帝王牢笼六合。欲先生躬戴清规，首出万年。僭贼为臣之道，拜先生庙者，得不戒之哉。使汤之智，读先生书，夏祀不夷也。使发之圣，得先生梦，商庙不墟也。然汤武圣人之用也，先生圣人之洁也。于乱则吾用，于治则吾洁。二者圣人经时之大柄。使汤武逢尧舜，是必韬用而先洁矣。先生逢桀纣，是必舍洁而趋用矣。则圣人变化，岂有殊耶。故喜为云霞，怒为雷雨，先生神也。生为春夏，杀为秋冬，先生功也。结为山岳，融为川渎，先生寿也。星罗日帐，岩尽壑静，先生宅也。圣人无为，金石在璞，先生富也。功而不宰，人文化成，先生道也。休光烈仪，仰道垂师，先生文也。天机自洁，虽死不亵，先生武也。噫。先生所谓禀天之德，合地之式，居天地中立帝王则。噫。先生所谓往矣。谁能宗见寥廓，但箕颍之上，惟馀清风。噫。先生所谓为圣人之大，标天地之外，揖尧谢舜，畴为吾辈。我来独寻，请祷意深。再拜刻石，取文于心。
《蓬池禊饮序》萧颍士
禊，逸礼也。郑风有之，盖取诸勾，萌发达阳。景敷煦，握芳兰，临清川，乘和蠲，洁用徼，介祉厥，义存矣。晋氏中朝，始参燕胥之乐江右。宋齐又间以文咏，风流遂远，郁为盛集焉。若夫华林曲水，万乘之降也。兰亭激湍，专城之践也。而方伯之权，未始前闻以俟乎。今辰粤天宝乙未，暮春三月，河南连帅领陈留守。李公以政，成务简方。国多暇，率府郡佐吏二三宾客，畅饮于蓬池。备祓除之，礼也。梁有蓬池，上矣。前迄溵颍，右汇郛邑。渺瀰沦涟，荡日澄天。舟楫是临，泛波景从。其左则遥原萦属，崇冈杰竦，嘉卉异芳，杂树连青。即为台亭，登眺斯在。尔乃，郡曹颁镪以给，费县吏领徒而修顿。先夕以定议诘，朝而集事。是日，方牧乃拥车徒，曳旌旃，卯出乎北牖，辰济乎南川。匪疾匪闲，翼翼阗阗。以税驾于东焉，然后降春流飏。䌽舟羽觞，芳羞缓舞。清讴援青萍，骇紫鳞回环中汀。缅望南津，饫于巳，酣于未。歌乐只赋，既醉坐阑而靡。怠日入而未阕，陶陶乎有以表。胜境佳辰之具美，名公好事之厚意。下客不敏，闻于前载曰：夫德洽礼成，则咏歌系之梁，故魏也。请皆赋诗志焉。

《仲春宴集诗序》独孤及

先是先清明一日，右金吾仓曹薛华、陈嘉殽酾清酤会。河东裴冀，荥阳郑裒，河东独孤及于署之公堂，引满举白者，日午。及子，促席于花阴，赋诗于月下。乐极不醉，夜艾而罢。后清明三日，二三子春服既成，思欲修好，寻盟选胜卜昼。裴侯是以再有投辖之会。是会也，郑不至。吾兄惠然而来。堂有琴，庭有蓧，芳草数步，落花满席，中和子冠乌纱帽，相与箕踞，嗢噱傲睨。相视称觞乎其间，趣在酒中。判为酩酊之客，家本秦也。能无乌乌之声，其诗曰：上天垂光兮，熙予以青春今。日何日兮，共此良辰，与君觥浊醪而籍落英兮。不知年华之相亲，蹇淹留以醉止。孰云：含意而未申，歌数阕。裴侧弁慢，骂曰：百年欢会，鲜于别离。知开口大笑，几日，及此日，新无已。今又成，昔不纪而赋之如春风。何其演为连珠，以志此会。

《清明日南皮泛舟序》陈鸿

昔建安中，魏文为王。太子与朋友诸彦，有南皮之游。〈阙〉鸣葭浮，甘瓜清泉，𣽂沦千古一色，此城隅托胜之旧也。由小而方大，则贵贱之欢可齐。以今而喻古，则风流之事不易矧。乃日清明时，升平氓庶，阜海滨之利，讴吟动齐右之曲，亦明代一方之乐也。邑宰东海徐君，洎英僚二三。皆人杰秀出，吏能高视郊驿继。当时之欢濠梁，重庄叟之兴。相与矫翠，帟腾清波。红妆屡舞，绿醑徐进。管丝迎风以响亮，士女环岸而攒杂。可以娱圣泽，表人和也。层城景移，碧潭阴起。荡暄妍之气色，纵鱼鸟之游泳。其思夫阙塞崇崒，昆池清泠，关河千里，帝京不见。斯兴情之极致也。爰命墨客纪他乡之胜事，云尔。

《虎牢关铭》贾至

天地定位，三川据其极。王侯设险，虎牢拥其要。镇之以五岳，维嵩崒焉。迫之以四渎，洪河突焉。宜其咽喉九州，阃域中夏。赞经纶之攻拒，却欃枪之凌暴。乃若金水代变，山河分裂，胁从力争。议散约结时，则汉祖守之以临山。东坐清三齐，彊楚蹲躅而不进。隋氏失驭中原，版荡封豕荐。食龙战元黄时，则太师据之以拒河朔，克擒丑夏，伪郑袒缚而请命于戏。自周至微弱，虎狼并吞，盛衰千祀。正闰更王而政和民安，一统长久。汉氏昭于前载，我唐光于兹日。其创业之主，戡定功业，咸在斯地。意者天开，险固为霸王之器乎。圣作功业，知窅冥之意乎。不然，何元期时，事影响之若此也。又闻诸郑志曰：制岩邑也，虢叔死焉。而汉唐绍兴得，非山灵河神正直是辅。乃知不独恃险而颠沛者，在于凉德欤。天宝七岁至，自宋都西经洛阳，歇鞍登兹，怀古钦望。览山河之壮丽，想威灵而咫尺。慨然有怀，敢献铭曰。邈矣维嵩，峻极于天。磅礡崔嵬，北临洪川。岳渎会险，蹙圻封泉。实开虎牢，作固伊瀍。维兹虎牢，天设巨防。攻在坤下，拒在离傍。昏恃以灭，圣凭而王。峥嵘豁呀，孟门相向。伊昔汉祖，戡秦统周。勍敌相及，此焉淹留。终夷海表，遂复鸿沟。乘衅而东，奄有九州。隋氏败绩，黎人艰阻。帝命太宗，陈师鞠旅。铁骑僔僔，云旗容与。擒夏剋郑，在此一举。日月永清，昆虫得所。岁在戊子，西经登兹。神祗肃然，悯亡凄其。虢叔返道，复隍熸师。项氏烹苛，莫能守之。险易同途，成败异时。德不在鼎，王孙布词。三苗不循，魏武忸怩。逆失顺获，古今同期。申鉴勒铭，庶警将来。

《汴州东西水门记》韩愈

贞元十四年正月戊子，陇西公命作东西水门。越三月辛巳，朔水门成。三日癸未，大合乐，设水嬉会。监军司马，宾佐僚属，将校熊罴之士，肃四方宾客以落之。士女和会阗，郭溢郛既卒事。其从事昌黎韩愈请纪，成绩其词曰：惟汴州河水，自中注厥，初距河为城，其不合者诞。寘联所于河，宥浮昼湛，舟不潜通。然其襟抱亏疏，风气宣泄。邑居弗宁，讹言屡腾。历载已来，孰究孰思。皇帝御天下十有八载，此邦之人，遭逢疾威。嚚童嗷呼，劫众阻兵。懔懔栗栗，若坠若覆。时惟陇西公受命作藩，爰自洛京单车来临。遂拯其危，遂去其痹。弗肃弗厉，薰为太和。神应祥福，五谷穰熟。既庶而丰，人力有馀。监军是咨，司马是谋。乃作水门，为邦之郛。以固风气，以闬寇偷。黄流浑浑，飞阁渠渠。因而饰之，匪为观游。天子之武，惟陇西公。是布天子之文，惟陇西公。是宣河之沄沄，源于昆崙。天子万祀，公多受祉。乃伐山石，刻之日月。尚俾来者，知作者之所始。

《汴州嘉禾嘉瓜疏》前人

右谨按符瑞图。王者，德至于地则嘉禾生。伏惟陛下，道合天地，恩沾动植。迩无不协，远无不宾。神人以和，风雨咸若。前件嘉禾等，或两根并植，一穗连房。或延蔓敷荣，异实共蒂。既叶和同之庆，又标丰稔之祥。感自皇恩，微茎何极于造化。亲逢嘉瑞，小臣喜遇于休明。

《汴河铭》皮日休

夫垂后以德者，当时逸而后时美。垂后以功者，当时劳而后时利。若然者，守道之主惟恐德不美，后时逸于已民也。夸力之主惟恐功不及，当时劳于已民也。故天下也，不逸不足守，不劳不可去。故其利害生于贤愚之主，自古然耶。则隋之疏淇汴凿太行，在隋之民不胜其害也，在唐之民不胜其利也。今日九河外复有淇汴，北通涿郡之渔商，南运江都之转输，其为利也。普哉。不劳一夫之荷畚，一卒之凿险，而先功巍巍。得非天，假暴隋成我大利哉。尚恐国家有淇汴太行之役，因献纤诫，是为汴河铭。惟河瀰沵，循禹之轨。厥有暴隋，凿通淮泗。昼泣疲民，夜哭溺鬼。似赭流川，如松贯地。龙舟未故，江都已弑。陈迹空存，逝波不止。在隋则害，在唐则利。呜呼。圣主守旧而已。

《吊古战场文》李华

浩浩乎。平沙无垠，夐不见人，河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽挺亡群。亭长告余曰：此古战场也。常覆三军，往往鬼哭，天阴则闻。伤心哉。秦欤。汉欤。将近代欤。吾闻夫齐魏徭戍，荆韩召募，万里奔走，连年暴露。沙草晨牧，河冰夜渡；地阔天长，不知归路。寄身锋刃，腷臆谁诉。秦汉而还，多事四彝；中州耗斁，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇；奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻。吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩。声析江河，势崩雷电。至若穷阴凝闭，凛冽海隅；积雪没胫，坚冰在须。鸷鸟休巢，征马踟蹰，缯纩无温，堕指裂肤。当此苦寒，天假强胡，凭陵杀气，以相剪屠。径截辎重，横攻士卒；都尉亲降，将军覆没。尸填巨港之岸，血满长城之窟。无贵无贱，同为枯骨，可胜言哉。鼓衰兮力尽，矢竭兮弦绝。白刃交兮宝刀折，两军蹙兮生死决。降矣哉，终身彝狄；战矣哉，骨暴沙砾。鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅。魂魄结兮天沉沉，鬼神聚兮云羃羃。日光寒兮草短，月色苦兮霜白。伤心惨目，有如是耶。吾闻之：牧用赵卒，大破林胡，开地千里，遁逃匈奴。汉倾天下，财殚力痡。任人而已，其在多乎。周逐猃狁，北至太原，既城朔方，全师而还。饮至策勋，和乐且闲。穆穆棣棣，君臣之间。秦起长城，竟海为关，荼毒生灵，万里朱殷。汉击匈奴，虽得阴山，枕骸遍野，功不补患。苍苍蒸民，谁无父母。提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟，如足如手。谁无夫妇，如宾如友。生也何恩，杀之何咎。其存其没，家莫闻知。人或有言，将信将疑。睊睊心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依。必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻。时耶命耶。从古如斯。为之奈何，守在四彝。

《钦奉堂记》宋·祖无择

有宋大中祥符四年，真宗皇帝御宇之十五载也。四表面内，万方砥属。年谷屡登，瑞物山委。昆虫草木，罔不茂遂。徇东人之勤请，既告成于岱宗。因西土之望事，乃展礼于鄈上。皆诣阙抗章者，五帝不得已而俞之及齐，辂启行再宿而次于郑。千乘万骑，溢郭填郛。徯后之民，共承相庆。欢声和气，雷动云浮。千里之途，壶浆杂遝。亦既瘗玉翕，受蕃釐。驾言还京，复兹驻跸。赐酺一日，就见百年。旷代之仪，靡不毕讲。于是，周览原隰，俯询风俗。爰摛睿藻，发为声诗。永怀先贤，申戒有位。圣人之作，岂徒然哉。烂若三辰之递明，铿若八音之合奏。昔汉武帝横著辞典，方之我朝，彼多惭德。迩臣建议，愿刊翠琰以示方来。石取诸他山，成之不日。刻画棱婉，势含飞动。垂之千载，其不朽矣。先是立于便厅之南，虽覆以亭而制甚陋。历年滋久，风雨不庇。无择蒙恩补外，来长，郑人下车。十旬，始谋迁置。得地于黄堂之背，度材面势，作为新堂。岿然其崇，穹然其深。轩窗门闼，一皆取称。且榜之曰：钦奉鳌螭下土，如圭斯植，其亦庶乎。尊帝王之制，耸郡国之观也。大臣之事君，贵于不黯。愚者之虑，不在兹乎。谨用真书，识其岁月，云尔。

《咸平县丞厅酴醾记》张文潜

咸平五年，诏以陈留之通许，镇为咸平县。先是章圣皇帝幸亳祠老子道。通许筑宫以待幸，既为县。即以宫为，令治所主簿居中书府，而枢密府为尉舍。熙宁年，始置丞于是。迁尉于外而丞居焉。丞居之堂庭有酴醾，问之邑之老人，则其为枢密府时所种也。既老而益繁，延蔓庇覆，占庭之大半。其花时大于其类，邑之酴醾，皆出其下。盖其当时，筑室种植以待天子之所，必有珍丽可喜之物。是以独秀于一邑而莫能及也。每思唐自天宝以至于周，历岁数百，天下未尝无战。安史以来，藩镇四据，分裂攘夺。至五季而中原，正朔之所加。仅止门阀之中，惟我艺祖。仁宗受天休命，神武四达。于是断百年之蟠据，合历世之分裂。肆我章圣皇帝诞承祖武以无忘大功，宽赋薄徭，四方无虞。休养滋息，如人之疾。病蛊败医者，既已击逐钩。取其累年之蠹矣，而后为之调利。抚养安居，美食以使之丰腴而坚强也。由是观之，自开元以来，至于章圣而天下之人，如复见大治之全国。呜乎。亦可谓盛矣。于是封禅祀后，土祠老子，徜徉四方，以明示德意。八鸾之所经，六龙之所驻，是宜一草木，一瓦砾皆当护守保藏。无敢弃坏，以无忘骏功成烈。酴醾之生当是时，盖尝沾雨露之濡，近日月之光。与夫旄头属车，皆为一时之物，可不爱哉。

《进学斋记》前人

古之君子，无须臾而不学。一日之间，出则莅官治民、事师友对宾客，入则事其亲、抚其家、教其幼贱、振其族姻。与夫诵说讲辨，圣贤之言语，文章制度，服物而燕乐。则御琴瑟、布樽俎，拜俯升降，酬酢相侑，勉勉汲汲，无须臾之间，不经其事。学其理，通其曲折而服其训戒。盖其学，无顷刻而去其心。非特其迹然也。安居无事，精思而深念。究道德之微妙，而通性命死生之始终者，未始有顷刻之休。是故其德日进而不可止，昼之所达，过其旦夜之所得。加于晡岂特旦暮，晡夜之别哉。一语一默，一起居而新故不相袭矣。自其为士而至圣人，如日之运于天小之，为旦夜中昃之变大之。为寒暑春秋之异。呜呼。士之欲进于道，其勤苦勉强，盖必如是。而后至则亦已劳矣。后世之士其不至于圣人也，亦可知矣。古之君子饮食游观、疾病死生之际，未尝不在于学。士会食而问殽、烝则饮食之际，未尝不在于学也。曾晰风雩咏、归游观之际，未尝不学也。曾子病而易大夫之箦、疾病之际，未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。然少而习之，未几而自以为业成者十九也。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。以其灭裂苟偷之习而亟舍于既仕之日。故后世之君子，大抵从仕数年则言语笑貌、嗜欲玩习之际，比之进取之初，以儒自名者，固已大异矣。古之君子其学也，内以修身，外以治人。所学愈高，所治益修而成功愈崇。故君子立于世，则天下被其福。今儒者之功，不大见于世而生民之望。于君子者，未能厌满其欲，岂非学未至、道未立哉。嗟乎。民之休戚，系于道学之成否。则夫为仕者，可不勉欤。元丰乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁以新矣。于是悉取诗书古史陈于其中，有诵习之牖，有休偃之席。暑则启扉，寒则塞向。朝夕处乎其中，取书而读之，其甚惫也。则即席以休，以深思其平日之所得，无一日而不在是也。余惰者也，故取古之道而名之曰进学。而书其说庶，朝夕得以自警焉。

《论黄河疏》范纯仁

臣昨日伏睹内降，指挥黄河，未复故道，终为河北之患。王孝先等所议，已尝兴役，不可中罢。宜接续功料，向云决要。回复故道者，臣闻圣人有三宝：曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。言此三道，人君当保而持之不失者也。又曰惟天为大，唯尧则之。盖天不言而四时成，所以尧舜垂衣拱手而天下大治者。由此道也，且君心欲如盘水，常使平正而无所趋向，则免偏侧倾覆之患。盖天下之势，惟人君所向群，下竞趋如山之摧小。失其道则非一言之力。可回故居上者，不可不慎也。今臣窃详所降，指挥谓决要，回复故道，以圣意已有所向，而为天下先矣。臣闻先朝因人建议，以谓夏国微弱。若不早取，必为北虏。所兼并，先帝不出建议者之名。但以御批，令边臣相度而希，旨生事之徒以为万全。必胜剋日可得。遂兴灵武之师，后贻永乐之患。致先帝独当其忧，群臣无一人受其责者，至今疲耗未复，此陛下所亲见，不可不为深鉴也。臣乞面谕执政，前日降出文字，卿等已是。但一面商议却使进入若别，有所见亦须各自开陈。如此则免希合之臣妄测圣意，轻举大役，上误朝廷。所有黄河利害，乞付之群臣有司，仔细商议以求必当，如此则圣心不劳，而尧舜之治可致矣。

《东京梦华录序》孟元老

仆从先人宦游南北，崇宁癸未到京师。卜居于州西金梁桥西，夹道之南。渐次长立，正当辇毂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞。班白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵月夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户朱帘。雕车竞驻于天街，宝马争驰于御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆。八荒争凑，万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易。会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游。箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，侈奢则长人精神。瞻天表则元夕教池，拜郊孟享频观。公主下降，皇子纳妃。修造则创建明堂，冶铸则立成鼎鼐。观妓籍则府曹衙罢，内省宴回。看变化则举子唱名，武人换授。仆数十年烂赏叠游，莫知厌足。一旦兵火，靖康丙午。之明年，出京南来，避地江左。情绪牢落，渐入桑榆。暗想当年，节物风流，人情和美。但成怅恨，近与亲戚会面。谈及曩昔，后生往往妄谓不然。仆恐浸久论其风俗者，失于事实诚为可惜。谨省记编次成集，庶几开卷得睹当时之盛。古人有梦游华胥之国，其乐无涯者。仆今追念回首怅然，岂非华胥之梦觉哉。目之曰梦华，录然以京师之浩，攘及有未尝。经从处得之于人，不无遗阙。倘遇乡党宿德，补缀周备，不胜幸甚。此录语言，鄙俚不以文饰者。盖欲上下通晓耳，观者幸详焉。