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卷一百十九

钦定古今图书集成方舆汇编职方典

 第一百十九卷目录

 顺德府部艺文一
  澧水石桥记        隋失名
  兴学圣德颂       宋范致君
  邢州尧山县令厅壁记     沈括
  天宁禅寺虚照禅师明公塔铭
              元赵孟頫
  魏文贞公宋文贞公祠堂记   虞集
  神应鹊王庙记        王鹗
  仙井记           柴登
  常山王元太保刘文正公庙记 张士观
  改邢州为顺德府记     宋子真
  重修邢州庙学记       郑昕
  弘文馆大学士张文贞公墓记  李谦
  创普润永润二闸记    明王守诚
  永泽闸记         张延庭
  盛流闸          陈九功
  南和县刘侯水利记     穆孔晖
  平乡县三河堤记       唐泽
  顺德府修城记       王祖嫡
  大陆泽记          石宝
  门侯水利记        李东阳

职方典第一百十九卷

顺德府部艺文一

澧水石桥记〈前半阙文〉  隋失名

我皇帝垂衣秉历,纽地补天。二曜连辉,五精合彩。轻徭缓赋,仁被草木。好生恶杀,泽及豚鱼。洒法雨以润群生,建宝幢而导黔首。四民迎化,九服从风。洺州南和县者,星膺胃昴,地连赵魏,水陆交会,人物殷阜。斜眺衡漳,金凤凌波而耀色。却瞻瀛碣,玉马映雪以腾光。于斯时也,使持节仪同三司、刺史辛公,以明德上才,搴帷此境。公名悫,字士信,陇西狄道人。风神秀起,雄图杰出,博览书传,总括艺能,行成规矩,言为楮则。是以曳裾棘座,高步礼闱,市朝迁革,位望弥重。建旟之郡,威惠俱行,名闲宪章,深练治体。推诚化下,竭心奉上。奸豪𢙀叠,黎庶来苏。翊军将军司马田威,冯翊广阳人也。志业平允,操履廉白,举目持纲,弼谐蕃政。野绝带牛之暴,市息饮羊之欺。又有宣威将军县令马君,以美誉清风,制锦斯邑。君名昱,字士晖,扶风始平人。器量闳深,风韵清举。信义闻于州里,孝弟著于闺门。历官二朝,频宰三邑,明于剖断,善于绥养。留心庶狱,小大以情,寇盗出奔,囹圄空寂。故使乡闾敦睦,风俗和平,家识廉耻,人知礼让。芃芃之麦,竞秀两岐。泄泄之雉,共标三异。县尉兖州陶县孔经、泗州高平县魏君,遐并地望清华,人才谨素,当官理剧,烦而不壅。县城之北有澧水焉,其水也,上引七里之源,旁吸百泉之口。控清引浊,冬煖夏凉。喷气朝兴,则白日昼闇。澄波夕映,则朱霞夜朗。厥水之上,虽有旧桥,每经泛涨,随流漂坏,车牛陷溺,行李艰辛。有县老人宋文彪等,悟镜像之非真,知水泡之难驻。薰修十善,回向一乘,各竭资产,兼相劝化,敬造石桥,以济行者。以开皇十一年,龙集于渊献,月躔于降娄,爰共经始,数年乃就。碧柱浮空,烟云等色,金堤枕浦,杞柳交阴。浩浩乎似应龙之导盟津,峨峨乎若灵鳌之冠方丈。以此善因,广度危难。仰愿皇帝陛下,尊居太乙,道迈唐虞。皇后配象阴精,德高任姒。皇太子比曜前星,三善光备。内外文武州县官僚,法界含生,咸蒙斯福。窃以洛阳路首,犹传超〈阙〉之书。成都柱上,尚题长卿之笔。况复业隆邃古,功济生民,不有标扬,孰弘劝奖。于是立碑路侧,以彰厥庸,树之风声,悬诸日月。其词曰:星汉西转,川渎东倾。疏导云及,泄梁乃成。悠悠行道,隐隐车声。虽言利济,讵免危城。〈其一〉大悲拯物,宝珠斯现。泻水疑瓶,贯花似綖。深弘利益,广开方便。若断疑网,能除毒箭。〈其二〉我皇负扆,君临万方。下调玉烛,上叶珠囊。白环献祉,丹书效祥。藻心元寂,迈彼轮王。〈其三〉邯郸北走,澧渊旁射。桑麻隐映,川畴平易。是称爽垲,实为滋液。士女连衽,车马叠迹。〈其四〉明明州将,垂恩不已。忧国若家,视民如子。温其玉润,油然云起。竹马赴期,蒲鞭示耻。〈其五〉穆穆良宰,达于从政。道之礼乐,申以法令。行合韦弦,清同水镜。盗贼休止,黔黎歌咏。〈其六〉

兴学圣德颂       宋范致君

上即位之明年,总览权纲,昭察正枉,沉潜渊默,独断不疑。邦朋善类,陟降庭止。又明年,建元崇宁,以应缉熙。皇天上帝,眷命有宋之意,俾丕受大业,缵承继述。我神考之休绪,永念先烈,昭格天地,卓越万古。究其源流,始于学躬。发德音出自圣意,专命左右辅弼之臣,详延修洁洽闻之士,规摹三代宾兴之法,仪型元丰,考求典制,讨论参议,著之功令,因举旧章而兴焉。有司既以新书上闻,越二年正月之吉,始请颁行。制曰可。遂降诏书,通古今之义,明人伦之至。品式备具,训辞温厚。首善自京师,及达郡县,肇国之阳,大辟黉舍,以延俊彦。邦国之赋,悉以养士,广厉学宫,风观天下。四方忻忻,莫不洗心涤虑,仰承休德。呜呼,盛矣哉。邢故全赵之邦域,左齐右晋,阴燕阳魏。襟带常山之麓,肘腋大河之津。山川气象,人材风教,自古号为全盛之都。英雄豪杰特起之士,载在传记不可胜数。自五代秽荒,邢为用武之国,藩臣跋扈,几不流于左衽。厥今天下承平,百五十年,祖宗涵养休息之泽厚矣。神宗皇帝,始变彫虫篆刻,而易之以经传。盖自熙宁迄于今日,垂三十年,诸科之目既华,而类多艺文之士。风行俗成,其效可见,岂特此哉。今陛下遵制扬功,尊隆儒术,上稽唐虞,下卑秦汉,罢管商,崇化励,贤恶驳杂,而务醇粹明好恶,以正是非。裕陵之木虽拱,而云汉之章,昭回于天。陛下以道觉民,惟圣心独得其鼓舞之妙,精神之运,经纬天地,摇荡民心,莫知所以然而然者,盖自成周而下,愿治之君,皆不足道。兹实二帝三王之举,而天下学者,承馀光,被佳惠,乃千载不可逢之休运,而一隆之道,允谓非常之功,虽盛德蔑加此矣。郡守臣许,与其副从事臣正卿,既奉诏而兴学,乃命臣致君纪,述以文辞。臣仰惟天地清宁,画工无所施其巧。日月出矣,爝火岂足以益其光。臣伏思厥官在教养,是宜揄扬论次,作为雅歌,勒之金石,以揄扬圣天子之美。臣谨稽首再拜,而献颂曰:宋受天命,毕臣万方。一祖六宗,业炽而昌。继继承承,其祚无疆。艺祖肇造,太宗绍隆。勘乱以武,车书攸同。矢其文德,地大物丰。旧染秽腥,濯以清洁。僭为鼎峙,屈膝殄灭。养之以恩,如春之融。昭之以明,如日之中。真宗明辨,登封降禅。垂衣拱手,恭己南面。穆穆仁宗,功成治定。博爱兼容,出乎天性。英庙翼翼,刚毅静密。笃生神宗,顺帝之则。大统未集,泰陵绍基。其明斤斤,其功巍巍。复命皇帝,潜邸龙飞。天赐纯嘏,维缉以熙。哲宗皇帝,智极象数。其德文明,以身为度。永言孝思,宪天稽古。惟我神考,蹻蹻有造。睿哲英爽,对越穹昊。六经之文,雅颂典谟。礼乐度数,洛书河图。神而明之,筌蹄籧庐。后世学者,困于传注。经纬殽乱,申韩杂举。邪说诬民,罔知所止。惟我神考,发挥义训。钩深致远,穷理尽性。窒者斯通,坠者复振。约其狂澜,川流翕顺。障而东之,咸归于正。

邢州尧山县令厅壁记     沈括

地方百里,听事于庭者万家。上不得专达于天子,下不得宾养国中之善士。其官谓之县令,其秩不得齿于天子之下士,静牵动违,势如稿毛。士能得志于斯,亦可谓贤矣。其选既轻,故民未尝厚望于吏。吏之自期,亦以此则,因谓之治岂所谓治者耶。吾王君圣美之为尧山,不以其轻者入于心,而尤为其所难。剥槌断裂之政不得行,皎明察深,矫厉之名不立,而下皆有以相先,不暴而争肆,耕而饱食,益不至县令之庭。县既已空,无事乃治其所居之堂。凡前后之共为此邑者,不忍其人没而不章,则又纳其壁中,以县令之题名。予客赵魏之郊,问其故家旧俗,皆慨然喜言三晋战国之时,自七国之时,赵数窘秦人。两河之间,秦方强天下,所惮独在赵。故赵常受兵,为天下劲国。其后四分,以为代魏燕赵,踣漳南,蹶上党,肩尻顿偾,不能相支。而邯郸钜鹿,穿裂摧坏,兽惊鸟决,独当四方之锋。其人生而知战𩰚,攻掠之备习闻,而成风者已久,而不可迁。虽当积安无事之日,其天性固以异于他俗,此宜治之甚难。而圣美抚摩调养之既成,则又推之于前后之人。若无心于得失者,宜乎民安之不难矣。圣美以嘉祐六年令尧山,于其将去,使来求记于予,则治平元年也。
天宁禅寺虚照禅师明公塔铭元赵孟頫

曹洞正宗,自青州古佛而下十馀世,得玉山体雪岩满为子,再传而得枝足清仙岩得为孙,曾灯灯相传,为世导师,莫敢婴其锋者,仙岩道行,孤高特慎,许可得其传者,虚照禅师而已。师讳弘明,虚照,其自号也。族申氏,世居辽州榆社县高家里。甫童绾,遇群儿嬉,晲而弗顾。闻讽诵之音,则踊跃作礼。父惊异,曰:必法器也。当为佛子。稍长,父闻枝足名动海内,携师诣太原玉山古刹,礼为行童,署法讳焉。授以经卷,则颖悟过人。己乃祝发受典,致力于学。渐许叩问,推为上首。曾未印可,则心光已烁然矣。枝足曰:如来涅槃妙心,非一人能指授,宜遍参诸方师。即引去,众莫能留也。径抵山岩席下,究竟理窟穷,日夜不息,因默坐,闻磬声,则举拂叩床,豁然领会。仙岩知不可掩,付以衣颂,速命出世。不获已,振衣而东,驻锡于燕之归义。是时无还超和尚主圆福,与师为法昆仲,恳求开堂。师升座,开发人天,提引未悟,为一时所宗。就主净土,居十载,学成,行尊号大比丘。岁戊戌,邢台帅府诸公闻师名,介天宁僧洪泰疏请传持,应命赴之,缁素悦服。寺经丧乱,鞠为瓦砾。师为缮修,檀施云集。遂为邢之闻刹。会太保刘文正公,学道于师,缘契相值,非偶然也。壬子夏五月八日,沐浴更衣,辞四众云:四大无常,名为幻身,摆手便行,体无生灭。女辈善后珍重。索笔留偈曰:两处住持,无法可说。打破虚空,一轮明月。书毕趺坐而寂,斯亦奇特也。三日光相绕室,茶毗得舍利百颗,五色灿然。寿五十七,僧腊三十八,度僧俗百馀,众嗣法门人,皆宗匠也。小师子颜子琪等,二十有八,人皆坚苦特立之士,瘗灵骨于坟庵。明年春,讣至朔方,时世皇潜邸,文正公实与宾僚奏迁舍利于天宁,赙赠殷重,为起塔之费。吁师禀受枝足,复得法于仙岩,道大名播,作成文正现宰官身,位极王公,功盖天下,能以出世法门,易为住世法门,非师其孰与归。因并及之,乃授以铭。铭曰:猗虚照师,为古佛孙。出金刚窟,入不二门。法海舟航,僧门龙象。再世惠能,前身元奘。拓空掇有,借位名功。具正法眼,一代之雄。学徒满门,济济多士。惟文正公,作新佛事。之父之子,名播大千。法谛世谛,易地皆然。师之云亡,塔于绀宇。问法无从,风铃自语。

魏文贞公宋文贞公祠堂记   虞集

至大四年七月,中山王公结,自集贤直学士,出守顺德。明年,郡以治闻。居无事,乃按传记而叹曰:魏文贞公徵,钜鹿人。宋文贞公璟,沙河人。今二邑隶顺德,则二公皆郡人。守其土,祀其先民,礼也。于是作宫学宫东南,考求当时衣冠之盛,肖二公仪形而合祀。焉郡人梁苏,各以财来助。司狱崔某,学正杨某董其役。以延祐元年二月告成。泰定元年,天子始开经筵。王公在集贤侍读,以经从幸上都。集与行在,间以祀书语集,将篆诸石以识集,曰:治民者,常示之以好恶向背之正,则民志一而事有所据,特教之疏节耳。而世犹迂之甚矣,其不知本也。天下之患,常出于巽懦无耻。巽懦者苟且,无耻者无忌惮。苟且而无忌惮,人心始不可收,而至于无所不至。君子盖深忧之。若二公者,诚足以表砺振起于斯人哉。唐有天下二百馀岁,莫治于贞观,莫盛于开元之初。一时名臣众多,近代盖莫之及。然而尚论刚正,能谏诤,有古大臣之风者,则未有踰于二公者也。夫二公之乡,非有百里之远也。二公之相去,非有异世之隔也。邦人颂其事而知其德,岂一朝一夕之积。而合祀之礼,旷久未举,固亦有待也耶。昔仁宗皇帝在御,慨然悯习俗之弊,于文法颓坏沦靡,而莫之救。乃出独断以图治,凡所拣拔,常出不次。一时作新之志。贞观开元,不足为也。向使有若二公出乎其间,则气类之合,风节所厉,庶几少答圣明之万一乎。始王公受知仁宗于东宫,及承大统,而已在外服。其祀二公也,特因其职分之所得为而已。迩者经纶之馀,亦尝窃取二公言事之要,而陈之辞之,所达万不及一。徒想见其遗风馀力之不可复作。南瞻祠宇,悠然有千载之叹焉。噫,岂吾一人之私也哉。故作享神之诗曰:侃侃正辞,高风相望。恭敬不忘,有合其乡。于昭顾怀,庶其在此。俾后克享,世有君子。

神应鹊王庙记        王鹗

臣闻医之有益于世,尚矣。自神农氏尝百草,以救民疾苦,而《本草》出焉。轩辕岐伯问答至道,而《内经》《素问》出焉。唐虞三代,靡不由之。下至列国,以医名世者浸多,盖奇杰之士。遇时平主圣,则坐庙堂,为卿相,以福天下。其或生不遇时,材无所施,往往隐于医流,蠲痾起废,拯羸劣,获安全,跻之寿考之域。显晦虽殊,原其用心之仁,则一也。王姓秦氏,名越人,渤海鄚人也。少为舍长。一日,舍客长桑君过,知其非常,传诸禁方,饮以上池之水。自是外以诊脉为名,而内见病者五脏症结,湔肠涤垢,其效如神。乃游四方,随俗应变。尝过赵,适简子病,五日不知。人告以秦穆公事。简子病愈,即中丘之蓬山,赐田四万亩,时往来居之,因易名蓬。鹊王薨,数有灵异,或入宵寝,或降药饵,皆能愈人奇疾。汉唐以来,像而祀之者,旧矣。五季之末,数经残圮。周显德中,安国军节度陈思让为重修之,是时碑刻。邑有王称,未知封自何代。宋嘉祐初,仁宗不豫,遣使请庙求医。使未至而疾瘳,始降玺书,赐号神应。至熙宁间,邢州守李光禄、金明昌间,内丘令赵实,亦尝修之而皆非朝命。一经劫火,焚荡无馀。四方祈祷者,但为位以祭。今上皇帝之在潜也,知州民久困,自职抚绥,以庙在境内,尝遣使致祭祠所。使还,乘间言其废状,时上默有崇起之意。及故据点太医院颜公天翼乞致仕,遂令主其庙而修焉。凡岁收香火之资,半以修庙,馀令赡其家。天翼,良医也。徵赴阙庭二十馀载,振治调护,宣力为多。既受命,鸠材募工,从事匪懈。无何,志念未遂而遽尔云亡。夫人张氏,子伯禄,继志述事,克成厥功。次子伯祥,承奉御侧,奏乞勒贞石诒后世。制可,以付臣鹗。臣昔兄事天翼,义均同气,滥膺宠委,谨追录遗事,拜手稽首而为之铭。铭曰:蓬山苍苍,襄水洋洋。彼有人焉,非常俨立。祠于其旁,厥初禁方。得之长桑,涤垢湔肠。病常愈于膏盲,邦人不忘,祀事孔彰。披衮而裳,垂旒而王。庙经兵荒,废为荆榛。瓦砾之场,崇起有时,待我圣皇,厥初颜尹,宠命是将。志愿未毕,遽尔云亡。继志有人,伯禄伯祥。落成之日,功归庙堂。勒诸丰碑,令闻载扬。王其有灵,降福穰穰。跻斯民于仁寿之域,而衍圣祚于无疆。

仙井记           柴登

井以仙名,访异也。何异尔,与众不同也。南和县城北有古台,台上有井,深不可测。井北有神祠,未详其所始。按《蔡氏补正》《水经》云:澧水东过南和县城北,有井水与外平,岁旱祷之辄应,俗目为仙井,即此地也。余家是邑,日常游览,具得其实焉。至正甲午岁,自秋八月不雨,至于夏六月。大无麦与苗,人忧其失业,官惧其政隳。邑令伊泰,倡僚吏父老辈,涓洁走群,望祷于是祠。是月丙午,果雨,民大悦。越三日,己酉,令乃谕于众曰:今旱而祷,祷而雨,是使饥者得食,寒者得衣,官政修而民事举也。盍备牲酒,具威仪,谢于祠下。又命台之缺者,补筑之。庙之坏者,增治之,像设之。剥落者,修饰之。既告完矣,儒士韩融张道贞等相谓曰:非令之诚,无以格神之赐。非神之赐,无以表令之诚。矧兹井与庙之迹,古虽乏纪载,然今不可不永其传,以昭示于后来,俾知所谓诚之至与不至,神之享与不享,在乎其人也。故刻石以识之。

常山王元太保刘文正公庙记 张士观

天启帝王,为民建极,必有魁奇俊伟之士,起于侧陋。帝王得之,以立太平之基,成无竞之烈,出于万全也。吕召之于周,良平之于汉,房杜之于唐,是皆同心一德,左右大业,垂裕百代。夫一世之才,系于时之兴运,君臣遇合,岂偶然哉。世祖皇帝以上圣之资,受天明命,恢廓鸿图。四方豪杰,云从景附,以趋事功,不为不多。至于运筹帷幄,谋谟廊庙,膺腹心之寄,辅中统至元之治者,曰惟太师刘文正公耳。公讳秉忠,字仲晦,邢人也。天资高洁,少有大志。常为贫,而仕耻屈于人,即晦迹,从浮屠。法海云师识其为伟器,荐之于世皇潜邸,留置左右,陈时事至万馀言,皆致君泽民之术,盖非自足于山林,遗世而不顾者也。用舍行藏,惟其时耳。迨征云南,渡江攻鄂,尝从乘舆,赞之以好生不杀为德,所全活不可胜计,识者谓国家混一之隆,实权舆于此。世皇御极定鼎,析津肇,建大宝,起朝仪,修官制,一切章程,多自公出。朝廷大政,令率咨访,而行深谋密画,他人莫得与闻。喜荐扬士类致位卿相者,摩肩接武也。国有疑事,占往知来,若符契然。世但知其术数之精,殊不知宗臣硕辅,禀灵河岳,其绝学异识,自然洞见事机,岂专向术数而已。事世皇三十馀年,眷遇隆崇,终始不少衰。故薨之日,哀动宸衷,有皇天不憖遗之叹。仍出内帑,营葬于燕。非聚精会神,明良相须,以成其体,其孰能与于此乎。公位至光禄大夫太保,参领中书省事,累赠推诚,协谋同德,翊运功臣太师开府仪同三司上柱国赵国公,谥文正。薨后四十年,公从子湖广行中书省参知政事友直、佥湖广廉访司事友谅、顺德路总管府判官友閒、磁州判官友益、孙昭文馆大学士侍仪使绍祖,合谋曰:先太师功在王室,泽被生民,宜建祠于邢,致岁时蒸尝之敬,慰邦人向往之诚。吾子孙素志也。白于顺德路达鲁花赤阔、铁木儿、总管王结等,闻义胥劝,愿相斯役。及耆寿温琪、符节郭显祖、表侄陈成德、侄婿邢州同知颜郁,同心一志,作为新祠。祠成,谓士观曰:愿有述。窃闻圣人制礼法,施于民则祀,以劳定国则祀,自古不易之典。后世亦有缘人情而为之制,若蜀人感武侯致祭,魏郡为狄梁公立祠,敬之如神明,报之长久,具在方册。况公丰功伟烈,赫赫不可盖者,无愧前贤。其后裔,协邦人之议,严饬庙,貌其异时,朝廷忆旧勋,自当图像云台,配食庙廷,岂止祠于一乡一郡而已哉。

改邢州为顺德府记     宋子真

皇朝以武功定天下,凡天地之覆载,日月之照临,上古所不能臣,人迹所不能通,马首所向,蔑有能国又能远抚,长驱不施缰锁,悬制其死命于数万里之外,虽有桀骜,曾不敢喘息,信有方矣。至于朝廷之宪章,军国之政令,公卿大臣之职业,闾阎细民之疾苦,俱未暇及也。皇帝以仁圣之资,承祖宗之托,文经武纬,将大有为于天下。故即位之初,建号纪元,维新庶政,崇俭素而屏侈靡,进修洁而退贪残。以四善敦民风,以六条责吏治。有功者必赏,有罪者必罚。使天下晓然治道之归。越三年九月,诏以邢州为顺德府,仍割磁洺威三州为属郡,旌治功也。始河南既下,海宇混一,朝廷遣重臣,大括户口,归之郡县,用颁赉诸有功。自诸王驸马,及将帅部伍,其分地各有差。每二户出丝一斤,以供官用。五户出丝一斤,以与所赐之家。仍许自署官吏,邢州九县,为户凡一万五千,皆属达剌罕部。每城置达鲁花赤一员,译言监视之人也。其人武弁,不习吏事,重以求取为念,故奸吏乘之,肆为朘割。始于贫民下户,次则中人富家,末则权豪势要,剥肤椎髓,惟恐不竭。至无所与取,则求贷于贾胡,以供日用。累息既多,乃责民以偿之。束缚笞榜,无所不至。百姓始大骇,散而之四方矣。千里萧条,为之一空。城中才百馀家,皆以土塞门,穴地出入,望见单马,则匿之丛藩间,俟过而后敢出。行人过客,虽欲求之勺饮,亦不可得。为官吏者,亦昼伏夜出,以理诉牒。人谓之鬼衙。甚者或弃印而去。时上在潜邸,德望已著。沙河县达鲁花赤、吕诚进士马德谦,不远万里,具言于本部愿以所属之地归之王府,遂合辞以请,朝命许之,仍蠲免逋赋,停阁宿负。以行总六部同议官李惟简为安抚使,东平路行军经历刘肃为安抚副使,诛其不法尤为民害者一人,其馀或黜或降,使不得害吾政。民之归者如市,未及期月,得户凡三万。老幼熙熙,遽为乐郡。邻邑望之,如别一国土者。既而洺磁威三州亦相继纳土,至是大比,遂为天下最。故有是命。命下之日,其安抚使刘侯秉恕、知府事赵侯国辅侈上之宠光,且以为邦之荣,将文之石,以示永久。介左丞张公文谦,属笔于子真。谨按邢州实《禹贡》冀州之地,故邢侯国也。春秋时属晋,其后三家分晋,而又属赵。孝成王尝筑台以朝诸侯,为赵别都,故曰信都。及秦并六国,置信都县。项羽改名襄国。赵歇为赵王。季龙置襄国郡。隋开皇十六年,始为邢州。唐武德元年,置总管府。天宝改钜鹿郡,寻复为邢州。宋末为信德府,金复改为邢州,初因之,今改为顺德府。其地披山带河,为古用武之国。有鼓铸灌溉之利,且当南北往来之冲。故民物浩繁,常甲于他郡。在承平时,登版籍者,恒不下十万户。归国之后,尚有户万馀,而节度使武贵于盗贼横流中,一匡而定,不可谓之无功。及晚节畔逆,竟诛杀死于民间,可笑可叹。自是而后,连易数节度,皆故将部曲,擅自废置,而继以朘割之政,遂不复能州。为盗区者及二十馀年,至是而后定。噫,土,旧土也。民,旧民也。而为盗区,为乐郡,岂否极则泰,固其理耶。抑变而后通,存乎人耶。昔馆陶公主为其子求郎,而明帝不许,曰:郎官出宰百里,上应列宿,苟非其人,则民受其殃,而况大都大国,可以轻授人哉。国家当开创之初,而以并包兼容,笼络八极。得一邑者,使宰一邑。得一州者,使典一州。父死则子继,兄没则弟及,而末流之弊,有不可胜言者矣。明天子在上方,以仁民为首务,将有如黄霸,如龚遂,如寇恂者,踵武而出,然则太平之兴,当自此郡始。故取历代沿革,及其所废兴,而并书之。使后之为政者,得以自择焉。

重修邢州庙学记       郑昕

邢州素号繁剧之郡,龙冈鸳水,地望甚雄。文物风流,若一都会。故平居无事之日,庠序如云,俊秀如林,吐奇喷藻,词䌽郁兴,头角崭然,几为一路之冠。名卿重器,皆出于此涂。及夫鼙鼓一惊,干戈四起,赤帜满乎山谷,青衿散于尘埃。弦诵靡闻,栋宇遂坏,鞠为榛莽之地,混为瓦砾之场者,凡几年于此矣。天会乙卯岁,节度使金吾卫大将军班公子成、同知将作监田公谷,政事之馀,因议及此,相对叹息,发于至诚。慨然悯儒教之衰迟,伤士风之凋丧,职当师帅拯救为先,况乃巨藩,仰承宣命,既设教导之官,岂宜郡学荒芜。于是相与经营揆度,得旧宋监香提举之公室,此室独存,渐向倾欹,若历岁时,殆为弃物。遂鸠工运木,迁徙于旧学之侧,孔圣庙貌之东。大筑弘基,起为堂宇,云蒸雷动,壁立山横。架梁之日,冠带辐辏,黄童白叟,奔走来观。堂既建矣,又创为廊庑斋舍,以为土人藏修游息之地。鸾翔虎踞,基构联翩。且复葺其故厅,立其峻户,周围掩映,气象高明。不侈不芜,不俭不陋。功用告毕,大合乐以落之。然布衣韦带之士,欢欣忭蹈自庆,复见三代之遗风,莫不负笈鼓箧振衣,弹冠奋励,激昂驰骛于诗书圣贤之域,无有自暴自弃,舍正路而不由者。乃因词而告仆曰:世之仕宦者,拘于常闻,溺于浅见,以簿书期会为急,以赋敛听讼为务。苟且因循,迁延岁月,视学校之兴废,犹越人视秦人之肥瘠,了无欣戚。于其间而能毅然以兴复为心者,实鲜矣。殊不知化民成俗,必由于学。豪杰赖之以陶铸,政教以之为权衡。隐然道德之藩篱。壮哉,礼义之干橹,栽培根本,助国家立太平不拔之基,实无大于此者。观夫鲁僖修泮宫,而淮夷率服。文翁崇儒术,而西蜀向化。郑欲弃学,子产责之。其得失之效可见也。惟我守贰鄙俗吏之小才,达君子之大道,故承流宣化之外,孜孜汲汲,每留意于学校之间,如饥之于食,如渴之于饮,必躬必亲,督励工役,不踰月而功已就,使千里之内,勃生古风,可谓监郑之言,而慕鲁蜀之为政。若不作文以纪其实,恐久而暧昧,不足以称守贰尊儒重道之意。子当为我书之于石。仆以谓可书而不书,是谓掩善。不可书而书,是为虚美。惟兹建学之事,勿惮一时之劳,而立万世之教,此一可书也。于兵戈粗定之际,复举太平之坠典,新斯民之耳目,此二可书也。土木之功,巍然壮观,皆召募力役,而不劳于民,此三可书也。有三美而可书,仆其敢以固陋为让。

弘文馆大学士张文贞公墓记  李谦

公讳文谦,字仲谦,姓张氏,世为邢州沙河人。幼聪敏,读书善诵,自幼入学,与太保刘公秉忠同研磨。年相若,志相得。其后太保祝发为僧,先侍世祖于潜邸,荐公才可用。岁丁未,驿召北至入见,召对称旨,擢至侍从之列,日见信任。邢州初分隶勋臣食邑,岁遣人更送,监牧加之频岁,军兴郡当冲要,民不堪命。君与太保言于世祖,令迓臣脱兀脱、故刘尚书肃李侍郎简偕往。二人同心为治,黜去贪暴,划宿弊,不期月,流亡者复,益户十倍。于是世祖益重儒士,任以政,盖自公发之。辛亥,宪宗皇帝践祚,世祖以太弟日侍宸扆,所言率赐俞允。公暨太保,数条具时务所当先者,为世祖言,皆奏可施行之。是后大驾所临,若大理,若汉郡,公皆扈行。世祖皇帝即位,首拜中书左丞,与平章政事。王文统共政立纲纪,讲明利弊,以安国便民为务,天下有太平之望。文统忌之,公遽求出,诏以本职行大名等路宣抚司事。比行,谓文统言,旱若不量蠲税赋,将无以慰来苏之望。文统难之。公曰:百姓足,君孰与不足。俟时和岁丰,取之未晚也。竟蠲常赋什之四,商酒税额什之二。下车,宣布德意,百姓欢欣鼓舞,思见德化之成。明年,入朝,还居政府,始立左右部,分司综务。巨细毕举,公之力居多。三年,阿合马领中书左右部,总司财赋。每事欲专,辄奏闻不关。白省府,诏廷议之。公昌言曰:分制财用,古有是理。不关预,中书无是理也。世祖曰:仲谦言是也。阿合马语遂塞。至元改元。秋,诏公行省事。羌俗素鄙野,公求蜀士而教以案牍,旬月之间,枢机品式,粗若可观,羌人始遣子弟读书,士俗为之一变。又疏唐永汉延二渠,溉田十万馀顷,民迄今赖之。三年,还朝。五年春,淄川妖人惑众,逮系百馀人。事闻,世祖命中书省议。公谓:愚民无知,为所诳诱。杀首恶三数人足矣,馀并释去。人以为死而复生。七年,拜大司农卿,立诸道劝农司,巡行劝课,敦本业,抑游末,设庠序,崇孝弟。不数年,功效昭著,野无旷土,栽植之利遍天下。奏闻,籍田,祭先农先蚕,皆自公始。寻又奏立国子学,以鲁斋许公衡为祭酒,选贵族子弟教养之。诸路转运司怙势作威,害民干政,莫敢谁何。公屡言于世祖,罢之。十二年,为御史中丞。时阿合马威势日炽,恣为不法,虑台宪举发其奸,奏罢诸道提刑按察司,以憾内台。居数日,公奏复之。自知为奸臣所忌,请避位。遂拜昭文馆大学士,领太史院事。初,世祖以大统历,岁久寖差。诏太史改正,命公董其事,曰:授时历颁行天下十九年,拜枢密副使首议肃兵,政汰冗员,选练将士,而优恤其家,未及施而一疾不起,薨于京师私第之正寝,实二十年三月壬申也。享年六十有七,阶至资政大夫。今上皇帝御极,追赠光禄大夫司徒,谥忠。宣克,宋诏颁廷臣白金器皿,辄遣分遗亲族,尤喜周恤孤贫,恭勤逮下,僮仆皆感恩惠。迨公之薨,家无馀资,曰:吾家素尚清白,有书数匮,传子孙,万金不博也。初,大理之役,我师至城下,国主高祥拒命,世祖欲屠之。公入言曰:杀使拒命者,其国主耳,非民之罪。世祖从之。汉鄂之役,王师方启行,公数言:王者之兵,有征无战,当一视同仁,不可嗜杀。世祖曰:保为卿守此言。既入宋境,诸将分道并进,楚郧军士无肆杀戮,毋焚庐舍,所获生口,悉从遣之。其后混一,其功卒本于不嗜杀等语。信乎仁人之言,其利溥哉。公为人谦厚,外直内和。其好贤乐善,出于天性。每以荐达士类为己任。一时闻人扬历中外者,多出公所举。晚岁笃于义理之学,抠衣鲁斋,求是正之,有自得之趣。无他嗜好,聚书数万卷而已。身居贵宠,自奉若寒士。门无阍隶,客至,倒屣出迎,惟恐不及。人以是多之。铭曰:泰道方隆,万物亨通。乾龙将翔,滃其云从。惟我皇元,肇开文运。群贤汇征,翼扶大业。公由缝掖,徵诸公车。平昔所闻,逢时乐摅。大理之行,武昌之役。赖公一言,民免锋镝。中统之治,至元之隆。公居政府,匡辅有功。饕餮擅权,害民蠹国。奋义直前,发其奸慝。如冰与炭,则不可同。退居散地,不忘公忠。见善必闻,有谋斯告。圣恩天大,愧无以报。举贤达能,初非布恩。一时桃李,尽在公门。农业学校,相继其举。富庶而教,先后有序。泽民夙心,经国远图。天不假年,有御莫袪。公今已矣,公犹不死。事业琅然,载之信史。

创普润永润二闸记    明王守诚

顺德之地,多硗确而鲜污莱,民间辛苦汲凿,始小有穫,否则薄入。邢台县东南七里,有百泉,下注南和任县封内,故二县有沃野而多穫。民之于是水也,莫不有羡心,亦莫不有吝心。羡则欲得溉之,吝则惟恐人之得溉之也。予万历庚辰,来守是郡。比岁大旱,民有以水利讼者,其一则郑一凤等之与贾栻,其二为刘启等之与杨宗琦。盖栻琦则羡之,而一凤刘启等则吝之也。此亦民情之常尔也。为人上者之心则不然,譬之家翁之子,其子也,金谷之积必以均,马牛之畜必以均,田庐之数必以均。此无他,皆子故也。天下鲜不争之兄弟,而无不均之父母尔。父老图之,又何争焉。于是始相率罢讼羡者如愿吝者同心,彼此相溉之,相安之也。窃念兄弟之异其产也,为之父母者,必以券,惧他日之有争心也。况异籍之民乎。予亦不得不为之券。

永泽闸记         张延庭

夫叔敖灌雩娄之野,而国以丰。翁卿导南阳之渎,而田以广。自昔所称良吏,歌咏当年,而歆艳异代。曷尝不因天察地,而厚利生民哉。余不佞,自丙戌春,奉命由南司农,来守兹土。深惟庸愗弗克,肩仔是惧。且连值岁旱民饥,靡可救济。每暇,辄偕僚问俗,遍于四野。大都西北多山地,皆确以亢,然而沙砾磊砢不可胜穷也。东南多水地,皆衍以沃,然而畎洫沟渎,不可胜用也。故西北之田多夫东南,若因进白头数人而询,故佥曰兹先大夫白川刘公之所遗也。不则亦犹西北之所穫矣。言出泪落,盖不啻孙召之树,积于当时也。因褰裳导前,引余马首而周游焉。曰:此某某,乃先大夫某公之所浚也。此某某,乃先邑侯某公之所导也。不则,亦犹西北之所穫矣。余益怃然,因叹:生利在天,导利在人,是何可缓图为也。时同僚晋斋刘君象台田君佥不厌睥睨泉流而上下之。先是戊子岁,余偕寮寀让所陈君已开葫芦套水,名曰盛流闸。由东南而下,可灌邢沙二邑田数村五十馀顷。今用之,盖前此所未兴之利,而百泉之分泻衍派,至此尽矣。今庚寅夏,复大旱,有乡民数十辈,持状向余曰:予等居国南乡华氏庄,近亦觅得一泉,势漫泛,不沿于河,渠流纡曲,惟循于疃落。倘明公出一令,委吏督众,俾效疏凿而通渠焉,即非浩灥之泽,宁不为十馀村数百家之利耶。余欣然曰:果尔,何靳而弗为也。即谋诸朱邑令。令亲往观之,归报曰:异哉,是泉殆天开地沛,以俾斯民耶。何当此旱暵之期,而泉源若是潏汨也。第源庳而流涣,渠分而浸微,不如堤其封,闸其流,毋支析,厥疆畎顺道而趋,俾左右浚决,以溥灌溉之利,便遂选择而使邑之艾簿,如所议而从事焉。大势一循,周道由晋祠路而张家圃、王家庄、魏家庄、新张庄、朱庄、田庄、梁家庄,直抵张村下流,入于河。肇工于六月二十五日,告成于八月中秋。渠阔七尺,深倍之,袤二十馀里,灌田之村凡七,计地百十馀顷。兹亦前此所未兴之利,而百泉之支流馀润,至此穷矣。后之民傥,由是而恒守厥度,盖衍厥泽,毋喧豗以竞,毋隳玩以弛,其利赖宁可涯涘哉。因命曰永泽闸。时庚寅秋九月望日也。

盛流闸          陈九功

郡西阻山有泉焉,出清风岭下,循郭南而东,注与百泉珍珠黑龙潭泉合,是谓七里河。其北数里许,又有马跑野狐达活诸泉,从豫让桥而出,二水交流,汇归于东北大陆泽故郡,名鸳水。云先是太守白川刘公大兴水利,教民建立堤闸,蓄水灌溉,南和任县遂用而不尽,往往导入隍沼,养莲为娱。邢台地高,泉下独百泉水,附近数村咸利赖之。及岁旱泉微,百泉东溢入葫芦套者,又尽泄于七里河,而邢民不获涓滴之用。万历丙戌,左海张公自计部郎来守是郡。岁值大祲,饥殍相藉。公拯之百方,民有来言葫芦套水可导而南,则邢沙二邑不无少佐焚燀之急。公以其事属九功,谓九功先令括苍,曾董筑堰役,颇习水利,于是躬率诸父老往相度之。其泉原与地埒又南,为土冈所障,北无堤以束之,安得不溃而入七里河也。若坝其北而渠其南,则水必行东南一带,皆可溉矣。民欢趋之。凡六阅月而渠坝成。计村落邢台五:曰孔桥,曰王块,曰东市,曰南市,曰南市屯。沙河二:曰南徐王,曰北徐王。计役夫:邢台四百三十七,沙河六十二。计溉地亩:邢台四千六百三十,沙河八百四十。渠深七尺,广五尺,皆不烦官颗粟文钱,而民自办。工既讫功,南和民乃以为病己也。相与讼诸监司,监司檄郡,又属九功为之调。停遂召两造庭谕之,大抵弃有馀,争不足尔。民之情也。虽然谷盈川竭,彼能无少损乎。当于坝上建为活闸,视水之消长,增减其概,则邢沙南三邑,均受其利矣。条其议,上报可之,而民争始息。当斯时也,达活诸泉亦涸,九功读《郡志》,有感于佛图澄咒龙事,访诸达活泉畔,旧有广源庙祀之,岁久庙圮,泉湮矣。移书张公为文致祭,又请出粟募民淘浚。越明年,而泉复大发。戊子稔己丑,旱不为灾。九功以是秋迁。秩行,民咸遮道,请为之记。余应之曰:尔独不见工乎,大匠授意,众匠运斤。又不见马乎,圉人控之,贵人乘之。尔徒知运斤执辔者之为劳,曾不知授意由大匠,坐乘则贵人也。第知其颠永之详,果莫余若耳。众曰:诺。遂持是说,勒之石,以志不朽云尔。

南和县刘侯水利记     穆孔晖

刘侯尚德,宰南和三载,政成考最,岂惟廉静,而事乂以声于时,如今之所谓最贤能者哉。疏澧水,溉田几五十村。既大修邑学,以振懋其俊秀。复建社学七十有八,以广蒙训。此古之所急,而今之所后者,非其心有恻怛之诚,将声于今者且饰,又孰肯维是不责者之思耶。尝闻士大夫之入其境也,见其闾阎食稻,童子有礼让,皆羡叹乐谈其事。呜呼,北方之水多废,而南和独溉。城市之教或弛,而南和之野皆学。斯邑斯民,何独幸哉。是故民之爱之如父母,相与谋曰:刘父而以政拔去,是弃我也。将久则澧水用与否未可知,惧夫愈久,将其法无从而迹,且惧夫刘父之美无所考,不纪之石,将何以启后世。于是相与图其水利建置之形,庠士巩进状其事,乡官王绅张鸾乞辞夫斯人。斯政在孔晖尤羡叹,况且常闻诸士君子之誉乎。实钦其风而幸为之记。南和者,顺德府小邑也。西自邢台东南八里,有水平地涌出,其脉甚多,名曰百泉,一名涡水,一名鸳鸯水。经流沙河,则入南和境,是为澧河。大旱不涸,祁寒不冰,乃东北下而入真定隆平大陆泽焉。是水之经南和者,旧尝分六渠以灌,其上流三渠淤,不事者多年。下三渠亦浅狭,山水时至则涨湮。虽或民自疏取,所获亦微。乃正德庚辰夏,刘侯来尹是邑,轻徭薄赋,敦礼尚贤。百度具举,则循行郊野舍,于澧水桥之旁,愬源察宜,迹其向背,曰:我知之矣。若闸其渠口,以防山水之肆,使由河中行,则渠可以不沙。旱则启以灌,庶几澧水或可以永无事。乃召民众谕之曰:我欲用而力于水事,以为而农亩益若何。佥乃稽首欢曰:唯唯,惟公命。于是乃大深六渠而阔之,乃创六闸,厚基之以石,而砖其上,高二丈,横二丈有奇,门高九尺,广七尺,启闭有度,堰其上以当水冲,楼其旁附以屋,以便巡察,各择有行之老,掌籍度田,量时行饮,远近纤悉,综理维周。肇工于是年之九月,越月望后二日告成矣。其制自城西上流二十里,河之阳,近大贤铺,闸其渠曰均利。又循而南,而东数里,河阴之冈头,闸曰均济。是近于张相村,其地有张宾墓,又转而北,闸曰均惠。是在澧水桥之南,去城西十里者,又桥北八里于小户村桥,闸曰通济。又其北迤东,闸曰通惠。又其北迤东,闸曰通利。则澧水始出南和之境,而北下,六闸既固,六渠乃通,其制则均,利闸引水东北,溉村曰南豆,曰北豆,曰康庄,曰南李,曰北李里康惠屯,曰东贾郭,曰西贾郭,曰韩白张路,曰却却村者,去城北而西二十五里焉。其均济闸引水而南而东,溉村曰冈头,曰孔,曰台上,曰县南范,曰王,曰县东巩,是绕城南而东下者。其东南则去宋台,而近唐相宋璟家也。其均惠闸引水而东而北,溉村曰北河头郭,曰马庄。去城西三里,是元尚书马亨宅,曰西韩,乃过城北而东下,曰东韩,曰新寨,曰猪窝,曰李赵,曰焦,曰冀屯,是烈女范氏死节处。其通济闸引水而东,溉村曰西侯,曰东侯,曰张,曰李,曰于,曰岳,曰营儿里,曰小林,曰大慧塔,曰丰花,曰韩屯。去城北而东则十三里,其通惠闸引水师东,溉村曰三张,曰南师,曰邵宁屯,曰小寺,曰武,曰白佛店。去城北而东二十里,其通利闸则引水而东,溉村曰贾宋,贾宋村在其西北而遥,而田则在是,凡此类者,亦以村记,欲不遗水之功,且以备稽也。曰王禄,曰祁信,曰北师,曰骆驼水,曰杜科。杜科者,任县村也。多南和民地,其利则与任人共之。六渠既通,四境多沃。用水三年,民则大裕。果尔客潦横溢,渠不告淤。春夏久旱,民不告饥。故俗称小江南。呜呼,盛哉,昔西门豹为邺令,甚贤也。鄣水在侧而不知用,其后史起以为仁智未之尽,遂水邺田以富魏之河内,万世称之。夫今犹是漳水在也,又孰有智且仁,如起者用之哉。宋太宗淳化之际,何承矩屯田河北,于雄莫霸诸州兴堰六百里,行积水于田,且兼有莞蒲鱼蛤之饶。方其初议也,役兵万八千人,难而沮之者,众武臣又耻于营葺。及大利既兴,而群嚣始定。然则豪杰之见,岂不千万于人哉。当是时,其地迫于契丹,而承矩犹不惮为之。今为京师近地矣,霖雨泛滥,常没数百里,竟莫有复承矩之迹者。守者坐视,过者长叹而已。吾惜夫刘侯智且仁小,其试而无承矩之权,吾痛夫斯民多永垫者,而不得若南和二三赤子之独饱也。其他水弃而不用者,又奚暇论。

平乡县三河堤记       唐泽

平乡之地,外高而中卑,左宽而右窄。邑东七里为滏阳河,又东十五里为旧漳河,又东十二里为新漳河,西十里为洺河,又西五里为沙河。滏阳旧漳在境内,沙在境外,而洺新漳在东西界之上。旧漳河窄,不足以容水,其水无常,西徙辄入滏阳河,东徙辄入新漳河。沙洺水发时,辄合为一,溢入平乡境,与漳滏同为民患。民以水入之易,而出之难也。故患水视他邑独甚。正统间,兰阳丘公令兹邑,尝合邻县堤旧漳与洺滏,而水各安其流,亦至矣。既而冒城郭荡庐舍,患卒不减者,堤决上游,奸生于所,难禁河徙他道,变出于所不虞故也。弘治辛酉冬十月,泽承乏由进士来知县事。是时旧漳以西洺滏诸水溢,而甫退。秋稼尽腐。以东则漳水适至,环数十里,蛙产灶沉,陆行舟而麦之入土无期也。民用嗷嗷。泽言于巡抚御史王公希曾,请与曲周县各沿河联筑长堤以障漳水。既得请,吾堤告成,而曲周苟且以塞。命移文督之弗悛也。佥曰:水从彼来,彼堤不坚,水发则决,决则吾堤虽以铁,何益哉。乃即其侧筑斜堤而环河,河东民赖以有年,因名之曰安东之堤。漳甫毕功,会榆林贺君泰来为丞,而典史泾州陈君谏亦继至,乃协谋修洺沙诸堤。遂言于巡按,御史龚君尚德请与鸡泽南和诸邻县,各照县境因旧堤之遗迹,薄者培之使厚,卑者加之使崇,缺者补之使完。既成,虑邻境堤之或类曲周也,乃于洺河滏阳两间斜筑长堤以相联,而邑西无患矣。因名曰镇西之堤。滏东堤旧越鸡泽罗官营,抵曲周五间房而止。水发,每自彼溢,乃躬诣其境而理谕之。接修斜堤上,属于旧漳堤之右,而邑中无患矣。因名之曰奠中之堤。堤之旁,每二里筑一墩台,立铺其上,每铺编夫十名,堤塌则补修,水发则觇守。取土必于河之内,土去渠成,水流益利。役之始兴也,民方告饥,议者难之。因请发赈饥之粟,募民以从事。民免于饥,而事遂集。分工十夫一甲,每甲分地五步,各植柳株以为界,甲夫不哗而界,柳成,树根盘堤固。春夏之交,万绿掩映。斜堤创始于壬戌之春三月,而成于夏五月。滏洺诸堤始于癸亥之春二月,而成于其夏四月。役夫凡四千人,虽阔三十尺,高减三分之二,顶阔如之,通言为里一百七十有奇。自环境皆堤,至今三载矣。屡有邻决水徙之变,而吾民晏如也。众方忻忻然以喜。予独窃惧水患方殷之际,不惟民不堪,忧勇不赴功,而司民牧者憔悴之态,呻吟之声,目击耳闻,恻隐之发,自不容已。故能一旦而成百年之业。逮功已成,患已息,数年之后,官更事异,凡前日艰辛之状,不惟官不及知,而民亦自忘之矣。其于是堤也,宁无夷其土以广地,伐其木以为薪者乎。如是则前日之忧,固足以致今日之喜,而今日之喜,亦足以来后日之忧也。《传》曰:以旧防为无所用而坏之者,必有水患。予为此惧,乃撰其事,刻于石,以告来者。祈以时修之,俾勿坏。邑人有劳是役者,医学训科史大武,其尤也。馀皆附名碑阴。

顺德府修城记       王祖嫡

顺德,古邢国,商祖乙所迁之邦,汉钜鹿常山地。广衍平旷,为百战之场。太行蜿蜒适居,断麓可据以守,而城堞高坚。隋《图经》谓:石勒所筑,号建平大城。沈存中谓:郭进筑。邢州厚六丈,呼卧牛城,则是地为古今雄镇,尚矣。周衰,为赤狄申氏所有。东晋为群胡所据。宋南渡后,为金,为元。我高皇帝廓清天下,冀北昴宿复为名区。文皇帝定鼎建极,密迩辇毂,屹称畿辅。是故邢在职方,自古重入,我朝尤重,势使然哉。城四门,旧止二重。天顺中,郡守济宁杨君各增甓城,起层楼其上。成化,守林君恭复益堞浚隍,规制颇备。嘉靖改元,弘农王君倅袁君相继修筑,又以馀土为堤,分二河,嗣是此方议筑,彼复告倾,民甚苦之。大中丞仪封张公行部往来,谓是郡风门百岩之环,拱浊漳沙河之襟带,不特咽喉孔道,抑且股肱要区。即不能如往堞所纪,独奈何视保障为传舍,意外萑苻有警,令不逞辈扬鞭城下得意也。毅然具疏,请易砖石。上下大司空如公议,估费四万九千九十馀金,期限三年。予友王君,时化繇右谏,出守来与筑。会适值荒疫,死者枕藉,乃不俟申牍,亟发廪庾,多方劝谕,尚义者投牒,郡庭输粟,具饘相望于道,又延医煮药,巡行委巷,全活不可胜纪。居无何,而工役大起,君乃谋之僚友,檄下属邑,豪侠有心计者,令与俱来,至则怆焉,道是郡灾罢财力,胥竭,及为郡人永利之状,诸豪长感奋,互懋交儆,而九县长吏各严督覈综,理详密应。役者亦体君心,穷日夜,殚筋骨,子来不啻也。工始于万历十年正月,迄于次年四月,而寒暑耕穫,辍役在工,仅十月耳。视原限,省二年二月。用约四万五千有奇,视原估省三千八百馀金。城周围十三里有奇,以高计者三丈有奇,以阔计者五丈有奇。楼橹峻丽,雉堞崇严,敌台警铺,棋布鳞次。父老惊诧,畿内六郡,莫之或踰也。落成之日,予适报庆江藩便,驻郡署而廷正浮光,陈君恤刑滇南,事竣北上。君张宴设乐城西隅之层楼,凭堞纵眺,太行诸峰,争奇竞秀,翠流几席。四望则遗垒残镞,燐火黯黯。俯窥则陡类削铁,坚不容锥,而深池环抱,势拟天堑。壮哉金汤,何论六郡。予足迹几半天下,仅见都城与是耳。酒酣,君举卮属予曰:兹役也,改泥乎仍贯,议畏乎染指,财诎于举赢,谋多于作舍,徵国宠灵,诸大夫父老之惠,幸而竣事,而予精力竭矣。子其记之,俾后来者,毋惮修浚屏翰三辅,邢民子孙尚亦有利哉。予作而叹曰:昔人谓民难与虑始,又谓不一劳,不永逸。味其言,法主必行,即大拂舆情不计也。君兹之举,先事而孚,志既作而忘劳,事半功倍,皆人不敢任者。即此一事,他日膺崇,膴临艰剧,宁有难处者哉。虽然昔人河北救荒,二十四考,中书令不易也。君甫莅邢,全活不下数万人,尚奚他慕邪。陈君曰:不然,发粟一时之惠,修城百世之功。君旧谏臣,必不薄淮阳矣。王子曰:然。遂次其语,勒之城隅,俾继者考镜焉。君名守诚,字时化,河南嵩县人,隆庆辛未进士。改庶吉士由礼科右给事中,出守是郡。其僚属父老及诸豪长姓氏,工役钱谷之数,君自有记,不具录。

大陆泽记          石宝

宝尝浮清源,道出宁晋,问渡于所谓葫芦河者,平波曼衍,一碧千顷,芡蒲菱藕鱼鲑之利,民咸取之供赋税,偕谓之水五社。盖五社之民,沮洳弗田,力胥此出故也。噫嘻,此其古所谓大陆之薮,与《禹贡》大陆既作是也。顾古之大陆地,当不止于此。今近泽薮县之田,疑皆禹平水土后,民始耕作至于今也。至观班氏所谓大河逾泽水,至大陆,布为九河,则亦臆揣之论。今大陆与大河绝不通,顾其地,相迩不出三百里,有此附会耳。不然,岂古今陵谷之推移刷荡,尽失其旧与。赵武灵王曰:吾国东有河薄洛之水。亦谓此汉时,其地犹有薄洛亭。今云葫芦河者,恐或其声之讹传。

门侯水利记        李东阳

泄地利之藏,以补天功之不足者,事之难也。捐一朝之劳,以为万世之佚图者,功之大也。故禹功与乾坤而俱垂,姬泽与沟遂而偕流。末代苟简莫克,与此间有循良之吏,师古圣人之意,则亦随其惠之所及,而起斯民之跂慕。或庙而祀之,或指而姓之,各与其所修创相终始。若白公之于泾召,信臣之于南阳,苏子瞻之于杭是也。后世有克任其难,而大是图者,虽未可与圣贤之事,而一时民心之所归,亦独非君子之所嘉与,而乐为后世劝者乎。顺德府有百泉河,自邢台东注南和之河头郭村,旧有石桥水门,止二券,水汹难于容受,岁一奔溃,怒气喷风,泛滥有声。及或为患,且能激沙,淤民田多所垫溺。又有故渠,士民所仰以溉沃者,若山水涨,日就堙塞,吏其地者率相习以为难,至置不问。成化丁未,宣府门侯往莅南和县事,信孚政通,百隐皆达。爰曳石鸠工,增广其桥,为三水门,以杀水势,而又筑堤以禦捍之。继疏六渠以灌田用,是旱备涝攘,天时不能为之灾。利兴害除,地灵不能秘其宝。声随事彰,泽以功流。在上者以为能,欲夺治他邑,而邑民不忍侯之去已也。相率留之,既得请,且度小邑之不能久莅,侯一日或去,无以嗣其功也。于是耆老范英辈,候于道,奉书,求余记,且言侯之振颓起弊,类此者若干条。其大者,则建廓门桥而构楼其上,夺古所牧马场三百馀顷以赡贫民之补马者,馀皆息盗止讼之实惠,要之。侯,今之良有司也。不然则簿书期会,亦足以塞责,而何汲汲焉。犯此难,且大者之为慊邪。予故乐为之书,以告世之怠吏,若其民之德,侯果如召父之云,而所称述,必欲如白渠苏堤然者,则有此渠与桥堤在。至于役之岁月,工之名数,桥堤与渠之丈尺,及费所自出,则虚左方,以俟民之自书,庶得其详。且俾后之记河渠者,有所考云。