欽定古今圖書集成方輿彙編坤輿典

　第一百三十九卷目錄

坤輿典第一百三十九卷

冢墓部紀事二

《南唐拾遺記》：金陵有樂官山，南唐樂官所葬處也。宋初下南唐，諸將置酒作樂，樂人大慟，殺之。聚瘞此山，因名。

《宋史·邢昺傳》：昺，字叔明，曹州濟陰人。雍熙中，昺撰《禮選》二十卷獻之。上嘗因內閣曝書，覽而稱善，召昺同觀，作《禮選贊》賜之。昺言：家無遺稿，願得副本。上許之。繕錄未畢而昺卒，亟詔寫二本，一本賜其家，一本俾置冢中。

《孔宜之傳》：大中祥符元年，東封泰山，及還至兗州十一月朔幸曲阜，謁孔子廟。行酌獻之禮。孔氏宗屬並令陪位，又幸孔林觀其墓。

《林逋傳》：逋，字君復，杭州錢塘人。性恬淡，弗趨榮利，結廬杭州之孤山，二十年足不及城市。嘗自為墓於其廬側。臨終為詩，有茂陵他日求遺稿，猶喜曾無《封禪書》之句。

《成象傳》：淳化中，李順盜據郡縣，象父母驚悸而死，燼骨寄浮圖舍，象號泣營葬。賊平，鄉里率錢三百萬贈之。象廬於墓側，以衰服襟袂篩土於墳上，日三斗。每慟，聞者戚愴。未嘗食肉衣帛，或贈之亦不受。虎豹環廬而臥，象無畏色。燕百餘集廬中，禾生墓側吐九穗。服終猶未還家，知禮者為書以諭之，遂歸教授，遠近目為成孝子。

《李玭傳》：玭，性篤孝，母卒，廬於葬所，晝夜號泣，負土築墳高丈餘。又以二代及諸族父母槁葬者盡禮築之，凡三年成六墳，皆丈餘。不食肉衣帛，不預人事，皇皇然惟恐築之不及，墳成，復留守墳三年。

《侯義傳》：義里人有葬其親而遽返者，義母回其家，泣謂義曰：我死，其若是乎。義乃感激自誓而不欲言，但慰其母曰：弗悲，義必不爾。咸平中，母卒，義力自辦葬，不掩墳壙，晝則負土築墳，夜則慟哭柩前。妻子困匱不給，田主曹氏哀憐之，資以餱糧。踰年，墳間瓜異蔕、木連理，又有巨蛇遶其側不暴物，野鴿飛而不去。嘗遇盜劫其衣服，既而知是義物，悉還之。

《杜誼傳》：誼字漢臣，台州黃巖人。事父母至孝。父剛嚴，誼獨失愛，惴惴不自容，伺顏色而後進。繼喪父母，號痛晝夜不絕，勺水不入口者累日。卜葬，徒跣負土為墳，往來十餘里，日渡塘澗，泥水沒骭，雖大雨雪未嘗稍止。手足皸裂血流，以漆塗之。每覆一畚，必三遶墳號而去。既葬，遂茇舍墓旁，負土以終喪，人往視之，輒遣去。日一飯，不葷。雖虎狼交於墓側，誼泰然無所畏焉。

《沈宣傳》：宣，汝州梁人。母亡，既葬，不塞墓門三十有六月，晝負土，夜拊棺而臥，為墳廣百尺。

《桐陰舊話》：太保公，忠憲曾祖也，周國公祖也。皆葬靈壽相比。獻肅公自太原移帥，定武，始議改葬。既發穴，則二瓦棺並列，有泉湛然其下。大驚，以問鄉老。有曰：當時開壙，見水貧，不能易地，遂以木架於水上。然猶不腐，則知未嘗溢涸爾。因不敢改。而相地者以為奇第，斲石為柱，橫二石梁瓦，棺仍之不別為槨，增築其封岐，冢首於上。淇水李公邦直為墓表，孫康簡公漫叔書之。

《續筆談》：瀕海素少士人。祥符中，廉州人梁氏，卜地葬其親，至一山中，見居人說，旬日前有數十龜，負一大龜葬於此山中。梁以為龜神物，其葬處，或是福地。與其人登山觀之，乃見有丘墓之象。試發之，果得一死龜。梁乃遷葬他所，以龜之所穴，葬其親。其後，梁生三子：立儀、立則、立賢。立則、立賢皆以進士登科，立儀嘗預薦。皇祐中，儂智高平，推恩授假板官，立則值熙寧立八路選格，就二廣連典十餘郡。今為朝請大夫致仕，予亦識之。立儀、立賢，皆朝散郎。至今皆在，徙居廣州鬱，為士族。至今謂之龜葬梁家。

《宋史·劉羲叟傳》：羲叟長於星曆、術數。事皆驗。羲叟未病，嘗曰：吾及秋必死。自擇地於父冢旁，占庚穴，以語其妻，如其言葬之。

《陳堯佐傳》：堯佐知同州，徙永興軍。初，太后遣宦者起浮圖京兆城中，前守姜遵盡毀古碑碣充磚瓦用，堯佐奏曰：唐賢人墓石，今十亡七八矣。子孫深刻大書，欲傳之千載，迺一旦與瓦礫等，誠可惜也。其未毀者，願敕州縣完護之。後以太子太師致仕，自誌其墓曰：壽八十二不為夭，官一品不為賤，使相納祿不為辱，三者粗可歸息於父母棲神之域矣。

《蔡磪傳》：吳處厚者，邵武人，登進士第。仁宗屢喪皇嗣，處厚上言：臣嘗讀《史記》，考趙氏廢興本末，當屠岸賈之難，程嬰、公孫杵臼盡死以全趙孤。宋有天下，二人忠義未見褒表，宜訪其墓域，建為其祠。帝覽其疏矍然，即以處厚為將作丞，訪得兩墓於絳，封侯立廟。《夢溪筆談》：國子博士李餘慶知常州，強於政事，果於去惡，凶人惡吏，畏之如神，死葬橫山，人過墓者皆下。有病瘧者，取墓土著床席間，輒差。其敬憚之如此。《東軒筆錄》：熙寧初，有朝士忘其氏，知河中府龍門縣。有薛少卿，占籍是邑，一旦為盜斫墳塋之松檟。薛君投牒訴其事。朝士迂儒也，喜為異論，乃判其狀曰：周文王之苑囿，猶得芻蕘。薛少卿之墳塋，乃禁樵採。《妮古錄》：熙寧中，金陵、丹陽之間，有盜發墓，得隱起磚於塚中。識者買得之，讀其書，蓋山中宰相隱居墓也。其文高妙，王荊公常誦之，書於天慶觀文堂壁間。《春渚紀聞》：張無盡丞相為河東大漕日，於上黨訪得李長者古墳，為加修治，且發土以驗之，掘地數尺，得一大盤石。石面平瑩，無它銘款，獨鐫天覺二字。故人傳無盡為長者後身。

《暇日記》：劉原父晚年病，不復識字，日月兒女皆不能認。人言永興中，多發冢墓，求古物，致此。

《談圃》：紹聖初，復用元豐舊人，呂吉甫起知金陵，孫公責歸州，過之燕，勞甚厚。回謁於清涼寺，問曾上荊公墳否。公言不曾，到但妻母墳近一省之。蓋是時士大夫上荊公墳者，無虛日。呂因是問之。

《揮麈餘話》：潘兌，字說之，吳門人。仕祐陵為侍從。宣和初，奉祠居里中。時郡民朱勔以倖進，寵眷無比。父沖殂，勔護喪歸葬鄉間，傾城出迓，而潘獨不往。潘之先塋適有山林，形勢近沖新阡，勔欲得之，乃修敬於潘。杜門弗納。勔恃恩自恣，遣人諷之，且席以熏天之勢。潘一切拒之。勔歸京師，果愬於上，降御筆奪之。已而又訹御史誣之以罪，而褫潘之職。雖抑之於一時，而吳人至今稱之。

《宋史·邵雍傳》：雍疾病，司馬光、張載、程顥、程頤晨夕候之，將終，共議喪葬事外庭，雍皆能聞眾人所言，召子伯溫謂曰：諸君欲葬我近城地，當從先塋爾。既葬，顥為銘墓，稱雍之道純一不雜，就其所至，可謂安且成矣。

《趙君錫傳》：君錫知鄭陳澶三州、河南府，徙應天。因清明出郊，具奠謁杜衍、張昇、張方平、趙概、王堯臣、蔡抗、蔡挺之塋，邀七家子孫，陪祭於側，時人傳其風義。《可談》：常州諸胡，余外氏，自武平使樞密宗愈繼執政，宗回、宗師、宗炎奕修，皆兩制，宗質四子同時作監司，家貲又高，東南號富貴胡家。相傳祖塋三女山，尤美，甚利子壻。余母氏乃尊行如渭陽諸壻錢昂、黃輔國、李詩、蔣廷俊、張巨、陳舉、蔣存誠，皆為顯官，餘無不出常調。

《厚德錄》：蔡卞、章惇同肆羅織，遷謫元祐諸公。卞率惇以奏，乞發司馬光墓。門下侍郎許將獨無言。卞等退，哲宗留將問曰：卿不言，何也。將曰：發人之墓，非盛德事。哲宗曰：朕與卿同。乃不從。

《墨莊漫錄》：重和戊戌歲，平江有盤門，外太和宮相近。耕夫數人，穴一塚。初入隧道，甚深，其中極寬，如廈屋然。復有數門扃鐍，不可開。耕者得古器物，及鴈足鐙之類，以為銅也。欲貸之，熟視之，乃金。因紛爭至官。時應安道逄原為都守，盡令追索元物到官。乃遣郡官數人往閉其穴，觀者如堵。其中四壁皆繪畫嬪御之屬，丹青如新，畫手殊奇妙。有一祕色香爐，其中灰炭尚存焉。諸卒爭取，破之。塚之頂，皆畫天文元象。此特初入室，未見棺柩，意其在重室內也。又得數器而出，乃掩之。後考《圖經》云：吳孫破虜堅之墓。然考之《吳志》，堅薨葬曲阿，未詳此果何人也。

《談藪》：王公袞，字吉老，宣子尚書之弟。先墓在會稽西山，為掌墓人奚泗所發。公袞訴之郡，杖之而已。公袞憤甚。奚泗受杖，詣公袞謝罪。公袞呼前，勞以酒，拔劍斬之。持其首詣郡。宣子時為侍郎，奏乞以己官贖罪。詔給舍集議。中書舍人張孝祥等議，上詔赦之。猶鐫一秩。當時公袞孝名聞天下，永嘉王十朋以詩美之。《夷堅志》：石城永福寺對面，有丘隴，高且十丈。相傳是陳恭公祖墓。未嘗有人祭掃，是否莫能知。紹熙四年，衢人鄭琯為主簿，以其處軒敞可遠眺，欲平治隴首，構亭其上。工料已具，僧徒交勸，不可止。因委其事於吏葉愿。愿夜直宿書齋，夢騶導、陸續傳呼：大師且至。一金紫人坐肩輿而來，呼愿曰：我宅於西岡將二百載爾。輩何得侵犯。愿佈汗而寤，亟以白琯，遂寢其役。《老學庵筆記》：吳武安玠，葬德順軍隴千縣。今雖隔在虜境，松楸甚盛，歲時祀享不輟，虜不敢問也。玠諡武安，而梁益間有廟，賜額曰忠烈。故西人至今，但謂之吳忠烈云。

《西溪叢語》：襄陽隱者，躬耕數畝。因古冢為亭，往來題詩甚富。一日，柱間得一絕，相傳呂公作也：冢上為亭鬼莫嗔，冢頭人即冢中人。憑欄莫起存亡意，除卻虛空總是塵。

《誠齋雜記》：李陶，交趾人。母終，陶居於墓側，躬自治墓，不受鄰人助。群烏銜塊，助成墳。

《宋史·辛棄疾傳》：棄疾卒，贈光祿大夫。咸淳間，史館校勘謝枋得過棄疾墓旁僧舍，有疾聲大呼於堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得秉燭作文，旦且祭之，文成而聲始息。

《嘉善縣志》：吳仲珪將沒，刻短碣塚上曰：梅花和尚之塔。人或恠之，曰：此有意，久當自驗。未幾，楊髡毀掘江南諸墳，仲珪以碣所署，疑為緇流，竟免。

《金史·蔡珪傳》：珪為戶部員外郎，兼太常丞。珪號為辨博，凡朝廷制度損益，珪為編類詳定檢討刪定官。初，兩燕王墓舊在中都東城外，海陵廣京城圍，墓在東城內。前嘗有盜發其墓，大定九年詔改葬於城外。俗傳六國時燕王及太子丹之葬，及啟壙，其東墓之柩題其端曰燕靈王舊。舊，古柩字，通用。乃西漢高祖子劉建葬也。其西葬，蓋燕康王劉嘉之葬也。珪作《兩燕王墓辯》，據葬制名物款刻甚詳。

《劉頍傳》：頍遷西上閤門使。初，南苑有唐舊碑，書貞元十年御史大夫劉怦葬。上見之曰：苑中不宜有墓。頍家本怦後，詔賜頍錢三百貫改葬之。

《輟耕錄》：至元間，釋氏豪橫，改宮觀為寺，削道士為髡，且各處陵墓，發掘迨盡。孤山林和靖處士墓，屍骨皆空，唯遺一玉簪。時有人作詩以悼之，曰：生前不繫黃金帶，身後空餘白玉簪。

《遂昌雜錄》：河西僧馮某者，與楊璉真珈生同里，幼同學，情好益，甚相同而相得也。楊在江南掘墳，遂以書招馮出河隴，來江南。既至道，以杭故宋富貴家十墳，遣馮使之發掘。馮父子皆僧也，十墳已掘六，金寶蓋不資。餘四墳，方儗發掘，而馮父子兩人，是夜皆得夢。夢林莽中金紫官人出拜，哀告曰：君父子所得，亦足矣。我輩安居於此久矣，幸貸我。父子覺而俱驚，此四墓於是乎獲全。楊璉真珈敗後五十年間，此曹無一存者。馮之父居杭西湖北山，余對鄰，而其子則居昭慶寺之東。

臧湖隱先生，有屋六七間，與岳墳相近。時岳墳漸圮，江州岳氏諱士迪者，宋迪功郎，於王為六世孫。與宜興唐門岳氏通譜，合力以起廢墳，與寺，復完整。久之，王孫有為僧者，居墳西，大壞廟與寺，至靡有孑遺。台僧可觀者，堅忍人也。以其事訴之上司官府，時何怡真為湖州推官，柯敬仲以書白其事。寺田典與人者復歸。寺與廟，寸椽片瓦不留。

《元史·李恆傳》：恆破文天祥於瑞金，改江西宣慰使。天祥圍贛州急。或言天祥墳墓在吉州，若遣兵發之，則必下矣。恒曰：王師討不服耳，豈有發人墳墓之理。《孝友傳》：孔全，亳州鹿邑人。父成病，刲股肉啖之，愈。後卒，居喪盡哀。廬墓左，負土為墳，日六十肩，風雨有虧，俟霽則補之。三年，起墳廣一畝，高三丈餘。

張子夔，安西人。父喪，每夜半，以背負土，肘膝行地，匍匐至葬所，篩細土為墳。

陳乞兒，歸德夏邑人。年九歲，母喪，哀毀，親負土為墳，高一丈，廣十六步。人憫其幼，欲助之，則泣拜而辭。黃贇，臨江人。父君道，延祐間求官京師，留贇江南。時贇年幼，及既長，聞父娶後妻居永平，往省之，則父歿矣。庶母聞贇來，去，更嫁，拒不見贇。贇號哭語人曰：吾之來，為省吾父也。今吾父已歿，思奉其柩歸而窆之，莫知其墓。苟得見庶母示以葬所，死不恨矣。久之，聞庶母居海濱，亟裹糧往。庶母復不納，庶母之弟憐之，與偕至永平屬縣樂亭求父墓，又勿得。贇哭禱於神，一夕夢老父以杖指葬處曰：見片磚即可得。明日就其地求之，庶母之弟曰：真是已，斂時有某物可驗。啟朽棺，得父骨以歸。

《稗史》：李佾，字子列，奉化江口人也。人有侵葬其先塋之側，或曰：請訟之。子列曰：訟則彼合徙柩也。昔季武子成寢，杜氏之葬在西階之下，請合葬，猶許之。此特鄰逼爾，初豈害吾事也。況葬已揜藏，忍使之暴露耶。鄉曲賢之。

《名山藏本行記》：姚伯華，桐廬人。桐廬無城，元末兵起，伯華父挈伯華挾貲避盜，至父母皆死。盜稍退，伯華得之崖下，負之行，從間道夜渡桐江，至其祖墳之下，掩以樹葉，用木為錐，取石為磚，晝伏夜作，遂作墳。《雲蕉館紀談》：陳友諒愛姬，苕華夫人，善月琴。友諒出師，必以隨呼為妝駕。未幾物故，葬於右耳峰猴溪橋側。樹石月琴以表之，至今人名月琴塚。

《福州府志》：閩忠懿王及夫人任氏，初葬於閩縣靈岫鄉鳳池山後。唐長興三年，改葬永福山，即今之蓮花峰是也。後唐賜神道碑，張文寶撰文。宣德四年，有種屯田軍三十人，將王塚盜發，壙門堅甚，只從上角鑿破一孔，以巨繩腰一人先下。忽中絕，呼之不應。眾愕然，乃以松脂作把，燃火光，照壙中。用長梯魚貫而入，見先入者死矣。壙制廣如屋，前祀王像，卓列五供爐，瓶燭臺皆以金玉為之。後寢紅棺二，蓋王與夫人也。隨將器物珍寶盜出。死者之妻，夢其夫泣告，發塚時先入，被大蛇咬死。欲分盜物一半。其妻以夢告群盜，不肯。告於管屯百戶王傑，傑受賂，不問。復告於懷安縣典史朱玉，玉得其金鐲玉帶，又不問。遂告於憲司。副使李素魯、僉事鄒穆，窮治其事，捕盜繫獄。典史大怖，以為匿帝王物，欲自縊。或教其自首罪，可免。盡將金鐲玉帶呈官。時有生員王琨，告稱係王後裔，認其物。有司未之信。及閱其家譜，壙中物俱載焉。照譜追物，物畢，出舉王畫像懸於堂上，只是方面大耳，巨目弓鼻，紫面修鬚，儼然可畏。四圍朽蠹已盡，中獨如故。諸公異之。內一水碗，其底寸許，如橄欖然，瑩如金色，不識為何寶。召回回辨之，曰：此玻璃碗也。壙中盜物藏庫，將十之一其王畫像與王琨領回。王墓，官為修治。後琨仕至松陽知縣。王像為縣丞劉鑒借去，不還。琨告憲司，追出，并玉帶一條，花大如掌。宣德八年，進御府，蓋王之女適劉之祖也。時庫役程浩督修治，為林謹夫言，親見壙中懸棺，推之即動，棺蓋已被盜開，隨即封固。墳前石人、石獸，製極工巧。嗟嘆久之。林為之詩曰：蓮花之峰高入雲，巍峨下有前王墳。松圍翁仲如相語，草暗麒麟似出群。當時卜築嗟埋玉，春色開殘紅躑躅。曉雨初晴叫鷓鴣，寒煙欲斂遊麋鹿。憶昔朱連兩搆凶，層城如昨霸圖空。故宮總付蒼茫外，羡道同歸寂寞中。寢園祕器期千古，宣德初年發行伍。金爐璃碗落人間，玉帶真容歸御府。吾聞發者三十人，一人墜死其妻嗔。互相告首殞囹圄，無人得脫王憾伸。所幸官司即修繕，舊時塋域皆安奠。富沙派出來中州，蘋藻時思致明薦。維王秀挺英雄姿，保障東西建鼓旗。軍中王氣誠非偶，五百年來德政碑。古松老樹多遺愛，濯濯英靈宛如在。後來勿學屯田軍，踏破苔花慎毋再。

《瑯琊漫抄》：瑞安高世則墓，有穹碑，一通吳中太湖，石所礱碑陰，鋸紋朗朗。聞宣德間，永嘉黃少保淮葬父，鋸其半為神道碑。鋸且盡，高之裔孫某曰：相公取之薄矣。黃問故。高曰：恐後人復欲鋸耳。黃默然。

《嵩陽雜識》：天順間，安陽民牧牛，入一破塚中。鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物。民搖動其棺，沙土蒙頭，不能開眼。民懼急趨出，沙已沒鐵矣。翼日，拉伴往視之，沙土滿中，不復見棺。蓋觸其機發而然也。《兗州府志》：成化初年，山東守臣上言，嘉祥南武山西南元寨山之東麓，有漁者陷入一穴中，得懸棺。其前有石碣，鐫曾參之墓。奉詔封樹丘陵，築建饗堂，神路旁樹松柏，繚以周垣。墓在嘉祥，始此。

《燕山叢錄》：漷縣得仁務有三大冢相望，其西北有岡隆起，岡首有洞，其中窅然深黑。常有以燭入者，行里許，有瓷瓮貯油，一燈熒熒然。人間什物俱備，試擲以礫，即有矢外射。其人懼而出，蓋遼金諸貴人冢也。《遼邸記》：聞遼王晚抱異疾，不能親女色。後宮中往往有抑鬱致死者。今沙橋門外宮人斜，即群姬埋香處。每陰寒晦黑，過者聞紅愁綠慘之聲。

《延平府志》：吳仁澤者，恭之父也。葬雲蓋里俞坑之陽。近墓舊無竹，永樂十六年，墓之左忽一筍出。是歲，恭領鄉薦登進士。至成化元年，復一筍出於故處。其秋，曾孫珙中鄉試。八年，又出一筍。是春，珙亦登進士。至十九年，又出一筍。六年，珙由龍泉尹陞戶部主事。筍出惟一竿，挺然獨秀，不復別出也。里人皆以為異，因呼為瑞竹。

《江寧府志》：武功康太史海曾大父，官南太常，死即葬江寧新亭鄉。祖父與兄俱生長南都。太史以先墓在金陵，視金陵人不啻親舊。沈韓峰侍御西巡，北還，賦詩餞之，有云：新亭有先壟，瞻省愧予生。每遇江東客，難勝渭北情之句。韓峰公祖墓，與太常墓相近，歸家後，特為修治，命守墓者，禁其樵採。

《崑山縣志》：許伯基立以進士知海豐縣。每出行，見一老父日掃墓無間。使人問，曰：吾父母平生畏蛇蟲，今雖沒恐其潛撓，使體魄不安耳。伯基感其孝，遺以潔服，請與鄉飲大賓席，以勵風俗。

《松江府志》：徐文貞公祖樂善公，卜葬地於郡西谷陽橋內，形家議多紛紜。夜夢神告曰：明日風箏落處，即真穴也。及旦，候其墜處，識之，風箏上有字一行，云：人間亦自有丹丘。又相傳，風箏紙乃仕籍第一版。《名山藏臣林記》：李遂為衢州知府，郡廳有叢冢，相傳為郭璞墓，發之不利於守。遂曰郡廳也。而丘壟在其下耶。且景純不沒於此發之。

《山西通志》：嘉靖辛酉，長子有城役，乏磚，兵憲某令發古冢取磚。發一冢，及隧皆琉璃金碧龍鳳之文，有巨蛇守之，赤色，目閃閃如電，吐氣繚繞如煙，觸之者立仆。懼不敢近，乃止。

《嘉善縣志》：明萬曆戊子，邑侯蔡公彭以縣治湫隘，議拓之重築。後垣掘地，得一石，上刻指揮蔡某、安人彭氏之墓。夫婦二姓，適與侯姓氏相符。亟命加土覆焉。墓之幾毀而不毀，有定數云。

《常熟縣志》：印丞相應雷，南宋時敕葬堰涇河外尚湖之南。年祀遼遠，墓旁悉為他姓所侵。明天啟間，司成許士柔力為修復，重刻石誌焉。按其復墓碑云：子德傳孫肖翁、述翁，曾孫振之，俱仕元。傳至三十世，孫祖朝無嗣，遺命以贅壻徐應任之子嫡甥文學為嗣，歲時享祀無缺，得以恪守墳塋者，應任之力也。過其墓者，往往相顧歎息。謂公無後而有後云。

《帝京景物略》：甕山下數十步，元耶律楚材墓。墓前祠廢，石像尚存，表碣羊虎零落，一翁仲立，未仆。天啟七年夏夜，有螢千百集翁仲首。土人望見，夜譁曰：石人眼光也。質明，共踣而碎之。

《明外史·汪喬年傳》：初，喬年撫陝西，奉詔發自成先冢。喬年詗得其族人為縣吏者，掠之。言：去縣二百里為李氏村，在亂山中，十六冢聚葬，中一冢自成始祖也。相傳，穴，為僊人所定，壙中有鐵燈檠，曰鐵燈不滅，李氏當興。如其言發之有螻蟻數石，火光熒熒然。斲棺，骨青黑色，黃毛被體，腦後一穴大如錢，中盤赤蛇，長三四寸，有角見日而飛，高丈許，以口吞日色咋咋者六七，反而伏。喬年函臚骨、并腊蛇以聞。