钦定古今图书集成方舆汇编坤舆典

　第三十八卷目录

坤舆典第三十八卷

温泉部汇考

《水经注》《河水注》

三水县东有温泉。
奢延水、又东北与温泉合源，西北出沙溪，而东南流，注奢延水。
鄤水西出娄山，至冬则煖，故世谓之温泉。

《滱水注》

滱水、又东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热若汤，能愈百疾。

《湿水注》

魏《土地记》曰：下洛城东南四十里有桥山，下有温泉，泉上有祭堂，雕檐华宇，被于浦上。石池吐泉汤汤，其下炎凉代序。是水灼焉无改，能治百疾，赴者若流。大翮、小翮山在居庸县西北二十里，峰举四十里上，庙则王次仲庙也，右出温汤，疗治万病。泉所发之麓，俗谓之土亭山。此水炎热倍甚，诸汤下足便烂，人体疗疾者须要别引消息用之耳，不得言。
〈注〉孙云谓：不得声言其热，言之则更灼热矣。

《鲍丘水注》

鲍丘水又东南流与温泉水合，水出北山溪，即温源也。养疾者不能澡其炎，漂以其过灼。故魏氏《土地记》曰：徐无城东有温泉，即此也。

《濡水注》

沮水，又西南小沮水注之，水发冷溪，世谓之冷池。又南得温泉水口注之，出东北温溪。

《漆水注》

开山图曰：丽山西北有温池。
〈注〉《三秦记》及《汉武故事》并云：骊山汤泉，又称温泉，不言温池也。

《渭水注》

池水之西南有温泉，世以疗疾。张衡温泉赋序曰：余出丽山观温泉，浴神井，嘉洪泽之普施，乃为之赋云。

〈按漆水入渭，渭水径跸山，故一泉两见也。今依原注，并列二条，以备考云。〉

《沔水注》

度水又东，右会温泉水口，水发山北平地，方数十步。泉源沸涌，冬夏汤汤。望之，则白气浩然，言能瘥百病，云洗浴者皆有硫黄气。赴集者，常有百数。
山阴县西四十里，有二溪：东溪广一丈九尺，冬煖夏冷；西溪广三丈五尺，冬冷夏煖。二溪北出，行三里至徐村，合成一溪，广五丈馀，而温凉又杂盖，山海经所谓苕水也。

《滍水注》

滍水又历太和川，东径小和川。又东温泉水注之，水出北山，七泉奇发，炎热特甚。阚骃曰：县有汤水，可以疗疾矣。汤侧又有寒泉焉，地势不殊而炎凉异。致虽隆火盛日，肃若冰谷矣。浑流同溪，南流注滍水，又东径胡木山。东流又会温泉口，水出北山阜，炎势、奇毒、痾疾之徒无能澡其冲漂救养者咸去汤十许步，别池然后可入。汤侧有石铭云：皇女汤，可以疗万疾者也。故杜彦达云：然如沸汤，可以熟米饭，而愈百病。道士清身沐浴一日三饭，多少自在四十日后，身中万病愈。三虫死学道，遭难、逢危，终无悔心，可以牢神存志，即《南都赋》所谓汤谷涌其后者也。然宛县有紫山，山东有一水，东西十五里、南北二百步，湛然冲满，无所通会，冬夏常温，世亦谓之汤谷也。

《涢水注》

涢水又会温水，温水出竟陵之新阳县东泽中，口径二丈五尺，垠岸重沙，端净可爱。静以察之，则渊泉如镜。闻人声，则扬汤奋发，无所复见矣。其热，可以燖鸡；洪浏百馀步，冷若寒泉。

《苕水注》

越巂又有温水，冬夏常热，其源可燖鸡豚。下汤沐洗，能治宿疾。昔李骧败，李流于温水是也。

《溱水注》

林水又与云水合，水出县北汤泉，泉源沸涌，浩气云浮。以腥物投之，俄顷即熟。其中时有细赤鱼游之，不为灼也。

《耒水注》

除泉水出郴县南湘陂村，村有圆水，广圆可二百步。一边暖，一边冷，冷处极青绿，暖处水白且浊。元素既殊，凉暖亦异，厥名除泉，其犹半汤泉也。
便县界有温泉水，在郴县之西北，左右有田数十亩。资之以溉，常以十二月种，明年三月谷熟。度此水，冷不能生苗，温水所溉，年可三登。其馀波，散流入于耒水。
耒阳县有汉水，东出侯计山，其水清澈，冬温夏冷，西流谓之肥川。

《本草纲目》《温汤释名》

温泉　沸泉
陈藏器曰：下有硫黄，即令水热，犹有硫黄臭。流黄主治诸疮，故水亦宜然。当其热处，可燖猪羊、熟鸡子也。李时珍曰：温泉有处甚多，按《胡仔渔隐丛话》云：温泉多作硫黄气，浴之则袭人肌肤。惟新安黄山是朱砂，泉春时，水则微，红色可煮茗。长安骊山是石，泉不甚作气也。朱砂泉虽红而不热，当是雄黄耳。有砒石处，亦有汤泉，浴之有毒。

《气味》

辛，热，无毒。

《主治》

陈藏器曰：诸风、筋骨挛缩及肌皮顽痹、手足不遂、无眉发、疥癣诸疾，在皮肤骨节者，入浴，浴讫。当大虚惫，可随病与药及饮食补养。非有病人，不宜轻入。

《发明》

汪颖曰：庐山有温泉，方士往往教患疥癣、风癞、杨梅疮者，饱食入池，久浴，得汗出乃止，旬日自愈也。

《畿辅通志》顺天府

益燠泉　即汤泉，在昌平。《州旧志》有水益燠二字，取以为名。泉傍二大池，围以雕阑，疏凿细渠，旁流四注。东堂三楹为女塘，西堂三楹为男塘，北大堂三楹虚。其中左右二池，甃以白石，莹洁如玉，王公大人于此祓濯焉费，皆水衡钱也。
汤泉　景物略曰：汤泉在遵化州北四十里，泉从山坡下沸而四出。魏《土地记》曰：徐无城东有温汤，水出北山溪，即温源也。万历五年，戚大将军继光甃石池之，深二丈、方四寻，覆以堂曰九新水。东出于石，为之龙，吻以喷其怒未。至泉数十步，其气爞爞，其声汹汹。即之静若鉴，投钱池中，翻翻若黄蝶，百折而下至底，宛然钱也。以熟生物，与炊者等候。堂壁刻武宗宫人王氏怨诗，导而左远之为小塘，塘阴有窦，以通寒水，浴者时启而剂泉之温。寒水者亦泉也，去汤泉数步，出于泥沙。汤泉有石根若焦釜者，出之石。不及，则寒矣。泉前唐寺，贞观三年建，名福泉寺，人则呼汤泉寺。

永平府

温泉　在府城北一十二里，温暖如汤。饮之，可以愈疾。

顺德府

温泉　在沙河县西北七十里，四时常温，可愈人疾。

宣府

温泉　在赤城西南十五里，泉穴圆径五六尺，热如沸汤。旁一小泉，甚清冷。浴之，愈疾。又镇城东北六十里、赵川堡镇城西南顺圣废县东二里，俱有温泉。

《盛京通志》锦州府

温泉　宁远州有四：一在城西一百里，一在城西一百六十里，一在城西南一百五十里，今俱湮；一在城东南四里。明都指挥韩斌，构亭其北，傍有陨星石。汤泉　在义州城西南七十里。汤泉河，发源于此。

《山东通志》兖州府

温泉　在曲阜县南七里，其旁有连珠泉。又沂州东北、郯城县西北，俱有温泉，土人皆甃石为池，引以澡浴。

登州府

寒、温二泉　在招远县治东，二泉并发：一寒、一温。土人甃石为池，引二泉注焉，以便澡浴。构堂于上，名曰德新。
七里汤泉　在文登县西十里，二泉并发：一热、一冷。味皆甘洁。邑人砌石渠，以便澡浴。元山东副使王贡，易名如意泉。又东北六十里，有温汤泉。

莱州府

温泉　在即墨县东四十里，旁有凉泉。后甃池，引二泉注于中，以便澡浴。

《山西通志》太原府

温泉　在盂县北一百二十里，有三穴：一穴出盘石中，尤热。《旧经》云：北齐济南王有疾，于此泉沐浴，遂愈。其水注滹沱河。
温泉　在平定州西五十里，由丹石崖流出，泠泠有声。温泉　在定襄县圣阜山下，有三穴长流。唐龙朔中，尝赐幡幢盖，旧有李治碑记，今废。

平阳府

温泉　在闻喜县东四十里官庄湖村，水皆冬温，即泊泉。

大同府

温泉　在浑源州东南一百里汤头铺。水经注曰：温泉出西北暄谷，水温热。若汤，能愈百病。

《河南通志》怀庆府

温泉　在孟县城北，夏凉、冬温，流入溴水。

汝州

温泉　在州城西南四十里，源有九眼，东南流入广成泽，可疗疾。苏轼所记汤泉七其一汝水，盖指此也。

《陕西通志》西安府

石门汤泉　在蓝田县西南四十里，俗名汤峪。有泉五：曰玉女、曰融雪、曰连珠、曰漱玉、曰濯缨。凡有病者，浴之，辄愈。后有白鱼之瑞，神女屡降，立玉女堂于泉侧，明皇赐名大兴汤院。
温泉　在临潼县南一百五十步，骊山西北麓。秦始皇于此砌石刱宇。武帝游幸，加三饬焉。《三秦记》云：入汤，须以三牲祭之。不尔，则烂人肉。今按泉有三：其一，所名皇堂石井。周武帝天和四年，大冢宰宇文护所造。隋文帝列树松柏千馀株。

凤翔府

温泉　在郿县东南五十里，源出太白山下。沸涌如汤，今名汤谷。有疾者，多往浴之。

巩昌府

温泉　在安定县东南七十里，从山间涌出，如沸。有疾者，浴即愈。俗呼王家泉。

《江南通志》安庆府

汤泉　在潜山县皖山上，其泉四时如汤，可浴。

徽州府

汤泉　在歙县北，即黄山第四峰下，朱砂汤也。

和州

平痾泉　在州北三十五里，其水温。梁昭明尝浴焉。又名太子汤。宋苏轼、刘贡父、秦少游、明庄昶皆有记。明嘉靖六年，州守易鸾，于水之源甃以方池，围以重垣结屋，作三池以便浴者，分四渠以溉田。

《江西通志》南昌府

汤泉　在奉新县九仙山寿圣禅院东，北官道傍。二泉涌出，一温、一沸，上有亭。
温泉　在宁州，有三：一曰石壁温泉，一曰白沙湾温泉，俱在武乡，一曰长茅温泉，在安乡。

九江府

汤泉　在府城南九十里庐山下，白居易有诗。

建昌府

汤塘泉　在南城县东八十里，有泉涌出，如沸。冬热尤甚。
温泉　在南丰县西南甘露寺前，有泉三溜里人，以石砌为三池。冷池；虽伏如冰；热池，虽腊亦沸；惟温泉，可濯濯者，随意以和冷热。有人投牲体于热池，顷刻即烂。近泉数十步，闻硫黄气。

抚州府

温泉　在府城东北四十馀里。《东坡记》：天下温泉七，汝水其一也。

袁州府

温泉　在府西南三十里，修仁乡定光院前。气温如汤，冬可浴。以鸡卵投之，即熟。水中犹有鱼。泉凡三出：一在东岸上，僧人甃为池，一涌出江心巨石中，石类釜上，宽五六尺，许平坦可坐。游者多于此饮，以为乐；一在西岸下，宋黄叔万诗：离火自天铄，温泉由此生。我来需晓汲，聊用濯尘缨。

《湖广通志》黄州府

温泉　在府治，夏温可浴，冬则热甚。

《福建通志》福州府

温泉　一在府城东隅温泉坊，一在易俗里东门外晋安桥，一在崇贤里。

兴化府

天柱温泉　在仙游县城外北天柱庵前，砌石为池，有亭覆之。
双林温泉　在仙游县城外南旧双林院前，方广丈许，深可六尺。

台湾府

温泉　一在凤山县下淡水社上。有赤山一座，并无沟渠，泉不时涌出，亦无定处，夜见红光；一在诸罗县鸡笼山后，野番三朝社内。
《四川通志》成都府
温凉泉　在汶川治东一里，其泉平地涌出，冬温夏凉。

重庆府

温泉　在合州治东五里。丁谓诗：胜景游来地，烟岚迥出群。水温何用火，山冷自多云。

《广东通志》广州府

汤泉　在从化县东三十三里，旁有圆山如毬，俗呼热水池。有硫黄气。又清远县二十里，有石如镬泉出，其中热可熟物。

韶州府

汤泉　在郡城东南五十里。每霜雪时，泉气上蒸，能熟生物。泉中时见赤鱼游跃，人不能获。
海岱温泉　在乳源县西三十里邑。温泉有十，惟海岱一源与榔木桥一泉，热不易探。
汤泉　在乳源县西二十里，有石如长盆。地中出泉，若汤沸，有硫黄气。人多浴之，四时不绝。嘉靖四年，通判符钖建拟沂亭于左，亭今废，有记。

惠州府

汤泉　在博罗县白水山下，泉热不可濯。宋嘉定黄孟容、叶次魏方龟年有石刻。知县经彦寀建亭其上。温泉　在兴宁县吉湖之傍，既汎湖漘。潜行地中，复自石窦涌出，四时恒沸。居人日以盥燖为常，石状亦奇异。

肇庆府

温泉　在恩平县城南八十里。其泉有二：一在那吉冈，一在云立山。苍松怪石，幽雅清丽。明万历五年，知县毛凤彩立亭。

琼州府

温泉　在文昌县南五十里。周百馀步，冬夏常温，大旱不涸。
温汤泉　在感恩县北七十里，夏寒冬温，癣疥浴之。即愈。

罗定州

温泉　在州城西南二都顺仁乡，近云霁山。阔二丈馀，长三尺许，水性常温，冬夏可浴。

《广西通志》南宁府

布透温泉　在上思州三台山之东五里。若时丰泉始瀑，其水冬热夏寒。

《云南通志》云南府

碧玉泉　在安宁州北十里，出崖穴间，不假甃治，清洁香温。其中二石，深碧如玉。明杨慎题为天下第一汤。康熙二十八年，总督范承勋巡抚石琳，按察使司许弘勋别凿二池：曰小玉，曰嫩玉。旁建尊竹山房、云涛寺、雪韵轩诸胜。杂峙于环云岩、虚明洞、醒石、醉石之间，幽雅莫可名状。

曲靖府

温泉　在南宁县、分秦山下，阔二丈许。

元江府

温玉泉　在府城西北八里，石罅迸出。

姚安府

温泉　有三：一在府西黑泥只村，一在府北交摩村，一在大姚县东。

《贵州通志》贵阳府

温泉　在新贵县东九十里，地名杨郎坝初出地。热甚，可熟生物。稍远乃可浴。
温泉　有二：一在普安州东南八十里，其水如沸，可浴；一在乐民千户所西，水温可浴。

平越府

温泉　在黄平州境内，其水温煖，可浴。

思南府

温泉　在府治北二百里，夏凉冬温，人多浴焉。

石阡府

温泉　在府城南一里。大小二泉，泉水温煖，清可鉴发。大池方如盘匜，小者中有石窦，圆如太极，可入就浴，为石阡一郡胜游地。

温泉部艺文一

《温泉赋》〈有序〉　　　　　　汉张衡

阳春之月，百草萋萋。余在远行，顾望有怀。遂适骊山，观温泉，浴神井，风中峦。壮厥类之独美，思在化之所原。感洪泽之普施，乃为赋云：

览中域之珍怪，无斯水之神灵，控汤谷于瀛洲兮，濯日月乎中营，荫高山之北埏，处幽并以閒清，于是殊方跋涉，骏奔来臻，士女煜其鳞萃，纷杂沓其如烟。乱曰天地之德，莫若生兮。帝育烝民，资厥成兮。六气淫错，有疾疠兮。温泉汨焉，以流秽兮。蠲除苛慝，服中正兮。熙哉帝载，保性命兮。

《温汤碑》北周·庾信

咸池浴日，先应录甲之图，砥柱浮天，始受元夷之命，仁则涤荡埃氛，义则激扬清浊，勇则负山馀力，弱则鸿毛不胜，仲春则榆荚同流，三月则桃花共下，其色变者，通为五云之浆，其味美者，结为三危之露，烟青于铜浦，色白于铅溪，非神鼎而长沸，异龙池而独涌，洒胃湔肠，兴羸起瘠，秦皇馀石，仍为雁齿之阶，汉武旧陶，即用鱼鳞之瓦，山间涌水，实表忠诚，室内江流，弥彰纯孝，岂若醴泉消疾，闻乎建武之朝，神水蠲痾，在乎咸康之世，嵩岳三仙之馆，不孤擅于天池，华阴百丈之泉，岂独高于莲井。

《前题》王褒

原夫二仪开辟，雷风以之通响；五材运行，水火因而并用。炎上作苦，既丽纯阳之德；润下作咸，且协凝阴之度。至于迁陵热溪，沈鱼涌浪；炎洲烧地，穴鼠含烟。火井飞泉，垂天远扇，焦源沸水，冲流迸集。甘州浴日，跳波迈椒丘之野；汤谷扬涛，激水疾龙门之箭。故以地伏流黄，神泉愈疾云尔。其铭曰：

挺此温谷，骊岳之阴。白矾上散，丹砂下沉。华清驻老，飞流莹心。谷神不死，川德愈深。

《驾幸温泉宫赋》唐·林琨

寒郊已暮兮，景气澄鲜。遥林罢色兮，古岫苍然。我皇将出豫涤思，观风猎贤。于是旭日霁野，庆云霭天。指凤城之香陌，得骊阜之甘泉。乃乘雕玉之舆，驾飞黄之马。罗霜仗于霸亭之上，驻清跸于秦山之下。赋汾水于秋风，咏在镐于周雅。若其严气盛，阴云寒，冰生巨壑，雪满层峦。河海方闭，温泉正湍。岂独鉴天心于曲渚，澡圣虑于清澜。洞上善之为信，秉至柔之自安。伊昔竹殿始秋，梧宫未落。空望幸之杳眇，怨嬉游之寂寞。芸从馥于玉阶，月虚容于金阁。接远树于新丰，韵晓钟于长乐。皇欢是并，品物咸亨，逶迤清泚，皎洁澄明。奏钧天而寒谷变律，陈羽卫而阴飙换晴。故能蠲忧除患，利用永贞。于是泽洽群臣，恩遍区宇。野农击壤，则有颂于康哉。帝之何力，空赓歌于圣主。因返旆回銮，逍遥近甸。度祥光之萧索，郁隹气之葱茜。钩陈不改，下辇成宴。诫轵道而兴嗟，想磻溪而流盼。然后省娱游之乐，念淳朴之俦。开灵液之广润，与万姓而同休。施兔罝于中谷，贲束帛于岩幽。独有执戟三道，栖迟一丘。空想臣朔之列，常陪汉武之游。

《汤泉赋》宋·秦观

大江之滨，东城之野，有泉出焉。直回峰，负深谷，分埒引源，迤逦相属。晨夜有声，涵云注玉。薄为虎须，洑为鱼目。鳞介莫潜，遇者斯浴。此何水也哉。野老告余曰：泓泓涓涓，莫虞岁年，不火而燠，其名汤泉。呜呼。岂非荧惑莅于上邪。烛龙隐于中邪。旁通咸池，日御之所经邪。幽精沈魄，阴偿其负邪。丹砂黄硫，金石之气，酷悍之所激邪。德有常仁，惠公而浃。寒凝海兮不冰，旱焦山兮不竭。其或燥湿外干，精气散越，肤萃疮疡，惫筋淫血。欣瀄汨之暂游，恍幽忧之永脱。以沐则发泽，以沬则齿洁。其支流旁浸，捐弃于沟壑者，犹能灌蔬稻之畦，已平原之暍，沾溉何其广邪。吾闻天下之水，厥类实繁。至于弱水储阴，投羽必沈；火井萃阳，烂石灼金。祥标醴泉，病饮而瘳。异纪滋穴，神瀵以流。焦溪乏𦊰蔓之饰，沸潭谢聱聆之游。其馀酒墨所发，胶盐是滋，啜怀千金，饮狂一国。裒玉乳以中涵，横金丝而径度。诡品缪名，纷莫为数。咸受命于元精，亦各私其所遇。若夫匡庐汝水之旁，尉氏骊山之下。烟菲掩缛，王孙鸟隼之所娱；金穴椒房，专宠靡曼之所占。则汤泉之中，又有显晦者焉。野老忻然而笑曰：善乎，齐给之士。曳杖而去，行歌于涂曰：滭沸滂沱，奋此泉兮被彼山阿，吾惟盥沐兮不知其他。

《游汤泉记》前人

漳南道人昭庆隐汤泉山，集贤孙公谓其徒曰：漳南所寓富山水，盍往访焉。于是余与道人参寥请从之。翼日，出高邮西郭门，驰六十里，宿神居山之悟空寺。神居高不踰三四引，而股趾盘礡，旁占数墟，俗呼土山。或曰昔老姥炼丹于此。今寺有石药臼者，乃其遗物也。又驰四十里，宿黄公店。又驰六十里，次六合，馆寿圣寺之香积院。又驰七十里，次贡相院。明日，漳南来逆，相劳苦如平生欢，遂与俱行。驰二十五里，至汤泉，馆惠济院。院则漳南之所寓也。景申遂浴于汤泉之墟，西惠济二百步，周袤不踰十成，有泉五：一曰太子汤，旧传梁昭明所游。今废于野。一在居民朱氏家，其三则隶于惠济，而惠济三泉旁皆甃石为八方斛，窍其两崖，一以受虚，一以泄漏。泉输其中，晨夜不绝，其色深碧沸白，香气袭人。爬搔委顿之病，浴之辄愈。赢粮自远而至者无虚时。刘梦得《和州记》云：地有沸井，即此泉也。噫。泉之为汤者众，彼汝水、骊山，尝为乘舆后宫之所临幸。方其胜时，绮疏璇题，鱼龙飞动，眩人目睛。势徂事变，鹿豕得而辱焉。其僻昧不闻于世者，又皆蔽于丛薄，堙于土涂。抱清怀洁，历千百年莫或稍试于用，二者皆有恨焉。独是泉出无亢满之累，其仁足以及物，岂所谓无出而阳，无入而藏，柴立乎其中央者欤。余三人者，既嘉泉之近于道，又叹其有功于尘垢疾病也。再日必至焉，率以为常。越三日，乌江令阎求仁来。求仁，余乡友也。遂与俱行，东西驰八里，至龙洞山下，弃马而徒步。山形斗起，蒙笼曲道，尤难登扪。萝进者五里，然后至其山椒。是日风曀，望建业，江山蟠龙踞虎之状，皆依约而得之。自山椒转而西南，盘纡径，复又二里而至龙洞。其上巃嵷崟岑，不可穷竟。门则大穴也，渐下十数丈，窅然深黑，日光所不及。揭炬而行，腹中空豁，可储粟数万斛。屏以青壁，而泉啮其趾。盖以乳石而鼠家其窦。仰而观之，或突然傲岸而出，若有恃者；或侵寻而却，若有畏者。云挠而乌企鼻，口呀而龂腭露。其陬互横遌卒愕之变，疑生于鬼神。虽智者造谋，而巧者述之，未必能尔也。惜乎閟于龛岩，人迹罕至，世莫得而窥焉。夫岂负天下之奇者，不欲轻售其伎，必待夫笃好之士，然后与之接耶。或曰洞有小蛇，青色而赤章，旱祷多应云。夕还惠济，惠济有庵二，一在太子泉南百步崦中，隐者陈生居之；一未构基，在院西六十步大匠之原丘，势坡陁，前有小涧，涓涓而流，藩以密筱，闳以双松。每冷风自远而至，泛筱薄，激松梢，度流水，其音嘈然，如奏笙籁，巽向而望。自定山转而西，日光晷薄，星辰亘二百里，迅驰而矗立，分秀而取奇。各挟其伎，以效履舄之下。孙公爱其地胜，欲寄以老焉。因请名曰寄老庵。明年，庵成，发二奇石于双松之下，形势益振。于是环山数百里，尝以游观名者，迁延辞老焉。汤泉之事既穷，余又独从参寥西驰七十里，入乌江，邀求仁，谒项羽祠，饮系马松下，凭大江以望三山，憩于虚乐亭，复还惠济。翼日，乃归。盖自高邮距乌江三百二十五里，凡经佛寺四，神祠一，山水之胜者二，得诗三十首，赋一篇。至于山林云物之变，溪懒潺湲之音，故墟荒落，晨汲暝舂之状，悠然与耳目谋而适。然与心遇会者，盖不可胜计。呜戏。兹游之所得，可谓富矣。

《褒禅汤泉记》张邦基

汤泉有处甚多，大热而气烈，乃硫黄汤也。唯利州褒禅山相近，地名平痾镇，汤泉温温，可探而不作汤火气，云是朱砂汤也。人传昔有两美人来浴，既去，异香郁郁，累日不散。李端叔过，浴池上，作诗云：华清赐浴忆当年，偶托荒山结胜缘。未必兴衰异今昔，曾经天女卸金钿。

《温泉述》程大昌

温泉在骊山，与帝都密迩。自秦、汉、隋、唐，人主皆尝游幸。惟元宗特侈，盖即山建宫，百司庶府皆行，各有寓止。自十月往，至岁尽乃还。又缘杨妃之故，其奢荡特为章著。大抵宫殿包裹骊山一山，而缭墙周遍其外。观风楼下又有夹城，可通禁中。白居易追咎其事，作歌以为后监。世喜传诵，然诗多不得其实也。华清宫者，本太宗温泉宫也。天宝六载始名华清，而杨妃入宫，以太真得幸，已在三载，则华清未名，而妃已先幸。今曰春寒赐浴华清池，始是初承恩幸时，此已误矣。而又记其款昵，则曰七月七日长生殿，华清宫固有长生殿矣，而其地乃斋宿礼神之所，本非寝殿。帝又未尝以七月至骊山，则白歌皆不审也。杜牧诗亦曰：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。元宗亦未尝以六七月幸华清宫，则递进荔枝，亦不在幸山时也。按乐天集长恨歌不自为叙，以陈鸿所传骊山事为叙。乐天所歌，谓妃得幸在赐浴华清之时，及方士所道妃语，皆本鸿传，以为之说也。歌之作也，在元和元年冬，盖王质夫用鸿说劝乐天为之，而鸿自言亦谓得之传闻，非元宗本纪所载也。则乐天之误，出自陈鸿也。然而事有不可专执故常者，观风殿有复道可以潜通大明，则微行间出，亦不必正在十月矣。《唐志》记荔枝香曲所起，曰：贵妃生日，燕长生殿。南方适进荔枝，因以荔枝香为曲。则荔枝熟时亦自可幸骊山也，故予谓不可执守故常也。凡左方所录宫殿方向，长安志率取津阳诗注为据。津阳诗者，郑愚之所作也。

《游安宁温泉记》明·张佳引

嘉靖丙寅十二月廿三日，余较士安宁毕，将欲观汤池。先遣一力拿舟螳螂川，厥明，径盐井观之。盐官令灶丁以皮囊汲卤水，据晋常璩《南中志》云：连然县有盐泉。《近志》乃谓唐武德间因阿宁始掘地得卤者，非是。观毕，屏舆从，出大界村，乘舟顺流北行一里，东望龙宝寺，隐丛竹中，亦萧远可嘉。舟子报郡吏驰骑率鼓吹追，余亟遣去。舟中望一山峻插东北隅，两峰如削，凹其中，如笔架形。土人因以名山，一名岱晟山，一名坎山。昔僧张善信有异术，除妖坎山，即此。又北行五里，径石淙渡，故郡人杨少师一清筑精舍读书处。诗文具集中，一时名家则李长沙东阳、陆上海深、李北地梦阳最称杰作。沿两岸，土人引水溉田，堰坝鳞次，若决吕梁。水车高翻，溅珠成雨，似瀑水飞洒空中。又北行五里，水回折作曲瓠形。螳螂川多直北流，至此周绕二里，径龙山下。山川窔窕，松石参差，最为隹境。东岸一带岩石谽呀，上镌曹溪夜月四字，稍下红石削起，镌赤壁天成四字，皆杨太史慎题也。行半里，七洞临水，飞岩峭立，五彩绚杂，洞口重扃，大似雕藻。再行半里，至温泉，乃舣舟登其亭。饭罢，观池而浴之，池水皓洁，纤毫不隐。四面壁起，不烦甃甓。中二石，光腻胜玉，碧色夺目。《华阳志》云：水神祠亦有温泉。顾祠今废矣。浴罢，风乎亭上，一峰对峙，命觞相属，觉两腋间习习风举。余尝浴骊山、香陵、渝峡诸泉，类多秽气，逆人鼻。杨太史品兹泉为海内第一汤，似非溢美。时日且午，闻西岸有圣水，一名海眼泉，潮应子午卯酉之候。亟渡而西，登陆，陟其所，古木参云，水自窦中出，盈盈涧沟，土人谓此午潮至。遂名曰圣水三潮，不云四者，子夜故不及见耳。余曾观泉华清宫下，水出左右二窍，应朔望不爽，自是造化气数，兹泉无足异者。又披荆棘，南陟一里，至曹溪寺，在龙山之麓，土人一名葱山。草径盘历，可肩舆上，无甚斗绝。《郡志》云：高八百丈，周遭七十里，诬矣。寺殿因山层构，中有杨太史碑文，不减玉简。栖头陀之作第四级，殿宇闳丽，佛像庄严。前行十弓许，一楼显敞，右植木莲花，树青葱可玩。頫视螳川，清涟如带。稍东一园，凿山石作几形，桃杏蔷薇，屏架繁杂。道上曝曲，糵数石。余呼僧笑曰：僧家有是哉。僧叩首若请罪状，余曰：昔支道林好养鹰骏，惜尔无大韵也。觞而出，寺右一泉，㶁㶁鸣乱莽间。循泉散步，南行一里许，下有龙洞，造其门下，视深黑不测，寒气逼人。投石其中，逢逢成响，七八叠而后止。又西南步行可三里，至龙潭，乃水源处。有二穴，穴口多小鱼。山树蓊菁如盖，坐树下，饮水甘之。頫瞰平畴，如波文可爱。指顾太华，累累远近，奇峰错列杖舄下。问之，皆彝名，甚辱兹山也。由东南下山，复登舟，逆水行。夕阳既下，万峰尽紫，西望虎丘山寺与太极诸山，棋布相属。复系舟登岸，里许至寺，襟带螳螂，枕籍虎丘，信一灵境。前殿榜曰妙果禅院，殿制古丽，画壁精工，非时师可及。相传为唐殿，余观之，多元制也。出山门，南望郡中，烟树万家，暮霭如罩。遂从陆归，时列炬在门矣。返署中，追忆斯游，操舟顺流，左右山色应接不暇，濯足振衣，登高睇远，而梵宫钟声，洞口松涛，所至奇出，令人忘归。惜哉。地界绝域，往往好游之士无因振策于烟火空翠之间。兹游盖万里奇踪也，遂秉烛记之。

《温泉游记》杨师孔

至人韵士，往往以山水为性命。山不险不奇，水不深不幽，每至违性情，毁形骸，弗顾也。若夫具深险之胜，而又全幽奇之德，惟滇阳城温泉，名满海内。束发时思欲啜流扬波久矣。读用修先生，暨先辈题咏，积往古温汤旧事，点缀兹池，不过一盆一盎耳。岁天启乙丑，直指朱白翁具山川明眼，季秋二十一日，行旌按部兹土，不佞孔代，分守庖例，迟节泉上，机缘奇甚。是日宵征达杨城，直指饯送礼成，仅宿碧鸡关。二十二日晨抵杨城，郊迎后即求订泉游之约，期以翼日。是日午刻，同阃帅高子启自螳螂川登舟，谢太函方伯以车马小憩，州守编渔船，障以布幄。酒铛茶灶备具，致颇不恶。放舟而北，曲曲山青，湾湾水活，渐入渐邃，不啻剡溪，雪浪中神已飞越矣。日晡，望山峦耸翠，峰岩环抱，不脱溪流，疑入无缝，而委婉却有情，固滔滔无碍柔橹。梧柳森映，遥见孤云断壁，一水横玉，似可攀可蹑，又似可入者。询舟子，云岩洞奇绝，政堪游。余欣然舍舟，从松阴禾亩间徒步入岩。小浅滓淖，不能入。既则或门，或屏，或榭，或轩，或堂广，或廊，或壶天，或弱流，或花岩，或秘石，或元窍，或翠幕，或紫丝障，或灵光龛，态度奇幻，不能名状。粗与高帅信足所至，欲酬一觞，期以来日探讨。洞之奇甲天下者不少，非泉洞分奇，即寒温失正，未有虚明洞朗如阿房、椒户，院院相比；又如响屧、长廊，转转可步。而一水流春，禾田映户。想上古赏鉴真仙，购先天能手，将溪湾最趣处会萃为一家，亦天地间一大奇绝也。洞尽，展一坪，转入岩壑深处，即温泉矣。一望瑞霭团结，氤氤氲氲，数家茅屋，映带紫翠，明霞徘徊于上，若不忍去。入门望洋，心胆俱热，大咤前人之未标其奇也。泉从碧玉屿中如初沸鼎炉，瀼瀼涌出，一镜铺银，纤埃俱彻，明砂净砾，粒粒可数。中涵碧岛如玉，瑰玮光洁，与水色𩰚奇。目闪闪不能定。是夜，醉中同高阃帅解衣汨没，如婴儿入父母暖怀，又如带酒入初薰绣被，屈伸偃仰，无不随意、取足。不意人间世有此极乐国也。大凡游人带酸寒俗气，至此俱开；暴戾血性，至此俱化；尘垢秽浊，至此俱净；人我迹相，至此俱浑；尘情客念，至此俱消。盖造化具此大炉冶，一经锻炼，自换凡胎。恨天外遐陬，为神仙久私。机缘浅、尘染重者，轻易未能一至耳。二十三日晨刻，太函亦至，同泛小舠，迟直指于岩之初洞天，设具遵旌，因岩发笑。昔闻山岳动，今则岩壑开矣。历险探奇，穷幽极阻，为门为屏者，布以旌麾；为榭为轩者，浮以大白；为堂为广者，畅以笙歌；为壶天，为弱水者，杂以火树；为秘室，为元窍，为翠幕者，畅以鸣琴。不但众山皆响，亦且寒谷春回。薄暮侍旌节，入温柔乡。是晚燕于碧玉泉之北堂，入夜，移尊泉槛，和气春烟，水光玉色，雅怀高韵，浑为一气。啜泉而饮，洗盏更酌，命两婴童，拍径尺舟，次第传觞，如飞仙太乙，傲睨群杰，不知酒味为泉，亦不知泉色是酒。生平泉游，当以此为第一，可以偿万里茧足。东方渐白，余就宿村居小楼，山深岚重，僵卧几不能寐。推衾猛起，命童子扶掖直走泉上，箕踞片晌，融融五体俱和。即池掬水，盥嗽毕，走圣水三潮，赴直指曹溪。廿四，香积约，夕阳登途，宿禄膘。二十五抵禄丰，别直指于响水公署，舍熙和天界，就风尘眉目，一步一回首也。兹境也，毕竟是神仙窟宅，诸洞天为堂奥，泉源丹鼎，泉流为仙液，螳川为门户，曹溪、虎丘为别业。泉外奇石如林，温流如海，山花老树，琪草珠岩，尚有秘而未显者，以俟后之赏心之士。若夫宇内温泉旧迹，称香比色，较味怜清，特此泉之一班，自有昔人纪之，不复赘。

《汤泉赋》陶汝鼐

汤泉，水之变性也。寰中称温泉者十数处，而古今最骊山之池，以其芳清又迩宫阙，承恩赐幸，宠艳斯极，然亦其所处之幸也。其次则歙之黄山，滇之安宁，并称朱砂泉。黄山松云名胜，超然元圃，非高人隽游不得致，可以无憾。安宁则滇之鄙邑，近代杨升庵迁谪其间，始著于书。然则此三泉者，骊山廊庙也，黄山仙隐也，安宁幽谷也。生幽谷中，后骊泉二千馀年，赖文人以传，亦遇矣。彼㳌渫而沦草莽者，何限乎。或谓温泉不甚沸，而无硫黄气，故别之以朱砂，自馀不得拟也。予曰：然。汤泉沸激，瀹物蠲痾，功德被幽，独先寒贱，此何异士君子负烈正之行，而严气善事溉于乡里者哉。予家深山之内，去溪江二里许，有汤泉焉。出于江干，石为之釜，燖不可手。上有方塘，则熬波清澜，可盥可掬，可垂钓，可引灌我田。东坡所谓饮食沐浴俱在矣。盛弘之《荆州记》曰：新阳县惠泽中有温泉，冬日，未至数里，遥望白云浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。又有车轮双辕形。昔传玉女乘车投于此泉，今人时见女子姿仪光丽，倏忽往来，正此处耶。惜《邑志》不考，姑传流俗，曰浣纱夫人。旧有庙，予居其里数年矣，被泉之赐，不得如安宁之遇升庵乎。于是感而为之赋。赋曰：

夫何衡泌之勺波，兼水火之令德。非此以涓涓，畴湘之而溭溭。同为山下之蒙，迥别溪中之色。观其觱沸乎古今，得无怨天壤之见抑。异哉此泉，相对叹息。吾闻元彝导坎，渊益清泠，百川灌河，流皆寒碧。今乃易冰为炎，改澜为炽，五行之变，于斯为极矣。然亦尝思之，岂无海潜阴燄，野汇焦渊。岱舆之濆石烂，宛渠之础波燃。莽煌沾衣而愈烈，金泥拂水以如煎。白玉为樊，乃得然丘之国；黄金薄底，方浮沸海之船。至使汉苑缣缃，标奇火浣；秦台沙树，最侈烘烟。广异闻于域外，觊一觏于神仙。爰有褒禅神井，咫尺西都；华清宝辂，翠辇金吾。沉香热水，天地所娱。又有新安黄海，烁玉翻珠。云霞逸客，冰雪藐姑。浴不待赐，酣卧蓬壶。并擅朱砂之誉，分专清艳之殊。乃若匡泉汤若，汉水沸如，莱波烂乌，灵谷游鱼。访火井于临邛，志易泉于天馀。事或近而有徵，史尝阙而不书，得无沧桑之换世，而空识于虞初也。眷兹惠泽，近我柴门，山江之汜，汤出云根。蒸鹫岭燠，狮崙迷鱼，濑罨鸡园，流卑潴高，蓄清泄浑，如煎如熬，不崩不骞，类曹家之豆釜，比管氏之盐盆。春浪滚则桃花别色，冬雪赩而柴燎同燔。允辞冰霰，偏沃禾荪，亦有赤鳞潜而吹沫，朱鸟过而消魂。炎液暄波，非因人之热；捐痾荡秽，欲绝俗而奔。然而投閒率野，润庇孤村，无绮栏与玉砌，足石户之陶尊。将以沤麻，将以浣纱，昔逢采葛之女，聊供抱布之娃。岭上之白云常煖，池中之明月偏华。是以天姬翠盖，神女云车，欻然下凤，冉冉如霞。每珊珊而至，止倏香雾以周遮，疑玉皇之赐浴，列云母兮障花。庶几幽光承乎元鉴，游眺绝于狭斜矣。云何胥涛欲绝，娲墓曾沉。望失江皋之佩，虚存捣练之砧。然而烟霞吐其直气，风雨助其枯音。虽山川之陈迹，终万古以常燖。是谓至变者不变，而谁能测其阳阴。于是池上主人，缨足并濯，洗耳而吟。薇可瀹兮，泉可以斟。有温泉而无寒火，悟天地长存于水心。

《游汤泉记》王衡

癸巳秋，余有内戚不自聊。九月，从母舅朱向之、友人唐叔达、周季良、张伯新再游盘山，手旧游记，摩娑泉石间，如梦见六年前所栖薄，而比时秋林殷红，溪水放溜，又似别辟一境者。已详叔达记中。初八日，取道蓟州，过石门。石门两山巀嶪，正锁驿道。道旁祀汉张将军纯，以有捍寇功也。又二十里，为汤泉，泉在山坡下，初漫羡四溢，戚将军继光始甃石为池。池上压九新堂，深二丈许，广几倍之，水势壮甚，然适如石而止。未至数十步，声汤汤然，气滃滃然，若不可向迩。即而俯之，静若悬鉴，可捧而盥。其气香，其气冲，泡起于下，大小爞爞，若转念珠。投以钱，作蛱蝶舞，与泡形相颉颃，良久乃下。池之南穴而下，水支委于墙外，种荷花一渠，绿净可把。又沟其北，石蜃承之，穿堂而出，中堂为檐除，甓为小方塘，以上受雨而下引泉。客至，则设版焉。其东则铜龙张舌喷泉甚怒，迄行入浴池，池之阴有窦焉，蓄寒水，浴者时其温凉之候而启闭之。九新堂后有池如偃月，寒水所自出，色正凝碧。余愕，问主者具言泉本寒沁，有石根可一亩，类焦釜覆之。水受石性，故沸所不及，则不盖数武之内，而水火共鼎，亦一奇也。已乃循行壁间，读武宗宫人王氏诗，有溶溶一脉流千古，不为人间洗冷肠之语，为之欷歔涕洟。时同游者先浴，余乃与叔达登山冈，藉草而饮。顾塞外诸山重复如青莲瓣，长城为带，金汤屹然，相与叹山河两戒之不偶。迨日衔半山，池上浓霭渐结，下而就浴，则皎月已映池中矣。因相与执杯，就池而饮。时有老卒侍酒，问以塞上事，对娓娓而流涕焉，言戚将军，将军赏罚严，得士卒死力。其所规造，无论戍堞、楼橹，即小小台馆，皆有意要于不可易。常因材于山，因力于士，无侈费，而其大指则恐士卒骄惰难用，故欲磨练之于斧薪畚挶之间。盖彼时虽外诘斥堠，内通苞苴，而将帅犹得以其意为官，故其财力与精神俱閒，可以鼛鼓寓军，兴可以游观寓蒐。阅今一切绞急迫促，文武吏局促自守，此佳泉怪石，仅以供吾辈幽閒好事之赏，而闻且有以为禁者。嗟乎。款坚而罔密者，数十年于兹矣。盖昔之敝窦无一焉，而边事竟如之何也。叔达与余相顾太息，同游者曰：月斜矣。余姑饮痛饮，一宿而去。

温泉部艺文二〈诗〉

《温泉》宋·刘义恭

秦都壮温谷，汉京丽汤泉。炎德潜远液，暄波起兹源。

《浴温汤》北齐·刘逖

骊岫犹怀土，新丰尚有家。神井堪消厉，温泉足荡邪。紫苔生石岸，黄沫拥金沙。振衣殊未已，翻能停使车。

《过温汤》唐高宗

温渚停仙跸，丰郊驻晓旌。路曲回轮影，岩虚传漏声。暖溜惊湍驶，寒空碧雾轻。林黄疏叶下，野白曙霜明。眺听良无已，烟霞断续生。

《温泉》元宗

惟此温泉，是称愈疾。岂余独受其福。思与兆人共之。乘暇巡游，乃言其志。

桂殿与山连，兰汤涌自然。阴崖含秀色，温谷吐潺湲。绩为蠲邪著，功因养正宣。愿言将亿兆，同此其昌延。

《又幸凤汤泉》同前

西狩观周俗，南山历汉宫。荐鲜知路近，省敛觉年丰。阴谷含神爨，汤泉养圣功。益龄仙井合，愈疾醴源通。不重鸣岐凤，谁誇陈宝雄。愿将无限泽，沾沐众心同。

《奉和圣制过温汤》越王李贞

凤辇腾宸驾，骊籞次乾游。坎德疏温液，山隈派暖流。寒氛空外拥，蒸气沼中浮。林彫帷影散，云敛盖阴收。霜郊畅元览，参差落景遒。

《前题》王德真

握图开万宇，属圣启千年。骊阜疏缇骑，惊鸿映䌽旃。玉霜明凤野，金阵藻龙川。祥烟聚危岫，德水溢飞泉。停舆兴睿览，还举大风篇。

《前题》杨思元

丰城观汉迹，温谷幸秦馀。地接幽王垒，流分郑国渠。风威肃文卫，月彩镜雕舆。远岫凝氛重，寒丛对影疏。回瞻汉章阙，佳气满宸居。

《前题》郑义真

洛川方驻跸，丰野暂停銮。汤泉恒独涌，温谷岂知寒。漏鼓依岩畔，相风出树端。岭烟遥聚草，山月迥临鞍。日用诚多幸，天文遂仰观。

《奉和幸新丰温泉宫应制》徐彦伯

姬典歌时迈，虞编记省方。何如黑帝月，元览白云乡。翠仗萦船岸，明旂应萯阳。风摇花眊彩，雪艳宝戈芒。御陌开油次，离宫夹树行。桂枝笼騕袅，松叶覆堂皇。仙石含珠液，温池孕璧房。涌疑神瀵溢，澄若帝台浆。独沸流常热，潜蒸气转香。青坻环玉甃，红础铄金光。藻耀凝芳洁，葳蕤献淑祥。五龙归宝算，九鳸叶时康。同预华封老，中衢祝圣皇。

《前题》武平一

秦王豋碣石，周后袭昆崙。何必在遐远，方称万宇尊。我皇顺时豫，星驾动轩辕。雄戟交驰道，清笳度国门。回舆长乐观，校猎上林园。行漏移三象，连营总八屯。旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧溜温。参差开水殿，䆗窱敞岩轩。丰邑模犹在，骊宫迹尚存。烟松衔翠幄，雪径绕花源。侍从推元草，文章召虎贲。深仁浃夷夏，洪造溢乾坤。谬忝王枚列，多惭雨露恩。

《初春行宫侍宴应制》苏味道

温液吐涓涓，跳波急应弦。簪裾承睿赏，花柳发韶年。圣酒千钟洽，宸章七曜悬。微臣从此醉，还似梦钧天。

《奉和温泉言志应制》张说

温谷媚新丰，骊山横半空。汤池薰水殿，翠木暖烟宫。起疾逾仙药，无私合圣功。始知尧舜德，心与万人同。

《奉和圣制幸凤汤泉应制》前人

周狩闻岐礼，秦都辨雍名。献禽天子孝，存老圣皇情。温润宜冬幸，游畋乐岁成。汤云出水殿，暖气入山营。坎意无私洁，乾心称物平。帝歌流乐府，溪谷也增荣。

《宿直温泉宫羽林献诗》前人

冬狩美秦正，新丰乐汉行。星陈元武阁，月对羽林营。寒木罗霜仗，空山响夜更。恩深灵液煖，节劲古松贞。文武皆王事，输心不为名。

《扈从温泉宫献诗》前人

温泉启蛰气氛氲，渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极，鸣笳步步引南薰。松间彩殿笼佳气，山上朱旗绕瑞云。不知远梦华胥国，何如亲奉帝尧君。

《从驾游温泉宫》徐安贞

神女调温液，年年待圣人。试开临水殿，来洗属车尘。暖气随明主，恩波洽近臣。灵威自无极，从此献千春。

《和仆射晋公扈从温泉》王维

天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗里，温谷幔城中。奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎有非熊。上宰无为化，明时太古同。灵芝三秀紫，陈粟万仓红。王礼尊儒教，天兵小战功。谋猷归哲匠，词赋属文宗。司谏方无阙，陈诗且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。

《和太常韦主簿五郎温汤寓目之作》前人

汉主离宫接露台，秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕，碧涧翻从玉殿来。新丰树里行人度，小苑城边猎骑回。闻道甘泉能献赋，悬知独有子云才。

《奉和扈从温泉宫承恩赐浴》蔡希周

天行云从指骊宫，浴日馀波锡诏同。䌽殿氤氲拥香溜，纱窗宛转闭和风。来将兰气冲皇泽，去引星文捧碧空。自怜遇坎便能止，几托仙槎路未通。

《安州应城玉女汤作》李白

神女没幽境，汤池流大川。阴阳结炎炭，造化开灵泉。地底烁朱火，沙旁歊素烟。沸珠跃晴月，皎镜涵空天。气浮兰芳满，色涨桃花然。精览万殊入，潜行七泽连。愈疾功莫尚，变盈道乃全。濯缨掬清泚，晞发弄潺湲。散下楚王国，分浇宋玉田。可以奉巡幸，奈何隔穷偏。独随朝宗水，赴海输微涓。

《奉同郭给事汤东灵湫作》杜甫

东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。有时浴赤日，光抱空中楼。阆风入辙迹，旷原延冥搜。沸天万乘动，观水百丈湫。幽灵斯可怪，王命官属休。初闻龙用壮，劈石摧林丘。中夜窟宅改，移因风雨秋。倒悬瑶池影，屈注沧江流。味如甘露浆，挥弄滑且柔。翠旗淡偃蹇，云车纷少留。箫鼓荡四溟，异香泱漭浮。鲛人献微绡，曾祝沉豪牛。百祥奔盛明，古先莫能俦。坡陁金虾蟆，出见盖有由。至尊顾之笑，王母不遣收。复归虚无底，化作长黄虬。飘飘青琐郎，文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲，清绝听者愁。

《温汤客舍》刘长卿

冬狩温泉岁欲阑，宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖，雪照山边万井寒。君门献赋谁相达，客舍无钱辄自安。且喜礼闱秦镜在，还将妍丑付春官。

《和李员外扈驾幸温泉宫》钱起

未央月晓度疏钟，凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日，云开水殿候飞龙。轻寒不入宫中树，佳气长浮仗外峰。遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。

《温汤即事》皇甫冉

天仗星辰转，霜冬景气和。树含温液润，山入缭垣多。丞相金钱赐，平阳玉辇过。鲁儒求一谒，无路独如何。

《同崔员外温泉宫即事》郭汭

辇辂移双阙，宸游整六师。天迥紫微座，日转羽林旗。霜气寒戈戟，军容壮武貔。弓鸣射雁处，泉暖跃龙时。惠化成观俗，讴谣入赋诗。同欢王道盛，相与咏雍熙。

《题庐山山下汤泉》白居易

一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。骊山温水因何事，流入金铺玉甃中。

《华清宫》杜牧

寒叶翻红万树霜，玉莲开蕊暖泉香。行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。

《温泉宫》王建

十月一日天子来，青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别，每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起，城绕青山龙暖水。夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，山鸡昼鸣宫中树。温泉泱泱出宫流，宫使年年修玉楼。禁兵去尽无射猎，日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱，头白人间教歌舞。

《汤泉》贾岛

维泉肇何代，开凿同二仪。五行分水火，厥用谁一之。霞掀祝融井，日烂扶桑池。气殊礐石厉，脉有灵砂滋。骊山岂不好，玉环污流脂。至今华清树，空遗后人悲。遐哉哲人逝，此水真吾师。一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。十年走尘土，负我汗漫期。再来池上游，觞热三伏时。古寺僧寂寞，但馀壁上诗。不见题诗人，令我长叹咨。

《汤泉》陆龟蒙

暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。上皇初解云衣浴，珠棹时敲瑟瑟山。

《温泉》宋·王安石

寒泉诗所咏，独此沸如蒸。一气无冬夏，诸阳自废兴。人游不附火，虫出亦疑冰。更隐骊山下，歊然雪满塍。

《咏汤泉》苏轼

积水焚大槐，蓄油灾武库。惊然丞相井，疑浣将军布。自怜耳目隘，未测阴阳故。郁攸火山烈，觱沸汤泉注。岂惟渴兽骇，坐使痴儿怖。安能长鱼鳖，仅可燖狐兔。山中惟木客，户外时芒屦。虽无倾城浴，幸免亡国污。

《汤泉》王十朋

占得乾坤造化炉，地中沸出巧工夫。泉犹自作炎凉态，休说人生垢有无。

《温汤》朱熹

连山西南来，中断还崛起。干霄几千仞，据地三百里。飞峰上灵秀，众壑下清美。逮兹势力穷，犹能出奇伟。谁燃丹黄燄，爨此玉池水。客来争解带，万念付一洗。当年谢康乐，弦绝今已矣。水碧复流温，相思五湖里。

《骊山温泉》明·王格

咸阙无雕辇，骊山尚浴泉。汤池同野壑，水殿祇寒烟。月冷新丰路，沙沈渭浦田。行人漫投足，谁识濯龙年。

《上巳日浴温泉》熊鼎

骊山宫殿锁温泉，天宝遗踪故宛然。绣谷春融丹井火，金波月满鉴池莲。玉颜承宠专恩泽，翠辇来游惜暮年。我亦逢时修禊事，白头空负丽人天。

《安宁汤泉》杨慎

铿瑟舞雩歌点也，流觞修禊记羲之。何如碧玉温泉水，绝胜华清礐石池。已挹金膏分沆瀣，更邀明月濯涟漪。沈沈兰酌春相引，汎汎杨舟晚更移。

《游遵化汤泉》唐顺之

绝塞逢秋已觉凉，此中气候讶非常。流金每似临三伏，晞发真成向九阳。山烟叆叆分朝润，草色青青敌夜霜。我亦临流堪一笑，嵇生盥浴久相忘。

《前题》〈四首〉　　　　　　　　前人

幽都自古号寒门，重纩年年亦不温。信有烛龙蟠地底，乱泉喷出火珠翻。
坐看池底绚霞光，疑是莲花火里藏。借问幻师谁会此，乾坤炉冶炭阴阳。
戎马驱驰未息鞍，春风沂曲一盘桓。试凭活水洪炉煖，暂解儒生彻骨寒。
万树不知霜信至，两厓时见火云升。一就熏蒸聊可喜，久来还想玉壶冰。

《汤池》华清

赤日落旸谷，造化开洪炉。玉泉上阴火，喷薄骊龙珠。昔闻有神女，于此濯肌肤。至今泉上花，空涵芙蓉渠。骊山甃文瑶，蒙被妖物污。何如荒山中，游歌续风雩。

《前题》陈士元

乘兴远寻丘壑胜，清秋此日浴温泉。漫疑永底潜生火，自是壶中别有天。沙畔苔痕斑绣合，云根石溜白虹穿。尘氛涤却成閒坐，身世浑同太古前。

《前题》吴元馨

水火原判然，云何有温泉。若云下有火，川流岂中煎。沸珠已盈渚，仍可调烹鲜。热水生活鳞，沸馀堪种田。阴阳多不测，水火乃倒颠。坎离成既济，万里宜逆旋。变化无一定，不落寻常诠。不作冷暖态，长存此潺湲。不立冰炭想，气燄恒接天。

《汤泉》武宗宫人王氏

沧海隆冬也异常，小池何事煖如汤。溶溶一脉流今古，不为人间洗冷肠。

温泉部纪事

《明皇杂录》：元宗幸华清宫新广汤池，制作宏丽。安禄山于范阳以白玉石为鱼龙凫雁，仍为石梁及石莲花以献。雕鑴巧妙，殆非人工。上大悦，命陈于汤中，又以石梁横亘汤上，莲花才出水际。上因幸华清宫，至其所，解衣将入。鱼龙凫雁皆若奋鳞举翼，状欲飞动。上甚恐，遽命撤去。其莲花至今犹存。
《贾氏谈录》：骊山之华清宫，殿废已久。今所存惟缭垣而已。天宝所植松柏，遍满崖谷，望之蔚然。朝元阁在北山岭之上，基址最为崭绝。次即长生殿，故基东南汤泉，凡一十八所。第一是御汤，周环数丈，悉砌以白石，莹彻如玉，面皆隐起鱼龙花鸟之状。四面石坐，阶级而下，中有双白石莲。泉眼自瓮口中涌出，喷注白莲之上。御汤四面角即妃子汤。汤面稍狭，汤侧有红石盆四所，作菡萏于白石之面。馀汤迤逦相属下，凿石作暗窦走水。东南数十步，复立石，涌出灌注石盆中。
《燕山丛录》：遵化县北四十里温泉，浴之愈疥。守臣为凿池受之，覆以钜屋，导其流，折而左入东院以待仕宦。复又折入右院，以待驺从。复南注为两池，以待行旅。使男女异处，皆石甃石栏，浴者甚便。
《赣州府志》：宁都李村有泉，自石罅中出，热如沸汤，蒸如云气。投鸡子于中，辄熟。旧传杨筠松侨寓时，有乡人馆榖甚厚，而臧获，颇厌之，杨乃辞去。以杖扣石出泉，凡三坎，盖以酬其汤沐之劳云。

温泉部杂录

《寰宇记》：张勃《吴录》曰：丹阳江乘县有汤山，汤出其下，大小凡六处。汤涧绕其东西，冬夏常热。禽鱼之类，入者辄烂，以煮豆谷，终日不熟。草木灌之，辄更鲜茂。旧有汤泉馆，今废。
《宜都记》：银山县有温泉，注大溪。夏才煖，冬则大热。上常有雾气，百病久疾，入者多愈。
齐东野语：邵康节曰：世有温泉，而无寒火。昭德晁氏解云：阴能顺阳，而阳不能顺阴也。水为火爨则沸，而熟物。火为水沃，则灭矣。晋纪瞻举秀才，陆机策之曰：阴阳不调，则大数不得不否；一气偏废，则万物不得独成。今有温泉而无寒火，其故何也。白虎殿诸儒讲论，班固纂为白虎通。五行篇亦曰：有温水，无寒火。然今汤泉往往有之，如骊山尉氏、骆谷汝水、黄山佛迹、匡庐、闽中等处，皆表表在人耳目。坡诗云：自怜耳目隘，未测阴阳故。郁攸火山烈，觱沸汤泉注。安能长鱼鳖，仅可燖狐兔。朱氏晦庵诗云：谁然丹黄燄，爨此玉池水。盖或谓温泉之下，必有硫黄礜石故耳。独未见所谓寒火。按《西京杂记》载：董仲舒：水极阴而有温泉，火至阳而有凉燄。又抱朴子曰：水主纯冷，而有温谷之汤泉。火体宜炽，而有萧丘之寒燄。又《刘子从化篇》云：水性宜冷，而有华阳温泉，犹曰泉冷，冷者多也。火性宜热，而有萧丘寒焰，犹曰火热，热者多也。然则寒火亦有之，特以耳目所未及，故以为无耳。
《煮泉小品》：下有石硫黄者，发为温泉，在在有之。又有共出一壑，半温半冷者，亦在在有之。皆非食品，特新安黄山朱砂汤泉可食。《图经》云：黄山旧多黟，山东峰下有朱砂汤泉，可点茗春。色微红，此则自然之丹液也。《拾遗记》：蓬莱山沸水，饮者千岁。此又仙饮。
《林水录》：温水出竟陵之新阳县东泽中，口径二丈五尺，垠岸重沙端净可爱，静以察之，则渊泉如镜。闻人声则扬汤奋发，无所复见矣。其热可以燖鸡。洪浏百馀步，冷若寒泉。
始兴县北汤泉，泉源沸涌，浩气云浮。以腥物投之，俄顷即熟。其中时有细黑鱼游之。
《滇行纪略》：午日观温泉，出门可十馀里，其泉在平地，用修谪居，尝浴于此。
辟寒、温泉之在域中最显名者，新丰之骊山，而泉实不佳。水沸如蒸，难以骤入。硫黄之秽，逆于人鼻。稍不渫治，则穷谷之污生以青苔，如龟蠙衣。骊山而下曰汝水，曰尉氏，曰匡庐，曰凤翔之骆谷，曰榆州之陈氏山居，曰惠州之佛迹岩，曰闽中之剑浦，曰新安之黄山，曰关中之郿县，曰蓟州之遵化，曰和州之香陵，杂见于地理之志，诗人之咏。滇云之地，温泉尤夥。其在宁州、白崖、龙关、浪穹、宜良、永昌、腾冲，若夷徼边隅，不可胜纪。要独以安宁之碧玉泉为胜。滇水号曰黑水，虽盈尺不见底。而此泉特皓镜百尺，纤芥毕呈，一也；四山壁起，中为石凹，不烦甃甓，二也；浮垢自去，不待撋拭，三也；苔污绝迹，不用泦渫，四也；温凉适宜，四时可浴，五也；掬之可饮，尤发茗颜，六也；盝酒增味，治庖省薪，七也。虽仙家三危之露，佛地八功之水，何以加焉。谓之海内第一汤，可也。
《歙县志》《太平寰宇记》云：汤泉在北山东峰下香溪中，泉口大如碗，可燖鸡。一名朱砂泉。唐大中间，剌史李敬方感白龙现，作龙堂于汤池之西南。唐时所谓灵泉院也。

温泉部外编

《三秦记》：骊山汤泉，旧说以牲祭乃得入，可以去疾消病。俗云秦始皇与神女游而忤其旨，神女唾之，则生疮。始皇怖谢，神女为出温泉洗除。后人因以为验。《荆州记》：新阳县惠泽中有温泉，冬月未至数里，遥望白气浮蒸如烟，上下采映，壮若绮疏。又有车轮双辕形，世传昔有玉女乘车自投此泉，今人时见女子，姿仪光丽，往来倏忽。
《高坡异纂》：李茂元，洛阳人。正德辛巳登进士，拜行人。尝使陕，浴于故华清宫温泉。其池中石座上有红斑文，俗传为杨妃入月痕也。茂元见之心动，浴罢，登舆。幨帷外有一妇人手，熟视之，忽不见。夜宿公馆，有妇人至，容貌绝世，而肌肤颇丰。自称太真，言君一念所及，幽明相感，不能忘情，遂惑之。自是辙迹所历，每夜必至，百方遣之，不能去。心志丧乱，以疾告归。久之方绝。