钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

　第一百八十七卷目录

庶徵典第一百八十七卷

草木异部艺文二

《迎华观瑞莲赋》元·陈樵

银谷山人，秋食菊英，夏居荷屋。瞰元林，荫珍木，援风枝，倚露竹，解佩荐，兰分流。互绿绕蝶，围蜂量花，以谷受万物之光辉，迟丹荣之绮缛。于是郁金在柳，丹入春荑，冶叶倡条，凌乱纷披，缥蒂丹肤，雪骨霜蕤，染金棱以为碧，添腻紫之红滋，亦有蟠桃、缃梅、碧柰、楞梨，购玉蕊于三秦，来戎王于月氐，分朝家之药树，进百越之扶荔，出平泉之鲜藻，致玉李于琳园，灵瓜兮崆峒紫杏兮。三元又有溟海如瓜之枣，昆崙百子之莲银桃、碧藕、朱梅、玉兰英蕤纂纂，艳实酣酣。春透馀胥，落蕊阑干，叹蕣英之归华，玩朝花之小茜。于是知微子过而咻之，出瑞应之图而谓之曰：子能致名花、美石而不能植朱草与金芝，人能致嘉莲、瑞木而不能使生于林池，子独不见昔者淮阳金带之围，今海右芙蓉之嘉瑞乎。观其庭闱清峻绿水，涵虚，公侯至止，灵苗日敷自公销夏，翠绿丹朱飞凫，为之拂舞朱鸟，为之翔翥藻缛，相辉风翔雨舞外之，则素质流丹，垂葩接跗，内之则红绡白越，须联齐缕，金粟在镕，脂泽迎露，玉琢相思之心，苞约流黄之素，联珠微涨，金膏如污，花房旦开，天香微度茎袅，银篁之管，阴联翠羽之帷䌽，云坠则宓妃游女之凌波，雨势酣则优人索寒之浣水。至其鱼游积翠，日在兰芷，又若秦王悬镜而色动，樊刘唾盘而成鲤，披丛凝睇连芳具，美弱鬟双绾金枝，对起若婵与娟兮。方驾英与皇兮。倚竹又若女同居兮。兰心禽宛颈兮。河曲朱鹭将飞而目成媚蝶接影，而相逐罢单鸿寡凫之奏辞，别鹤孤鸾之曲。连双禽于一纵，配繁弦之双鹄，宝胜拟之而翻飞。镆铘继之而来复，相逢之乐成声，联臂之歌相续。岂比夫东伯劳而西燕背，面伤春而独宿者哉。观乎气韵生动，一花二妙晞金淀，以飘丹出公侯之池沼，此非地产是谓天造。造不自天，自帝有诏盖盛德大业之在公物。莫掩其光耀而英华外发，从公所到故奉诏朔方则见之朔方，命之十道则见之十道，问之花神而莫予知，索之主林而莫之效。香绕洞元之天，而赤松揽其馀照，是岂人间之香艳，吴儿之花草也耶。山人曰：吾闻德之厚者，无薄发。占其源者，视其委。蕃釐作合于三神。观祯何有于东龟。盖兼而两者萧曹之将相实连钱者王谢之子弟。蔼薰胥以为祥，无但以花木视之也。于是绪言未既，民有歌于途者曰：水花兮蕊蕊，祥风兮佳气。非动非植兮从公而至藕。方舟兮不足为其广远。花百尺兮不足尽其巨丽。抑南枝出于东海之上，而北枝出于凤凰之池者邪。山人悦之。使反之而和之曰：桑麻靡曼兮禾黍。蒙蒙吏清素兮年屡丰，民食其实兮春华在。躬抑袁宏、谢安石之仁风欤。沈隐侯之春风欤。

《瑞莲赋》刘诜

愬青原而西骛，踰北郭之十里。横溪漫漫重阜，伏起层轩危榭。东缦西峙、吾伊出竹。行者为喜，问其间之何人，知夫子之洵美。万山拄颊堂有流水播播其渠。濊濊其沚，众芳绕而成宫，群碧葺以为戺。当炎云之散漫，走峻壁之赤炜，黄尘涨于门衢，元阆隔以尺咫，忽芙渠之效祥，葩一本而并蒂，矗万花之如云。何此美之独异于是。耆幼群观，宾游聚诣，飞杯赏胜，援笔赋瑞记同干于天泉。歌合欢于西内羌，蓝田之连璧，胡骤获于不艺。岂仙人之双盘，犹抗立于千岁，循环不解丰歉，同气高疑联冠，俯若骈袂相倚如揖，相依如醉，颓阳亚影，轻雨对泪，烟墩增妍露墅助媚，乃若噭色在树，清风被兰，娟擢秀以并洁，屹竞色而两难。泫袖唾以相眩，失增城之纨斑，此其态也。而未离乎尘间零露试玉凉月流丸，澹同心之莽莽，落连佩之珊珊，渺所思兮湘水，望苍梧而不还，此其意也。而未足以穷造化之端，嗟夫。太和之在古今常易类而难，谐睨水火之异质，企参辰而无涯，偶不足以胜奇，迨其遇而非侪。愬重华之浚美，眷库亭之可怀，怨乘舟之秋风，歌不容其汉淮。丘与轲兮不并世，周与召兮犹难，偕纷是卉之何情，忱矫薄而愧乖同光，和羲比洁，夷齐秀出。元朗芳压，云机嘉木，连理而相让。瑞禾同颖而避祺钟，众美于一干，各二妙而无倪，抚六合之旷垠。胡君宇之若私，念祯异之有兆，若云蒸而雨滋，彼智者之未，每托物而先知，根盘盘以信厚，葩采采而书诗，倚庭柱而挥尘傲，俗子以厥儿持紫蓬莱泛红昆池梯太华之万仞。送水天之千枝，暧此和于天地，麦两秀而九芝，然后乘太一之舟，踞千载之龟，酌太湖之酒，而歌先王之诗，亦宇宙之一奇也。

《河南瑞麦颂》赵允迪

百谷茂兮盈田畴，种之微兮惟麳麰。金与生兮火与收，覆陇亩兮黄云秋。两合颖兮三并穗，四垂金兮周缀蒂。惊野老兮见来未，作歌谣兮荐嘉瑞。二千石兮其惟良，匪监侯兮谁可当。来宾僚兮跻公堂，望北阙兮遥称觞。百拜稽首兮俯伏言飏，一人有庆兮万寿无疆。

《蒋氏异瓜辨》明·方孝孺

东阳蒋宗显艺瓜之圃，得异瓜焉。并蒂而骈，实绀色而璧文，圃人异之。曰：自吾一人讵知从事乎，兹获瓜多矣，未有若斯之异者，其殆祥乎。不敢私取，以告宗显，宗显视之，果异也，不敢以食，奉之而归。或曰：此祥也。天下之物异于其类者，为祥。爪牙角鬣之伦，兟兟也。人恒见之，不贵也。其异乎类者曰麟，不可多得也。人贵焉，故麟谓之祥。羽翮而飞者，充天下。人不贵之者，必其多者也。其不可见者曰凤。故凤谓之祥。萌而生者众矣，而独贵乎。朱草涌而出者众矣，而独贵乎，醴泉岂非以其寡哉。今夫瓜家艺，而人食之，累千百未见其状之若此也。而蒋氏之圃独见之，安可弗谓之祥乎。或曰不然，物皆本乎气，化而莫能相通，各囿于天而不知其所由。木之樛者，曲者岐者，诡形怪质万变而不齐，人不能诘其端，虽木亦不自知其所以然也。谓木有意于为之木，未尝有知也。谓造物者使之然，造物者不若是屑屑也。然则物各役乎天，而不自知也，明矣。何预于人事乎。人之指有岐者，胁有骈者，人不知其曷为而然也，夫人之形且不能检其形，况是瓜也。植物之微者，自知为异，为祥乎，草木之异常者皆气之变也，于人事乎何与。而人以为祥岂不惑哉。二说者相持久不能决。宗显以问余，余曰：谓之祥者，是也；谓之非祥者，亦是也。君子之道大极乎天地，微通于鬼神能充其用，雨旸寒暑自我而施，况一草之异乎。故有以致之则谓之祥，可也。苟无以致之，虽使禾颖同乎。陇木理连乎。庭灾害之来犹有莫止者，祥鸟可恃乎。蒋氏于东阳为望族忠信孝友著于乡，疏亲聚食合为一身，斯人之祥也，祥乎斯世者也，又何以蔓草生蓏之怪为足尚哉。且一瓜之异于其类，犹闻于人而名于世，况夫德之异于众庶者乎，蒋氏其益务滋乎，德而勿异于瓜，他日治民者奔告于天子，以为东南之邑，有祥民者必蒋氏也耶。

《嘉禾颂》〈有序〉解缙

洪武二十有八年秋，九月壬辰。北平永清，卫之龙
门，禾有异茎同穗之祥。其三干合为一仍三穗者二，其二穗合为一仍二穗者六，是岁大熟。今上皇帝遣使来进，群臣表贺，太祖高皇帝亲御墨为诗一章以赐。今上皇帝其诗，首言创业之难，天命之不易，除暴禁乱之师，抚民致治之略；中言天赐丰登之屡，史书垂示之严，明堂禋荐之重；末示谦冲戒谨之意，为善不足之诫，大矜下民之惠，与民同乐之盛，心溢于言表，盖不以嘉禾为可矜而以为可惧而思以自勉。圣不自圣，兢兢业业，足以垂训于千万年。今上皇帝服膺圣训念手泽之存，讽诵追惟不能自已。乃永乐二年九月朔旦，摹勒于石拓本装治成轴，分赐诸王及近臣。于是巨缙亦得与赐焉。又适有嘉禾之瑞，臣缙仰惟日月之光华昭著于天地，其溢而上者为庆云，为景星，为霞五色。其下者为璿珠，为美玉，为丹砂使人欣慕。而宝爱者皆日月之馀光也。古先圣帝明王有日月光华之德，其礼乐文章，流风遗韵之传，若诗书所刻百世之下，光景常新，犹足以使人欣慕，与景星、庆云诸福之物同一快，睹而况身被其泽，目睹其盛鼓舞，涵濡其有不发而为华，封之祝康衢之谣以自鸣，其庆幸之万一乎。实人情之所不能自已也。拜手稽首而献颂曰：

洪武乙亥秋谷旦，朔方龙门嘉禾生。三穗二穗交两腾，异本同类同敷荣。蕊珠金粟隔露凝，亲藩锡贡来神京。玉匣上有黄云蒸，衮衣当日御彤庭。百辟忭嘉陈休徵，四野欢呼传颂声。帝曰俞哉稽之经，旅命归禾凛不矜。作诗致戒大丁宁，昌言受命畏天明。降福穰穰恐弗胜，庸锡亲藩钟圣情。亦知元德由兹弘，十年事验天威灵。圣孝通天推至诚，永乐重华信有祯。赐诗曰阅心屏营，手泽犹存训服膺。每御翰墨怀墙羹，想当睿思玉几凭。智周八极通杳冥，重念稼穑忧农耕。暑寒怨咨怜独茕，祇愿年登百谷成。群臣环列忙且惊，百神降鉴来轩楹。云霞灼灿飞陶泓，鸿章圣藻驱风霆。造化万汇皆流形，工巧人为何足称。奎章烂烂不可名，但见东壁馀光精。列以端溪紫玉英，摹本装以龙鸾绫。颁锡群臣荷宠荣，天球大训河图并。人文至宝奠八纮，夜夜红光烛太清。圣子圣孙万亿龄，万世黎民歌太平。

《嘉禾颂》前人

圣治成和气，盈岁屡丰嘉禾生。同颖同荣夹两塍，十穗九穗常合并，乃有百穗车箱盈。实坚实好浮光晶，金辉玉藻粲列星。连茎叠叶瑞气蒸，五色粲粲甘露凝。连畴竞茁耆艾惊，诗书所载信有徵。献于朝延天子钦，圣情谦抑稽之经。史丹垂光万岁承，万岁万岁歌太平。

《瑞麦颂》前人

瑞麦秀秀两岐歌，汉谣世已稀。岂知圣世名重熙，麦秀五岐常见之。叶萋萋，实离离，万里黄云覆金粟，小家常剩百万斛。来牟价贱不论钱，瑞麦呈祥先百谷。先百谷，人民育。万岁万岁仰圣明，圣明敷治为民福。

《芝颂》〈有序〉王直

礼部尚书毗陵胡公于廨署之南作小轩，以为思政之所。凡公之佐天子，举礼乐以施政教，则必思其宜于此，而后行之天下，公忠信明达，君子也。其精神感而和气应之，盖有不期然而然者。宣德八年九月轩之中甃甓隐起，发而视之，有芝生焉，其色纯白如刻玉，如截肪，轮囷敷畅鲜润华好公卿大夫来观者，皆以为瑞而赞咏之。夫芝之瑞，始于汉，重于唐，至宋而极盛。盖谓和气薰蒸之所成，非人力所能为也。然彼宫殿门庑之所产者，国之瑞也；生于士大夫家庭庐斋阁之中者，家之瑞也。今皆不然，惟于公思政之所见之，盖公尽心于其职，故天以是彰厥美则兹，瑞为公，精诚之应无疑也。然窃思之公之所任，大矣。其应亦有大者焉。此特其兆也，礼曰：乐者天地之和，礼者天地之序。又曰：礼乐极乎天蟠乎，地行乎，阴阳通乎。鬼神此岂细务哉。今上有圣明之君，而下得公之贤，以为臣厚礼乐之本，达礼乐之用极其至也。天地安其位，日月著其明，四时寒暑顺其序，明而为人，幽而为鬼神，流而为川，峙而为山，精而为百榖，粗而为草木鸟兽，一皆遂其性，无毫发爽焉。至和之气，充周于六合之间，则甘露、醴泉、器、车、马、图、龟、龙、麟、凤诸福之物，靡不毕至，而国之大瑞备矣。故曰此特其兆也。有其兆而赞咏之，思迓续其大者云尔，烝民之诗，尹吉甫送仲山甫也。而序者以为美宣王，盖能任贤使修其职宣王之美，见矣。今公之有此皆上委任之所致，则诸公之赞咏虽以美公，而实以美朝廷也，作芝颂。

春官名卿礼乐宗兹，谁任者毗陵公美哉。新署郁穹崇华轩，结搆居，南东圣明在上，眷遇隆怀清履，直持敬恭孜孜，夙夜亮天工施诸，政教审厥衷，精神孚畅靡不通。灵芝煌煌产其中，至和絪缊之所钟。殊姿密理鲜且重，刻脂镂玉纷璁珑。参成樊桃差可从，瑶英紫脱徒芃芃。嘉生本自造化功，滋殖岂与凡卉同。知公秉德久愈，充辅翼帝道宣王风。上追夔彝蹑高踪，体信达顺更丰融。四灵毕至百福隆，君明臣良格昊穹。颂歌继作声沨沨，鸿名赫奕垂无穷。

《并蒂莲诗序》薛瑄

南京兵部尚书南郡张公志忠，以名进士官御史，由佥都四升而至兵部尚书，位列司马，为六卿之极品。然其每一升擢，必有嘉莲之兆，岂非以德善之，积而致物和以物，和之兆而获荣名之报乎。且志忠扬历显要将四十年，既总风纪又职戎，政其存心处事一以惠爱为本，尝议江北军士，越江来操者，有资粮之绝，往往私乘小舟渡江，以取粮类，多遭风涛，覆溺而死。不若使就操江北，既便于粮饷又可以备南京之藩垣，且免人于溺死，事虽弗克，遂行而其筹策之良，爱军之心可知。又行其议于南京，出官米煮粥以食饥者，而所全活甚众。惠虽不及远施，而其恤民之意可推，尝选用帅长，有非其人而欲幸，淂者则执议以为用，此人必害此军，众莫能夺其议，而其人卒不用。凡有所论列皆军民利益事多施行，又闻其先在乡里能出所有以济饥民，相传为故事志。忠之大节灼灼可见者，如此其馀小者可知。

《潞州嘉禾记》李达

成化四年秋八月，潞郡太守计侯为政之年，品汇咸殖百谷。用登禾生于郊，一本二三穗，四五穗者不可胜纪，一本六七穗者，得若干茎。父老见而骇，持以献太守曰：此嘉禾也。唐中书上表称颂，一本合穗。汉张堪化行渔阳麦秀，两岐今七穗共茎，而隐于丛生者，尚难悉数可谓尤盛于古，岂偶然哉。良由吾侯仁浃义畅，而强弱老少各得其所，礼达志定而茕独高明各循其分，囹圄虚。诵声作，和气感通之所致。盍闻之天子而万一，恩宠有加焉。庶慰吾民阳春寸草之私乎，太守曰：吁。叟其过哉。洪范不曰王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。今天子仁育宇内，天心昭贶，灵应迭臻，嘉禾一穗之徵，有年之兆，吾岂可当哉。天子却祥瑞止，贡献谦冲自居，不自满，假吾得一瑞而献之，虽不能开荡侈心而实足以彰吾之矜，吾矜之而人以潞，为有年，吾民其殆乎。惟惕励自持，以迓天庥，以保其美，于不替，乃吾与叟之事毋吾再。父老闻其语，郁然不自惬，以告之余，余曰：计侯不以嘉禾为功，而归之天子，且晦焉。固礼之所宜，分之所安，然其光明正大不自矜恃，益有以昭其贤者，且天下若是，其大郡邑若是，其夥嘉禾不别生而独生于潞，计侯果得辞其美哉。叟不必郁然，吾为记之贞珉，以永彰尔太守之贤。太守名昌，字汝贤，别号介庵，天顺丁丑进士，世居饶之浮梁云。

《瑞麦赋》〈有序〉陆深

仆閒居田野，多见瑞麦，两岐三岐至五六岐，彼九岐者得于传，闻殆未之见，云实有之，感兹休祯作赋一篇。有颂、有美、有风、有刺义，主劝戒附于古诗，人之谲谏，虽不足以希踪，相如子云庶东京之流亚也，示我同志靡得而布焉。

天子正德五祀孟月维夏，知知子疡发下体，更朔新愈，有客唁焉，登堂三揖，乃掀髯吐论曰：夫物有异产，事有奇遭。啖肉者不可与论味，眯采者不可与即文，阔哉，希乎。今兹之所睹也，子足良苦亦未之知乎，知知子蹶然而起，危襟横几奉客。下风曰：唯唯，愿客诏之。客曰：走故农家五榖是理，爰是弱龄勤厥四体，今年知命，而丰穰凡几一亩三石，稂莠吐米，皆未若今岁之为瑞也，麦苗芃芃，穗岐为二，扬芒含颖，复为三四，多者五六，将将覆地。东邻一茎，九岐尤异，殆淳和之所薰蒸，而上帝用以锡类也。周书异亩汉歌两岐陋，昔人之誇诩昭，后皇之惠慈，虽蒙白之翁负元之老，皆缘亩玩视相与嗟咨，若走者齿发，犹盛宜乎惊悸，而夥颐也。知知子仰屋太息，索然久之。曰：否否。客何谈之盩也。夫缘物者贵质敷文者适用，且夫麟凤之希，难以疗饥芝菌之祥，难以充庖云锦之烂，难以禦寒蠙蚌之光，难以续膏是以圣明，抑难得之货壅不稽之言，诚以重本而缓末，弃无益而即有用也。客幸目睹岐麦，津津称瑞民，瘼甚矣。果谁之致，独非客之所观见者乎。试为客语，往岁己巳运厄元元，夏耘彼垄淫雨注天，书夕阅七飓风相牵，海波怒而山立江，潮喷以骏奔，蛟龙舞于街巷，冈阜沦为漭渊，漂尸横野，浮畜蔽川千里一壑，万灶绝烟。于是百年之完聚，连邑之生全化为鱼鳖，葬于鲸鳣者，殆过半矣。暨乎水退，民失故居沧桑一变，形胜都非，朱门沈其阀，阅碧瓦荡为丘墟，鸟窥巢而不下，狐访穴而重疑，号哭振野提负沿途，父弃其子，妻别其夫，相与转徙，乞丐奔逐，投依若流星之逼，曙而败叶之辞枯也。于是强有力者，牢朽材于古岸，塞行潦以腐薪，依湿林为栋干，缀败席为闼阍溷爨无别卧食不分。什并为五弃仇，讲邻相依为命，枵腹连旬，野无留菜，树不遗根，徼幸于万一，苟活于旦昏，尔乃积阴郁结隆冬盛暑，层冰千尺竹柏枯乾，岂祝融之故都为元冥之停。骖何暧瞹之阳，国顾风烈于塞垣，民无夙具习不素安，于是受冻而仆者，又如干矣。天子方轸，念南服融昭闾阎发德音大王，言贷常赋，辟四门封简书于芝检，勤使者于輶轩，省大官之供调，减司寇之坐论，赈仓廪之储积，蠲逋赋之浩繁。方今夺民命于沟壑，续生气于游魂，盖三五之罕有，而二气所不能全之，旷恩也。良有司方忧经费之不足，惧考课之殿后，鸿泽持而不下，限令疾于电走，朝四暮三，示一藏九使民破十家之产，仅足以输一家费，数亩之田，未足以赋一亩。笳鼓盈村，扰及豚狗尔。乃制为严刑，迨及黄耇，巨木囊头，重金系肘臀无完肤，指欲堕手溪壑之填，未厌伸暴之门何有于是。孑遗之民，疮痍之末，毙于敲朴，困于征科者，盖沦胥以尽渐，不可久矣。戾气酝酿，蒸为疫疠，方且乘阳发腾犷不可制，今枕籍而病卧者，比比皆是。招医降巫若愦若醉，是其冻馁蚀于胸肠，刑罚惨其心志，发双伏而并攻，何方药之能治。厥祸方萌，殆未知其所至也。使垄亩之植，一本而十，岐共蒂而百穗，将安救之，而客誇以为瑞哉。且菽粟所以贵于珍鼎，布缕所以加于元黄者，为其有用也。今支用者徒存而用用者已亡，是谓隆虚而病，实忘远而娱细矣。仆窃为客赘而不取也。客闻而怃然曰：噫嘻。有是哉。子之迂也，信乎执一者未足以与权泥，彼者不可与适此，子徒鉴于己已之变，为流而不止乎。是殆滞于阴阳之迹，而未深于斯理者也，且夫于穆之化，圜运不已，剥终必复，泰因于否，吉凶互寻，祸福相倚。夫虫之蠕蠕也，不屈不发地之窿窿也，不伏不起，数逆斯通顺气乃死。是故九载之木，或以成尧七年之旱，终以启禹子岂知夫凶俭之后继之，以丰稔登进之渐承之以君子耶。然而气机橐籥必有攸始兆先于物，发远于迩钟鸣而陨，霜础润而降雨，走诚得俯仰之馀，是以释近忧而崇远喜也。且夫麦备四气实首五谷，诗人颂其于皇下氓，赖以率育续岁功于发春涵潜气而多淑，是休嘉之先露，徯斯理于将复，示帝心之仁爱，启方来之祉福，谅有开而必继，孰无徵而乃获，走且与子托丘壑，以优游咏皇风之清穆，是故有取麦岐，子何责之备而论之刻邪。知知子不能难客，乃蹑履而退，曳杖而歌。歌曰：麦秀兮，多岐覆垄兮，累累。彼其之子，曾是兮弗思于是，知知子返乎潜室，沈思渊默纬情愫于浑，沦抽端绪于开辟推元化之始终，考休咎于遗册，览春秋之所书，测消长于三易，道有殊而归同理，既契而心戚然，则客之言似亦未为失也。将以厥明戒馆客循阡陌辨麦岐之疏数，听邻党之损益，问勤勚于三时，吊疾苦于缓急，于时风轻景融，烟朗雾清，谢雕舆却，繁缨被大练策溪，藤道以童子从以经生，指三汀以东骛遵龙江而缓征，瞻桑梓于原隰，拜松楸于佳城，睇海氛于极际，俨波浪之奔轰，感钓游之旧迹，慨岁月之不停，蔼里墟之蔓延，有孤物而屡更亦浮云之多态，何难树而易倾。怅久寄于异土，心恋恋乎。故京方徘徊，以瞻眺謇彷徨而屏营，顾见道左，麦穗岐岐，本同末异，旁无附枝，始戟戟以竞秀，竟娈娈而莫携，将神工之妙合，复化钧之巧持，或双昂以森矗，或左右以纷披，或越畎而希挺，亦共房而骈垂，薄长飙以洄洑，照圆景而陆离，等比翼于异类，嗤连理而不为固，物薄而禀厚腾，众喙以增奇，胡哲人之超轶，随所如而见疑，昔宣尼之瑞鲁，匡人怪而围之，比干之忠殷曰不祥，而戮尸彼二圣，且犹然般罹此又何辞抑轩轾之偶致，将彼苍之有知，于是历览既倦羲驭未疲揽，厥颖异釆掇以归洵，皇泽之渗漉，拯黎民于阻饥，托子墨以宣秘，聊洋洋以陈辞。

《嘉禾赋》沈鲤

惟帝籍之千亩，接宸极之宫墙。翕垓埏之瑞炜，穆元辰于孟阳。萃坤灵而厚载，孕扶舆以发祥。错龙鳞于原隰，布镂刻于塍疆。沁玉河之温润，浥金露之膏瀼。拓周台之灵囿，陋汉苑之朱堂。感华胥于禁宇，辟融泽于扶桑。祷农祥于地后，震瘅愤于天房。盖圣朝之所以先稼穑，备烝尝展一人之孝思，而关社稷之灵长者也。粤惟我皇践阼阐坤，握乾仁亶义濊圣思广渊，契七月之精，蕴领无逸之真，诠振天明而育德，躬丰服于明禋履桑林而简启，望三素以祈年，当东作之平秩，举大典于籍田，亲秉耒以三推，御葱辖于青毡，命后稷以播谷，简伯禹以疏泉，班保介而终亩，劳百辟于肆筵，布阳和于九有，畅圣泽于八埏，尔乃精忱，上达协气，旁通瑞祉，骈臻灵贶，云从沴氛，神禦宝露，时融宜暑、宜寒，十雨五风将及我私，先急我公，我黍翼翼，我稷芃芃，既庭且硕，实大以丰，乃有嘉禾秀濯蒙茸或一本而多岐，或数穟而同茎，引瑶风以幻质，濯玉瀣而凝。精陆离离以缀蕾，韡采采以含英。溶丹椹之芳洁，灿琼蕊之皛荧。秉五七之恒德，挺九穗之奇祯。累连珠而合颖，一金玉而本生。霈休符于甘雨，衔滋液于璇星。毓祥柯以五变，耀泰运于九茎。天雨施而匪瑞，日沦地而有徵。譬礼义之多富，猎龙凤之异名。轶幽谷之兰茞，掩元圃之松苓。彼紫麻绿苣，岂嘉禾之与埒。而碧麦灵苗讵，并蔚而争荣。若夫粟雨炎帝，瑞发轩辕陶虞异穱。鲁史书年成周合穟，唐叔命篇字成雨于仓颉，颖颂著于郑元，卷野产之而名邑，赤乌因之以改元。外此而朱蓂历于尧，陛紫蕙茁于太原秀腾。济阴之境旅生建武之年，稻孙扬蕤于金斗，祥麟集食于武川，敬仲乃启封禅之所致汾阳，极称天瑞之可传此，皆帝不贵乎。金玉而宝，夫衣食之源。故其政必调于函夏，而时省敛于秋。田之所致也，乃有连丛合陇。七穗五岐三苗四熟珍绮纷披，或北里之称盛，或元山之让奇。不周或呈其异种帝庭或献自外裔，或光照九阿之谣，或香闻五里之滋，是以繁环侈称于前。代而昌符踵应于来兹，孰若圣世之休祯。炳灵淑于神祗，实皇衷之渊塞。特示象于畴菑，既登八极于安和，仍济万国于咸熙，允阜泽之潜通，羌弘化之宠绥，于是田畯至喜，穑夫载忻，佥曰异哉。世所稀闻，薄言采之以献吾君。于惟皇上勋华淑轨，方且秉冲自下逊美弗居，谓嘉德之呈，象岂凉德之克符实，先圣之显，烈膺上帝之瑶，图也。于是降明诏蠲吉辰徵太师之九奏，举宗伯之十伦，饬豆登而并，荐毖樽俎以俱陈信曾孙之有道，企皇祖之居歆。于是大礼告成，兆亿欢欣东渐海隅西暨沙壖，具瞻上瑞雷动风传，凡在廷之臣工，咸稽首以飏言谓：圣王。治天下以孝，而五谷为王政之先兹者，圣德广运格于重元，一人有庆，兆民赖焉。将使至治刑于万国，嘉祥载于普天皇风，皞皞王道平平，端冕垂旒，四海晏然，穆穆天子，寿考万年。

《瑞莲赋》〈有序〉申时行

惟圣皇御历十有四年，道化滂流，和气翔洽于时，崇慈宁之新构，备尊养之上仪，大孝潜孚灵贶，昭合乃有嘉莲，献异重台发祥，万乘临观，六宫燕喜，信熙时之上瑞，馨德之贞符，爰付丹青用垂琬琰命臣等赋之。臣谨拜手稽首而作赋曰：

若夫璇宫壮丽，紫殿巍峨，接蓬莱之仙苑，环太液之恩波。渟泓元泽酝酿醇，和欣嘉生之咸鬯，纷灵瑞其何多宛，彼芙蕖嫣然沼沚，载以文罂陈之金戺。覆碧叶兮田田，漾清涟兮泚泚。被茝纫兰抽黄，曳紫既冉冉以流馨，复重重而结绮，尔其艳外生艳华中吐。华剖碧房兮敷绛萼，幻珠实兮成丹葩。粲英英其叠起，芬郁郁其交加，乃若旭日方升，卿云有烂，初抱赤兮若倾忽，飞丹兮若炼，如盘如盖临金掌以曈昽，非雾非烟照虹梁而璀璨。又若桂轮乍满，蕙露初零，凝清辉兮湛湛，漱芳润兮盈盈。绀宇层楼接银潢而潋滟，云鬟高髻开宝镜以晶荧。又若凉雨才收，薰风徐送，濯云锦兮澄鲜，舞霓裳兮飞动。凌波绰约，宛洛浦之惊鸿，翙羽蹁跹悦秦台之仪凤。至于星敷电发雾变霞蒸，触景而生态，随物而赋形纵，他卉之秾丽，未若兹花之最灵。观其托体慈闱，敷荣秘殿映藻井以生妍，傍绮疏而呈倩。炜煌三秀之庭，摇曳五明之扇。载色载笑如承长乐之欢，来游来观每荷重瞳之眷。诧神物之有知，信人寰之创见。岂比夫骈花并实连理分枝望舒生于汉圃，合欢产于唐池。太华峰头徒咏如船之异麻，姑坛上虚传变碧之奇斯。盖重申之祐命，特显象于昌期猗欤。吾皇德如虞圣时业业，以忧勤日夔夔而祗敬，承颜顺志极尊，养之隆解愠阜财布宽仁之令。故珍贶骈臻而奇祥叠应，绳绳继继用彰累叶之休赫赫。明明式表重华之盛，尚增修于元德，庶永承乎天庆。

《拟西苑进瑞麦一本三穗者一双穗者五十五群臣贺表》程文

伏以贶锡，皇穹紫极。介无前之，庆瑞呈帝。亩瑶符徵，有道之昌。节将届于流虹祯，遂同于舒荚颂声雷动。喜气天开。臣等诚欢、诚忭、稽首、顿首上言：窃惟王业以稼穑，为艰。明神非粢盛不享，豳风教远宜赓。七月之篇，周制礼沿斯受百灵之祐，眷兹仙种植自天田帝耒，昔荷于三推，农扈兹欣于首献，饱明廷之湛露，盈毓琼膏挹太液之清。尘光生玉颗三岐，并峙画应乾文二颖，交芳数占坤偶。准河图生成之策，乘五分双协太极动静之原，函三为一。迎眸而山川荐爽，触手则殿阁生香。巧若天成，庥真神授，彼合欢连理曾。何补于民生，暨竹实草花讵有，资于国用犹且，一时兴动奄至异代流传宁如，内苑之嘉，生真为熙。朝之上瑞，时如有待物岂无知恭。惟皇帝陛下道合重元心涵太始中，和建极敬天法祖勤民作述。成能议礼考文制度萃道孚而享亲，享帝乾纲运而克长、克君。八政弘宣五兵静戢肆冲和之。融液上及，太清下及，太宁聿灵，祐之暗垂。天不爱道，地不爱宝。期当应圣。三千年而黄河清徵，在延龄亿万寿则白鹿，见丹芝灿灿，产属名山。甘露瀼瀼，降从琪树。瑞麦呈于齐甸，宝兔贡自巴川。由载籍以来古今希遘，非圣人不出造化奚。为四表方沸康谣九重尚勤，周穑日成月要计频，会于司徒秋报春，祈禋更虔于上帝，是生神物式相昌辰焕璇极。以迎祥应金方而耀秀，将拟同元珠而上万寿吉应天坛岂特，丰赤壤，而兆三登气先禁籞迈唐封之同颖，陋汉代之双。岐是宜仿神雀以纪年，按芝房而度曲，荐诸郊庙弥彰，明德之馨，播在要荒，共识太平之象。臣等欢承钧造，幸接清班对丹扆而荐元良，情均献舞，载彤管而书，大有才谢麟编一饭敢忘，敬效嵩呼之祝，寸衷欲献载歌，天保之章。伏愿念切民依功超元化播厥百谷，水火金木土惟修协用庶徵，雨旸燠寒风时若敷皇图而锡福，心和气，气和形，形和两间握瑶图，以凝神一生二，二生三，三生万物，四灵毕集，八蜡咸通。川至日升圣，算益绵于宝箓。天长地久国祚永保于金瓯。

《嘉禾赋》许国

勾吴文学蹑屩之燕，会天子藻润太平四方。瑞应日奏阙，下既闻有献嘉禾者，群公毕贺，乃盱衡濯虑而往观之。遘徇华子与，好古先生辨论。金门之左揖而听其语，徇华子曰：吾闻太和之气，酝酿堪舆蓄极。而发奇珍，乃摅祥风之所披拂，膏露之所沾濡，神不能阐其粹，天不能表其符，沕潏逢涌溢为嘉禾。盖冥搜于王荚，兹快觌于皇都。夫其陆侮广轮神膏沃衍龙首，通渠鱼鳞叠畹蔚封畛兮，纵横倬阡陌兮，宛转三推既倡兮九扈，作劳黄茂聿滋兮元功。斯显则有玉山异种北里仙英，济阳九穗昆崙五寻挹光华于日月凝沆瀣。于太清卿云照烂以垂覆，景星炜煜而流晶毓，非常之元化挺秀质于金茎尔。乃颖擢丹霞颗抱明月丰，枝苯䔿玮干芳洁或珠联于异亩，或琪映于同畷，或两仪分于混沌，或五气散于轇轕，或参乎乾画之精，或象乎洛畴之列，其生也。后稷降灵厉山遗烈，种美璧于蓝田。萃商金于清樾，其用也。含哺万国，芬芳九闼，颐天颜于五位，肇王基于七月，猗寰中之上瑞，羌阅世而昭揭，昔苍姬之受命兮。爰抽秘于唐叔，逮白水之真人兮，值虹流而载育，曰悠悠其历劫兮，嗟未间乎芳躅。匪至宝之不可恒兮，何寂寥于图箓，圣皇建极兮超赫胥，而轶大庭黄舆献琛兮，嘉禾乃登迩葳蕤兮，千亩远璀璨兮八纮，由顾命越于今兹兮，果何方兮弗获。亦何岁兮弗生，保介纷纶而奏御，奇祥杂遝于汗青，盖千万年之弗睹而鸿濛剖判所未有之，庥祯也。谓宜陟岱岳告成功勒苍崖树穹窿跨蓂荚于尧，除掩蟠桃于汉宫，何为乎。仅升太庙之几，聊陈尚膳之饔。蔑洪朗而弗耀，抑崇峻以谦冲。意者圣人之盛德兮，虑非所以章明，赐而承昊穹，于是好古先生拂然色厉，正襟谔谔，而复之曰：异乎。于言所谓见一斑之文豹，蔽丰蔀而测星躔者也。吾闻之柔桑，暮拱殷道，以兴芝房协律汉，业几倾苍麟驷于羯，乘黄龙炫于吴京，谓变者未必为咎。疑祥者未必，为祯其休其否此焉足凭嗟，大钧之寥阔兮。二五交蒸神奇臭腐兮靡诡，弗呈勘一抹一挤之荣，亦造化之偶然兮，夫何与于朝廷。是故明王驭世，不贵异物。有兢兢而思慎，曷颛颛于黼黻。稽六府之重轻，察三才之秒忽。故以丰年为宝，民食为天。游神稼穑，雅意甫田。躬黛耜御，绀辕廑穆。清之宵旰，祗求裕乎元元。如其耕耘不扰疆理，尽力多黍多稌时万时亿百室开兮。妇子宁百礼洽兮，神人怿即大化之神明知。协气之融液虽无嘉禾奚损至德，如其疆理芜沟。遂废鸣条不时濯枝愆序，田畯失其咨茹。亚旅阙其树艺黔黎艰食风教刓敝。虽有嘉禾，奚益世故。今天子远览陶钧之上，庶几归禾之旨，视厥方贡让而弗处，有事寝园荐馨而已。盖俯徇乎百辟，非则效乎。夸诩子大夫不究本原，矜奇说异殊谬乎。春秋之义语，未卒勾吴文学摄齐而进曰：长卿有言，楚既失矣，齐亦未为得也。且皇天树后，以长世岂漠然其无情，有锡羡以纯，估或降威以相惩，伊灾祥之大致。固在昔其明徵。然而天道远，人道迩，验善恶之几，先视厚德，何如耳。有禾芊芊，明盛之年，飞紫芒于尧陌，垂金粟于舜田。气缘感而后应，治有开而必先。以此为瑞，瑞何疑焉。若夫帝泽未流，嘉禾聿穟，摇盲飙以扶疏，润怪雨而薆薱。虽并穗之可观，实阴阳之多戾，出非其时，是奚足贵，名之曰妖。又岂非类，故夫麟一也。游郊者轩以之光，西狩者周以之亡，凤一也。岐山鸣而德茂，颍川集而道荒。彼四灵其毕尔，岂兹禾之比方。盖以瑞称之兮。瑞未可必以妖视之兮，妖亦非常亮神霄之有意，非臧否其茫茫，维观物而考德兮。庶天人之并彰，噫嘻为妖为瑞。以昏以圣，则大圣之握符必降康之綦盛。方今巢燧当阳夔龙布，令步玉斗悬金镜匹夫，轸于宸衷三农重于八政。春台若登，寒暑皆应，是以震声日。景霅煜九元，贡华乔岳输英，大川极薰蒸而旁魄乃茁，畅于大田。所谓以和召和兮，洵圣理之，自然。岂比夫赤乌与泰始空讹，说于民间，昔我高皇帝之绍天也。虎旅集而化成龙门，献其嘉穗，肆贲天章用歌敬畏不侈，大以自矜爰贻谋而锡类诚天宠其德而灵，承其瑞。于今观之，维上克配，而先生不考于此，一以为希，睹一以为偶然。弗原天而尽人得无，立言之少偏，伊欲照金简重瑶编表，熙朝之鸿铄迈周烈于千言。务昭明于圣德，乃论治之真。诠文学语既从容而却。先生敛容，唯唯诺诺。顾谓徇华子曰：此嘉禾之谠议也。足劝贤而警虐，庶几风人用备著作。

《池州府知府进竹米表》陆冈

直隶池州府知府陈某据所属，青阳县知县臣某申称：嘉靖十四年六月间，本邑九华山竹实盛生如米，活人甚众，诚大异事，谨以上进者。臣某等诚欢、诚忭、稽首、顿首上言：伏以生竹实，而拟凤之来。诚为上瑞出祯祥，而为福之兆。可以前知民乃粒而不费耕耘，国将兴。而兹其徵应群生含鼓之馀几，忘帝力何有于我一物生成之异，乃知圣德上通于天恭，惟皇帝陛下缉熙圣学道统实承经纶大经孝思，维则郊庙成而礼制更新。天子建中和之极，禘尝举而异物，适至帝心孚孝享之。诚窃惟九华之山，实亦一方之胜，横亘十数里高，耸百馀峰，猗猗绿竹繁衍之实偶。生济济苍生匮乏之忧顿，解不图劲节虚生之物乃有救时济世之功。不稼不穑居然而取禾，匪玉匪金得之以为粟。诚自古所无之瑞，非寻常可致之祥，荐之郊，荐之庙，美踰九穗之禾。徵诸地，徵诸天，秀夺两岐之麦，兹实天意。夫岂偶然良由，皇帝陛下敬天勤民之德，格于迩遐。尊祖敬宗之心，光于上下。是以远方草木亦献珍奇。臣某等一介书生，荷蒙宠任，自分凡材，劣薄无补于明。时何期希世嘉祥，乃见于敝邑，臣谨昧死采取龠合，上渎天颜，登荐粢盛，益光圣孝，伏愿圣心俯鉴大德，兼容播诸声诗纪一时之奇遇，形之简牍，遗千古之美谈。臣某等无任瞻天仰圣，欣跃感戴之至。谨奉表随进以闻。

《瑞莲赋》〈有序〉郭正域

万历丙戌禁中，重台瑞莲盛开。上以示臣等既被之声歌矣，尤以其韵简而语寂，不足扬盛美也。乃奉命作赋，其辞曰：

若夫紫宫瑞孕，琼沼花开，蘋风始振，泽露初来。羡水芝之异质，被五沃之尘埃。既纷披而挺瑞，乃叠蕊而重台。绿叶青葩，红蕖紫菂。上竦芳柯，下藏修蔤。陋群卉之孤搴，笑凡花之五出。重结云房纷敷宝液，似玉楼之层檐。像浮屠之数级，萼森白羽影叠。金塘丹闺耀彩，紫禁生香。岂蕊宫之仙子，耸宝髻而临镜。光将梵王之天女，步金网而照宝床。于时天颜有喜，汎此金波，圣母来临，慈颜有酡。六宫笑睹，牵裾停罗。乃使柏梁拟赋，庆云仿歌。清平命调，女使釆和。乃歌曰：凉风八月灏气寒，夭桃既灭秾李残。禁池莲叶何田田，琼华重结倍可怜。珊瑚排根翡翠纨，眼见结子临清澜。又歌曰：荷兮为柱藕为船，明月秋水两澄鲜。霓裳羽衣何蹁跹，红芳欲贮赤城烟。吴姬卫女空延缘，瑶池阿母寿万年。夫花比君子不污泥壤，羡此重台，是为道长；花开太一。实坐仙真，羡此重台。是为寿徵。况托根于灵沼，乃浥露于绮疏。庆采撷之不及，岂彼泽之能如。惟中心之含赤，故菡萏之重敷。幸君王之我顾，可大书而特书。若彼金莲凿步，徒誇容与太液开花。谩娇解语斗丽质之盈盈，羡衣裳之楚楚。曾比德于吾皇，不侈声于禁籞。

草木异部艺文三〈诗词〉

《芝草》梁·庾肩吾

踟蹰玩芝草，淹留攀桂丛。桂丛方偃蹇，芝叶正冷珑。如龙复如马，成阙复成宫。黄金九华发，紫盖六英通。隐十苍山北，神仙海穴东。随丹聊变水，独摇不须风。

《别连理树》唐·李绅

盛唐县有连理树二株，一株生于长乐乡，百姓地内。从底两枝向上为一体；一本生于龙泉乡，百姓徐德地内，两根隔涧水交干合为一体，涧名香风，水阔一丈五尺。

垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩，万年枝叶表　图。芟夷不及知无患，雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。

《嘉禾合颖》孟简

玉烛将成岁，封人亦自歌。八方沾圣泽，异亩发嘉禾。共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。

《嘉禾合颖》失名

天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，證道叶方华。
气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。

《瑞麦》张聿

瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。冀获明王庆，宁惟太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。圣德应多稔，皇家配有年。已闻天下泰，谁为济西田。

《麦穗两岐》郑畋

圣虑忧千亩，嘉苗荐两岐。如云方表盛，成穗忽标奇。瑞露纵横滳，祥风左右吹。讴谣连上苑，花实通平陂。史册书堪重，丹青画更宜。愿依连理树，俱作万年枝。

《紫芝》宋·文彦博

煌煌茂英，不根而生。蒲茸夺色，铜池著名。晨敷表异，三秀分荣。书于瑞典，光我文明。

《嘉禾》前人

嘉彼合颖，致贡升平。异标南亩，瑞应西成。德至于地，皇祗效灵。和同之象，焕发祥经。
《淅川木中诗》金人侵宋，时伐淅川香岩寺木造舟，木中有文理成诗云：

栽松种柏兴唐日，解板乘舟破宋时。可惜香岩千载树，等閒零落岁寒枝。

《连理树》元·郭翼

堂前好双树，枝合叶交遮。时有鸳鸯鸟，来衔并蒂花。

《中丞刘先生斋阁前山茶一枝并蒂因效柏梁体》明·苏伯衡

朔风剪水雨雪雱，万木萧条冻且僵。青藜丈人铃阁旁，山茶作花红锦香。中有一枝并蒂芳，符彩烂若双鸳鸯。嫣然占尽三春光，皇英来自云中央。赤旗翠节两作行，阿母笑执瑶池觞。仙童双双吹凤凰，䌽女齐绾珊瑚珰。丽色照耀青霞裳，芳气氤氲满中堂。大君尺剑定八荒，牛归桃林马华阳。百度既贞四维张，礼乐谁云谦未遑。制作直欲追虞唐，丈人今之杜与房。主臣合德真明良，朝夕左右扶维纲。馀子议论安敢当，一朝嘉惠锡后皇。乃是人文发祯祥，玉局仙子喜欲狂。更祝人文寿而康，黼黻鸿猷焕天章。嘉树呈瑞垂无疆。

《瑞莲应制二首》潘纬

盆作金龙百宝装，波心常现玉毫光。新秋一朵青莲涌，三十六宫闻妙香。
瑶池浪说千年藕，玉井虚传十丈花。争似九茎开五色，西天瑞现帝王家。
《双头莲令》〈信丰双莲〉宋·赵师侠
太平和气兆嘉祥，草木总成双红苞。翠盖出横塘两两，𩰚芬芳。干摇碧玉并青房，仙髻拥新妆。连枝不解引鸾皇，留取映鸳鸯。

草木异部选句

魏缪袭《神芝赞》：煌煌神芝，吐葩扬荣。披其图，今握其形。
唐王勃《慈竹赋》：叠干龙回，攒根凤跱。宗生族茂，天长地久。万柢争盘，千株竞纠。如母子之钩带，如闺门之悌友。恐孤秀而成危，每群居而自守。何美名之天属，而和气之冥受。不背仁以贪地，不藏节以遁时。李峤《贺瑞笋表》：绿箨含霜，紫苞承雪。陵九冬而擢颖，冒重阳而发翠。
灵桃四实四蒂贺瑞桃表：汉宫留核，卫国报琼。孙逖《贺兴庆宫芝表》：灵芝所致，和气之精。著美仙经，标名瑞典。五色有类于卿云，六茎且符于帝乐。杨炎《受命颂》：白鹿扰于王庭，灵芝产于延英。
独孤及《贺潞州芝草嘉禾表》：庶政方乂，二瑞荐臻。唐叔之献，齐房之歌，古今同契。
《贺金晖院芝表》：煜煜九葩之盖，煌煌三秀之质。灵根硕茂，万叶无疆。神应炳然，天意如答。
常衮《贺太清宫连理柰表》：必有削衽之类，亦表强干之休。
潘炎《嘉禾合穗赋》：双末一稃，孤茎六穗。
《李连理赋》：族茂宗荣，盘枝合理。
权德舆《贺连理棠》云：珍木敷荣，异根合干。
韩愈《奏汴州嘉禾表》：两根并植，一穗连房。
《奏汴州嘉瓜状》：延蔓敷荣，异实共蒂。
柳宗元《贺幽州华州嘉禾图表》：六穗称于汉臣，异亩书于周典。
贺剑南成都进嘉禾图陕州紫芝草表：献于王庭唐叔惭同颖之异，荐诸郊庙，班史谢连叶之奇。既呈薿薿之祥，更睹煌煌之秀。
张仲素《贺并蒂莲表》：传芳丹禁，例影清流。时耸孤茎，对敷双萼。
陈讽《连理木赋》：灵根得地，耸质齐芳。分条表异，合干呈祥。肤含玉润，文蔚龙章。云交翼壮，影附枝强。晋得华材，汉生广殿。
李德裕《瑞橘赋》：序，汉武致石榴于异国，灵根遐布，此西域柔服之应。魏武植朱橘于雀园，华实不就，乃吴人未格之垂。
崔融《贺嘉麦表》：纤芒濯露，香稼摇风。降之自天，何必来牟之咏。尝之于庙先符。孟夏之时，一穗两岐。徒说张君之咏。十亩千石，方轻泛氏之书。
《贺乾元殿芝草表》：瑶光发辰象之精，金色吐阴阳之秀。煌煌三秀分，藻井而攒柯。煜煜九光间，梅梁而吐叶。晋都宫阁何必灵芝之台，洛邑山川居然密芝之地。魏皇之双干，莫俦汉帝之九茎，为劣可以荐郊庙，可以觞公卿。
宋宋祁《后苑瑞竹赋》：彼神苑之嘉竹，挺双个而呈美。交繁枝之萧森，等密叶焉葱翠。遂并节以自高，乃联茎而告瑞。梢绀纛以俪修，干绿玉而均直。既内附以无外，盖不孤而有德。诏飞緌而荣观，例佩荷以赋诗。若曰所以苍筤将兆庆乎，震维双者最多且繁衍乎。本支一以为群情协恭，一以为四表共观愿裁管乎。伶伦期汗简于良史。
《瑞荷同干诗》：协气凝清籞，嘉祥耀钿荷。共茄含瑞液，分盖矗文波。鱼戏浮香并，龟游得地多。房芝助莲叶，宫木逊并柯。
《陈州瑞麦赋》：冠三辅之上者，莫迩于陈。接五榖之乏者，孰先于麦当。乘离之令序挺，降麰之瑞殖。盛气云郁混鳞隰之初霏，密穗金繁动星田之霁色。两岐旁秀，六穗牙出。厥华芃芃，厥颖栗栗。田畯奔告，守臣骇观。伻来以图，悉上送官。他榖弗书，示麦禾之最重，吾王攸助知稼穑之维艰。沫北爰采罔劭乎力农，关中益种，无闻于锡祉讵。若天极归贶明神，效异偕蕃椒之盈升。配命禾而合穗，迎层宇之休气。冠中田之嘉谷，缋于瑞图。辨于凡菽，蒙至尊之渥惠。播颂声于弦次。上可以荐清庙之馨品，下可以助外饔之食剂。代进亲稼殿新稻，仪凤阁双竹诗表：一禾实颖，准岁取之。且千众节，其苞示世，支之维百。芒芒其稼，参参其穑。尧禾五尺，汉苗九穗。含滋发馨，素颖玉锐。八月其穫，乃登尔稼。滞穗栖原，馀粮厌野。异亩同颖，一稃二米。纷十穗于唐禾，粲六岐于温麦。广文王之声芭，生丰水诞后稷之穑秠降有邰。
晏殊《连理木赞》：直干旁合，繁枝内附。四夷宾将，耀我王度。
《瑞花表》：协风灵雨，散为膏壤之滋。共蒂并柯，布在密青之囿。
《瑞莲赞》：红渠出水，菡萏其华。膺图瑞圣，共重葩。颖立苔发，芬敷静嘉。
夏竦梓州奏广化寺池莲五茎，各开二花诗：袅袅修茎孤引绿，盈盈双蕊对分红。
《进瑞稻图状》：初擢一茎异。刘钦之界内乍分三穗，疑蔡茂之梦中。维扬昔日追愧稆，生南海遐方遥惭。九熟禾逊奇于同，颖麦贻诮于两岐。掩周祖之维糜，陋汉宣之灵稷。天孙助祭愿，陪北里之禾清。庙荐新敢继神仓之谷。
胡宿《后苑观双竹诗》：瑞植昭天产，祥枝感帝临。均承元化力，同抱岁寒心。蒙润非烟近，含滋御水深。毛滂《双竹赞》：惟此君子，云仪玉骨。劲秀有采，空洞无物。姿傲雪霜，韵含风月。冲和所佩，疏简亦菁。苍龙并跃，丹凤和鸣。云日下临，风雪莫悴。天光玉色，俯照寒翠。