钦定古今图书集成历象汇编庶徵典

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庶徵典第五十九卷

星变部纪事二

《宋史·窦俨传》：俨善推步星历。卢多逊、杨徽之同任谏官，俨尝谓之曰：丁卯岁五星聚奎，自此天下太平，二拾遗见之，俨不与也。
《柳开传》：开知代州，诸将议多不协。开谓其从子曰：吾观昴宿有光，云多从北来犯境上，寇将至矣。吾闻师克在和，今诸将怨我，一旦寇至，必危我矣。即求换郡，徙忻州刺史。
《枫窗小牍》：吴越忠懿王以天成四年八月二十四日四鼓生，以端拱元年八月二十四日四鼓薨，年政六十。是夕，大流星坠于正寝之上，光烛满庭。
《宋史·陈尧咨传》：尧咨徙天雄军。所居栋摧，大星霣于庭，散为白气。已而卒。
《丁晋公谈录》：真宗在储贰时忽一日因乘马出至朱雀门外，方辰时有大星落于马前，迸裂有声。真宗回东宫。惊惧，时召司天监明天之文者，询之，云不干皇太子事，不烦忧虑。自是，国家灾五年方应至第五年，果太宗晏驾。
晋公言真宗即位，有彗星见于东方。真宗恐惧，内愧凉德，何以绍太祖太宗之德业，是天祸也。不敢询于掌天文者，唯俟命而已。忽有先生王得一入见，见圣容似有忧色，密诘于中贵，中贵述以圣上忧惧彗星之事。得一遂奏云：此星主契丹兵动，十年方应。至十年，果契丹兵寇澶渊。圣驾亲征。
晋公被谪之初，木掩房一日。冯侍中拯薨，背火守房。王相公钦若薨，背火拂著房而过。因知公相大臣荣谢，岂偶然哉。
《湘山野录》：景德初车驾次北澶匈奴毳帐前一里，星陨如巨石，其声鸣吼，移刻殆尽，此最为澶渊之先吉也。
景德四年，司天判监史序，奏今年丁未六月二十五日，五星当聚周分，既而，重奏臣寻推得五星，自闰五月二十五日，近太阳行度。按甘氏星经曰：五星近太阳而辄见者，如君臣齐明下侵上之道也。若伏而不见即臣让明于君，此百千载未有也。但恐今夜五星皆伏，真宗亲御禁台以候之，果达旦不见，大赦天下，加序一官群臣表贺。
《墨客挥犀》：有小儿夜戏溪旁，见星坠，视之，得一石，圆如鸡卵，因携以归。是夕，其家大火。明日，弃于道上，为一士人所得，经数夕又火，遂还弃溪中，夜将半复化为流星而去。
《渑水燕谈录》：柳三变景祐末登进士第少有俊才尤精乐，章后以疾，更名永字耆卿。皇祐中久因选，调入内都知史甚爱，其才而怜其潦倒，会教坊进新曲醉蓬莱时司天台奏老人星，见史乘机荐之。仁宗大悦。《宋史·余靖传》：庆历中司天言太白犯岁星，又犯执法。靖上疏请责躬修德，以谢天变。
《王会传》：会以左仆射、资政殿大学士判郓州。宝元元年冬，大星辰坠其寝，左右惊告。曾曰：后一月当知之。如期而薨。
《刘敞传》：敞尝夜视镇星，谓人曰：此于法当得士，不然，则生女。后数月，两公主生。又曰：岁星往来虚、危间，色甚明盛，当有兴于齐者。岁馀而英宗以齐州防禦使入承大统。
《梦溪笔谈》：治平中，金、火合于轸，以《崇真》、《宣明》、《景福》、《明》、《崇》、《钦天》凡十一家大历步之，悉不合，有差三十日以上者，历岂足恃哉。纵使在其度，然又有行黄道之里者，行黄道之外者，行黄道之上者，行黄道之下者，有循度者，有失度者，有犯经星者，所占各不同，此又非历之能知也。
《续明道杂志》：韩魏公帅太原，以多病求乡郡，遂建相州之节知相州，到郡疾，亦未安一夕，有大星陨寝堂之后，家人大惊，以谓不祥久之，魏公方行而仆于地，家人尤恶之，而久之疾，遂平了，无一事而一日邸报至王贻永卒贻永，亦建相州节星陨于相州，为贻永也。贻永庸人方在位，时言官百方撼之不能损，岂知天上有物主之欤。贻永所谓末兴王驸马者，此事见魏公侄正彦说。
《东轩笔录》：韩魏公以病乞乡郡，遂以使相侍中判相州既而疾，革一夕星陨于园中枥马，皆惊翌日公薨，上为神道碑具述其事。〈按以上二说不同并存备考〉《闻见前录》：元丰六年，富公疾病。五月，大星陨于公所居，还政堂下空中，如甲马声，公登天光台，焚香再拜，知其将终也，异哉。
《蒙斋笔谈》：富郑公薨之夕，有大星陨于寝。洛人皆共见。
《谈苑》：神宗以星变祗惧，许人上封事言得失。于是，王安礼上书语颇讦直。上微不悦，以示王圭。圭曰：观安礼所言，皆是臣等执政。后来事无一字及安礼所为者，其意盖怨望安石在外，专欲讥切臣等耳。安礼每对臣言云似尔名位，我亦须做。上笑曰：大用岂不在朕而安礼狂妄。如此后一年，安礼自翰林学士迁尚书右丞。
《画墁录》：元符星变自三省枢密，皆乞罢。
《朱子语类》：范某，蜀公族人，入宜州，见黄鲁直。又见张怀素，甚爱之。一夜与之观星，曰：荧惑入贯索，东南必有狱。范以告，得官。汤东野资之入京，亦得官。
《闻见后录》：长安乾明寺唐太庙也庭中，有星陨石状如伏牛，有手迹四足迹，二如印泥，然故老云：武氏革命日陨。又兴平一道观中，有星陨石如半柱，满其上皆系痕，岂果系于空中邪。殆不可知也。旁有石记西晋时陨。
同文之狱追逮后殿御药官张士良胁，以刀锯鼎镬无所得，又适有星变诏曰：朕遵祖宗遗志，未尝戮诛。大臣释勿治。
《经外杂钞》：唐丕远，字子猷。登进士第。崇宁五年，除右正言。乞谨天戒。上曰：龙骧岂能当天变。丕远皇恐未喻。上曰：厩马也。一夕，无疾而毙，或者便为星茀之致，应天止如是耶。丕远对：此语欺甚，不知陛下何从得之。上作色曰：京。丕远对：京，大臣。宜省寺愆引慝。如此奏对，大非昌言。谏官陈瓘，尝劾京愚弄朝廷，信有之也。陛下知归过于己，天下幸甚。上曰：此语非欺则佞，佞人殆。丕远对：佞恐不足以尽京之过。再进劄子，乞罢修造。及止绝诸司浮费，并非泛赐。予及论当十钱，与令学者读史，切中时病。除左正言。论家安国，不合献，移尚书省议。上曰：曹郎岂当容此人。丕远对外人言京待欲作宅第。上曰：庸有此，京欲崇丽移之耳。外人不知也。只两月前，郑居中、朱谔来留京，要得赐第，又为京足疾，乘骑难，乞就近处踏逐朝廷，亦未有指挥近处，无以易省中。居中莫意有所在否。丕远对：外议谓陛下已许之矣。上曰：无但居中近亦来乞赐京第，亦只欲得近便处，且云以彗而罢京，为非若不还京。相天将动威当复，有大雷电之恐，此语殆劫持，朕冀其请之必从。丕远对：居中人谓京腹心，陛下何以语之。上曰：朕与他道星谴未久，黜京以代朕责也。销灾弭变，尚未知所出，遽复京相天下，谓何若要赐第，却待商量。丕远对：观此，则昨来移省之请，不无使之者，皆人所不敢及者。
《老学庵笔记》：崇宁中，长星出推步躔度长七十二万里。
《鸡肋编》：渊圣皇帝以星变责躬诏云常膳百品十，减其七枚，减宫女凡六千馀人，则道君朝膳以百计矣。见吴行承旨摛文集。
《闻见前录》：大观末，上颇厌蔡京，因星变出之。
《朱子语类》：徽宗因见星变，即令卫士仆党碑，云：莫待明日，引得蔡京又来炒。明日，蔡以为言，又下诏云：今虽仆碑，而党籍却仍旧。
《程史》：建炎庚戌，金骑饮海上躬御楼船次于龙，翔秋驻跸会稽时，卤初退师尚留淮泗，朝议凛凛惧其反旆，士大夫皆有杞国之忧。范丞相宗尹荐朝散大夫毛随有甘石学，有诏赴行在所随入对言。按汉志岁星所在国不可伐。昔汤之元祀岁星顺行，与日合于房。房，心宋亳分也。周武王至丰之明年，岁星顺行与日合于柳，留于张柳。张河，洛分也。故汤征无敌馀庆貤衍，犹及微子武王定鼎郏鄏，而周公迄营成周四方以无侮，今年冬岁当躔而兴宋自此。金必不能南渡矣。然禦戎上策，莫先自治愿脩政以应天道，上大喜既而果不复来。绍兴辛巳，逆亮渝盟有上封者，言吾方得岁，亮且送死，诏以问太史考步如言，陈文正康伯当国请以著之亲，征诏书。故其辞有曰：岁星临于吴分，冀收淝水之勋，𩰚士倍于晋师，当决韩原之胜。盖指此是冬亮，遂授首二事之验，不差毫釐，盖宋国之号而吴则今时巡之所都，天意笃棐，于是益昭昭矣。随家衢之江山后，亦不显。
《近世清台》：占候颇失其守，虽试选甚艰，多筌蹄之学，以故證应之验，视前世为疏。开禧丙寅二月丙子，余在京口章以初居戎司芗风亭余涖事，庾中归过之小酌握手庭下日方申，忽觉天半砰鍧有声，甚厉矫首正见一星南坠曳尾如帚，逶迤久之始灭，相与叹异。未几，而兵衅开江淮荐饥死者几半。嘉定己巳五月辛亥，余里居晚浴散步西圃暝色，将至从行一僮忽卬而惊呼，视之亦一星大小如京口，所见而色绀青尾燄煜煜，自南徂北行颇迅，亦隐隐鸣于空中，时，金易位蒙古闯其境，兵祸纠结数年犹不解，则所坠之方，盖有妖焉。余不甚习，占星二星所偶见，皆白昼出，太史且未尝问，亦不闻，奏报其它躔度微忒意，必不能详也。
《挥麈后录》：姚宽字令威，问学详博，注《史记》行于世，三乘九流，无所不通。绍兴辛巳岁，完颜亮举国寇淮江浙震恐，令威云：木德所照，当必无它。故诏书云：岁星临于吴分者是也。高宗幸金陵，以其言验令除郎召对奏事之际，得疾仆于榻前徐五丈，敦立戏云太史当奏客星犯帝座，甚急上念之亟用其弟宪于朝。《宋史·龚茂良传》：茂良之以首参行相事也，踰再岁，上亦不置相，因谕茂良：史官近奏三台星不明，盖实艰其选耳。
《林大中传》：大中为侍御史。马大同为户部，大中劾其用法峻。上欲易置他部，大中曰：是尝为刑部，固以深刻称。章三上不报。又论大理少卿宋之瑞，章四上，又不报。大中以言不行，求去，改吏部侍郎，辞不拜，乃除大中直宝谟阁，而大同、之瑞俱与郡。初，占星者谓朱熹曰：某星示变，正人当之，其在林和叔耶。至是，熹贻书朝士曰：闻林和叔入台，无一事不中的，去国一节，风义凛然，当于古人中求之。
《容斋三笔》：予教授福州日，因访何大圭。忽问：君识天星乎。答曰：未之学。曰：岂不能认南方中夏，所见列宿乎。曰：此却粗识一二。大圭曰：君今夕试仰观，荧惑何在。是时正见于南斗之西后，月馀再相见时，连旬多阴，所谓火曜巳至斗魁之东矣。大圭曰：使此星入南斗，自有故事。予闻其语，固已竦然。明日相访。曰：吾曹元不洞晓天文，昨晚叶子廉见顾，言及于此，蹙额云：是名魏星，无人能识，非荧惑也。予曰：十二国星，只在牛女之下经星，不动安得转移。圭曰：乾象示变，何所不可。子廉云：后汉建安二十五年，亦曾出盖秦正封魏国公。圭意比之曹操。予大骇，不复敢酬应。他日，与谢景思、叶晦叔言之。且曰：使迈为小人告讦之举，有所不能。万一此段彰露，为之奈何。谢叶曰：可以言命矣。与是人相识，便是不幸，不如静以待之。时岁在己巳。又六年，秦亡。予知免祸，乃始不恐。
《宋史·黄度传》：度，字文叔，绍兴新昌人。光宗以疾不过重华宫，度上书切谏，连疏极陈父子相亲之义，且言：太白昼见犯天关，荧惑、勾芒行入太微，其占为乱兵入宫。以谏不听，乞罢去。
《王信传》：信加焕章阁待制，徙知鄂州，改池州。初，信扶其父丧归自金陵，草履徒行，虽疾风甚雨，弗避也，由是得寒湿疾。及闻孝宗遗诏，悲伤过甚，疾复作，至是寝剧，上章请老，以通议大夫致仕。有星陨于其居，光如炬，不及地数尺而散。数日，信卒。
《谢深甫传》：深甫为右丞相，以少傅，致仕。有星陨于居第，遂薨。
《五行志》：庆元六年十月，琼州讹言妖星流堕民郭七家，声如雷。通判曾丰暨琼山县令移文惊扰，后皆坐黜。
《吉安府志》：嘉定间，安福荆山民早出，忽一星坠于前，亟掘地得之，光采灿灿，毁为数十片，亦如之。
《贵耳集》：黄初年三月癸卯，月犯心大星。占曰：心为天王位，王者恶之。四月癸巳，蜀先主殂于永安宫。客星历紫宫，而刘聪殒彗星埽，太微而苻坚败荧惑守帝座，而吕隆破晋庾翼与兄冰。书曰：岁星犯天关，江东无他，而季龙频年闭关。余甲子年侍亲出蜀在荆南沙市见一星，自东南飞在西北如世之火、珠、状，其光数丈长久而成一皇字。丙寅，冬吴曦叛。丁亥，年余为仪真录参。至十月二十三日，夜因观天象见一星入月算历者，邹淮绝早相别云，昨夜星入月，恐两淮兵动不可住径唤渡过建康余问之，前有此否邹云。汉献帝时曾一次星入月今再见也。十一月十二日刘倬举兵僇季姑姑反戈，一城狼狈倬以身免继，此兵祸未泯也。
《齐东野语》：景定五年甲子七月初二日甲戌，御笔作初三日乙亥，彗见东方柳宿，光芒烜赫，昭示天变。太史占云：彗出柳度为兵丧，为旱，为乱，为大臣贬。乾象占云：彗妖星也。所出形状各异，其殃一也。彗木类除旧布新之象，主兵疫之灾。一曰埽星，小者数寸长或竟天，兵起，大水除旧布新。按彗本无光借日为光夕，见则东指晨见，则西指皆随日光芒所及为灾。丁丑，避殿减膳下诏责己求直言，大赦天下。御史朱貔孙正言朱应元察官程元岳饶应龙合台奏章乞消弭挽回，皆常谈也。己卯，贾丞相似道杨参政栋叶，同知梦，鼎姚佥书希得奏事上曰：彗出于柳彰，朕不德，夙夜疚心，惟切危惧。宰臣奏陛下勤于求治，有年于兹庸有阙失。今谪见于天实臣等辅政无状所致，上贻圣忧，臣见具疏乞罢免庶可以上弭天灾。上曰：正当相与，讲求阙失上回天意。庚辰贾右相第一疏乞罢免以塞灾咎五疏，皆不允，班行应诏言事者，秘书郎文及肩首言公田之事，云君德极圭璋之粹，而玷君德者莫大于公田，东南民力竭矣。公田创行将以足军储，救楮币蠲和籴也。奉行太过，限田之名，一变而为并，户又变而为换田，耕夫失业，以流离田，主无辜而拘系，此彗妖之所以示变也。大府丞杨巽殿讲赵景纬吏部侍郎留梦，炎礼部侍郎直院马廷鸾皆应，诏上封事给事礼书牟子才疏，援引汉唐以至本朝，彗变灾异，极其详赡起居郎太子，侍读李伯玉，则援三说云咸平彗，出室北吕端有兵谋不精之言，今日当严边备，熙宁中彗出东井富弼，张方平皆言新法不便，今日当先罢，浙西换田局崇宁彗出西方，则诏除党籍且复，左降人官今开庆误国之人，罪恶滔天，有一时风闻劾，逐者则乞斟酌宽贷，施行以昭圣，主宽仁之量，又云今言路既开中外大小之臣，必将空臆毕陈，惟陛下明圣大臣忠亮，有以容受不以为罪，天下幸甚，浙漕主管文字吕抚有上化地书秘监高斯，得奉祠于霅有应，诏既大概以为非，朝廷大失人心，何以致天怒如此之烈。庚申辛酉之间，大小之臣，追勒迁放无虚日忠厚之泽，几尽矣。士大夫以仕进为业今使刻薄，小人吹毛求疵，动触新制公田肆扰陛下知其非计，有待秋成举行之旨，而督促者悍然，不顾市舶尽利，而蕃夷怨盐，榷太密而商旅怨群臣附下罔上，虚美溢誉人怨天怨，不至于彗星不止也。且灾异策免三公视为常事，丙申雷变陛下一日黜二相，今彗见之与雷发相去何啻十百千万哉。王端明奉祠里居，亦有疏言，戚畹嬖倖遍居畿辅，借应奉之名肆，诛剥之虐，监司不敢，谁何台谏，不敢论列民不胜苦起而弄兵，三衢之寇是也。公田之行本欲免和籴和籴数少，而人已相安公田数少而人为，创见下弊万蠹田里骚然天笔载颁一，则曰：业已成一则曰当任且求言之诏甫颁而拒言之令已出，皇天监临可厚诬哉。自是三学京庠投匦上书者，日至太学生吴绮许求之等。书有云雷霆天怒也。骤击而旋收日蚀，天怒也。俄晦而随明暴风飘雨，天怒也。而不能以终日今彗之示变，已踰，浃旬陛下恐惧修省，靡所不至而天怒，犹未回。非陛下不知省悟也。抑误陛下者，未有所思也。且并及市舶公田之害，云又有陈梦斗陈绍中等书，沈震孙范钥李极等书，胡标与周必礿等书，立礼斋生谢禹则独为一书，大抵皆及公田市榷等事，又有武学生杜士贤等书，谓都司之职。操垄断之权，以专使之遣，夺番商之利，百姓皆与蹙，頞庙堂歌颂太平人不可欺天可欺乎。今之秉钧轴者前日之功，固伟矣。今日之过未尽掩阃外之事固优矣。阃内之责，未尽，塞以戎虏待庶民不可也。以军政律士类，不可也。以肥家之法经国，不可也。盍亦退自省悟以回天变乎。又京庠唐隶杨坦等一书，谓大臣德不足以居功名之高，量不足以展，经纶之大率意，纷更殊骇观听。七司条例悉从更变世冑延，赏巧摘瑕疵薪茗，拓藏香椒积压与商贾争微利强买民田贻祸浙右，自今天下无稔岁浙路无富家矣。夹袋不收拾人才，而遍储贱妓之姓名化地不斡旋陶冶，而务行非僻之方术纵不肖之騃，弟以卿月，而醉风月于花衢笼博奕之旧徒，以秋壑而餍溪壑，以渊薮踏青泛绿不思闾巷之萧，条醉酿饱鲜遑恤物价之腾涌，刘良贵贱丈夫也。乃深倚之以扬鹰犬之威，董宋臣巨奸宄也。乃优纵之以出虎兕之柙，人心怨怒，致此彗妖谁秉国钧，盍执其咎方，且抗章诬上文过饰非借端拱祸败不应之说，以力解乱而至此怨，而至此上干天怒，彗星埽之未几，天火又从而灾之，其尚可扬扬入政事堂耶。一时诸书独此与京庠萧规者言之，太讦，于是左司刘良贵申省力辨公田任事之谤，且乞敷奏令公卿士庶条具救楮，免籴罢公田之策且作勘会免公田逃亡米三万馀石，贾相遂入奏云近者应诏所言公论交责，若驾虚辞报私憾等语是非，自不可掩独类，部法买公田同，然一辞以为犯大不韪详叙颠，末以闻欲望圣慈于，臣所类部法则下之吏部长式，详加参定或有出己意，削旧典之实则申明而删除之，于臣所买公田，则乞下之公卿大夫更行博议，必得足军饷免和籴住造楮之策，则采录而施行之，臣当委心以听奉身，以退徐请谴责以戒，为臣之缪干国者，遂有旨宣谕检院官星变，求言照典故秖及中外大小臣僚见之诏书，可考近来诸学士人不体旧规以前廊为首，乃有怀私意动摇大臣者，不知祖宗三百年间曾有士人上书，而去宰相者乎，今后切宜祥审，然后投进检院，朱浚备坐宣谕指挥申国子监司成吴坚翁，合委冑丞徐宗斗会学前廊转谕诸生，而前廊回申以为上书，以前廊为首此出于丙辰方大猷之，私意以为钳制之法，非盛时所宜用也。纷纷之议直至八月之末，彗光稍杀应诏者方稍止。丁未，宰执拜表恭请皇帝御正殿，复常膳三表而后，从九月，以京学士人萧规唐隶叶季吕宙之姚，必得陈子美钱煜，赵从龙胡友开等不合，谤讪生事，送临安府追捕勘證，议罪施行，各自有差自是中外结舌焉。孟冬，朝享如常，时十月乙丑，忽闻圣躬不豫降诏求医，丁卯，遗诏升遐而金银关子之令，乘时颁行换易十七界，楮券物价自此腾涌民生，自此憔悴矣。彗变首尾凡四月妖祸之应，如响斯答孰谓天道高远乎。
《江西通志》：胡洪范，吉水人。国学生，因星变应诏上书论贾，似道专权，误国似道怒欲置之死，丞相江万里抗疏力救获，免家居忧愤成疾卒。
《金史·马贵中传》：贵中迁司天监。海陵伐宋，问曰：朕欲自将伐宋，天道何如。贵中对曰：去年十月甲戌，荧惑顺入太微，至屏星，留、退、西出。《占书》，荧惑常以十月入太微庭，受制出伺无道之国。十二月，太白昼见经天，占为兵丧、为不臣、为更主，又主有兵兵罢、无兵兵起。六年二月甲辰朔，日有晕珥戴背，海陵问：近日天道何如。贵中对曰：前年八月二十九日，太白入太微右掖门，九月二日，至端门，九日，至左掖门出，并历左右执法。太微为天子南宫，太白兵将之象。其占，兵入天子之廷。海陵曰：今将征伐而兵将出入太微，正其事也。贵中又曰：当端门而出，其占为受制，历左右执法为受事，此当有出使者，或为兵，或为贼。海陵曰：兵兴之际，小盗固不能无也。及被害于扬州，贵中之言皆验。
《祁宰传》：海陵将伐宋，宰欲谏，不得见。会元妃有疾，召宰诊视。既入见，即上疏谏，其略言：间者昼星见于牛斗，荧惑伏于翼轸。巳岁自刑，害气在扬州，太白未出，进兵者败，此天时不顺也。
《完颜宇传》：草泽李栋，在卫绍王时，尝事司天监。李天惠依附天文，假托占卜，趋走贵臣，俱为司天官。栋尝密奏白气贯紫微，主京师兵乱，幸不贯彻，得不成祸。既而高琪杀胡沙虎，宣宗愈益信之。
《武祯传》：哀宗至蔡州，右丞完颜仲德荐其术。召至，屏人与语，大悦，除司天长行，赏赉甚厚。上书曰：比者有星变于周、楚之分，彗星起于大角西，扫轸之左轴，盖除旧布新之象。又言：郑、楚、周三分野当赤地千里，兵凶大起，王者不可居也。又曰：蔡城有兵丧之兆，楚有亡国之徵，三军苦战于西前后有日矣。城壁倾颓，内无见粮，外无应兵，君臣数尽之年也。闻者悚然夺气，哀宗惟嗟叹良久，不以为罪。
《续夷坚志》：承旨党公初在孕其母梦，唐道士吴筠来托宿为人仪观秀整望之，如神仙在西掖三十年以承旨致仕，大安三年九月十八终于家，是夕，有大星陨于居篆籀入神，李阳冰以后一人而已。
孟内翰友之大定三年，乡府省御四试皆第一供奉。翰林历曹王府文学，以疾寻医，久之，授同知单州军州事。丁内艰，哀毁致卒。友之未第前，梦中预知前途所至，其后皆验，邻人李生言友之死之年，六月中连夕星陨于虚轩前，汴人高公振时。夫挽之曰：见说平生梦前途尽。目前又云：人嗟埋玉树天为启。文星诗虽不甚工有以见友之出处之际，死生之变，造物者皆使之前，知其有海内重名者，为不偶然也。
《元史·木华黎传》：黎迁天祚于平阳。八月，有星昼见，隐士乔静真曰：今观天象，未可征进。木华黎曰：主上命我平定中原，今河北虽平，而河南、秦、巩未下，若因天象而不进，天下何时而定耶。且违君命，得为忠乎。《吾也而传》：宪宗八年秋九月辛亥夜中，星陨帐前，光数丈，有声。吾也而曰：吾死矣。明日卒。
《王玉汝传》：玉汝为参议，仅五六日。八月既望，有星陨庭中，已而玉汝卒。
《郭宝玉传》：宝玉，字玉臣，华州郑县人，唐中书令子仪之裔也。通天文、兵法，善骑射。金末，封汾阳郡公，兼猛安，引军屯定州。岁庚午，童谣曰：摇摇罟罟，至河南，拜阏氏。既而太白经天，宝玉叹曰：北军南，汴梁即降，天改姓矣。
《耶律楚材传》：癸卯五月，荧惑犯房，楚材奏曰：当有惊扰，然讫无事。居无何，朝廷用兵，事起仓卒，后遂令授甲选腹心，至欲西迁以避之。楚材进曰：朝廷天下根本，根本一摇，天下将乱。臣观天道，必无患也。后数日乃定。
《五行志》：大德二年六月，抚州崇仁县辛陂村有星陨于地，为绿色圆石，邑人张椿以状闻。
《癸辛杂识》：壬辰二月朔甲子更初，有大星如五斗，米栲栳大徐徐自东而西，红光照地，有声殷殷，若雷越日，乃知坠于宗阳宫，火光满室，副宫陈悦道，所目击又闻是晓亦坠于阳坟之升，元观村中皆见，火光后亦无他。
丙申十一月十七日冬至，是夜三鼓有大声如发，火炮震动可畏，鸡犬皆鸣。次日，金一山自山中来云山中之声尤可畏，雉皆鸣，或云天狗坠故也。丁酉正月初二日乙丑夜，二鼓天井巷张家金银铺遗漏。是夕，天中有如云气赤色，其大如箕而微长或，谓其大星余目昏，视之不见，疑此云气为火气，所烁而然凝然不动，殊为可异。不知何物也。
是岁二月，忽有传夜后西北角有星光芒曳尾者，余不之信，数夕，起观皆无所见一，夕于西边见大星光芒正在胃昴间，然考之，则太白耳。益疑小人妄传继而有自吴来者，云船中见之甚的类景定彗星而尾，短仅数尺耳。余终未之信也。及三月十七日诏书到杭，改元大德有云星芒示变天象儆，予始信前者为信然也。
《元史·许谦传》：大德中，荧惑入南斗句己而行，谦以为灾在吴、楚，窃深忧之。是岁大祲，谦貌加瘠，或问曰：岂食不足邪。谦曰：今公私匮竭，道殣相望，吾能独饱耶。其处心盖如此。
《五行志》：至大元年七月，流星起勾陈，化为白气，员如车轮，至贯索始灭。
《楮记室》：至治元年，玉案山产小赤犬，群吠遍野。占云：天狗坠地为赤犬，其下有大军覆。
《元史·梁曾传》：曾至治二年卒，年八十一。卒之前十日，有大星陨于所居，流光烛地，人皆异之。
《五行志》：至正十年十一月冬至夜，陕西耀州有星坠于西原，光耀烛地，声如雷鸣三，化为石，形如斧，一面如铁，一面如锡，削之有屑，击之有声。
《辍耕录》：松江孙元璘言至正乙未七月六日，夜自平江归泊舟城西栅口，方掀篷露坐，忽见一星大如杯，碗色白而微青，尾长四五丈，光焰烛天，戛然有声，由东北方飞入月中而止此时，月如仰瓦，正乘之无偏倚，若人以手拾置其中者，尝记宋张端义贵耳。集云丁亥年，余为仪真录参，十月二十三日夜，因观天象见一星，入月算历者，邹淮绝早相别，云昨夜星入月恐两淮兵动，不可住，径唤渡过建康余问之古，有此否。邹云汉献帝时一次星入月，今再见也。十一月十二日刘倬举兵僇季姑姑反戈，一城狼狈倬以身免继此兵祸未泯也。据此说则松江之祸，亦非偶然，松江自丙申二月十八日军乱，越三日苗来剋，复首尾两月之间焚杀掳掠十里之城，悉化瓦砾之区视他郡尤可畏，是则星入月不知此时，在于何所分野顾乃松江独应其兆与。
《元史·五行志》：至正十六年冬十一月，大名路大名县有星如火，自东南流，尾如曳彗，坠入于地，化为石，青黑光荧，状如狗头，其断处类新割者。有司以进，太史验视云天狗也，命藏于库。
至正十九年四月己丑，建宁路瓯宁县有星坠于营山前，其声如雷，化为石。
至正二十三年六月庚戌，益都临胊县龙山有星坠入于地，掘之深五尺，得石如砖，褐色，上有星如银，破碎不完。
至元二十四年六月癸卯，冀宁路保德州三星昼见，有白气横突其中。
《明通纪》：太祖因改定书传，谓儒臣刘三吾等曰：朕每观天象，自洪武初，有黑气凝于奎壁，今年春暮，其气始消，文运当兴尔等，宜考古證今有所述，作以称朕意。于是，礼遇诸儒甚厚，各赐以绮缯衣被。
《明外史·刘三吾传》：洪武十八年擢文渊阁大学士。论说多称旨，尝讲《家人卦》、《心箴》，帝大悦。未几，请告归。卒年七十二。卒之前，有星如虹坠其舍。正德中，谥文恪。《剪胜野闻》：洪武十一年，元幼主崩。六月，诏部省国学文吏拟祭幼，主文献之先，是星变诏求直言苏民钱苏，具封事谒丞相不拜旁，或趣之。苏曰：岂有未拜天子，而先拜宰相乎。相绐之曰：然。太祖览其奏诏苏于中书省，试事丞相令校簿后湖至是苏闻，诏乃为文献辞当上意即。召见曰：钱苏乃者何在。对曰：臣校簿后湖。上悟曰：丞相憾汝耶。即欲官之苏谢病归。《明外史·李善长传》：洪武二十三年，善长年七十七矣。尝欲营第宅，从信国公汤和假卫卒三百人，役和探得帝旨攘臂曰：太师教擅发兵耶。密以闻。四月，京民坐罪应徙者，善长数请免其亲丁斌等。帝怒按丁斌，斌故给事胡惟庸家，因言善长弟存义等往时交通惟庸状。命逮存义父子鞫之，狱辞连善长，云：惟庸有反谋，使存义阴说善长。善长惊叱曰：尔言何为者。审尔，九族皆灭。已，又使善长故人杨文裕说之：事成当淮西地封为王。善长惊不许，然颇心动。惟庸乃自往说善长，善长犹不许。居久之，惟庸复遣存义进说，善长叹曰：吾老矣。吾死，汝等自为之。或又告善长云：将军蓝玉出塞，至捕鱼儿海，获惟庸所遣使沙漠者封绩，善长匿不以闻。于是御史交章劾善长。而善长奴卢仲谦等，亦告善长与惟庸通赂遗，交私语。狱具，谓善长元勋国戚，知逆谋不发，狐疑观望怀两端，大逆不道。会有言星变，其占当移大臣。遂并其妻女弟侄家口七十馀人诛之。明年，虞部郎中王国用上言：善长与陛下同心，出万死以取天下，勋臣第一，生封公，死封王，男尚公主，亲戚拜官，人臣之分极矣。藉令欲自图不轨，未可知，而今谓其欲佐胡惟庸者，则大谬不然。人情爱其子，必甚于兄弟之子，安享万全之富贵，必不侥倖万一之富贵。善长于惟庸，犹子之亲耳，于陛下则亲子女也。使善长佐惟庸成，不过勋臣第一而已矣，太师国公封王而已矣，尚主纳妃而已矣，宁复有加于今日。且善长岂不知天下之不可倖取。取天下之百危，当元之季，欲为此者何限，莫不身为齑粉，覆宗绝祀，能保首领者几何人哉。善长胡乃身见之，而以衰倦之年身蹈之也。凡为此者，必有深雠激变，大不得已，父子之间或至相挟以求脱祸。今善长之子祺备陛下骨肉亲，无纤芥嫌，何苦而忽为此。若谓天象，大臣当灾，则尤不可。天下闻之，孰不解体。臣亦知善长已死，言之无益，所愿陛下作戒将来耳。帝竟不罪也。
《胡深传》：深久莅乡郡，驭众宽厚，用兵十馀年，未尝妄戮一人。太祖尝问宋濂曰：胡深何如人。对曰：文武才也。太祖曰：诚然。浙东一障，吾方赖之。比伐，闽有星变。太祖曰：东南必失一良将。亟谕之，深已被害。
《浙江通志》：周新，字志新，广东南海人。寻擢浙江按察使，朝廷尝命锦衣千户如浙，拿赃吏，千户擅作威福，索诈贿赂，新时进须知遇千户于涿州，即系涿狱。千户逸走，诣阙奏新。上怒，缚新至阙下，新犹口口历陈千户罪状不已。上愈怒，命肆诸市。临刑大呼曰：生为直臣，死当作直鬼。是夕，太史奏文星坠，上大悔，不悦者久之，即下千户于狱论死。
《明外史·韩宜可传》：建文帝即位，用检讨陈性善荐，起云南参政，入拜左副都御史，卒于官。是夜大星陨，枥马皆惊嘶，人谓：宜可当之云。
《方孝孺传》：孝孺生时有大星堕其所。
《正气纪·景清传》：清为御史大夫。燕兵入京，清欲为图度而计画。无奈，乃诡自归附，恒伏利剑于衣衽中，伺间发之。八月望日早朝，清绯衣入。先是，灵台奏文曲星犯帝座，甚急。色赤，及见清独衣绯。上心动，命搜之，得匕首于怀。诘之，清知事不成，遂奋身直立张目自鸣曰：吾之所以不死者，欲为故主报雠耳。今为此不成，天也。厉声嫚骂，抉其齿，且抉且骂，含血直前噀喷御袍，声彻廷陛，举朝臣，震恐，乃命醢其肉，以草实皮。
〈按文曲无犯帝座理恐系客星犯帝座耳〉

《明通纪》：仁宗自少侍太祖，明于星象。监国时，尝以教杨士奇曰：宋元儒者多晓习，不可忽也。及是月十四日甲寅，蹇义偕夏原吉杨荣及士奇，奏事承天门毕，上问：夜来星变曾见否。皆对曰：未上。曰：义等三人，虽见不能，知士奇知之。对曰：士奇愚昧，亦不能知。上曰：天之命矣。叹息而起。
景泰元年三月初旬夜，有大星坠于河南岸，马轼所以占告曰：四旬内破贼必矣。至是董兴率官军至大洲头，与贼遇，大破之。贼首中流矢，被擒伏诛，馀党悉平兴后，封海宁伯。天顺中，坐曹吉祥党谪戍广西。《明外史·张宁传》：帝得疾，适遇星变，诏罢明年元会，百官朝参如朔望。宁言：四方来觐，不得一睹天颜，疑似之际，必至讹言相惊，愿勉循旧典，用慰人心。帝疾不能从，而夺门之变作。
《怀献太子传》：思明土目黄竑窥，景帝有易储意，遣千户袁洪走京师，上疏请废太子，代以见济疏辞曰：今皇储未建，人心易摇，近日仰观天象，土星逆行入太微垣，与诸灾变皆可畏愕，愿早留意。
《春明梦馀录》：成化间，邹公智入庶常星变，抗章极斥宦官，遂下诏狱其写，怀曰：人至白头终是尽，事垂青史定，谁真梦中，不识身，犹系又逐东风入紫宸其辞。朝曰：尽披肝胆，知何。日望见衣裳，只此时，但愿太平无一事孤臣万死更何悲。
《明外史·魏元传》：康永韶为御史有直声，及是见帝惑左道权倖用事，乃更迎合取宠，占候多隐讳，甚者以灾为祥。陕西大饥，永韶言：今春星变当有大咎，赖秦民饥死，足当之，诚国家无疆福。帝甚悦，中旨擢礼部右侍郎，仍掌监事。
《陕西通志》：何栋巡抚大同时有星孛于井末度，栋上言大同分野彗，色苍赤，兆主兵变。期年，后大同当有围城蹶将之灾，至大同申严纪律选将振险敌入高山站等处督，兵力战捷，闻赐书予金帛乞归。
《明外史·李默传》：万镗累迁右副都御史。历兵部侍郎、右都御史，皆南京。彗星见，应诏陈八事。中言：人邪正相悬，而形迹易混。其大较有四：人主所取于下者，曰任怨，曰任事，曰恭顺，曰无私；而邪臣之恣强戾、好纷更、巧逢迎、肆攻讦者，其迹似之。人主所恶于下者，曰避事，曰沽名，曰朋党，曰矫激；而正臣之守成法、恤公议、体群情、规君失者，其迹似之。察之不精，则邪正倒置，而国是乱矣，此不可不慎也。治天下贵实不贵文。今陛下议礼制度考文，至明备矣，而于理财用人安民讲武之道，或有缺焉。愿辍声容之繁饰，略太平之美观，而专从事于实用，斯治天下之道得矣。至大礼大狱得罪诸臣，幽锢已久，乞量加宽录。语多中帝讳，帝大怒，斥为民，令吏部锢勿用。
《云中事记》：嘉靖癸巳冬十月，大同卒杀总兵官李瑾距癸未，甫十载盖再变矣。先是八月八日余受面命。巡按宣大九月十三日辞阙，又二日至居庸，代其事又七日至宣大，乃十月七日有大同之变，是夜五鼓星陨如雨，岂变不虚生耶。
《觚不觚录》：六年一京察为成化以后典章其它，有以主上初即位，而考察者有以灾异，而考察者至于考察科道，则或以辅臣去位而及其党者，惟嘉靖丙辰太宰李默治狱命辅臣李本掌部事悉取六部九卿，自尚书以下至尚宝丞及六科十三道，分别而去，留之盖上以星变，欲除旧布新，而分宜缘此用，伸其恩怨也。
《豫章漫抄》：五日未至弋阳二十里已过，龟峰溪下时新月在未位木星入之。顷刻，遂出西行，是日月，躔牛二十度本星，尚在初度七日方交一度，当是太阴亢疾所致，又明日过铅山见费少师鹅湖首，问及此彼以为星与月相去才五度云。
《见闻录》：万历二十五年八月二十七日巳时，忽然天鼓轰轰，声响如雷，一饭之顷，飞降一星随带火光堕于河内县，常平镇取出验看外，黑如铁，中白如银，见贮本省布政司。
《明外史·镇国中尉谋㙔传》：㙔与诸子说《易》至夜分，有星光大如斗，坠里中，栖鸟皆悲鸣，越二日而逝。《张居正传》：居正父卒，阳上书请守制，而使冯保固留之。时彗星从东南方起，长亘天。人情汹汹，指目居正，至悬谤书通衢。帝诏谕群臣，再及者诛无赦，谤乃已。《顾泾阳集》：先弟季时行述，先是，十九日之夕，有大星烁烁从空而下坠于小辨，斋之后圃时，河旁居人相携乘凉咸，见而异之二十一日之早，弟谓其室华孺人曰：大菩萨来访，且及门矣。俗称睢阳张公巡为大菩萨，云华孺人怪，不敢问弟，遂不复语彝然，而逝家人闻和鸾之声，隐隐从空而上，踰时，乃已噫嘻信奇矣。乃知弟之去，来应不偶然矣。
《湖广通志》：桂启芳字叔开蕲水人崇祯辛未进士，授海阳令落职益读，生平所未见，书披衣挑灯荧荧达曙见，太白经天，有黑气贯太阴，叹曰：天命不可为矣。时甲申八月也。

星变部杂录

春秋佐助期，黄星骋海水跃。宋均曰：黄星土精，土主安静，跃则失常。
《春秋》：潜潭巴枉矢黑军士不勇疾流肿。
《孝经·内事》：彗在北斗，祸大起在三台，臣害君在太微，君害至在天狱，诸侯作祸，彗行所指，其国大恶，四彗在月中者，君有德天下欣心大丰盛。
《吕氏春秋·季夏纪》：其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有𩰚星，有宾星。《淮南子·天文训》：鲸鱼死而彗星出，贲星坠而渤海决。丙子干壬子，星坠。
《诠言训》：失其所以治则乱。星列于天而明，故人指之。《春秋繁露》：金有变，毕昴为回三覆，有武，多兵，多盗寇。《京氏易略》：吉凶之义从无入有见，灾于星辰也。《参同契》：荧惑守西，太白经天，杀气所临，何有不倾。《起世经》：瑞星曰景星，亦曰德星，妖星曰孛星，彗星长星绝迹而去，曰飞星光迹相连，曰流星，亦曰奔星，星光曰芒。
《管辂别传》：辂言贵人有事，其应在天则日月星辰也。兵动民忧，其应在物在物，则山林鸟兽也。夫鸡者兑之畜金者，兵之精，雉者离之鸟兽者，武之神。故太白扬辉则鸡鸣，荧惑流行则雉惊，各感数而动。
《续博物志》：皇览曰：蚩尤冢在东郡，寿张县阚乡城中，高七尺，常十月祠之，有赤气出如绛，名为蚩尤旗。《酉阳杂俎》：石鼓冀县有天鼓山，山有石如鼓，河鼓星摇动则石鼓鸣，鸣则秦土有殃。
《云笈七签》：夫下有其官，则上有其星；下署置官失，则上星为其乱。若露慢三光，指斥七曜，呵骂风雨，欺罔元灵，则致日月薄蚀，星宿流飞。常以十二月四日候天西北水母星，长九丈，大三围，本末正等，见即大水满天下，急走奔高山可逃也。
《闻见后录》：梁武帝以荧惑入南斗，跣而下殿以禳荧惑入南斗，天子下殿走之谶，及闻魏主西奔惭，曰魏亦应天象耶。当其时魏尽擅中原之土，安得不应天象也。
《识遗古今论衡》：著周书纪异周昭王之二十四年甲寅岁四月八日，井泉溢宫殿震夜恒星不见，太史苏繇占为西方圣人生，乃周书纪佛生之异也。则又安有前唐虞夏商预托，生为伏羲女娲等理乎。况春秋书恒星不见，于庄王十年甲午岁上去昭，王甲寅三百四十年，周纪亦附会无稽之谈也。陈太建五年恒星不见，史占为法度消天子失政，诸侯暴横国亡之象，又岂生异人之祥乎。
《东坡志林》：天上失星崔浩，乃云当出东井已而，果然所谓亿则屡中者耶。汉十月五星聚东井，金水尝附日不远，而十月日在箕尾，此浩所以疑，其妄以余度之十月为正盖，十月乃今之八月尔，八月而得七月节，则日犹在翼轸间，则金水聚于井，亦不甚远方。是是沛公，未得天下。甘石何意谄之浩之说，未足信也。《西溪丛语》：何敬祖。诗云：望舒离金虎五臣注云望舒月御也。西方金也。西方，七宿毕昴之属。俱白虎也。河图云亡金虎喻秦居也。陆士衡诗云：大辰匿曜金虎习质。甘石星经云：昴酉方白虎之宿，太白金之精，太白入昴，金虎相薄，主有兵乱。
《容斋随笔》：石虎将杀其子宣，佛图澄谏曰：陛下若加慈恕，福祚犹长；若必诛之，宣当为彗星下埽邺宫。虎不从。明年，虎死；二年，国亡。《晋史》书之以为澄言之验。予谓此乃石氏穷凶极虐，为天所弃。岂一逆子便能上干元象，起彗孛乎。宣杀其弟韬，又欲行冒顿之事，宁有不问之理。澄言既妄，史氏误信而载之，《资治通鉴》亦失于不删也。
《容斋三笔》：世之伎术以五星论命者，大率以火土为恶，故有昼，忌火星夜，忌土之语，土镇星也。行迟每至一宫则二岁，四月乃去，以故为灾，最多然以国家论之则不然，苻坚欲南伐岁镇守斗识者，以为不利。史记天官书云：五潢五帝居舍。火入旱金兵水，水宋均曰：不言土木者，德星不为害也。又云：五星犯北，落军起火。金水尤甚，木土军吉。又云：镇星所居国吉，未当居而居已去，而复还居之，其国得土，若当居而不居，既已，居之又西东，去其国失土，其居久其国福厚，其居易福薄，如此则镇星乃为大福德与木亡异，岂非国家休祥所系，非民庶可得侔耶。
国朝星官历翁之伎殊愧。汉唐，故其占测荒茫几于可笑偶，读四朝史。天文志云元祐八年十月戊申，星出东壁西慢流至羽林军没，主擢用文士贤臣在位。绍圣元年二月丙午，星出壁东慢流入浊没，主天下文章士登，用贤臣在位元符元年六月癸巳，星出室至壁东没，主文士入国贤臣用，二年二月癸卯，星出灵台北行至轩辕没，主贤臣在位，天子有子孙之喜。按是时，宣仁上仙国是丕变，一时正人以次窜斥章子厚，在相位蔡卞辅之，所谓四星之占，岂不可笑也。子孙之说，盖阴诏刘后云。《汉制》：考司弓矢枉矢注枉矢者，取名变星飞行有光今之飞矛是也。疏案《援神契》云：枉矢射慝。《考异邮》曰：枉矢精状如流星，蛇行有尾见。《天文志》曰：状大，流星是其妖变之星。行时有光，汉时名此矢，为飞矛故举以为说也。
《御龙子集》：日无掩犯，阳道尊耶。月有掩犯，阴行定耶。尊则临定则常临，则不言休咎，反常则有妖祥。凌犯去守五纬之失行也。五气之感触，固有类耶。辨类而妖祥可察。
飞流孛彗阳德之不固耶。于占有咎而无休。
景星不常见太和不常凝耶。太和无形气之本体，故有之不为多，无之不为少。
恒星之外为星二千五百，微星万一千五百二十，岂尽万物之数乎。星陨如雨星落如雪众矣。未闻后之或阙也。岂其陨落非星耶。其有出于微星之外也耶。大忠生而休星结大奸生，而咎星结及其亡也。皆陨灭焉人其星之根星，其人之华耶。
天体清通其悬镜以照下土乎。有一物则著一物之象，有一事则著一事之象，观天者可得，而指焉因象求形无，或差爽，天道其果远乎哉。
星其气之精魄乎，气以育精精以充魄，故活而受光气尽则精枯而魄死，故陨而成，石汞死为屑非耶。客星，其人之精耶。有斯人则有斯星其有凌犯，皆其人为之防之可不周乎。
《田家五行论》：星谚云：一个星保夜晴。此言雨后天阴但见一两星此夜必晴，星光闪烁不定，主有风。夏夜见星密，主热。谚云：明星照烂地来朝。依旧雨言久雨正当黄昏卒，然雨住云开便见满天星斗，则岂但明日有雨当夜，亦未必晴。
《天爵堂笔馀》：客星非吉，星亦非因子陵，而见剡溪漫笔辨之最详。杨升庵先生无书不考。有诗云：半天高柳驿门青，我是客星。非使星亦作吉星用，不知何说。日知录星陨如雨，乃宋闵公之五年，言襄公者史文之误正义。以僖公十五年，陨石于宋，五注之非也。《春秋书》：星孛有言其所起者，有言其所入者，文公十四年秋七月，有星孛入于北斗，不言所起重在北斗也。昭公十七年冬，有星孛于大辰西，及汉不言及汉重不在汉也。
三十二年，越得岁而吴伐之，必受其凶。解曰：星纪，吴越之分也。岁星所在，其国有福。吴先用兵，故反受其殃非也。吴越虽同星纪，而所入宿度不同，故岁独在越。
星陨如雨，言多也。汉书五行志成帝永始二年二月癸未，夜过中星陨如雨，长一二丈，绎绎未至地灭，至鸡鸣止。谷永对言春秋记异星陨，最大自鲁庄以来至今再见，此为得之而后代之。史或曰：小星流百枚以上，四面行。或曰：星流如织。或曰：四方星流，大小纵横百馀，皆其类也。不言石陨不至地也。传曰：与雨偕然，则无雨而陨，将不为异乎。
《汉书·天文志》：魏地，觜觿、参之分野也。其界自高陵以东，尽河东、河内，南有陈留及汝南之召陵、㶏疆、新汲、西华、长平，川之舞阳、郾、许、鄢陵，河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷，皆魏分也。按《左传》：子产曰：迁实沈于大夏，主参。故参为晋星，其疆界亦当至河而止。若志所列陈留已下郡县，并在河南于春秋，自属陈郑二国角亢氐之分也。不当并入魏本都安邑至惠王始徙大梁，乃据后来之疆土割以相附，岂不谬哉。
《日知录》：吴伐越，岁在越，故卒受其凶苻，秦灭燕岁在燕，故燕之复，建不过一纪二者，信矣。慕容超之亡岁在齐，而为刘裕所破国遂以亡，岂非天道有时而不验耶。是以天时不如地利。
岁星固有居其国而不吉者，其行有嬴缩。春秋传岁弃其次而旅于明年之次。史记天官书已居之又东西去之国凶。淮南子当居不居，越而之他处，以近事考之岁星，当居不居，其地必有殃咎。
史言周将代殷五星，聚房齐桓公将伯五星聚箕。汉元年十月，五星聚东井。唐天宝九载八月，五星聚尾箕。大历三年七月，五星聚东井。宋乾德五年三月，五星聚奎。淳熙十三年闰七月，五星聚轸。元太祖二十一年，五星聚见于西南。明嘉靖三年正月丙子，五星聚营室。天启四年七月丙寅，五星聚张。占曰：五星若合，是谓易行有德，受庆改立王者，奄有四方子孙，蕃昌无德受殃离其国家灭，其宗庙百姓离去，被满四方，考之前史，所载惟天宝不吉，盖元宗之政荒矣。或曰：汉从岁宋从填唐，从荧惑云。
四星之聚，占家不以为吉，验之。前代于张光武帝汉于牛女中宗绍晋于觜参，神武王齐于危。文宣代魏于东井肃宗复唐于张，高祖王周，皆为有国之祥也。故汉献帝初，韩馥以四星会于箕尾，欲立刘虞为帝。唐咸通十年，荧惑填星太白辰星会于毕昴，诏王景崇披衮冕军府，称臣以厌之然。亦有不同者，如慕容超之灭四星聚奎，娄姚泓之灭四星聚东井后。晋天福五年，术士孙智永以四星聚斗分野，有灾劝南唐主巡东都。宋靖康元年，太白荧惑岁填四星合于张。嘉熙元年，太白岁辰荧惑合于斗，诏避殿减膳以图消弭，此则天官家，所谓四星若合其国兵丧，并起君子忧小人流而不可泥于一家之占者矣。
昔人言朔漠诸国唯，占于昴北，亦不尽然考之史流。星入紫宫而刘聪死荧惑守心而石虎死，星孛太微大角荧惑太白，入东井，而苻生弑彗起尾箕扫东井而燕灭秦，彗起奎娄扫虚危而慕容德，有齐地，太白犯虚危而南燕亡，荧惑在匏瓜中忽亡，入东井而姚秦亡，荧惑守心而李势亡，荧惑犯帝座而吕隆灭月掩心大星，而魏宣武弑荧惑入南斗，而孝武西奔月掩心星，而齐文宣死彗星见，而武成传位彗星历虚危而齐亡，太白犯轩辕而周闵帝弑荧惑，入轩辕而明帝弑，岁星掩太微上将而宇文护诛，荧惑入太微而武帝死，若金时，则太白入太微，而海陵杀，白气贯紫微而高琪杀胡沙虎，彗星起大角而哀宗灭其他，难以悉数夫中国之有都邑，犹人家之有宅舍星气之失，如宅舍之有妖祥，主人在则主人当之，主人不在则居者当之，此一定之理，而以中外为限断，乃儒生之见，不可语于天道也。
《珍珠船》：晋公被谪之，初木掩房三日，冯拯薨。时，火守房王钦若薨，时火拂房。
《太平清话》：缩地法，视星飞流来，时对其气咒之足，上便能顷刻百里。