钦定古今图书集成历象汇编历法典

　第一百三十卷目录

历法典第一百三十卷

数目部汇考二

三类上

　　　　　　　　　小学绀珠
三才，又曰：三极、三仪：天、地、人，《易系辞》：《易》之为书也。广大悉备，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。《说卦》：立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。兼三才而两之故，《易》六画而成卦。《系辞》六爻之动，三极之道也。注：三极，三才也。王肃云：阴阳、柔刚、仁义，为三极。三极之道，三才极至之理。《太元经》：三仪同科。三灵：天地人之神。

三无私：天无私覆；地无私载；日月无私照。
《礼记》孔子閒居，奉三无私，以劳天下。

三光，又曰三辰：日、月、星。《史记·天官书》：三光
者，阴阳之精。《后汉赞》曰三精。扬雄《校猎赋》曰三灵。《书益稷注》：日月星为三辰。《周礼》掌三辰之法，注云日月星辰。《左传》：三辰旂旗，昭其明也，注云日月星。《国语》：帝喾能序三辰以固民，注日月星。

三光：大火、伐、北辰。《礼记·乡饮酒义》：纪之以
日月参之以三光注。

三辰：日、月、斗。《汉书·三统历谱》：三辰之合于
三统也，日合于天统，月合于地统，斗合于人统。

三垣：上垣太微十星、中垣紫微十五星、下垣
天市二十二星。三垣四十七星、中一百四十八星、外一百三十二星。

三正：天地人之正道，《书·甘誓》：怠弃三正注苏氏
谓子丑寅之正。

三家星：甘氏齐甘德、石氏魏石申夫、巫咸殷
《晋志》三百八十三官二千四百六十四星。
三仪：六合仪、三辰仪、四游仪，唐李淳风为
浑天仪表里三重。

三五盈阙：礼运月三五而盈，朔始与日合三日
而明，生八日而上弦其光半，十五日而望，其光满。
三五而阙，既望而渐亏，二十二日而下弦，其
亏半，三十日而晦，其光尽。武成旁死魄月二日
哉。生明月三日。既生魄十六日。

三大辰：大火心，伐参，北辰北极。《公羊传》有
星孛于大辰大火也，何休曰：大火与伐天所以示民，时早晚天下取以为正，故谓之大辰。乡饮酒义注三光三大辰也，天之政教出于大辰。

三台：上台司命为太尉、中台司中为司徒、下
台司禄为司空。《周礼疏》武陵太守，《星传》三台与文昌皆有司中司命。

三星：《诗集传》：三星在天，心星昏始见于东方建
辰之月也。

三统，又曰三正三微，夏正建寅太簇为人统、人正，
正月尚黑。商正建丑林钟未之冲为地统、地正。十二月尚白。周正建子黄钟为天统、天正。十一月尚赤。唐虞曰载，夏曰岁，商曰祀，周曰年。夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰腊。周夜半为朔，殷鸡鸣为朔，夏平旦为朔。

三时：春、夏、秋。《左传》三时不害注。《谷梁传》
罢民三时。《周语》三时务农，而一时讲武，一时冬也。

三馀：冬者岁之馀、夜者日之馀、阴雨者时之
馀。魏董遇从学者，苦无日遇言以三馀。

三令节：《唐书》中和节二月朔，上巳，九日。
三朝又曰三始。三朝元日也，谓岁之朝，月之朝日
之朝。《汉书》谷永曰三朝之会。班固东都赋春王三朝。鲍宣曰三始，正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人出。《北史·魏收传》：董勋问答礼俗，云八日为谷东方朔占书。

言天三家：《周髀》盖天，《宣夜》殷代之制，浑天。
《晋志》言天者有三家，汉蔡邕言《宣夜》绝无师法，《周髀》术数具存考验天状，多所违失。惟《浑天》近得其情。贺道养《浑天记》曰：一曰方天兴于王充；二曰轩天起于姚信；三曰穹天闻于虞炳皆臆断浮说。唯浑天徵验不疑。月令正义凡有六等。一曰盖天见《周髀》；二曰浑天；三曰宣夜；四曰昕天，昕读为轩吴姚信说；五曰穹天虞氏说；六曰安天虞喜
论。

三数：上、中、下，夏阳侯算经序黄帝分三数
为十等。

三兆：玉〈阳〉，瓦〈阴〉，原〈阴阳之半〉。《周礼》太卜掌
三兆之法，杜子春云：玉兆；颛顼瓦兆；尧原兆；周经兆之体百有二十，其颂千有二百颂繇也。曲礼卜筮不过三仪礼占者三人，卜用三兆筮用三易，金縢卜三龟。

三式：雷公、太乙、六壬。其局以枫木为天枣，
心为地，刻十二神下布十二神。《唐六典》太乙式，凡举事皆欲发三门，顺五将。

三调：《文选注》清、平、侧。《隋何妥传》：清、平、
瑟。

三器：程迥述三器图义度、量、衡。
三均：黄钟、姑洗、无射。唐杨收言琴通三均，
侧出诸调。马少良琴谱三均以姑洗为中吕。

汉魏三历：邓平太初、刘洪乾象、杨伟景初。
《宋书志》：三人，汉魏之善历者。

甲庚三日：蛊先甲三日后甲三日，巽九五先庚
三日后庚三日，《易本义》甲日之始事之端也，先甲三日辛也，后甲三日丁也，前事过中而将坏。则可自新以为后事之端，而不使至于大坏后事，方始而尚新然。便当致其丁宁之意，以监前事之失。而不使至于速坏庚更也，事之变也，先庚三日丁也，后庚三日癸也，丁所以丁宁于其变之前，癸所以揆度于其变之后。易玩辞甲者，日之首事之始也，庚更也，续也甲庚者十日。十二辰之纲也，戊己分王四时，自甲历乙丙丁三日而至庚。自庚历辛壬癸三日而至甲。故取以为三日之象，甲庚之先后皆称三日先后者。上下卦也，三日者，三爻也。

三代尺：蔡邕《独断》：夏十寸为尺，殷九寸为尺，
周八寸为尺。

三宫：《周礼·大司乐注》：天宫夹钟圜钟圜丘，地宫
林钟函钟方丘，人宫黄钟宗庙。

三代卜筮：《史记·龟策传》：涂山之兆，从而夏启世
飞燕之卜顺故殷兴。　百谷之筮吉故周王。

三伏：伏者金气伏藏之日，立秋以金代火，金畏火，
故庚日必伏。《后汉志注》：秦德公始为伏祠，反支日戌亥朔一日，申酉朔二日，午未朔三日，辰巳朔四日，寅卯朔五日，子丑朔六日。后汉王符潜夫论明帝时公车，以反支日不受章奏注阴阳书。反支日用月朔为正。

三王都：夏都安邑、汤都亳、周都雍洛。
三江：吴松江、钱塘江、浦阳江、禹贡释文韦
昭云，《越语》吴三江，《环之注》云云。《吴地记》松江东北行七十里，得三江口，东北入海为娄江，东南入海为东江，并松江为三。《汉·地里志》北江、中江、
南江，郭景纯云岷江、浙江、松江，王介
甫云：一江自义兴一江自毗陵，一江自吴县。苏子瞻云：岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江。曾氏云：北江中江皆禹所导南江，乃其故道，故经不之志。《周礼》职方氏扬州其川三江疏云：江至寻阳南合为一，东行至扬州入彭蠡复，分为三道入海。

三条：导岍北条岍陇州吴山县吴岳山，西倾中
条山在洮州临潭县，嶓冢南条山在兴元府西属三泉县。禹贡马融王肃三条。

三川：泾、渭、洛，《国语》：西周三川皆震、河、
洛、伊、秦置三川郡。华池水、黑水、洛水。
《唐志》：鄜州三川县。

三壤：田上中下，冀中中，兖中下，青上下，
徐上中，扬下下，荆下中，豫中上，梁下上，
雍上上，禹贡咸则三壤，《楚辞·天问》：地方九，
则注，九州之地有九品。

三亳：北亳蒙汤所受命亦曰景亳，南亳谷熟汤
所都，西亳偃师盘庚所迁，书立政三亳阪尹皇甫谧云：二在梁国，一在河洛。

三农：《周礼》太宰三农生九谷，郑康成注：原隰
平地，郑司农注：平地、山、泽，《朱子诗传》：三
事就绪，上中下农夫。

三丘：蓬莱、方丈、瀛洲，东海中三山。张衡
《思元赋》：问三丘乎句芒。《秦纪》海中有三神山。王子年《拾遗记》三山曰：三壶：方壶、蓬壶、瀛壶也。《尔雅》天下有名丘，五其三在河南，其二在河北。

三采：家邑大夫之采地，小都卿之采地，大都
公之采地王子弟所食邑。《载师注》畿内三等采地。颜师古曰采官也，因官食地，故曰采地。小司徒注采地食者，皆四之一其制三等，百里、五十里、二十五里。

三辅：京兆尹长安以东、左冯翊长陵以北、右
扶风渭城以西。
三河：河南、河内、河东，汉高祖收三河士。史记唐人都河东，殷人都河内，周人都河南，在天下之中。若鼎足王者所更居也。

三河：河南、河北、河东，《后汉光武纪赞》三河
未澄注。

三都：费季氏、郈叔孙氏、成孟氏，《左传》仲由为季氏宰将，堕三都，注三家之邑。《水经注》蜀有三都：成都、广都、新都，左思三都赋蜀、吴、魏。

三秦：雍章邯都废丘，塞司马欣都栎阳，翟董翳都高奴，项羽三分关中，立秦三将为王。

三楚：《汉书注》南楚江陵，东汉吴，西楚彭城。
文选三楚多秀士，注楚文王都郢，昭王都鄀，考烈王都寿春。

三齐：田荣并三齐之地注齐，济北，胶东。三齐说即墨右、临淄中、平陆左。

三都：京兆西都、河南东都、太原北都。
三峡：广溪峡、巫峡、西陵峡，《水经注》瞿唐峡，
不在三峡之数。

三城：魏东置合肥、南守襄阳、西固祁山，明帝曰：贼来辄破于三城之下者，地必有所争也。

三关：阳平、江关、白水。《汉南记》蜀汉三关，吴
贺邵曰：刘氏据三关之险。《郡县志》义阳三关平靖、武阳、黄岘。《冯衍传》上党三关上党、壶
口、石陉。

三关：益津霸州、瓦桥雄州、淤口信安军。周世宗取三关。

三监：管、蔡、霍。《郑康成诗谱》王制天子，使大
夫为三监，监于方伯之国，国三人：管、蔡、商。
孔安国书传。《汉·地理志》邶封武庚庸管叔尹
之卫，蔡叔尹之以监，殷民谓之三监。夏氏书说云：当从康成蔡仲之命，言管蔡霍。林氏曰：武王封武庚，而使三叔监之。

河朔三镇：成德镇州、魏博魏州、卢龙幽州。
三晋：魏、赵、韩。周威烈王二十三年初，命晋
大夫魏斯赵籍韩虔为诸侯。《史记》三晋多权变之士。韩非子并知范中行为六晋。

三越：《文选注》吴越、南越、闽越。《汉书》西粤，
南粤、闽粤。

三吴：《水经注》吴兴、吴郡、会稽。《通典》吴郡，
吴兴、丹阳。

三蜀：蜀郡、广汉、犍为。《蜀都赋注》三蜀本一
蜀国，汉高祖分置广，汉武帝分置犍为。

三荆：北荆州河南伊阳县、东荆州唐州、荆州
邓州。《通典》西魏三荆。

三巴：《华阳国志》巴郡今重庆府，巴东今夔州，
巴西今合州。

三魏：魏郡，东西部都尉，《水经注》　晋刘毅三
魏称焉魏，以东部为阳平郡，西部为广平郡。

三湘：江、湘、沅，《文选注》三湘谓三江也。
河阳三城：《通典》北城、南城、中潬城。
淮南三镇：南齐寿阳、盱眙、淮阴。元魏高闾
曰：三镇淮南之本原。

三苑：唐西内苑、东内苑、禁苑。
三阳：《世说注》山阳、东阳、暨阳。
三馀：馀干、馀姚、馀杭。
三山：闽山西、九仙山东、粤王山北。南丰道
《山亭记》福州城中三山。

三河：黄河、析支河、湟中河。《通典》羌爰剑入
三河图。

三川：《通鉴》三川剑南，西川成都、东川梓州、山
南西道兴元。

西戎三国：昆崙、析支、渠叟。禹贡《地理志注》
三国名皆织皮毛。

三众：《外国传》中国人众，大秦宝众，月氐马众。
三方：西南夷发于唐蒙司马相如，两粤起严助
朱买臣，朝鲜由涉何。《汉书赞》三方之开皆自好事之臣。

三边：幽、并、凉三州。《后汉》鲜卑寇三边。
海东三国：《唐书》新罗弁韩苗裔、高丽、百济扶
馀别种。

三域：自葱岭以东流沙以西为一域，姑墨以南月
氐以北为一域，两海之间水泽以南为一域。后魏董琬使西域，言其地为三域。

三韩：《后汉书》韩有三种：马韩、辰韩、弁韩。
三族：父、子、孙。《周礼》小宗伯掌三族之别，
《汉书注》父族、母族、妻族。
《仪礼注》《昏礼注》，父昆弟、己昆弟、子昆弟。

三纲：君臣、父子、夫妇。《白虎通》君为臣纲，
父为子纲、夫为妻纲。《礼纬》含文嘉。太元曰：
三纲得于中极。汉谷永曰：勤三纲之严。
三达尊：孟子爵、齿、德。
三友：《论语》益者三友：友直、友谅、友多闻。
三乐：孟子父母俱存，兄弟无故一乐也。仰不愧
于天俯，不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。

三事：父、师、君。《国语》栾共子曰：民生于三事
之如一，父生之，师教之，君食之。《礼记》事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯无隐。

三孝：祭义曾子曰：孝有三大孝：尊亲，其次弗辱，
其下能养。
小孝用力、中孝用劳、大孝不匮。

三道：祭统孝子事亲有三道：养顺、丧哀、祭敬
时。《孝经》始于事亲，中于事君，终于立身。

三善：父子之道、君臣之义、长幼之节。《礼记》
文王世子行一物，而三善皆得世子齿于学。

三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者
治之本。荀子礼论：礼有三本，故礼上事天下，事地尊先祖，而隆君师。

三恕：事君、报亲、敬兄。荀子君子有三恕：有
君不能事，有臣而求其使非恕也；有亲不能报，有子而求其孝非恕也；有兄不能敬，有弟而求其听令非恕也。

三行：《冠义注》三行：正君臣、亲父子、和长幼。
三老：《月令章句》三老：国老也，五更庶老也，卢植
《礼记注》：三公老者为三老，卿大夫老者为五更。《郑康成注》老人更知三德五事；《汉书注》父事三老兄事五更；陈用之曰：古者建国立三卿，乡饮酒立三宾，礼曰：三公在朝，三老在学，三公非一人，则三老五更亦非一人矣。

三老：《左传》杜氏注：上寿、中寿、下寿。　服氏注
工老、商老、农老。

三摈：聘礼卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。
天子见公摈者五人，见侯伯摈者四人，见子男
摈者三人。《觐礼注》皆宗伯为上摈。
聘义上公七介、侯伯五介、子男三介。

三言：夫妇别、父子亲、君臣严。《礼记》哀公问
愿闻所以行三言之道。

三从：父、夫、子。《仪礼》妇人有三从之义，无专
用之道。

三寿三卿：诗三寿作朋，如冈，如陵，或曰寿。与冈陵
等而为三。张衡《东京赋》送迎拜于三寿注三老。

三类：孝行著于家门，仁恕称于九族，义断行
于乡党。魏夏侯元议三者之类，取于中正。

隐者三概：唐隐逸传上焉者，身藏而德不晦；其次
絜治世具，弗得伸将峭行，不可屈于俗末焉者，资槁薄乐山林。

三名：《周礼疏》《易通卦验》云：辅有三名：公、卿、大
夫。

三世：《公羊传》所见，所闻，所传闻。《曲礼三世
注》自祖至孙。

三亲：夫妇、父子、兄弟。颜氏家训一家之亲，
此三者而已。至于九族皆本于三亲。

三忠：《荀子》大忠周公之于成王，次忠管仲之于
桓公，下忠子胥之于夫差。

三德：《晋语》卫宁庄子曰：礼宾，亲亲，善善。
三行：孝如曾参孝已，信如尾生高，廉如鲍焦
史䲡。《战国策》苏代谓燕昭王曰：兼此三行以事王。

三顺：臣事君、子事父、妻事夫。韩非子三者
顺则天下治。

三德：正直、刚克、柔克。《洪范》刚柔正直，三德
之俊曰三俊。至德为道本。敏德为行本。孝
德知逆恶。《周礼》师氏以三德教国子，义以生利，祥以事神，仁以保民。《国语》富辰曰：明王
不失此三德、忠信、调和、均辨。荀子三德
者诚乎上。

三行：《周礼》师氏教三行：孝行亲父母、友行尊贤
良、顺行事师长。

三达德：中庸知、仁、勇。《论语》君子道者三：仁
者不忧、知者不惑、勇者不惧。

三思：荀子云孔子曰：君子有三思：少思学、老思
教、有思施。

三畏：《论语》君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣
人之言。和靖尹先生一室名三畏斋。

三戒：《论语》君子有三戒：少戒色、壮戒𩰚、老戒
得。

三有：《老子三宝》文中子三有：慈、俭、不敢为天
下先。

三子言性：孟子言人性善，荀子言人性恶，杨
子言人性善恶混。

性三品：韩文公原性上焉善，中焉可上下，下
焉恶。

乡三物：六德、六行、六艺。《周礼》大司徒教万
民而宾兴之。

三知：《中庸》生而知之、学而知之、困而知之。《论
语》困而学之，《论语》知命、知理、知言。《中庸
注》三知：知远之近，知风之自，知微之显。

三行：《中庸》安而行之、利而行之、勉彊而行之。
三近：《中庸》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近
乎勇。

三善：见人之一善而忘其百非，见人有善若己
有之，闻善必躬亲行之，然后道之。《说苑》曾子曰：吾学夫子之三善而未能行。

《大学》三纲领：明明德、新民、止于至善。《大学》
章句三者，《大学》之纲领。

益者三乐：《论语》乐节，《礼乐》乐道人之善，乐多
贤友。

三立：《左传》穆叔曰：立德黄帝尧舜，立功禹稷，
立言史佚周任臧文仲。

三好：杨子天下有三好：众人好己从，贤人好
己正，圣人好己师。

三省：《论语》曾子曰：吾日三省吾身，谋不忠、交不
信、传不习。

三患：《礼记杂记》君子有三患：未之闻患弗得闻，
既闻之患弗得学、既学之患弗能行。

仁有三：《表记》安仁、利仁、强仁。
三就：《大戴礼》子贡曰：夫子之门人盖三就焉，注云
大成、次成、小成。

三命：《文选注》养生论，上寿百二十、中寿百年，
下寿八十。《孝经·援神契》，行善得善曰受命，行善得恶曰遭命，行恶得恶曰随命。

三宫：《淮南子》三宫交争食、视、听。
君子道三：《论语》曾子曰：君子所贵乎，道者三容貌
颜色，辞气。

三不惑：汉杨秉酒、色、财。
三门：杨子天下有三门，由于情欲入自禽门，由
于礼义入自仁门，由于独智入自圣门。

三变：《论语》子夏曰：君子有三变，望之俨然，即之
也温，听其言也厉。

三始：正容体、齐颜色、顺辞令。《冠义》礼仪之
始，注三始既备服未备者，未可求以三始也。

三史：《书》、《诗》、《春秋》，文中子圣人述史三焉。
三等经：《礼记》、《春秋》《左氏传》为大经。《诗》、《周礼》、
《仪礼》为中经。《易》、《尚书》、《春秋公羊传》、《谷梁传》为小经。《唐·百官志》：《论语》、《孝经》、《尔雅》附中经。

三《易》：《连山》始艮夏，《归藏》始坤殷，亦曰坤乾，《周
易》始乾周。《周礼》大卜掌三《易》之法，其经卦皆八，其别皆六十四。欧阳文忠公曰：《易》至汉分为三，有田何之《易》，焦赣之《易》，费直之《易》。

三陈：《易系辞》三陈九卦，以明处忧患之道。〈九卦见〉
〈九之九〉

《易》三义：郑康成《易赞》：《易》一名而含三义：易简一也，
变易二也，不易三也。

《易》三家：《艺文志》施雠、孟喜、梁丘贺。
三坟：《左传书序》：伏羲，神农，黄帝之书，言大道，山，
气，形。张商英得于北阳民家，山坟连山，气
坟归藏，形坟坤乾。张平子说三礼，礼为人防，坟大防也。马融说三气，天地人之气。

三颂：周、鲁、商。
三类：风、雅、颂。《左传·晏子》曰：一气，二体，三类。
四物，五声，六律，七音，八风，九歌。朱子曰：二南正风房中之乐也，乡乐也，二雅之正雅朝廷之乐也，商周之颂宗庙之乐也。

三礼：天神地祗人鬼之礼，《舜典》：伯夷作秩宗典
三礼注。班固幽通赋姜本支虖三，止注止礼也。
郑元说天事、地事、人事之礼。林少颖谓以郊
庙，祭祀为主礼之本也。

三礼：《周礼》、《仪礼》、《礼记》，《后汉·儒林传》：郑元
注通为三礼，唐明经有三礼科，聂崇义考正三礼图，崔灵恩三礼义宗。

礼三家：戴德、戴圣、庆普。《艺文志》皆后仓弟
子，三家立于学官。

《周礼》纲领三，陈傅良君举说养君德，正朝纲
均国势。

《周礼》三家：杜子春，郑大夫兴，郑司农众，《周
礼疏》郑康成，所存注者三家，二郑皆康成之先，故言官不言名字。

升歌三终：工歌鹿鸣四牡皇，皇者华，仪礼乡饮
酒，礼大射乃歌鹿鸣三终，乃管新宫三终，其篇亡

笙入三终。乡饮酒礼笙入乐，南陔白华，华黍。
间歌三终。《乡饮酒礼》合乐三终。乃间歌鱼丽笙。
由庚歌南，有嘉鱼笙崇丘，歌南山有台笙由仪间。
代也谓一歌则一吹。乃合乐周南关雎葛覃卷耳，《召南》鹊巢采蘩采蘋合乐，谓歌乐与众声俱作。

三夏：二曰肆夏一名樊国语作繁，三曰韶夏一
名遏，四曰纳夏一名渠。《左传》金奏肆夏之三，三夏天子所以享元侯也。《国语》金奏肆夏繁遏渠。《周礼注》吕叔三云肆夏时迈也，繁遏执竞也，渠思文也。樊遏渠《左传》《国语注》分为三夏之别名。

文王之三：大雅之首文王、大明、绵。《左传》工
歌文王之三，两君相见之乐也。

鹿鸣之三：小雅之首鹿鸣、四牡、皇皇者华，
《左传》歌鹿鸣之三。

春秋三传：左氏丘明鲁太史，公羊高齐人，谷
梁赤一名喜一名俶鲁人。

三国史记：孟子《晋乘》，楚《梼杌》，鲁《春秋》。
三科〈三科九旨〉：何休说新周，故宋以春秋当新王，此一
科三旨也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞，此二科六旨也。内其国而外诸夏，内诸夏而外边裔，此三科九旨也。

三传疏：左氏正义孔颖达，公羊疏徐彦，谷梁
疏杨士勋。

书三家：汉儒林传欧阳，字和伯，大小夏侯胜
建。

三礼图：冠冕衣服见吉凶之象，宫室车旗见古今
之制，弓矢射侯见尊卑之别，钟鼓管磬见法度之均，祭器祭玉见大小之数，圭璧缫藉见君臣之序，丧葬饰具见上下之纪。　聂崇义重集三礼图二十卷。

三朝记：孔子三见哀公言成七卷，七略曰：孔子
三见哀公作三朝记七篇。

三家礼范：司马氏、程氏、张氏。〈张宣公栻所次〉
《论语》三家：古论二十一篇，分尧曰：下章有两子张。
鲁论二十篇，齐论二十二篇，有问王知道。

三经：《书》、《诗》、《周礼》，龟山先生《三经义辩》，辩王
安石《三经义》之失。

三经：《孝经》、《道德经》、《东京记》：崇庆坊司空李昉
宅有三经堂。〈按原本少一经〉

三字石经：古、篆、隶，《水经注》魏正始中立。
三苍：《隋志苍颉篇》，李斯作，训纂篇扬雄作，滂
喜篇贾滂作。《说文系传》《苍颉篇》，《爰历篇》，赵高作。《博学篇》，胡母敬作。通谓之三苍。

三体：《唐志》石经三体：古文篆隶、说文、字林。
三体：句中正书孝经古文、秦篆、汉隶。颜氏
干禄字书俗、通、正。

三元：天元二十七首中至事，地元二十七首更
至昆，人元二十七首咸至养。扬雄太元三方九州，二十七部八十一家，七百二十九赞，为天地人三元，首冲错测摛莹数文棿图告凡十一篇。

三墨：相里氏、相夫氏、邓陵氏、韩非子墨子
之后墨离为三庄，子相里勤之弟子，邓陵之属相谓别墨。　《陶渊明集》三墨：宋铏尹文，相里勤五侯子，苦获己齿邓陵子。

三端：《韩诗外传》君子避三端：文士之笔端、武士
之锋端、辩士之舌端。

兵法三等：李靖问对道：天地，将法，
三教。儒周孔之教、道老氏之教、释佛氏之教。
文中子程元曰：三教何如，子曰：政恶多门久矣。
后周武帝定三教，先后以儒为先道，为次释，为后。遂禁佛道二教。

三史：司马迁《史记》、班固《汉书》、范蔚宗《后汉书》，
唐殷侑言三史，亚于六经后，魏刘延明以三史
文繁著，略记百三十篇。

史三长：唐刘知几曰：史有三长，才、学、识。
文三变：《唐书》论文章三变：相如形似。〈司马相如〉二班
情理，〈彪固〉子建仲宣气质〈曹植王粲〉。王杨饰绘。〈王勃杨炯〉
燕许雄浑〈张说苏题〉。韩柳法度森严。〈韩愈倡之柳宗元李翱皇〉
〈甫湜等和之〉

诸司相质有三：《唐志》关、刺、移。
佩觿三科：造字、四声、传写。郭忠恕佩觿三
卷，上卷列三科。

三子：司马文正公注，法言序，孟子好诗书，荀子好
礼，杨子好易孟子之文，直而显荀子之文，富而丽杨子之文，简而奥。

三略：黄石公上略、中略、下略。
三大典：开元礼、通典、会要，周窦俨言三者，
经国之大典。

文章三易：颜氏家训沈约曰：文章当从三易，易见
事、易识字、易读诵。

三多：看读多、持论多、著述多。　杨文庄公言
学者，当取三多，三多之中持论尤难。

诗评三品：钟嵘诗评自汉以来，能诗者一百二十
二人，分三品为评。

三谢诗：灵运、惠连、元晖，唐子西取六十四
篇为三谢诗。

诗三变：朱文公曰古今之诗，凡有三变，自书传所
记，虞夏以来下及汉魏为一等。　自晋宋间颜谢以后，下及唐初为一等。　自沈宋以后，定著律诗下及今日为一等。

集录三类：《旧唐志》：丁部楚辞、别集、总集，
元和制策三卷：《唐·艺文志》三卷元稹、独孤郁、
白居易。

三都赋：蜀都、吴都、魏都，晋左思赋三都张
载为注，魏都刘逵注吴蜀。

三皇：《孔安国书序》：皇甫谧《帝王世纪》：太昊伏羲氏、
炎帝神农氏、黄帝有熊氏。郑康成：伏羲、
女娲、神农。《白虎通》：伏羲、神农、祝融。
宋均燧人、伏羲、神农。谯周《风俗通》云：遂皇、
戏皇、农皇。《皇王大纪》：天皇、地皇、人皇。《史
记秦纪》天皇、地皇、泰皇。《索隐》：炎黄二帝，虽
相承帝王世纪，中间隔八帝五百馀年。

三代：夏、商又曰殷、周。　《汉书注》三季三代之
末。《左传注》二叔夏殷之叔世。

三王：《孟子注》《孔子閒居注》：夏禹、商汤、周文王。
三宗：殷太宗太甲、中宗太戊、高宗武丁。　汉
刘歆曰：周公为毋逸之戒，举殷三宗以劝成王。

三后：周大王、王季、文王。诗三后在天、禹
汤、文王。离骚三后之纯粹。

三祖：魏三祖太祖武帝、高祖文帝、烈祖明帝。
三国：汉刘备昭烈、魏曹丕文帝、吴孙权大帝。
三宗：唐太宗、元宗、宪宗。范祖禹曰：贞观之
治几于三代开元之治，几于贞观元和之政，号为中兴。

三圣：伏羲、文王、孔子。《汉·艺文志》：易道深矣，
人更三圣，世历三古，伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古。禹、周公、孔子，孟子曰：禹抑洪
水而天下平，周公兼夷狄，驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。尧、舜、禹，董仲舒
曰：禹继舜舜继尧三圣相授而守一道。汉功臣表汤法三圣：文王、武王、周公。汉诸侯王
表三圣制法。

三子：伯夷圣之清、伊尹圣之任、柳下惠圣之
和。孟子曰：三子者不同道其趋一也。

三子：三子，言志子路、冉有、公西华。《论语》由
也果、赐也达、求也艺。孟子注三子，言孔子
宰我、子贡、有若。《韩诗外传》：子路勇士、子
贡辩士、颜渊圣士。《荀子》：子路士、子贡士君
子、颜渊明君子。

黄帝三公：风后配上台、天老配中台、五圣配
下台，《帝王世纪》谓之三公。

三正：重为勾芒木正、该为蓐收金正、修及熙
为元冥水，正出《左传》蔡墨注，汉张衡云四叙三正、

三后。伯夷降典、禹平水土、稷降播种。书吕
刑尧命三后恤功于民。周公、君陈、毕公、
毕命三后协心。禹、契、后稷，《淮南子》。

三公：《史记·殷纪》禹、皋陶、后稷。
殷三仁：《论语》微子去之，箕子为之奴，比干谏
而死。

三公：〈周成王〉《贾谊传》召公为太保、周公为太傅、太
公为太师。

三材：狐偃、赵衰、贾它。《晋语》三材侍之卿材，
三人也。

三卿：知庄子荀首、范文子士燮、韩献子厥，
栾武子曰：三卿为主，可谓众矣，注皆晋之贤人。

齐三贤：管仲、鲍叔牙、隰朋，袁宏曰：三贤进
而小白兴。

三良：《诗》《左传》子车氏三子：秦奄息、仲行、针虎、
郑叔詹、堵叔、师叔。《左传》僖七年，管仲曰：
三良为政未可间也。晋王导、郗鉴、庾亮，

卫三臣：《论语》仲叔圉治宾客孔文子、祝鮀治宗
庙、王孙贾治军旅。

赵三士〈烈侯〉：牛畜、荀欣、徐越、公仲进三人。
魏三士〈文侯〉：子夏、田子方、段干木。新序白圭
曰：文侯师子夏，友田子方，敬段干木三士翊之。

魏三大夫：徒师沼、郤辛、芒卯。《说苑》魏太子
曰：此三大夫，魏国之大宝。

楚三大夫：《战国策》子良、昭常、景鲤。
汉三杰：留文成侯张良子房、酂文终侯萧何、
淮阴侯韩信。《新序》曰：汉祖骖三龙而乘云路。

三儒：董仲舒、江都相、公孙弘，儿宽内史。　《循
吏传序》三人皆儒者，通于世务，以经术润饰吏事。

三王：京兆尹王尊〈子赣〉、王章仲卿、王骏。先
是有赵广汉，张敞。京兆称曰：前有赵张，后有三王。
后汉边凤延笃为京兆尹，有能名郡中语曰：前
有赵张三王，后有边延二君。唐贾敦颐张仁愿为洛州长史时，时人语曰：洛有前贾，后张敌京兆三王。

三侯：高密侯邓禹、固始侯李通、胶东侯贾复。
光武时，列侯雎三侯与公卿参议国家大事。

三悊：刘向、谷永、耿育。《汉叙传》陈汤挺节救
在三悊。

三将军：周亚夫细柳、刘礼霸上、徐厉棘门。
文帝备匈奴。

三贤：后汉王充仲任、王符节信、仲长统公理。
韩文公作赞、唐元德秀紫芝文行先生、萧
颖士茂挺文元先生、刘迅捷卿、李华作论。

三名儒：董仲舒、刘向、扬雄。刘敞作赞，伊
川先生曰：汉有三儒，毛公、董仲舒、扬雄。

三名卿：冯野王、陈咸、逢信。《翟方进传》御史
大夫缺三人，皆名卿俱在选中。

三名臣：管仲、乐毅、诸葛亮。唐李翰三名臣
论：诸葛自比管乐。

三君：窦武天下忠诚窦游平，陈蕃天下义府陈
仲举，刘淑天下德弘刘仲承，言一世之所宗。

三休：金尚元休，第五巡文休，韦端休甫。号
京兆三休。

三达：韦彪孟达、公孙伯达、魏仲达。并平陵
人同时齐名。〈三辅决录〉

三明：凉州三明：张奂然明、皇甫规威明、段颎
纪明。晋中兴三明：诸葛恢、蔡谟、荀闿皆
字道明。

正始名士三人：夏侯太初元、何平叔晏、王辅
嗣弼，袁宏作传。

三杰：〈蜀汉〉诸葛亮、张飞、关羽。《三国志注》傅子
曰：以刘备之略，三杰之才。

三伟人：魏钟繇太尉、华歆司徒、王朗司空。
文帝：此三公乃一代之伟人，后世殆难继矣。

三俊：顾荣、陆机、陆云。荣与机兄弟同入洛时，人号为三俊。

三康：晋阳秋孔愉敬康、丁潭世康、张茂伟康。
时谓会稽三康。

三忠臣：周虓梓潼太守、丁穆顺阳太守、吉挹魏兴太守。　秦王苻坚叹曰：周孟威不屈于前，丁彦远洁己于后，吉祖冲闭口而死。何晋氏之多忠臣也。

三哲：王遵业、袁翻、王诵。并领黄门郎号三哲。

三才：魏收、温子升、邢子才，时号三才。晋东海王越府有三才，潘滔大才，刘舆长才，裴邈清才。

三隽：李瑾、王遵业、卢观。临淮王彧曰：三隽
共掌帝仪。

三徽：北史张烈字徽之、崔徽伯、房徽叔。并
有令誉号三徽。

三杰：开元中右丞相宋璟，左丞相张说，太子少傅
源乾曜，同日拜明皇赐三杰诗。富嘉谟，吴少微，魏谷倚，亦称北京三杰。

三贤：韩文公释言郑絪、李吉甫、裴垍。三君：高适三君咏魏郑公徵、郭代公元振、狄
梁公仁杰。

三俊：李绅、李德裕、元稹。同时为翰林学士
号三俊。

三良将：李晟、马燧、浑瑊。
三师：长孙无忌太子太师、房元龄太傅、萧瑀
太保。贞观十七年立晋王为太子，定太子见三师仪。

三高：陆龟蒙三高士赞汉王霸、挚恂、申屠蟠。
梁何引与兄求点号何氏三高，吴江三高祠
范蠡鸱夷子皮，张翰季鹰江东步兵，陆龟蒙鲁望甫里先生。

三高士：五代郑遨隐华山，与道士罗隐之李道殷，
世目以为三高士。

三谏臣：张符、赵璘、牛丛。宣宗曰：谏臣举职
三人足矣。

清节三人：开元后治广有清，节者宋璟，李朝，隐卢
奂三人。

三隐：宋浔阳三隐周续之、刘遗民、陶渊明。
阮孝绪、刘吁、刘歊。梁都下谓之三隐。　李
伯时公麟、德素楶、元中冲元。宋龙眠三隐。

三儒：燉煌张湛、金城宗钦、武威段承根。　后
魏崔浩曰：三人皆儒者。

三贤：五代桑维翰、李涛、王朴。王元之怀贤
诗。

全节三士：王彦章、裴约、刘仁赡。《五代史》全
节之士三。

三谏官：欧阳修、余靖、王素。庆历中蔡襄以
诗贺，亦除谏官，当时号为四谏。

三得人：至和中富弼宰相。〈彦国〉欧阳修翰林学士，
〈永叔〉张升御史中丞〈升卿〉。

三舍人：熙宁中宋敏求次道、苏颂子容、吕大
临才元。

三老：文彦博、张方平、范镇。元祐初，苏轼言
国之元老，历事四朝，耄期称道者独三人而已。

三友：高怿、张峣、许勃。　从种放号南山三友。
三杰：程颢鄠县簿、张山甫武功簿、朱光庭万
年簿。关中号为三杰。

三人并登两府：王尧臣伯庸第一，韩琦稚圭第
二，赵概叔平第三，天圣五年榜。王圭禹玉第二，韩绛子华第三，王安石介甫第四，庆历二年杨寘榜。

三元：孙何汉公、王曾孝先、杨寘审贤。冯京
当世。〈按宋庠亦宋朝三元明代有商文毅辂〉

元祐三党：洛党程颐为领袖，朱光庭、贾易等为羽
翼。蜀党苏轼为领袖，吕陶等为羽翼。朔党刘摰为领袖。

三词人：李邴汉老、汪藻彦章、楼钥大防。西
山真文忠公云：南渡以来词人三人。

谥文正三人：王曾、范仲淹、司马光。李昉王
旦皆谥文贞。

三乡老：逸老王规、拙老任粹、野老士建中。
郸州人学易集。

三老：傅尧俞、范纯仁、刘挚。皆守和州有三
老堂。

三君子：王文贞公旦天下，谓之大雅。寇莱公准
天下，谓之大忠。马正惠公知节天下，谓之至直。

三林：林栗、枅、大中，四明郡守有声。
三贤：谢绛希深、范仲淹希文、孙甫之翰。守
邓州皆号循吏。翰林学士贾黯邓人也，创三贤堂于百花洲。曾肇子开、刘攽贡父、孔文仲经
父。东坡和三舍人诗三贤起江右。

三忠：欧阳文忠公修、杨忠襄公邦乂、胡忠简
公铨、庐陵三忠堂周益公记。

三友：李舒、李展、张舜仪。李子长为邠州得
善士三人，图其象于学馆名堂，曰三友浮休集。

三豪：石曼卿延年诗、欧阳永叔文、杜师雄默
歌。　石守道三豪诗。

三绝：晋顾恺之才绝、画绝、痴绝。宋谢澹喜
霁诗。灵运写，混咏，梁元帝图宣尼象为赞，
而书之。唐郑虔自写诗并画，元宗曰三绝。　宋令文富文辞工书。有力子之问，文章之悌，趫勇之逊，草隶皆得父一绝。李揆门地、人物、文学。
河东三绝，蒲州司户，韦皓善判司士，李亘工书
司兵徐彦伯属辞。李白歌诗裴旻剑舞，张旭草书，文宗诏以为三绝。僖宗在蜀行在三绝，李潼有曾闵之行，孙樵有杨马之文，司空图有巢由之风。秘书省三绝，薛稷画鹤，郎馀令画凤，贺知章草书。

三妙：吴沈文有三妙：舌、力、笔。
三服：唐韩文公科斗书后记云：韩云卿文辞、李
阳冰篆书、韩择木八分。

三素望：宋书阮万龄、袁豹、江夷。为孟昶长
史，司马时人谓昶府有三素望。

三友：庄子子桑户、孟子反、子琴张。　三人相与为友。三大夫：　宋孔父义形于色、仇牧不畏彊禦、晋
荀息不食其言。出《春秋公羊传》。《春秋通旨》曰：三大夫圣人，取其死节。

三帅：晋却克、士燮、栾书。秦《左传》百里孟明
视、西乞术、白乙丙。

周三母：大姜大王之妃、大任王季之妃、大姒
文王之妃。崔琦外戚箴周兴三母，《后汉书注》后稷母姜嫄、文王母大任、武王母大姒。

三叔：周鲁公伯禽、康叔、唐叔。　《左传》三者皆
叔也，而有令德，故昭之以分物。

三族：宋六卿三族，皇缓为右师、皇非我为大
司马、皇怀为司徒、灵不缓为左师、乐茷为
司城、乐朱锄为大司寇。三族皇灵乐。《左传》哀公二十六年。

鲁三桓又曰三家三臣。庆父为仲孙氏，亦曰孟氏，
至彘九世。叔牙为叔孙氏，至舒八世。季友为季孙氏，至肥八世。鲁哀公三子世秉鲁政。《左传》《论语》檀弓云三臣。

三都：费季氏、郈叔孙氏、成孟氏。自季武子
始专国政，历悼平桓子凡四世，季文子初得政至桓子五世。
郑三族：《左传》僖公七年泄氏、孔氏、子人氏。
三闾：昭、屈、景。楚屈原为三闾大夫，掌王族
三姓，曰昭屈景，至汉皆徙关中。

汉三王：齐王闳、燕王旦、广陵王胥。《史记·三
王世家》：武帝同日封三子，作策申戒。

三驺子：《史记》齐有三驺：子驺忌、驺衍、驺奭。
三柱：唐刘仁轨位将相，封乐城县公子及兄子，授
上柱国者三人，州党号所居为乐城乡三柱里。

三戟：唐张俭兄弟三人门，皆立戟时，号三戟张家。
李岘峘峄门列三戟、崔琳与弟圭瑶俱列棨
戟，世号三戟崔家。韦陟斌由绦四第同时列戟。

三喜：唐杨敬之兼太常少卿，是日，二子戎戴登科，
时号杨家三喜。

三眷：《五代史》裴氏，自晋魏为名族，居燕者号东眷，
居凉者西眷，居河东者中眷。唐宰相世系表东眷有居道、休、澈、垍、冕、度。西眷有寂，
矩。中眷有光庭、遵度、枢、贽。韦氏潜
号西眷，穆号东眷。

三宫：汉安帝时，长信宫王太后。永信宫傅太后，
中安宫丁姬。唐文宗时兴庆宫郭太后、义
安殿王太后、大内萧太后。

三品：唐六人三品，崔邠、酆、郾、郇、鄯、
郸。兄弟六人至三品，邠郾郸凡为礼部五吏部再。酆司农卿，郇大理卿，鄯右金吾将军
郸相宣宗。宣宗曰：郸一门孝友，可谓士族法。
题曰：德星堂京兆民，即其里为德星社。

三揖：土揖庶姓无亲者勋贤，时揖异姓婚姻甥
舅之国，天揖同姓兄弟之国，出《周礼》司仪东京赋三揖之礼。大传同姓从宗合族属，异姓主名治际会。

三义：韦权孔衡，弟瓒孔玉，矩孔规。三辅决
录韦子才，三子兄弟孝友逢盗，俱死。时人号韦三义。

三君：后汉京兆旧事韦顺、韦豹、韦义。文高
三子号韦氏三君。陈寔仲弓，子纪，谌，并
著高名，号三君。

三姜：姜肱字伯淮，二弟仲海、季江。友爱天
常，常共卧起，梁韦放于诸弟雍穆同一室，卧起时比之三姜。

三世司隶：鲍宣、永、昱。
父子宰相三家：周勃、亚夫、韦贤、元成、平
当、晏。

三张：晋张载孟阳、协景阳、元季阳，二陆入
洛三张减价，亦曰三阳。

三王：王玙、珣、琎。以文学称时号三王。
三龙：蜀李朝兄弟三人，号李氏三龙。
三虎：后汉贾彪字伟节，兄弟三人并有高名而彪，
最优天下称曰贾氏三虎，伟节最怒。北齐陆晔兄弟三人并有才，呼为三虎。

三凤：唐薛收、薛德音、薛元敬。世称河东三
凤收为长离德，音为鸑鷟，元敬年最少为鹓雏。

三诸葛：世说诸葛瑾，弟亮，从弟诞。并有盛
名各在一国，时以为蜀得其龙孔明，吴得其虎子瑜，魏得其狗公休。

三嘏：晋刘粹纯嘏，宏终嘏，汉冲嘏。时人语
曰：洛中雅雅有三嘏。

三少：王羲之逸少王应安，期王悦豫之阮裕目为
王氏三少。唐李嗣真直，弘文馆刘献，臣徐昭学士，皆少有名，号三少。北齐李师，卢公、顺崔，君洽同志友善，谓之康寺三少。

三周：周弘正、弘让、弘直。或问三周孰贤，曰
若蜂腰矣。

三何：梁何思澄、逊、子朗，时人语曰：东海三
何子朗最多。

三苏李：汉苏武李陵、唐苏味道李峤、苏颋李
又。

三茅：茅君碑盈、固、衷。　皆汉景帝中元间人。
三陆：南齐陆慧晓三子僚、任、倕，并有美名，
时人谓三陆。

三李：后魏李诜、灵、遐。高允徵士颂山岳所
钟挺生三李。

三灵：傅融三子灵庆、灵根、灵越。谓三灵。
三马：马子结、兄子廉、子尚。杨休之诗云：三
马皆白眉。

一门三相：王播、起、铎。
三世相辅：杜元颖、审权、让能。
三张：张嘉贞、延赏、弘靖。三世宰相号三相。
张家，文粹张廷圭、张九龄、张休，皆牧洪
州有三张之称。

三岑：岑羲金坛令、仲翔长洲令、仲休水令，
称江东三岑。
三杨：杨凭居履道坊、于陵居新昌坊、汝士居靖恭坊。时号三杨，皆为盛门靖恭尤著。凭善文辞与弟凝凌，皆有名，时号三杨。

三崔二张：北齐时人语曰：三崔〈暹　昂　季舒〉、二张〈亮　纂〉、
不如一康〈陈元康〉。

三高：高釴翘之、铢权仲、锴弱金。　三高并秀。
三罗：罗虬与宗人隐邺齐名，时号三罗。
三献：张献诚、献恭、献甫。旧唐书三献军谋
臣节克绍家风。

三裴：裴休兄弟三人有盛名，世谓俅不如俦，俦不
如休。

一门三秀才：杜正元、正藏、正伦。隋世重举
秀才天下，不十人而正伦一门三秀才，皆高第。后周苏亮弟湛一家举二秀才。