* 广施无遮道场仪
整理者　侯冲


〔题解〕

《广施无遮道场仪》，中国僧人所撰典籍。著者不详。卷数
不详。宋代大理国阿吒力僧用科仪。

本科仪无题名，内容不见于历代大藏经。现标题为整理者
拟名。本科仪为佛教密宗无遮道场仪文，是研究佛教中国化和
中国佛教早期科仪的重要资料。

本科仪与《大黑天神道场仪》一样，于1956年8月在云南省
大理白族自治州凤仪北汤天董氏宗祠发现，背面抄有大理国写
本宗密撰《圆觉疏》，现藏云南省图书馆。详情见《大黑天神道场
仪》题解。

整理本先据云南省图书馆藏缩微胶片抄录，后用原本校正。
无校本。


* 〔录文〕


（前残）

崇津于□□□□胜善，普利刹尘，俱蒙良因，速□
果位。充满天地水府，遍周过现未来。紫白红尘，顿见
上乘虚奥；黄花翠竹，遥观大密绣球。清白无变，器情不
二。是以香焚柏子，灯点兰膏。念念恳祈，孜孜激切。
恭叩十方宝辇光临，总相慈尊，尽一念以虔诚，将五输而
投地。祛除热恼，端靖身心，向下勤殷，沾需礼请：

　　　　　　　　　诸佛如来部

　　　　　　　　　佛母莲花部
　　　　　　　　　真智金刚部
　　诚心仰请秘密会上，遍法界中
　　　　法性毗卢佛(愿垂哀悯，受请供养。)
　　　　法王释迦佛
　　　　帝释因陀罗　　　　(愿垂)
　　　　摩诃迦罗天
　　　　二乘二权众
哀悯，广施无遮，受请供养。

上来礼请八位圣众，已沐云临。伏愿天心遥鉴，慧
耳遥闻，放白毫光，当空寂照，与我檀那，消灾消难，延福
延祥。此日今时，受诸供养。

** 莲花捧足降临来

加持献宝花座真言　净金轮座真言

** 散花供养

上乘智广，万行因圆，非空非色，示心宗□□□□□
融地□□坛宝□法侣云臻，宜成馥郁天花，妙供十方觉
相。是花也，清香遍界，吟艳无尘生。回掌上之阳春柳，
本胸中之造化。枝枝般若，叶叶真如。警来则楚汉霞
飞，散处则蜀江锦乱。人天普泽，花果同时。众等虔诚，
敷扬妙偈：

「　花开明觉献心花，
　四色相融无五差。
　了见毗卢法界性，
　虔诚散献法王家。」


加持散花真言　升座字母　普贤法施

** 守护结请本尊仪当演

中印教门，垂甘露，润色身，慧命上垂，乘法施禅悦，
□香积珍馐。十方三世诸佛之加持，六道四流众生之受
领。该行散食法事，先诵金刚咒文。夫五位金刚，气形
忿怒而护人护法；本尊圣像，相貌端严而利物利生。色
恣赫赫冲太虚，体态堂堂动大地。勇除外道，慈济含灵。
净身口意，业根断，消烦恼法。应化性体，指示菩提。

「　毗卢密祖元流芳，
　教外真传最上王。
　萨埵密风光法界，
　师资性月皎冥阳。
　无遮法施沾甘露，
　不限圣凡润乳浆。
　□□□□持念诵，
　先当结请五金刚。」


加持五金刚真言　本尊诸位真言

** 加持咒水

绕池妙水，元自一勺之多；密教真言，最乖半字
之少。盂胜相地，花布如天。名为甘露之王，称作法身
之佛。体犹冰雪，应化鸳鸯袈娑；心乃运池，胸藏卐
字明镜。六道沾时阶十地，四生沐处契九天。同證三藐
三菩提，了明无为无上道。

「　勺多水自源流长，
　淮济江河浩瀚洋。
　大密加持甘露滴，
　中围灌洒醍醐凉。
　森罗万像沾霖雨，
　蠢动千流沐法浆。
　滴虑洗心凡入圣，
　鹏程九万正风光。」


加持药叉真言　甘露水真言　诸部真言

** 五智花敷

花开五智，心花微妙布五方；果结三身，性果圆成契
三部。气运金木水火土，根清眼耳鼻舌身。轮分地
水火风空，位定中东南西北。智豁五佛，理合一真。

「　五佛巍巍正法王，
　花开五智自芬芳。
　大空地水火风体，
　中统东南西北方。
　应念如春生万物，
　随机若日照千光。
　利人接物周沙界，
　法施无遮施冥阳。」


加持

** 广施无遮

物人莫大，以饮食为先，养资身命；教法莫大，以密
言最上，利济冥阳。伽耶山有麻米之仪，香积国供禅悦
之喜。阿难梦回，然则三斛普施；调御乞饭，食则四众□
从。是以不凭广施无遮法食，焉能普资有情生灵？诸佛
开加持密咒法门，使一粒遍十方之大；众生蒙赈济甘露
法乳，令一滴沾万有之多。五音九族宗亲，六道四生佛
子。饥虚蒙六味波罗密，渴恼沾八德甘露浆。食者
资慧命法身，了无生无熟之藏；饮者润真心妙体，□不垢
不净之原。大密加持，上乘法施。涓涓甘露沾法界，粒
粒伊蒲布大千。

「　溥天皇土食为先，
　万物生灵本亦然。
　香国醍醐成玉馔，
　伽山麻米供金仙。
　无边法喜分三斛，
　最上密言诵五天。

　一粒普施周法界，
　广资水陆悉均沾。」


加持诸部真言

** 密宗究竟

金刚左伽，以名八角之轮坛；钩索锁铃，而结四方之
疆界。轮敷本尊，座具疆界。定大圣域门，乃秘密中围。
是瑜珈坛𡒌，混融凡圣，交感俗真。三摩嵯三摩耶，佛母
金刚之极乐；又座与又座请，众生诸佛之威仪。警觉圣
贤，了明闻见，教外别传。

「　教外别传大密宗，
　有人参问此家风。
　众生戏舞升平世，
　诸佛欢娱极乐宫。
　蠢动含情皆有分，
　森罗影像自无穷。
　空非性了真如理，
　祇向单多一念中。」


加持化轮坛四钩请些摩嵯
警觉本尊些摩耶□…□

** 虚凝妙刹

虚凝妙刹中，感三千大千之圣贤；湛寂大空
里，包百亿万亿之神灵。不分三部十方，宁论四乘之地。
见闻感格，知觉来临。五体投地，一心奉请。

「　奉请虚凝妙刹中，
　太青文殊法界智。
　圆寂普贤真性王，
　圣中圣尊独自在。
　上首究竟吽迦罗，
　中下兮鲁军荼利。
　三密金刚三族母，
　八大明王八明妃。

　五密萨埵五普贤，
　歌谣供养八天女。
　毗卢舍那薄伽梵，
　地藏势至与观音。
　一百八佛海会众，
　七十二圣贤劫尊。
　八化佛顶五如来，
　三十七尊四护世。
　八万金刚莲花族，
　二十八部诸药叉。
　尘刹去今及未来，
　十方三世一切佛。
　辟支罗汉四果位，
　辩才天众五通仙。
　冥空缘觉及声闻，
　修多罗藏总持教。
　以天眼耳遥见闻，
　以他心通而證知。
　不舍慈悲四弘誓，
　恻塞目前如云集。
　哀垂请者降临此，
　愿受法食普同餐。」


加持毗喏钵底真言　本尊真言

** 沥水供养

法水灌浇于法食，粒布十方；真言念诵于真乘，字资
万有。献香花灯涂食之供，净眼耳鼻舌身之根。赞叹振
铃，歌谣出杵。上圣云临海会，下凡雾集香汤。所陈需
物当运心，外供养时内供养。但念梵音宜专意，理圆
融处事圆融。

「　今崇法食赈冥阳，
　香积国中妙味长。
　甘露洒时除热恼，
　密言宣处获清凉。
　食充鬼魅饥虚苦，
　物献佛身相好光。
　诸供养中法最上，
　清风明月自堂堂。」

加持沥水真言　五供养真言　赞叹真言

** 界趣圣神

尽天地水，恒沙国土之神祇；穷畜鬼人，刹尘幽冥之
界趣。有情含识，无限冤亲。上彻虚空，下穷水际。遥
闻感格，远见来临。

「　伏以仰启十方神，
　八海大龙诸小龙。
　世主梵王天帝释，
　修罗八部人非人。
　摩诃迦罗大黑天，
　白姐圣妃诃梨帝。
　三十三天与日月，
　二十八部诸神星。
　九曜七星六甲神，
　五岳四渎及四镇。
　江海山川泉池沼，
　树木丘陵冢墓间。
　旷野邦荒沙溪谷，
　风雨雷电天地祇。
　社稷津济河佰神，
　飞伏四王十二地。
　魁罡太一天曹府，
　南斗北斗圣真人。
　太岁飞鹿大将军，
　太阴黄幡及豹尾。
　岁德岁破并岁形，
　月煞日游及禁忌。
　月德月建青龙神，
　朱雀腾蛇勾陈等。
　白虎玄武城隍神，
　杂行疫病十二鬼。
　五方宅神土母公，
　门庭户慰大小耗。
　井灶巷陌阶渠涃，
　碓硙库藏谷稼神。
　如是无量灵神帅，
　凡前兴工多残害。
　迥恨心而趣菩提，
　终无参玄之善友。
　复请冥间阎王众，
　分生判死五道官。

　司命司禄把薄主，
　冥使善恶双童鬼。
　遍周六趣无间狱，
　铁围黑暗中罪徒。
　负财负命及冤家，
　七代考妣及宗祖。
　堕在恶趣大僧尼，
　针咽海腹魍魉魅。
　历劫饥虚长困穷，
　枉错形刹浮游鬼。
　啖精食血伺胎魂，
　大力小力诸魔王。
　如是无量魔鬼帅，
　各各将领所眷属。
　不可穷尽诸随徒，
　比那耶迦及起尸，
　水陆空行飞沉类。
　上极无色非非想，
　下至泥犁金刚际。
　虚空尽边诸神祇，
　难度罪囚及鬼魅，
　仰希地藏申洪慈，
　愿领罪徒诸魔帅，
　无前无后高下等，
　受我请以不违誓。
　弟子浅识而昧智，
　鲜心颙召未能周。
　一念愿以遍虚空，
　普令受请无留滞。
　倾山拔海轻捷众，
　奋迅雄凌罗刹徒，
　降临设会坛场中，
　奔集如云来应福。
　今欲广施无遮食，
　诚心供养等一如。
　随我愿力遍同沾，
　法味充济常分馥。
　居六趣者离六趣，
　处四生者出四生。
　咸蒙餐已證菩提，
　先得道皆相度者。」


加持十方神真言　诸神真言　龙神真言
　沥水内五供养真言

** 召资下凡鬼趣

总分六道，各具一乘。称惟饿鬼，无名之变身体，
□其众生，有讳之呼种形。三十六部幽魂，闻召而雾
集；八万四千饿鬼，知摄而云趋。咽喉开通，气形端净。
各乘甘露之法食，同关六道之业门。自即皆发菩提心，
咸蒙解脱；从此顿明本自性，总悟真空。

「　诸鬼既集已，
　瞻仰施食人。
　犹如于父母，
　行人起慈悲。
　兴大慈悲心，
　与被开咽喉。
　须假三种力，
　二羽虚心合。
　如莲花未敷，
　三诵喉真言。
　合莲开三[腔-工+死]，
　心想一字呼。
　在于合莲上，
　变成水精珠。
　普施清冷光，
　照烛诸饿鬼。
　三十六部众，
　猛火悉消灭。
　咽喉悉开通，
　开咽喉真言。
　namo buddharigatāritathāgatāya svāhā//
　namo buddhāya namo dharmāya namaḥ saṃghāya//
　namaḥ rava □yāya oṃ u ma 3 mau patayami//」


召请三十六部真言　施六道真言

** 发心勤力

开发三心，凭三种而修大善；竭勤二力，仗二门而□
食缘。精进菩提，广大之端；大愿大悲，财食之贡。□伸
念诵，以□幽明。

「　以精进心为宫殿，
　以菩提心为道场。
　以广大心为法会，
　以大愿力为法食。
　以大悲心为法财，
　施食功德满虚空。
　受者功德亦如是，
　愿此一食遍法界。
　如法供养十方佛，
　功德成就济群生。
　我今敬设无遮会，
　以大愿力普庄严。
　无量有情皆饱满，
　所得功德量难思。
　或如摩尼等微尘，
　或满虚空充法界。
　一食变成甘露食，
　一钱变成无量钱。
　普施众生皆克就，
　甘露法味能周遍。
　食已身心恒快乐，
　无边福慧自然生。
　常见诸佛闻妙法，
　速證无上佛菩提。
　先得道者皆相度，
　oṃ khakhakhaha 3 svāhā//」


加持皈依三宝真言　弹指伍佛　本尊真言

** 赈济法食

□□无遮法食，所请有情，周遍普沾。飞腾罗刹，飞
□□旷野鬼神，未受者令受，未足者令足，思食者受
食，思水者受水，思火者受火。饥者与食，渴者与饮，冥

者与光，寒者与温，热者与凉，贫者与财，苦者与乐。尽虚空
界，无边遍匝，受一点者，得甘露味。既得沾者，所有罪障，
悉皆消灭；一切苦恼，终不著身。善心增多，恶心自除。欢
喜快乐，寿命长远。早超苦海，速證无上正等菩提。

次愿上承佛力，发广大心，下为有情，起无遮会。周遍
法界一切含灵，为大施主，结大食缘。或是千生父母，万劫
子孙，上下六亲，尊卑九族，良朋善友，债主冤家，各坐本因，
沦溺三界。未离苦者，愿今离苦；未得乐者，愿今安乐；未发
无上菩提心者，愿今发心。已发心者，愿早成佛，愿早成
佛，愿早成佛。

复愿一切圣众，起慈悲心，庇护施主□等家内，穿凿举
动，误犯灵祇；移改兴工，错犯神祠。年运算尽，伏望延龄，
或祚寿命，哀怜还久；冀诸佛之赞祐，蒙众生之密扶，长幼远
序于欢忻，阖门当于康吉，祸难□送于千里，福禄转庆于一
门，谷稼仓库而添益，□□匮箧而满盈，家宅绝瘖痾之
疠，仆隶无劳瘟□□。□□强胜而滋繁，苗稼登实而丰熟。
所作称□，愿得成就，无诸灾障。回施有情，共成佛道。

一心皈命礼常住三宝

加持发菩提心真言　四业法诸部真言

** 普伸忏悔

凡夫识昧，恻度圣贤。虽遍周而未能普沾，周恐留滞，
招无尤罪。或修行之此心，奔散于尘寰；或禅想之时意，起
非于妄境。仰凭十力，有漏罪除；翘望三贤，烦恼障灭。悟
真空八正之理，得无为于三密之中。在生而福智自圆，来世
则道果成就。利益群品，沾者四生。共脱沦沉，永出苦海，
速證无上正等菩提。

一心皈命礼常住三宝

加持忏悔罪业真言

** 均食普周

单多法食，莅遍于十方；不二教门，觯施于万类。渴
饮者由生道而归佛道，饥食者自凡身而證法身。

加持均食真言

** 回施礼别圣贤

□□□□净大圆镜内，本无去，以无来。真如实相门
□□□□□而有□虔修菲供洞格华颜。荫宝盖而□□场，
统金轮而兴佛事。然则具足三时启请，观宣最上加持，珍馐
遍满于含生，法食普沾于蠢动。罄阵恭恪，惧有阙遗已
□□□□□慈悲致使阖门室家，庇荫神祇护祐□□□□□
□□□□光光檀灰而馀烬。乃是香花分道，将启斋筵；楼阁
乘空，咸归本土。伏愿万有千流蒙饶益，了明自性乾坤；四
生六道尽超升，总认本来面目。然后修斋善信、合道场人，
绵筵百载之洪庥，允协四时之福庆。千祥萃集，万善

（下残）


〔录文完〕