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卷一
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钦定四库全书
 诗林广记卷一     宋 蔡正孙 编
  陶渊明
 朱文公云作诗须从陶柳门庭中来乃佳不如是无
 以发萧散冲澹之趣不免局促尘埃无由到古人佳
 处
 杨龟山云陶渊明诗所不可及者冲澹深邃出于自
 然若曾用力学诗然后知渊明诗非著力之所能及
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 苏东坡云渊明作诗不多然其诗质而实绮癯而实
 腴自曹刘鲍谢李杜诸人皆莫及也
 黄山谷云渊明之诗所谓不烦绳削而自合者然巧
 于斧斤者多疑其拙窘于检括者辄病其放孔子曰
 宁武子其智可及也其愚不可及也渊明之拙与放
 岂可与不知者道哉道人曰如我按指海印发光汝
 暂举心尘劳先起说者曰若以法眼观无俗不真若
 以世眼观无真不俗渊明之诗要当与一丘一壑者
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 共之
 陈后山云陶渊明之诗写其胸中之妙无陶之妙而
 学其诗终为乐天耳
 刘后村云陶公如天地閒之有醴泉庆云是惟无出
 出则为祥瑞且饶坡公一人和陶可也
 叶西涧云古今诗学冲澹閒远惟陶渊明为难到
  饮酒
结庐在人境而无车马喧问君何能尔心远地自偏采
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菊东篱下悠然见南山(俗本见字/多作望字)山气日夕佳飞鸟相
与还此中有真意欲辨已忘言
 蔡宽夫诗话云采菊东篱下悠然见南山此其閒远
 自得之意直若超然邈出宇宙之外俗本多以见为
 望字若尔则便有褰裳濡足之态矣乃知一字之误
 害理有如此者
 东坡云此诗景与意会故可喜也无识者以见为望
 白乐天效渊明诗有云时倾一樽酒坐望终南山则
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 流俗之失久矣惟韦苏州答长安丞裴棁诗云采菊
 露未晞举头见秋山乃真得渊明诗意
 鸡肋集云记在广陵日见东坡云陶渊明意不在诗
 诗以寄其意耳采菊东篱下悠然望南山则既采菊
 又望山意尽于此无馀蕴矣非渊明意也采菊东篱
 下悠然见南山则本自采菊无意望山适举首而见
 之悠然忘情趣閒而累远此未可于文字精粗閒求
 之
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  附东坡和渊明饮酒
小舟真一叶下有暗浪喧夜棹醉中发不知枕几偏天
明问前路已度千银山嗟我亦何为此道常往还未来
即早计已往复何言
 胡苕溪云东坡谓古之诗人有拟古之作矣未有追
 和古人者也追和古人诗则自东坡始
 冷斋夜话云东坡在惠州尽和渊明诗黄鲁直在黔
 南闻之作诗云子瞻谪岭南时宰欲杀之饱吃惠州
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 饭细和渊明诗彭泽千载人子瞻百世士出处虽不
 同风味略相似
 山谷云东坡在扬州和饮酒诗只是如己所作至惠
 州和田园诗乃与渊明无异
  附荆公效渊明
先生岁晚事田园鲁叟遗书废讨论问讯桑麻怜已长
按行松菊喜犹存农人调笑追寻壑稚子欢呼出候门
遥谢载醪袪惑者吾今欲辨已忘言
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 遁斋閒览云王荆公在金陵作诗多用渊明诗中事
 至有四韵诗全使渊明诗者且言其诗有奇绝不可
 及之语如结庐在人境而无车马喧问君何能尔心
 远地自偏由诗人以来无此句也然则渊明趋向不
 群词彩精拔晋宋之间一人而已
 胡苕溪云荆公所谓四韵全使渊明诗者即此诗是
 也黄山谷诗云非无车马客心远境亦静其意亦本
 渊明诗
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  饮酒
清晨闻叩门倒裳往自开问子为谁欤田父有好怀壶
浆远见候疑我与时乖褴缕茅檐下未足为高栖一世
皆尚同愿君汩其泥深感父老言禀气寡所谐纡辔诚
可学违己讵非迷且共欢此饮吾驾不可回
 韵语阳秋云贤者豹隐墟落固当和光同尘虽舍者
 争席奚病而况于杯酒之閒哉陶渊明杜子美皆世
 伟人也每田父索饮必使之毕其欢而后去渊明诗
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 云清晨闻叩门倒裳往自开问子为谁欤田父有好
 怀壶浆远见候疑我与时乖老杜诗云田翁逼社日
 邀我尝春酒叫妇开大瓶盆中为吾取二公皆有位
 者也于田父何拒焉至于田父有云一世皆尚同愿
 君汩其泥之说则姑守陶之介久客惜人情如何拒
 邻叟则何妨杜之通乎
  附杜子美遭田父泥饮美严中丞
步屧随春风村村自花柳田翁逼社日邀我尝春酒酒
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酣誇新尹畜眼未见有回头指大男渠是弓弩手名在
飞骑籍长番岁时久前日放营晨辛苦救衰朽差科死
则己誓不举家走今年大作社拾遗能住否叫妇开大
瓶盆中为吾取感此气扬扬须知风化首语多虽杂乱
说尹终在口朝来偶然出自卯将及酉久客惜人情如
何拒邻叟高声索果栗欲起时被肘指挥过无礼未觉
村野丑月出遮我留仍嗔问升斗
  附东坡和渊明诗
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芙蕖在秋水时节自阖开清风亦何意入我芝兰怀一
随采折去永与江湖乖断丝不复续斗水何足栖不如
玉井莲结根天池泥感此每自慰吾事幸不谐醉中有
归路了了初不迷乘流且复逝得坎吾当回
  责子
白发被两鬓肌肤不复实虽有五男儿总不好纸笔阿
舒已二八懒惰固无匹阿宣行志学而不爱文术雍端
年十三不识六与七通子垂九龄但觅梨与栗天运苟
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如此且尽杯中物
 黄山谷云观渊明此诗想见其人慈祥戏谑可观也
 俗人便谓渊明诸子皆不肖而渊明以愁叹见于诗
 耳
  附杜子美遣兴
陶潜避俗翁未必能达道观其著诗篇颇亦恨枯槁达
士岂是足默识盖不早生子贤与愚何其挂怀抱
 真西山云渊明又有命子诗曰夙兴夜寐愿尔斯才
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 尔之不才亦已焉哉责子诗曰虽有五男儿总不好
 纸笔天运苟如此且尽杯中物子美谓挂怀抱者此
 也
 王立之诗话云东坡言山谷为余言杜子美困顿于
 三川盖为不知者诟病以为拙于生事又往往讥议
 宗文宗武失学故寄之渊明聊解嘲耳其诗名曰遣
 兴可知也俗人不领便谓讥病渊明所谓痴人前不
 得说梦也
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  问来使
尔从山中来早晚发天目我屋南窗下今生几丛菊蔷
薇叶已抽秋兰气当馥归去来山中山中酒应熟
 西清诗话云渊明意趣真古清淡之宗诗家视渊明
 犹孔门视伯夷也其集屡经诸儒手校然有问来使
 一篇世盖未见独南唐与晁文元家二本有之李太
 白浔阳感秋诗云陶令归去来田家酒应熟其取诸
 此也(浔阳感秋诗见/后太白诗类)
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  辛丑岁七月还江陵夜行途中
閒居三十载遂与尘事冥诗书敦宿好林园无俗情如
何舍此去遥遥至南荆叩枻新秋月临流别友生凉风
起将夕夜景湛虚明昭昭天宇阔皛皛川上平怀役不
遑寐中宵尚孤征商歌非吾事依依在耦耕投冠旋旧
墟不为好爵萦养真衡茅下庶以善自名
 陶渊明集云文选五臣注辛丑岁七月诗云渊明诗
 晋所作者皆题年号入宋所作但题甲子而已意者
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 耻事二姓故以异之思悦考渊明之诗有以甲子题
 者始庚子距丙辰凡十七年间只九首耳皆晋安帝
 时所作也中有乙巳岁三月为建威参军使节道经
 钱溪作此年秋乃为彭泽令在官八十馀日即解印
 绶赋归去来辞后一十六年庚申晋禅宋恭帝元熙
 二年也萧德施渊明传曰自宋高祖王业渐隆不复
 肯仕于渊明出处得其实矣宁容晋未禅宋前二十
 年辄耻事二姓而所作诗但题甲子以自取异哉矧
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 诗中又无有标晋年号者其所题甲子盖偶记一事
 耳后人类而次之亦非渊明之意也
 艺苑雌黄云秦少游言宋初受命陶潜自以祖侃在
 晋世为宰辅耻复屈身后代自宋武帝王业渐隆不
 复肯仕投劾而归躬耕于浔阳之野其所著文皆题
 其年月自义熙前明书晋年号自宋初后但书甲子
 而已黄鲁直诗有云甲子不数义熙前此说盖出五
 臣文选注渊明集已尝辨其非是如少游鲁直尚惑
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 于五臣之说其他可知也
  桃源
嬴氏乱天纪贤者避其世黄绮之商山伊人亦云逝往
迹浸复湮来径遂芜废相命肄农耕日入从所憩桑竹
垂馀荫菽稷随时艺春蚕收长丝秋熟靡王税荒路暧
交通鸡犬互鸣吠俎豆犹古法衣裳无新制童孺纵行
歌班白欢游诣草荣识节和木衰知风厉虽无纪历志
四时自成岁怡然有馀乐于何劳智慧奇踪隐五百一
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朝敞神界淳薄既异源旋复还幽蔽借问游方士焉测
尘外地愿言蹑轻风高举寻吾契
 唐子西语录云唐人有诗云山僧不解数甲子一叶
 落知天下秋及观元亮诗云虽无纪历志四时自成
 岁便觉唐人费力如桃源记言尚不知有汉何论魏
 晋可见造语之简妙盖晋人工于造语而元亮又其
 尤也
 苏东坡云世传桃源事多过其实考渊明所记止言
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 先世避秦乱来此则汉人所见似是其子孙非秦人
 不死者也
 胡苕溪云东坡此论盖辨證唐人以桃源为神仙如
 王摩诘刘梦得韩退之作桃源行是也惟王介甫作
 桃源行与东坡之论吻合今具载其词云
  附王介甫桃源行
望夷宫中鹿为马秦人半死长城下避世不独商山翁
亦有桃源种桃者尔来种桃不记春采花食实枝为薪
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儿孙生长与世隔知有父子无君臣渔郎放舟迷远近
花閒忽见惊相问世上惟知古有秦山中岂料今为晋
闻道长安吹战尘东风回首泪沾巾重华一去宁复得
天下纷纷经几秦
 高斋诗话云荆公桃源行云望夷宫中鹿为马秦人
 半死长城下指鹿为马乃二世事而长城之役乃始
 皇也又指鹿事不在望夷宫中荆公此诗追配古人
 惜乎用事失照管为可恨耳
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  归田园居
 陶集此题有六首此首乃末篇也
种苗在东皋苗生满阡陌虽有荷锄倦浊酒聊自适日
暮巾柴车路暗光已夕归人望烟火稚子候檐隙问君
亦何为百年会有役但愿桑麻成蚕月得纺绩素心正
如此开径望三益
 东坡云渊明诗初视若散缓熟视有奇趣如曰日暮
 巾柴车路暗光已夕归人望烟火稚子候檐隙又曰
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 采菊东篱下悠然见南山又曰暧暧远人村依依墟
 里烟犬吠深巷中鸡鸣桑树巅大率才高意远则所
 寓得其妙遂能如此如大匠运斤无斧凿痕不知者
 疲精力至死不悟如曰一千里色中秋月十万军声
 夜半潮又曰蝴蝶梦中家万里杜鹃枝上月三更又
 曰深秋帘幕千家雨落日楼台一笛风皆寒乞相一
 览便尽初如秀整熟视无神气以其字露也
 遁斋閒览云文选有江淹拟古诗三十首如拟陶渊
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 明归田园诗云种禾在东皋苗生满阡陌今此诗乃
 收在渊明集中误也
 韩子苍云渊明田园六首末篇乃序行役与前五首
 不类今俗本乃取江文通种苗在东皋为末篇东坡
 亦因其误和之陈述古本止有五首予以为皆非也
 当如张相国本题为杂诗六首江淹杂拟诗亦颇似
 之但拟渊明诗云开径望三益此一句为不类故人
 张子西向余如此说余亦以为不然淹之比渊明情
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 致徒效其语耳乃取归去来句以充入之固应不类
 也
  止酒
居止次城邑逍遥自閒止坐止高荫下步止荜门里好
味止园葵大欢止稚子平生不止酒止酒情无喜暮止
不安寝晨止不能起日日欲止之营卫止不理徒知止
不乐不信止利己始觉止为善今朝真止矣从此一止
去将止扶桑涘清颜止宿容奚止千万祀
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 胡苕溪云止酒诗云坐止高荫下步止荜门里好味
 止园葵大欢止稚子余尝反覆味之然后知渊明之
 用意非独止酒而于此四者皆欲止之故坐止于树
 荫之下则广厦万间吾何羡焉步止于荜门之里则
 朝市声利吾何趋焉好味止于啖园葵则五鼎方丈
 吾何欲焉大欢止于稚子则燕歌赵舞吾何乐焉在
 彼者难求而在此者易为也渊明固穷守道安于丘
 园畴肯以此易彼乎
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  拟挽歌辞
有生必有死早终非命促昨暮同为人今旦在鬼录魂
气散何之枯形寄空木娇儿索父啼良友抚我哭得失
不复知是非安能觉千秋万岁后谁知荣与辱但恨在
世时饮酒不得足
 胡苕溪云渊明自作拟挽歌辞凡三章秦太虚亦效
 之余谓渊明之辞了达太虚之辞哀怨有不同耳
  附秦少游自作挽词
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婴衅徙穷荒茹哀与世辞官来录我橐吏来验我尸藤
束木皮棺藁葬路傍陂家乡在万里妻子天一涯孤魂
不敢归惴惴犹在兹昔忝柱下史通籍黄金闺奇祸一
朝作飘零至于斯弱孤未堪事返骨定何时脩途绕山
海岂免从阇维荼毒复荼毒彼苍那得知岁晚瘴江急
鸟兽鸣声悲空濛寒雨零惨淡阴风吹殡宫生苍藓纸
钱挂空枝无人设薄奠谁与饭黄缁亦无挽歌者空有
挽歌词
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 胡苕溪云东坡岁在庚辰六月二十五日与秦少游
 别于海康意色自若与平日无少异而少游自作挽
 词一篇人或怪之坡谓其齐生死了物我戏出此语
 其言过矣此言惟渊明可以当之若少游者情钟世
 味意恋生理一经迁谪不能自释遂怏忿而作此词
 岂真若是乎
 
 诗林广记卷一