钦定四库全书
　古文雅正卷九
　　　　　　　　　　　礼部侍郎蔡世远编
　　段太尉逸事状　　　　　　　　柳宗元
太尉始为泾州刺史时汾阳王以副元帅居蒲王子晞
为尚书领行营节度使寓军邠州纵士卒无赖邠人偷
嗜暴恶者率以货窜名军伍中则肆志吏不得问日群
行丐取于市不嗛辄奋击折人手足推釜鬲瓮盎盈道

上把臂徐去至撞杀孕妇人邠宁节度使白孝德以王
故戚不敢言太尉自州以状白府愿计事至则曰天子
以生人分公理公见人被暴害因恬然且大乱若何孝
德曰愿奉教太尉曰某为泾州甚适少事今不忍人无
寇暴死以乱天子边事公诚以都虞候命某者能为公
已乱使公之人不得害孝德曰幸甚如太尉请既署一
月晞军士十七人入市取酒又以刃刺酒翁坏酿器酒
流沟中太尉列卒取十七人皆断头注槊上植市门外

晞一营大噪尽甲孝德震恐召太尉曰将奈何太尉曰
无伤也请辞于军孝德使数十人从太尉太尉尽辞去
解佩刀选老躄者一人持马至晞门下甲者出太尉笑
且入曰杀一老卒何甲也吾戴吾头来矣甲者愕因谕
曰尚书固负若属耶副元帅固负若属耶奈何欲以乱
败郭氏为白尚书出听我言晞出见太尉太尉曰副元
帅勋塞天地当务始终今尚书恣卒为暴暴且乱乱天
子边欲谁归罪罪且及副元帅今邠人恶子弟以货窜

名军籍中杀害人如是不止几日不大乱大乱由尚书
出人皆曰尚书倚副元帅不戢士然则郭氏功名其与
存者几何言未毕晞再拜曰公幸教晞以道恩甚大愿
奉军以从顾叱左右曰皆解甲散还火伍中敢哗者死
太尉曰吾未晡食请假设草具既食曰吾疾作愿留宿
门下命持马者去旦日来还卧军中晞不解衣戒候卒
击柝卫太尉旦俱至孝德所谢不能请改过邠州由是
无祸先是太尉在泾州为营田官泾大将焦令谌取人

田自占数十顷给与农曰且熟归我半是岁大旱野无
草农以告谌谌曰我知入数而已不知旱也督责益急
且饥死无以偿即告太尉太尉判状辞甚巽使人来谕
谌谌甚怒召农者曰我畏段某耶何敢言我取判铺背
上以大杖击二十垂死舆来庭中太尉大泣曰乃我困
汝即自取水洗去血裂裳衣疮手注善药旦夕自哺农
者然后食取骑马卖市榖代偿使勿知淮西寓军帅尹
少荣刚直士也入见谌大骂曰汝诚人耶泾州野如赭

人且饥死而必得榖又用大杖击无罪者段公仁信大
人也而汝不知敬今段公唯一马贱卖市榖入汝汝又
取不耻凡为人傲天灾犯大人击无罪者又取仁者榖
使主人出无马汝将何以视天地尚不愧奴𨽻耶谌虽
暴抗然闻言则大愧流汗不能食曰吾终不可以见段
公一夕自恨死及太尉自泾州以司农徵戒其族过岐
朱泚幸致货币慎勿纳及过泚固致大绫三百疋太尉
婿韦晤坚拒不得命至都太尉怒曰果不用吾言晤谢

曰处贱无以拒也太尉曰然终不以在吾第以如司农
治事堂栖之梁木上泚反太尉终吏以告泚取视其故
封识具存
　段公忠义明决叙得懔懔有生气文笔酷似子长欧
　苏亦未易得此古峭也○先杀十七人而后见晞事
　似太爽快近危道公盖知晞可与言者又不如此而
　先见晞恐不足以弥之然公是时义激于中生死总
　不计及不然笏击逆泚岂自分不死耶

　　唐陆文通先生墓表　　　　　　柳宗元
孔子作春秋千五百年以名为传者五家今用其三焉
秉觚牍焦思虑以为论注疏说者百千人矣攻讦狠怒
以辞气相击排冒没者其为书处则充栋宇出则汗牛
马或合而隐或乖而显后之学者穷老尽气左视右顾
莫得而本则专其所学以訾其所异党枯竹护朽骨以
至于父子伤夷君臣诋悖者前世多有之甚矣圣人之
难知也有吴郡人陆先生质以其师友天水啖助洎赵

匡能知圣人之旨故春秋之言及是而光明使庸人小
童皆可积学以入圣人之道传圣人之教是其德岂不
侈大矣哉先生字某既读书得制作之本而获其师友
于是合古今散同异联之以言累之以文盖讲道者二
十年书而志之者又十馀年其事大备为春秋集注十
篇辨疑七篇微指二篇明章大中发露公器其道以圣
人为主以尧舜为的苞罗旁魄胶轕下上而不出于正
其法以文武为首以周公为翼揖让升降好恶喜怒而

不过乎物既成以授世之聪明之士使陈而明之故其
书出焉而先生为巨儒用是为天子争臣尚书郎国子
博士给事中皇太子侍读皆得其道刺二州守人知仁
永贞年侍东宫言其所学为古君臣图以献而道达乎
上是岁嗣天子践阼而理尊优师儒先生以疾闻临问
加礼某月日终于京师某月日葬于某郡某里呜呼先
生道之存也以书不及施于政道之行也以言不及睹
其理门人世儒是以增恸将葬以先生为能文圣人之

书通于后世遂相与谥曰文通先生后若干祀有学其
书者过其墓哀其道之所由乃作石以表碣
　仲尼祖述尧舜宪章文武而作春秋陆氏盖知此意
　以求其道法之原非若他家莫得而本者也此文醇
　深峻整虽西京艺文志殆不是过○文通字元冲本
　名淳避宪宗讳赐今名所著春秋三种兼采啖赵时
　益以已见啖赵之专家久不孤行其所存者恃此而
　已○解春秋者三传之外有唐三传啖助赵匡陆淳

　三家是也始能绎经而不专信传最得春秋体要宋
　程伊川胡康侯刘原父最善余尤喜原父之说宋末
　家氏铉翁亦明快宜为文信国所心赏之人
　　送澥序　　　　　　　　　　　柳宗元
人咸言吾宗宜硕大有积德焉在高宗时并居尚书省
二十二人遭诸武以故衰耗武氏败犹不能兴为尚书
吏者间十数岁乃一人永贞年吾与族兄登并为礼部
属吾黜而季父公绰更为刑部郎则加稠焉又观宗中

为文雅者炳炳然以十数仁义固其素也意者复兴乎
自吾为僇人居南乡后之颖然出者吾不见之也其在
道路幸而过余者独得澥澥质厚不谄敦朴有裕若器
焉必隆然大而后可以有受择所以入之者而已矣其
文蓄积甚富好慕甚正若墙焉必基之广而后可以有
蔽择其所以出之者而已矣勤圣人之道辅以孝悌复
向时之美吾于澥焉是望汝往哉见诸宗人为我谢而
勉焉无若大山之麓止而不得升也其唯川之不已乎

吾去子终老于夷矣
　柳州一斥之悔过不但文章政事殊绝骎骎乎有道
　德之气矣此序意理韵调俱胜可歌可泣也
　　答韦中立论师道书　　　　　　柳宗元
辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可
师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京
师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不
敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称

人之患在好为人师由魏晋以下人益不事师今之世
不闻有师有辄哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗
犯笑侮收召后学作师说因抗颜而为师世果群怪聚
骂指目牵引而憎与为言词愈以是得狂名居长安炊
不暇熟又挈挈而东如是者数矣屈子赋曰邑犬群吠
吠所怪也仆往闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予
以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪踰岭被南
越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪

乃已然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而
吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病
吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠
者几人而谁敢街怪于群目以召闹取怒乎仆自谪过
以来益少志虑居南中九年增脚气病渐不喜闹岂可
使呶呶者早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦愈不可
过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之
古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也

数百年来人不复行近有孙昌嗣者独发愤行之既成
礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之
者咸怃然京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰何预我耶
廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所
不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作
皆恢恢然有古人形猊虽仆敢为师亦何所增加也假
而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲往来言所闻
则仆固愿悉陈中所得者吾子苟自择之取某事去某

事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所
陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈
之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今
书来言者皆太过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚
故然耳始吾幼且少为文章以辞为工及长乃知文者
以明道是故不苟为炳炳烺烺务采色夸声音而以为
能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎远乎
吾子好道而可吾文或者其于道不远矣故吾每为文

章未尝敢以轻心掉之惧其剽而不留也未尝敢以怠
心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧
没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之
欲其奥扬之欲其明疏之欲其通廉之欲其节激而发
之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本
之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本
之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之
原也参之榖梁氏以厉其气参之孟荀以畅其支参之

庄老以肆其端参之国语以博其趣参之离骚以致其
幽参之太史以著其洁此吾所以旁推交通而以为之
文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子
幸观焉择焉有馀以告焉苟亟来以广是道子不有得
焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招
越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣
　此篇当与昌黎答李翊书参看见古人以文章名家
　皆由苦心力索之功我辈才不逮古人而用物取精

　不能及其一二偃然欲以文章自命不亦深可愧哉
　顾其自言曰文以明道又曰羽翼乎道则全未全未
　观其自言读书苦心不过以为作文之资何尝有探
　讨服行之功朱子尝曰圣学失传天下之士徒以文
　章为事业余更曰天下之士徒以文章为道术也盖
　汉唐五代之际人不知道杰者犹复不免程朱以后
　而道始明知读其书者便知其体段但不能加克已
　力行之功究竟与道无与耳然则程朱之功诚不在

　禹下深有望于立志者
　　谏用皇甫鏄程异为相(二人以言财赋幸俄得/宰相度上书极言不可)
　　　　　　　　　　　　　　　　裴　度
鏄异皆钱榖俗吏佞巧小人陛下一旦寘之相位中外
骇笑况鏄在度支专以丰取刻与为务中外仰给之人
无不思食其肉比者裁损江西粮料几至溃乱程异虽
人品庸下然心事和平可处繁剧不宜为相臣若不退
天下谓臣无耻臣若不言天下谓臣负恩今退既不许

言又不听臣如烈火烧心众镝丛体所可惜者淮西荡
定河北底宁承宗敛手削地韩弘舆疾讨贼岂朝廷之
力能制其命哉直以处置得宜能服其心耳陛下建升
平之业十已八九何忍还自堕坏使四方解体乎
　晋公为数朝元老以身系天下安危如郭令公者三
　十年韩魏公论唐室名臣最宗仰之余初意其恢扩
　弘远人也读其奏疏激切乃尔直欲声泪俱下
　　论魏弘简等疏(时元稹显结宦官魏弘/简求执政度上表论之)

　　　　　　　　　　　　　　　　裴　度
臣度言臣闻主圣臣直今既遇圣主辄为直臣上答殊
私下塞群望誓除国蠹无以家为苟献替之可行何性
命之足惜伏惟文武孝德皇帝陛下纂承丕业光启雄
图方殄顽人之风以立太平之事而逆竖构乱震惊山
东奸臣作朋挠乱国政陛下欲扫荡幽镇先宜肃清朝
廷何者为患有大小议事有先后河朔逆贼只乱山东
禁闱奸臣必乱天下是则河朔患小禁闱患大小者臣

等与诸道戎臣必能剪灭大者非陛下制断非陛下觉
悟无计驱除今文武百寮中外万品有心者无不愤忿
有口者无不咨嗟直以威权方重奖用方深有所畏避
不敢牴触臣比犹怀隐忍不愿发明一则以罪恶如山
怨谤如雷伏料圣君必自诛殛一则以四方无事万枢
且过纪纲潜坏贿赂公行待其贯盈必自颠覆今属凶
徒扰攘宸哀忧轸凡有制命系于安危痛此奸臣恣其
欺罔干乱圣略非止一途又与翰苑近臣结为朋党陛

下听其所说则必访于近臣不知近臣已先计会更唱
迭和蔽惑聪明所以臣自兵兴以来所陈章疏皆是至
切所奉书诏多有参差蒙陛下委寄之意不轻被奸臣
抑损之心不少但欲令臣失所使臣无成则天下理乱
山东胜负悉不顾矣以臣愚见若朝中奸臣尽去则河
北逆贼不讨而自平若朝中奸臣尽在则河朔逆贼虽
平益炽臣伏读国史知代宗之朝蕃戎侵轶直在畿甸
代宗不知盖被程元振壅蔽几危社稷当时柳伉乃太

常一博士耳犹抗表归罪为国除害今臣所任兼总将
相岂可坐观凶邪有曀日月天鉴孔明照臣肝血但得
天下之人知臣不负陛下则臣虽死之日犹生之年
　微之与乐天齐名初年直节文章尡耀一代嘐嘐之
　志甚是不屑未路困于外郡法曹思得高官彼非贪
　荣者但欲见经济以展抱负耳不知作相仅三月经
　济未见而失身宦官难免正人之议矣即微晋公参
　劾亦难自解免世之抱负不凡者尚其立定脚根哉

　余读元相传最为惋惜屡取与蔡中郎同论以见吾
　党出处不可一毫自苟也
　　复性书下篇　　　　　　　　　李　翱
昼而作夕而休者凡人也作乎非作者也与物皆作休
乎非休者也与物皆休吾则不类于凡人昼无所作夕
无所休作非吾作也作有物休非吾休也休有物作邪
休邪二皆离而不存予之所存者终不亡且离矣人之
不力于道也昏不思也天地之间万物生焉人之于万

物一物也其所以异于鸟兽虫鱼者岂非道德之性全
乎哉受一气而成形一为物而一为人得之甚难也生
乎世又非深长之年也以非深长之年行甚难得之身
而不专专于大道肆其心之所为其所以自异于禽兽
虫鱼者亡矣昏而不思其昏也终不明矣吾之生二十
有九年矣思十九年时如朝日也思九年时亦如朝日
也人之受命其长者不过七十八十年九十百年者则
稀矣当百年之时而视乎九十年时也与吾此日之思

于前也远近其能大相悬邪其又能远于朝日之时邪
然则人之生也虽享百年若雷电之惊相激也若风之
飘而旋也可知矣况千百人而无一及百年之年者哉
故吾之终日志于道德犹惧未及也彼肆其心之所为
者独何人耶
　韩李并称韩之外知道者推李氏此篇恳切而出以
　萧疏大堪警世○韩上宰相书时年二十八李作复
　性书年二十九读此二书似韩锐于功名李志于道

　德要亦随事而见之文耳然习之禀性较宁澹
　　祭韩文公文　　　　　　　　　李　翱
孔氏云远杨朱恣行孟轲距之乃坏于成戎风混华异
学魁横兄常辩之孔道益明建武以还文卑质丧气萎
体败剽剥不让俪华斗叶颠倒相上及兄之为思动鬼
神拨去其华得其本根开合怪骇驱涛涌云包刘越嬴并
武同殷六经之学绝而复新学者有归大变于文兄之
仕宦罔辞于艰疏奏辄斥去而复迁并黜不改正言亟

闻贞元十二兄佐汴州我游自徐始得兄交视我无能
待余以友　文析道为益之厚二十九年不知其久兄
以疾休我病卧室三来视我笑语穷日何荒不耕会之
以一人心乐生皆恶言凶兄之在病则齐其终顺化以
尽靡惑于中欲别千万意如不穷临丧大号决裂肝胸
老𥅆言寿死而不亡兄名之垂星斗之光我撰兄行下
于太常声殚天地谁云不长丧车来东我刺庐江君命
有严不见兄丧遣使奠斝百酸搅肠音容若在曷日而

忘
　考公于翱籍辈每蓄之为弟子二子祭文及诗则以
　友待之古人所谓师友之间者原有此种要其推崇
　服教之心已极其至非习之亦不能为此文也○程
　子辨横渠为表叔非受业者朱子待蔡西山为老友
　西山则事之为严师吕原明与程子年位相埒首以
　师礼事之观宋儒渊源亦足见韩李之心各有未虚
　处

　　应贤良方正能直言极谏科策　　刘　蕡
褐衣小生沐浴斋戒伏于彤庭之内谨顿首上言皇帝
陛下臣诚不佞有匡国致君之术无位而不得行有犯
颜敢谏之心无路而不得达尚欲与庶人议于道商贾
谤于市得通上听一悟主心虽被妖言之罪无所悔焉
况逢陛下以至德嗣兴询求过阙制诏中外举直言极
谏臣辱斯举敢不悉意以言至于上所忌时所禁权倖
所讳恶有司所与夺臣愚不识大体伏惟陛下少加优

容谨昧死以对谨按春秋元者气之始也春者岁之元
也春秋以元加于岁以春加于王明王者当奉若天道
以谨其始也又举时以终岁举月以终时春秋虽无事
必书首月以存时明王者当奉若天道以谨其终也陛
下既能谨其始又能谨其终懋而修之勤而行之则可
以执契而居简无为而不宰矣臣所忧者宫闱将变社
稷将危天下将倾四海将乱夫帝业既艰难而成之固
不可容易而守之太祖肇其基高祖勤其绩太宗定其

业玄宗继其明至于陛下二百馀载其间圣明相因扰
乱继作未有不用贤士近正人而能绍兴其徽烈者矣
春秋阍弑吴子馀祭书其名讥疏逮贤士眤近刑人有
不君之道伏惟陛下思祖宗开国之勤念春秋继故之
戒远刀锯之残亲骨鲠之直辅相得以专其任庶僚得
以守其官奈何以亵近五六人总天下之大政威摄朝
廷势倾海内群臣莫敢指其状天子不得制其心祸稔
萧墙奸生帷幄臣恐曹节侯览复生于今日矣臣谨按

春秋定公元年春王不言正月者春秋以为先君不得
正其终则后君不得正其始故曰定无正也今忠贤无
腹心之寄阍寺专废立之权陷先帝不得正其终致陛
下不得正其始况皇储未建郊祀未修威柄凌夷藩臣
跋扈首乱者以安君为名称兵者以逐恶为义典刑不
由天子征伐必自诸侯故樊哙排闼而雪涕袁盎当车
以抗词京房发愤而殒身窦武不顾而毕命此皆陛下
明知之矣臣谨按春秋晋狐射姑杀阳处父书襄公杀

之者以其君漏言夫上漏其情则下未敢尽意上泄其
事则下莫敢尽言故传有造膝诡词之文易有失身害
成之戒今公卿大臣非不欲为陛下言之虑陛下不能
用也陛下既忽而不用必泄其言臣下既言而不行必
婴其祸适足钳直臣之口而重奸臣之威是以欲尽其
言则有失身之惧欲尽其意则有害成之忧故低回郁
塞以须陛下惑悟然后尽其启沃耳陛下何不以听朝
之馀时御便殿召当世贤相与旧德老臣访持变扶危

之谋制侵凌迫胁之心复门户扫除之役则可以虔奉
典谟克承丕构终任贤之效无旰食之忧昔秦之亡也
失于强暴汉之亡也失于微弱强暴则奸臣畏死而害
上微弱则强臣窃权而震主伏见敬宗不虞亡秦之祸
不剪其萌伏惟陛下深轸亡汉之忧以杜其渐则祖宗
之鸿业可绍三五之遐轨可追矣臣闻国君之所以尊
者重其社稷也社稷之所以重者存其百姓也百姓者
陛下之赤子宜令慈仁者亲育之如保传焉如乳哺焉

如师之教导焉今或不然亲近贵倖分曹建署补除卒
吏召致宾客因其货贿假以气势大者统藩方小者为
牧守居上无清惠之政而有饕餮之害居下无忠诚之
节而有奸欺之罪加以国权兵柄专于左右贪臣聚敛
以固宠奸吏因缘而弁法官乱人贫盗贼并起即不幸
因之以病疠继之以凶荒臣恐陈胜吴广不独起于秦赤
眉黄巾不独生于汉臣谨按春秋齐桓公盟诸侯不以
日而葵丘之会特以日著美其能宣明天子之禁率奉

王官之法故春秋备而书之法宜画一官宜正名今又
分外官中官之员立南司北司之局或犯禁于南则亡
命于北或正刑于外则破律于中法出多门人无所措
由兵农势异中外法殊也臣闻古也因井田而制军赋
间农事以修武备提封约卒乘之数命将在公卿之列
故兵农一致文武同方可以保又邦家式遏乱略洎太
宗皇帝肇建邦典亦置府兵省台军卫文武参掌居閒
岁则櫜弓力穑将有事则释耒荷戈所以修复古制不

废旧物今则不然夏官不知兵籍止于奉朝请大将不
举兵事止于养勋封军容合中官之政戎律附内臣之
职首戴武弁疾文吏如仇雠足蹈军门视农夫如草芥
谋不足以剪除凶逆而诈足以抑扬威福勇不足以镇
卫社稷而暴足以侵轶闾里羁绁藩臣干凌宰辅隳裂
王度汩乱朝经张武夫之威上以制君父假天子之命
下以御英豪有藏奸观衅之心无仗节死难之义岂先
王经文纬武之旨耶臣愿陛下贯文武之道均兵农之

功正贵贱之名一中外之法自邦畿以刑下国始天子
而达诸侯则可以制豪猾之强无踰检之患矣臣闻晁
错为汉画削诸侯之策非不知祸之将至忠臣之心壮
夫之节苟利社稷死无悔焉臣今非不知言发而祸应
计行而身戮盖痛社稷之危哀人生之困岂忍姑息时
忌窃陛下一命之宠哉谨对
　制策汉推董江都唐推刘蕡宋推文信国兹篇忠忱
　愤气喷薄而出又兼鲍司𨽻言王氏一疏胡澹庵言

　王伦一疏而有之魄力洵堪万古○因原策太长节
　之以便诵读要其精处已尽于此
　　答问兵势　　　　　　　　　　张　巡
今与贼战云合乌散变态不恒数步之间势有同异临
机应猝在于呼吸之间而动询大将事不相及非知兵
之变者也故吾使兵识将意将识士情投之而往如手
之使指兵将相习人自为战不亦可乎
　睢阳行兵不依古法教战陈令本将各以其意教之

　人问其故公对云云然所云兵识将意将识士情虽
　三代仁义节制之师不出是道
　　吊古战场文　　　　　　　　　李　华
浩浩乎平沙无垠夐不见人河水萦带群山纠纷黯兮
惨悴风悲日曛蓬断草枯凛若霜晨鸟飞不下兽挺亡
群亭长告余曰此古战场也常覆三军往往鬼哭天阴
则闻伤心哉秦欤汉欤将近代欤吾闻夫齐魏徭戍荆
韩召募万里奔走连年暴露沙草晨牧河冰夜渡地阔

天长不知归路寄身锋刅腷臆谁诉秦汉而还多事四
夷中州耗斁无世无之古称戎夏不抗王师文教失宣
武臣用奇奇兵有异于仁义王道迂阔而莫为呜呼噫
嘻吾想夫北风振漠胡兵伺便主将骄敌期门受战野
竖旄旗川回组练法重心骇威尊命贱利镞穿骨惊沙
入面主客相搏山川震眩声折江河势崩雷电至若穷
阴凝闭凛冽海隅积雪没胫坚冰在须鸷鸟休巢征马
踟蹰缯纩无温堕指裂肤当此苦寒天假强胡凭凌杀

气以相剪屠径截辎重横攻士卒都尉新降将军复没
尸填巨港之岸血满长城之窟无贵无贱同为枯骨可
胜言哉鼓衰兮力尽矢竭兮弦绝白刅交兮宝刀折两
军蹙兮生死决降矣哉终身夷狄战矣哉暴骨沙砾鸟
无声兮山寂寂夜正长兮风淅淅魂魄结兮天沉沉鬼
神聚兮云幕幕日光寒兮草短月色苦兮霜白伤心惨
目有如是耶吾闻之牧用赵卒大破林胡开地千里遁
逃丐奴汉倾天下财殚力痡任人而已其在多乎周逐

猃狁北至太原既城朔方全师而还饮至策勋和乐且
閒穆穆棣棣君臣之间秦起长城竟海为关荼毒生灵
万里朱殷汉击丐奴虽得阴山枕骸遍野功不补患苍
苍蒸民谁无父母提携捧负畏其不寿谁无兄弟如足
如手谁无夫妇如宾如友生也何恩杀之何咎其存其
没家莫闻知人或有言将信将疑睊睊心目寝寐见之
布奠倾觞哭望天涯天地为愁草木凄悲吊祭不至精
魂何依必有凶年人其流离鸣呼噫嘻时耶命耶从古

如斯为之奈何守在四夷
　若徒以锤字鍊响见长六朝以来尽可充栋说得大
　有关系惊心动魄使秦皇汉武见之民命其有瘳乎
　○孟子云善战者服上刑此文可作注脚悲痛之声
　彻于万古
　　礼乐志论　　　　　　　　　　新唐书
由三代而上治出于一而礼乐达于天下由三代而下
治出于二而礼乐为虚名古者宫室车舆以为居衣裳

冕弁以为服尊爵俎豆以为器金石丝竹以为乐以适
郊庙以临朝廷以事神而治民其岁时聚会以为朝觐
聘问欢欣交接以为射乡食飨合众兴事以为师田学
校下至里闾田亩吉凶哀乐凡民之事莫不一出于礼
由之以教其民为孝慈友悌忠信仁义者常不出于居
处动作衣服饮食之间盖其朝夕从事者无非乎此也
此所谓治出于一而礼乐达天下使天下安习而行之
不知所以迁善远罪而成俗也及三代已亡遭秦变古

后之有天下者自天子百官名号位序国家制度宫车
服器一切用秦旧其间虽有欲治之主思所改作不能
超然远复三代之上而牵其时俗稍即以损益大抵安
于苟简而已其朝夕从事则以簿书狱讼兵食为急曰
此为政也所以治民至于三代礼乐具其名物而藏于
有司时出而用之郊庙朝廷曰此为礼也所以教民此
所谓治出于二而礼乐为虚名故自汉以来史官所记
事物名数降登揖让拜俛伏兴之节皆有司之事尔所

谓礼之末节也然用之郊庙朝廷自搢绅大夫从事其
间者皆莫能晓习而天下之人至于老死未尝见也况
欲识礼乐之盛晓然谕其意而被其教化以成俗乎呜
呼习其器而不知其意忘其本而存其末又不能备具
所谓朝觐聘问射乡食飨师田学校冠昏丧葬之礼在
者几何自梁以来始以其当时所行傅于周官五礼之
名各立一家之学唐初即用隋礼至太宗时中书令房
元龄秘书监魏徵与礼官学士等因隋之礼增以天子

上陵朝庙养老大射讲武读时令纳皇后皇太子入学
太常行陵合朔陈兵大社等为吉礼六十一篇宾礼四
篇军礼二十篇嘉礼四十二篇凶礼十一篇是为贞观
礼高宗又诏太尉长孙无忌中书令杜正伦李义府中
书侍郎李友益黄门侍郎刘祥道许圉师太子宾客许
敬宗太常卿韦琨等增之为一百三十卷是为显庆礼
其文杂以式令而义府敬宗方得幸多希旨傅会事既
施行议者皆以为非上元三年诏复用贞观礼由是终

高宗世贞观显庆二礼兼行而有司临事远引古义与
二礼参考增损之无复定制武氏中宗继以乱败无可
言者博士掌礼备官而已玄宗开元十年以国子司业
韦绦为礼仪使以掌五礼十四年通事舍人王岩上疏
请删去礼记旧文而益以今事诏付集贤院议学士张
说以为礼记不刋之书去圣久远不可改易而唐贞观
显庆礼仪注前后不同宜加折衷以为唐礼乃诏集贤
院学士右散骑常侍徐坚左拾遗李锐及太常博士施

敬本撰述历年未就而锐卒萧嵩代锐为学士奏起居
舍人王仲丘撰定为一百五十卷是为大唐开元礼由
是唐之五礼之文始备而后世用之虽时小有损益不
能过也贞元中太常礼院修撰王泾考次历代郊庙沿
革之制及其工歌祝号而图其坛屋陟降之序为郊祀
录十卷元和十一年秘书郎修撰韦公肃又录开元已
后礼文损益为礼阁新仪三十卷十三年太常博士王
彦威为曲台新礼三十卷又采元和以来三公士民婚

祭丧葬之礼为续曲台礼三十卷呜呼考其文记可谓
备矣以之施于贞观开元之间亦可谓盛矣而不能至
三代之隆者具其文而意不在焉此所谓礼乐为虚名
也哉
　原本洞彻叙次明整学识笔力两擅其胜余家居十
　年尝私纂为通行之礼行之一族与同志共勉之后
　见高安朱可亭先生仪礼节略一书广大精详叹为
　化民成俗之助殊自愧浅陋不敢以示人夫礼者先

　王所以防未萌之欲故横渠张子为以礼教人名为
　有志于学而不能由礼是犹学农而不执耒耜也简
　易可行情理允协是所望于复古者
　　食货志论　　　　　　　　　　新唐书
古之善治其国而爱养斯民者必立经常简易之法使
上爱物以养其下下勉力以事其上上足而下不困故
量人之力而授之田量地之产而取以给公上量其入
而出之以为用度之数是三者常相须以济而不可失

失其一则不能守其二及暴君庸主纵其佚欲而苟且
之吏从之变制合时以取宠于其上故用于上者无节
而取于下者无限民竭其力而不能供由是上食不足
而下愈困则财利之说兴而聚敛之臣用记曰宁畜盗
臣盗臣诚可恶然一人之害尔聚敛之臣用则经常之
法坏而下不胜其弊焉唐之始时授人以口分世业田
而取之以租庸调之法其用之也有节盖其畜兵以府
卫之制故兵虽多而无所损设官有常员之数故官不

滥而易禄虽不及三代之盛时然亦可以为经常之法
也及其弊也兵冗官滥为之大蠹自天宝以来大盗屡
起方镇数叛兵革之兴累世不息而用度之数不能节
矣加以骄君昏主奸吏邪臣取济一时屡更其制而经
常之法荡然尽矣由是财利之说兴聚敛之臣进盖口
分世业之田坏而为兼并租庸调之法坏而为两税至
于盐铁转运屯田和籴铸钱括苗𣙜利借商进奉献助
无所不为矣盖愈烦而愈弊以至于亡焉

　租庸调府兵之法北魏宇文周时颇已施行特至唐
　初而制度方备耳余尝谓商鞅之罢井田杨炎之定
　两税一变而不可复固变法者之过亦世变使然也
　酌行限田之制量减养兵之费勤恤时闻简任贤司
　牧以涖之亦庶乎其可矣
　　艺文志论　　　　　　　　　　新唐书
自六经焚于秦而复出于汉其师传之道中绝而简编
脱乱讹缺学者莫得其本真于是诸儒章句之学兴焉

其后传注笺解义疏之流转相讲述而圣道粗明然其
为说固已不胜其繁矣至于上古三皇五帝以来世次
国家兴灭终始僣窃伪乱史官备矣而传记小说外暨
方言地理职官氏族皆出于史官之流也自孔子在时
方修明圣经以绌谬异而老子著书论道德接乎周衰
战国游谈放荡之士田骈慎到列庄之徒各极其辨而
孟轲荀卿始专修孔氏以折异端然诸子之论各成一
家自前世皆存而不绝也夫王迹熄而诗亡离骚作而

文辞之士兴历代盛衰文章与时高下然其变态百出
不可穷极何其多也自汉以来史官列其名氏篇第以
为六艺九种七略至唐始分为四类曰经史子集而藏
书之盛莫盛于开元其著录者五万三千九百一十五
卷而唐之学者自为之书又二万八千四百六十九卷
呜呼可谓盛矣六经之道简严易直而天人备故其愈
久而益明其馀作者众矣质之圣人或离或合然其精
深闳博各尽其术而怪奇伟丽往往震发于其间此所

以使好奇博爱者不能忘也然凋零磨灭亦不可胜数
岂其华文少实不足以行远欤而俚言俗说猥有存者
亦其有幸不幸者欤今著于篇有其名而无其书者十
盖五六也可不惜哉
　作艺文志论非论学术也故以含蓄委折之笔出之
　然上下数千百年原委明而尊尚亦正