钦定四库全书
　古文雅正卷四
　　　　　　　　　　　礼部侍郎蔡世远编
　　赐冯异敕(建武二年/)　　　　　　汉光武
三辅遭王莽更始之乱重以赤眉延岑之酷元元涂炭
无所依诉今之征伐非必略地屠城要在平定安集之
耳诸将非不健斗然好虏掠卿本能御吏士念自修敕
无为郡县所苦

　帝王之言孟子所谓不嗜杀人者能一之也○此以
　异代邓禹也禹已入长安复不能制赤眉故以异代
　之异至禹复邀与同战又败禹归异能自破赤眉始
　以盆子降异不伐不杀又有战功诚中兴贤将也○
　中兴战功昆阳之捷帝有神授王郎之破耿弇父子
　有力焉弇最英武又有平刘永张步之功邓禹首赞
　大计有关中之功寇恂有馈运之功吴汉来歙岑彭
　等有平陇蜀之功然余所最喜者马伏波也伏波英

　爽有学问恨光武不使之治国耳如平交趾即能安
　定区处耕种使数世犹守马将军故事此其治行当
　过寇恂矣伏波其人豪哉
　　赐窦融玺书(建武五年融遣使奉书/献马帝喜答赐玺书)汉光武
制诏行河西五郡大将军事属国都尉劳镇守边五郡
兵马精彊仓库有蓄民庶殷富外则折挫羌胡内则百
姓蒙福威德流闻虚心相望道路隔塞邑邑何已长史
所奉书献马悉至深知厚意今益州有公孙子阳天水

有隗将军方蜀汉相攻权在将军举足左右便有轻重
以此言之欲相厚岂有量哉诸事具长史所见将军所
知王者迭兴千载一会欲遂立桓文辅微国当勉卒功
业欲三分鼎足连衡合从亦宜以时定天下未并吾与
尔绝域非相吞之国今之议者必有任嚣效尉佗制七
郡之计王者有分土无分民自适巳事而巳
　当与文帝与南粤王玺书参看文帝仁厚浑璞不露
　光武宽厚略露英敏之气其足以服远则一也文帝

　文章无修饰此篇却极作意其为帝王之言则一也
　○曹子建高光论谓光武优于高祖此确论也高祖
　挟智任术光武宽厚长者即废郭后一节虽为盛德
　之累然比酿成吕后之祸悬殊矣石勒乃尊高而并
　光特以其能驾策群雄耳
　　与公孙述书(六年/)　　　　　　　汉光武
图谶言公孙即宣帝也代汉者当涂高君岂高之身邪
乃复以掌文为瑞王莽何足效乎君非吾贼臣乱子仓

卒时人皆欲为君事耳何足数也君日月已逝妻子弱
小当早为定计可以无忧天下神器不可力争宜留三
思
　心恕词严笔挟风霜○述及嚣兵败穷促时光武犹
　屡降手书不忍破灭帝诚仁人哉○书辞有言简而
　意切者如宋太祖时伐北汉刘钧复书曰河东土地
　狭小本不足以当中国但我家世非叛者区区守此
　盖惧汉氏之不血食也太祖怜之故终钧之世不加

　兵今读此数语诚可哀怜不然太祖何不以卧榻之
　侧对乎
　　报臧宫马武诏(二十七年/)　　　　汉光武
黄石公记曰柔能制刚弱能制强舍近谋远者劳而无
功舍远谋近者逸而有终故曰务广地者荒务广德者
强有其有者安贪人有者残残灭之政虽成必败今国
无善政灾变不息百姓惊惶人不自保而复欲远事边
外乎孔子曰吾恐季孙之忧不在颛臾且北狄尚强而

屯田警备传闻之事恒多失实诚能举天下之半以灭
大寇岂非至愿苟非其时不如息人
　存仁心识大体爱养黎元不事穷黩所以驯致建武
　永平之盛也此诏视轮台之悔其曲突徙薪者欤自
　后有骛远邀功者驯至安帝之初国虚耗而民死亡
　虽以和熹太后节约为心犹不能弭羌祸愈烈追思
　此诏宛如逆睹○晋宋南渡后并有不共之仇不得
　忘秣厉之心然亦须内养既充相时而动馀凡好事

　边功者未有不败悔者也南朝元嘉之业衰由于王
　元谟等北伐致六州萧条宋贾似道及二赵则叉不
　量力而挑兵以速其亡兵可易言哉
　　祀明堂诏(永平二年/)　　　　　　汉明帝
今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂以配五帝礼备法
物乐和八音咏祉福舞功德班时令敕群后事毕升灵
台望元气吹时律观物变群僚藩辅宗室子孙众郡奉
计百蛮贡职乌桓濊貊咸来助祭单于侍子骨都侯亦

皆陪位斯固圣祖功德之所致也朕以闇陋奉承大业
亲执圭璧恭祀天地仰惟先帝受命中兴拨乱反正以
宁天下封泰山建明堂立辟雍起灵台恢弘大道被之
八极而嗣子无成康之质群臣无吕旦之谋盥洗进爵
踧踖惟惭素性顽鄙临事益惧故君子坦荡荡小人长
戚戚其令天下自殊死已下谋反大逆皆赦除之百僚
师尹其勉修厥职顺行时令敬若昊天以绥兆人
　词既典重心复抑畏明帝治化之盛优于文帝但文

　帝仁厚恭俭性质非明帝所及○东京节义全是光
　武明章三帝所培养而成然明帝功尤多如尊师傅
　兴学校至使匈奴亦遣子入学则三代以下所未有
　也
　　手诏东平王国传(十一年/)　　　　汉明帝
辞别之后独坐不乐因就车归伏轼而吟瞻望永怀实
劳我心诵及采菽以增叹息日者问东平王处家何等
最乐王言为善最乐其言其大副是要腹矣今送列侯

印十九枚诸王子年五岁已上能趋拜者皆令带之
　细玩此篇欲歌欲泣使孝弟之心油然而生为善最
　乐传家之宝
　　报有司诏(建初元年欲封诸舅后不听明年夏大旱/言事者以不封外戚故有司上请后报云)
　　　　　　　　　　　　　　明德马皇后
凡言事者皆欲媚朕以要福耳昔王氏五侯同日俱封
其时黄雾四塞不闻澍雨之应又田鼢窦婴宠贵横恣
倾覆之祸为世所传故先帝防慎舅氏不令在枢机之

位诸子之封裁令半楚淮阳诸国常谓我子不当与先
帝子等今有司奈何欲以马氏比阴氏乎吾为天下母
而身服大练食不求甘左右但著帛布无香薰之饰者
欲身率下也以为外亲见之当伤心自敕但笑言太后
素好俭前过濯龙门上见外家问起居者车如流水马
如游龙仓头衣绿褠领袖正白顾视御者不及远矣故
不加谴怒但绝岁用而已冀以默愧其心而犹懈怠无
忧国忘家之虑知臣莫若君况亲属乎吾岂可上负先

帝之旨下亏先人之德重袭西京败亡之祸哉
　语语出肝膈千百载而下试为切已雒诵数遍而不
　能去其奢淫之心者鲜矣
　　重请封诸舅报(帝重请曰太后诚存谦虚奈何/令臣不加恩于舅乎后报云)
　　　　　　　　　　　　　　明德马皇后
吾反覆念之思令两善岂徒欲获谦谦之名而使帝受
不外施之嫌哉昔窦太后欲封王皇后之兄丞相条侯
言受高祖约无军功非刘氏不侯今马氏无功于国岂

得与阴郭中兴之后等邪尝观富贵之家禄位重叠犹
冉实之木其根必伤且人所以愿封侯者欲上奉祭祀
下求温饱耳今祭祀则受四方之珍衣食则蒙御府馀
资斯岂不足而必当得一县乎吾计之熟矣勿有疑也
夫至孝之行安亲为上今数遭变异榖价数倍忧惶昼
夜不安坐卧而欲先营外封违慈母之拳拳乎吾素刚
急有胸中气不可不顺也若阴阳调和边境清静然后
行子之志吾但当含饴弄孙不能复关政矣

　文有款情则佳情款则其词兼胜令人冉三反覆千
　百读而不厌也读至末幅与敬姜论劳逸篇吾冀汝
　朝夕修我一段使我长言咏歌嗟叹犹不足矣○东
　京贤后推马邓然邓后临朝内则灾荒外有羌祸亦
　缘后贤故足以弭之然专政之心不可掩也岂明德
　之比哉○汉唐宋后之最贤者汉则明德马皇后唐
　则文德长孙皇后宋则宣仁高太后
　　诏三公(元和二年/)　　　　　　　汉章帝

方春生养万物莩甲宜助萌阳以育时物其令有司罪
非殊死且勿案验及吏人条书相告不得听受冀以息
事宁人敬奉天气立秋如故夫俗吏矫饰外貌似是而
非揆之人事则悦耳论之阴阳则伤化朕甚餍之甚苦
之安静之吏悃愊无华日计不足月计有馀如襄城令
刘方吏人同声谓之不烦虽未有它异斯亦殆近之矣
间敕二千石各尚宽明而今富奸行赂于下贪吏枉法
于上使有罪不论而无过被刑甚大逆也夫以苛为察

以刻为明以轻为德以重为威四者或兴则下有怨心
吾诏书数下冠盖接道而吏不加理人或失职其咎安
在勉思旧令称朕意焉
　光武明章之世最多循吏章帝尤为长者故诏书敦
　厚如此浸淫及于桓灵权奸宦寺专朝非徒根本坏
　也贿赂请托公行守令俱以贪虐为事故民不聊生
　黄巾等贼相继而起西汉成哀之世朝政坏而吏治
　未尽蠹故人心思汉光武一举而中兴东汉桓灵之

　世朝纲亡而吏治不堪言故终至于不可救吏治之
　切于国计民生也如此○章帝最惠民之政人赐胎
　榖三斛则不受泽之家鲜矣两汉赋薄而赏赐多禄
　俸厚何也无养兵故也
　　皇后纪序　　　　　　　　　　后汉书
夏殷以上后妃之制其文略矣周礼王者立后三夫人
九嫔二十七世妇八十一女御以备内职焉后正位宫
闱同体天王夫人坐论妇礼九嫔掌教四德世妇主丧

祭宾客女御序于王之燕寝颁官分务各有典司女史
彤管记功书过居有保阿之训动有环佩之响进贤才
以辅佐君子衷窈窕而不淫其色所以能述宣阴化修
成内则闺房肃雍险谒不行也故康王晚朝关雎作讽
宣后晏起姜氏请愆及周室东迁礼序凋缺诸侯僣纵
轨制无章齐桓有如夫人者六人晋献升戎女为元妃
终于五子作乱冢嗣遘屯爰逮战国风宪逾薄适情任
欲颠倒衣裳以至破国忘身不可胜数斯固轻礼弛防

先色后德者也秦并天下多自骄大宫备七国爵列八
品汉兴因循其号而妇制莫釐高祖帷薄不修孝文祍
席无辨然而选纳尚简饰玩少华自武元之后世增淫
费至乃掖庭三千增级十四妖幸毁政之符外姻乱邦
之迹前史载之详矣及光武中兴斲彫为朴六宫称号
唯皇后贵人贵人金印紫绶奉不过粟数十斛又置美
人宫人采女三等并无爵秩岁时赏赐充给而巳汉法
常因八月算人遣中大夫与掖度丞及相工于洛阳乡

中阅视良家童女年十三以上二十以下姿色端丽合
法相者载还后宫择视可否乃用登御所以明慎聘纳
详求淑哲明帝聿遵先旨宫教颇修登建嫔后必先令
德内无出阃之言权无私溺之授可谓矫其弊矣向使
因设外戚之禁编著甲令改正后妃之制贻厥方来岂
不休哉虽御已有度而防闲未笃故孝章以下渐用色
授恩隆好合遂忘淄蠹自古虽主幼时艰王家多衅必
委成冢宰简求忠贤未有专任妇人断割重器唯秦芊

太后始摄政事故穰侯权重于昭王家富于嬴国汉仍
其谬知患莫改东京皇统屡绝权归女主外立者四帝
临朝者六后莫不定策帷帟委事父兄贪孩童以久其
政抑明贤以专其威任重道悠利深祸速身犯雾露于
云台之上家婴缧绁于圄犴之下湮灭连踵倾辀继路
而赴蹈不息燋烂为期终于陵夷大运沦亡神宝诗书
所叹略同一揆故考列行迹以为皇后本纪虽成败事
异而同居正号者并列于篇其以私恩追尊非当时所

奉者则随它事附出亲属别事各依列传其馀无所见
则系之此纪以缵西京外戚云尔
　汉之大害外戚与宦官耳外戚之横则由母后专政
　始也西汉既误东汉冉误蔚宗原本言之整赡中有
　劲健气有警挚笔洵足追踪汉魏非五代人所能学
　步也
　　齐王演传赞　　　　　　　　　后汉书
大丈夫之鼓动拔起其志致盖远矣若夫齐武王之破

家厚士岂游侠下客之为哉其虑将存乎配天之绝业
而痛明堂之不祀也及其发举大谋在仓卒扰攘之中
使信先成于敌人赦岑彭以显义若此足以见其度矣
志高虑远祸发所忽呜呼古人以蜂虿为戒盖畏此也
诗云敬之敬之命不易哉
　以伯升之英武豁达而举事不成天也伯升颇类孙
　伯符兄不成而弟继之但仲谋不能及光武帝耳又
　颇类项梁但梁乌能及伯升羽之卒无成又不必论

　也赞语道出伯升心事极为惋惜无限低徊
　　河北说光武帝　　　　　　　　邓　禹
更始虽都关西今山东未安赤眉青犊之属动以万数
三辅假号往往群聚更始既未有所挫而不自听断诸
将皆庸人屈起志在财币争用威力朝夕自快而已非
有忠良明智深虑远图欲尊主安民者也四方分崩离
析形势可见明公虽建藩辅之功犹恐无所成立于今
之计莫如延揽英雄务悦民心立高祖之业救万民之

命以公而虑天下不足定也
　此篇当与韩信初对高祖孔明初对先主同看皆首
　定大计者禹有大臣之度不比耿弇吴汉等徒为战
　将最后与胶东固始三人独参朝议隐然柱石老臣
　　贡举议(时陈事者多言郡国贡举率非功次故守/职益懈而吏事寖疏咎在州郡下朝臣议)
　　　(彪因/上言)　　　　　　　　　　　韦　彪
㐲惟明诏忧劳百姓垂恩选举务得其人夫国以简贤
为务贤以孝行为首孔子曰事亲孝故忠可移于君是

以求忠臣必于孝子之门夫人才行少能相兼是以孟
公绰优于赵魏老不可以为滕薛大夫忠孝之人持心
近厚锻鍊之吏持心近薄三代之所以直道而行者在
其所以磨之故也士宜以才行为先不可纯以阀阅然
其要归在于选二千石二千石贤则贡举皆得其人
　探本之论○汉举孝廉以守相主之魏立九品中正
　以本郡荐绅有才望者主之所举以行亦自有见然
　其究也上品无寒门纯重阀阅势使然也六朝皆循

　行此法故门第最重至隋始行进士科开科举试文
　之局不关行谊唐初立法犹有十科后只用进士明
　经二科以进士为重如每岁合一百人大约明经八
　十人进士二十人也五代及宋俱依此然唐无弥封
　又无禁挟书至宋太宗用弥封再传又用誊录防闲
　愈密矣明太祖始定三年一试
　　王命论　　　　　　　　　　　班　彪
昔在帝尧之禅曰咨尔舜天之历数在尔躬舜亦以命

禹暨于稷契咸佐唐虞光济四海奕世载德至于汤武
而有天下虽其遭遇异时禅代不同至于应天顺人其
揆一焉是故刘氏承尧之祚氏族之世著于春秋唐据
火德而汉绍之始起沛泽则神母夜号以彰赤帝之符
由是言之帝王之祚必有明圣显懿之德丰功厚利积
累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为鬼
神所福飨天下所归往未见运世无本功德不纪而得
崛起在此位者也世俗见高祖兴于布衣不达其故以

为适遭暴乱得奋其剑游说之士至比天下于逐鹿幸
捷而得之不知神器有命不可以智力求悲夫此世之
所以多乱臣贼子者也若然者岂徒闇于天道哉又不
睹之于人事矣夫饿馑流𨽻饥寒道路思有䄈褐之袭
担石之蓄所愿不过一金终于转死沟壑何则贫穷亦
有命也况乎天子之贵四海之富神明之祚可得而妄
处哉故虽遭罹厄会窃其权柄勇如信布强如项籍成
如王莽然卒润镬伏锧烹醢分裂又况么么不及数子

而欲闇干天位者乎是故驽蹇之乘不骋千里之涂燕
雀之畴不奋六翮之用楶棁之材不荷栋梁之任斗筲
之子不秉帝王之重易曰鼎折足覆公餗不胜其任也
当秦之末豪杰共推陈婴而王之婴母止之曰自吾为
子家妇而世贫贱卒富贵不祥不如以兵属人事成少
受其利不成祸有所归婴从其言而陈氏以宁王陵之
母亦见项氏之必亡而刘氏之将兴也是时陵为汉将
而母获于楚有汉使来陵母见之谓曰愿告吾子汉王

长者必得天下子谨事之无有二心遂对汉使伏剑而
死以固勉陵其后果定于汉陵为宰相封侯夫以匹妇
之明犹能推事理之致探祸福之机全宗祀于无穷垂
策书于春秋而况大丈夫之事乎是故穷达有命吉凶
由人婴母知废陵母知兴审此二者帝王之分决矣盖
在高祖其兴也有五一曰帝尧之苗裔二曰体貌多奇
异三曰神武有徵应四曰宽明而仁恕五曰知人善任
使加之以信诚好谋达于听受见善如不及用人如由

已从谏如顺流趣时如响起当食吐哺纳子房之策拔
足挥洗揖郦生之说悟戌卒之言断怀土之情高四皓
之名割肌肤之爱举韩信于行阵收陈平于亡命英雄
陈力群策毕举此高祖之大略所以成帝业也若乃灵
瑞符应又可略闻矣初刘媪妊高祖而梦与神遇震电
晦冥有龙蛇之怪及长而多灵有异于众是以王武感
物而折契吕公睹形而进女秦王东游以厌其气吕后
望云而知其处始受命则白蛇分西入关则五星聚故

淮阴留侯谓之天授非人力也历古今之得失验行事
之成败稽帝王之世运考五者之所谓取舍不厌斯位
符瑞不同斯度而苟昧权利越次妄据外不量力内不
知命则必丧保家之主失天年之寿遇折足之凶伏斧
钺之诛英雄诚知觉寤畏若祸戒超然远览渊然深识
收陵婴之明分绝信布之觊觎距逐鹿之瞽说审神器
之有授毋贪不可冀为二母之所笑则福祚流于子孙
天禄其永终矣

　苍郁古茂不及西京其排偶处开六朝法派其转折
　疏畅处开八家之风然辞严义正气格高举不可攀
　跻余尝谓西京过秦论东京王命论二论不可不熟
　读贾以雄伟胜班以健爽胜皆千古绝调读之能令
　人神酣气爽
　　议答北匈奴疏　　　　　　　　班　彪
臣闻孝宣皇帝敕边守尉曰匈奴大国多变诈交接得
其情则却敌折衡应对失其数则反为轻欺今北匈奴

见南单于来附惧谋其国故数乞和亲又远驱牛马与
汉合市重遣名王多所贡献斯皆外示富强以相欺诞
也臣见其献益重知其国益虚归亲愈数为惧愈多然
今既未获助南则亦不宜绝北羁縻之义礼无不答谓
可颇加赏赐略与所献相当明加晓告以前世呼韩邪
郅支行事报答之辞令必有适今立槁草并上曰单于
不忘汉恩追念先祖旧约欲修和亲以辅身安国计议
甚高为单于嘉之往者匈奴数有乖乱呼韩郅支自相

雠隙并蒙孝宣皇帝垂恩救萱故各遣侍子称藩保塞
其后郅支忿戾自绝皇泽而呼韩附亲忠孝弥著及汉
灭郅支遂保国传嗣子孙相继今南单于携众南向款塞
归命自以呼韩嫡长次第当立而侵夺失职猜疑相背
数请兵将归埽北庭策谋纷纭无所不至惟念斯言不
可独听又以北单于比年贡献欲修和亲故拒而未许
将以成单于忠孝之义汉秉威信总率万国日月所照
皆为臣妾殊俗百蛮义无亲疏服顺者褒赏畔逆者诛

罚善恶之效呼韩郅支是也今单于欲修和亲款诚已
达何嫌而欲率西域诸国俱来献见西域国属匈奴与
属汉何异单于数连兵乱国内虚耗贡物裁以通礼何
必献马裘今赍杂缯五百匹弓鞬韇丸一矢四发遣遗
单于又赐献马左骨都侯右谷蠡王杂缯各四百匹斩
马剑各一单于前言先帝时所赐呼韩邪竽瑟空侯皆
败愿复裁赐念单于国尚未安方厉武节以战攻为务
竽瑟之用不如良弓利剑故未以赍朕不爱小物于单

于便宜所欲遣驿以闻
　裁答得体中其忌讳亦以汉威素著故也范文正与
　元昊书高自位置谆谕恳恳反遭其侮耳无他汉强
　而宋弱也
　　谏原陵显节陵起县邑疏　　　东平王苍
光武皇帝躬履俭约之行深睹始终之分勤勤恳恳以
葬制为言孝明皇帝大孝无违奉承贯行谦德之美于
斯为盛臣愚以园邑之兴起自强秦古者丘陇且不欲

其著明岂况筑郭邑建都郛哉上违先帝圣心下造无
益之功虚费国用动摇百姓非所以致和气祈丰年也
陛下履有虞之至性追祖祢之深思臣苍诚伤二帝纯
德之美不畅于无穷也
　汉贤王推河间献王德东平献王苍河间有功经学
　可以配享文庙东平好善始终一德今读此疏言简
　意长仁孝之用心蔼如可诵
　　论丧服疏(元初三年诏大臣得行三年丧服阕还/职至建光中尚书令祝讽等奏以为孝)

　　　(文皇帝定约礼之制光武皇帝绝告宁之/典诚不可改宜复建武故事忠上疏云)
　　　　　　　　　　　　　　　　陈　忠
臣闻之孝经始于爱亲终于哀戚上自天子下至庶人
尊卑贵贱其义一也夫父母于子同气异息一体而分
三年乃免于怀抱先圣缘人情而著其节制服二十五
月是以春秋臣有大丧君三年不呼其门闵子虽要绖
服事以赴公难退而致位以究私恩故称君使之非也
臣行之礼也周室陵迟礼制不序蓼莪之人作诗自伤

曰瓶之罄矣惟罍之耻言已不得终竟子道者亦上之
耻也高祖受命萧何创制大臣有宁告之科合于致忧
之义建武之初新承大乱凡诸国政多趣简易大臣既
不得告宁而群司营禄念私鲜循三年之丧以报顾复
之恩者礼义之方实为彫损大汉之兴虽承衰敝而先
王之制稍以施行故籍田之耕起于孝文孝廉之贡发
于孝武郊祀之礼定于元成三雍之序备于显宗大臣
终丧成乎陛下圣功美业靡以尚兹孟子有言老吾老

以及人之老幼吾幼以及人之幼天下可运于掌臣愿
陛下登高北望以甘陵之思揆度臣子之心则海内咸
得其所(疏入宦竖不便之竟寝忠/奏而从讽等议遂著于令)
　三代以下有志行三年丧者晋武帝北魏孝文帝宋
　孝宗耳至情大礼何意漠然者之多也陈忠此疏运
　以经术本以至情文亦入西京之室
　　上王畅奏记　　　　　　　　　张　敞
五教在宽著之经典汤去三面八方归仁武王入殷先

去炮烙之刑高祖鉴秦惟定三章之法孝文皇帝感一
缇萦蠲除肉刑卓茂文翁召父之徒皆疾恶严刻务崇
温厚仁贤之政流闻后世夫明哲之君网漏吞舟之鱼
然后三光明于上人物悦于下言之若迂其效甚近发
屋伐树将为严烈虽欲惩恶难以闻远以明府上智之
才日月之曜敷仁惠之政则海内改观实有折枝之易
而无挟山之难郡为旧都侯甸之国园庙出于章陵三
后生自新野士女沾教化黔首仰风流自中兴以来功

臣将相继世而隆愚以为恳恳用刑不如行恩孳孳求
奸未若礼贤舜举皋陶不仁者远随会为政晋盗奔秦
虞芮入境让心自生化人在德不在用刑
　畅深疾赃吏责令自首有隐㐲者使吏发屋伐树敞
　故谏之词旨温厚尚德缓刑可以迎导善气永为酷
　吏之砭
　　劾中官疏　　　　　　　　　　傅　燮
臣闻天下之祸不由于外皆兴于内是故虞舜升朝先

除四凶然后用十六相明恶人不去则善人无由进也
今张角起于赵魏黄巾乱于六州此皆衅发萧墙而祸
延四海者也臣受戎任奉辞伐罪始到颍川战无不尅
黄巾虽盛不足为庙堂忧也臣之所惧在于治水不自
其源末流弥增其广耳陛下仁德宽容多所不忍故阉
竖弄权忠臣不进诚使张角枭夷黄巾变服臣之所忧
甫益深耳何者夫邪正之人不宜共国亦犹冰炭不可
同器彼知正人之功显而危亡之兆见皆将巧辞饰说

共长虚伪夫孝子疑于屡至市虎成于三夫若不详察
真伪忠臣将复有杜邮之戮矣陛下宜思虞舜四罪之
举速行谗倿放殛之诛则善人思进奸凶自息臣闻忠
臣之事君犹孝子之事父也子之事父焉得不尽其情
使臣身被鈇钺之戮陛下少用其言国之福也
　汉末如张纲传燮皆至性男子也纲有埋轮之举又
　能抚张婴燮有中官之劾又能死节读斯篇忠义之
　气将以悃诚唐裴中立军中一疏谓朝中奸党尽去

　则逆贼不讨自平情事如一
　　陈便宜策　　　　　　　　　　荀　爽
夫丧亲自尽孝之终也今之公卿及二千石三年之丧
不得即去殆非所以增崇孝道也往者孝文劳谦行过
乎俭故有遗诏以日昜月此当时之宜不可贯之万世
古今之制虽有损益而谅闇之礼未尝改移以示天下
莫遗其亲今公卿群寮皆政教所瞻而父母之丧不得
奔赴昔丞相翟方进以自备宰相而不敢踰制至遭母

忧三十六日而除夫失礼之源自上而始古者大丧三
年不呼其门所以崇国厚俗笃化之道也事失宜正过
勿惮改天下通丧可如旧礼夫妇人伦之始王化之端
故文王作易上经首乾坤下经首咸恒孔子曰天尊地
卑乾坤定矣夫妇之道所谓顺也尧典曰釐降二女于
妫汭嫔于虞降者下也嫔者妇也言虽帝尧之女下嫁
于虞犹屈体降下勤修妇道易曰帝乙归妹以祉元吉
妇人谓嫁曰归言汤以娶礼归其妹于诸侯也春秋之

义王姫嫁齐使鲁主之不以天子之尊加于诸侯也今
汉承秦法设尚主之仪以妻制夫以卑临尊违乾坤之
道夫阳唱之义且诗初篇实首关雎礼始冠婚先正夫
妇天地六经其旨一揆宜改尚主之制以称乾坤之性
遵法尧汤式是周孔合之天地而不谬质之鬼神而不
疑人事如此则嘉瑞降天吉符出地五韪咸备各以其
叙矣昔者圣人建天地之中而谓之礼礼者所以兴福
祥之本而止祸乱之源也人能枉欲从礼者则福归之

顺情废礼者则祸归之推祸福之所应知兴废之所由
来也众礼之中婚礼为首故天子娶十二天之数也诸
侯以下各有等差事之降也阳性纯而能施阴体顺而
能化以礼济乐节宣其气故能丰子孙之祥致老寿之
福及三代之季淫而无节瑶台倾宫陈妾数百阳竭于
上阴隔于下后世之人好福不务其本恶祸不易其轨
传曰截趾适屦孰云其愚何与斯人追欲丧躯诚可痛
也臣窃闻后宫采女五六千人从官侍使复在其外冬

夏衣服朝夕禀粮耗费缣帛空竭府藏徵调增倍十而
税一空赋不辜之民以供无用之女百姓穷困于外阴
阳隔塞于内故感动和气灾异屡臻臣愚以为诸非礼
聘未曾幸御者一皆遣出使成妃合一曰通怨旷和阴
阳二曰省财用实府藏三曰修礼制绥眉寿四曰配阳
施祈螽斯五曰宽役赋安黎民此诚国家之弘利天人
之大福也夫寒热晦明所以为岁尊卑奢俭所以为礼
故以晦明寒暑之气尊卑侈约之礼为其节也易曰天

地节而四时成孝经曰安上治民莫善于礼礼者尊卑
之差上下之制也洪范曰惟辟作威惟辟作福惟辟玉
食凡此三者君所独行而臣不得同也今臣僣君服下
食上珍所谓害于而家凶于而国者也宜略依古礼尊
卑之差及董仲舒制度之别严笃有司必行其命此则
禁乱善俗足用之要
　四事皆人伦之本礼制之要秦汉以来失之大者拘
　儒曲生吹疵文义庸才俗吏督急簿书失得之数莫

　得而本梦梦千载正坐此耳汉世重经术故政教虽
　失于上而风俗犹茂于下若关西杨氏父子荀氏八
　龙兄弟其尤贤者也○东京奏疏文多简重整肃颇
　少疏宕然涤浮言固缘此时风气或者以为被范蔚
　宗删节固然至三国以后专修饰雅鍊略带神韵惟
　诸葛公出师表忠爱从肺腑流出竟为至文曹子建
　高才出群文笔超绝沿至六朝遂成排偶矣唐初陈
　伯玉虽有兴文之功然未见其岸异张燕公未脱排

　偶能加以典重耳柳冕李翰笔颇疏快而气力尚薄
　独孤及梁肃等自以为作手终有愧于古也如叙人
　文集必摘其某篇佳者而列之序中各下评语此最
　是中唐习气韩柳兴始大复古韩公神矣亦缘学识
　冠绝一代也惟李习之近似皇甫湜李汉孙樵但以
　刻琢字句为事本领亦薄刘复愚则又专主于超脱
　潏怪别一种也
　　前汉纪论　　　　　　　　　　荀　悦

古者什一而税以为天下之中正也今汉民或百一而
税可谓鲜矣然豪强富人占田逾侈输其赋大半官收
百一之税民收大半之赋官家之惠优于三代豪强之
暴酷于亡秦是上惠不通威福分于豪强也今不正其
本而务除租税适足以资富强夫土地者天下之本也
春秋之义诸侯不得专封大夫不得专地今豪民占田
或至数百千顷富过王侯是自专封也买卖由已是自
专地也孝武时董仲舒尝言宜限民占田至哀帝时乃

限民占田不得过三十顷虽有其制卒不得施然三十
顷有不平矣且夫井田之制宜于民众之时地广民稀
勿为可也然欲废之于寡立之于众土地既富列在豪
强卒而规之并有怨心则生纷乱制度难行由是观之
若高帝初定天下及光武中兴之后民人稀少立之易
矣就未悉备井田之法宜以口数占田为立科限民得
耕种不得买卖以瞻贫弱以防兼并且为制度张本不
亦宜乎虽古今异制损益随时然纲纪大略其致一也

　忧深探本之论三代以下第一经济也朱子深以为
　然其后周隋之间稍见施行至唐租庸调而法始备
　　遗黄琼书　　　　　　　　　　李　固
闻已度伊洛近在万岁亭岂即事有渐将顺王命乎盖
君子谓伯夷隘柳下惠不恭故传曰不夷不惠可否之
间盖圣贤居身之所珍也诚遂欲枕山栖谷拟迹巢由
斯则可矣若当辅政济民今其时也自生民以来善政
少而乱俗多必待尧舜之君此为志士终无时矣尝闻

语曰峣峣者昜缺皦皦者易污阳春之曲和者必寡盛
名之下其实难副近鲁阳樊君被徵初至朝廷设坛席
犹待神明虽无大异而言行所守亦无所缺而毁谤布
流应时折减者岂非观听望深声名太盛乎自顷徵聘
之士胡元安薛孟尝朱仲昭顾季鸿等其功业皆无所
采是故俗论皆言处士纯盗虚声愿先生弘此远谟令
众人叹服一雪此言耳
　商量出处处饶有情悃文之曲折清挺犹有西京风

　气○徵辟之风至汉末极盛是时士尚风节敦行谊
　至用世济民之学末敢概许也李固存亡关于社稷
　诚不愧斯言哉○汉末重节义如三李杜皆不得免
　时事可知矣独黄琼稍重厚虽直言无隐保全善类
　然获保其身以太尉终如陈蕃所荐五处士皆不至
　又翩然远矣○三李杜谓李固杜乔李云杜众李膺
　杜密也五处士谓徐稚袁闳姜肱韦著李昙也
　　与胡广赵戒书　　　　　　　　李　固

固受国厚恩是以竭其股肱不顾死亡志欲扶持王室
比隆文宣何图一朝梁氏迷谬公等曲从以吉为凶成
事为败乎汉家衰微从此始矣公等受主厚禄颠而不
扶倾覆大事后之良史岂有所私固身已矣于义得矣
夫复何言
　权文公谓西汉之亡亡于张禹东汉之亡亡于胡广
　者以此然禹罪尤浮于广也广等与孔光同丑耳
　　谏召外兵(何进规诛宦官事久不决绍等又为画/策多召四方猛将及诸豪杰引兵入京)

　　　(以胁太后/琳谏云)　　　　　　　　　陈　琳
易称即鹿无虞谚有掩目捕雀夫微物尚不可欺以得
志况国之大事其可以诈立乎今将军总皇威握兵要
龙骧虎步高下在心此犹鼓洪炉燎毛发耳夫违经合
道天人所顺而反委释利器更徵外助大兵聚会强者
为雄所谓倒持干戈授人以柄功必不成秪为乱阶
　数语道破琳诚先见哉
　　孔融传赞　　　　　　　　　　后汉书

昔谏大夫陈昌有言山有猛兽者藜藿为之不采是以
孔父正色不容弑虐之谋平仲立朝有纾盗齐之望若
夫文举之高志直情其足以动义概而忤雄心故使移
鼎之迹事隔于人存代终之规启机于身后也夫严气
正性覆折而已岂其负园委屈可以每其生哉懔懔焉
皓皓焉其与琨玉秋霜比质可也
　余初读子瞻赞北海文推尊特甚以为出自子瞻之
　创论北海千载下第一知巳也及读后汉书乃知蔚

　宗已先言之一结既出以沉痛末数语风调更佳似
　雪鹤洒翮天空
　　自讼疏　　　　　　　　　　　孔　僖
凡言诽谤者谓实无此事而虚加诬之也至如孝武皇
帝政之美恶显在汉史坦如日月是为直说书传实事
非虚谤也夫帝者为善为恶天下莫不知斯皆有以致
之故不可以诛于人也且陛下即位以来政教未过而
德泽有加天下所具知也臣等独何讥刺哉假使所非

实是则固应悛改傥其不当亦宜含容又何罪焉陛下
不推原大数深自为计徒肆私忿以快其意臣等受戮
死即死耳顾天下之人必回视易虑以此事窥陛下心
自今以后苟见不可之事终莫复言者矣齐桓公亲扬
其先君之恶以倡管仲然后群臣得尽其心今陛下乃
欲以十世之武帝远讳实事岂不与桓公异哉臣恐有
司卒然见搆衔恨蒙枉不得自叙使后世论者擅以陛
下有所方比宁可复使子孙追掩之乎谨诣阙伏待重

诛
　古人质直不事忌讳左氏不讳鲁司马氏不讳汉班
　氏父子犹汉臣也作汉书亦不讳后世非异代不可
　为史矣此疏痛快直捷且为不能光扬前烈徒好掩
　讳者发矇
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　古文雅正卷四