钦定四库全书
　古文雅正卷二
　　　　　　　　　　　礼部侍郎蔡世远编
　　条灾异封事　　　　　　　　　刘　向
臣前幸得以骨肉备九卿奉法不谨乃复蒙恩窃见灾
异并起天地失常徵表为国欲终不言念忠臣虽在圳
亩犹不忘君惓惓之义也况重以骨肉之亲又加以旧
恩未报乎一杼愚意死无所恨臣闻舜命九官济济相

让和之至也众贤和于朝则万物和于野故箫韶九成
而凤凰来仪击石拊石百兽率舞四海之内靡不和宁
及至周文开基西郊杂遝众贤罔不肃和崇推尚之风
以销分争之讼文王既没周公思慕歌咏文王之德其
诗曰于穆清庙肃雍显相济济多士秉文之德当此之
时武王周公继政朝臣和于内万国驩于外故尽得其
驩心以事其先祖其诗曰有来雍雍至止肃肃相维辟
公天子穆穆言四方皆以和来也诸侯和于下天应报

于上故周颂曰降福穰穰又曰饴我釐麰釐麰麦也始
自天降此皆以和致和获天助也下至幽厉之际朝廷
不和转相非怨诗人疾而忧之曰民之无良相怨一方
众小在位而从邪议歙歙相是而背君子故其诗曰歙
歙訾訾亦孔之哀谋之其臧则具是违谋之不臧则具
是依君子独处守正不挠众枉勉强以从王事则反见
憎毒谗愬故其诗曰密勿从事不敢告劳无罪无辜谗
口嗷嗷当是之时日月薄蚀而无光其诗曰朔月辛卯

日有蚀之亦孔之丑又曰日月鞠凶不用其行四国无
政不用其良天变见于上地变动于下水泉沸腾山谷
易处其诗曰百川沸腾山冢卒崩高岸为谷深谷为陵
哀今之人胡憯莫惩霜降失节不以其时其诗曰正月
繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将言民以是为非甚
众大也此皆不和贤不肖易位之所致也自此之后天
下大乱篡杀殃祸并作厉王奔彘幽王见杀至乎平王
末年鲁隐之始即位也周大夫祭伯乖离不和出奔于

鲁而春秋为讳不言来奔伤其祸殃自此始也是后尹
氏世卿而专恣诸侯背畔而不朝周室卑微二百四十
二年之间日食三十六地震五山陵崩陁二彗星三见
夜常星不见夜中星陨如雨一火灾十四长狄入三国
五石陨坠六鹢退飞多麋有蜮蜚鸲鹆来巢者皆一见
李梅冬实七月霜降草木不死八月杀菽大雨电雨雪
当是时祸乱辄应弑君三十六亡国五十二诸侯奔走
不得保其社稷者不可胜数也周室多祸晋败其师于

贸戎伐其郊郑伤桓王戎执其使遂至凌夷不能复兴
由此观之和气致祥乖气致异天地之常经古今之通
义也今陛下开三代之业招文学之士优游宽容使得
并进章交公车人满北军往往群朋将同心以陷正臣
正臣进者治之表也正臣陷者乱之机也乘治乱之机
未知孰任而灾异数见此臣所以寒心者也初元以来
六年矣案春秋六年之中灾异未有稠如今者原其所
以然者谗邪并进也夫执孤疑之心者来谗贼之口持

不断之意者开群枉之门谗邪进则众贤退群枉盛则
正士消故易有否泰否者闭而乱也泰者通而治也诗
又云雨雪麃麃见晛聿消与易同义昔者鲧共工驩兜
与舜禹杂处尧朝周公与管蔡并居周位当是时迭进
相毁流言相谤岂可胜道哉帝尧成王能贤舜禹周公
而消共工管蔡故以大治荣华至今孔子与季孟偕仕
于鲁李斯与叔孙俱宦于秦定公始皇贤季孟李斯而
消孔子叔孙故以大乱污辱至今故治乱荣辱之端在

所信任信任既贤在于坚固而不移诗云我心匪石不
可转也言守善笃也易曰涣汗其大号言号令如汗汗
出而不反者也今出善令未能踰时而反是反汗也用
贤未能三旬而退是转石也论语曰见不善如探汤今
二府奏佞谄不当在位历年而不去故出令则如反汗
用贤则如转石去佞则如拔山如此望阴阳之调不亦
难乎是以群小窥见间隙流言飞文哗于民间故诗云
忧心悄悄愠于群小小人成群诚足愠也昔孔子与颜

渊子贡更相称誉不为朋党禹稷与皋陶传相汲引不
为比周何则忠于为国无邪心也故贤人在上位则引
其类而聚之于朝易曰飞龙在天大人聚也在下位则
思与其类俱进易曰拔茅茹以其汇征吉今佞邪与贤
臣并在交戟之内歙歙訾訾以倾移主上如忽然用之
此天地之所以先戒灾异之所以重至者也自古明圣
未有无诛而治者也故舜有四放之罚而孔子有两观
之诛然后圣化可得而行也今以陛下明知诚深思天

地之心迹察两观之诛览否泰之卦观雨雪之诗历周
唐之所进以为法原秦鲁之所消以为戒杜闭群枉之
门广开众正之路决断狐疑分别犹豫使是非炳然可
知则百异消灭而众祥并至太平之基万世之利也臣
谨重封昧死上(时萧望之自杀天子甚悼恨之周堪与/弟子张猛俱进用大见信任恭显数谮)
(毁焉向惧其倾危乃上封事諌恭/显见其书愈与许史比而怨向等)
　婆心苦口刻酷重叠声泪俱并○此篇意旨大类元
　符初范华阳一疏汉元信恭显而疏堪猛之迹巳露

　宋哲将用熙丰旧臣而疏范吕之迹亦巳露故危词
　反复直抉所以特此篇用经文字古雅范疏言时事
　文字明畅其深切刻露则一也后皆果如其言不幸
　而中岂忠臣之心哉○文字用经解经最典据雅醇
　此篇用蝉联法最有风致○贾长沙两司马文皆有
　段落明白董江都刘子政文段落不甚明然皆浑古
　之气○案是时左氏春秋及毛诗皆未列于学官宣
　帝时诏向受榖梁春秋及子歆校秘书见古文春秋

　左氏传大好而治之数以难向向不能非而犹自持
　其榖梁义篇中以茅戎为贸戎六鹢为六鹢皆榖梁
　文也玉篇鹢鹢同水鸟善高飞说文但收鹢字引春
　秋传六鹢退飞五历切焦氏易林则或作鹢或作鹢
　而艺文类聚引左氏遂亦作鹢也又所引诗多与毛
　传不同疑皆韩诗惟朔月辛卯宋本朱传犹然元板
　乃误为日案学斋佔毕云注云朔日也而乃谓之朔
　月盖月朔之反辞犹书之月正元日乃正月元日也

　魏了翁正朔考云夫十月之交则十一月矣是周人
　朔月也故曰朔月辛卯正朔日食古人所忌故曰亦
　孔之丑周人以十一月为朔月未尝改为正月也立
　说不同要未尝以月为日矣后汉书有作朔日者传
　写误耳
　　极谏外家封事(王氏专恣上无继/嗣向上书极谏)　刘　向
臣闻人君莫不欲安然而常危莫不欲存然而常亡失
御臣之术也夫大臣操权柄持国政未有不为害者也

昔晋有六卿齐有田崔卫有孙宁鲁有季孟常掌国事
世执朝柄终后田氏取齐六卿分晋崔杼弑其君光孙
林父宁殖出其君衎弑其君剽季氏八佾舞于庭三家
者以雍彻并专国政卒逐昭公周大夫尹氏筦朝事浊
乱王室子朝子猛更立连年乃定故经曰王室乱又曰
尹氏杀王子克甚之也春秋举成败录祸福如此类甚
众皆阴盛而阳微下失臣道之所致也故书曰臣之有
作威作福害于而家凶于而国孔子曰禄去公室政逮

大夫危亡之兆秦昭王舅穰侯及泾阳叶阳君专国擅
势上假太后之威三人者权重于昭王家富于秦国国
甚危殆赖寤范雎之言而秦复存二世委任赵高专权
自恣壅蔽大臣终有阎乐望夷之祸秦遂以亡近事不
远即汉所代也汉兴诸吕无道擅相尊王吕产吕禄席
太后之宠据将相之位兼南北军之众拥梁赵王之尊
骄盈无厌欲危刘氏赖忠正大臣绛侯朱虚侯等竭诚
尽节以诛灭之然后刘氏复安今王氏一姓乘朱轮华

毂者二十三人青紫貂蝉充盈幄内鱼鳞左右大将军
秉事用权五侯骄奢僣盛并作威福击断自恣行污而
寄治身私而托公依东宫之尊假甥舅之亲以为威重
尚书九卿州牧郡守皆出其门筦执枢机朋党比周称
誉者登进忤恨者诛伤游谈者助之说执政者为之言
排摈宗室孤弱公族其有智能者尤非毁而不进远绝
宗室之盛不令得给事朝省恐其与巳分权数称燕王
盖主以疑上心避讳吕霍而弗肯称内有管蔡之萌外

假周公之论兄弟据重宗族磐互历上古至秦汉外戚
僣贵未有如王氏者也虽周皇甫秦穰侯汉武安吕霍
上官之属皆不及也物盛必有非常之变先见为其人
徵象孝昭帝时冠石立于泰山仆柳起于上林而孝宣
帝即位今王氏先祖坟墓在济南者其梓柱生枝叶扶
疏上出屋根垂地中虽立石起柳无以过此之明也事
埶不两大王氏与刘氏亦且不并立如下有泰山之安
则上有累卵之危陛下为人子孙守持宗庙而令国祚

移于外亲降为皂隶纵不为身奈宗庙何妇人内夫家
外父母家此亦非皇太后之福也孝宣皇帝不与舅平
昌乐昌侯权所以全安之也夫明者起福于无形销患
于未然宜发明诏吐德音援近宗室亲而纳信黜远外
戚毋授以政皆罢令就第以则效先帝之所行厚安外
戚全其宗族诚东宫之意外家之福也王氏永存保其
爵禄刘氏长安不失社稷所以褒睦外内之姓子子孙
孙无疆之计也如不行此策田氏复见于今六卿必起

于汉为后嗣忧昭昭甚明不可不深图不可不蚤虑易
曰君不密则失臣臣不密则失身几事不密则害成唯
陛下深留圣思审固几密览往事之戒以折中取信居
万安之实用保宗庙久承皇太后天下幸甚
　危言激论如睹新莽之祸然读者但见其恳诚不见
　其过激也告君而出之过激以之快一时传后世则
　得矣于当时未必有济然忠肝义胆有时忍不住亦
　初不自觉也

　　过秦论上　　　　　　　　　　贾　谊
秦孝公据殽函之固拥雍州之地君臣固守而窥周室
有席卷天下包举宇内囊括四海之意并吞八荒之心
当是时商君佐之内立法度务耕织修守战之备外连
衡而斗诸侯于是秦人拱手而取西河之外孝公既没
惠王武王蒙故业因遗册南兼汉中西举巴蜀东割膏
腴之地北收要害之郡诸侯恐惧会盟而谋弱秦不爱
珍器重宝肥美之地以致天下之士合从缔交相与为

一当是时齐有孟尝赵有平原楚有春申魏有信陵此
四君者皆明智而忠信宽厚而爱人尊贤重士约从离
衡并韩魏燕楚齐赵宋卫中山之众于是六国之士有
宁越徐尚苏秦杜赫之属为之谋齐明周最陈轸昭滑
楼缓翟景苏厉乐毅之徒通其意吴起孙膑带佗儿良
王廖田忌廉颇赵奢之朋制其兵尝以十倍之地百万
之众叩关而攻秦秦人开关延敌九国之师逡巡遁逃
而不敢进秦无亡矢遗镞之费而天下诸侯巳困矣于

是从散约解争割地而奉秦秦有馀力而制其敝追亡
逐北伏尸百万流血漂卤因利乘便宰割天下分裂河
山彊国请服弱国入朝延及孝文王庄襄王享国日浅
国家无事及至秦王续六世之馀烈振长策而御宇内
吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执棰柎以鞭笞天
下威振四海南取百越之地以为桂林象郡百越之君
俛首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守籓篱却
匈奴七百馀里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而

报怨于是废先王之道焚百家之言以愚黔首堕名城
杀豪俊收天下之兵聚之咸阳销锋铸鐻以为金人十
二以弱黔首之民然后斩华为城因河为津据亿丈之
城临不测之溪以为固良将劲弩守要害之处信臣精
卒陈利兵而谁何天下以定秦王之心自以为关中之
固金城千里子孙帝王万世之业也秦王既没馀威振
于殊俗陈涉瓮牖绳枢之子氓隶之人而迁徙之徒才
能不及中人非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富蹑足

行伍之间而倔起什伯之中率罢散之卒将数百之众
而转攻秦斩木为兵揭竿为旗天下云集响应赢粮而
景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱
也雍州之地殽函之固自若也陈涉之位非尊于齐楚
燕赵韩魏宋卫中山之君锄耰棘矜非锬于钩戟长铩
也适戍之众非抗于九国之师深谋远虑行军用兵之
道非及乡时之士也然而成败异变功业相反也试使
山东之国与陈涉度长絜大比权量力则不可同年而

语矣然秦以区区之地干乘之权招八州而朝同列百
有馀年矣然后以六合为家殽函为宫一夫作难而七
庙堕身死人手为天下笑者何也仁义不施而攻守之
势异也
　势如崩崖缩之勿坠气如奔涛蓄之复注议论既正
　出以绝大魄力使读者酣快异常陆士衡辨亡论酷
　意摹拟笔力弱不及矣宋潜溪隋室兴亡论笔力又
　不及士衡惟权文公两汉辨亡论归罪张禹胡广出

　以他体反复可观文章固不贵袭也
　　治安策　　　　　　　　　　　贾　谊
臣窃惟事埶可为痛哭者一可为流涕者二可为长太
息者六若其他背理而伤道者难遍以疏举进言者皆
曰天下巳安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚
则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之
下而寝其上火未及然因谓之安方今之埶何以异此
本末舛逆首尾衡决国制抢攘非甚有纪胡可谓治陛

下何不壹令臣得孰数之于前因陈治安之策试详择
焉夫射猎之娱与安危之机孰急使为治劳智虑苦身
体乏钟鼓之乐勿为可也乐与今同而加之诸侯轨道
兵革不动民保首领匈奴宾服四荒乡风百姓素朴狱
讼衰息大数既得则天下顺治海内之气清和咸理生
为明帝没为明神名誉之美垂于无穷礼祖有功而宗
有德使顾成之庙称为太宗上配太祖与汉亡极建久
安之埶成长治之业以承祖庙以奉六亲至孝也以幸

天下以育群生至仁也立经陈纪轻重同得后可以为
万世法程虽有愚幼不肖之嗣犹得蒙业而安至明也
以陛下之明达因使少知治体者得佐下风致此非难
也其具可素陈于前愿幸毋忽臣谨稽之天地验之往
古按之当今之务日夜念此至孰也虽使舜禹复生为
陛下计亡以易此
夫树国固必相疑之埶下数被其殃上数爽其忧甚非
所以安上而全下也今或亲弟谋为东帝亲兄之子西

乡而击今吴又见告矣天子春秋鼎盛行义未过德泽
有加焉犹尚如是况莫大诸侯权力且十此者乎然而
天下少安何也大国之王幼弱未壮汉之所置傅相方
握其事数年之后诸侯之王大抵皆冠血气方刚汉之
傅相称病而赐罢彼自丞尉以上遍置私人如此有异
淮南济北之为邪此时而欲为治安虽尧舜不治黄帝
曰日中必𤑒操刀必割今令此道顺而全安甚易不肯
早为已乃堕骨肉之属而抗刭之岂有异秦之季世乎

夫以天子之位乘今之时因天之助尚惮以危为安以
乱为治假设陛下居齐桓之处将不合诸侯而匡天下
乎臣又知陛下有所必不能矣假设天下如曩时淮阴
侯尚王楚黥布王淮南彭越王梁韩信王韩张敖王赵
贯高为相卢绾王燕陈豨在代令此六七公者皆无恙
当是时而陛下即天子位能自安乎臣有以知陛下之
不能也天下殽乱高皇帝与诸公并起非有仄室之埶
以豫席之也诸公幸者乃为中涓其次廑得舍人材之

不逮至远也高皇帝以明圣威武即天子位割膏腴之
地以王诸公多者百馀城少者乃三四十县德至渥也
然其后十年之间反者九起陛下之与诸公非亲角材
而臣之也又非身封王之也自高皇帝不能以是一岁
为安故臣知陛下之不能也然尚有可诿者曰疏臣请
试言其亲者假令悼惠王王齐元王王楚中子王赵幽
王王淮阳共王王梁灵王王燕厉王王淮南六七贵人
皆亡恙当是时陛下即位能为治乎臣又知陛下之不

能也若此诸王名虽为臣实皆有布衣昆弟之心虑亡
不帝制而天子自为者擅爵人赦死罪甚者或戴黄屋
汉法令非行也虽行不轨如厉王者令之不肯听召之
安可致乎幸而来至法安可得加动一亲戚天下圜视
而起陛下之臣虽有悍如冯敬者适启其口匕首巳陷
其匈矣陛下虽贤谁与领此故疏者必危亲者必乱巳
然之效也其异姓负彊而动者汉巳幸胜之矣又不易
其所以然同姓袭是迹而动既有徵矣其执尽又复然

殃祸之变未知所移明帝处之尚不能以安后世将如
之何屠牛垣一朝解十二牛而芒刃不顿者所排击剥
割皆众理解也至于髋髀之所非斤则斧夫仁义恩厚
人主之芒刃也权埶法制人主之斤斧也今诸侯王皆
众髋髀也释斤斧之用而欲婴以芒刃臣以为不缺则
折胡不用之淮南济北埶不可也臣窃迹前事大抵彊
者先反淮阴王楚最彊则最先反韩信倚胡则又反贯
高因赵资则又反陈豨兵精则又反彭越用梁则又反

黥布用淮南则又反卢绾最弱最后反长沙乃在二万
五千户耳功少而最完埶疏而最忠非独性异人也亦
形埶然也曩令樊郦绛灌据数十城而王今虽巳残亡
可也令信越之伦列为彻侯而居虽至今存可也然则
天下之大计可知巳欲诸王之皆忠附则莫若令如长
沙王欲臣子之勿菹醢则莫若令如樊郦等欲天下之
治安莫若众建诸侯而少其力力少则易使以义国小
则亡邪心令海内之埶如身之使臂臂之使指莫不制

从诸侯之君不敢有异心辐凑并进而归命天子虽在
细民且知其安故天下咸知陛下之明割地定制令齐
赵楚各为若干国使悼惠王幽王元王之子孙毕以次
各受祖之分地地尽而止及燕梁他国皆然其分地众
而子孙少者建以为国空而置之须其子孙生者举使
君之诸侯之地其削颇入汉者为徙其侯国及封其子
孙也所以数偿之一寸之地一人之众天下亡所利焉
诚以定治而巳故天下咸知陛下之廉地制壹定宗室

子孙莫虑不王下无倍畔之心上无诛伐之志故天下
咸知陛下之仁法立而不犯令行而不逆贯高利几之
谋不生柴奇开章之计不萌细民乡善大臣致顺故天
下咸知陛下之义卧赤子天下之上而安植遗腹朝委
裘而天下不乱当时大治后世诵圣一动而五业附陛
下谁惮而久不为此天下之势方病大尰一胫之大几
如要一指之大几如股平居不可屈信一二指搐身虑
亡聊失今不治必为锢疾后虽有扁鹊不能为巳病非

徒尰也又苦𨂂盭元王之子帝之从弟也今之王者从
弟之子也惠王亲兄子也今之王者兄子之子也亲者
或亡分地以安天下疏者或制大权以偪天子臣故曰
非徒病尰也又苦𨂂盭可痛哭者此病是也
今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘内之闲中是古天
子后服所以庙而不宴者也而庶人得以衣婢妾白縠
之表薄纨之里緁以偏诸美者黼绣是古天子之服今
富人大贾嘉会召客者以被墙古者以奉一帝一后而

节适今庶人屋壁得为帝服倡优下贱得为后饰然而
天下不屈者殆未有也且帝之身自衣皂绨而富民墙
屋被文绣天子之后以缘其领庶人㜸妾缘其履此臣
所谓舛也夫百人作之不能衣一人欲天下亡寒胡可
得也一人耕之十人聚而食之欲天下亡饥不可得也
饥寒切于民之肌肤欲其亡为奸邪不可得也国巳屈
矣盗贼直须时耳然而献计者曰毋动为大耳夫俗至
大不敬也至亡等也至冒上也进计者犹曰母为可为

长太息者此也
商君遗礼义弃仁恩并心于进取行之二岁秦俗日败
故秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰锄
虑有德色母取箕帚立而谇语抱哺其子与公并倨妇
姑不相说则反唇而相稽其慈子嗜利不同禽兽者亡
几耳然并心而赴时犹曰蹶六国兼天下功成求得矣
终不知反廉愧之节仁义之厚信并兼之法遂进取之
业天下大败众掩寡智欺愚勇威怯壮陵衰其乱至矣

是以大贤起之威震海内德从天下曩之为秦者今转
而为汉矣然其遗风馀俗犹尚未改今世以侈靡相竞
而上亡制度弃礼谊捐廉耻日甚可谓月异而岁不同
矣逐利不耳虑非顾行也今其甚者杀父兄矣盗者剟
寝户之帘搴两庙之器白昼大都之中剽吏而夺之金
矫伪者出几十万石粟赋六百馀万钱乘传而行郡国
此其亡行义之尤至者也而大臣特以簿书不报期会
之间以为大故至于俗流失世坏败因恬而不知怪虑

不动于耳目以为是适然耳夫移风易俗使天下回心
而乡道类非俗吏之所能为也俗吏之所务在于刀笔
筐箧而不知大体陛下又不自忧窃为陛下惜之
夫立君臣等上下使父子有礼六亲有纪此非天之所
为人之所设也夫人之所设不为不立不植则僵不修
则坏筦子曰礼义廉耻是谓四维四维不张国乃灭亡
使筦子愚人也则可筦子而少知治体则是岂可不为
寒心哉秦灭四维而不张故君臣乖乱六亲殃戮奸人

并起万民离叛凡十三岁而社稷为虚今四维犹未备
也故奸人几幸而众心疑惑岂如今定经制令君君臣
臣上下有差父子六亲各得其宜奸人亡所几幸而群
臣众信上不疑惑此业一定世世常安而后有所持循
矣若夫经制不定是犹度江河亡维楫中流而遇风波
船必覆矣可为长太息者此也
夏为天子十有馀世而殷受之殷为天子二十馀世而
周受之周为天子三十馀世而秦受之秦为天子二世

而亡人情不甚相远也何三代之君有道之长而秦无
道之暴也其故可知也古之王者太子乃生固举以礼
使士负之有司齐肃端冕见之南郊见于天也过阙则
下过庙则趋孝子之道也故自为赤子而教固已行矣
昔者成王幼在襁抱之中召公为太保周公为太傅太
公为太师保保其身体傅傅之德义师道之教训此三
公之职也于是为置三少皆上大夫也曰少保少傅少
师是与太子宴者也故乃孩提有识三公三少固明孝

仁礼义以道习之逐去邪人不使见恶行于是皆选天
下之端士孝悌博闻有道术者以卫翼之使与太子居
处出入故太子乃生而见正事闻正言行正道左右前
后皆正人也夫习与正人居之不能毋正犹生长于齐
不能不齐言也习与不正人居之不能毋不正犹生长
于楚之地不能不楚言也故择其所嗜必先受业乃得
尝之择其所乐必先有习乃得为之孔子曰少成若天
性习贯如自然及太子少长知妃色则入于学学者所

学之官也学礼曰帝入东学上亲而贵仁则亲疏有序
而恩相及矣帝入南学上齿而贵信则长幼有差而民
不诬矣帝入西学上贤而贵德则圣智在位而功不遗
矣帝入北学上贵而尊爵则贵贱有等而下不隃矣帝
入太学承师问道退习而考于太傅太傅罚其不则而
匡其不及则德智长而治道得矣此五学者既成于上
则百姓黎民化辑于下矣及太子既冠成人免于保傅
之严则有记过之史彻膳之宰进善之旌诽谤之木敢

谏之鼓瞽史诵诗工诵箴谏大夫进谋士传民语习与
智长故切而不愧化与心成故中道若性三代之礼春
朝朝日秋暮夕月所以明有敬也春秋入学坐国老执
酱而亲馈之所以明有孝也行以鸾和步中采齐趋中
肆夏所以明有度也其于禽兽见其生不食其死闻其
声不食其肉故远庖厨所以长恩且明有仁也夫三代
之所以长久者以其辅翼太子有此具也及秦而不然
其俗固非贵辞让也所上者告讦也固非贵礼义也所

上者刑罚也使赵高傅胡亥而教之狱所习者非斩劓
人则夷人之三族也故胡亥今日即位而明日射人忠
谏者谓之诽谤深计者谓之妖言其视杀人若艾草菅
然岂惟胡亥之性恶哉彼其所以道之者非其理故也
鄙谚曰不习为吏视巳成事又曰前车覆后车诫夫三
代之所以长久者其巳事可知也然而不能从者是不
法圣智也秦世之所以亟绝者其辙迹可见也然而不
避是后车又将覆也夫存亡之变治乱之机其要在是

矣天下之命县于太子太子之善在于早谕教与选左
右夫心未滥而先谕教则化易成也开于道术智谊之
指则教之力也若其服习积贯则左右而巳夫胡粤之
人生而同声耆欲不异及其长而成俗累数译而不能
相通行者虽死而不相为者则教习然也臣故曰选左
右早谕教最急夫教得而左右正则太子正矣太子正
而天下定矣书曰一人有庆兆民赖之此时务也
凡人之智能见巳然不能见将然夫礼者禁于将然之

前而法者禁于巳然之后是故法之所用易见而礼之
所为至难知也若夫庆赏以劝善刑罚以惩恶先王执
此之政坚如金石行此之令信如四时据此之公无私
如天地耳岂顾不用哉然而曰礼云礼云者贵绝恶于
未萌而起教于微眇使民日迁善远罪而不自知也孔
子曰听讼吾犹人也必也使母讼乎为人主计者莫如
先审取舍取舍之极定于内而安危之萌应于外矣安
者非一日而安也危者非一日而危也皆以积渐然不

可不察也人主之所积在其取舍以礼义治之者积礼
义以刑罚治之者积刑罚刑罚积而民怨背礼义积而
民和亲故世主欲民之善同而所以使民善者或异或
道之以德教或驱之以法令道之以德教者德教洽而
民气乐驱之以法令者法令极而民风哀哀乐之感祸
福之应也秦王之欲尊宗庙而安子孙与汤武同然而
汤武广大其德行六七百岁而弗失秦王治天下十馀
岁则大败此无他故矣汤武之定取舍审而秦王之定

取舍不审矣夫天下大器也今人之置器置诸安处则
安置诸危处则危天下之情与器亡以异在天子之所
置之汤武置天下于仁义礼乐而德泽洽禽兽草木广
裕德被蛮貊四夷累子孙数十世此天下所共闻也秦
王置天下于法令刑罚德泽亡一有而怨毒盈于世下
憎恶之如仇雠祸几及身子孙诛绝此天下之所共见
也是非其明效大验耶人之言曰听言之道必以其事
观之则言者莫敢妄言今或言礼谊之不如法令教化

之不如刑罚人主胡不引殷周秦事以观之也
人主之尊譬如堂群臣如陛众庶如地故陛九级上廉
远地则堂高陛亡级廉近地则堂卑高者难攀卑者易
陵理势然也故古者圣王制为等列内有公卿大夫士
外有公侯伯子男然后有官师小吏延及庶人等级分
明而天子加焉故其尊不可及也里谚曰欲投鼠而忌
器此善谕也鼠近于器尚惮不投恐伤其器况于贵臣
之近主乎廉耻节礼以治君子故有赐死而亡戮辱是

以黥劓之罪不及大夫以其离主上不远也礼不敢齿
君之路马蹴其刍者有罚见君之几杖则起遭君之乘
车则下入正门则趋君之宠臣虽或有过刑戮之罪不
加其身者尊君之故也此所以为主上豫远不敬也所
以体貌大臣而厉其节也今自王侯三公之贵皆天子
之所改容而礼之也古天子之所谓伯父伯舅也而令
与众庶同黥劓髡刖笞傌弃市之法然则堂不亡陛乎
被戮辱者不泰迫乎廉耻不行大臣无乃握重权大官

而有徒隶亡耻之心乎夫望夷之事二世见当以重法
者投鼠而不忌器之习也臣闻之履虽鲜不加于枕冠
虽敝不以苴履夫尝巳在贵宠之位天子改容而体貌
之矣吏民尝俯伏以敬畏之矣今而有过帝令废之可
也退之可也赐之死可也灭之可也若夫束缚之系緤
之输之司寇编之徒官司寇小吏詈骂而榜笞之殆非
所以令众庶见也夫卑贱者习知尊贵者之一旦吾亦
乃可以加此也非所以习天下也非尊尊贵贵之化也

夫天子之所尝敬众庶之所尝宠死而死耳贱人安宜
得如此而顿辱之哉豫让事中行之君智伯伐而灭之
移事智伯及赵灭智伯豫让衅面吞炭必报襄子五起
而不中人问豫子豫子曰中行众人畜我我故众人事
之智伯国士遇我我故国士报之故此一豫让也反君
事雠行若狗彘巳而抗节致忠行出乎列士人主使然
也故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇
官徒彼将官徒自为也顽顿亡耻□诟亡节廉耻不立

且不自好苟若而可故见利则逝见便则夺主上有败
则因而挺之矣主上有患则吾苟免而巳立而观之耳
有便吾身者则欺卖而利之耳人主将何便于此群下
至众而主上至少也所托财器职业者粹于群下也俱
亡耻俱苟妄则主上最病故古者礼不及庶人刑不上
大夫所以厉宠臣之节也古者大臣有坐不廉而废者
不谓不廉曰簠簋不饰坐污秽淫乱男女亡别者不曰
污秽曰帷薄不修坐罢软不胜任者不谓罢软曰下官

不职故贵大臣定有其罪矣犹未斥然正以謼之也尚
迁就而为之讳也故其在大谴大何之域者闻谴何则
白冠氂缨盘水加剑造请室而请罪耳上不执缚系引
而行也其有中罪者闻命而自弛上不使人颈盭而加
也其有大罪者闻命则北面再拜跪而自裁上不使捽
抑而刑之也曰子大夫自有过耳吾遇子有礼矣遇之
有礼故群臣自憙婴以廉耻故人矜节行上设廉耻礼
义以遇其臣而臣不以节行报其上者则非人类也故

化成俗定则为人臣者主耳忘身国耳忘家公耳忘私
利不苟就害不苟去唯义所在上之化也故父兄之臣
诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守
圄捍敌之臣诚死城郭封疆故曰圣人有金城者比物
此志也彼且为我死故吾得与之俱生彼且为我亡故
吾得与之俱存夫将为我危故吾得与之皆安顾行而
忘利守节而仗义故可以托不御之权可以寄六尺之
孤此厉廉耻行礼谊之所致也主上何丧焉此之不为

而顾彼之久行故曰可为长太息者此也
　贾子天下才也首言藩封之过制必至畔乱果有七
　国之祸主父偃窃其说以行于武帝诸侯始安次言
　治匈奴去侈靡兴礼义张四维教太子兴教化礼大
　臣皆本忠诚之心发为经国远猷胸有成局一笔写
　出云矗波涌雄健畅达经济文章千古无两
　　汲黯列传　　　　　　　　　　史　记
汲黯字长孺濮阳人也其先有宠于古之卫君至黯七

世世为卿大夫黯以父任孝景时为太子洗马以庄见
惮孝景帝崩太子即位黯为谒者东越相攻上使黯往
视之不至至吴而还报曰越人相攻固其俗然不足以
辱天子之使河内失火延烧千馀家上使黯往视之还
报曰家人失火屋比延烧不足忧也臣过河内河内贫
人伤水旱万馀家或父子相食臣谨以便宜持节发河
南仓粟以振贫民臣请归节伏矫制之罪上贤而释之
迁为荥阳令黯耻为令病归田里上闻乃召拜为中大

夫以数切諌不得久留内迁为东海太守黯学黄老之
言治官理民好清静择丞史而任之其治责大指而巳
不苛小黯多病卧闺閤内不出岁馀东海大治称之上
闻召以为主爵都尉列于九卿治务在无为而巳弘大
体不拘文法黯为人性倨少礼面折不能容人之过合
巳者善待之不合己者不能忍见士亦以此不附焉然
好学游侠任气节内行修洁好直諌数犯主之颜色常
慕傅柏袁盎之为人也善灌夫郑当时及宗正刘弃亦

以数直諌不得久居位当是时太后弟武安侯鼢为丞
相中二千石来拜谒鼢不为礼然黯见鼢未尝拜常揖
之天子方招文学儒者上曰吾欲云云黯对曰陛下内
多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎上默然怒变
色而罢朝公卿皆为黯惧上退谓左右曰甚矣汲黯之
戆也群臣或数黯黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从
谀承意陷主于不义乎且已在其位纵爱身奈辱朝廷
何黯多病病且满三月上常赐告者数终不愈最后病

庄助为请告上曰汲黯何如人哉助曰使黯任职居官
无以踰人然至其辅少主守城深坚招之不来麾之不
去虽自谓贲育亦不能夺之矣上曰然古有社稷之臣
至如黯近之矣大将军青侍中上倨厕而视之丞相弘
燕见上或时不冠至如黯见上不冠不见也上尝坐武
帐中黯前奏事上不冠望见黯避帐中使人可其奏其
见敬礼如此张汤方以更定律令为廷尉黯数质责汤
于上前曰公为正卿上不能褒先帝之功业下不能抑

天下之邪心安国富民使囹圄空虚二者无一焉何乃
取高皇帝约束纷更之为公以此无种矣黯时与汤论
议汤辨常在文深小苛黯抗厉守高不能屈忿发骂曰
天下谓刀笔吏不可以为公卿果然必汤也令天下重
足而立侧目而视矣是时汉方征匈奴招怀四夷黯务
少事乘上间常言与胡和亲无起兵上方向儒术尊公
孙弘及事益多吏民巧弄上分别文法汤等数奏决谳
以幸而黯常毁儒面触弘等徒怀诈饰智以阿人主取

容而刀笔吏专深文巧诋陷人于罪使不得反其真以
胜为功上愈益贵弘汤弘汤深心疾黯唯天子亦不说
也欲诛之以事弘为丞相乃言上曰右内史界部中多
贵人宗室难治非素重臣不能任请徙黯为右内史为
右内史数岁官事不废大将军青既益尊姊为皇后然
黯与抗礼人或说黯曰自天子欲群臣下大将军大将
军尊重益贵君不可以不拜黯曰夫以大将军有揖客
反不重耶大将军闻愈贤黯数请问国家朝廷所疑遇

黯过于平生淮南王谋反惮黯曰好直諌守节死义难
惑以非至如说丞相弘如发蒙振落耳天子既数征匈
奴有功黯之言益不用始黯列为九卿而公孙弘张汤
为小吏及弘汤稍益贵与黯同位黯又非毁弘汤等巳
而弘至丞相封为侯汤至御史大夫故黯时丞相史皆
与黯同列或尊用过之黯褊心不能无少望见上前言
曰陛下用群臣如积薪耳后来者居上上默然有间黯
罢上曰人果不可以无学观黯之言也日益甚后黯坐

小法会赦免官于是黯隐于田园居数年会更五铢钱
民多盗铸钱楚地尤甚上以为淮阳楚地之郊乃召拜
黯为淮阳太守黯伏谢不受印诏数强予然后奉诏召
见黯黯为上泣曰臣自以为填沟壑不复见陛下不意
陛下复收用之臣常有狗马病力不能任郡事臣愿为
中郎出入禁闼补过拾遗臣之愿也上曰君薄淮阳邪
吾今召君矣顾淮阳吏民不相得吾徒得君之重卧而
治之黯既辞行过大行李息曰黯弃居郡不得与朝廷

议也然御史大夫张汤智足以拒諌诈足以饰非务巧
佞之语辨数之辞非肯正为天下言专阿主意主意所
不欲因而毁之主意所欲因而誉之好兴事舞文法内
怀诈以御主心外挟贼吏以为威重公列九卿不早言
之公与之俱受其僇矣息畏汤终不敢言黯居郡如故
治淮阳政清后张汤果败上闻黯与息言抵息罪令黯
以诸侯相秩居淮阳七岁而卒卒后上以黯故官其弟
汲仁至九卿子汲偃至诸侯相

　三代而下直臣推汲魏汲之学术经济或不如魏然
　正性劲气过之录此以见直臣之风且知纪传正体
　凡纪传直叙到底者正局也间以议论者变体也伯
　夷屈原传是也墓志表状亦然韩欧志表多以议论
　行文仿屈原等传也
　　上尚德缓刑书　　　　　　　　路温舒
臣闻齐有无知之祸而桓公以兴晋有骊姬之难而文
公用伯近世赵王不终诸吕作乱而孝文为太宗繇是

观之祸乱之作将以开圣人也故桓文扶微兴坏尊文
武之业泽加百姓功润诸侯虽不及三王天下归仁焉
文帝永思至德以承天心崇仁义省刑罚通关梁一远
近敬贤如大宾爱民如赤子内恕情之所安而施之于
海内是以囹圄空虚天下太平夫继变化之后必有异
旧之恩此贤圣所以昭天命也往者昭帝即世而无嗣
大臣忧戚焦心合谋皆以昌邑尊亲援而立之然天不
授命淫乱其心遂以自亡深察祸变之故乃皇天之所

以开至圣也故大将军受命武帝股肱汉国披肝胆决
大计黜亡义立有德辅天而行然后宗庙以安天下咸
宁臣闻春秋正即位大一统而慎始也陛下初登至尊
与天下合符宜改前世之失正始受命之统涤烦文除
民疾存亡继绝以应天意臣闻秦有十失其一尚存治
狱之吏是也秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治
狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言故盛服先
生不用于世忠良切言皆郁于胸誉谀之声日满于耳

虚美熏心实祸蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天
下赖陛下恩厚亡金革之危饥寒之患父子夫妻戮力
安家然太平未洽者狱乱之也夫狱者天下之大命也
死者不可复生㡭者不可复属书曰与其杀不辜宁失
不经今治狱吏则不然上下相殴以刻为明深者获公
名平者多后患故治狱之吏皆欲人死非憎人也自安
之道在人之死是以死人之血流离于市被刑之徒比
肩而立大辟之计岁以万数此仁圣之所以伤也太平

之未洽凡以此也夫人情安则乐生痛则思死棰楚之
下何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以视之吏治者
利其然则指道以明之上奏畏却则锻鍊而周内之盖
奏当之成虽咎繇听之犹以为死有馀辜何则成练者
众文致之罪明也是以狱吏专为深刻残贼而亡极媮
为一切不顾国患此世之大贼也故俗语曰画地为狱
议不入刻木为吏期不对此皆疾吏之风悲痛之辞也
故天下之患莫深于狱败法乱正离亲塞道莫甚乎治

狱之吏此所谓一尚存者也臣闻乌鸢之卵不毁而后
凤凰集诽谤之罪不诛而后良言进故古人有言山薮
藏疾川泽纳污瑾瑜匿恶国君含垢惟陛下除诽谤以
招切言开天下之口广箴諌之路扫亡秦之失尊文武
之德省法制宽刑罚以废治狱则太平之风可兴于世
永履和乐与天亡极天下幸甚
　汉初萧何为律令多袭秦法文帝除肉刑宽厚几于
　三代矣而峻厉之气犹存武帝动辄族诛任用武健

　吏酷虐等于亡秦故父子相残京师流血孝宣时虽
　多循吏而赵盖韩杨之死凛烈可畏则尔时汉法之
　重可知读长君此疏仁厚之心惨痛之辞可感木石
　以此坊民后世犹有贪吏得赂以上下其刑罚者○
　汉世太守便操断杀之柄无上闻之事后世虽流绞
　亦上闻经法司议定奏允而后行此则慎刑之过于
　古人处但要守令得人耳
　

　
　
　
　
　
　
　
　古文雅正卷二