钦定四库全书
　四川通志卷四十三
　艺文
　疏
　汉但望分巴疏(永兴二年三月甲午望上疏曰谨按/巴郡图经境界南北四千东西五千)
　　(周万馀里属县十四盐铁五官各有丞史户四十/六万四千七百八十口百八十七万五千五百三)
　　(十五远县去郡千二百至千五百里乡亭去县或/三四百或及千里土界遐远令尉不能穷诘奸宄)
　　(时有贼发督邮追案十日乃到贼已远逃踪迹绝/灭罪逮捕證验文书诘讯从春至冬不能究讫绳)

　　(宪未加或遇德令是以贼盗公行奸宄不绝荣等/及陇西太守冯含上谷太守陈弘说往者至有劫)
　　(阆中令杨殷终津侯姜昊伤尉苏鸿彭亭侯孙鲁/雍亭侯陈已殷侯乐普又有女服贼千有馀人布)
　　(散千里不即发觉谋成乃诛其水陆弁兵复害杀/郡椽枳谢盛謇威张御鱼复令尹寻主簿胡真若)
　　(此非一给吏休谒往还数千闭囚须报或有弹劾/动便历年吏坐踰科恐失冬节侵疑光死如当移)
　　(传不能待报辄自刑戮或长吏忿怒冤枉弱民欲/赴诉郡官每惮还往太守行桑农不到四县刺史)
　　(行部不到十县郡治江州时有温风遥县客更多/有疾病地势刚险皆重屋累居数有火害又不相)
　　(容结舫水居五百馀家承三江之会夏水涨盛壤/散颠溺死者无数而江州以东滨江山险其人半)
　　(楚姿态敦重垫江以西土地平敞精敏轻疾上下/殊俗情性不同敢欲分为二郡一治临江一治安)

　　(汉各有桑麻丹漆布帛鱼池盐铁足相供给两近/市师荣等自欲义出财帛造立府寺不费县官得)
　　(百姓欢心孝武以来亦分吴蜀诸郡圣德广被氏/物滋繁增置郡土释民之劳诚圣主之盛业也虽)
　　(贪大郡以自优暇不忍/小民颙隔谨具以闻)
　明刘茝乞谥宋濂疏(臣闻之记曰节以壹惠谥以尊/名故生而有爵死则有谥周之)
　　(道也先王制治谓歆善而耻恶夫人之同情彰善/而瘅恶为治之要务如彼贤圣固无事于抑杨乃)
　　(若中人宜有待于惩劝故自成周至于今日率用/此道鼓舞士风盖其节惠之法善善恒长恶恶恒)
　　(短德学有闻才节兼邵无他疵疾固宜与之美谥/尺璧而微瑕或瑕不掩瑜则节其善以为谥群行)
　　(虽未有闻而一善不可掩则但取其善以为谥皆/以示劝也善泯而恶杨乃得恶谥则以示戒也故)

　　(虽孔文子犹得谥文而幽厉则孝子慈孙不能改/也汉唐以下谥之善多谥之恶少本朝制谥有善)
　　(无恶列圣爱惜人才忠厚尤至若大小有过咎或/遭谴谪则节惠之典例不复畀以是坊士士犹有)
　　(弃道揆弛法守以自速戾者然后知节惠之靳所/以忧天下也然过咎有𤯝有怙则谴谪有幸有不)
　　(幸罪出于怙诚不足矜罪出于𤯝宜若可宥故欧/阳修以罪黜州郡去而卒犹谥文忠苏轼以罪窜)
　　(海外归而卒亦谥文忠盖修有文章兼有忠劳故/宋薄其辜轼有文章兼有忠节故宋略其过宋之)
　　(遇士大夫亦庶乎先王矣国家肇基之初物色老/儒于金华山中首得宋濂濂之文学固高太祖之)
　　(接礼亦厚备顾问则有裨补圣聪之益掌纶綍则/有黼藻圣治之功讲左氏传则劝读春秋论黄石)
　　(书则请观谟典语及军赏以得人为规语及牛租/以捐利为讽总元史笔削居多封功臣讨论甚当)

　　(神仙之问谓此心曷移以求贤才衮冕之词谓此/服祇用以祀天地至云帝王之学独衍义为要三)
　　(代之治必仁义为归册历有编受命之迹可考辨/奸有录知人之鉴自昭宝训作而诒谋燕翼之道)
　　(传祖训序而创业守成之戒攸在律历咨之制度/郊庙为之乐章纪创修事关史志铭功德语恊旂)
　　(常属之政事则辞属之议论则不辞问之君子则/对问之小人则不对诚悃形于事行忠告寓于文)
　　(词是以予之敕符予之楚辞皆宠以奎画予之袭/衣予之甘露悉出乎特恩赐坐于便殿而叹其纯)
　　(赐饮于御筵而强之醉致仕而留之左右为日甚/久来朝而延之禁中为礼甚优辞则为之觞道涂)
　　(去则为之感梦寐受恩至此得君可知方为赞善/之时茂修劝学之职读书讲究兴亡之故谨礼请)
　　(防言动之非称呼致父师之名褒赏侈旧学之翰/故圣谕谓为开国文臣之首而士论尊为间世儒)

　　(者之宗偶孙慎干纪于班行濂亦连坐于桑梓法/从末减犹安置于茂州天不慭遗遂丧亡于夔府)
　　(既不蒙葬祭亦不蒙赠谥当时莫为之言盖以为/罪人也至今莫为之言又以为往事也臣惟我太)
　　(祖昭代之圣君而濂以学问文章为昭代之名臣/顾以外至之愆遂废身后之泽臣今独为之追言)
　　(则以为缺典也欧阳修苏轼皆以得罪于宋或出/或窜及其没也宋以其一代文宗不以有罪而夺)
　　(其谥濂之文辈实为本朝欧苏当时得罪自其孙/不自其身天地之大当见容也日月之明当见察)
　　(也见容见察则漏泉之泽当见恤矣臣往年待罪/言路欲言之而未及今者蒙恩承乏适濂之乡郡)
　　(故敢以濂为言伏望圣慈追念濂为圣祖文学旧/臣为本朝文章大家略可赦之𤯝流非常之恩兴)
　　(久废之事特敕礼官讨论内阁画一赐濂扬明之/典则圣明彰善之政善善之心激昂人才之风光)

　　(辉文治之运一举而兼得追迹先王矣宋/安得专美哉臣下情无任陨越仰望之至)
　　荐兵部尚书刘大夏疏(臣惟成天下之治功在贤/才别天下之贤才在公论)
　　(寄天下之公论在科道科道者明贤辩奸遏恶扬/善之门也科道之言同出于至公则劾一奸恶而)
　　(群邪落魄荐一君子而士类扬眉公道昭明忠良/必遂天下未有不治者也苟或家立町畦人怀封)
　　(畛好恶拂乎公论爱憎辟于私情则忠谗混淆邪/正杂揉天下未有不乱者也昨者尚书马文升致)
　　(仕会推员缺或荐或劾众议哗然其中亦有公论/不明弹劾失实者臣不得不辩且如兵部尚书刘)
　　(大夏臣不详知其人尝于兵部阅章疏见其敷奏/有方心窃慕之及见先帝委任之隆陛下嘉留之)
　　(切臣意一时之望也今乃有劾其有愧于先进之/人谓不得与焉文升相伯仲而亟宜黜退者则是)

　　(非乖谬亦甚矣昔我太祖皇帝谓廷臣曰观人之/法即其小可以知其大察其微可以知其著视其)
　　(所不为可以知其所为臣尝奉此言以观当代之/士夫如刘大夏官至二品不为其子乞恩比之纵)
　　(子庇婿者为孰优小者如此大者可知其子弟俱/在原籍恪守家法寂无形迹比之纵容家人商贩)
　　(四方嘱托衙门者为孰优微者如此著者可知历/官数十年其家不踰中人之产比之田连阡陌甲)
　　(第通衢者为孰优其所不为如此则其所为可知/矣夫以大夏持身如此而诸臣亦有断断不可之)
　　(意则公论先晦于朝廷其何以服天下哉臣非曲/为大夏辩说也但念天之生才甚难国家之得才)
　　(尤难才用于时而能完始终之节为更难玷人之/行如玷贞女臣窃为今之士夫不取也记曰古之)
　　(君子进人以礼退人以礼今之君子进人若将加/诸膝退人若将坠诸渊故马文升一人也有劾其)

　　(怀奸欺罔者又有颂其劳绩茂著者刘大夏一人/也有荐其简质无私者有劾其清议鄙薄者甲可)
　　(乙否莫知适从昔汉御史大夫张忠诬奏京兆尹/王尊罪壶关三老公乘舆上书讼尊之冤曰一尊)
　　(之身三期之间乍贤乍佞岂不甚哉今一人之身/数日之内屡变其说此正所谓乍贤乍佞也陛下)
　　(从何听信焉又谓闵圭有挤井下石之嫌者不知/挤谁于井谓刘大夏有蹊田夺牛之状者不知夺)
　　(谁之牛迹其心若为马文升不平焉者殊不知文/升官高一品寿踰八旬投閒颐老实惟其时亦惟)
　　(其愿也荷蒙陛下厚其恩礼准其致仕予夺之柄/悉在朝廷闵圭何能挤于井大夏何能夺之牛哉)
　　(如此言论大伤国体殊非治世所宜有者况今皇/上新政之初凡厥庶僚正宜同心一德共图正理)
　　(却乃方底圆盖牴牾时政臣恐坏天下之公论惑/陛下之见闻生人心荆棘而使老臣不安其位人)

　　(主孤立于上故不得不为陛下详悉言之也乞敕/史部查勘闵圭刘大夏果有前项挤井下石蹊田)
　　(夺牛情繇宜从奏请罢黜如无此事亦宜究治造/言之人使老臣得以安其位而行其志勿使负屈)
　　(于青天白日之下也更祈备查刘大夏历官年劳/应否荫子缘由上请圣裁如果相应乞准其子一)
　　(人送监以为人臣尽节者劝如此则/言路正公论明人心服而天下安矣)
　　邹智钦崇天道疏(臣闻乐人之乐者忧人之忧而/食人之食者亦事人之事顷者)
　　(上天垂戒以警我国家山上无云地下无雨自正/月至五月自北方至南方亦不可谓天地之小变)
　　(矣而中外大小之臣拱手熟视无一人肯动一舌/画一讣为陛下一分忧者尚赖陛下克谨天戒不)
　　(遑宁处下修政之令出罪已之言纶音朝发甘雨/夕施天人交感信不可诬然臣于此方且为陛下)

　　(忧而未敢为陛下贺也何者天之于君犹父之于/子子有过父怒之为之子者忧愁郁抑痛自悔尤)
　　(亦既稍释其父之恕矣然犹未能改过迁善立身/行道以大得其父之欢心以成大孝于天下而恃)
　　(父之爱遽肆然于家庭之间为之厮养者食其主/之食衣其主之衣听其主之使令略不思劝其主)
　　(以为长久计视其主之忧不忧乐不乐若秦人视/越人之肥瘠也长此不已日复一日则父之所以)
　　(爱之者又将转而为怒矣天天下之大父也陛下/天之宗子也中外大小之臣陛下之厮养也今陛)
　　(下方释天之怒而中外大小之臣又不能建万世/之长策此臣所以寝不安席食不甘味为陛下长)
　　(太息而不能自己也臣筮仕未久识练未深不敢/枚举以稽圣听请独以今日之急务为陛下陈之)
　　(惟陛下虚心留听焉一曰任宰相以亮天工臣闻/体元者人君之职调元者宰相之事宰相之不可)

　　(不任不待智者而后知也陛下于宰相有阙必备/有事必咨有殊恩异数必加亦云任矣然或改革)
　　(一政进退一人处分一军国重事往往出自内批/名为陛下之独断其实一二小人者挈其柄是既)
　　(任之而又疑之也夫任则不疑疑则不任陛下任/之而又疑之者岂不欲推诚以待物哉臣窃意其)
　　(进身之初多出于私门不由于正路既有以致陛/下之厌薄矣至于议事之时又容容唯唯若不能)
　　(然伈伈伣伣若不敢然甘于模棱恬于伴食反不/如一二小人者明白果决足以了事此陛下所以)
　　(一任之一疑之也臣窃以为过矣宋之英主无出/仁宗夏竦怀奸挟诈辜负任使则罢黜之吕夷简)
　　(痛改前非力图后效则包容之杜衍韩琦范仲淹/富弼抱才气有重望则不次擢之而庆历嘉祐之)
　　(治号为太平未闻一任一疑可以成天下之事也/臣愿陛下尽体元之职重调元之任孰为夏竦吾)

　　(黜之孰为吕夷简吾容之孰为杜衍韩琦范仲淹/富弼吾擢之凡宫中府中之事无一不属其统领)
　　(退朝之后召致便殿或赐坐或赐茶或给笔札使/条陈治国平天下之道不使一二小人者得以参)
　　(错其间则天工于是乎亮矣二曰选谏官以开天/听臣闻天下之事惟宰相得以行之惟谏官得以)
　　(言之谏官虽卑与宰相等苟非其人曷足以称厥/职哉宋神宗将定官制谓蒲宗孟曰御史大夫非)
　　(司马光不可古人慎重谏官有如此者今之谏官/以躯体魁梧为美以应对捷给为贤以簿书刑狱)
　　(为职业群居终日迹若鸒间有以忠义激之者/则曰吾舌非不能言吾心非不欲言吾官非不可)
　　(言但言出而祸咎随之其谁吾听呜呼既不尽言/以称其职而复引咎以归于君有人心者何忍为)
　　(此而陛下亦安用之臣愿陛下罢黜浮沈之辈广/求风节之臣或令对仗弹呵或令入阁参议或请)

　　(对或轮对或非时召对接之以温颜款之以厚语/使得展底蕴无少顾忌言有可采则次第施行如)
　　(不可采亦曲加优容而不之罪则天听于是乎开/矣三曰收人望以恊天心臣闻汲黯在朝淮南寝)
　　(谋正人君子之有益于人国也大矣夫以陛下之/聪明岂不知天下事必得正人君子而后可任哉)
　　(其所以不乐正人君子而反屈折之者非有他也/特以其所言则皆利于公室而不利于私家故小)
　　(人巧为谗间以中伤之耳姑以臣所知者言之如/兵部尚书王恕元勋硕德撑柱天地顾削其爵而)
　　(投之于桑梓之墟监察御史强珍忠肝义胆贯铸/金石顾褫其权而置之于田野之间他如章懋之)
　　(直亮林俊之刚方张吉之纯雅或落之于空山或/疏之于部署或窜之于蛮烟瘴雨之乡使其向日)
　　(之诚技痒于中而不得以遂此岂天所以生贤之/本心哉臣愿陛下绾王恕之蒲轮驾强珍之骢马)

　　(将林俊等分居要近之地使各尽其平生以图来/效则天心于是乎恊矣四曰复祖宪以正天纲臣)
　　(闻范祖禹有言自古国家之败未有不繇轻变祖/宗之旧也创业之君其得之也难故其防患也深)
　　(其虑之也远故其立法也密后世虽有聪明才智/之君独出群臣之表然终不若祖宗更事之多也)
　　(我太祖高皇帝监前古之迹识祸乱之原凡寺人/之徒惟给事扫除之役不与一毫之政神谋雄断)
　　(诚万世圣子神孙不易之发也频年以来旧章日/坏邪径日开人主大权尽出此曹之手内倚之为)
　　(相外倚之为将十三布政司倚之为镇抚伶人贱/工倚之以作奇技淫巧法王佛子倚之以出入宫)
　　(禁镇国永昌等倚之以结怨于军民其他耳目之/所不加思虑之所不及不可胜言者欧阳修曰宦)
　　(官之祸甚于女宠可不念哉可不畏哉臣愿陛下/以宰相为股肱以谏官为耳目以正人君子为心)

　　(腹然后深思极虑定宗社生灵长久之计则天纲/于是乎正矣右臣前所陈四事皆今日最急之务)
　　(而不可少缓者然深究其本则在人主之明理何/如耳朱熹曰人主之学当以明理为先此万古帝)
　　(王之准的也陛下圣质高明圣学深远岂不致力/于明理之学而奚假于臣言哉然窃闻之侍臣之)
　　(进讲也指某章为某书训某字为某义殊无反复/论辩之功陛下之听讲也每岁有常月每月有常)
　　(日殊无从容启沃之益如此而欲明理以应事臣/不信也臣愿陛下摭难穷之义理惜易过之春秋)
　　(考之于经验之于史会之于心体之于身一岁之/间无一月之不然一月之间无一日之不然则所)
　　(当为者不得不为所不当为者不得不去矣岂特/四事之举而已哉臣闻言切直则不用而身危不)
　　(切直则不足以明道臣知急于明道固不暇于恤/身惟陛下为太祖十五年艰难辛苦之业一留意)

　　(焉则万世幸甚臣干冒天/威不胜恐惧待罪之至)
　　回天变疏(臣伏睹今月初十日五鼓有大星飞流/起西北亘东南光芒烛地蜿蜒如龙蛇)
　　(人马辟易盖阳不能制阴之象也臣窃惟陛下即/位以来慷慨奋发恭俭勤劳摈斥宦官黜远左道)
　　(根究浮费裁抑冗员痛惩法王佛子大放珍禽奇/兽凡天下之人所欲而未得所患而未去者以次)
　　(罢行几无遗憾宜其克享天心景星卿云昭回霄/汉今变异若此何哉臣反复思之无乃阴之当消)
　　(者未消阳之当长者未长而陛下所以事天者犹/未至昔孔子作春秋凡星变必书朱子修纲目凡)
　　(星变必书所以垂万世帝王之明戒也伏读诏书/内一款天下大小衙门政务如有利所当兴有弊)
　　(所当革者所在官员人等指实条具以闻臣有以/见陛下知前日登极诏书为奸臣所误阻塞言路)

　　(物论嚣然故复下此条以自解耳夫不曰朕躬有/过失朝政有阙遗而曰利所当兴弊所当革不曰)
　　(许诸人直言无隐而曰所在官员人等指实条具/以闻陛下之求言巳不广矣然欲兴天下之利当)
　　(求利之所以兴欲革天下之弊当求弊之所以革/欲正天下之衙门当自大衙门始臣请溯流溯源)
　　(为陛下陈之夫内阁者天下之大衙门也以内阁/之利言莫利于君子以内阁之弊言莫弊于小人)
　　(小人不退欲弊之革不可得已君子不进欲利之/兴不可得巳窃照少师万安持禄怙宠殊无厌足)
　　(少保刘吉附下罔上漫无可否太子少保尹直挟/诈怀奸全无廉耻世之所谓小人也陛下留之则)
　　(君德必不能辅朝政必不能修纪纲必坏风俗必/偷天下之贤必有所观望而不敢来天下之邪必)
　　(有所盘结而不肯去上弊社稷下弊苍生此弊所/当革者也臣愿陛下讽之再辞以全其体给之馀)

　　(禄以饱其欲放之田里以休其劳则天下之弊无/不革矣再照南京兵部尚书致仕王恕托志忠勤)
　　(可任大事兵部尚书致仕王竑秉节刚劲可寝大/奸北直𨽻巡抚右副都御史彭韶学识醇正可决)
　　(大疑世之所谓君子也陛下用之则君德必为之/开明朝政必为之清肃纪纲以振风俗以淳天下)
　　(之贤必拔茅而来天下之邪必望风而去上利社/稷下利苍生此利所当兴者也臣愿陛下安车以)
　　(优其礼赐之手诏以重其行置之左右以展其蕴/则天下之利无不兴矣然君子之所以不进小人)
　　(之所以不退岂无自哉大抵宦官之权重也汉元/帝尝任萧望之周堪矣一制于弘恭石显则不得)
　　(以行其志宋孝忠尝任陈俊卿刘珙矣一间于陈/源甘升则不得以尽其才李林甫牛仙客与高力)
　　(士相为掎角而明皇之朝政不经贾似道丁大全/与董宋臣相为表里而理宗之国势不振自古君)

　　(子小人进退之几未尝不决于此曹之盛衰也臣/愿陛下鉴其所既往谨其所未来大张英断总揽)
　　(天纲凡所以待宦官者一以太祖高皇帝为法凡/所以任内阁者一以太宗文皇帝为法则君子可)
　　(进小人可退而天下之治出于一矣陛下聪明冠/绝百王神武震惊六合岂不知刑臣之不可以弄)
　　(天纲哉然而一操一纵之间卒无一定之守者殆/正心之功未之讲也心者人之神明常为一身之)
　　(主以提万事之纲者也但其所发不能无天理与/人欲之异耳发于天理则耳自然聪目自然明言)
　　(自然当理发自然中节可以对越上帝而无愧何/宦官之能惑发于人欲则一身无主万事无纲仪)
　　(狄之酒或得以甘吾之饮易牙之味或得以饱吾/之嗛兰台□须之美夹林强台之乐或得以荡吾)
　　(之目彼必投间扺隙以施其蒙蔽搬弄之术于不/知不觉之中虽有聪明神武之资亦将日消月化)

　　(而寖失其本初矣欲进君子退小人兴天下之利/革天下之弊正天下之衙门岂易得哉陛下早朝)
　　(后深居法宫其心之发于天理与臣不得而知也/或天理人欲交战于胸中与臣不得而知也此全)
　　(在陛下自点简自省察果天理耶则敬以养之如/芝兰之必生果人欲耶则敬以克之如荆棘之必)
　　(尽则静与天俱动与人合而宦官不敢惑矣盖以/君子对小人言之君子为阳小人为阴以群臣对)
　　(宦官言之群臣为阳宦官为阴以天理对人欲言/之天理为阳人欲为阴所谓阳者当力扶之使之)
　　(日长所谓阴者当痛抑之使之日消阳日以长阴/日以消则所以格天者在是所以配天者在是所)
　　(以祈天永命者在是岂特天变之可弭而巳哉臣/又闻今日中外之论有谓三年无改于父之道者)
　　(臣请论之君子之事天也如事亲事亲也如事天/天者理而已矣顺理所以事天也事天所以事亲)

　　(也岂有违天而可谓之孝哉古之圣帝明王莫如/尧舜史臣赞舜之德曰重华恊于帝宜其无一事)
　　(不合于尧矣今以书考之舜去四凶尧之所未去/也舜举十六相尧之所未举也舜之所以恊尧者)
　　(一顺乎理而已舜之心岂异于尧之心哉苟徒泥/圣人之言而不会其言外之意则前日之宦官亦)
　　(不必摈斥左道亦不必黜远浮费亦不必根究冗/员亦不必裁抑法王佛子亦不必痛惩珍禽奇兽)
　　(亦不必大放是诚何理也哉臣愿陛下不惑于浮/言不拘于浅见凡所以事先皇帝者一以事天为)
　　(法可也臣三尺徽命一介书生非不知言出而祸/应计行而身危顾以天变赫然可畏如此而中外)
　　(小大之臣拱手熟视无一人敢为陛下言之是人/心天理可磨灭也天经地义可澌尽也天下以为)
　　(何如后世以为何如臣之痛心实在于此昔朱云/以槐里令而论安昌侯张禹梅福以南昌尉而论)

　　(大将军王凤孝宗诏监司郡守条具民间利病以/闻而朱熹极论其故以为宰相壹省师傅宾友谏)
　　(诤之臣皆失其职而左右近习之臣阴执独断之/柄也臣虽不肖蒙先皇帝采取收拾作养翰林固)
　　(非一令一尉之比岂敢汎汎若水中之凫与波上/下偷以全吾躯乎惟陛下为太祖二十年艰难辛)
　　(苦之业千万世弘大灵长之统一留意焉/则天下幸甚臣不胜畏天命悲人穷之至)
　　来知德辞官疏(奏为感激天恩恭陈谢悃自分哀/朽不堪职任恳乞圣明俯容终老)
　　(山林以安愚分事臣繇本县儒学生员中嘉靖三/十一年壬子科乡试第五名频年计偕屡试屡蹶)
　　(因父来朝患病母丁氏继患目疾臣既鲜兄弟遂/当家侍养未仕及父母去世臣虽有欲仕之心巳)
　　(非可仕之年矣夫亲存不能仕以养吾亲亲没而/窃升斗以养妻子臣不忍也既不忍负吾亲而徒)

　　(仕乃负明时而徒隐臣不敢也因思先民有言未/得其位无所发施则讲明圣人之学使其教益明)
　　(出处虽异推已及人之心则一也臣佩此言遂将/本朝纂修五经性理大全日夜诵读又读周易见)
　　(诸儒皆以象失其传不言其象止言其理臣愚劣/自知远不及诸儒但思易乃五经之首象既失传)
　　(则自仲尼十翼之后四圣微言秘旨巳绝二千馀/年矣若不穷究其象则以讹传讹何以谓之明经)
　　(经不明何以为士所系世道匪轻臣遂客万县求/溪深山中反覆探索思之思之夜以继日如婴儿)
　　(之恋慈母数年而悟四圣之象数年而悟文王序/卦孔子杂卦数年而悟卦变之非始于隆庆庚午)
　　(成于万历巳亥二十七年而后成书书既成臣亦/自知祖宗以来列圣相承菁莪棫朴之化皇上继)
　　(绍丰芑熙洽之仁有一代之圣君必有一代之经/术天意不借才于异代故臣得窥易于一班非臣)

　　(庸劣自能悟易也辟之鸟鸣于春蝉鸣于秋乃天/地化育使之如是非鸟蝉自能鸣也不然鸟蝉天)
　　(地一蠢蠢者安能应期而鸣于春秋哉臣自易注/成后四肢罢敝万念灰冷不复问人间事矣讵意)
　　(四川督臣王象乾贵州抚臣郭子章会荐蒙吏部/题覆奉圣旨来知德学行既优添注翰林院待诏)
　　(钦此臣一闻报不胜惶惧臣章句腐儒樗栎弱植/未尝不讲学而学愧先贤未尝不修行而行犹乡)
　　(人至于翰林乃名贤侍从之地待诏尤儒臣极荣/之选臣何人斯敢觊于此且臣之齿今年七十有)
　　(九旨天蜀道白首龙钟虽犬马之恋不敢忘于江/湖而麋鹿之性终难驰于廊庙伏望皇上悯臣之)
　　(老不能出户庭矜臣之病不能登舟舆臣未尝效/一日之劳于陛下不敢虚冒荣衔容臣仍以举人)
　　(终老山林庶臣于舜日尧天之下得遂鸢飞鱼跃/之性生为圣世之逸民老非明圣之弃物臣之荣)

　　(踰于三捷九迁臣之/感誓于魏草杨环矣)
　　董翼孔庙缺典疏(题为幸学奉旨有期缺典及时/宜举事窃惟古今道德之极莫)
　　(盛于孔子矣古今隆重之典亦莫盛于孔庙矣乃/议礼之朝不数而聚讼之口常棼二千年来竟有)
　　(所废缺而不讲者直至我世庙而始刱举之启圣/祠之祀叔梁纥是也九十年来尚有所疏略而未)
　　(周者又将待我皇上而始备举之启圣祠之不独/祀叔梁纥是也粤自汉高帝迄宋初何代何君不)
　　(知有孔子哉而牲帛谥号止及孔子之身未及孔/子之先也世官世爵止下逮其所出而未始上逮)
　　(其所自出也叔梁纥齐国之封自大中祥符始而/名称徒具典礼无闻迨我太祖闻天国子宋濂言)
　　(之矣而兵戎倥偬未暇举行孝宗嗣服侍讲程敏/政言之矣而甲乙纷嚣竟成寝阁肃皇帝礼乐中)

　　(兴乃用辅臣张璁议诏立启圣祠祀叔梁纥配飨/从祀济济一堂岂不称殷礼哉惟是二臣建议不)
　　(缘尊奉孔子起见原为颜曾思位堂上父不应坐/庑下据子虽齐圣不先父食之礼求所以安处点)
　　(鲤无繇伹得叔梁纥一祀可以配诸贤便可通祀/典之穷而叔梁纥以前当有为孔子崇报者不暇)
　　(计矣张璁称引是说遂亦无所推广致令世宗隆/礼孔庙之制犹未大备殊为缺然夫国家之事孔)
　　(子无不至矣犹是加思所自仅及其父进之而伯/夏又进之而防叔俱泯泯无闻不得享封崇之荣)
　　(与樽俎之列臣实伤之臣谓防叔伯夏合照叔梁/纥一体追封奉祀坛宇无用别营第就启圣祠仿)
　　(同堂异室之例增设一龛以防叔处中伯夏处左/叔梁纥处右或并称启圣公而以世次别之可也)
　　(或并称公而酌定二谥而别于启圣亦可也此礼/举而孔氏父子祖孙并荷思纶并食国祭孔子在)

　　(天之灵庶几用慰而朝廷之崇报孔子又宁有缺/略而不周至者乎或曰孔子之报与天无极犹当)
　　(十世享之而臣不以为然也孔子称周公成文武/之德追王惟太王王季文王岂以素王而敢踰越)
　　(耶司马迁叙孔子世家亦断自防叔伯夏为始则/议礼而至防叔伯夏亦无容见少矣或又曰一切)
　　(祀典必求其所表贤防叔伯夏无所著于春秋于/礼何居而臣又不以为然也羽渊之血不可以配)
　　(天乎孟氏之敫公宜又安知视防叔伯夏为何似/也且颜曾思孟大贤矣而视孔子则远矣周程朱)
　　(蔡大儒矣而视孔子又远矣彼且以其父配孔氏/而享从孔氏而祀而孔氏祀享仅一启圣而止无)
　　(所加于诸贤诸儒何无等也不可解矣圣朝推思/四品而下上及一世三品而上递有增加何秩然)
　　(也圣贤分量岂啻禄位崇卑乃推恩祀典一概而/无所轩轾不可解矣臣子之官一品者恩宠荣施)

　　(三世何优渥也而启圣祠之封爵灌献祖以上不/得与焉岂至圣先师反出保傅下耶尤不可解矣)
　　(为孔子惕尊祖敬宗之心为万世开纲常伦理之/报非皇上隆师重道之首务耶抑臣犹有说焉契)
　　(为孔子远祖尧所使为司徒敷五教而逊五品者/此万世教化之宗孔子道统所自来也视稼穑之)
　　(稷教养开先并垂永赖应与历代功臣祭典以汤/武之故不便配享遂沦没不祀何耶臣载按太稷)
　　(礼以后稷配春秋犹两有事焉而明伦如契彝教/所昉独无处与明禋之末何草草也臣谓帝王庙)
　　(傍宜有一祠别祀稷契如谓稷已与配别祀可省/一契又不宜有专祠请诏阙里为之祭丁分官致)
　　(奠如启圣祠礼则功臣祭典之罅补塞而无渗漏/而圣学渊源亦不至灭没而无传矣方今军旅仓)
　　(望谊不得迂谭俎豆乃圣作昌期正典礼修明之/日而临雍在迩环桥人士观听新天子礼乐行且)

　　(云集臣敢无说而处此耶伏乞敕下该部集/议具覆举行旷典臣不胜悚息待命之至)
　　再议孔庙缺典疏(题为圣裔已沐殊思孔庙宜修/缺典谨用补牍再申末议以裨)
　　(典礼事臣昔为诸生时春秋二仲得骏奔启圣祠/窃尝伏而思曰叔梁纥祀占未有也我列圣朝亦)
　　(未之有也肃皇帝用辅臣张璁议创兹殷礼昭垂/简册焜耀千古讵非大圣人作为哉独奈何防叔)
　　(伯夏之未与也国家崇奉孔子何所不至而封爵/俎豆不及三世窃有憾焉臣近竽言路得以言事)
　　(皇上矣初夏入班行即拟一言以补典礼之缺而/于时辽信初传谈兵孔棘议礼固未遑也居无何)
　　(而礼臣以临雍请矣随得明岁举行之旨臣同官/以孔氏乡举请矣随得岁外额加之旨臣于是有)
　　(幸学奉旨有期缺典及时宜举一疏私心计俞纶/可旦暮邀也巳奉圣旨幸学改期已有旨了祀典)

　　(先朝久定不得纷议该部知道钦此臣又伏而思/曰皇上嗣服以来浩荡之恩隆施广运岂有靳于)
　　(孔子之先亦惟是东事狼狈兵饷焦劳军旅张皇/无暇及俎豆事耳臣遂不敢复行陈渎拟俟来岁)
　　(之春王正月释奠届期言之即或巡方轮次廷遣/先时陛辞拜疏未晚也乃今荏苒数月而释奠盛)
　　(举将转盼至矣载读东省献土录四氏学中孔闻/籍孔闻謤并以新命举矣不爱实科目以宠孔氏)
　　(子孙而独爱虚祝帛不以荣孔氏之宗祖岂孔子/亦犹是俗情也不念其宗祖而第念子孙乎臣固)
　　(知孔子之不然也年来接邸报时时见覃恩诸疏/随上随下百馀年荆棘之墓尽表新阡数十载凋)
　　(落之家悉叨胄监绝无有爱惜郑重而不行颁给/者何独于孔子之三世偏吝此典而不得与于覃)
　　(恩之例也迩者皇上讲席时勤开讲必先谒孔子/羹墙之见何处无之诸所陈说经书非孔子所口)

　　(授则孔子所手定也陟降孔子诵读孔子而孔子/之王父曾王父竟不得沾封爵俎豆之赐安在其)
　　(为尊孔子耶孝经称周公大孝曰郊祀后稷以配/天宗祀文王于明堂以配上帝中庸称周公成文)
　　(武之德曰追王太王王季文王此可见周公之孝/不独在文王一配帝文王一追王矣孔子素王也)
　　(岂敢拟于王制而通于所以称周公祀后稷王太/王之义则尊祖敬宗圣人论孝盖惓惓焉臣固知)
　　(防叔伯夏之祀谅非孔子所不乐也仅仅祀一叔/梁纥而不以及防叔伯夏其中岂无所缺然乎一)
　　(切典礼定自先朝何敢轻议乃礼以义起随时增/定亦国家之所不禁也即以叔梁纥之祀高皇所)
　　(未定也世庙固不嫌参酌而刱举之矣则防叔伯/夏之祀虽世庙所未定者皇上又何嫌推广而备)
　　(举之耶况乎同堂异室简而易行礼有增加事无/劳费巳悉臣前疏中见在御前无敢赘矣当此嵩)

　　(视之辰万国衣冠毕驰辇毂倘蒙皇上俯采刍言/修举旷典则孔子父子祖孙并沐恩纶并享国祭)
　　(孔子在天之灵庶几用怿而凡百有位谁非读孔/氏书者又谁不欢呼忻忭倍鼓畅于祝釐之下哉)
　　(伏惟圣明裁察敕下该部集百官会议如果臣言/不谬至圣孔子应得荣及三世孔子之曾祖防叔)
　　(祖伯夏应得与于封爵俎豆具覆上请诏令同叔/梁纥一体崇祀则数千年缺事一旦举行而我皇)
　　(上隆师重道之礼斯其无馀/歉矣臣不胜恳切待命之至)
　　喻思恂劾权珰魏忠贤疏(臣惟自古宦官之祸酿/于肘腋成于近习中于)
　　(官府贻于社稷而其原实起自一念无君无父之/心凭藉一时易纵易逞之势职守不敢弹乘舆不)
　　(敢斥万一禁之不早仍复除之不严俾其拚飞于/不可测决裂于不能救则历览前代之事可得缕)

　　(缕指也臣读易至开国承家小人勿用心思人主/自为国家计犹且勿用小人以稔乱胎矧我皇上)
　　(实开中兴之运承丕显之基顾以刑馀为周召而/令腐身薰体之人潜伏左右恣行威福阎宫咋舌)
　　(通国寒心有如宦官魏忠贤者宪臣列状以闻始/邀谕责小臣连章而请未见施行可乎忠贤品流)
　　(卑贱心性贪残目不识丁巧能饰诈我皇上信以/为忠而莫辨其大不忠名之为贤而靡觉其大不)
　　(贤者良繇身虽毁秽衷甚奸回有时包藏小机小/变取皇上之欢欣又时假借小善小忠以干赏鉴)
　　(所以得冒居尊显久厌宠荣一任罔欺不露破绽/耳试迹其行径数其罪辜在诸臣具奏之疏累累)
　　(不罄亦既炯若列眉悉如擢发其忠贤自造之孽/件件非虚亦既诡同鬼蜮惨如戈矛臣即喋喋再)
　　(陈更奚有重且钜于二十四款者意我皇上朝经/电照夕震霆威顿清黼扆之奸大泄神人之愤乃)

　　(犹然惜诛戮于豺狼加生全于蛇虺也臣窃仰窥/皇上天纵聪明原不难于详察审听性天英武又)
　　(何惮于敕罚明刑或者以忠贤诸条俱实万死难/逃兹且暂留要领徐膏斧锧而不知从来邪慝之)
　　(在居侧其未发也患人主之不知其既发也又患/人主之不断故去恶莫若尽除贼病于需诚恐稍)
　　(堕优柔渐成牵恋迨后迁延时日忽然移易神情/虽百鍊之刚可化为绕指即太山之大可睐于簓)
　　(糠一旦养成羽毛握定魁柄偾盈无忌胜气笼霄/向为我制者反来制我前欲我容者卒令我畏无)
　　(穷之祸有不忍言则加膝若假其噬脐拔山愈滋/其固蒂矣姑息养痈踟蹰腊毒后即能悔何益之)
　　(有伏乞皇上揭日月之明用霹雳之手概将诸臣/条上忠贤事迹乘天道昭彰之会人情郁怒之秋)
　　(通县朝市布告多方或逮付法司按情如律或驱/投荒裔赊死须臾则禁廷清肃圣治精严于以保)

　　(国宁家以安中外皇皇疑畏之心以巩二祖/十宗永永灵长之祚天下幸甚臣愚幸甚)
　　欧阳调律建文帝编年崇祀疏(臣闻国于天地必/有与立礼制是已)
　　(顾惟圣尽伦惟王定制值其常则稽古步趋惟恐/愆忘值其变则因时补葺俾罔缺遗总析于惬天)
　　(道宜人情故可以揆先后圣而合符可以俟千百/世而不惑相反正以相成变终不失其当耳几见)
　　(有继统立极之君如我建文皇帝者享国五年曾/不得留一日之年号歆片晷之血食乎前者怵于)
　　(忌讳后者牵于固仍遂成二百馀年之缺典何以/厌天下人心而传之后世无间也臣少尝侧闻父)
　　(教及阅国朝往牒相与咨嗟掩卷欷歔者非一日/矣比幸具数留垣时从诸臣趋跄陵庙见佳气郁)
　　(葱深羡规模恢远卜世无疆而感触前念又未始/不徘徊慺怆倍滋跼蹐也臣伏惟皇上特偶未之)

　　(念耳皇上仁孝性生明断天成使万几清暇猛念/及先朝阙事而慨然修补宁俟臣言毕哉臣是以)
　　(不揣迂陋远望宸严齐木稽首反复陈之盖自古/君虽桀纣不闻以失德削年主即幽厉非易姓不)
　　(以殄祀乃建文皇帝则太祖高皇帝之嫡孙也继/统则正享国亦久广厚仁明无败度败礼之失叔)
　　(侄相承又非改玉改步之变而始终年号不著庙/祀不举前者犹谓怵于忌讳实非得巳独怪夫后)
　　(者牵于因仍遂使至今尚成缺典是皆胶泥形迹/未尝就天道人情一会通之也夫致疑于人事即)
　　(咎建文皇帝以纷更亦何不可若问成祖以兴师/其复何辞然当太祖斗乾定鼎之初我国家亿万)
　　(载丕基天有默注此废兴存亡之故皆有莫知其/然而然者且不观建文皇帝曰惟恐杀我叔父之)
　　(言乎迨宫一焚而此弃之若遗彼亦置之若忘则/建文帝何罪于成祖成祖亦何憾于建文帝岂不)

　　(照照然于天下而无奈论世者之终固也然非独/臣今日之言也见往牒中先臣言之屡矣亦非独)
　　(臣子之心也成祖即以鉴诸死事臣之忠渐宽禁/令悔不及用练子宁矣至仁庙时嘉方孝孺等之)
　　(忠尽弛党禁矣孝庙时失臣吴臣忠请表祠诸臣/矣神宗皇帝登极即沛然嘉与诸臣建祠祀诸乡)
　　(矣夫未有念其臣而反遗其君者以此可谅成祖/之心并仰窥列宗之心虽遭时不同宅心无异善)
　　(继善述若专有待皇上所谓礼乐百年而后兴待/圣人而后定者自非偶也比皇上覃恩普被又褒)
　　(忠恤死屡赉非常即如近者允浙抚臣之请亦巳/恤方孝孺而钦其后矣岂恩推臣庶反遗尊亲试)
　　(思光宗皇考弥月善政人不忍忘即皇上秉箓以/来之居诸不爱割以益之用永孝思而建文帝为)
　　(缺陷且因而湮祀典神明之胄竟同若敖之鬼恐/自光庙而上在天有灵俱不能无恫也兄皇上方)

　　(加意制作简命儒臣纂修两朝实录概举盛事而/坐大典久缺不及今修补更待何日故臣断谓国)
　　(史另编建文五年以昭统系无俟再计而庙祀不/容不议者惟皇上乘师济在列之日敕下廷议无)
　　(泥守株无挠筑舍毅然设诚而力行之庶几质之/天理而顺揆之人情而安仰以承圣祖神宗之心)
　　(俯以慰孝子慈孙之愿上可以补前缺下可以昭/成宪近以快臣庶远以信史册至孝至仁至诚至)
　　(断众美毕萃于皇上一心究且诚感神明化孚异/类华夏倾心蛮貊效顺皆理之自然桴鼓可必者)
　　(一时万世咸颂今主礼明乐备自今日媲美成康/而文景不足道矣臣腐懦贱士岂宜轻干朝典独)
　　(积忱有日感时慺怆不忍当圣明不讳之世自甘/隐忍且念转盼即臣待幽黜之日失今不言恐终)
　　(无言时用是斋戒沐浴焚香叩首先朝仰告二祖/列宗然后拜疏上请世固有人轻而言重其人非)

　　(而言则是者伏乞圣慈矜悯愚陋而恕其狂僭之/罪亟采臣言见之施行万代瞻仰在此一举窃谓)
　　(皇上励精初政实莫大于此无迂阔视之使天下/谓圣朝有缺事也臣干睿听不胜战惧迫切之至)
　　请施恤乡官保城殉难疏(窃惟天下不能保其常/治而无乱但使人心之)
　　(忠义存仆一于千伯则能支大厦于将倾何者盖/惟正气能兴起人心而旌恤之鼓舞更神耳柰何)
　　(人心至今日若不知忠义为何物故自封疆有事/以来士无阙志人怀二心虽身受封疆位极宠荣)
　　(者不免而以禦乱捐躯求之岩居川观之士抑又/难矣乃有无土而守无兵而战为武夫之所不能)
　　(为而死文臣之所不肯死如合州乡官原任安定/县知县董尽伦其人者真世之奇男子烈丈夫也)
　　(臣等生同里井备闻父老之传颂且身实受其庇/而忍不据实为我皇上陈之盖先是逆酋蓄谋突)

　　(发难于重庆一时守令望风鼠窜奸宄乘衅蜂起/蹂躏郡邑势如席捲而合固逼处虎吻且素为贼)
　　(所垂涎而侧目者故渝城一据即首欲得志于合/自府吏蔡璿受遗迫索州印如寄而贼目中无合)
　　(矣于时尽伦固自入山以来十馀年绝迹尘市者/也至此毅然解带倾赀募族党率子弟入城从知)
　　(州翁登彦之请共图婴城固守故殆璿诣城隍祠/曰吾当对神与尔印也乘璿稽首神前急出袖中)
　　(铁锥立碎头颅抉两目而生啖其肉手刃其首悬/诸剧衢盖自是而贼党胆丧矣日与翁知州备谋)
　　(防禦一切除戎备糗据险集哨密侦用问以禦外/侮而清内奸者算无遗力而鬻产以侣义醵金以)
　　(广助衽甲枕戈以率先尤劳怨不避艰危弗辞故/一时义士向风奸人夺魄贼锐屡挫始终贻合以)
　　(安且助铜梁而铜之□解救安居而安之城复而/合以西北诸郡邑赖之藩屏翼卫者尤未易更仆)

　　(数也自是合州威名为贼所惮贼出悖傲云有捕/获翁知州董乡官者许封侯再传牌于合州安居)
　　(铜梁定远闻牌之及三邑者皆僭号改元独合州/牌不书以有翁董二臣在也继而巡道臣徐如珂)
　　(知尽伦灭贼志壮檄州欲尽伦援渝尽伦慨然领/木州募兵以往岁除抵江北元旦祭告死事诸臣)
　　(即厉声骂贼誓不与俱生闻其时七箸未遑子弟/及其仆从皆力谏之不能止身先渡江直薄城下)
　　(奋臂一呼杀贼顾多竟赍志以没矣贼疑且惧掠/其仆诘问不已而其仆亦宁忍死竟不言主死也)
　　(喼嘻尽伦亦遵何德而致此盖尽伦生而磊落不/□而进便为真循良退便为真肥遁故初令清水)
　　(量移别驾寻拂衣归继以关中抚按屡荐蒙皇祖/特恩破格徵召起加二守衔仍管安定县复以执)
　　(法忤孝廉又拂衣归归而僻处杜门即子民之伏/谒上司之□遗一切谢绝日惟□书沈酣与处士)

　　(李作梁共期著述不朽每岁入租时以赡族无私/也此其满腔热血浑身是胆贯显晦而彻始终对)
　　(天地而泣鬼神盖诚有自来非偶然已也故臣等/曾不避内举荐之于先假令蚤使在封疆定能为)
　　(国家效一臂之力而谁其用之今且无及矣此深/山穷谷闻者无不涕泪酸辛而忠臣义士不扼腕)
　　(痛悼者岂情哉今以保城之功则知州翁登彦业/蒙皇上以督臣之所请擢居宪职暂酬其劳以死)
　　(事之义则兴文县张振德亦蒙允诸臣之请特子/恤荫以旌其忠臣等窃谓尽伦一身已兼而有之)
　　(且异乎当官而守上者庙堂之上定有以厚待尽/伦矣兼闻其子量三知慷慨激烈大有乃父风以)
　　(一书生雠不共戴遂领尽伦所部兵同餐荼檗共/寝风露誓不杀贼不巳无何遵义兵叛降贼三日)
　　(后三知鸣锣大呼诸兵故为责如约状贼遂疑悉/轩降兵首弃于城而降卒乃不为贼用盖忠肝义)

　　(胆父子一心求之今日岂非间气独锤一门者乎/则优恤之典并及父子此亦天理人心不容已者)
　　(臣等得翁知州贻字备述尽伦之忠而惜天付完/节太速云见请入祀并中请恤典又举其子三知)
　　(于道拔以佥书督兵亦知地方公道未尝泯没第/蜀道万里又南中见报不全义迫于衷不得不就)
　　(所备闻缕缕上陈以听廷议伏乞敕下该部查照/近例将董尽伦优赐旌恤并予谥荫以抒孤愤而)
　　(慰幽魂庶节以奇而益著典□隆而益彰将使四/海忠义之士闻之而感戚则奋即全躯保妻子之)
　　(人亦闻之而愧愧亦奋当此四方多故不肖别具/肺肠贤者亦各爱要领之日若朝廷再吝此异数)
　　(别无激发忠义之术而大事去矣抑臣等因是而/有感焉何昔忠臣义士史不绝书今寥寥也盖功)
　　(名富贵之徒贼至则抱头避难贼退则攘臂争功/甚而饰败为成指害为利故武事之不振率由功)

　　(罪之不明以至于此如城都之围久无生理赖抚/按诸臣出亿万生灵于半载汤火中为天子保西)
　　(南半壁此其竭力苦心首在抚按两臣为无前元/勋应与贤王夹辅大忠并宠褒非常不俟终日而)
　　(何以守常格知县吴弘业屡出铜梁于阽危详在/南北子民二揭而新任道臣徐如珂闻难急赴惟)
　　(恐后时闻其措置兵饷朝夕拮据至废寝食不觉/血枮发白同知越其杰报陛之日正蜀事汹汹而)
　　(其杰毅然勇往徵兵催饷利害自担怨劳独任判/官胡平表救焚拯溺冒危涉险始终不惮此皆今)
　　(日难得者他若李大儒金富廉一素封匹夫自酋/乱以来即倾赀养士襄创更战以至于今亦铮铮)
　　(佼佼当于古义侠中求之矣然亦据所确闻者如/此其馀未得尽知或知未真并乞敕行督抚按臣)
　　(一切查核功罪务极公极实勿漏勿冒力洗今日/套习盖四海之大不乏忠义惟在庙廊之上实实)

　　(加意鼓舞而又重念西蜀被贼被兵交相戕害士/绅小民元气俱伤速如臣乡台省诸臣顾其仁梁)
　　(之栋等之言力主发帑救急并斟酌一二岁间火/蠲额饷以救此孑遗天下事尚可为也全在谋国)
　　(者留/意焉)
　　王祥昌题为培养圣寿有道万年疏(人王之身非/一人之身也)
　　(天地之所寄托元庙之所凭式四海九州之所托/命也此其关系何如重而可以屑越视之先是宣)
　　(传本月初三日圣驾幸学大小臣上手额称庆咸/谓临雍之典肇新太下之景焕发诸司百执演习)
　　(礼仪并清途洒道已非一日矣即庞眉皓叟儿童/走卒靡不踊跃欢呼且快睹六龙腾泮水之波双)
　　(凤掖云中之辇矣不虞初一日本衙门传奉圣谕/谓圣躬忠鼻衄暂且停止改在明岁举行臣一闻)

　　(之不胜忧惧盖以臣之事君犹子之事父父偶感/阴阳之患犯寒暑之疾为子者自当汲汲皇皇进)
　　(药饵讲刀圭日以珍摄之方反覆陈于父前而后/即安虽其天性然哉固亦职分宜尔也皇上固天)
　　(下之大父也御体既稍有违和臣安得不进尊生/之说以竭愚分乎盖人有此身全以精神为本少)
　　(有越渫诸病生焉然病生有胎实繇多□所致故/养生论曰万人操弓共射一的的无不中万欲重)
　　(障以害一生生无不伤又曰洞房清宫招蹙之□/皓齿蛾眉伐性之斧总言多欲之为累也数年来)
　　(臣叨列班行每瞻天颜之粹穆真是尧舜之丰姿/今闻圣躬忽病鼻䘐以臣愚妄揣毋亦水亏火旺)
　　(或于房帷之间有未节□臣以为病有内因有外/因外因者药饵可疗内因者恐未必全藉于药饵)
　　(也必皇上幡然猛省毅然独断勿令靡曼之色日/侍于前不见可欲使心不乱庶恬静以养神清虚)

　　(以栖心不事药饵而圣躬自安矣然此心最易驰/骛不观览书史则无所持循而声色乘是而感伏)
　　(乞皇上居紫禁中观览孔子年少戒色之论则临/□履薄之念悚动矣观览孟子养心寡欲之论则)
　　(冲恬淡素之趣勃发矣如古之享国长久者自虞/舜百岁而后莫过于商商宗周文王然稽高宗之)
　　(养寿命也内焉恭默思道外焉不僭不滥不敢息/遑嵇文王之养寿命也内焉穆穆敬止外焉修和)
　　(辑宁聿观厥成是古帝王之保身皆澹泊明志宁/静致远运精神于有用之地而不耗于声色之场)
　　(故绵□衣历声施至今耳皇上试绎孔孟之言而/追高宗文王之芳矩则燕赵二八之举自无所钟)
　　(情而心志清明精神强固何患寿命不与虞舜比/隆哉然臣更有进焉皇上固通天下为一身者也)
　　(天下之寿命寄之皇上皇上之寿命亦寄之天下/必疾病疴痒靡不相通关节脉理无处不贯乃可)

　　(以言培养之周尔群臣虽卑乃皇上之手足也批/鳞敢谏之士热血常洒玉阶此亦天下之至忠也)
　　(岂终靳夫转□廷伏殒躯之士忠魂常绕帝阙此/亦天下之至苦也岂终吝夫恤典此而犹吝惜其)
　　(何以联手足之谊而体群臣庶民虽贱乃皇上之/四肢也山左之旱魃为灾江南之冯夷作祟独不)
　　(可议赈议蠲以救孑遗乎全蜀额解之钱粮并已/完未完之数目独不可尽留该省以充兵饷乎此)
　　(而犹屯膏其何以联四肢之诅而子庶民至内操/一节虽属圣天子亲卫之兵第宜列于禁城之外)
　　(不宜列于宫庭之间逐日训练铳刨喧闻岂所以/葆太和而凝清静傥有不测天下事尚忍言哉傥)
　　(移至城外免其内操则亲卫之兵既不缺乏而辇/榖之下又免伏戎不犹为培养寿命之大肯綮乎)
　　(诸臣言此章满公车臣不过再为补牍以备培养/之一端尔冒昧上渎宸严无非祈圣寿无疆遂臣)

　　(子冈陵之祝伏/惟采择施行)
　　李化龙平播疏(看得杨酋匪茹与国为仇万姓荼/毒三省震惊孰不以为不可以岁)
　　(月克者乃自出师以来甫三月有奇而元凶授首/党与悉擒千年虎狼盘踞之窟一旦扫荡无遗上)
　　(足以伸中国之威下足以泄生灵之愤其他狡点/土司犷悍恶苗无不落魄亡魂西南半壁天下可)
　　(永无虞矣朝廷威福与指授方略所致断非文武/将吏敢贪天功为己力者惟是各官兵暴露行间)
　　(劳苦万状不可不查叙也先是臣奉命入川贼知/罪在不赦已统兵深入有擒王剿叛之说遂破綦)
　　(江且逼重庆地方汹汹皆谓有长驱之志于时目/前兵力略无可恃臣乃以计绶之一面调兵一面)
　　(移文诘责若未尝绝之者贼果信之即具文求抚/且不西向臣因得以徵调汉土诸兵急为之备其)

　　(时贼气张甚川人畏之如虎臣登成都兵甫出门/欲投锦江不复肯东及闻綦江城守兵见贼来竞)
　　(噪而走多投水者止馀二将与其家丁遂及于难/臣念汉兵心胆已碎土兵狐兔有情自非招客兵)
　　(不可因请调陜浙诸省之兵又念外兵之费甚侈/往来途次且生扰是不可于每省镇止调一二千)
　　(多者三千共数省实仅仅二万其馀仍三省及滇/粤土兵也然西南人见外兵来莫测多少以为天)
　　(下之兵皆至矣自是汉兵之气北而土兵之心亦/折无不乐为我用者时贼虽知调兵然以为虚声)
　　(赫之如往日非实事也臣亦止在成都积粮治器/若无事然不复东贼亦不疑北兵且集臣移驻重)
　　(庆贼始知必剿颇肆冲突然我兵渐益未易得志/也臣又念兵以一路进既道狭不能容一有前郤)
　　(不可复振因分为八路又念路分而兵少贼厚其/陈以冲之败矣因令每路皆三万以上每一路皆)

　　(可以当其全师又念关外贼党多不可胜诛会兵/部颁赏格至首重招降臣益推广之但投戈者皆)
　　(赦不诛臣又念兵无赏士不往会兵部赏格首言/得贼者即以其家资与之臣益推广之克关破屯)
　　(各悬赏赏各以千万计既川兵入关臣又恐其人/自为心若九节度之师然因复委按察司张悌入)
　　(总监之杀牲莅盟务必得贼臣又恐贼事急诈降/得之迁延至暑雨渐深我兵不能久困令但急攻)
　　(之有称降者斩使焚书无为所绐时湖贵之兵亦/至屯下臣欲入营亲监之会闻先臣之讣臣恐营)
　　(中遂懈惰不可用因不待成服跣而草檄示以例/应候代照常督兵有慢令者尚方具在令代中军)
　　(余德荣等再往监之臣又恐贼屯后易攻屯前难/攻时诸将壁屯下者各有分地因令以劲兵一枝)
　　(壁其前其馀并力于后臣又恐诸军士争超贼财/物或至乱行至有他虞因移文再四中禁臣又闻)

　　(营中流言水西目把尚不绝贼恐漏军情因移文/令其退劄水西上官惧撤其兵退而引嫌曰吾不)
　　(欲为亡播之续也时久雨兵士曰在泥淖中至六/月之初四而天忽晴初五日遂破其二城初六日)
　　(遂登其屯贼已灭亡总计八路生擒贼首贼从一/千一百二十四名斩级二万二千六百八十七颗)
　　(俘获贼属五千五百三十九名口招降播民一十/二万六千二百一十一名口全活被虏男妇一千)
　　(六十四名夺获马牛七百六十七匹获器械四千/四百四十四件是役也自贼破綦江至剿灭可一)
　　(年自进兵至灭贼百十有四日当八路对垒时土/汉兵既参差不齐诸将领亦彼此观望播人劫于)
　　(贼之积威人自为战未易即克我各路又粮运艰/难时有脱巾之呼臣日夜催督走使驰檄至数百)
　　(千即两省抚臣各路镇道亦靡不忘寝忘食或至/头须为白总之诸文武知庙堂之意必欲灭贼故)

　　(鼓之即应劳之不怨诛罚之亦无敢嗫嚅者倘更/一月而贼不灭署雨久瘴疫深我兵自溃无问贼)
　　(矣该臣会同巡抚贵州郭子章巡抚湖广支可大/巡抚偏沅江铎议照国家方制万里日所出入之)
　　(邦悉为郡县独西南诸省不废土司盖亦曰因俗/而治与之相安云尔二百年来此辈犬羊之性不)
　　(堪驯扰亦时有之然未有若播酋杨应龙之公然/叛逆者则何也盖其地险其兵强其财力足以使)
　　(鬼通神其声势足以呼群啸党加以年来方宇多/事九伐之旌未遑南指彼遂时时狂逞亦遂时时)
　　(得志井蛙之见谓县官真无奈我何诸群不逞如/杨珠杨明何汉良孙时泰辈其雄心或时有以)
　　(公孙跃马尉佗自王之说进者贼亦念骑虎势不/得下将曰等死无且举大名乎于是乎恣其狂图)
　　(淫怒以逞而破城杀将鹤起西南之势成矣夫天/下非小弱也九州四海兵非脆粮非乏也何贼逆)

　　(形未著皇上不忍遽观之兵曰吾且舞干吾且解/网姑俟其悔过而与之相安于无事乃不谓凶人)
　　(之性不移也始天怒赫然断在必剿夫断而敢行/鬼神避之况此幺么者乎盖自进剿之旨下尚方)
　　(之剑颁然后海内熊虎之师如云而集陈红之粟/蔽江而上智士陈谋勇夫效力火燎毛山压卵贼)
　　(即欲不灰飞烟灭亦曷可得已臣等尝即诸路之/功而评叙之在四川则楠木三峒贼党以为三窟)
　　(谓天险不可升者也娄山关贼前门我所必由贼/所必争者也海龙屯贼以为天造地设人迹所必)
　　(不能到兵力所必不能加者也三战而三克之贼/力竭矣不亡何待夫贼党自战其地犹易与也惟)
　　(贼父子亲在行间则诸贼人人致死难与争锋该/路到处与贼父子对垒最快者九盘子之战贼悉)
　　(其精锐以付朝栋令之从綦江进从南川回此其/目中尚复有官兵乎刘綎一战而走之自是播人)

　　(为之破胆尤快者诸军壁海龙屯下连月不拔綎/至一日而克其二城贼遂灭亡至今群口嚣嚣然)
　　(竟无敢没其先登之烈者兵法无选锋曰北綎于/诸路其选锋乎则綦江路之功也臣尝言破贼关)
　　(外宜招降谓多不可胜诛也关内宜疾战谓师不/可老也安罗陶洪三寨生口以数万计胜兵以数)
　　(千计令贪功者以大兵初入必且多杀以报捷胜/之则伤仁不胜则损威矣而该路坐受其降兵不)
　　(血刃自是一战而斩郭通绪再战而入崖门关三/战而屡捷于木牛塘贼计无复之遂父子相哭而)
　　(上屯矣当其入木牛塘时川兵入关去屯尚远湖/贵兵在关外绝不相闻吴广以孤军去屯数十里)
　　(而结营犯兵法之所忌而卒以得志自非其令严/而战力当不及此后虽以讲降误事然有激而奋)
　　(竟以成功逆贼父子尽获其首终不失为全捷则/永合路之功也南川路最险最远去屯可六七百)

　　(里贼以为官军必不能从此进当马孔英之未至/也高折枝以一书生请自将土□兵以往此固已)
　　(雄伟不常矣乃师期一月之前先捣官坝营以寒/贼胆而撤回其龙泉之兵且以解思石之危其事)
　　(甚奇其功甚大比进兵从真州入真人则箪食壶/浆以迎播人则弃甲曳兵而走居然有三代气象)
　　(时诸将方欲候各路消息方入关折枝夷然曰若/是则谁为当先入者策马而前众随其后竟以三)
　　(月初八日夺桑木关而据之臣用是以催各路尚/有以四月入者令诸将皆折枝诸路皆南川灭贼)
　　(当更速抵关而马孔英至则文武相得如乐之和/自是日日约各路攻围有应有不应甚或以相诽)
　　(詈而折枝不顾也分攻令下诸将争走后门该路/独壁前门夫后门我易攻贼前门贼易冲我彼亦)
　　(曰谁为宜当贼冲者盖亦先入关之意乎破屯之/役后门以二路更攻前门以一路抟战日夜挥戈)

　　(人百其勇坐使贼自尽而逆党无一逸者总之倡/诸路之先作三军之气令黔师不得以贼强我弱)
　　(借口而竟以奏功臣于该路文武盖心折焉则南/川路之功也在湖广则偏桥一路江外为四牌江)
　　(内为七牌皆五司遗种九股留苗盘据纠结乎其/闻四牌不扫即武骑千群未易窥三渡也陈璘独)
　　(以一旅之师先扫四牌开我进兵之路用是乌江/内贼党寒心长坎玛瑙青蛇三屯自昔以为险绝)
　　(官兵所从未易得志者臣亦虑其难下令降之璘/以为除恶务尽竟一鼓而升其巅杀戮数千臭闻)
　　(十里时龙泉哨施南兵亦已先克扳角关至今白/泥湄潭之间四牌七牌之苗遂无遗种非璘之力)
　　(不及此该路汉兵少土兵多粮运少迟便成噪呼/璘令严而法肃卒能使之用命而不为害迨至克)
　　(关逼屯议设木栅制铁牌以防贼逸其机智有足/多者卒以入虎穴得虎子阉人绣女累累在俘良)

　　(快人意则偏桥路之功也贵州各路与川湖不同/其地近其兵少其饷乏其夷情反覆而靡常其民)
　　(心摇惑而不定兹之用兵又非以一淬厉一鼓舞/之为竞者乌江失律已见法矣然能借是以激励)
　　(水西俾之绝狐兔之情践虎狼之窟母氏屯一战/大足褫逆酋之魄而夺之气此则失之武人得之)
　　(文吏盖运筹者之苦心乎李应祥以孤危之兵当/臲卼之时能自审于缓急进止之间以守为战以)
　　(招抚为进攻卒之转弱为强剔旌直指斩首数百/招降数万因破诸屯斩三渡扺白田何其壮也竟)
　　(以合连川兵回心戮力破重城俘群丑振积弱之/邦舒华夏之气始如处女继如脱兔兹其审于机)
　　(而神于用岂易得哉则平越乌江沙溪诸路之功/也夫我国家从来用兵未有大得志于西南夷者)
　　(也国初傅友德统二十四将军止言防守未闻戡/定正统闻麓川之役用兵五十万转饷半天下升)

　　(叙万人三返而罪人竟逸嘉靖初思田之役以剿/始以抚终至今为诸夷借口兹其大致可睹已诸)
　　(帅固中庸人臣等三五书生耳其智略才力不及/古人远甚乃兵才逾二十万进兵才逾百日费才)
　　(二百万而倖以成功此非臣等之力皆由我皇上/神武独断委任不疑用使文武同心将士效死爰)
　　(有成绩臣每诵诏旨即十行之札万里之外往往/曙于指掌而析于毫毛辄沾沾自得以为贼平矣)
　　(已战胜于堂上矣夫淮蔡之平直/须一断何况今庙谟详一若此哉)
　　敬陈播地善后事宜疏(查该州地邻三省然楚止/偏桥路通一线蜀与黔盖)
　　(无所不接壤夫蜀无籍于播黔瘠壤也若乘此时/而割播地以附黔则于蜀无损于黔有裨且臣等)
　　(别疏又请以楚之四卫并割附之从此黔省幅𢄙/得与十二省比长絜大甚为永便但尽属之黔则)

　　(地方千里诸凡缔造劳费尚多亦黔所不能堪因/议设为二府分𨽻黔蜀庶建邦启上各自经营成)
　　(聚成都指顾可就皇上廓清之绩既已尽被于三/藩而恲懞之仁又复再造于黔土矣除宽胁从撤)
　　(兵马招流移厚赈恤抑兼并靖横恣等项凡明旨/所叮咛而兵部所条议者俱已陆续举行尚有后)
　　(开款目谨集众思列为十一事呈览千一复郡县/播州南极牂牁西连僰道东西广一 二百二十)
　　(里南北袤一千四十里汉唐设为郡县在川贵之/间亦一都会也至唐乾符闻陷于南诏杨端取而)
　　(据之今逆酋既平相应改土复流以变夷俗及照/播州白田坝沃壤数百里即播州遵义县故地当)
　　(复府治设县附焉桐梓当綦南之冲走川贵道也/旧为夜即县故地当复一县望草南接婺思北达)
　　(真涪为绥阳县故地当复一县仁怀滨播枕永襟/合带泸为怀阳县故地当复一县真州即古珍州)

　　(川原平衍商贩周游应复一州以上俱𨽻川省统/辖黄平为川贵要区旧设抚苗通判一员列衔重)
　　(庆驻镇彼中其与播势相控驭并为重地应设一/府湄潭龙泉地理广邈各应建设一县瓮水重安)
　　(合设一县馀庆白泥合设一县并草塘容山二司/应割𨽻各县以上地方去黔甚迩相应改𨽻贵州)
　　(统辖总计增府二州一县八盖乱流初殄地阆人/稀姑建数城以为系属以后地阆人聚无妨增设)
　　(其二府治与附郭县分正佐首领各应照例全设/外州县正佐首领俱应量减 一设屯卫播州地)
　　(方千里山川险恶夷汉杂居又逼邻二大土司时/有启疆之志必须设官军建屯卫以明居重驭轻)
　　(之势因设一卫于白田坝与府同城指挥使一员/同知二员佥事二员镇抚一员经历一员知事一)
　　(员所属前后中左右五所每所正千户一员副千/户一员百户四贝所军各一千共五十卫所官于)

　　(从征有功者酌量升授不足者于邻近愿入者调/取移实之其边隅逼邻土司地方各设屯田每军)
　　(照祖制二十四亩再加六亩为冬衣布花之费共/三十亩即自种自食不必纳粮于官又复领出纷)
　　(纷滋弊各开屯处除养屯兵之外馀田仍照民地/起科上纳本折于各州县为卫官俸廪及不时军)
　　(兴之用每年孟冬仲冬孟春仲春农隙各屯官时/加操练又以十月二月望日齐赴兵备道大操三)
　　(日验其武艺较其强弱而明赏罚焉老弱者汰之/一屯老弱多者并革其官军田即另募壮丁补伍)
　　(庶军得实用异时即募兵散尽此五千军与主兵/三千自有八千可用之兵矣 一设兵备播地三)
　　(面环夷干戈甫戢当此经纶草昧之始设立有司/可以招抚流亡或未能长驾远驭而□久安布置)
　　(将领可以备禦仓卒或易于生事徼功而开边衅/欲以内修戎备外摄夷心整肃群僚詟服众志为)

　　(地方长久之计必设分巡兼兵备官一员于播州/白四坝新建府城驻劄专一整饬新复郡县并重)
　　(庆卫忠黔二所永宁酉阳石砫平邑等土司兵务/兼理有司钱粮狱讼其重庆府巴县綦江南川涪)
　　(州武隆彭水切邻地方悉听管辖以便行事黄平/新设一府四县虽割属贵州但人心初附田地毗)
　　(连与贵州水西宣慰司并听兼制令一设将□播/沦于夷阅八百馀年风俗犷悍法 捍格已久今)
　　(地虽荡平而逋孽潜藏汉夷错杂招苗𣗳党越界/侵田时所必有今议播州留兵一万黄平留兵三)
　　(千粗足防守然必得一大将镇之始可无事查得/先年克平九丝议留总兵一员镇守其地今建武)
　　(视播稍缓即一参游足领之合无将军门标下添/设练兵游击一员改驻建武防守原设总兵移镇)
　　(播地应留各兵挑拣家丁三千买马三百内标下/标兵家丁二千七百马二百七十以坐营千把总)

　　(领之兵道员下家丁三百马三十以中军领之有/事俱听总兵提调名为正兵此外兵七千酌量分)
　　(布于白田坝真州桐梓等县播川等驿防守内以/一游击领三千以二守备各领二千各用千把总)
　　(分领之有事征战无事即为筑城凿池建郡县修/邮驿之用粮银照依旧例支发徐俟建置竣工日)
　　(除家丁三千马三百外馀军以次议撤有愿附籍/当军及民当差者听千把总俱于附近卫所官内)
　　(选用其黄平留兵三千仍设一参将领之总听防/播总兵节制 一丈田粮环播幅𢄙千里田地无)
　　(虑数千万亩旧时额粮止岁以五千八百石输贵/州盖蛮方赋税原轻至应龙巧立新法名曰等賨)
　　(每田一亩徵银数钱初犹敛其财以招苗后并夺/其地以养苗而赋法荡然尽矣今既改流自当责)
　　(成道府亲率州县官插定疆界沿丘履亩逐一丈/量分为等则造册呈报以定赋法第额粮轻重蜀)

　　(无定规查克平九丝丈量田地分别上中下三等/每亩上田四升中田三升下田二升播地山水间)
　　(杂不止三等尚有上上下下者宜逐项分析最上/者一亩可当上田几亩最下者几亩可当下田一)
　　(亩则待临时斟定难以预计丈完总计田地若干/粮若干徵本色若干折色若干候二年之外起科)
　　(除足一年夏秋二税银力二差一切杂费外馀解/布政司充边饷支用 一限田制播土旧民自逆)
　　(酋倡乱大兵征讨之馀仅存十之一二遗弃田地/多无主人册籍不存疆界莫考复业之民往往冒)
　　(认影占原少报多原瘠报肥甚至一人占田一二/千亩尚有异省流徒假播籍而希冒占者今应将)
　　(播之旧民号杨保子者查果真的无论原业肥瘠/俱人给田三十亩上中下搀配均给若一处皆上)
　　(田皆下田者临时酌给大率纯下田不得多过一/百亩纯上田不得少过二十亩其原非播民凡不)

　　(能为杨保语者无问曾否寄住皆不得妄认遗下/无主民田另行招人承种纳粮当差应龙官庄并)
　　(杨兆龙田一鹏何汉良等诸擒斩过冇名头人庄/田尽数没官听三省之民愿占籍播州者承种其)
　　(领地之人查照时值量行上纳以充日下建立城/池衙门驿传诸费亦定为限制平人不得过五十)
　　(亩指挥千百户不得过百亩俱于丈量时定粮定/价令不得那移州县官收过绝产价值给付印契)
　　(登入循环听兵备道稽查转报抚按查考官吏乾/没从重治罪 一设学校播故有学宋元之世俊)
　　(茂朋兴如冉从周犹道明白镇之流俱登进士蜚/声上国自逆龙禁锢文字寇雠儒生坑儒燔书祸)
　　(同秦始今干戈既戢文教宜先白田黄平旧有学/宫补葺亦易应当于二府原学各补教授一员训)
　　(导二员至博士弟子员无论附郭外县但入学使/之选者蜀新四县隶白田学黔新四县隶黄平学)

　　(待各县人文渐盛物力稍纾嗣各立学未晚真州/既改为流其地方殷富人物道华亦须建一学宫)
　　(设一学正以示维新之化敢一复驿站播州各驿/自逆酋闭关负固驿官不 赴任过客不敢经行)
　　(站户逃徒馆舍丘墟十数年矣兹者地方底定道/路大通驿站之设势不容已查播州旧辖松坟桐)
　　(梓播州永安湘川乌江昌田沙溪仁水湄潭□溪/岑黄白泥一十三驿俱当用贵孔道所有各该驿)
　　(馆应趁时兴工合用匠役亦于兵夫内查有惯造/者径拨不足者于附近州县取用工食银米计算)
　　(于该边支利军饷内动支仍责成新设府佐一员/往来稽督不许虚冒银粮旷废时日事完册报又)
　　(查各驿夫马支应及官吏俸薪旧额土司供办今/既改土设流似应与腹裹驿站一体佥𣲖但流民)
　　(授田方始难便买马行差目前一切站银暂应官/为出办俟里甲稍定即行编派至于夫马额数应)

　　(照冲僻为准湘川驿附郭为四路最冲应设马四/十匹夫八十名松坎桐梓播州永安四驿地冲路)
　　(险应各设马三十匹夫五十名乌江仁水湄潭岑/黄鳖溪白泥各驿俱次冲应设马各二十匹夫各)
　　(三十名昌田沙溪止通水西次僻应设马各十匹/夫各二十名各驿官见在者行令赴驿任事驿吏)
　　(因属土司旧未拨发今应行川贵两省布政司照/缺查拨 一建城垣播州一府一州四县与黄平)
　　(一府四县并宜改筑石城石少者以□代之其兵/备道总兵府并府卫州县衙门公署仓廒库狱城)
　　(隍庙演武场与二府一州儒学文庙殿庑齐舍等/项俱当以次修举而各官一抵地方栖身为急衙)
　　(舍之建尤宜首图各府州县正官选委勤明佐贰/于堪动银内行支剋期兴工多方稽督大约城垣)
　　(以二十九年二月内起工限年终落成馀各以次/备举就中员役有怠惰冒破工力草率者俱听该)

　　(道详参拿宄事竣之日造册报抚按衙门奏缴庶/险要可资防禦有赖 一顺夷情播州皆夷也大)
　　(兵之后为贼用力者芟夷蕴崇已无遗种今见在/者曰各土司官曰七姓奏民曰投降夷目皆宜安)
　　(插得所顾就中情事不同亦宜分别如八司曰播/州直州白泥馀庆草堂黄平重安容山内安抚二)
　　(长官六又一司瓮水原无印信亦称长官又有宣/慰同知罗氏此皆世有官号与播并建者播州长)
　　(官王积仁以附播被擒献俘已与枵氏俱灭真州/附播多年綦江之破助兵三百显在耳目同知罗)
　　(氏与江外五司其疏改流挑怨启祸致有今日之/事海内震动流血千里则诸司乃罪之魁也故说)
　　(者谓真州宜正其附播之罪江外诸司宜以通衅/绝之第王道如天罚宜从轻赏宜从重真州当进)
　　(兵之初率先归附正副长官各领千人从军江外/诸司各招兵聚义充黔楚乡导今将真州正长官)

　　(即为该州土同知副长官即为州判官江外诸司/安抚与正长官即为该县土县官副长官即为土)
　　(主簿同知罗氏为新府土知事以外尚有投降夷/目原非长官本无冠带但赏格外坐名开谕辄尔)
　　(先事归诚亦宜少示春酬以明惇信如上赤水里/头目袁年父遭酷祸投降最早即授以所镇抚职)
　　(衔下赤水里头目袁鍪仁怀里头目王继先安罗/二村头目罗国名罗国显安銮以上五名念其返)
　　(诚归正量授冠带总旗诸人田产止将本身者暂/时拨给应纳税粮通附州县官处上纳其馀里人)
　　(俱令附籍纳粮当差不许仍以家人为名恣行强/占违者治其前罪至于七姓奏民始助杨氏之乱)
　　(继倾杨氏之族尤为祸首今蒙王仁宽宥外如仍/蹈故习豪横害民该道径行拿问发落地方人等)
　　(指称前事告害者亦如之无一正疆域播地东北/接连三省县卫各有疆界 容溷淆西南左营水)

　　(西右逼永宁虽犬牙相搀未能齐一然昼野分疆/亦自有相沿界至惟是夷性互为雄长强则侵夺)
　　(弱则减削甚至有一地而甲乙互临一人而齐楚/兼事如儒溪沙溪水烟天旺皆播州五十四里之)
　　(数见有黄册可考缉麻山李博垭仁怀石实瓮水/等处亦皆播州世业祇缘先年杨氏中衰时曾被)
　　(永宁水西侵占后应龙当事治兵相攻恢复故业/各边目又已任其粮马两下支持此在土司可略)
　　(今既改土设流自宜各复其故乃水西止求清查/永宁辄行渎扰且动以瓜分为言罔上行私垂涎)
　　(古业应行该道会同邻近道分及早清查一切相/邻地方原系播者归播原系永宁水西者归奢安)
　　(刻石立碑永为遵守其邻边目兵如不安分/义妄肆侵争重行究治干碍王法一并参处)
　　余文㷮请速靖水蔺疏(题为水蔺渠魁就戮西南/定局已成宜慎剿洗之略)

　　(以速安攘之效事臣乞身归省跧伏田间者四年/馀日闻彦贼负嵎狂逞而逋寇奢崇明爪牙之先)
　　(事者苦于虎穴难探每谓饷不足兵不多旷日经/岁老师费财氏膏日竭而贼焰日张岌岌乎莫知)
　　(所终矣幸督抚按臣新授方略道臣刘可训镇臣/侯良柱以一旅之师破贼十馀万众直如拉朽摧)
　　(枯岂专师武臣之力仰赖皇上威德遐鬯莫不震/叠故两臣身先士卒背水决战直以忠义之气胜)
　　(之耳元凶大□杀戮几尽倘宽胁从之诛西南半/壁已可从而底定矣庙谟弘远将欲剿洗以尽歼)
　　(之柘土开疆此最胜之烈也惟是骇鹿易逐而狡/兔多窟土夷乌合实繁有徒尝见贵州解围之后)
　　(贼无坚垒直捣大方当时倘加持重岂至自弃前/功惩前毖后必须先事详计谋出万全以毕此不)
　　(常有之奇勋所当慎者一也功名之地人所欲居/军气方扬易于轻敌而功高取忌则挑衅养寇逗)

　　(遛以自图者又未必无之尝见三路进兵期会牵/制剿抚异见庚癸争呼几同聚讼若非贼寇门庭)
　　(道镇独当一面谁为出奇制胜故必恊力同心呼/吸相应将伯必可助予困人不妨成事前矛后劲)
　　(杀贼招降总属廓清勿致见分尔我筑舍道旁失/此不再得之机会可当慎者二也水外膏颊已无)
　　(难收入版籍进之深林密箐陵谷险阻攻取为难/城守不易尝见遵义郡县其地近者三十年则壤)
　　(所赋几何有无补于公家而城郭宫室官僚守卫/之费先已不赀安在广地之不荒而达略之足勤)
　　(也鬼方僻壤力争诸原得将安用当先有控驭成/昼以厝置之勿徒疲腹裹以事荒服而竟委此血)
　　(战之功于草莽所当慎者三也西南用兵九年兵/戈所驻荆棘生焉诸所经过室疲荒废万龟寒烟)
　　(萧条满目今幸大捷正哀鸿集泽之日矣兵贵拙/速不尚巧迟速则乘机巧则生变况亡酋伤夷之)

　　(馀蹑以大军有何坚阵即当尅期荡平苏此转输/之孑遗勿使遗孽复安又生多事倘或尚须斟酌)
　　(亦当蚤为请命罪在可原者待以不死使知雷霆/自击天地自宽战胜之师宁戢而不骋以安反侧)
　　(前之劲敌功在攻克后之穷寇功又在收服勿但/贪功妄杀零碎报捷致时可削平仍卖剑买犊之)
　　(无期穷兵黩武自焚可虞干羽两阶岂曰虚语耶/楚蜀滇黔每岁百万之金钱不至长付之逝波也)
　　(慎以相机速以结局安危难易晷刻是争/审时度势西南安攘之急著似不出此)
　　倪斯蕙保蜀援黔疏(为蜀局将结黔事再坏势必借/蜀援黔究且因黔惫蜀情自切)
　　(于同室计必画于万全敬抒一得以佐末议以保西/南半壁事盖今中外知边事之为急不知黔事之为)
　　(急也知黔事不知黔事即为蜀事也惟借蜀而后可/以援黔惟保黔而后可以安蜀黔一日未得了局蜀)

　　(一日未得息肩是黔蜀竟相终始天下安危实系于此/臣蜀人也生长重庆奢酋之变酷罹其祸三疏叫阍报)
　　(变善后诣饷详具列款荷蒙圣恩俞允下部议覆多所/采择谓宜数月之间即可荡平不虞淹至四年师益老)
　　(财益匮人心益惴惴不安而黔师又报溃矣臣自己酉/得请假养亲比今十七年矣辛酉二月蒙恩起补原官)
　　(寻值奢酋之变本省按臣题臣蒙难不屈伏荷圣旨悯/臣家难奉部檄催臣上任属臣父惊悸成病出城四阅)
　　(月物故至去冬十月始服阕会黔中又以败闻臣在梓/里闻见最真恨不插翼飞入春明一为皇上纾此西顾)
　　(忧行至河南地方偶感风寒延淇县医李尚文调治尚/无起色万一臣疾未瘳溘焉朝露则臣之一念杞忧藿)
　　(谋终未得尽吐于皇上也因不避愚贱敢再披沥盖自/奢酋煽乱全蜀震动仰仗皇上威灵督抚按道诸臣相)
　　(机战守设奇制胜亦既解成都复重庆收四十七郡县/恢复永宁扫荡蔺州累累献俘阙廷挈玉垒金躔之旧)

　　(还之陛下蜀事尽已了局蜀人从此安枕谓宜乘/胜席捲一扫欃枪乃奢酋高鱼游于釜㡳安贼犹)
　　(虎峙于牂牁芒部镇雄诸夷且欲窥渔利于𧑐蚌/奢借安为负嵎安以奢为奇货纽合一团结成三)
　　(窟我师进则彼故退以诱我之入我师退则彼故/进以蹑我之后我师不进不退故彼两持观望以)
　　(老我之师彼为其主我为其客彼以逸待劳我以/劳就逸彼合一心以禦我我分两省以禦彼况岩)
　　(洞箐林既难长驱直捣而重趼不毛千里馈饷又/三十钟不能致一石荷戈者难于枵腹当事者勇)
　　(于成功往往辄堕贼计自取䘐亡以朝廷数百万/金钱全省数百万民命止供众兵一走非葬鱼腹)
　　(则填虎口令贾生在当何如痛哭流涕焉臣窃谓/此一事也变之方起似难而或易及事之既久似)
　　(易而实难盖彼时贼势方张人心奋勇切不共戴/天之仇有封狠居胥之意恨不贾勇登先灭此朝)

　　(食如人之初病六脉俱沈疾势正剧人亟急于求/医术士疗治恐后比今病已休囚人卧床箦人子)
　　(之心已竭医家之术渐穷虽有俞跗仓公其将何/以措手耶且蜀自奢酋之后大半消耗气息奄奄)
　　(旁有卧病呻吟者不忍坐视复欲策杖羸力疾往/救人未救而我益病此两毙之道也在蜀以援黔)
　　(而兼计贼在黔以歼水而兼驱蔺必欲救黔当先/固蜀必欲固蜀当重为黔计昔我太祖高皇帝之)
　　(征东川敕谕传友德曰东川芒部水西诸夷聚黟/无事则互争有事则相援昔阎罗凤亡居大理唐)
　　(兵追捕道出夷地聚集凶丑偶以不备丧师又曰/夷地险峻崎岖大将一至窜入林薮猝难捕获宜)
　　(驻兵屯种待以岁月而后可图煌煌王言非蜀事/之明鉴哉今内帑既不敢频请民间又不能再派)
　　(惟有太祖屯种之法在然事无专责终属筑舍或/特属一道专管屯田而地方远阔难以逐一履亩)

　　(各府原设有军屯同知应择任廉能二员画地而/田计亩而耕土民降夷一体分授庶无事则守有)
　　(事则战久之屯农渐惯习战则防兵亦可渐撤赵/充国之困先零计不越此则屯田之设不可不讲)
　　(也又考太祖皇帝征建昌也蓝玉奏四川地旷山/险控扼西番蛮夷梗化欲多置军卫籍民为军上)
　　(曰连年供输烦扰兵久在外不宜重劳但养锐蓄/威徐议后举夫以太祖之神武国初之物力傅蓝)
　　(诸将之骁杰犹斤斤其慎如此兵法百里而趋利/者蹶上将今日之事岂宜轻试深入再蹈覆辙哉)
　　(只宜行间诸苗以携其党厚积戎饷以待其困多/方绸缪以固其圉如太祖所谓徐议后举者是也)
　　(况败师之后神气便难猝振大兵便难骤集必须/需以日月待以镇静发以沈毅而后万举万当一)
　　(战即捷则进兵不可不慎也汉臣诸葛亮初平蜀/南曰若留外人则当留兵兵留则无所食一不易)

　　(也蛮初伤破父兄死丧留外人而无兵则必贻患/二不易也蛮屡有废杀之罪自嫌衅重若留外人)
　　(终不相信三不易也今吾欲使不留兵不运饷而/纲纪粗安有味乎汉臣之言其今日平蜀之第一)
　　(义乎业已复永宁收蔺州则此一块土作何防守/作何安插则区画不可不周也昔播事之初七姓)
　　(交攻有内叛而无外援今水蔺之变各夷紏结有/外援而无内叛计非设间悬赏便难遽得要领督)
　　(臣苦心区画数年于此其有成效赏信罚必惟在/朝廷益申饬之诸土司有能擒安奢二酋以献者)
　　(即以其土地与之若中怀观望尚持两可有罪无/赦则赏罚不可不信也蜀兵所称剽悍勍卒惟南)
　　(岸白杆子耳乃南岸之兵原不满万今日招去而/逃明日逃回而招总之此兵往还道路希冒□饷)
　　(甚之游手亡命之徒手不能挽弓身不能擐甲虚/冒南岸补充兵数每见管兵之官经过渝城临时)

　　(招募或雇倩应点随即散去见贼而逃者皆此辈/也则兵之真伪数之虚实不可不覈也孙吴将兵)
　　(即妇人宫嫔皆可为战如依臣曩疏责成有司处/处团练乡兵人可为兵家可为垒比今四年久即)
　　(未必能摧锋陷阵亦可扼要守陴乃一闻报警遂/招募兵既挟骄蹇以邀重饷又恣咆哮以噬道路)
　　(地方岂乏兵特训之无人练之无法以故往往仰/给于土司耳如叙州泸合遵桐綦江各官设兵防)
　　(守诚申饬乡兵即以此为有司殿最不惟可以防/奢酋之逸亦可以折骄兵之气而壮地方之胆则)
　　(乡兵不可不练也臣尤有请者往郎铨部时其时/河工正亟地方官员皆注停推升至今犹记之昔)
　　(官重久任谓不宜以迎送频频扰累百姓况今残/破之后坐未煖席事无成绩又以他徙去接管不)
　　(一推诿易生何以专责成而奏成功乎谓宜彷昔/年治河例一切俱停推升只待平蛮后按功升擢)

　　(破以常调即开府京堂亦不爱焉庶事有责成官/无卸担而何难歼此蛮髅则久任之责不可不议)
　　(也此内外诸臣或言之已悉岂敢再𠞰陈言辄渎/天听惟是伤弓之鸟计切维桑乃鸣不择音之时)
　　(也顾方伏枕旅次日理药裹若待臣入奏痊可无/期故敢辄为胪列如以臣言不谬伏惟圣明俞允)
　　(下部采择施行地方幸甚奉圣旨黔师再挫协剿/宜亟但兵弱饷乏委难轻进地方官有能屯种养)
　　(锐设间悬赏团练乡兵俟事平之后一体超擢以/后但系黔蜀贤能官员任满都著加衔管事不得)
　　(含糊升迁/该部知道)
　传
　唐卢藏用陈子昂别传(陈子昂字伯玉梓州射洪县/人也本居颖川四世祖方庆)

　　(得墨翟秘书隐于武东山子孙家焉世为豪族父/元敬瑰伟倜傥年二十以豪侠闻属乡人阻饥一)
　　(朝散万钟之粟而不求报于是远近归之若龟鱼/之赴渊也以明经擢第受文林郎因究览坟籍居)
　　(家园以求其志饵地骨鋉云膏四十馀年嗣子子/昂奇杰过人姿壮岳立始以豪子驰侠使气至年)
　　(十七八未知书尝从博徒入乡学慨然立志因谢/绝门客专精坟典数年之间经史百家罔不该览)
　　(尤善属文雅有相如子云风骨初为诗幽入王适/见而惊曰此子必为文宗矣年二十一始东入咸)
　　(京游太学历抵群公都邑靡然属目矣由是为远/近所称藉甚以进士对策高第属唐高宗太帝崩)
　　(于洛阳宫灵驾将西归子昂乃献书阙下时皇上/以太后居摄览其书而壮之召见问状子昂貌寝)
　　(寡援然言王霸大略君臣之际甚慷慨焉上壮其/言而未深知也乃敕曰梓州人陈子昂地籍英灵)

　　(文称伟晔拜麟台正字时洛中传写其书市肆闾/巷吟讽相属乃至转相货鬻飞驰远迩秩满随常)
　　(牒补右卫曹上数召问政事言多切直书奏辄罢/之以继母忧解官服闭拜右拾遗子昂晚受黄老)
　　(言尤耽味易象往往精诣在职默然不乐私有挂/冠之言属契丹据营州建安郡王攸宜亲总戎律)
　　(毫阁英妙皆置在军麾时敕子昂参谋帷幕军次/渔阳前军王孝杰等相次陷没三军震慑子昂进)
　　(諌曰主上应天顺人百蛮向化大王以元老懿亲/威略迈世受律庙堂精甲百万倾天下以事一隅)
　　(此犹举泰山而压卵建瓴破竹之势也然而张元/遇王孝杰等不谨师律由此长敌威而殆战士夫)
　　(敌威长则难以争锋战士殆则无以制变今败军/之后天下侧耳草野倾听国成今大王冲谦退让)
　　(法制不申每事同前何以统众前如儿戏后如儿/戏岂徒为敌所轻亦生天下奸雄之心圣人威制)

　　(六合故用声尔非能家至户到然后可服况兵贵/先声今发半天下兵以属王安危成败在百日之)
　　(内何可轻以为寻常大王若听愚计即可行若不/听必无功矣须成功报国岂可送身误国耶伏乞)
　　(审听请尽至忠之言凡事须先量智愚众寡勇怯/强弱部校将帅之势然后可以合战求利以长攻)
　　(短令皆向前不量力又不简练暗驱乌合败后怯/兵何由取胜仆一愚夫犹言不可况奸贼胜气十)
　　(倍未可当也且统众禦奸须有法制亲信若单独/一身则朱亥金锤有窃发之势不可不畏人有负)
　　(琬琰之宝行于途必被劫贼何者为宝重人爱之/今大王位重又总半天下兵岂直琬琰而已天下)
　　(利器不可失一失则后有圣智之力难为功也故/愿大王于此决策非小让儿戏可了若此不用忠)
　　(言则至时机已失机与时一失不可再得愿大王/熟察大王诚能听愚计乞分麾下万人以为前驱)

　　(则王之功可立也建安方求斗士以子昂素是书/生谢而不纳子昂体弱多疾感激忠义常欲奋身)
　　(以答国士自以官在近侍又参预军谋不可见危/而惜身苟容他日又进谏言甚切至建安谢绝之)
　　(乃署以军曹子昂知不合因钳然下列但兼掌书/记而已因登蓟北楼感昔乐生燕昭之事赋诗数)
　　(首乃泫然涕而歌曰前不见古人后不见来者念/天地之悠悠独怆然而涕下时人不知也及军罢)
　　(以父老表乞罢职归侍天子优之听带官取给而/归遂于射洪西山搆茅宇数十间种树采药以为)
　　(养憾国史兼杂乃自汉孝武之后以迄于唐为后/史纪纲纪纲粗立笔削未终钟文林府君忧其书)
　　(中废子昂性至孝哀号柴毁气息不逮属本县令/段简贪暴残忍闻其家有财乃附会文法将欲害)
　　(之子昂慌惧家人纳钱二十万而简意未巳数舆/曳就吏子昂素羸疾又哀毁杕不能起外迫苛政)

　　(自度气力恐其不全因命蓍自筮卦成仰而号曰/天命不祐吾其死矣于是遂绝年四十二子昂有)
　　(天下大名而不以矜人刚果强毅而未尝忤物好/施轻财而不求报性不饮酒至于契情会理兀然)
　　(而醉工为文而不好作其立言措意在王霸大略/而已时人不之知也尤重交友之分意气一合虽)
　　(白刃不可夺也友人赵真固凤阁舍人陆馀庆殿/中侍御史王无竞亳州长史房融右史崔泰之处)
　　(士太原郭䶮徵道人史怀一皆笃岁寒之交与藏/用游最久饱于其论故其事可得而述也其文章)
　　(散落多得之于人口今所存者十卷尝著江上人/文论将磅礴机化而与造物者游遭家难亡之荆)
　　(州仓曹槐里马择曰择昔从父友王适获陈君欣/然忘我幼龄矣榆关之役君筹其谋戎安累年不)
　　(接晤语圣历初君归宁旧山有挂冠之志予怀役/南游遘兹欢甚幽林清泉醉歌弦咏周览所计倏)

　　(遍岷峨予旋未几陈君将化悲夫言绝道冥杳然若丧之几/延陵心许而彼已亡天丧斯文我憾何及君故人范阳卢藏)
　　(用集其遗文为序传议称其实录呜呼陈君为不亡矣遂为/赞曰岷山导江四薄万里浩瀭鸿溶东注沧海灵光氤氲上)
　　(薄紫云瑰宝所育则生异人于戏才可兼济屈而不/仲行通神明困于庸尘子曰道之将丧也命矣夫)
　宋司马光范镇传(范景仁名镇益州华阳人也少举/进士善文赋场屋师之为人和易)
　　(修敕参知政事薛简肃公端明殿学士宋景文公/皆器重之补国子监生及贡奏院名皆第一故事)
　　(殿廷唱第过三人则为奏名之首者必执声自陈/以祈恩虽考校在下天子必擢寘上列以吴春卿)
　　(欧阳永叔之耿介犹不免从众景仁独不然左右/与并立者履趣之使自陈景仁不应至七十九人)
　　(始唱名及之景仁出拜退就列讫无一言众皆服/其安恬自是始以自陈为耻旧风遂绝释褐新安)

　　(主簿到官数旬时宋宣献公留守西京不欲使/与下吏共劳辱召置国子监使教诸生秩满又)
　　(荐于朝为东监直讲未几宋景文公奏同修唐/书及用参知政事王公荐召试学士院诗用彩)
　　(霓字学士以沈约郊居赋雌霓连蜷读霓为入/声谓景仁为失韵由是除馆阁校勘殊不知约)
　　(赋惟取声律便美言霓不可读为平声也当时/有学者皆为景仁愤节而景仁处之晏然不自)
　　(辩为校勘四年乃迁检理丞相庞公荐景仁有/美才不汲汲于进取诏除直秘阁未几除起居)
　　(舍人知誎院仁宗性宽仁言事者竞为徼讦以/求名或缘爱憎污人以帷箔不可明言之事景)
　　(仁独引大体自非关朝廷安危系生民利病皆/阁略不言陈恭公为相嬖妾张氏笞杀婢御史)
　　(劾奏欲去之不能得乃诬之云私其女景仁上/言朝廷设台諌官使之除谗慝也审如御史所)

　　(言则执中可斩如其不然御史亦可斩御史怒/甚劾景仁以为阿附宰相景仁不顾力为辩其)
　　(不然深救当时之弊诚者韪之仁宗即位三十/五年未有继嗣嘉祐初暴得疾旬日不知人中)
　　(外大小之臣无不寒心而畏避嫌疑相倚伏莫/敢发言景仁独奋曰天下事尚有大于此者乎)
　　(舍此不言顾惟抉摘细微以塞职是真负国吾/不忍也即上言太祖舍其子而立太宗周王既)
　　(薨真宗宗室子养之宫中陛下宜为宗庙社稷/计早择宗室贤者优其礼数试之以政与图天)
　　(下之事以系天下人心章累上寝不报景仁因/阖门家居自求诛谴执政或谕以奈何效干名)
　　(希进之人景仁上执政书言继嗣不定将有急/兵镇义当死朝廷之刑不可死乱兵之下乃镇)
　　(择死之时尚何暇顾干名希进之嫌而不为去/就之决哉又奏称臣窃观大臣之意恐行之而)

　　(事有变故畏避而为容身之计也万一兵起大/臣家中族首领顾不可保其为身计亦已疏矣)
　　(就使事有中变而死陛下之职与其死于乱兵/不犹愈乎乞陛下以臣此章示大臣使其自择)
　　(死所闻者为股栗寻除兼侍御史知杂事景仁/因辞不办乞解言职就散地执政复谕以上之)
　　(不豫诸大臣亦尝建此策今奸言已入为之甚/难景仁复上执政书云但当论事之是非不当)
　　(问其难易况事早则济缓则不及此圣贤所以/贵机会也诸公谓今日难于前日安知他日不)
　　(难于今日乎谓今日奸言已入不可弭他日可/弭乎凡见上面 七有七朝廷不能夺乃罢谏)
　　(职改集贤殿修撰顷之升知制诰迁翰林学士/英宗即位中书奏诸追尊濮安懿王事下两制)
　　(议以为宜称皇伯高官大国极其尊荣大忤执/政意更下尚书省集百官议之意朝士必有迎)

　　(合者既而台谏争上言为人后者为之子不得/顾私亲今陛下既为仁宗后若复追尊濮王是)
　　(贰统也殆非所以报仁宗之威德众论鼎沸执/政欲缓其事乃下诏罢百官集议曰当令礼官)
　　(检详典礼以闻景仁判太常寺即具列为人后/之礼及汉魏以来论议得失悉奏之与两制台)
　　(谏议合执政怒召景仁诘责之曰诏书曰当令/检详奈何遽列上耶景仁曰有司得诏书不敢)
　　(稽留即以闻乃其职也奈何更以为罪乎会宰/相迁官景仁当革制坐失于考按不合故事加)
　　(侍读学士出知陈州今上即位复召还翰林王/介甫参知政事置三司条例司变更祖宗法令)
　　(专以聚敛为务斥逐忠直引进奸佞景仁上疏/极言其不可朝廷不报景仁时年六十三因上)
　　(言即不用臣言臣无颜复居位食禄愿听臣致/仕章累上语益切直介甫大怒自草制书极口)

　　(丑诋以本官户部侍郎致仕凡所应得恩例悉/不之与于是当时在位者皆自愧景仁名益重)
　　(于天下介甫虽诋之深人更以为荣焉景仁既/退居有园第在京师专以读书赋诗自娱客至)
　　(无贵贱皆野服见不复谢故人或为具召之虽/权贵不拒也不召则不往见之或时乘兴出游)
　　(则无远近皆往尝乘篮舆归蜀与亲旧乐饮赈/施其贫者周览江上穷其胜赏期年然后返年)
　　(益老而视听聪明支体尤坚强呜呼乡使景仁/枉道希世以得富贵蒙屈辱任忧患岂有今日)
　　(之乐耶则景仁所失甚少所得殊多矣诗云恺/悌君子神所劳矣又曰乐只君子遐不眉寿景)
　　(仁有焉客有问今世之勇于迂叟者叟曰有范/景仁其为勇人莫之敌客曰景仁长仅五尺循)
　　(循如不胜衣奚其勇叟曰何哉而所谓勇者而/以瞋目裂眦发上指冠力曳九牛气陵三军者)

　　(为勇乎是特匹夫之勇耳勇于外者也若景仁勇/于内者也自唐宣宗以来不欲闻人言立嗣万一)
　　(有言之者辄切齿疾之与倍畔无异而景仁独唱/言之十馀章不止视身与宗族如鸿毛后人见景)
　　(仁无恙而继为之者则有矣然景仁者冒不测之/渊无勇者能之乎人之情孰不谓天子与执政亲)
　　(爱之至隆者孰若父子执政欲尊天子之父而景/仁引古义以争之无勇者能之乎禄与位皆人所)
　　(贪我老且病前无可冀犹恋恋不忍舍去况景仁/身已通显有声望视公相无跬步之远以言不行)
　　(年六十三即拂衣归终日不复起无勇者能之乎/凡人有所不能而人或能之无不服焉如吕献可)
　　(之先见范景仁之勇决皆余所不/及也余心诚服之故作范景仁传)
　　苏辙巢谷传(巢谷字元修父中世眉山农家也少/从士大夫读书老为里校师幼传父)

　　(学虽朴而博举进士京师见举武艺者心好之谷/素多力遂弃其旧学畜弓箭习骑射久之业成而)
　　(不中第闻西边多骁勇骑射击刺为四方冠去游/恭凤泾原间所至交其秀杰有韩存宝者尤与之)
　　(善谷教之兵书二人相与为金石交熙宁中存宝/为河州将有功号熙河名将朝廷稍奇之会泸州)
　　(蛮乞弟扰边诸郡不能制乃命存宝出兵讨之存/宝不习蛮事邀谷至军中问焉及存宝得罪就逮)
　　(自料必死谓谷曰我泾原武夫死非所惜顾妻子/不免寒饥橐中有银数百两非君莫可使遗之者)
　　(谷许诺即变姓名怀银步行往授其子人无知者/存宝死谷逃避江淮间会赦乃出予以乡闾故幼)
　　(而识之知其志节缓急可济者也予之在朝谷浮/沈里中未尝一见绍圣初予以罪谪居筠州自筠)
　　(徙雷徙循予兄子瞻亦自惠再徙昌化士大夫皆/讳与予兄弟游平生亲友无复相闻者谷独慨然)

　　(自眉山诵言欲徒步访吾兄弟闻者皆笑其狂元/符二年春月自梅州遗子书曰我万里步行见公)
　　(不自意全今至梅矣不旬日必见死不恨矣予惊/喜曰此非今世人古之人也既见握手相泣已而)
　　(道平生逾月不厌时谷年七十有三矣瘦瘠多病/非复昔日元修也将复见子瞻于南海予悯其老)
　　(且病止之曰君意则善然自此至儋数千里复当/渡海非老人事也谷曰我自视未即死也公无止)
　　(我留之不可阅其橐中无数千钱子方乏困亦强/资遗之船行至新会有蛮𨽻窃其橐装以逃获于)
　　(新州谷从之至新遂病死予闻哭之失声恨其不/用吾言然亦奇其不用吾言而行其志也昔赵襄)
　　(子厄于晋阳知伯率韩魏决水围之城不没者三/板县釜而衅易子而食群臣皆懈惟高恭不失人)
　　(臣之礼及襄子用张孟谈计三家之圉解行赏郡/臣以恭为先谈曰晋阳之难惟恭无功曷为先之)

　　(襄子曰晋阳之难群臣皆懈惟恭不失人臣之礼/吾是以先之谷于朋友之义实无愧高恭者惜其)
　　(不遇襄子而前遇存宝后遇予兄弟予方杂居南/夷与之起居出入盖将老焉虽知其贤尚可以发)
　　(之闻谷有子蒙在泾原军中故为作传异日/以授之谷始名榖及见之循州改名谷云)
　元赵汸黄泽世家(先生讳泽字楚望其先长安人唐/末有官于蜀者知资州内江县曰)
　　(舒艺卒葬资州次子师明留居后遂为资州人先/生生有异质日诵数千言年十二三即通经义论)
　　(策之学内附国朝年十六矣慨然以明经学古笃/志力行自励好为苦思屡以成疾疾止则复苦思)
　　(如故年二十馀始旁通古今史志别集诗文皆不/习而能诗尤超迈清美久之于周程张朱之书有)
　　(得作颜渊仰高钻坚论以自勉是时行省钜公犹/有尊贤敬学者屡以书院山长之禄起先生教授)

　　(江之景星洪之东湖考满即归闭门授徒以为养/悉取六经百氏传注疑义千馀条离析辩难以致)
　　(其思不复言仕矣始先生尝梦见夫子以为适然/既而屡梦见之最后乃梦夫子亲授所授六经字)
　　(画如新其家无一亩之殖而决意归休以六经绝/学为己任盖深有所感发也时大德甲辰先生年)
　　(四十五矣自是以来十馀年间屡悟圣经隐赜之/义凡数十处而失传之旨以渐可通乃作思古吟)
　　(十章极言圣人德容之盛上达于文王周公以致/其寤寐不忘之意先生卒于至正六年丙戌某月)
　　(某日得年八十有七以郡人王仪甫所归棺敛九/江学者盖少先生又深自韬晦不求闻知唯待人)
　　(接物则无贵贱长幼一致其诚故死之日远近闻/者莫不哀之先生于经学以积思自悟为主以自)
　　(然的当不可移易为则故其悟也或得诸幽閒寂/寞之馀或得诸颠沛流离之顷或得诸疾病无聊)

　　(之口或得诸道途风雨之中及其久也则豁然无/不贯通自天地定位人物未生以前等而下之凡)
　　(邃古之初万物之原载籍所不能具者皆昭若发/蒙如视诸掌然后由伏羲神农五帝三王以及春)
　　(秋之末其人伦之端礼乐之本皇道帝德神化宜/民之妙井田区画之初封建自然之势鬼神祭祀)
　　(之始神物前民之用起数立象之机声教文治之/原制作因革之渐忠质文异尚之体世变礼失之)
　　(由以力假仁之习皆若身在其间而目击其事者/于是易春秋传注之释诗书未决之疑周礼非圣)
　　(人书之谤凡历代聚讼不决数十年苦思而未通/者皆冰解雾释昭然各就条理盖由专精积久而)
　　(后得之自以为天开其愚神启其秘也其于易以/明象为先惟因孔子之言上求文王周公之意为)
　　(主而其机括则尽在十翼故作十翼举要以为易/起于象因数设卦因卦立象因象起意因意生辞)

　　(故孔子曰易者象也居则观其象而玩其辞易不/可废象明矣由象学失传汉儒掇拾凡陋不得圣)
　　(人之意王辅嗣忘象之说兴至邢和叔则遂欲忘/卦弃画虽以近代钜儒继作理学大明而莫能夺)
　　(也作忘象辩有一卦之象有一爻之象或近取诸/身或远取诸物或以六爻相推或以阴阳消长而)
　　(为象者学者犹可求也然有象外之象则非思虑/意识所能及矣而况于立例以求之乎李鼎祚缀)
　　(辑于王氏弃掷之馀朱子发后出而加密丁易东/继之而愈详圣人立象之妙终不可见作象略象)
　　(学既明则因象以得意因意以得辞阴阳消长有/一定之机上下贵贱有一定之分善恶吉凶有一)
　　(定之则位之当者孔子无由独言其非卦与爻之/小者文王周公固不谓之大然后知三圣人之易)
　　(一而已矣若舍象而求则人自为易不期于异而/自异作辩同论尝曰易有八卦有六十四卦有三)

　　(百八十四爻有大象有小象有大传系辞有说卦/有序卦有杂卦有河图洛书蓍策之数学者当随)
　　(处用工各诣其极至一以贯之而后全易见矣其/于春秋以事实为先以通书法为主其大要在考)
　　(覈三传以来向上之工而其脉络则尽在左传作/三传义例考以为春秋有鲁史书法有圣人书法)
　　(而近代乃有夏时冠周月之说是史法与圣法俱/失也作元年春王正月辩又以为说春秋有实义)
　　(有虚辞不舍史以论事不离传以求经不纯以褒/贬泥圣人酌时宜以取中此实义也贵王贱霸尊)
　　(君卑臣皆古今通义然人自为学家自为书而春/秋迄无定论故一切断以虚辞作笔削本旨又作)
　　(诸侯取女立子通考鲁隐公不书即位义殷周诸/侯禘祫考周庙太庙单祭合食说作丘甲辩凡如)
　　(是者十馀通以明古今礼俗不同见虚辞说经之/无益尝曰说春秋须先识圣人气象识得圣人气)

　　(象则一切刻削烦碎之说自然退听矣其但以为/实录而已者则春秋乃一直史可修亦未为知圣)
　　(人也其说易有常变春秋有经有权易虽万变而/必复于常春秋虽用权而不远于经各以二义贯)
　　(一经之旨常曰易象与春秋书法废失之由大略/相似苟通其一则可触机而悟矣盖古者占筮之)
　　(书即卦爻取物类象悬虚其义以断吉凶皆自然/之理乃上古圣神之所为也文王周公作易时取)
　　(一二立辞以明教自九筴之法亡凡筴人所掌者/皆不可复见而象义隐微遂为历世不通之学矣)
　　(鲁史记事之法宝有周公遗制与他国不同观韩/宣子之言可见圣人因鲁史修春秋笔则笔削则)
　　(削游夏不能赞一辞则必有与史法大异者然曰/其文则史是经固不出于史也今鲁史旧文亦不)
　　(可复见故子朱子以为不知孰为圣人所笔孰为/圣人所削而春秋书法亦为历世不通之义也先)

　　(生所谓废失之由有相似者盖如此又惧夫学者/得以创闻不复致思故所著书目虽多皆引而不)
　　(发乃作易学滥觞春秋指要经旨举略稽古管见/示人以为求端用力之方而易春秋全解则终身)
　　(未尝脱槁示人也其辩释诸经要旨则有六经补/注诋百家异义则取杜牧之不当言而言之意作)
　　(翼经罪言其论周礼以为六官所掌皆循唐虞夏/商已行之事虽有因革损益或加详密而大体不)
　　(能相远非周公创为之制也古今风俗事体不同/若不深考世变而辄指其一二古远可疑者以为)
　　(非圣人之书此不难辩独其封国之制与孟子不/合则所当论盖孟子所言因殷之制周官周家之)
　　(制也计武王之兴殷诸侯尚千有馀国既无功益/地亦无罪削邑此当仍其旧封百里之下为三等)
　　(如孟子之说乃若周公太公有大勋劳及其馀功/臣当封爵与夫并建宗亲以为藩屏岂可限以百)

　　(里之法哉自当用周制耳诸侯恶其害已而去其/籍是书当世学者鲜得见之则周家一代之制虽)
　　(孟子亦有不能详也其于官属多寡之由职掌交/互之故错乱之说发义尤精其祭祀之法则兼戴)
　　(记而考之作二礼祭祀述略礼经复古正言其辩/王肃混郊丘废五天帝并昆崙神州为一祭之说)
　　(曰祭法虞夏殷周皆以禘郊祖宗为四重祭周人/禘喾而郊稷祖文王而宗武王禘祭天地以喾配)
　　(即圜丘方泽是也郊祀上帝以后稷配建寅之月/南郊祀感生帝以祈谷也四时祭五天帝于四郊)
　　(以迎气也祖帝喾以后稷配尊始祖之所自出也/宗祀文王于明堂以配上帝总配五天帝也其后)
　　(则祖文王于明堂以配五帝宗五王于明堂以配/五神凡此皆郑氏义也故周礼大司乐注以圜丘)
　　(方泽宗庙为三禘盖天神地祇并始祖之所自出/为三大祭皆五年之禘也郊次圜丘社次方泽宗)

　　(次祖皆常岁所举之祭也东迁土蹙财匮大礼遂/废所修唯郊社二祭故圜丘方泽二禘传诸记亦)
　　(罕言之非浅闻所及矣周礼有祀天旅上帝祀地/旅四望之文天地主于一故称祀上帝四望非一)
　　(神故称旅肃欲以圜丘为郊可乎司服王祀吴天/上帝服大裘而冕祀五帝亦如之既曰亦如之则)
　　(五帝之祀与昊天上帝非一祭矣肃欲混之可乎/孝经称严父配天又称郊祀后稷以配天宗祀文)
　　(王于明堂以配上帝易豫卦曰先王以作乐崇德/殷荐之上帝以配祖考上帝亦天神也肃欲废五)
　　(天帝而以五人帝当之可乎昆崙者地之顶神州/者地之中皆天地之所交也地示主昆崙神州非)
　　(是设此二祭乃求神于二处天地神灵莫测不知/神之在彼乎在此乎故求之于彼亦求之于此也)
　　(康成以方泽主昆崙北郊主神州北郊不见于经/误分为二王氏由此并昆崙神州为一祭而遂谓)

　　(北郊为方泽可乎若郑氏知乐九变之祭为禘而/不言及喾又以为禘小于祫此则其失也故断之)
　　(曰郑氏深而未完王肃明而实浅晋武帝肃外孙/也故用其说并方圜二丘而祀南郊历代无所因)
　　(袭而周礼天神地示人鬼极盛之祭遂为古今不/决之疑矣其辨感生帝之说曰姜嫄履帝武敏歆)
　　(而生后稷周人特为立庙而祭谓之閟宫君子以/为圣人之生异于常人无异义也况乎生民之初)
　　(气化之始五天之精感而为帝王之祖亦何疑乎/五帝感生之祀上世流传既久非纬书创为之说)
　　(也且河圉洛书蓍策之数皆纬文也其可尽废乎/其辩胡仁仲以社为祭地曰二社以享水上谷之)
　　(神而配以勾龙稷非祭地也礼天子诸侯群姓百/姓大夫及庶民皆立社故有王社侯社大社国社)
　　(置社之名其名义高下不同如此而谓之大示之/祭可乎殷革夏周革殷皆屋其社是辱之也䍐乾)

　　(水溢则变置社稷是责之也王者父事天母事地/顾可责可辱乎周礼王祭社稷五祀则希冕一社)
　　(稷下同五祀而用第五等之服不得与先生先公/四望山川比则社非祭地明矣传曰戴皇天履后)
　　(土是后土即地也周礼大祝大封先告后土大师/旅大会同宜于社又建国先告后土则后土非社)
　　(矣舜典类于上帝禋于六宗望于山川六宗者上/下四方之神即五天帝及地也故其祀在上帝之)
　　(次山川之前周礼四望与五帝同兆于郊又与祀/地同玉又与山川同祭服则四望者祀地之四方)
　　(也又有分乐所祭五土之示祭地之礼不止于方/泽矣而欲以社当之可乎周礼以圜丘对方泽以)
　　(天神对地示以苍璧礼天对黄琮礼地以祀天旅/上帝对祀地旅四望书及礼记乃多以郊对社盖)
　　(郊社祀上帝社祭水土之神其礼专圜丘方泽遍/祭天神地示其意广远分为四祀明矣天地之道)

　　(高深幽远犬神大示不可烦渎故岁事祈之于郊/而水土之变则责之于社此古人立祀深意也胡)
　　(氏家学不信周礼故率意立说如此大抵先生之/意以为圣人制礼远近亲疏高下贵贱皆有自然)
　　(之序必通其本原而后礼意可得盖圜丘所祭者/全体圆转之天总南北极黄赤道日月星辰所丽)
　　(者而言故主北辰而曰天神皆降是总祀天神也/上帝者高高在上之天以其在上而为主宰故曰)
　　(上帝分主五方故曰五帝合上下四方而言则曰/六宗皆天神之分配者也方泽所祭者全体承天)
　　(之地总山陵川泽极天所覆者而言故主昆崙而/曰地示皆出是总祀地示也地有四方望其方而)
　　(祀曰四望五岳四渎之祀曰山川川泽山陵丘林/坟衍原隰之祀曰五土水土之祀曰社皆地示之)
　　(分祀者也所谓自然之序盖如此其辩赵伯循王/者禘其始祖之所自出之帝于始祖之庙以始祖)

　　(配之而不及群庙之主曰大传王者禘其始祖之/所自出以其祖配之诸侯及其太祖大夫士有事)
　　(省于君干祫及其高祖此以禘与祫对言则禘祫/皆合祭通上下文言之也盖诸侯之祫犹天子之)
　　(禘诸侯及其太祖大夫士及其高祖是有庙无庙/之主皆在而又上及其太祖高祖故谓之祫天子)
　　(则于七庙及桃庙之上更及所自出之帝故谓之/禘也若曰禘其祖之所自出而反不及有庙无庙)
　　(之主寂寥简短非人情矣故程子曰天子曰禘诸/侯曰祫其礼皆合祭也尔雅禘大祭也非大合昭)
　　(穆何以谓之大祭乎字书训释曰禘者谛也审谛/昭穆也若非合祭何以有昭穆乎盖后稷有庙郊)
　　(既配帝喾虽配天而无庙不可阙人鬼之享故五/年一禘则后稷率有庙无庙之主以共享于喾所)
　　(以使子孙皆得见其祖又以世次久远见始祖之/功德为尤盛也况后稷之庙毁庙数十世之主皆)

　　(藏焉岂可当享喾之时而屏置之乎盖禘祫所以/相乱者由天子诸侯之制不明先儒或推天子之)
　　(礼以说诸侯或推诸侯之礼以说天子不知诸侯/之礼有祫无禘天子之禘礼必兼祫虽其意不主)
　　(合食而率子孙以共尊一帝自然当合食矣礼曰/天子犆礿祫禘祫尝祫烝则是天子祫祭随时皆)
　　(用也其辩成王赐鲁天子礼乐曰周公相成王制/礼作乐为天子诸侯不易之大法身没而王与伯)
　　(禽躬为非礼而享周公成王贤王鲁公贤君必不/至是以鲁颂白牡骍刚推之则记礼者之过也禘)
　　(者殷诸侯之盛祭周公定为不王不禘之法故以/礿代之成王以周公有大勋劳于王室故命鲁以)
　　(殷诸侯之盛礼祀周公以示不臣周公之意故牲/用白牡白牡者殷牲也骍刚者鲁公之牲也又可)
　　(见鲁公以下皆合食于太庙而礼秩初未尝敢同/于周公又以春秋推之则亦非常岁之祀成王斟)

　　(酌礼意盖如此而非有祭文王为所自出之礼如/或者之云也其禘于群公之庙则后世始僣之然)
　　(晋亦有禘盖文公有勋劳于王室欲效鲁禘祭而/请于天子故得用之也若夫东周诸侯为所自出)
　　(之王立庙称周庙如鲁与郑是也然止谓之周庙/不敢以祖庙称之诸侯不敢祖天子也然则子孙)
　　(亦不敢享于庙单祭所自出而已祭用生者之禄/则亦用诸侯之礼而已若鲁既得禘于周公之庙)
　　(则周庙亦应用神禘必有配则固宜于文王庙以/周公配也若据赵氏则鲁本无文王庙止于周公)
　　(庙祭文王临期立文王主与尸而祭之此于礼意/实不相似若以为有文王庙则是于文王庙迎尸)
　　(以入周公庙以父就子以尊就卑必不然也鲁之/郊大雩则平王之世惠公请之是矣然郊祀苍帝)
　　(行三望虽僭而犹未敢尽同于王室也盖以鲁有/天子礼乐为成王赐者本明堂位祭统以为惠公)

　　(所请者出吕氏春秋鲁郑周庙晋有禘祀见左传/先生以经證经而折衷百氏之说多如此其辩说)
　　(诗之失以为古者重声教故采诗以观所被之浅/深然今三百篇有出于大师所采者周南召南是)
　　(也有录于史官而非大师所采者幽风及周大夫/所作是也其馀诸国风多是东迁以后之作率皆)
　　(诸国史官所自记录方周之盛美刺不兴汉广江/沱诸诗虽足见诸侯之美而风化之原实系于周)
　　(其后天子不能统一诸侯善恶皆无与于周故不/论美刺皆谓之变风以其不系于二南而各自为)
　　(风也周礼王巡守则太史太师同车又其官属所/掌皆有世系之说方采诗之时太师掌其事而太)
　　(史录其时世及巡守礼废太师不复采诗而后诸/国之诗皆其国史所自记录以考见风俗盛衰政)
　　(治得失若左传于高克之事则曰郑人为之赋清/人庄姜之事则曰卫人为之赋硕人必有所据矣)

　　(故大序曰国史明乎得失之迹伤人伦之废哀刑/政之苛吟咏性情以讽其上达于事变而怀其旧)
　　(俗是说诗者不可不辩其采诗之时是也黍离降/为国风此时王泽犹未竭也故人民忠爱其君犹)
　　(能若此其后听者既玩而言者亦厌遂与之相忘/则虽国风亦不可复见至此则书契以来文治之)
　　(迹始刬绝矣以时考之国风至于泽陂在顷王之/世当鲁文公之时故曰王者之迹熄而诗亡故说)
　　(诗者尚论其世也先生经学自得之说为多以其/书不大传故掇其关于礼要者著之当是时唯临)
　　(川吴文正公辩学正谊尽通诸经最为知先生者/当拜集贤之命至扬而还养病九江濂溪书院见)
　　(先生所著易学滥觞春秋指要心大善之题其卷/端曰楚望父之著经也其志可谓善矣易欲明象)
　　(春秋欲明书法盖将前无古而后无今又得六经/辩释补注观之谓学者曰今人无能知黄楚望者)

　　(孟子曰能言距杨墨者圣人之徒也楚望其人乎/亦为序以归之其略曰楚望贫而力学读易春秋)
　　(周官礼记为之辩释补注弘纲要义昭揭其大而/不遗其小究竟谨审灼有真见先儒旧说可信者)
　　(拳拳尊信不敢轻肆臆说以相是非用功深用意/厚以予所见明经之士未有能及之者也晚年见)
　　(此宁不为之大快乎予叹美之不足因以谂于学/者盖必于诸经沈潜反覆然后有以见其用功之)
　　(不易用意之不苟云然先生雅自慎重其学未尝/轻与人言以为其人学不足以明圣人之心志不)
　　(以六经明晦为己任则虽与之言终日无益也学/士李公慨之使还过九江请先生于廉溪书院会)
　　(寓公缙绅之士躬定师弟子礼假馆庐山受一经/之学又将经纪先生家为子孙计先生谢曰以君)
　　(之才辍期岁之功何经不可明然亦不过笔授其/义而已若予则于艰苦之馀乃能有见吾非邵子)

　　(不敢以二十年林下期君也李学士为之叹息而/去或谓先生幸经道已明于已而又閟于人如此)
　　(岂无不传之惧乎先生曰圣经兴废上关天运子/以为区区人力所致乎德化县令王君子翼请刊)
　　(补注藏先生家先生犹慎重之非其人不传也洎/经寇乱故宅为墟遗书之存者鲜矣悲夫先生宁)
　　(使其学不传于后终不肯自枉以授诸人是故能/以数十年之勤尽究诸经于阙塞之馀而不能使)
　　(圣人之心大明于天下后世盖其道若是也岂非/天乎昔者吾夫子赞易册诗定书正礼乐修春秋)
　　(将以为百王大典遭秦焚书灭学帝王经世之法/遂斩然泯绝于斯时盖自开关以来宇宙横分一)
　　(大变也郑康成当专门固陋之世以一家之学篡/释群经具著成就孔颖达考覈百家大明郑义虽)
　　(于圣人之道无闻而博古穷经期以勤矣自是四/百馀年习为定论至宋清江刘原父始以聪明博)

　　(洽之资据经考礼欲尽排周秦以来传注之失宋/代经学之盛刘公实张之而说者日新矣及子朱)
　　(子出而群言有所折衷遂定于一犹吾夫子之志/也而黄子于易简其辞微其义博使学者皆得自)
　　(致于经晚岁犹拳拳礼学而弗克论著其成书贵/阙疑而又深疑古今文之异体春秋独得书法废)
　　(失之由折衷诸传各极其当矣而门人学者于二/经师说不能有所发明故君子论古今经注以为)
　　(自朱子诗集传之外俱不无遗憾也先生乃欲以/近代理明义精之学用汉儒博物考古之功加以)
　　(精思没身而止此盖吴公所谓前无古而后无今/者也呜呼其遂不传也与汸始拜先生于其门请)
　　(问治经之要先生念具远来不以为不可教告之/曰在致思而已然不尽悟传注之失则亦不知所)
　　(以为思也请问致思之道先生曰当以一事为例/礼女有五不娶其一为丧父长子注曰无所授命)

　　(近代说者曰盖丧父而无兄者也女之丧父无兄/者多矣何罪而见绝于人如此其非先王之意明)
　　(矣始以此思之或二三年或七八年倘得其说则/知先儒说经其已通者未必皆当其未通者未尝)
　　(不可致思也汸退而思之女之丧父无兄者诚不/当与逆乱刑疾之子同弃于世久之乃得其说曰)
　　(此盖宋桓夫人许穆夫人之类尔故曰无所受命/注犹未失也若丧父无兄则期功之亲皆得为主)
　　(之矣尝以质于先生先生曰子能如是求之甚善/然六经疑义若此者众矣当务完养而慎思之母)
　　(轻废也遂授以求春秋之要曰楚杀其大夫得臣/此书法也当求之于二百四十二年之内夫人姜)
　　(氏如齐师此书法也当求之于二百四十二年之/外汸思之经岁不得其说先生为易置其语曰夫)
　　(人姜氏如齐师此书法也当求之于二百四十二/年之内楚杀其大夫得臣此书法也当求之于二)

　　(百四十二年之外汸盖自是始达春秋笔削之权/乃知先生于六经之学以其所自得而教人者盖)
　　(如此惟易所谓象外之象则有不可得而尽闻者/呜呼悲夫有遗憾矣谨述先生世家文行大概与)
　　(其经学复古之功如右伏惟立言君子以当世斯/文为己任者尚克表章之至正十有二年十有一)
　　(月朔学生新/安赵汸状)
　　史母程氏传(呜呼余尝得三卯录读之蜀祸之惨/诚不忍言也夫史祀孙之死而复生)
　　(也蜀民就死率五十人为一聚以刀悉刺之乃积/其尸至莫疑不死复刺之祀孙尸积于下莫刺者)
　　(偶不及尸血淋漓入祀孙口夜半始苏匍匐入林/薄匿他所后出为蜀枢密使尝袒示人未尝不泣)
　　(下贺靖权成都录城中骸骨一百四十万城外者/不计呜呼推是考之益可悲者蜀眉州史氏由唐)

　　(吏部侍郎俨从僖宗幸蜀因家焉其先墓在青神/将二十世宋世号名族其出蜀也今唯居湖州一)
　　(房读其遗事益悲之史母程夫人苏文忠公之母/之族也夫人将携其家于峡江以橐金腰缠之兵)
　　(暴至伏林莽与邻妪谋曰输金果可生吾儿无资/不复能出蜀史宗诚无噍类矣纵得生旦夕兵复)
　　(至亦决死均死死以全史儿诚不恨妪见身死为/吾出腰中金告儿使速走须臾兵果执母谢以实)
　　(亡金遂遇害异日妪语于邻告史氏儿儿甫十三/从草野得尸如其言窆以归且亟图其象识曰史)
　　(光母年五十有四嘉熙二年十月二十七日申时/死兵难儿遂东南来占籍湖州刻意自奋以右科)
　　(为浙东兵马钤辖钤辖生子主文任嘉定儒学教/授在嘉定生子台孙介孙喜孙台孙儒术通吏文)
　　(复有子几人而史氏孙嘉熙至于今且四传矣噫/蜀孙秦帝入中夏至于宋凡一千五百馀年文物)

　　(大盛绝不知有兵革一旦扫削殆尽迄今百馀年/遗墟败棘郡县降废几半可哀也已可哀也已)
　　(赞曰妇人内德不出门房中歌废战国而下俱不/幸以著非得已也讳莫甚于死从容反覆烈士犹)
　　(难之况士女乎欧阳公传断臂妇人以愧冯道夫/人以死传宗承平世泽于是乎见作史者乌得废)
　　(诸/)
　明刘惟德韩娥传(娥姓韩元四川盐运司副使韩新/泽之孙处士韩成之女也母王氏)
　　(生娥于元至正乙酉娥甫三岁失怙七岁失恃鞠/于叔父韩立遭元季之乱岁丙申盗贼蜂起劫夺)
　　(货财掳掠妇女无所惮叔母杜氏度娥不能自保/密谓娥曰我夫妇老矣汝年十二必遭寇手吾不)
　　(忍视汝受掠吾制男子衣裳汝可服之寇知汝男/或可免叔父又哭曰汝本故官之孙吾鞠汝恤汝)

　　(愿汝有家不幸至此时也命也汝宜自裁娥受叔/毋教即易其服总其角旦日往拜叔母曰而今而)
　　(后或达母训有死无二岂忍不念吾叔母言甘受/寇辱求苟活耶未几果为寇掳问娥姓名娥曰我)
　　(韩关保也遂与负戈而往后遇万户王起岩见而/怜之以与千户罗甲甲蜀之叙南人也抚之如己)
　　(子与征云南自云南复归叙南娥在师旅中与人/和睦或有与之嬉戏即正色曰韩关保不能閒戏)
　　(恐官长怪责无益也每遇祁寒未尝怨咨暑雨未/尝裸浴至夜则和衣而卧卧常后起常先人问其)
　　(故曰恐家务不办乃尔自是甲有军旅之事事无/大小娥皆勉勉为之无斯须惰容甲矜其勤慎间)
　　(与之酒辞曰关保天性不能饮饮辄病甲益重之/娥尤兢兢业业惟恐有失而违叔母训出入军中)
　　(一十二年人皆不能窥测又善以父事甲故甲信/而不疑甲尝谓人曰我之关保干蛊之子也为之)

　　(婚娶冀其成立娥不得已从而百计避之妇诉其/父母父母责娥夫妇不睦娥犹隐讳不言一日娥)
　　(从王万户自叙南之成都计事娥微行至城东度/绿桥物色得叔父母已不能识矣娥具以实告指)
　　(其上额刀伤痕仰天痛哭叔父亦哀其艰苦将以/白金赎之王万户谓娥叔父曰是子罗甲之子焉)
　　(得为尔之女侄事闻有司召媪视之媪曰室女也/万户乃受白金还之叔父以娥归戍上马复宗生)
　　(男一人女二人娥夫妇继殁而男女俱存洪武奄/有全蜀王万户入京朝授礼部郎中致仕还蜀以)
　　(闻于蜀邸王召见赐宝钞五锭褒之士君子多为/诗文褒美永乐七年冬十二月余使蜀方外士韩)
　　(太和立之子娥之弟也以其详诣余诵之余喜娥/之贞烈且孝作韩娥传刘生曰韩娥少孤遭时多)
　　(艰受叔母一言微服处军中一怨人莫辨其为女/譬之执玉驰马马骤而玉不玭捧盈升车车摇而)

　　(盈不溢善于执捧故也亦由洞洞属属之心坚似/金石故能保其身归于马氏娥有三善焉智也贞)
　　(也孝也诗云既明且哲/以保其身娥之谓也)
　　杨学可传(先生姓杨名学可其先世居蜀之新都/邑相传为关西夫子杨震之后至处士)
　　(某其裔也有隐德弗仕惟读书教子乡闾称为善/士先生其子也自丱角好论孟书既长就学从乡)
　　(先生某受诗书春秋三经学既通丁元季世海内/震动四郊多垒先生知蜀不能居乃遁入云南之)
　　(昆明邑昆明士君子闻先生来争设皋比席以延/之先生讲论六经开陈二帝三王治天下之大经)
　　(大法且谓帝王自有真不可僭窃以取荼毒由是/名公贵人闻先生之言皆守其分服先生之训咸)
　　(知其义故多敬事先生而心实忌之先生亦知西/南夷不可齐以礼又不可屈已以从彼俗寻归西)

　　(蜀适遇明氏强盛以国子助教逼之先生辞不就/职至以法挟之先生坚以抱疾杜门自守逮乎圣)
　　(朝混一海宇先生与故官宿儒计偕赴京师诉老/疾辞归蜀蜀之士知先生道学之明执经座下者)
　　(无虚日先生随其才而教之皆有造就由是先生/之师道益彰彰于远近矣未几蜀邸就封崇儒重)
　　(道乃召先生为国中士子矜式士子多跻显官尽/忠相国王知先生有德赐田宅于国之大安门外)
　　(驷马桥北俾先生有终身之乐特书流水画桥题/柱客清风精舍读书人一十四字列于先生之门)
　　(士子从学者皆称为清风先生云吴郡顾禄篆书/清风精舍扁于室且为文以记大夫士歌诗褒美)
　　(永乐七年冬十一月余奉使来蜀道经其门得拜/先生函丈前入门则喜松竹满园葑菲绕蹊有隐)
　　(者之趣焉升堂则喜诗书盈案琴瑟在前有长者/之风焉又爱温如昆山片玉者仲子也秀若桂林)

　　(一枝者季子也茂似芝兰玉树者众孙也贵如瑚/琏圭璧者诸生也先生坐定略见辞色亹亹乎经)
　　(史雍雍乎礼让余益喜而敬曰先生少时奔迸遐/方先难也命也暮年遭遇贤王锡养老厚恩后获)
　　(也命也于是乎先生之清风远矣高节遂矣宜夫/门弟子以清风先生称之不诬矣作清风先生传)
　　(刘生曰晋徵士陶潜居柴桑里于夏月高卧北窗/清风飒至自谓羲皇上人先生居精舍子孙娱老)
　　(师生论道清风徐来焚香静坐/陶然为尧舜之民视潜无愧矣)
　　平蜀传(姓名旧志未载正江邑世𨽻渝郡元末兵/乱群雄角逞至 十二年全蜀为伪夏主)
　　(明玉珍所据渝即夏都江邑为伪畿甸邑未几珍/殂子升嗣岁辛亥实明大祖高皇帝金陵登极之)
　　(四年也时已削平群雄混一疆宇惟明氏依违不/决正月丁丑太祖乃命中山候汤和为征西将军)

　　(江夏侯周德兴为左副将军德庆侯廖永忠为右/副将军暨平章杨璟等率荆湘舟师由瞿塘趋重)
　　(庆颖川侯兵趋隆州五月丙辰汤和师发夔州攻/瞿塘以江水暴涨注大溪口己未傅友德兵至汉)
　　(江阻水未渡造舟以济己卯至汉州欲以军中消/息达汤和而山川悬隔卒莫能通适水涨乃以木)
　　(牌数千书克阶文岁月投汉江顺流而下守者见/之为之解体六月壬午友德攻汉州守将向大亨)
　　(悉兵出战败走进克汉州先是夏人闻王师将至/悉众守三峡及阶文失守乃分瞿塘守兵以援汉)
　　(州及至而城已下矣逆战败走两川大震丙戌太/祖以汤和师久逗遛诏责之廖永忠闻命奋起率)
　　(兵先进会得木牌于江和亦进兵自白盐山伐木/开道以趋夔州守将飞天张整众逆战大败退走)
　　(而出峡水急又阻于铁索飞桥舟莫可进永忠乃/密遣壮士数百人舁小舟踰山渡关以出其上流)

　　(夏人不知觉也度其将至乃夜率精锐分水陆为/二军而攻之遂克其陆寨舁舟者出上下夹系大)
　　(破之擒斩无算遂入夔明日汤和兵至乃各分兵/约会重庆丙申永忠舟师自夔州乘胜直抵重庆)
　　(是日次铜锣峡明升等大惧欲奔成都其母彭氏/泣止之曰事势如此往亦无益况此城之兵胆破)
　　(心悸区区城守死伤必多不如早降以免锋镝也/乃遣使纳款请降永忠以汤和师未至辞不受癸)
　　(卯汤和兵至乃各驻朝天门升面缚衔璧与母彭/氏及诸臣以降东川底定江邑遂入王朝仍𨽻重)
　　(庆七月庚申传友德兵围城都伪丞相戴寿及知/院向大亨等驱象载士出战友德中流矢益奋锐)
　　(进击大败其兵会得重庆报寿等遂请降友德按/兵入自东门壬戌遣兵徇下州郡未附者八月甲)
　　(子周德兴兵下保宁蜀地悉定乙丑明升至京师/赐爵归义侯赏赉甚厚九月乙未和等班师还京)

　　(上所佩印绶并所得蜀金印冠冕仪使及路府州/县宣慰宣抚之数官吏将士牛马等类太祖颁赏)
　　(有差盖自出师至此凡九阅月尔臣彝曰大哉圣/灵其丕显乎古者明王伐不敬取其鲸鲵而封之)
　　(以为大戮王师伐蜀拯民水火昭义举哉古者征/西将多不利光武屡陨元戎宋祖两川反覆视今)
　　(中山颍川之师风行电逐无一矢只轮之衄诚帝/王之师以全取胜哉征伐之烈振古所无也薄海)
　　(内外罔不康又迄今用休是皆高祖开天列圣抚/运之所被也于戏窥隙照者仰高明饮勺流者思)
　　(沧海矧/我蜀人)
　　严杰王源传(死节者姓王名源字渊之山西太原/五台人登弘治己未进士授刑部主)
　　(事员外正德庚午秋擢四川按察司佥事孟冬入/蜀境贼蓝鄢作乱都御史林公见素檄公于途公)

　　(仓卒置家于保宁间道兼程扺通巴会参议龚公/勉仁分领土汉官军征剿川北复见林公于军门)
　　(亲受方略翌月七日按部营山九日按蓬州十日/谍报贼声言攻营十一日公选乡勇四百统以义)
　　(民费弘道等复守营至则十二夜三鼓矣召典史/邓俊医官马仁及师生于庭谕以国恩当报忠义)
　　(难得呜咽泣下已而复曰我一方重臣今日为汝/生灵来分当与城存亡汝等有父母妻子乃独弃)
　　(而逃避哉亟令各易服持器械设敌棚以死守又/括城中居民千馀人为兵下令曰敢有避缩者以)
　　(军法从事众皆并力一心十三日仪陇告急十四/夜漏下四鼓贼数十骑驰至东关公督典史率锐)
　　(卒乘城对敌贼前锋不利奔告其酋乃悉众火其/东门而入势莫能支贼乃大肆十五日公犹持短)
　　(兵督战手刃二贼已而麾下尽溃吏负印走蓬州/公独战于鲁公祠下为贼所执身中一刀六鎗将)

　　(绝复苏日晡民刘万秀者亦被伤抱痛至公所公/语之曰守城义也城陷身殒吾得死所矣向秀索)
　　(水秀饮之复索纸笔题诗数首比暮秀以毡冒公/十六日贼过祠见公微动复创之乃绝亭午生员)
　　(罗紃视公惟存血污小衣语民张善解衣衣之相/率舁于学门且守护十七日州判孟仁遣吏详探)
　　(其实归报十九日具衣棺来以敛越月冢嗣臣自/保宁奔讣拊棺痛哭见者流涕次年正月扶榇归)
　　(葬五台营士收得公诗者遭变故失其全章仅存/一绝与其长短吟数句一皆忠义所发至今赫赫)
　　(在人耳目与正气歌零丁句衣带赞并传贼灭事/闻上悯其忠赠本司副使荫其一子仍敕蓬州营)
　　(山建祠春秋致祭吁公之死重于泰/山公之名昭于日月公复何憾哉)
　　罗廷唯胡子昭传(胡子昭字仲常一字伯尚旧名/志高蜀大足人其宅里则在永)

　　(川荚山里中余得考焉子昭当洪武中以经明行/修荐至京师高庙重之初仕荣县训导时天台方)
　　(公孝儒教授汉中倡明道学子昭往从之游归而/尽得其所学继迁翰林检讨充庚辰年史官累升)
　　(至兵部尚书文庙渡江靖难子昭与孝儒先期相/为誓约及被执皆不屈死之临刑时神色不变赋)
　　(诗曰金声催急鼓声忙监斩官追上法场烙铁火族/烧红燄燄刚刀磨利白茫茫此身刑宪归冥府九)
　　(伶仃各异乡寄语满朝朱紫客铁人无泪也心伤/复易中联云两间正气归泉壤一点丹心在帝乡)
　　(遂从容就杀都人无不传诵而雪涕者父复被充/边军其妻王氏女住儿俱没为奴男长曰继次曰)
　　(缜俱坐死其弟子仪先是应聘分威远教累官山/东佥事闻兄死节弃官匿于丹棱民家蜀献王知)
　　(而怜之命祝发隐于僧辞曰父母遗体不敢自伤/竟不从二子各数岁抚而谓之曰嗟乎吾兄无后)

　　(果天不绝吾氏二子当免于难遂弃去不知所终/有怀乡诗云一区茅宇棠山下半亩方塘夕照中)
　　(乡国未遥身自远乾坤虽大足难容蜀人至今皆/能道余尝过大足棠山见子昭宅遗址旁有胡氏)
　　(民家相传为子仪后或/曰其族也疑不能明)
　　刘霖传(刘霖永川人也自少负豪俊才隐居不求仕/进尝客游泸州与贤士先坤朋者友善宋季)
　　(元兵攻蜀德祐元年六月昝万寿以嘉定降已而/长宁开达及巴渠诸郡望风响应泸州安抚使梅)
　　(应春杀其判官李丁孙推官唐瑞奎以其城降先/是合州守张珏知霖及坤朋名乃深相结纳以为)
　　(内应至是霖不欲辱身率乡人起义兵自保乃亟/走诣珏献长计乞兵恢复泸州初珏疑其反覆未)
　　(之许也霖恸哭几绝愿以身为质珏知其无他始/决策遣所部赵安王世昌等附霖引步卒兼程潜)

　　(行至铁炉城下夜四鼓遣敢死士数十人梯城而/入杀守者破神臂门鼓噪而纵火馀兵乘势悉入)
　　(霖当先锋督兵巷战获应春数其罪而杀之尽复/泸地时二年之六月也珏大喜亟表荐霖于朝以)
　　(参谋幕府累功升知南平军事于是州东南依以/为安堵矣居无何元兵转围泸州霖复以计援之)
　　(十一月泸城粟尽人相食遂败霖复归于珏所元/至元十五年元兵取重庆路珏军溃败霖亦被执)
　　(不屈同珏死难于舟中适信国文公系燕狱为泸/州诗以悲之云东南失大将带甲满天地高人忧)
　　(祸胎感叹亦歔欷霖诚高人之俦哉赞曰余闻燕/人伐齐圉画召王蠋蠋死之齐士大夫曰蠋布衣)
　　(也义不北面于燕况在位食禄者乎于是举卒复/齐国刘南平以布衣义不辱于蒙古心迹相似而)
　　(功倍之惜乎士大夫不皆南/平尔天不祚蜀于人何说哉)

　　丘浚余子俊传(公姓余氏讳子俊字士英眉之青/神人也其先郢之京山人元末入)
　　(蜀父祥仕为户部郎中公生十岁而孤自幼有大/志迥异常儿见者伟其不凡稍长从吴廉宪中受)
　　(诗经中景泰辛未进士第授户部江西司主事升/福建司员外郎在部属中独明敏精励尝有两势)
　　(家争田久未决部檄公理之其地名偶与所争者/姓同执为其家故产公曰然则张家湾尽张产耶)
　　(卒为直之一时能名闻诸上下部有难理事辄以/委公天顺庚辰出知西安府府居会城下公务丛)
　　(委讼牒纷纭三边之事咸萃于玆而使车过往无/虚日公处之裕如也在任六年治行为关中七府)
　　(之冠赐玺书旌异岁丙戌擢陜西右参政督三边/军饷明年升右布政使时用兵所需取给有司公)
　　(在军中督属趋办罔有废缺是役公经画之助为/多庚寅转折江左布政关中军民皇皇失所倚赖)

　　(才六闰月会西夏有警廷议以为公居陜久中外/信服莫如用公遂拜公右副都御史巡抚延绥公)
　　(具疏言状云陜西有三边延庆宁夏甘肃也三边/之患延庆一处于内地为尤近建议者始请于沿)
　　(边地立界石东西馀二千里于界石外开创榆林/一带营堡后累增至三十四所延蔓二千里屯军)
　　(积粮又于营堡三十里外筑墩台以瞭望有事即/举烟以示警用是边境久宁天顺以来惟延庆一)
　　(带地无险阻可以驰突虏来侵边掠我边人以为/向道遂知河套所在久屯其中以伺机变自是虏)
　　(顾居内而我列屯守圉反在其外一入其中不得/其出遂至遣将聚兵以为之备计以近日用兵所)
　　(费刍粮银钞以万万计今犹屯宿重兵未见宁息/将来供给又难计算臣愚以为莫若于沿边一带)
　　(墩台空处筑为边墙增立砦堡虽非天险要为有/据况旧界石一带多高山陡崖间有川口亦有限)

　　(数乞敕沿边将领各统锐卒及行陜西布政司起/倩民夫付臣统领依山形随地势或铁削或垒筑)
　　(挑堑延引相接以为边墙仍敕副参游击等官领/兵于界石之外下营架厂以为防蔽乃东起清水)
　　(营之紫城砦西至宁夏之花马池延蔓几二千馀/里每二三里间为对角敌台崖砦连比不绝于其)
　　(空处筑堵者三横一斜二如新月状以侦敌避射/凡为堡十有二崖砦八百十有九小墩七十有八)
　　(大墩十有五两月之间厥功告成自是边患稀矣/初榆林列戍始于正统岁调延安绥德庆阳三卫)
　　(官军分戍而以河南陜右客兵班上助之未有卫/也成化初议者尝请榆林城立卫然未就绪至是)
　　(公始请以先年陜右清出远年不明军籍及有罪/遣戍南土者之子孙免其远戍就近编伍以实之)
　　(且又拓其城比旧加广凡军中器用百尔具备率/范铜铁为之𣢾识以岁月又择军民子弟之俊秀)

　　(者为弟子员奏请进学立师以教之榆林俗不艺/圃公求种于远教民种植自是蔬果与内地等又)
　　(于界石外开地以为屯田给军民耕种得粮十数/万石以助经费自是榆林为重镇而与宁夏甘肃)
　　(鼎立为三矣癸巳公以功转左副都御史又明年/进右都御史仍镇延绥公在延绥首尾六年说者)
　　(谓榆林之镇国初未有也有之始于正统然皆草/创未备自是以后镇守巡抚者非一人至公而后)
　　(守禦之具始大备云丙申以本官移镇关中有诏/命议弭盗安民之策选将励兵之方公乃条上事)
　　(宜凡七一曰卫国之计二日保民之计三曰弭盗/之计四曰安民之计五曰选将之计六曰守隘之)
　　(计七曰善后之计其所建置皆关中军民切要急/务前人未举者疏入皆从之行之至今人以为便)
　　(是秋入朝议事奏免岷河洮三卫之民戍南方者/一万有奇易置南北之更戌者六千有奇就以分)

　　(戍固原之葫芦峡并魏王城设二千户所领之既/归镇岷州四族生羌作乱移兵平之岷地险隘自)
　　(国初指挥马叶深入其地至是再见于公羌人远/遁相戒曰马帅复来矣誓不敢反捷闻赐敕奖励)
　　(初公在西安时患城中水多苦碱民以为病宋时/东引龙首渠水入城以利民汲其后湮塞成化二)
　　(年又西引潏河之水自丈八头起修石磻以启闭/撙节放水二分至西门十有五里贯城中以足民)
　　(用馀水泄出城积滞日多几与城基等将至坏城/公有意欲修之未果至是乃议亦如丈八头开新)
　　(渠以泄馀水经汉时故城以达于渭以免公私之/患人至今便之号为余公渠又泾阳县旧有洪口)
　　(堰山高水下不利灌溉乃出公帑责健吏凿山开/道溉田千顷至今水为秦民之利过者思焉丁酉)
　　(召拜兵部尚书论前功加一品俸逾年加太子少/保赐金玛瑙带麒麟衣一袭是时权倖气焰薰灼)

　　(公敢与之抗人皆为公危既而相继败去公卒无/患时贵州守将恃有粤援亦言播州苗贼赍果等)
　　(出肆劫掠恐滋后患乞调湖广四川军马五万会/贵州讨之公言贼在四川而贵州守臣请讨必有)
　　(主之者兴师五万以三月计之计用军储六万七/千五百斛半年则十有三万五千而楚蜀山路险)
　　(阻不通舟楫取给负戴必得两倍之数俟运至天/气热而疾疠作非计也上是之乃止辛丑丁内艰)
　　(服除即驿召改户部尚书癸丑秋命公节制沿边/诸军事公请兵数万分戍寻召还加太子太保乙)
　　(巳以星变上言大要欲朝廷节财用而无浪费于/土木祷祈重盐法而无以实数作羡馀以赐权贵)
　　(禁夺民利而不许贵倖乞閒田罢中官俾归给役/宫中而无预外事凡此皆人所难言者时论快之)
　　(三月上以大同宣府虽有镇守巡抚等官不足倚/仗兵荒之后疲敝已极必得重臣庶其有济复敕)

　　(公仍总督两处军务自总兵以下咸听节制既而/守将不遵约束公复奏劾之而忌者因造为飞语)
　　(俄改左都御史专镇大同忌者□抚公行事命工/部社侍郎及科道官往按之案卷明白无有所私)
　　(乃止落太子太保以左都御史致仕家居未逾年/复起公典兵政比至屡疏以病乞休致不许悉复)
　　(旧所兼官未尽两月宪宗皇帝宾天今上嗣位宪/以疾求去不允疾已亟犹命卧理部事属楚蜀大)
　　(荒公虑有变犹力疾草疏乞遣将臣镇压之以销/未然之患既封进屡问左右章出未或曰否遂侧)
　　(身面内而卒时己酉岁二月二十一日也享年六/十有一上震悼辍朝一日遣官葬祭赠特进光禄)
　　(大夫太保赐谥肃敏公沈重简默外若和缓内实/严毅自为部属时事事不苟有一事不当辄熟思)
　　(审处之夜以继日或对客犹沈吟未巳或问之曰/官中一二事恐不当耳凡奏疏文移必自起草每)

　　(夜至二鼓方寝虽疾病中不废天下事罔不经心/而于国计边务尤所注意一生仕宦立朝之外皆)
　　(在边镇而于关中尤久故于榆林事为详论曰古/称儒臣之守边者首称韩范然二公之事载诸史)
　　(传者议论居多凿凿乎见诸行事而有实迹留于/后世者亦不多见也今余公之建功在延绥环庆)
　　(之间盖二公故壤也而榆林边墙之修延袤馀二/千里西人望望而去边民优游以嬉者馀二十年)
　　(矣使继公者人人皆体公心踵而葺之使无至废/壤则公之功留于后世者岂下二公哉夫山川不)
　　(足而以人为补之因阨塞之关顺形势之便似不/为过是故秦人筑城非非而不量力不恤民则非)
　　(也乌可以噎而废食哉北魏高闾亦尝建此议矣/而不克遂而公则遂矣且有效矣而或者不废其)
　　(前功而顾逆料其后弊何哉忌之也亦非专为公/也方公建议时有云凡事务须足到目过似能经)

　　(久者方始为之予固知公非苟焉而漫为之者/呜呼快一己之私而忘国计之大斯人何人哉)
　　崔铣邹智传(君讳智字汝愚别号立齐一号秋因/子蜀合州人也幼有异质日诵万言)
　　(既长受书于舅氏冯进士衡居龙泉庵贫无继晷/之给乃集树叶燃以读书通宵不寐如是者三年)
　　(成化丙午愿四川乡试第一郡人聚观于会江门/外君马上口占有天下许多难了事乡人何用太)
　　(相惊之句计偕上春官道出三原时大司马王公/恕致政家居君往见之且曰治天下之道在进君)
　　(子退小人而已方今小人在位群邪肆毒智此行/非但为会试正欲上疏圣天子使进君子退小人)
　　(则天下其庶几乎公笑而不答越明年丁未登进/士第入翰林为庶吉士弘治戊中有星变之异君)
　　(上疏极论阴阳之理欲退万安刘吉尹直而用王/竑王恕彭韶且以君子所以不进小人所以不退)

　　(大扺宦官有以阴主之也疏入不报己酉言事者/诬知州刘公槩御史汤公鼐妄言朝政嫉君者因)
　　(疏君名下锦衣狱君身亲三木仅馀残喘神色自/若无所曲挠供词略云智与今汤鼐等来往相会)
　　(或论经筵不宜以大寒大暑辍讲或论午朝不宜/以一事两事塞责或论纪纲废弛或论风俗浮沈)
　　(或论生民憔悴抚赈济之策或论边境空虚无储/蓄之具议者欲处以死刑部侍郎彭公韶辞疾不)
　　(为判案获免己酉左迁广东石城吏目毅然就道/衣结履穿几不能存亲识馈遗坚郤不受在官尽)
　　(心政务废坠毕举而持己清白纤尘不染稍暇则/从白沙陈献章先生游笃志圣贤之学所造益深)
　　(矣辛亥十月卒于广东得寿仅二十有六卒之日/囊无百缗左伯刘公大夏君同年进士顺德令吴)
　　(公廷举资之还其家君介直孝友取予惟义雅负/奇气与人寡合处事慷慨无阿比之习今上首登)

　　(大宝明日常朝用御史二人侍班纠仪汤公鼐轮/侍君造其私第告曰祖宗盛时御史纠仪得面陈)
　　(政务得失言下取旨近年遇事但惟退而具本此/君臣情分所由间隔不通也公以言官奏对幸值)
　　(大政维新之日请效盛时故事此太平机会也及/王公恕徵聘至京君曰三代而下人臣不复见君)
　　(所以事事苟且老先生勿受官职先请见君时政/之不便者历历陈于上前庶其有济一受官职再)
　　(无可见之时矣二公虽善其言而卒莫能用识者/憾之其据经守义大率类此一时权豪贵戚闻其)
　　(名争请训其子弟拒而不纳亦不妄登其门忠君/爱民之心久而弥笃富贵利达视之漠如也诗文)
　　(清劲平实不为空言有直斋遗文若干卷行于世/崔铣曰呜呼古义不明古人不复世之素号为士)
　　(大夫通经术者立乎人之本朝则唯唯默默偷以/全躯孰有如君之忠直乎于权贵货利也见之则)

　　(掉尾谭之则垂涎孰有如君之刚义乎弱冠之年/无导于前卓然自树其孟子所称豪杰之士乎假)
　　(之以年所就殆未可量然执此以往则固青天白/日断断乎不可磨没是大有功于名教也故为之)
　　(立传以诏天/下后世云)
　　张鹤鸣王云芝传(公讳敕字嘉吁登第后御笔更/字懋伦别号云芝后易为竹泉)
　　(历下人也成化甲辰赐进士一甲第三人公少有/仙骨颖迈绝人读书华不注山东卧牛山寺尝与)
　　(友人赵璧晚眺见山坡光疑为夜燐公不言但夜/分持石志火发处积石城累一夜潜发之二尺许)
　　(得石匣函书二册展读一年后能知未来休咎御/风出神语人曰地如筛子眼地下珍异幽奇皆可)
　　(观人半疑信之弗测也时与一僧侣相㩗山头采/杞叶持菜先下比僧扣门公已在门内僧讶之公)

　　(笑曰我从里间到来和尚自不知耳两司梁蜀学/宪一日集诸生讲学众俱见白云一片起公即遣)
　　(骑戒疾驱数里云落处即掘之果得白石如雪命/煮之细切如腐遍食诸生甘美非人世味公曰此)
　　(云母也大梁试士锁院窗庑皆满每处辄有一公/危坐终日诸士出相语各以为近公危坐处惴惴)
　　(弗宁也在辉县山坡下掘得大石玲珑苍翠不类/人间石置之百泉上今浸入豪家又在道傍古垣)
　　(间紫石砚二池各有鸳鸯一只雄雌相向余问公/孙国子生□云少犹见此砚后不知所在公以南)
　　(国子祭酒家居前采杞僧疾将逝矣公问曰富贵/何愿僧曰愿兼之公曰惜也功行未满且著蜀府)
　　(为二子王因批其背如所语比蜀王产第二子背/上隐隐有此字王摩之而没尹太常旻寝疾询其)
　　(大期公曰有大鹤入幕飞旋已飏去公之神也至/日太常逝果然公预知死期安箦易道服而睟曾)

　　(与王公阳明登佛山夜见帝星辉耀阳明曰此在/江右公曰勿误此自江汉闻分野耳阳明深服之)
　　(合计公生平异迹盖东方曼倩李邺侯之流亚云/嘉定二峨山猪肝洞尝有道人居止其间一日题)
　　(东岳庙壁云教化先生特意来世人有眼不能开/有人识我真名姓我是终南吕秀才公时按部至)
　　(一见即识其仙笔令钻其字墨透泥竹遂取去按/张公令历城闻见最确同时有潘公雪松亦著公)
　　(行略/云)
　　杨慎林母两世贞烈传(林母者何成都林景元妻/谢氏也景元亡时年仅二)
　　(十四子名森夫周晬其姑刘氏怜其少龄子幼欲/移所天谢坚不从乃以子托乳媪自投于井中幸)
　　(缺甃浅泉救之获免乃听其守志森长为娶韩氏/年二十八而森卒子軏方五岁业攰赀罄亲邻成)

　　(劝其他适韩曰吾姑年少失倚尚克哺吾夫子成/立吾年差长子又离𧟌其忍弃姑养移夫天乎乃)
　　(绝䞒泽□圭窦力织纴姑妇拮据备历冰檗子軏/以进士起家孙曾满前人以为两世贞烈之所致)
　　(云右事载四川总志及古今烈女传余览而重有/叹焉妇之节犹木之节也木无节不林人无节不)
　　(贞世衰教弛道之鲜矣传其鲜砺俗垂训国之大/义家之大闲也然闾阎之下湮没而不传者多矣)
　　(升于载籍者仅百之一二耳即以近臣吾蜀之事/證之明玉珍入蜀擒元平章济格岱妻其妻义不)
　　(受辱自投于江同事参政赵资妻玉珍以礼待之/未死立于阵前招资使降资曰痴妇不死何待不)
　　(见济平章妻乎引弓射之殪同一死也而济妻烈/矣事见驱除录又泸人传刘贞作费烈女唫曰永)
　　(康费氏女年少才十九至正十七年太岁次丁酉/逆贼从东来旌旗摇北斗唐姫与姜氏不惭为贼)

　　(偶费女涕潸然勤勤告父母人生弃礼义犬豚亦/何有夜深盛容饰自缢后围柳高义感行人痛心)
　　(如疾首平章玛努勒者左丞韩淑亨低头双屈膝拜/贼乞馀生费女生草野烈烈超凡伦二公国柱石)
　　(弃节如轻尘芳名与秽迹遗戒千百春呜呼伯夷/虽贤得孔子而名益彰筚门迈轴之士不附青云)
　　(如伯夷者亦与卉木同尽况媰孀乎林氏有子而/显固贞烈之报亦天定之胜不幸如即妻费女仅)
　　(得于传闻久将湮没余故附之/林氏传亦汉人象类求之例也)
　　吴国伦艾姫传(艾姫者蜀之什邡县艾荣女吾友/陶弼令绵竹时纳为小姫初陶娶)
　　(于黄无子而善妒尝纳吴氏姫生一子耳数岁黄/阳爱之因劝陶再纳黄氏姫盖黄姫即其兄女性)
　　(悍而有妖态计纳之足以莼吴姫宠而危其孤也/陶寻携两姫之绵竹果不相能无何黄亦自往助)

　　(之初入廨即抚吴姫子阳泣曰久不抱儿儿瘠甚/岂小妇不善视儿耶陶信以为变也遂不复有他)
　　(虑会儿有微疾而陶适役于外二黄阴赂医酖杀/之且同吴姫曰尚能恃儿惑吾夫否已陶知儿死)
　　(二黄手而莫如之何第遣与吴姫俱归吴姫遂见/逐为农人妇矣故陶得乘是时纳艾姫艾姫年始)
　　(十七端好寡言笑有宠于陶后陶迁妔安别驾携/艾过家与二黄异居二黄窃恨之已陶又坐事贬)
　　(闽阃参军独携艾姫往黄愈不能平嗾黄姫往制/之比至则艾姫退处一室曰宁绝吾进御母宁使)
　　(官廨有恶声污吾夫名是时陶已踰五十无嗣自/愤为妒妇悍妾所制郁郁成疹死黄姫恬不为哀)
　　(第自括其装中资为再适计独艾姫抱尸抚棺哭/七日七夜不食而死死之日属其从者曰吾从夫)
　　(子地下无恨矣幸焚吾尸裹吾骨以归庶几祔夫/子之馀土藏焉从者如其言以骨从陶榇还至家)

　　(黄犹妒未已大骂曰婢子安得祔夫寻瘗其骨坏/垣下且径其上曰婢子安得有冢乃所谓黄姫者)
　　(业已不用命而自嫁夫矣嗟乎悲哉艾事陶未久/且非其正御也而能慨然以死殉可不谓贞乎彼)
　　(妇之妒不有其夫而忍于剪其嗣又何有于殉夫/之小姫也后三年黄以恶疾死又二年郡牧杨仁)
　　(甫始迁艾姫与陶/合葬而为文祭焉)
　　王世贞杨廷和传(杨廷和字介夫蜀之新都人十/二举于乡十九成进士选翰林)
　　(庶吉士始告归娶廷和为人美风姿性沈静详审/为文亦简畅有法而不好为声律华藻之学惟以)
　　(考究掌故民瘼边事及一切法家言盖郁然负公/辅望云授检讨满九载进修撰宪宗实录成以预)
　　(纂修进侍读改左春坊左中允日侍皇太子讲读/主顺天试复且满考而修会典成优拜左春坊大)

　　(学士兼翰林院侍读学士复主会试皇太子即位/推恩进詹事府少詹事兼读学如故充经筵讲官)
　　(为学庙实录则总裁寻进詹事专领内阁诰敕当/进讲时所称远佞幸戒游逸失中贵人瑾指传改)
　　(南京吏部左侍郎既行而有为廷和解者去詹事/之五月而迁南京户部尚书又三月上问杨学士)
　　(何在瑾以南京户部对乃召入进兼文渊阁大学/士参预机务明年加少保兼太子太保时重修会)
　　(典与孝庙实录先后成诸纂修官屡当时迁而瑾/意有所修怒属廷和皆预总裁于是先摘会典误)
　　(廷和与大学士李东阳等夺俸二级而以实录功/还之明年加光禄大夫柱国再迁改吏部尚书武)
　　(英殿大学士时瑾横益甚而大学士芳吏部尚书/䌽为中外媾廷和与东阳委曲其间小有所救剂)
　　(而已寻安化王自夏州反以诛瑾为名廷和等乃/稍自舒吐草赦诏且请擢边将仇钺以离贼党而)

　　(钺果乘间报安化王会瑾丝中贵人张永发伏诛/廷和等乃复论功进少傅兼太子少傅谨身殿大)
　　(学士予一子中书舍人流贼刘六刘七齐彦明反/左都御史马中锡当帅师往讨之廷和言中锡文)
　　(士也宁能当此寄时业已行果不能平贼廷和请/逮中锡下狱以侍郎陆元代之而斩故受赇纵贼)
　　(者参将桑玉已又荐都御史彭泽将诸边兵讨河/南贼赵璲等时辅臣东阳病多委计廷和以是贼)
　　(斩平论功录廷和一子锦衣卫千户辞特加少师/太子太师莘盖殿大学士中贵人张永挟奇僇瑾)
　　(而骄诇得男子有龙文于臂者以为功援故中贵/人刘永诚例身欲得侯廷和谓封永诚之从子聚)
　　(伯耳且自以战功封非永诚身受之也永意乃塞/亦不能为廷和怨彭泽将西讨流贼鄢本恕等入)
　　(问计廷和廷和曰以君才贼何忧不平所戒者班/师早耳泽后破诛本恕等奏班师而馀党复猬起)

　　(不可制泽既发而复留乃叹曰杨公之先见吾所/不及也乾清宫灾廷和请上避殿下诏罪已求直)
　　(言因与其僚疏劝上早朝晚罢深居简出躬九庙/祭崇两宫孝养劝日讲复面奏开言路达下情还)
　　(边兵革禁市罢皇店出西僧省工作减织造几十/馀条皆切至而上不省寻以父春丧乞归持服不)
　　(许三请乃许奔丧使中贵人护而行起之复三疏/辞始许阁臣之得终父母服自廷和始也服甫阙)
　　(即召入时上出行边使使赐廷和羊酒楮币廷和/疏谢因请回銮不报复与大学士蒋冕驰至居庸)
　　(愿得以身出塞请上乃遣中涓阻之归廷和之初/奔丧实首揆而梁储代之储故同举进士先贵而)
　　(长于廷和十岁累迁至少师首殿矣至是让居下/时颇称储谊当廷和之任事上往往不视朝寻周)
　　(穆王之辙廷和等数上疏諌止不听而他如优宁/王护卫贵诸义子乃至自称威武大将军镇图公)

　　(尤诸失政之大者廷和亦强谏俱不听以是邑邑/不自得数称疾乞骸骨上不听当是时上宽大好)
　　(佚游于章疏不甚省而中贵人谷大用魏彬张雄/义子钱宁江彬辈横甚廷和虽不为之下然不能)
　　(有所裁禁以是得稍自安宁王宸濠反江西事闻/上欲帅师亲征廷和等力阻之上乃自诡总督军)
　　(务威武大将军总兵官后军都督府太师镇国公/朱寿统各京边将士南讨而安边伯许泰为威武)
　　(副将军左都督刘晖为平贼将军前驱镇守抚按/悉听节制命廷和与大学士毛纪居守以乾清坤)
　　(宁二宫鼎建推恩录一子锦衣卫副千户辞时廷/和当草大将军南征敕谕谢弗肯草上已心恚而)
　　(会推南京吏部尚书刘龙理东阁诰敕以廷和私/其乡人切责之廷和谢罪乞罢不许少师梁储等)
　　(请与俱罢复不许是时廷和方阁门以病请而敕/谕行矣上既南两更岁朔而廷和颇以镇静持重)

　　(为中外所推服凡请上回辕者数十疏皆不复省/上归而驻跸通州廷和等举故事请上还大内御)
　　(殿受俘而后正宸濠等诛上令趣召廷和等至通/受事即行在执宸濠等僇之廷和不能争也前是)
　　(兵部尚书王琼材而险与中贵人及钱宁江彬等/狎相表裹为章奏诛赏迁斥捷取中旨不复关内)
　　(阁而琼躐进亦至少师与廷和储埒共同居守又/不自抑损怙侈亦甚廷和甚恨莫能制也至是与)
　　(吏部尚书陆完皆发自张永云与宸濠通私外议/汹汹以家且籍矣琼先驱至通输款上左右得免)
　　(而顾夺陆完位而居之廷和以是益恨琼明年正/月上郊祀伏而呕血舆疾归寻益甚皇嗣未建而)
　　(司礼中贵人魏彬等至阁言国医力竭矣损万金/而购之草野或有人应廷和心知所谓乃出榜谕)
　　(购而微以伦序之说风之彬等唯唯又十日而谷/大用张永至阁来言上宴驾于豹房矣以皇太后)

　　(命移殡大内且议所当立廷和业袖皇明祖训出/而示之曰兄终弟及谁能渎焉以亲以长毋如兴)
　　(世子遂合策迎兴世子而王琼率九卿突入左掖/门厉声曰九卿之在廷我为长今日谁当立者而)
　　(不使闻廷和左右目遂皆不对乃薨然散去而故/事内阁当一人与中贵勋戚大宗伯皆往首为梁)
　　(储次蒋冕有力志廷和欲倚以自辅而是时江彬/拥重兵在肘腋间知天下之恶之势必反廷和欲)
　　(以太后旨捕诛彬恐梁储老不任迎而故与彬善/或泄之冕去则益孤乃佯惜储惫阻其行储奋曰)
　　(事孰有大于迎天子者乎而敢以惫辞储奉金符/往而冕留矣魏彬故与江彬有连而柄司礼廷和)
　　(知其稍文弱乃为详言江彬反状以危语胁之彬/心动因俾其入白皇太后而后具启请太监张永)
　　(武定侯郭勋安边伯许泰尚书王宪迁各营兵分/布皇城四门京城九门及南北要害厂卫御史以)

　　(其属严干陬传遗命罢威武营团练诸军各边兵/入卫者俱重赉散归镇其皇店官校及军门各色)
　　(办事悉勒还卫哈密土鲁番佛郎机诸贡使皆给/赏而遣之还国豹房所供番僧及少林僧诸技击)
　　(射生擢船黄头郎散乐工伎一切罢遣时江彬之/党都督佥事李琮尤狼点劝彬乘间以其家众反)
　　(不胜则北走彬犹豫未决而与廷和合谋者独蒋/冕毛纪司礼中贵温祥凡四人而魏彬亦不敢泄)
　　(之张永伺知其意亦密为备乃诱江彬入安坤宁/宫兽吻行礼入西华门过永所永饭之俾小缓以)
　　(待彬且行礼而速旨下彬返走西华门门闭转走/北安门内监群追而縳之因并縳都督神周及李)
　　(琮下诏狱籍其家中外欢呼相庆兴世子至都门/礼部具仪如皇太子即位礼由东安门入居文华)
　　(殿受笺不许遂从行殿受笺由大明门直入告大/行皇帝几筵御前殿即位廷和具草诏上之报可)

　　(始草上而司礼诸中贵以其关内政者数条属廷/和削去廷和曰往者吾侪之不得职公等谓出上)
　　(意今者亦出新天子意耶不然吾侪贺登极后惟/有一去且叩之上以谁削诏革必有当之者于是)
　　(蒋冕及毛纪相继发危言诸中贵语塞已而诏下/正德中蠹政釐革且尽中外加额称新天子圣人)
　　(而所革锦衣等诸卫内监局旗校工役为数十四/万八千七百减漕粮百五十三万二千馀石其中)
　　(贵义子传升乞升一切恩倖得官者殆尽失职之/徒衔廷和切骨入朝有挟白刃恫喝于舆傍者事)
　　(闻诏以营卒百人为廷和出入卫上御经筵廷和/知经筵事修武庙实录充总裁前是廷和已加特)
　　(进一品满九载兼支大学士俸赐敕旌谕至是加/左柱国而给事御史交章论王琼罪状下诏狱琼)
　　(迫则疏讦廷和以自解法司乃当琼奸党律论死/琼力自辩得减边戍而有以为承望者会石瑶自)

　　(礼部尚书掌詹事府改吏部廷和复奏改之掌府/使司诰敕于是人或谓廷和太专然廷和以上虽)
　　(幼冲然英睿不世出盖自信以可致天下太平事/事有所持诤钱宁江彬虽诛而张锐张忠于经等)
　　(狱久不决赂于内亦减从戍廷和等疏谓不诛此/曹则国法不正公道不明九庙之灵不安万姓之)
　　(心不服祸乱之机未息太平之治未臻上乃籍没/其赀产廷和复疏诸敬天戒法祖训隆孝道保圣)
　　(躬务民义勤学问慎命令明赏罚专委任纳谏诤/亲善人节财用语多剀切皆优诏报可而大礼之)
　　(议起时兴献王与母妃名号犹未定上欲有所加/隆召廷和等从容赐茶慰谕而廷和持以为上当)
　　(后孝宗称孝宗曰皇考而献王为皇叔考爵曰兴/国大王母妃曰兴国太妃而别立益王之次子崇)
　　(仁王为兴王奉献王祀礼部因之以请上弗悦而/进士张璁有所窥见遂上疏言上宜考献王母蒋)

　　(妃宜崇以帝后号且持继统不继嗣之说甚晰语/见璁传自是廷和每召对上必温旨谕之而持不)
　　(可者三封还御批者四前后执奏几三十疏上益/忽忽有所恨而左右得乘间言廷和恣无人臣礼)
　　(言官史道曹嘉等亦遂论劾廷和上虽为之薄谪/以安之而意内移矣寻脩定册功封廷和及蒋冕)
　　(毛纪各伯爵岁禄千石固辞改荫锦衣卫指挥使/复辞上以赏太轻加荫四品京职各世袭复辞而)
　　(会廷和满四考超拜太傅复四辞而止特赐敕旌/异锡宴于礼部九卿皆与焉时上颜留意斋醮廷)
　　(和力言其不可引梁武宋徽为喻优旨报纳时江/左比岁不登而中贵人以御衣请遣官之苏杭二)
　　(府督织造工部及给事御史言之皆不听而趣内/阁撰敕廷和等不奉命因极言民困财竭请母遣)
　　(官上仍趣撰敕且戒以不得渎扰执拗廷和因力/辩其非渎扰执拗且谓臣等与举朝大臣言官言)

　　(之不听而独二三邪佞之言是听陛下独能与二/三邪佞共治祖宗天下哉且陛下以纤造为累朝)
　　(旧例不知洪武以来何尝有之其创自成化弘治/始耳宪孝二圣恤民节财美政非一陛下不之法)
　　(而独法其不美者何也即位一诏中官之倖路绌/塞殆尽天下方传诵圣德而今忽有此何以取信)
　　(因请究拟旨者上为谢不审俾戒所遣官毋纵肆/而已不能止也廷和故已累疏乞休其后请益力)
　　(而又以持称考献帝议不合疏辞露不平上责以/因辞归咎非大臣道然犹赐之玺书续与廪邮护)
　　(如例申前荫子锦衣卫指挥使之命给/事御史请留廷和皆不报而蒋冕代)
　　陆光祖陈以勤传(公讳以勤姓陈氏字逸甫别号/松谷一号青居山人母免身时)
　　(梦一星如月状光烛庭阶惊而拜之忽有神自天/下授以研梦觉而公生嘉靖辛丑成进士考庶吉)

　　(士癸卯授翰林院检计壬子八月充裕邸讲官丙/辰冬九年任满升修撰戊午进司经局洗马兼侍)
　　(讲初两邸并建位号未定世庙春秋高厌闻储嗣/事他邸宦侍规望非分万一或于宫掖中造设机)
　　(键不得动则为飞语中之分宜如弥远新恩之说/衅端叵测公及新郑相向攒眉商图调护密启穆)
　　(皇慎起居戒邸中口语无轻泄焦心瘁志发为骤/白一日分宜子世蕃以父命召公及新郑宴语曰)
　　(闻殿下有少嫌于家大人信否新郑解纷不甚当/窾公独壮语曰观皇上命名与尊公之题讲读官)
　　(君臣之心固久定无可疑者也殿下名从元从土/明示承乾御宇意故事藩邸讲读官以二检讨充)
　　(之裕邸独用一编修以示崇异是尊公将顺圣意/安社稷殿下洞鉴尊公何嫌之与有世蕃入语其)
　　(父猜嫌立释公侍裕邸几十年在诸臣中劳最久/穆皇亦注念特甚常手书忠贞二字及启发弘多)

　　(四字以赐他恩数赉予不可胜纪庚申九月闻外/艰特赐祭仍赙金五十两路费称是䌽鞋八表里)
　　(面辞日勉以途远天寒切宜珍重语辛酉上命景/邸之国公北面稽首曰此社稷苍生福也癸亥三)
　　(月起复除原官甲子二月升侍讲学士掌院事总/校永乐大典再升太常寺卿管国子监祭酒事乙)
　　(丑升礼部右侍郎寻转左丙寅改吏部左侍郎兼/翰林院学士教习庶吉士时高文端公为大宗伯)
　　(入直撰铉仪诸文次且及公高戏语曰公向不肯/作青词今何如公曰安知我不能力辞迄不与事)
　　(高公终以此致人言拊髀曰吾愧陈公多矣丙寅/十二月二十六日穆皇登极公以从龙旧蒙召见)
　　(赐赉加等丁卯二月手敕原讲官陈以勤升礼部/尚书兼文渊阁大学士同徐阶等入阁办事上之)
　　(践阼也天下颙颙想望太平公乃首上谨始十事/疏一曰定志二曰保位三曰畏天四曰法祖五曰)

　　(爱民六曰崇俭七曰榄权八曰用人九曰接下十/曰听言奉旨嘉纳四月充世庙实录总裁官知经)
　　(筵事以重录永乐大典成加太子少保兼武英殿/大学士九月以大庆加少傅兼太子太傅穆皇敦)
　　(尚渊默自朝讲外希与群臣见奏章每下阁臣条/旨亦不甚可否而贵近乘间多录内降得横思公)
　　(愤之上励精脩政四事疏其一请司礼官将每日/章奏类进择便殿一一览验施行庶政体以渐明)
　　(习且令左右不得窥其隙其二言上绍位渐久神/明之断未彰威福之柄稍移宜躬亲决事时有所)
　　(予夺操纵以收大权其三请非时延见大臣发清/问俾之日对状以流通精神决去壅蔽其四言旨)
　　(从中降者渐不可长宜裁以法使执常伯之职近/日月之际者有严心而不敢肆四事皆披肝胆触)
　　(忌讳他人所咋舌不敢道者穆王览之稍感悟庚/午三月满从一品考赐羊酒钞锭给授柱国荫一)

　　(子中书舍人时内江赵文肃公初登政府锐意有/所建竖新郑再起与文肃相引重然其趣有公私)
　　(意气若款密而中实矛盾江陵且交阀其间文肃/未之悟也公见之归志遂决自以荷国深恩无能)
　　(报塞因再上时政六事疏一慎擢用二酌久任三/惩贼吏四广用人五练民兵六重农谷奉旨所奏)
　　(深切治理具见忠猷是年秋公连章乞骸骨上降/温旨慰留再四始得请加太子太师吏部尚书致)
　　(仕赐玺书嘉奖给驿遣行人护行有司月给廪役/恩礼浓渥近世罕俪越二年今上登极公贻书江)
　　(陵勉其保圣躬辅圣德勤圣学每闻朝宁间善人/登用眉端栩栩增色或事不当意必嚬蹙久之其)
　　(盛德光美见于纶诰所褒子者不一而足穆皇敕/谕称公曰淳德应期宏才命世非尧舜不陈有朝)
　　(夕纳诲之益以社稷为悦有左右调护之忠又曰/履正奉公心克勤于体国集思广益量每廓于容)

　　(贤又曰嘉猷入告常先天下之忧正色入朝深得/大臣之体奉今上敕谕称公曰难进易退屹然旧)
　　(人之典刑后乐先忧卓尔大臣之风节天语郑重/一时所未有也公貌古气清度量宏远人莫窥其)
　　(际常自言朝廷置辅设参当以恊心干国为务其/果于自专不乐人言过于引嫌不肯尽言者皆非)
　　(也又言吾辈当以威福归主上公议付大廷宁使/苍生受利而已无其功自古贤豪功名彪炳皆后)
　　(人所忻慕而述之彼其人固无喜功名心也一有/此心其设施举厝必且乖隔矫拂何功名之足纪)
　　(故隆庆初岩廊画一海宇晏然公所匡持调剂居/多学问以伦纪为大宗践修为实地谓圣贤盛德)
　　(必自矜细行始尧舜事业必自一介不取始故终/其身天彝修饬即一举动左规右矩不失寸尺燕)
　　(居必具衣冠敛足危坐终日无惰容言必稽古名/教惟立节砥行为兢兢为文初学马迁后宗曾子)

　　(固晚则涵融闳肆自成一家大都气完而力充沈/郁而有致近世聱牙棘涩巉削饾饤之习抹煞殆)
　　(尽既参大政不复修词人业古今名臣拯患扶倾/解纷应变之迹手书大帙抚卷沈思若身周旋其)
　　(间而求为之处者丁丑少宰补日讲官公寓书勉/之曰人皆以世侍禁幄为光荣吾意不然盖讲臣)
　　(陪密勿无显然可纪之功然日陈说德义或于上/心有开悟即利泽加天下不赀此昔贤所欲踊跃)
　　(而效之也庚辰春少宰以公年七十恳请归省上/俞允且念先帝旧学特命抚按官具礼存问仍出)
　　(尚方绮币赛镪以宠之人谓是役也有异数三焉/廷臣非六载不归省少宰守官踰两期得以传行)
　　(今甲大臣致仕非九十不存问朝臣谢事非因绿/国庆无由沐恩赉公非时蒙特赐甚渥中外咸艳)
　　(慕之公卒之前一日有大星自东南陨一郡皆惊/盖适与母梦苻云公生于正德辛未终于万历丙)

　　(戌六月十九日享年七十有六配王氏封一品夫/人子于陛于明于陛隆庆戊辰进士官吏部右侍)
　　(郎兼翰林院侍读学士于明早夭三世俱以公鼎/贵赠光禄大夫少傅兼太子太传礼部尚书武吴)
　　(殿大学士配俱一品夫人呜呼以当世庙末年猜/嫌起于父子安危系乎社稷公于杯酒谈笑间出)
　　(一二言解之得相之才上穆皇三疏卓然可见之/施行得相之略健而引疾眷而乞休无郤而先遁)
　　(未缺而遽止得相之智立朝三十年一以忠诚自/结人主贵溪分宜势炎炎灼人无能以毫毛加公)
　　(之上得相之节论圣贤德业在勤小物严一介得/桐之学平章泉石舄氅自涉金闺衣玺父子继承)
　　(未六十而引年未八十而存问得相之福余小子/表公者止此至于总其始终核其巨细则有史臣)
　　(之汗青在/焉不具载)

　　范谦陈于陛传(大学士陈于陛字元忠别号玉垒/山人其先阆人也自彦良徙南充)
　　(之水西里世为水西陈氏当元至正间公九世祖/曰兴祖数传至衡为大理府训导其子信贡为太)
　　(学生信生大策大策生公父太傅公以勤自衡至/大策三世并以太傅贵赠如其官太傅为翰林检)
　　(计时生公长安邸第先夕比邻数人梦天乐填填/导一羽衣入太傅公所旦而公生既长犀角丰盈)
　　(太传绝爱怜之即课读不甚亟而公自喜学益甚/所综撰立数千百言俱如太傅意所出太傅愈益)
　　(喜曰儿类我辛酉年十七举于乡未午脱稿敏甚/监临者怪问何年少而颖若是名孰何公正色对)
　　(曰兹非通姓名地也盖是时大傅已起宫端浸贵/盛戊辰二十四成进士高等选入中秘而太傅业)
　　(已相矣每訚试太傅辄引避弗预阅卷而公试辄/裒然首诸士庚午授翰林院编修历修撰讲读数)

　　(年擢洗马已擢詹事府詹事兼翰林院侍读学士/掌院事又擢礼部右侍郎寻改吏部自右徙左秩)
　　(满擢礼部尚书掌詹事府如故其明年入参大政/自吏曹至相凡典文衡者三直日讲者再所得士)
　　(及献纳为多相之日距太傅二十七年明兴二百/年父子拜相者始见公时论荣之公亦自以遭遇)
　　(尤奇思得当以报上是时上方深拱群臣希得见/以言斥者至百数吏治惰窳兵食消秏公私心忧)
　　(之疏为六事以献其一曰接见大臣谓天下犹一/身然君为之心心之不运身于何有以肃皇帝之)
　　(明圣而一勌于勤晚节可睹陛下自视孰与肃皇/帝自肃皇帝不能以是为安臣有以知陛下之不)
　　(能也请亟修朝讲召对之典以决壅蔽其二曰录/用人才谓言者本以戆直获皋非有他深过可弃)
　　(必终铜之令槁项黄馘以死国家曾不得其一割/之用非所以计社稷也请自今天曹以屡荐者列)

　　(闻惟上所用不则与众斥之使归于上而贤不肖/无所溷三曰勤奖外吏谓今时重内亟矣要以亲)
　　(民宣化则守若令为政顾执不移等而令豪杰诎/乎宜仿古制及祖宗初意行取之典杂及州守举)
　　(贡郡守考最得以次擢京卿诸抚臣当代视内外/贤者参用之以示天下无不可得之效各务磨濯)
　　(以自见四曰清查边饷谓岁入不过五千馀万边/饷乃至三百三四十万矣天下财产安得不蹶请)
　　(慎简边计之臣今奉专敕得渐汰虚浮即不能如/先朝旧额亦宜视近规为中制而止五曰储养将)
　　(才谓武科龊龊既不足致异材诸以荐用者又徒/据纸上空言一再不效而绌请自今以武勇荐者)
　　(必下公乡大臣共覈之各试以其能其有拳勇卓/绝诸不登武举之科者别立科罗之六曰择用边)
　　(吏谓吏治最要而边为甚以其内抚民而外禦侮/非习边不任也请别为铨法择与边宜者吏之有)

　　(功则增秩久任诸生中闲于武者督学得自选待/用庶几任环董邦政辈可复起也上采其议多见)
　　(之行公性悃款居恒若不能道辞然遇大事廷臣/即未言公辄言言又切至自在乡贰时已一再疏)
　　(请册立东宫及临朝讲至是益以为地密责重非/以时启沃辄难报称而又适国家多故愈益发愤)
　　(故摅所欲言冀幸上之一悟化之一更也会是年/冬言臣斥者二十馀人南北台省几空公从辅臣)
　　(申救不已则又疏以为齿马投鼠自古记之今法/行自近不足烦白简且台省建白自有主名又或)
　　(远在南郡或奉使各省意外株连不知罪本兼其/平日固有触宸严劘贵近者槩而罚之是言亦罪)
　　(不言亦罪臣恐天下有以窥陛下浅深谓阴恶其/直而阳以嘿斥之从此士务默默即有奸蠹谁当)
　　(纠发亹亹数百言直而且婉虽不得诣而中外翕/然称之公自随太傅舍则习闻国家训故又该览)

　　(诸家所撰结以为宝录宝训会典诸书率涣不相/属亡以示后且使天子一旦思观祖宗便宜故事)
　　(及诸先臣善言懿行安所持而献上因疏请纂修/如宋正史既得诸则日夜编摩钩校不遗馀力虽)
　　(既相事日益剧而公尤拮据不懈诸词臣以草呈/者亡虑数十家公必为字栉句沐之省览日有程)
　　(或不暇给辄夜继之如程乃止以为常几欲旦暮/藉手以献天子然公竟以此惫公初素彊亡恙后)
　　(稍病胃然亦时时愈比乃益数即又剧公自视其/手理臞甚私忧之意欲解而西归顾独念受国恩)
　　(厚固当奉职死节官下终不顾首丘矣故虽疾犹/彊视事率以分献南郊不任风寒疾作卒年五十)
　　(有二天子为哀悼辍朝赐御祭金钱杂帛少府供/张又命皇长子以其意往赙之仪部郎一人持节)
　　(护丧归发水衡钱辍近臣董穿复土起坟如太傅/制度追赠少保谥曰文宪都门挽送车数百两道)

　　(路皆举音以过衮世侈为异数而贤士大夫忧时/艰者率相顾欷歔以为时方多故而国家乃失一)
　　(良佐公性至孝自太傅乞身公扶侍归里第太傅/辄趋公入侍及侍讲幄至亲切矣然未尝三年淹)
　　(也当太傅七十时公特乞归省上因命使者存问/太傅而公归日舞䌽奉觞为太傅寿又日造请里)
　　(中诸耆旧故与太傅驩者相从剧饮为乐太傅雅/爱嘉陵黛玉之胜公为构楼其椒集唐人诗涉江)
　　(楼者为绝句若干首每大傅与客游辄命歌以佐/饮太傅游而乐之太傅著有说约语皆至训太傅)
　　(没公哀思不已奉其手泽袭而寘之座右一嚬笑/有不如说约指即痛自刻责曰吾乃负吾父尝自)
　　(以为物禁太盛即吾两世继贵何德以堪之深自/贬损约敕食一肉脱粟之饭身自衣皂绨夫人以)
　　(下三浣衣布蔽膝苍头庐儿数十指皆家产子惟/鲁质朴无褒衣大裙者以是为惜福持盈然亦性)

　　(澹素非强饰也生平严取子自期在里未尝以秋/亳于人入秉枢轴尤谢绝贿遗门无杂宾泊然如)
　　(水卒之日检其橐仅成殓事其廉如此然好周人/之急三宗赖举火者数十人戊子巴蜀早甚公为)
　　(设粥食之多所全活公广颡长目美须髯骨隆隆/起望之苍然若古柏乔松又多隐德皆寿徵也顾)
　　(乃及中寿止先彗出犯中台占于辅不利人私忧/公公竟当之盖天云公故善属文常言苏子自以)
　　(其文如万斛泉随地而出行止一寓之自然斯足/以状文之乐矣至于触山碍石倾仄洄洑澎湃激)
　　(越无不自得此良工独苦而苏子未之及也盖成/之易则不工不工则不传不工不传之文为之不)
　　(如其己所著有万卷楼稿若干卷世多有之学士/为之语曰前有眉山后有南充言父子俱擅文又)
　　(蜀产也然公父子故不以是重赞曰余盖闻陈故/胡公后帝舜所出也公岂其苗裔耶何父子相继)

　　(之盛也公尝语人曰吾居蜀言蜀宁静澹泊吾之/师也余考其行事良是声称烂焉为公辅冠有以)
　　(也夫公故盛年天子倚以为重而竟早卒岂非天/哉假今浸假之年如其所欲售当与闵夭散宜生)
　　(等争/烈矣)
　　刘之纶张振德传(张公讳振德字季修昆山人观/察公清孙父应忠先举子而殇)
　　(母娠祝再来生弥月祖抱视云再来耶即笑异之/曰吾家羊叔子也小字曰环号岘孩焉幼读出师)
　　(表而泣作求忠于孝论授经养亲二十六拔隽太/学称二张盖公与云间太史公瀛海也授兴文令)
　　(番汉杂处土墉三尺公至即严出入寓拐之禁酋/献金公裂书郤之台司重公并署宜宾长宁皆称)
　　(廉办天启辛酉奢酋反重庆杀大吏以下横行公/甫出棘闱驰归守禦贼猝薄城公督乡兵血战援)

　　(绝敕次子绲曰我为国死若母若二妹为我死汝/不可死亟出请援或可济夫人以帨覆绲额曰我)
　　(二人不见汝冠矣公自以长缨系项曰君子死冠/不免两臂缚二印右手持刀危坐一骑突入令降)
　　(公瞋目骂之越宿又挟金至公曰我肯饵贼金乎/又叱去乃望阙拜曰臣生不能杀贼一死报国入)
　　(视夫人钱氏女淑昭淑庆仆妇苏氏沈氏皆刎积/薪上公命举火火炽亦自刎次日见尸烬砾中臂)
　　(犹系印家人顾美亦死焉事闻上震悼赠光禄正/乡赐祭葬达坊祠谥烈悯荫长子纪锦衣卫千户)
　　刘道开巴令王子美传(庚辰之役余从棘闱中晤/西江舒君鲁直为余言王)
　　(子美制义之妙且曰今科必售非吾辈所及也会/余友丁润生朝拣亦素称子美能余心识之撤棘)
　　(后果褒然淡墨矣余方落第独以声气访之一见/握手若宿契然比秋选即得巴县子美以地方利)

　　(病咨余余备言凋赲状子美唯唯明年春正月余/扺里门子美以二月莅任巴县故膻地钱粮十一)
　　(万有奇词讼盈庭前令无不满载归者自子美受/事局面一更输纳使自封投匮秏羡悉蠲词讼自)
　　(上司批问外馀片纸不罚愿请息者听之于是喧/阗之场化为阒寂之区草长雀罗萧如也时王氏)
　　(倾倪氏构成大狱叩阍者号曰本头凡数十人附/和者又数倍罗织平民倾家破产翼虎纵横道路)
　　(以目子美一以清静镇之德礼所薰凶燄为之少/戢日进诸生于庭与谈举子业循循善诱略无倦)
　　(色衙斋集书千百卷閒以弓矢暇则学射谓人曰/此多事之日一味赋诗无济也值姚黄贼犯境子)
　　(美躬韎𩏌率民兵千馀往禦之贼虽退而壮气亦/复可观壬午分典乡闱以一破取元两座主莫能)
　　(易得人称独盛癸未冬闯贼入关汉中瑞王以避/难来而蜀抚陈士奇亦移镇巴县羽书旁午客兵)

　　(咆哮馆饩军需整办不乏然后知子美非一于清/静者也甲申春献贼入夔门势同破竹一时当事)
　　(共作虔堂之燕独子美忧形于色日坐城上为绸/缪计余自辛已居乡去城三十里六月十四日入)
　　(城晤子美于南纪门相对叹息余曰事不可为也/盍作变计乎子美曰城亡与亡万无逃理余曰公)
　　(即当死宗嗣不可不全子美颔之乃托其门人密/护公子出余与子美洒泪而别是月十八日贼抵)
　　(城下差一骑绕城说降子美诟骂自发炮石击之/至二十二日辰时城陷贼坐演武场缚瑞王陈巡)
　　(抚关南道陈纁重庆知府王行俭及子美至贼问/何不早降陈抚齿已打落含糊不成语有一人伏)
　　(地云权不在巳乞垂鉴怜子美奋起以足蹴其背/六大丈夫死则死矣乃向盗贼求活乎时暑甚贼)
　　(各给茶一盏某人接茶子美夺而掷之骂不绝口/贼大怒曰汝安得速死命以钝刀剐之凡三日夜)

　　(乃绝故死事诸人中惟子美为最苦最烈余有族/子在旁亲见之非风闻也忆子美文艺中云起自)
　　(儒主杀人而色不变为人所杀而色亦不变呜呼/岂虚语哉贼去重庆后明年隘将曾英统兵至余)
　　(乃入城哭子美于演武场求其尸不可得为设薄/祭延羽流诵经以荐之有祭文一篇及诗一首文)
　　(稿不存诗云臣死封疆职自然书生文弱亦堪怜/抚臣有算惟拚命县令无名只对天一笑餐刀神)
　　(合汉千秋化碧血归泉洪都夜冷荣门月几度凄/凉听杜鹃贼随破成都直指刘公之渤从容就义)
　　(又有某县令握刀自颈阁室举火灰烬/之馀惟握刀之手不化与子美并烈云)
　论
　宋李昭玘八阵论(兵阵之事有不可以言者有不得/不言者卫灵公在诸侯之任当以)

　　(守法为职不当问阵有不仁之资宜以修德为务/不宜问阵然且问之此孔子所以不对也所谓不)
　　(可以言者也然孔子不对卫灵公之问将以立教/尔至其自谓则曰我战则克其请伐罪则曰以鲁)
　　(之众加齐之半宜可克是则使孔子中天下而立/定四海之民其行兵用师之际必有道矣其不肯)
　　(驱乌合无律之民以用之立死之地决矣当是时/也兵阵之事将习之不暇而况于言乎此所谓不)
　　(得不言者也世之不善讲学者耻于戎事之不知/则未尝不以孔子辟卫灵为藉口彼不知孔子之)
　　(辟其旨有在而文事必有武备乃吾儒之所当言/傥曰吾知道而已兵非吾之所知其不当问者辟)
　　(之以此而当问者亦辟之以此是毋乃拘而害事/也哉儒者之于天下亦何所用也哉今夫古之用)
　　(仁义之师者莫如武王为王者之佐者莫如太公/为武王太公者疑若专以曲直老壮为定讣凡覆)

　　(杀之机布设军势之事当绝弗道而其六韬之书/乃有乌云山兵乌云泽兵等篇其所以较胜负利)
　　(害之际者甚详岂武王太公至是而变仁义为谲/诈耶直以为德之不怀则兵之必用则凡所以御)
　　(兵制敌之道不可不讲之耳然此尚有可诿者曰/六韬非大公之书盖战国相倾之士□太公以为)
　　(市者至于诗书为帝王之遗述岂复有可议者耶/而有扈之役则曰左不攻于左汝不恭命右不攻)
　　(于石汝不恭命御非其马之正汝不恭命牧野之/誓则曰今日之事不愆于六步七步乃止齐焉不)
　　(愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉宣王征徐方/之诗亦曰绵绵翼翼不测不克又何敦阵整旅之)
　　(能废也夫左治其左右治其右六步七步之旅进/不可不同心四伐五伐六伐七伐之击刺不可不)
　　(并力与夫绵绵以为奇而使敌不测翼翼以为正/而使敌不克自帝王之时已然而书与诗载之未)

　　(尝以为耻后世之士乃独耻言之岂非好名而不/适实之弊哉盖闻古之制阵其名不一有以三才)
　　(名者日月星辰斗杓一在一右一迎一背谓之天/阵丘陵水泉亦有左右前后之利谓之地阵用车)
　　(用马用文用武谓之人阵此三才之辨也有以五/时名者春为牝阵弓为前行夏为方阵戟为前行)
　　(季夏为圆阵矛为前行秋为牡阵剑为前行冬为/伏阵楯为前行此五时之辨也有以四兽名者使)
　　(商人为前兵象白虎使羽人为前兵象元武使徽/人为前兵象朱雀使角人为前兵象青龙此四兽)
　　(之辨也有以五行名者木之直金之方火之锐水/之曲土之图此五行之辨也凡若是者因类制名)
　　(固不可殚数而八阵之名犹为异同若所谓一方/二圆三牝四牡五冲方六车轮七罘罝八雁行是)
　　(一八阵也若所谓金木水火土天地人又一八阵/也若所谓车箱洞当金车上中黄土鸟云鸟翔火)

　　(折冲木龙腾却月水雁行行鹅鹳天车轮地虎翼/人又一八阵也纷纭异口其无定论如是至于天)
　　(地风云龙虎鸟蛇以是八物制为八名兵家者流/于此多归焉则八阵之定论亦有在矣然是八物)
　　(者亦信其所从名之当否耳考其根底阵之所以/八者自有所祖述盖其法肇于黄帝具于成周而)
　　(变化于诸葛孔明非诸葛孔明之独能为是也昔/黄帝潜通八卦而建一都之法默会九天而设三)
　　(军之制是以周公则而象之以九夫为井四井为/邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都自九)
　　(夫之井至于四县之都而得乎一都之法又以五/人而为伍五伍为两四两为卒五卒为旅五旅为)
　　(师五师为军自五伍至于五师之军而合乎三军/之制至于孔明则又上探黄帝之微意下采成周)
　　(之遗法因而循之与道神之革而化之与时宜之/而阵法备焉故其制为八阵自九夫为井而演之)

　　(纵横皆八而有八八六十四阵者所以通乎八卦/也立为三军自五人为伍而演之周旋皆九而有)
　　(九九八十一阵者所以会乎九天也然则孔明之/所祖述者可谓深且远矣非与夫古人之精神心)
　　(术流通为一者嚋能尔哉李兴曰推子八阵不在/孙吴木牛之奇则非般模谓木牛非出于般匠之)
　　(遗其说诚是若求八阵于孙吴之书则孙吴之书/固无有也是不知孔明之祖述在彼而不在此也)
　　(愚故曰肇于黄帝具于成周变化于诸葛孔明非/诸葛孔明之独能为是也呜呼八阵之法黄帝既)
　　(以北逐獯鬻南平蚩尤戡黎于阪泉省方于崆峒/㡳定万国旁罗七曜周公既以此诛纣伐奄縻戎)
　　(狄惩荆舒而孔明又以此平定南中响霆关辅斩/王双走郭淮杀张合以成鼎足之强则其明效大)
　　(验已可见矣后世之言兵孰不欲得其遗法而师/承之然昧其法者莫如晋之桓温明其法者莫如)

　　(唐之李靖此又不可不知也垒石八行行去二犬/此其为武侯之遗迹真与伪皆未可知而桓温幸)
　　(僚属之不识遽欺之曰此常山蛇势也夫常山蛇/者在兵法谓之率然击其首则尾至击其尾则首)
　　(至击其中则首尾俱至考之阵势特曲直一阵势/耳乌在为八哉且武侯所祖在黄帝周公而温信)
　　(于率然之说比之李兴谓不在孙吴者尚或有愧/故曰昧其法者莫温若也唐太宗问李靖曰卿所)
　　(制六花阵出何术乎靖曰臣本诸葛亮八阵法也/大阵包小阵大营包小营隅络钩连曲直相对古)
　　(制如此乃为图陈之夫驱驰于戎马之间识兵形/阵法者莫如太宗而靖有六花之制乃不知其所)
　　(出必待剖喻明白而后悟则靖之于八阵深矣又/非守其绪馀糟粕者之比也愚故曰明其法者莫)
　　(靖若也虽然论其深妙固未易以立谈判考其大/纲则不过奇正二字而已盖古之制军合万二千)

　　(五百人而为军其为伍者一千一百二十五其为/两者二百五十十取三焉而为奇馀七以为正四)
　　(奇四正而八阵生焉是其分阵之数有奇有正也/四旋九攒以象天四平正列以象地散涣邪直以)
　　(为风前大后锐以为云天地风云四者阵之正也/延邪绵直以为龙蟠前合后开以为虎翼弥蔓散)
　　(洽以为鸟翔回屈包盖以为蛇𧐗龙鸟虎蛇四者/阵之奇也是其布阵之形有奇有正也天子上将)
　　(居中而不动疑兵游军出没而无常是其用阵之/势有奇有正也乃若阵行之疏阵战之密其人之)
　　(列而之相向背之相承阵间容阵队间容队曲间/容曲前禦其前后当其后左防其左右防其右行)
　　(必鱼贯立必雁行长以卫短短以救长回军转阵/以前为后以后为前进无速奔退无遽走虽绝成)
　　(阵虽散成行四头八尾触处为首先动为阳轾疾/猛属其势俭其节短后动为阴持重固密不动如)

　　(山其倏忽幽□神出鬼没十变万态而不可致穷/则又所谓奇正之相生如环之无端者八阵之制)
　　(如此然则为今日讣肝欲戡乱略可不务乎虽王/者之兵鼓之以道德征之以仁义有征无战善师)
　　(不阵也而其不幸有顾然不服者以为权谋之助/非小补也唯乎物不终静故受之以动当纯坤用)
　　(事则阴疑于阳而飞龙野战当大朴既散则圣道/并起而戎马生郊则有力吞八荒争截九有而生)
　　(民之类□然不宁黄帝于此顺杀气以作兵法文/昌以命将而又制为阵洪以贻后代岂得巳者哉)
　　(盖所谓生道杀民威不轨而成文德也而后世经/生儒士争非之并与孔明之祖□者黜焉一旦乘)
　　(以仓卒之变而有抗衡之事其肝若之何然非黄/帝孔明者既以大谬而法之不守德之不修专以)
　　(嗜杀自封殖为事者其为生民之祸亦岂细故耶/故郑之鱼丽鹅鹳魏之鹤列晋之三行楚之二广)

　　(二孟徒以逞一巳之欲而挈赤子于肝脑涂地耳/其得罪于君子不亦甚乎孔子所以不对卫灵公)
　　(而孟子亦尝辟善阵善战为民贼者岂非为此等/虑者哉夫仁义权谋后世不可偏废一于仁义则)
　　(拘而不通专于权谋则浸入于诈而无以自反于/正区区之虑每及乎此故历陈武侯八阵之美以)
　　(谨后世之武备而又辟鱼丽鹅/鹳之属以终孔子俎豆之意焉)
　　范荪八阵图论(夔州八阵之碛闻天下历千有馀/年至存于岐口之江浦往时每过)
　　(其下惑于传闻眩于目击终莫得其说今蒙恩从/宦于此始得以暇日澄崇台而纵观之台高而碛)
　　(平累石粲然一一数之而无差于是推寻具意而/为之说曰阵法之大要方圆奇正而巳尔武侯之)
　　(法前为八者八皆东向其势直而方后为十二者/二皆南北向具势曲而圆方者所以为正也圆者)

　　(所以为奇也夫奇者正之馀李靖所论握奇文是/也方圆相生奇正相救而阵法无馀事矣然前为)
　　(八者八后为十二者二何也曰此分数之法皆以/八计之是以为八阵也前为八者八总而计之为)
　　(八八六十四后为十二者二总而计之为三八二/十四凡为八者十一绝长补短而三分之以其二)
　　(为正而以一为奇合为八八矣古八阵之法其别/凡八李筌阴符经以为常山之势者是也武侯之)
　　(法为阵者一而已非古八阵也然而为常山之势/者固自若桓温之言近之矣若武侯之所以为八)
　　(者未知温能悉之否也五人为伍五伍为两万二/千五百人为队二百五十十取三而以为奇者古)
　　(也武侯之法八八六十四为正三八二十四为奇/是十一取三焉以为奇则精于古矣犬奇正也方)
　　(圆也阴阳也一而已矣方者其阴圆者其阳也前/为方者八八六十四后为圆者三八二十四绝长)

　　(补短大概二阴而一阳其在易二阴而一阳为震/倍之四阴而二阳为临嗟乎武侯之意傥取诸此)
　　(乎古者用奇之法或取于中或列于左右或伏于/后处于中者李靖之握奇是也列于左右者淮阴)
　　(侯与楚战垓下之势也伏于后则武侯之法司马/迁书言汉与楚决胜垓下淮阴侯自以三十万当)
　　(之皇帝在后孔将军居左费将军居右绛侯柴将/军又在皇帝后淮阴侯先合不利却孔将军费将)
　　(军纵楚兵不利淮阴侯复乘之楚以大败史传之/纪军阵未有详于此者淮阴侯与高帝绛侯柴将)
　　(军所居之军正也孔费二将列于左右者奇也淮/阴侯喜以弱致人故其为奇者列于左右将佯却)
　　(而后胜武俟节制之师使奇而将出于左右者常/匿于后以固其军正兵既有所持而奇兵唯无出)
　　(出将不可禦比司马仲达之所避而/终身不敢与战也然武侯之法密矣)

　　王当五运六气论(五运六气之说不见于儒者之/六经而见于医家之素问夫素)
　　(问乃先秦古书虽未必皆黄帝岐伯之言然秦火/以前春秋战国之际有如和缓秦越人辈虽甚精)
　　(于医其察天地阴阳五行之用未能若是精密也/且夫寒暑燥湿风雨者天之阴阳三阴三阳上奉)
　　(之木火土金水者地之阴阳生长化收藏下应之/而五运行于其间即五行之化气也天数中于五)
　　(戊居之地数中于六已居之戊巳土也化气必以/五六故甲巳化土而居于其首上生金故乙庚次)
　　(之金生水故丙辛次之水生木故丁壬次之木生/火故戊癸次之此化气之序也地之三阴三阳亦)
　　(五行尔而火独有二五行之妙理也盖木王于东/火王于南金王于西水王于北而土王于四维戊)
　　(附于戌而在乾已附于辰而在巽而未之对冲在/丑故辰戊丑未寄王之位也未在西南其卦为坤)

　　(其时为长夏以其处四时之中吕氏月令谓之中/央土此土正王之位也春木生火秋金生水冬水)
　　(生木而夏火制金生气绝矣惟土王于西南然后/以火生土以土生金四时之序循环不穷然火方)
　　(王于午土遽王于未则火气必枆故君火以名其/气温而未热相火以位与太阳同处未申之间奉)
　　(君令以行暑气于是火不秏于土不屈于金故丙/盛则庚伏此火所以独分君相之位也天气始于)
　　(甲地气始于子子甲相合命曰岁立曰行四周而/为二纪天以六为节故气以六期而为一备地以)
　　(五为制故运以五岁而为一周运统一岁于四时/之表气分六位于一岁之中风雨燥湿寒暑其应)
　　(有候其至有期然用以占焉往往不效非素问之/无验用其说者知常而不知变故也凡物理有常)
　　(必有变虽天地之运动往来消息盈虚可以逆其/必然者常也若其变则无所不至可知而不可必)

　　(也尝试即其常而言之五太之运是为太过其至/先时五少之运是为不及其至后时惟平气则不)
　　(疾不徐其至以时其大略如此火运上临少阴水/运上临太阳木运上临厥阴金运上临阳明土运)
　　(上临太阴谓之天符木运临卯火运临午金运临/酉水运临子土运临四维谓之岁会五太与在泉)
　　(气同谓之同天符五少与在泉气同谓之同岁会/若是者具气和土运上见少阳金运上见厥阴谓)
　　(之运刑夭若是者其气乖此皆五运之常也主气/各居一步厥阴主初少阴少阳次之太阴阳明又)
　　(次之太阳主终六位不迁客气与岁推移子岁太/阳之水为初丑岁厥阴之木为初迭相往来而少)
　　(阳之气为初乃在太阴之后半岁以前司尺主之/半岁以后在泉主之其大略如此若其情则有相)
　　(得与不相得其位则有顺有逆相得者木火相临/火土相临之类也不相得者金木相临水火相临)

　　(之类也父临子则顺木居少阳之位是已反此则/寒水居金位斯逆矣君临臣则顺君火居少阳之)
　　(位是已反此则相火居君火之位斯逆矣此皆六/气之常也及论其变则有正有邪于是有变有胜)
　　(有复有郁有发有淫有承当时而行者正也非时/而行者邪也当时而行其过则为变非时而行其)
　　(至则为胜其救则为复抑而不伸则为郁郁而怒/起则为发陵其所胜则为淫极而必反则为承假)
　　(如太角之化为启圻而变为推拉太徵之化为暄/焕而变为炎烈正化之为变者然也少角木气不)
　　(足清胜而热复少徵火气不足寒胜而雨复邪化/之正复然也寒甚而无阳燄是为火郁热甚而无)
　　(凄清是为金郁䣇而不伸者然也水郁而发则为/水雹土郁而发则为飘骤郁而怒起者然也风淫)
　　(所胜则克太阴热淫所胜则克阳明陵其所胜者/然也相火之下水气承之湿土之下风气承之极)

　　(则有反者然也然摧拉之变不应普天悉皆大风/炎烈之变不应薄海悉皆燔灼清气之胜不应宇)
　　(宙无不明洁两气之后不应山泽无不蒸溽郁也/发也淫也承也其理皆然凡此者其应非有候其)
　　(至非有期是以可知而不可必也其应非有候则/有不时而应者矣其至非有时则有卒然而至者)
　　(矣是故千里之远其变相似者有之百里之近其/变不同者亦有之即其时当其处随其变而占焉)
　　(则吉凶可知况素问所以论天地之气化者将以/观其变而救民之疾也夫大而天地小而人之一)
　　(身五行之气皆在焉天地之气有帝无变则人亦/和平而无疾天地之气变而失常则疾厉之所从)
　　(出也是故木气胜则肝以实病脾以虚病火气胜/则心以实病肺以虚病此医者所能致察儒者不)
　　(得其详也至于官天地理阴阳顺五行使冬无愆/阳夏无伏阴春无凄风秋无苦雨和平之气行于)

　　(两闻国无水早之灾民无妖孽之疾此儒者所当/致察医家未必能知也素问亦略言之矣五行之)
　　(精是为五纬与运气相应有岁里有辰星以察其/行之逆顺而占其吉凶然必曰德者福之过者罚)
　　(之则是运气之和平而为休祥有德者召之也运/气之乖疾而为灾眚有过者致之也虽然其说略)
　　(而未详吾儒之经则详矣洪范九畴始于五行中/于皇极终于五福六极圣人建极于上以顺五行)
　　(之用是以天下之民有五福而无六极有五福皆/可以康宁矣无六极皆免于疾病此其道固有行)
　　(乎运气之外者是谓大顺成周之时尝见之由庚/之诗作而阴阳得由其道华黍之诗作而四时不)
　　(失其和由仪之诗作而万物各得其宜此逮皇极/顺五行使民有五福无六极之验也是故素问方)
　　(伎之书而洪范则圣人经世之大法也知有素问/不知有洪范方伎之流也知有洪范不知有素问)

　　(儒者何/病焉)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　四川通志卷四十三