高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十九　密
沙门　守其等奉　敕挍勘

*** 集神州三宝感通录卷上之三

岐州凤泉寺立塔感文石如玉为函又
现双树鸟兽等基石变如水精。

泾州大兴国寺立塔三处各送旧石非
界所有合用为函恰然相可。

秦州静念寺立塔定基巳瑞云再覆
雪下草木开花入函光照声赞。

华州思觉寺立塔初阴雪将下日昭
五色气光数丈覆塔上属天雨天花。

同州大兴国寺立塔值雨无壅入函日
出光绕于日十二月内夜光照五十里。

蒲州迁岩寺立塔地震山吼如钟鼓
声又放光五道二百里皆见。

并州无量寿寺立塔初昼昏云至乃
日照将入函放光明天神无量。

定州恒
岳寺立塔异公来施布负土忽失之
旧无水忽有水来前后非一。

相州大慈寺立塔阴雪将下日出入
函云复合后雨天花前后非一。

郑州定学寺立塔感光如流星入寺
设二千人供万馀人来食不尽。

嵩州闲居寺立塔感兔来舆所初
阴雪将下日明入函讫云复合。

毫州开寂寺立塔界内无石别处三
石合而成函至基盘石有二浪井夹之。

汝州兴世寺立塔初云将下日出入函
讫云合。

秦州岱岳寺立塔庙夜鼓声三重
门自开骑自庙出迎光相非一。

青州胜福寺起塔掘基遇自然盘
石函将入有光明。

牟州巨神山寺立塔获紫芝二阴云将
下日开闭讫还合。

隋州智门寺立塔掘基得神龟甘露
降黑蜂绕龟有似符文。

襄州大兴国寺立塔初天阴将下日朗
入函云合。

杨州西寺立塔久旱舍利入境夜雨大
洽。

蒋州迁霞寺立塔邻人先梦佛从西
北来入寺舍利至恰如所梦。

吴州大禹寺立塔舍利凡渡五江风
波皆不起又放光获紫芝。

苏州虎丘山西寺立塔掘基得舍利

空乐闻人井吼二日舍利方至。

衡州衡岳寺立塔四遇逆风四乞顺
水峰上白云阔二丈直至基所三匝
乃散。

桂州缘化寺立塔未至十里乌有千
计夹舆行飞入城乃散。

番州灵鹫寺立塔坑内有神仙云气
像。

交州禅众寺起塔。

益州法聚寺立塔初晦冥将下日朗
掩巳便暗。

廓州法讲寺立塔初行郊西尔夜廓
州光高数丈从东来入地内外皆见。

瓜州崇教寺起塔。

洧州官人王威送流人九十道逄舍
利放之为期其囚被放千里一期无
一逃者。

随州人于涢水作鱼狱三百
既见舍利悉决放馀州亦多放矣。

王公百官以舍利应感非一拜表奉
贺时有诏曰。

门下仰惟正觉覆护群生
朕所以至心回向思崇胜业普及幽
显共为善因故分布舍利营建神塔
而大圣垂慈频示光相宫殿之内舍利

降灵莫测来由得未曾有斯寔群
生多幸延此嘉福岂朕微诚所能致
感览表悚敬弥深今真形舍利犹
有可依前式分送海内五十三州庶
三涂六道俱免盖缠禀识含灵同
登妙果。

仁寿三年正月复分布舍利五十三州
至四月八日同午时下其州如左。

恒州(无云雨天花遍城寺如此者二)泉州循州营州
(三放白光出古石解作函)洪州(白顶乌引路)杭州(掘基自然石窟
恰容石函)凉州德州(躄者行大鸟旋塔)沧州观州
(塔上五色云现午至暮)瀛州(基内紫光)冀州(患盲躄者则损)幽
州(函如水镜放光众像)徐州(函出仙人僧等相)莒州(三现光基得占塔痴
者言)齐州莱州楚州(野鹿来听鹤翔塔上)江州(地出铜像)潭
州(舍利至江鸟来迎送)毛州(天雨金银花)贝州宋州(井苦变甘放光
又雨花如雪)赵州(放赤光有佛像等相)济州(二日放光香气钟音出空)兖
州寿州信州荆州(云盖塔上雨花不下)黎州(地下瓦文
千秋乐)慈州(云盖如飞仙泉涌病愈)魏州潞州(泉自涌病者愈)
汴州(异香放光见像患差)𣏌州(故光)许州(去州九十里放光照
见云光覆塔甘井现)沉州兰州(基下得石像又得二钡像)梁
州利州(放光如日明)豫州(五色光文字金色)显州曹
州(光变最多)安州(感香一夕放光云盖鱼集)邓州(函作玉文现)秦州(重得舍利)卫
州(光照于外)洺州(僧先患𦝫不得行闻舍利至起迎十里)𣈆州

(三度放光)怀州(雄雉来驯附放光异迹)陜州(前后十一度现瑞)
洛州(香气如风又放光明)郑州(放光幡内)(感通录竟)。

* 既函　辨正论第七卷

右卷第六幅初行注生时之上二本
有赵泰精思唯善是求之正文及有
注文丹本五十一行国本四十五行
捡之有方文足今加之又为看旧宋
藏者具录其文于左。

赵泰精思唯善是求(幽明录云赵泰字文和清河贝
丘人公府辟不就精思典籍乡党称名年三十五𣈆大始五年十月三日
夜半卒心痛而死心上故暖身体屈申停尸十日气从咽喉如雷声眼开
索饮食便起说初死时有二人乘黄马从兵二人但言捉将去二人扶两
腋东行不知几里便见大城如锡铁正崔嵬从西城门入官府舍有二重
黑门数十梁瓦屋男女当五六十住立吏著皂单衣将五六人注疏姓字
男女有别言莫动当入断呈府君泰名在第三十须臾将入府君西向坐
科出案名复将南入黑门一人绛衣坐大屋下以次呼名前问生时所行
事有何罪过行何功德作何善行言者各各不同主者言许汝等辞恒遣
六部督录使者常在人閒疏记人所作善恶以相捡校人死有三恶道杀
生祷祀最重奉佛法持五戒十善慈心布施死在福舍安隐无为泰荅一
无所事亦不犯恶科问都竟使为水官监作吏将千馀人接沙著岸上昼
夜勤苦啼泣悔言生时不作善今堕此处当归索代后转水官都督惣知
诸狱事给马兵东到地狱案行复到泥犁地狱男女五六千人有大树横
广五十馀步高千丈四边皆有剑上人著树上然火其下十十五五堕火

剑上贯其身体云此人咒咀骂詈𡙸人财物毁伤良善见泰父母及二弟
在此狱中涕泣见二人赍文书来敕狱吏言有三人家事佛为其于寺中
悬幡烧香咒愿救解生时罪过出就福舍巳见自然衣服俓诣一门云名
开光大舍有三重黑门皆白壁赤柱此三人即入门见大殿珍宝耀目堂
有二师子并伏[(厂@((既-旡)-日+口))*页]负一金玉床云名师子之座见一人身可长丈六姿颜
金色项有日光坐此座上沙门立侍甚众四坐并真人菩萨见泰山府君
来作礼泰问吏人吏曰名佛天上天下度人之师便闻佛云言今欲慈度
此恶道中及诸地狱中人皆令出听时云有百万九千人一时得出地狱
即空徒著百里城中其在此中者皆奉法弟子当过福舍七日随行所作
功德有少有无者又见呼十人当上生天有车马侍从迎之升虚空而去
出复见一城云纵广二百馀里名为吏受变形城云)。

* 佐函　一字顶轮王经第一卷(此则国本
宋本未见)

此经此卷国本有三处文意断绝第
七幅八九行云大福庄严一切安(之下
便云)王身如伞盖(等)第十三幅十九行
云神通炽盛无量(之下便云)乐易成就(等)
第二十幅八行云白伞盖佛顶(之下便云)
无边一劫不能说(等)今按丹本则国
本错将白伞盖佛顶(之下)王身如伞盖
(乃至)神通炽盛无量(等)凡一百四十九
行之文进而安于一切安(之下)却将一
切安(之下)乐易成就(乃至)白伞盖佛顶(等)

凡一百五十行之文退而安于神通
炽盛无量(之下)致使如是三节文断今
依丹本进退正之又为看旧国本经
者具录正文于左。

大福庄严一切安乐易成就于刹那
顷作一切义利成就巳于恒河沙数
佛世界魔宫殿咸令萎萃映蔽一切
魔光乃至有顶下至无閒大地狱边
际一切处照耀光耀惊觉一切有情
复来旋绕世尊三匝巳各各没入本
处。

*** 菩提场所说一字顶轮王经示现真言大威德品第二

尔时释迦牟尼如来从彼三摩地起
以佛眼观一切佛刹彼一切天集会
如师子奋迅而[(厂@((既-旡)-日+口))*页]礼告金刚手秘密
主言金刚手汝今谛听一字佛顶大
明王及四大佛顶及毫相等作大利
益成就者明妃如来手如来钵如来
唇如来口法轮等大明王所有一切
众生界于一切有情勤修佛顶真言
行菩萨等及一切有情菩萨乘受持
者苾刍苾刍尼坞波塞迦坞波斯迦
不被一切天世閒沮坏获得不退转

一切皆获安乐一切处一切苦恼悉
皆除灭一切皆悉起大慈行同一味
相不被火烧不被水漂不被刀伤不
被毒中不被蛇齧不被一切难一切
如来所说大真言明王受持菩萨及
馀净信大乘菩萨乘有情从此一切
如来三摩地出生大真言受持者及
馀大明王受持者应以牛黄于桦皮
上写此陀罗尼安头髻中若是苾刍
苾刍尼写此陀罗尼系在袈娑中若
坞波塞迦坞波斯迦系在手臂或在
颈下若国王带不被他敌之所侵扰
昼夜卧安觉安大威德贤圣诸天而
常拥护如是及馀有情若能持此者
勤修真言行者一切处获得无碍一
切人见悉皆欢喜远离一切苦得一
切安乐一切人天供养恭敬一切天
龙乾闼婆阿苏罗蘖路荼紧那罗摩
呼罗伽饿鬼必舍遮一切难调障毗
那夜迦不敢逼近离恶趣怖秘密主
此大明王及明妃真言句一切有情
勤修菩萨行者及修佛顶真言者以
此作息灾吉祥事恶星熬逼皆得息

灭作一切众生义利钩召一切天龙
药叉秘密主我略说为修佛顶真言
者速疾得悉地令作一切事业世尊
说是巳告金刚手此一切如来所说
大真言王大佛顶白伞盖佛顶高佛
顶胜佛顶光聚佛顶如是大佛顶真
言王入一切如来三摩地勤用力等
敌皆殊胜三摩地成就一字顶轮王
佛眼毫相大慈大悲佛牙并无能胜
如来手如来钵如来袈裟如来法轮
并明妃等说从大悲奋迅大人相师
子吼流出一切菩萨不能摧坏一切
佛加持共随喜大悲照耀忧暗者令
作光明以甚深智作无尘垢令作吉
祥吉祥一切世閒中最胜尊贵作最
胜无尘无垢四无所畏令作端严慧
令作广大无量殊胜智令作坚固勇
猛金刚钩锁身令作十力令作大威
德令拂除愚暗令作一切佛智令作
大护一切菩萨功德藏能令一切智
智能令寂静句令作无碍勇猛威德
令作最胜慧难调众生种性令生慈
心能作一切如来炽盛三摩地大真

言明王一字佛顶轮王而说真言曰。

曩莫三满多没驮喃　步噜(引)

释迦牟尼佛世尊才说是真言譬如
赡部洲大风吹一切树林丛林药草
叶及华果悉皆震动如是才说是轮
王一字真言三千大千世界六种震
动须弥卢山亦皆大动大海腾沸及
恒河沙数世界悉皆震动山谷及海
犹如草叶一切山林河海皆悉震动
一切魔宫如一炽盛火聚以佛威神
加持力故悉皆恐怖魔众诸天皆自
不安归依于佛世尊于一切世界中
那洛迦趣有情悉皆获得安乐尔时
世尊作如是神力加持为令显现轮
王佛顶故自身作转轮王形功德相
庄严七宝成就一切光明炽盛晃耀
照耀以无量法庄严閒错严饰大轮
王师子座而坐炽盛照耀一切圆光
如轮周匝形成一聚光无有一有情
有情众当彼之际而敢不瞬目瞻睹
彼所有慈氏等大菩萨彼皆刹那顷
亦不能不瞬目而瞻视。

尔时观自在菩萨金刚手秘密主菩

萨以佛威力闷绝躄地刹那谟呼律
閒则彼大威德摩𨢘首罗天帝释天
毗纽天夜摩天水天俱尾罗天风天
蘖路荼紧那罗摩呼罗伽等一切器
仗悉皆堕落摩𨢘首罗三戟叉堕落
帝释金刚杵堕落毗纽天轮俱尾罗
棒水天羂索如是一切大威德天一
切器仗堕落于地精气威力神通皆
夺由转轮大真言明王加持故一切
菩萨忆念菩提游戏三摩地一切天
龙药叉乾闼婆阿苏罗蘖路荼紧那
罗摩呼罗伽等皆归依佛世尊悉皆
战掉如芭蕉叶身毛悚竖不能堪忍
观大轮王真言色形尔时世尊隐大
轮王色形刹那顷说此一切如来所
说大明妃能息一切难调有情能成
就一切佛顶顶轮王能息一切斗诤
言讼一切如来部真言母一切菩萨
母观自在菩萨金刚手秘密主为令
起故说此佛眼一切佛所说能成就
一切义利速疾成就轮王佛顶故说
真言曰。

曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)　曷啰(合)毗

药(二合)(二)　三藐三没第毗药(二合)(三)　唵(四)　噜噜
塞普(二合)噜(五)　入嚩(二合)攞(六)　底瑟姹(二合)(七)
　悉驮鲁左你(八)　萨嚩啰他(二合)娑但你
(九)　娑嚩(二合)诃(引)(十)

说是佛眼陀罗尼巳观自在菩萨金
刚手秘密主等悉皆而起乃至所有
一切天等众会各复得本神通各还
执本器仗皆归依佛世尊心大欢喜
瞻视观察如来各作是赞言呜呼奇
哉观自在菩萨金刚手秘密主白释
迦牟尼应正等觉言世尊是何奇特
世尊曾所未见如来持此顶轮王形
光明聚是何希奇佛言善男子持顶
轮王色形三摩地一切诸佛世尊佛
游戏神通善男子如于大曼荼罗集
会汝等作真言身变化住不思议显
示大威德如是如是如来转轮王真
言色形身住而显示善男子此佛顶
转轮王一切如来真言身住最胜三
摩地一切诸大菩萨及一切真言明
王明妃一切诸天无能违越善男子
有此真言转轮王佛顶若有人诵持
处五由旬内一切明世间出世间不

流通不成就汝等所说清净真言所
加持真言不成就亦不往亦不现威
德若才忆念此真言一切世间出世
间真言悉皆成就汝等所说如持真
言身一切不可成就不现应验者以
此真言应成就之五由旬内地方天
龙药叉𠃵闼婆阿苏罗蘖路荼加娄
罗紧那罗摩呼罗伽菩萨住真言身
者于处不堪忍住不游行不成就不
与现验不与悉地何以故由住此佛
顶轮王三摩地无能欺𣣋除佛眼真
言三昧耶用此真言七遍诵之则其
身寂静若不然者其威德无能堪忍
其修真言者必须初后诵此佛眼真
言十地菩萨尚不能堪忍此轮王威
德何况馀天王小类有情。

尔时世尊显佛顶威德故欲现佛伞
盖威德故一切佛伞盖加持故是时
住白伞盖佛顶王身如伞盖形盖此
三千大千世界无一有情而作质碍
白伞盖形悉皆覆于佛顶其伞盖顶
于如来顶中观自在菩萨金刚秘密
主菩萨问佛世尊此是何伞盖色形

盖覆三千大千世界而住住于世尊
顶上不见其边际不可得以观察瞻
睹不可往其边际佛言仁者此名白
伞盖佛顶王无量如来所共宣说一
切如来无量色宝普遍音声一切真
多摩尼宝间错宝珠网普遍现前不
思议庄严而作影现是诸佛世尊伞
盖一切如来之伞盖成佛顶王伞盖
作一切有情速疾成就是一切诸佛
伞盖名为白伞盖大威德菩萨不得
边际于千俱知劫度量亦不得其边
际亦不能见边际时世尊释迦牟尼
观佛顶王以自神通威德加持住真
言身形而说真言曰。

曩莫三满多没驮南唵怛他蘖睹瑟
抳(二合)沙阿娜嚩路吉多母㗚驮(二合)唵
摩摩摩摩吽匿(你弋反)

当彼之时此三千大千世界皆动摇
震尔时世尊告诸菩萨言诸菩萨此
白伞盖佛顶真言能成就一切真言
能钩召是大明王不空无碍勇猛。

尔时世尊显扬佛顶王威德故作一
切有情利益故能息除一切灾祸逼

迫能断坏世间出世间真言以此真
言句作加持无量菩萨称赞无量俱
知佛说此佛顶王光聚令现大威德
故是轮王佛顶之威光金刚句而说
真言曰。

曩莫三满多没驮南(一)　唵(二)　怛他蘖
睹瑟尼(二合)沙(三)　阿那嚩路枳帝(四)　母
㗚驮(二合)(五)　帝儒啰始(六)　吽(七)　入嚩(二合)攞
入嚩(二合)攞(八)　驮迦驮迦(九)　娜啰娜啰
(十)　尾娜啰尾娜啰(十一)　瞋那瞋那(十二)　频
那频那(十三)　吽吽泮吒泮吒(十四)　娑嚩(二合)(引)
诃(引)

说此真言巳三千大千世界如宝爓
灯形无量间错照耀为莲华色帝青
宝蕊为爓晃耀而现一切虚空际一
切宝聚为宝帐间错铃铎一切庄严
光聚变化力为门界道种种令普遍
佛威德示现遍覆虚空界加持而住
令一切菩萨作欢喜一切获得安乐
从佛顶出光明一切世间出世间真
言明威皆断坏令破𡙸其加持令不
成就何以故大威光藏故尔时世尊
告金刚手秘密主言秘密主此一切

如来光明照耀光聚佛顶由此光明
照曜三千大千世界下至无间地狱
边际乃至有顶照耀一切魔宫悉皆
萎萃于虚空际作照耀金刚手此佛
顶王能断一切真言才诵此真言修
行者随意世间出世间真言令断令
破令坏唯除轮王佛顶白伞盖主佛
顶高佛顶胜佛顶佛眼五字如来心
除此馀一切世间出世间真言明断
坏令打令伏令缚摄修行者若才称
名才诵随意难调鬼魅令坏令打令
驰走令挫辱金刚手此光聚佛顶不
应非处诵持应于有舍利处诵持贤
圣诸尊所摄受处何以故此威德光
聚佛顶等同轮王威德故若不尔者
即被伤损即圣众不降临诸魔得便
当知于清净处及有舍利处圣人得
道处先以三昧耶加持复以轮王三
昧耶佛眼加持若异此者即被伤损
虽久修行亦不成就此光聚大真言
王于修馀真言者不得辄诵何以故
彼真言主威德损故当知于闲静密
处或于河侧或于池边或于海岸或

于山间或于窟或于圣人作制底处
其修行者获大威德具力具大精进
具念具慧等同馀部得悉地者威光
威德犹如轮王真言成就秘密主此
明王能生不思议威德秘密主此是
如来威如来光如来加持一切诸佛
之光明威德光明体光明性与一切
有情威德能生威光性金刚手能断
一切真言能调难调者能坏他真言
威此是大威德大神通能成办一切
事尔时世尊复观无尽法界知巳众
生利益故能令如来力三摩地等流
一切菩萨无边力勇猛故说一切佛
所加持修一切真言与安乐故真言
曰。

曩莫三满多没驮南唵入嚩(二合)攞入
嚩(二合)攞󲊛比也(二合)󲊛比𢈔(二合)那蘖(二合)
都瑟尼(二合)沙度那度那吽(引)

尔时一切世界悉皆震动一切天龙
药叉𠃵闼婆阿苏罗蘖路荼紧那罗
摩呼罗伽迷闷痴乱皆失神通难调
者被烧毗那夜迦出呵呵声尔时世
尊告秘密主言秘密主此名高佛顶

王一切如来三摩地力勇猛大精进
大力若有善男子善女人修习轮王
佛顶者及馀净信者所往处斗战论
理诤讼一切处若诵所去处悉皆得
胜或馀有大国王净信佛法者用牛
黄于桦皮上或素上书此真言系旗
纛上或于颈下则往他敌若见则便
破败他军消融㸦不相救何以故以
如来神力加持故或馀坞波塞迦坞
波斯迦于头上带持彼人吉祥吉祥
清净威德吉庆威光威力不被他𣣋
突获得吉祥辩才秘密主我略说菩
萨持此者获得无量力勇健获得如
来加持一切魔无能沮坏一切诸天
不敢逼近修此大真言者无有与等
威力皆得成就若成就等同转轮王
真言何以故一切如来神力所加持
三摩地力故是为高顶王。

尔时世尊释迦牟厄如来现神通威
德故一切罪息灭故一切𢙣趣摧坏
故一切那洛迦苦息除故现不思议
行神通故现一切如来神通威德积
集故此佛顶真言王一切佛之所宣

说真言曰。

曩莫三满多没驮南唵入嚩(二合)攞惹
𢈔瑟尼(二合)沙入嚩(二合)攞入嚩(二合)攞满
驮娜么满驮娜么弩噜(二合)么弩噜(二合)
么弩噜(二合)么郝贺那吽(引)

才说是真言此世界及一切佛刹六
种震动无有一有情受饥渴苦以一
切佛威神力现大威德故一切地狱
中一切饥渴悉皆止息一切有情悉
令获得饮食恒河沙数等如来同共
宣说为大怖畏有情作利益故示现
大神通金刚手有此佛顶王所流布
处一切魔不得其便何况修行者若
有善男子善女人若能常忆念此真
言王复能持诵彼获不思议神通成
就具大精进神通圆满一切诸天礼
敬彼人不久获不思议功德若有成
就真言王者或有大乘净信者或修
习轮王佛顶者彼获得不思议神通
相应于一切有情中为最胜不应疑
惑获佛神通所求欲愿获得无疑一
切神通平等真实无畏一切时等同
诸佛金刚手若修胜佛顶真言者不

久神通自在成就于刹那顷诸难调
有情见者悉皆驰走所有魔众诸天
见彼皆失神通而悉驰走若有修习
此真言成就者与转轮王真言成就
等无有异于地狱中亦作神通为处
地狱有情作利益故如是一切有情
息除饥苦我略说少分佛顶王三摩
地神通炽盛无量无边一劫不能说
其福利功德。

高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十九　(二十张)