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大乘经藏 法华部第四¶
大乘经藏 法华部第四¶ 第 94a 页
阅藏知津卷第二十四
北天目沙门释智旭汇辑

* 大乘经藏 法华部第四

述曰:「凡是开权显实,授声闻成佛记,发迹显本,
明成佛甚久远,及但明一乘修證之法,无二无
三者,皆此部收。」


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无量义经(一卷) (前有刘虬序) 草
萧齐中天竺沙门昙摩伽陀耶舍译
德行品第一。大庄严菩萨赞佛。说法品第二。大庄严问,何法速成菩提?佛答:有一法门,能令速成菩提,谓无量义,从一法生,一法者,名为实相。十功德品第三。
此说法华之前茅也,故收入法华部中。
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妙法莲华经(七卷) 草
姚秦天竺沙门鸠摩罗什译
序品第一。佛在耆阇崛山,先说无量义经,次入无量义定,眉光东照万八千土,弥勒疑问,文殊述往事以释之。
方便品第二。世尊出定,告舍利弗,诸佛方便不可思议,唯佛与佛,乃能知之,即止不说。舍利弗三请,五千增上慢者退席,乃唱唯一大事。所谓开示悟入佛之知见,一切皆当作佛,实无三乘。
譬喻品第三。授舍利弗记,说火宅喻。
信解品第四。须菩提,迦旃延,大迦叶,目犍连,领解佛旨,说穷子喻。
药草喻品第五。佛印四人所说,而推广之。
授记品第六。授大迦叶等四人记。
化城喻品第七。先说大通智胜佛时,十六王子覆讲结缘事,次说化城喻。
五百弟子授记品第八。富楼
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授学无学人记品第九。阿难,罗𥈑罗为上首。
法师品第十。佛因药王菩萨,告八万大士,持此经,速得佛。并说凿井喻。
见宝塔品第十一。多宝佛塔从地涌出,大声赞善,释迦如来以神力,三变净土,分身诸佛咸集,与欲开塔,多宝如来,分半座与释迦同坐,释迦大声唱告劝持。
提婆达多品第十二。说如来往昔求法,事阿私仙得闻妙法,今授提婆达多大菩提记。文殊入海弘经,龙女献珠成佛。
持品第十三。药王大乐说等,各各发愿持经,佛授大爱道及耶输记。又视八十万亿那由他诸菩萨。诸菩萨亦发愿持经。
安乐行品第十四。文殊请问末世持经方法,佛以身口意誓愿四安乐行答之,兼说轮王髻珠喻。
从地涌出品第十五。六万恒沙菩萨,各将眷属,从地涌出,大众怀疑,弥勒兴问。
如来寿量品第十六。佛自明成道已来甚久,以释众疑,说医王喻。
分别功德品第十七。明在会闻法获益之多,及明五品弟子功德。
随喜功德品第十八。法师功德品第十九。明法师得六根清净。
常不轻菩萨品第二十。明往古比丘,以随喜行,得净六根,速成佛道。
如来神力品第二十一。出广长舌,放毛孔光。謦欬弹指,声遍十方。
嘱累品第二十二。三摩众菩萨顶而嘱付之。
药王菩萨本事品第二十三。宿王华菩萨请问,佛为说一切众生喜见菩萨然身然臂事。
妙音菩萨品第二十四。佛放眉间光,照东方世界,召此菩萨来作佛事。
观世音菩萨普门品第二十五。无尽意
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陀罗尼品第二十六。菩萨及天神等各各说咒,护法。
妙庄严王本事品第二十七。明往古净德夫人,净藏净眼二子,同化父王见佛。
普贤菩萨劝发品第二十八。佛为普贤重示四法,普贤说咒护持。
此一部经,乃如来究竟极谈,具明施设一代时教所以然之线索,如家业之有总帐簿,如天子之有九鼎也,非精研智者大师玄义文句,不尽此经之奥,仍须以荆溪尊者释签妙乐辅之。

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正法华经(十卷) 木
西晋月支国沙门竺法护译
与上经同,但药草品中,有迦叶问答,及生盲喻。五百弟子授记品初,有入海取宝喻。法师品名为药王如来品。有宝盖王及千子与善盖太子法供养事。一切咒皆翻梵成华。嘱累品在最后。
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妙法莲华经(八卷) (前有序) (南盖北赖)
隋北天竺沙门阇那崛多共达摩笈多译
多用什师译文,但添药草品后生盲一喻耳。陀罗尼品在第二十一。嘱累品在最后。提婆达多品,合入见宝塔品,故止有二十七品。

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萨昙芬陀利经(半卷) 草
附西晋录
即宝塔品提婆达多品别出。
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观世音菩萨普门品(一卷) (南[○@缺]北草)
鸠摩罗什译文阇那笈多译颂
大乘经藏 法华部第四¶ 第 95a 页
按藏中法华经普门品,无重颂,今既补入全经,则此品便为重出,然举世流通,功验最多,智者大师有别行玄疏,四明尊者复有记解,最精最妙,不可不阅。
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法华三昧经(半卷) 草
刘宋枳园寺沙门释智严译
众会欲问佛,佛放口光遍十方,即不见佛身相,大众各入三昧,观察不可得,罗阅王辩通,及女利行等来,佛从地涌,坐莲华上,利行问佛,乃至得道,与众问答,诸女发心皆出家,王亦出家,得授记。
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广博严净不退转法轮经(四卷) 发
刘宋枳园寺沙门释智严共宝云译
文殊师利以神通力,同舍利弗到十方世界供佛,集一切菩萨同到祇园,请转不退法轮,说坚信坚法八人四果声闻支佛密义,令诸众会,舍离诸想,其诸罗汉,复作成就五逆,满足五欲,远离正见等密语,众会惊疑,文殊释之,佛现舌相,普授闻经不退转记,波旬入会,佛复以密语遣之,大众腾疑,佛为解释,次有三菩萨来。一自称是如来。一自称是世尊,一自称是佛。众又腾疑,佛为解释。于是众菩萨各以偈赞,阿难请问较量功德,师子童女,及比丘尼、居士妇、发心受持,舍离女身,乃至明不信罪报,大众悔过,请佛守护流通。

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不退转法轮经(四卷) 发
安公凉土译经在北凉录
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阿惟越致遮经(四卷) (南此北盖)
西晋月支国沙门竺法护译
大乘经藏 法华部第四¶ 第 95b 页
二经并与上同。
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大萨遮尼犍子授记经(十卷) 岂
元魏北天竺沙门菩提留支译
序品第一。佛住郁阇延城,严炽王园,于大众中,现殊胜身相。
问疑品第二。文殊偈赞请问,佛止之,文殊复问。
一乘品第三。明二种十二法,能发菩提,又布施乃至方便,各十二种妙行,又如来有十二胜妙功德,净佛国土,为利众生,示十二浊,实唯一乘,分别说三。
诣严炽王品第四。大萨遮诣王所也。
王论品第五。萨遮为严炽说圣王法,及小王法。
请食品第六。王请萨遮。
问罪过品第七。王问智人亦有罪否,萨遮次第举诸人过,并王过,及自过。
如来无过功德品第八。萨遮为王备演如来所有功德,所谓三十二相,八十种好,大慈大悲,三念处,三不护,一切种智,十自在,三十七品,十力,四无所畏,十八不共法,及常无尽法身。
诣如来品第九。萨遮与王,同来见佛。
说法品第十。舍利弗与萨遮论见佛闻法事,佛为萨遮发迹。
授记品第十一。授萨遮大菩提记。
信功德品第十一。
此经文义俱畅,宣说世出世法,曲尽其妙,急宜流通。

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菩萨行方便境界神通变化经(三卷) 养
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
与上经同,缺王论品,而于如来功德。亦有缺略。
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金刚三昧经(二卷) (南贤北难)
出北凉录
大乘经藏 法华部第四¶ 第 95c 页
序品第一。佛于灵山,先说大乘一味真实法,即入金刚三昧,阿伽陀比丘说偈赞叹。
无相法品第二。佛从三昧起,更宣一味法,解脱菩萨,更请为末世众生,宣说入一味法。
无生行品第三。心王菩萨问得无生忍义。
本觉利品第四。无住菩萨问转入唵摩罗义。
入实际品第五。大力菩萨问答。
真性空品第六。舍利弗问答。
如来藏品第七。梵行长者问答。
总持品第八。地藏菩萨问答,并嘱阿难受持。
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大法鼓经(二卷) 染
刘宋中天竺沙门求那跋陀罗译
佛在祇洹,海众云集,说有非有法门。波斯匿王,击鼓吹贝而来。佛言:我今当说大法鼓经,先命迦叶观察众会,堪闻与否,乃有百千万亿阿僧祇分声闻缘觉,初业菩萨,皆从座去,馀一切住。然后广赞迦叶。命于此法少问其义,所谓如来常乐我净,不般涅槃,一切众生,皆有佛性,无有三乘,实唯一乘。一切空经,是有馀说。惟有此经,是无上说,亦说化城穷子等喻,次嘱迦叶,于末世中,护持此法。迦叶辞谢不堪,佛言:迦叶于我灭后,护持此法,有四十年,若至正法馀八十年时,惟一切世间乐见童子能持。
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佛说观普贤菩萨行法经(一卷) (一名观普贤观经一名出深功德经) (南罔北短)
刘宋罽宾国沙门昙摩蜜多译
阿难、迦叶、弥勒,同问如来灭后修行大乘法要,佛为说普贤观门,及忏悔六根罪法。此与法华普贤
大乘经藏 法华部第四¶ 第 96a 页
阅藏知津卷第二十四

      (比丘寂洪 崇存各助银二两)
大乘经藏 法华部第四¶ 第 96b 页