大中祥符法宝录卷第十四　　　百
(…赵安仁
…杨亿等奉
敕编修)

* 别明　圣代翻宣录中之十三

** 藏乘区别年代指明二之十二

*** 三年十一月译成经七卷

**** 无二平等最上瑜伽大教王经
一部六卷

大乘经藏秘密部收揔有二

十一分佛在他化自在天宫
说第一卷明有微尘数大菩
萨众及诸如来从十方界来
集此会时金刚手以自身相
现毗卢身为众宣说无二平
等最胜法门又说伽陀明观
想法想莲华中曼拿罗相次
观乳海有众光明此名普贤
秘密法门第二卷明时金刚
手复说伽陀明三摩地诸心
法门谛想大明秘字光中观
自影像宣说本部大明仪轨
又明三摩地门舍离诸法取

相分别住相应行次说大明
及念诵法现曼拿罗诸变化
事又明三摩地门本部章句
于法平等大莲华生乃至现
于燄光普遍严饰又明观想
日天如本部法住三摩地相
应成就又明普贤菩萨说诸
三昧秘密成就从智出生无
生法门观佛影像现种种光
及大明相第三卷明时金刚
手安住一切如来心顶月曼

拿罗以偈宣说一切如来智
證三昧真实相应能令行者
现得佛身又明金刚手说金
刚萨埵一切秘密三昧法门
俾修行者不礼声闻唯奉诸
佛即得相应又明十方如来
从身语心出诸供养奉金刚
手请说三昧大曼拿罗时金
刚手受请而说又明彼金刚
手复说不空三昧大定佛阿
阇梨大智法门相应观法第
四卷明金刚手说智部大明

时阿僧祇佛刹震动若有闻
者得大辩才又明佛阿阇梨
如理宣说金刚萨埵若复有
人闻名见身得最上地又明
想日轮光满虚空界诸贤圣
相皆悉相应智者当知是真
净教又明遍照如来说持念
法及说多种成就法门观想
相应皆得成就第五卷明遍
照如来复说大明随应三昧
谛想诸法从心智生圆满相

应又明弟子承事阿阇梨仪
与佛无异随师指训不应师
前作诸戏笑第六卷明时金
刚手普为悲悯利乐一切即
说如来如意宝王三摩地门
加持大明又明若作息灾增
益等事应用大明依法观想
决定成就一切如意又明十
方如来出生妙乐大庄严云
为金刚手而作供养出妙法
音称赞所说秘密法门斯经
也自毗卢遮那平等性智出

生字明清净法用随所成就
利乐有情乃秘密难思之教也。

**** 佛母般若波罗蜜多大明观想
仪轨一部一卷

大乘经藏秘密部收析出别
译此中所明佛为一切修最
上乘求悉地者说此般若波
罗蜜多大明观想令诸行者
发菩提心想金色身现六臂
相观心若就咒力功成依法
诵持一切圆满。

上二部并中天竺梵本所出。

右经三藏沙门施护译沙
门惟净證梵义梵文沙门
清沼致宗笔受沙门启冲
希昼缀文沙门仁彻继隆
道一绍溥修静重珣琼玉
文秘證义右谏议大夫参
知政事赵安仁润文殿头
高品周文质监译是月十
八日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言

臣等今译就无二平等最
上瑜伽大教王经一部六
卷佛母般若波罗蜜多大
明观想仪轨一部一卷旁
该五部总摄群筌体此大
明理彰于无二平等究斯
要义名标于最上甚深辟
观想之妙门示密圆之真
轨金刚行相求悉地于崇
坛宝印灵通明揔持于圣
像皆众生之福海乃菩萨

之智轮恭惟
崇文广武圣明仁孝皇帝
陛下执契居尊
垂裳御字嗣
二圣之丕业致九有之大
和故得
宝历延昌膺
上帝眷怀之旨金言流布
协能仁利乐之心臣等倚
仗宿因嬉游
睿化庆逢
诞节敢贡真筌庶凭广大

之因仰祝
灵长之算前件新译经谨
缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行
赐梵学僧澄珠号演法大
师文一号慧悟大师證义
僧琼玉号法慧大师文秘

号崇教大师并度本院童
行九人为僧仍以北天竺
沙门法护充證梵文是年
七月笔受沙门惟净以疾闻
上遣中使抚问仍领太医
诊视之寻愈惟净进梵字
随求经以谢
上慰谕之仍赐缗帛。

*** 四年五月译成经三卷

**** 入无分别法门经一部一卷

大乘经藏收析出别译此中
所明是时世尊为无量众说

无分别大乘法门所应了知
取舍二法本性离故是以菩
萨应如是观应如是入此即
真入无分别界为最上义證
妙菩提。

**** 宝带陀罗尼经一部一卷

大乘经藏秘密部收佛在迦
毗罗城尼拘律陀树下说因
罗睺罗童子于夜分中为恶
罗刹之所怖畏而来告佛佛
即为说宝带大明当令持诵

能使恶魔不得其便密印所
加神功莫测矣。

**** 金刚场庄严般若波罗蜜多教
中一分一卷

大乘经藏秘密部收析出别
译此中所明十方如来云集
劝请毗卢遮那为众宣说根
本无性般若法门是时世尊
毗卢遮那从四念处十八不
共诸名数法各说大明此皆
修行之秘要也。

上三部并中天竺梵本所出。

右经三藏沙门施护译沙
门惟净證梵义法护證梵
文沙门清沼致宗笔受沙
门启冲希昼缀文沙门仁
彻继隆道一绍溥修静重
珣琼玉文秘證义右谏议
大夫参知政事赵安仁润
文殿头高品周文质监译
是月三日监使引三藏等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言

臣等今译就入无分别法
门经一部一卷宝带陀罗
尼经一部一卷金刚场庄
严般若波罗蜜多教中一
分一卷始明平等妙因之
理中显威神警卫之功终
谈秘密实相之旨百千斯
印传奥邃于瑜伽八万其
门运幽微于三昧现象王
之蹴踏观师子之频申应
最上机说第一义庆兹演
译允属

休明伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝
陛下七辩御天
二严启化体
羲农之大道阐
释梵之真宗
冠带百蛮协吉祥之妙德
津梁七趣阐清净之嘉猷
臣等翻对梵章弥忧五失
参详胜义诚愧八能式凭
了义之言仰祝

无疆之祚前件新译经谨
缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行。

*** 是年十一月译成经论五卷

**** 光明童子因缘经一部四卷

小乘经藏收佛在王舍城迦
兰陀竹林精舍说第一卷明
世尊因见善贤长者其妻怀

妊乃曰当生男子后必出家
成阿罗汉等第二卷明长者
之妻命终火焚世尊与王频
婆娑罗同往观看当焚之时
光明童子从火中出坐莲华
上色相端严众所惊异佛于
火中收接童子令王养育第
三卷明光明童子既巳成立
信向佛僧乃以宝钵致于柱
端而作是言得神通者可自
取之时大迦叶乃现神通而

取其钵令生欢喜第四卷明
童子于是作大利益归佛出
家證阿罗汉其父善贤乃转
邪心归依正觉斯经者理通
应化获益当机是即利生之
权教也。

**** 六十颂如理论一部一卷

龙树菩萨造大乘论藏收此
中所明二取执心皆由著我
以著我故滞于生死当知法
性本来清净性本无性同归
涅槃真空妙理犹如幻化令

出断常俱止中道斯乃圣教
之要枢上乘之妙键也。

上二部并中天竺梵本所出。

右经论三藏沙门施护译
沙门惟净證梵义法护證
梵文沙门清沼致宗笔受
沙门启冲希昼缀文沙门
仁彻继隆道一绍溥修静
重珣琼玉文秘證义右谏
议大夫参知政事赵安仁
润文内供奉官张廷训监

译是月二十三日监使引
三藏等诣
崇政殿捧所译经论具表
上进其词曰臣施护等言
臣等今译就光明童子因
缘经一部四卷六十颂如
理论一部一卷经则法应
小根义彰权化曩誓明于
浩劫宿住通于本生论则
索隐钩深分条析理亡二
边于中道会万法于一源
森耸义林晶明慧炬如来

以现量智示四果之生空
菩萨以无我心畅一乘之
至理演斯胜利契我休明
伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝
陛下道协先天
心明觉地智开轩鉴邪正
无以逃其形法布尧云毫
芒靡不均其泽
化通沙界
福济群生臣等才识无闻

宣扬有愧幸偶
千年之诞节获传五竺之
真筌庶由进道之功上益
后天之算前件新译经论
谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经论入藏颁行
赐北天竺沙门法护号传
梵大师施护弟子二人紫

衣并度本院童行九人为
僧复下
诏云修史院奏竺乾之教
列圣攸崇大慈均守位之
仁善救协好生之德辟金
田而构宇翻贝叶以腾文
用摄民心有资邦治伏睹
太宗兴置译经院因依及
后来翻译经文等事乞下
译经院实录供报明年七
月编成一十卷送上修史

院是月笔受沙门致宗以
疾闻于
上诏遣中使押翰林医官
诊疗既愈进梵字随求经
以谢
上特加慰抚锡赐仍令至
泗上礼僧伽灵塔焉。

*** 大中祥符元年五月译成经论三卷

**** 金身陀罗尼经一部一卷

大乘经藏秘密部收析出别
译此中所明佛为利益一切
有情令离灾难说是咒明若

有受持能伏众恶具大功德
坏忿怒心息烦恼热诸天拥
护获宿命智一切如意。

**** 息诤因缘经一部一卷

小乘经藏收佛在舍摩迦子
聚落中说此中所明如来一
时与诸苾刍不远安居沙门
尊那于大林中宴处坐夏彼
有外道惹提之子忽尔命终
有诸弟子欲与苾刍而兴诤
论佛乃为说六和之法令诸

外道息彼诤论得大安隐。

**** 大乘二十颂论一部一卷

龙树菩萨造大乘论藏收此
中所明第一义谛无生随转
而无自性佛与众生本来一
相如虚空故烦恼菩提皆悉
平等无有二性非有非空如
幻如梦非住世閒非住涅槃
此论性相交彻理趣渊深盖
妙法藏中之钤键也。

上三部并中天竺梵本所出。

右经论三藏沙门施护译

沙门惟净證梵义法护證
梵文沙门清沼笔受沙门
启冲希昼缀文沙门仁彻
继隆道一绍浦修静重珣
琼玉文秘證义右谏议大
夫参知政事赵安仁润文
入内内侍高班罗自宾监
译是月一日监使引三藏
等诣
崇政殿捧所译经论具表
上进其词曰臣施护等言

臣等今译就金身陀罗尼
经一部一卷息诤因缘经
一部一卷大乘二十颂论
一部一卷始即宣于章句
发密印之灵光次乃制于
毗尼建律宗之令范终也
抉乎奥妙扬法海之洪波
至若戒定慧之渊微三者
备矣上中下之根性一以
贯之圆音演自于二严要
义宣从于五日利周尘刹
福广河沙伏惟

崇文广武圣明仁孝皇帝
陛下运应千龄
道齐十号
垂珠旒而示邦治
徇木铎以振皇风贝典腾
文既广
真如之教
珍符降鉴弥彰
清净之宗臣等识愧颛蒙
才非茂异演秘言而知幸蒙
宠泽以既优庶仗真乘永延

圣祚前件新译经论谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以其经入藏颁行。

*** 是年十一月译成经集五卷

**** 月喻经一部一卷

小乘经藏收佛在王舍城迦
兰陀竹林精舍说此中所明
佛谓诸苾刍言圆月皎明丽
于虚空清净无碍犹若苾刍

不破威仪常如初腊具足惭
愧入白衣舍如理说法于长
夜中得大利乐。

上一部本中天竺语龟
兹国书。

**** 医喻经一部一卷

小乘经藏收佛在舍卫国说
此中所明如来出世为诸有
情说四圣谛苦集灭道是四
法药能治众生烦恼重病如
世良医应病与药如来大慈

应机设教亦复如是。

**** 佛吉祥德赞一部三卷(西方圣贤集收)

上二部并中天竺梵本所出。

右经集三藏沙门施护译
沙门惟净證梵义法护證
梵文沙门清沼笔受沙门
启冲希昼缀文沙门仁彻
继隆道一绍溥修静重珣
琼玉文秘證义右谏议大
夫参知政事赵安仁润文
入内内侍高班罗自宾监
译是月二十五日监使引

三藏等诣
崇政殿捧所译经集具表
上进其词曰臣施护等言
臣等今译就月喻经一部
一卷医喻经一部一卷佛
吉祥德赞一部三卷十号
之契机设教喻世良医六
和之护戒无瑕如天皎月
是日应病与药故能随水
分形皆从四智之心假立
五时之说畅微妙义开解

脱门望其果而自下升高
趣其道而从微至著其赞
佛功德称佛吉祥盖菩萨
之立言为众生之良友伏惟
崇文广武圣明仁孝皇帝
陛下体两仪之大德嗣
二圣之丕基
植福妙门
齐修于六度
栖心觉地
精究于八还
圣智妙圆

天机颖悟臣等学惭孤陋
职玷翻宣幸逢
诞庆之辰恭绢真空之典
庶凭梵福仰祝
尧龄前件新译经集谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例
诏以经集入藏颁行
赐施护弟子二人紫衣并

度本院童行九人为僧。

*** 一年五月译成经五卷

**** 初分说经一部二卷

小乘经藏收析出别译上卷
所明世尊一时往诣事火迦
叶优楼频螺所止宿其舍是
时火龙忽生瞋恚乃吐烟燄
世尊即入火界三昧炽然猛
燄周匝其舍世尊明旦摄彼
火龙入于钵中以示迦叶乃
至迦叶作事水法亦不自胜
如是渐次即生归信发心出

家下卷所明优楼频螺迦叶
与五百眷属依佛出家佛言
善来须发自落袈裟著身以
事火具弃泥连河于是那提
迦叶伽邪迦叶弃舍事火亦
各出家佛即为其广说法要
转四谛轮令诸苾刍得法眼净。

**** 一切秘密最上名义大教王仪
轨一部二卷

大乘经藏秘密部收析出别
译上卷所明瑜伽行者依彼

大教先当归依十方诸佛然
后广明观想仪轨宣说大明
秘密法印观诸众生即是自
身与无我智妙相应故方能
降伏一切魔界下卷所明戏
鬘歌舞香花灯涂钩索锁铃
诸菩萨相即摄十度诸功德
法现四菩萨各说大明揔摄
秘密身语意业诸供养中为
真供养依法而修一切成就
斯乃从悲智心起神通用印
明圣力感应克彰实不思议

之秘要也。

上二部并中天竺梵本所出。

**** 蚁喻经一部一卷

小乘经藏收析出别译此中
所明有婆罗门见诸蚁聚夜
中出烟昼日出火乃作是念
谁以利刀能破其聚如是次
见大龟大蛇皆如前言后见
一龙又作是念唯佛世尊悉
能了知乃诣苾刍具陈上事
苾刍白佛佛即告言此等皆

是寻伺烦恼念念生起不求
解脱是故汝等应当精进断
诸烦恼趣證圣果。

上一部本中天竺语龟
兹国书。

右经三藏沙门施护译沙
门惟净證梵义法护證梵
文沙门清沼笔受沙门启
冲希昼缀文沙门仁彻继
隆道一绍溥修静重珣琼
玉文秘證义尚书工部侍
郎参知政事赵仁安润文

入内内侍高品罗自宾监
译是月一日监使引三藏
等诣
崇政殿捧所译经具表
上进其词曰臣施护等言
臣等今译就初分说经一
部二卷蚁喻经一部一卷
一切秘密最上名义大教
王仪轨一部二卷上二经
曲施权智爰诱进于初心
下一经深启妙门乃宣扬

于密义化大迦叶调伏火
龙为婆罗门申明聚蚁广
瑜伽之行相陈观想之轨
仪总十度于大明摄群邪
于秘印随机获益殊途同
归伏惟
崇文广武仪天尊道宝应
章感圣明仁孝皇帝陛下
累洽膺期四依协德应
飞轮而治世致绵宇之宅
心此屋可封方荗
至仁之化群黎受福更崇

众善之因臣等识不及隅
才非半古素乏杜多之行
久尘演译之科虚玷法流
误承
天奖获恭传于妙典冀
上福于
休辰前件新译经谨缮写
上进以
闻是日
命坐赐茶
亲加抚慰锡赐如例

诏以其经入藏颁行。

大中祥符法宝录卷第十四