* 守护国界主陀罗尼经一部十卷(贞元六年庚午译)
* 本生心地观经一部八卷(御制序贞元六年庚午译)
右五部三十卷其本见在。
般若三藏续翻译经记曰。昔秦主姚氏有连理树生于朝庭。龟兹罗什践西凉而入贡。今我皇浚哲。有合蔓瓜生于御苑。罽宾龙象汎南海以来朝。手持梵经六波罗蜜。大臣闻奏。帝俞其言制委有司。精选硕德就西明寺译讫。奏闻者即三藏法师其人矣。法师梵名般刺若(唐言智惠)北天竺境迦毕试国人也(言罽宾者讹略)性乔答摩氏(言瞿昙者讹略不正)颖晤天假七岁发心。违侍二亲归依三宝。时依大德名调伏军。讽四阿含经满十万偈阿毗达摩二万馀偈。又乃随师诣迦湿蜜。至年二十具足律仪。讽萨婆多近四万偈及俱舍论偈二万八千并大婆沙。兼受其义。七年此国学习小乘。至二十三诣中天竺那兰陀寺。受大乘唯识瑜伽中边等论及声明论。学与金刚经因明医明工律论等。并依智护进友智友三大论师。时乃游从双林八塔。往来瞻礼一十八年。时闻南天尚持明藏。遂便往诣咨禀未闻。有灌顶师厥名法称。受瑜伽教入曼荼罗。三密护身五部契印。如是承奉住经一年。讽满三千五百馀偈。尝闻支那大国。文殊在中。东赴大唐誓传佛教。汎海东迈架险乘航。垂至广州风飘却返。至执师子国之东隅。又集资粮坚修船舶。备历南海路次国中建中二年垂至广府风吹舶破平没数船。始从五更洎于日出。或漂或溺赖遇顺风。所持资财梵夹经论。遭此

般若心经大乘秘旨。顷者玄奘译翻字义已周。其于首从或未详备近因罽宾国僧般若来至中华。传此遗文足相翼赞。师所陈请深为允惬。今依来奏用广真经。
* 大方广佛花严经一部四十卷
右一部四十卷其本见在。
昔汉明帝金人入梦。出使求佛法于西方。今我皇圣化感通。南天竺王献梵经于上国。虽代有今古。而信重无殊。论其感通不可同年语也。伏惟皇帝威加北狄。泽被东夷。南及八蛮。西洎天竺有觉德行四国顺之。诗之所言即其事也。故献经愿文曰。南天竺乌茶国深信最胜善逝法者。修行最胜大乘行者。吉祥自在作清净师子王。上献摩诃支那大唐国大吉祥天子大自在师子王中大王手自书写。大方广佛花严经百千偈中所说善财童子亲近承事佛刹极微尘数善知识行中五十五圣者善知识入不思议解脱境界普贤行愿品。谨奉进上。伏愿大国圣王福聚高大超须弥山。智慧深广过四大海。十方国土通为一家。书此经功德。愿集彼无量福聚。等虚空界一切世界海无尽众生界一切皆如善财童子。得佛正见具足智慧。见不思议真善知识咸生欢喜。得佛广大普光明照离诸贪著。成就无垢普贤菩萨最胜行愿。伏愿书此大乘经典进奉功德。慈氏如来成佛之时。龙花会

* 佛说十力经一卷
右一部一卷龟兹三藏沙门勿提提犀鱼(唐言莲花精进)于安西城西莲花寺译。
* 佛说回向轮经
一卷
三纸半
* 佛说十地经九卷
一百二十一纸
右二部十卷于阗三藏沙门尸罗达摩(唐言戒法)于北庭州龙兴寺。宣译梵文兼汉语译。
右三部共十一卷其本见在。
右新译十地经及回向轮经十力经等者。即上都章敬寺沙门悟空。本名法界。因使罽宾于中天竺国之所得也。师以玄宗朝天宝十载辛卯之岁奉使罽宾。癸巳之年方达彼国。使还之日遘疾不瘳。后遂发心出家受戒。巡礼八塔至于中天。历岁既多发愿归国。于舍利越魔三藏所受得梵本

皇朝合一十九代。所出大小乘经律论并贤圣集传。总二千四百一十五部。都合七千三百八十八卷。于中一千二百六十一部。都五千三百九十卷。见行入藏(其梁代昙陀罗译文殊般若经般若部中已载宝积经中亦复编入故此一经录中重载)据其实数但一千二百八十五部。五千四百二十卷。是见行数(其集传中有七十七部四百五十八卷并是此方撰非梵本翻出)一千一百五十五部。二千三十卷。是阙本数。两件见阙。合有二千四百一十五部。七千三百八卷(与前都数欠七部一十九卷。不同者其晋无垢眼译毗尼序合入于诵。其萧法意齐译提婆达多品一卷及周武帝代志得译普门品重偈诵一卷合入妙法莲华中。其隋朝崛多译银主品嘱累品共一卷合入金光明中。其凉代昙无谶四卷金光明。梁朝真谛七卷金光明周代崛多译五卷金光明。隋沙门宝贵取前二本合成八卷。故上三经在删繁录中加此七部一十九卷还与都数状同一无欠少)。
贞元新定释教目录卷第十七