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大唐传译之馀¶
大唐传译之馀¶ 第 367c 页
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No. 2152
续古今译经图纪一卷

开元庚午岁西崇福寺沙门智升撰

译经图纪者。本起于大慈恩寺翻经院之堂
也。此堂图画古今传译缁素。首自迦叶摩腾
终于大唐三藏。迈公因撰题之于壁。自兹厥
后传译相仍。诸有藻绘无斯纪述。升虽不敏
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敢辄赞扬。虽线麻之有殊冀相续而无绝。幸
诸览者无贻诮焉。

* 大唐传译之馀

沙门释智通。律行精苦兼明经论。于总持门
特所留意。通以隋大业年中出家。住京大总
持寺。有游方之志。遂于洛京翻经馆。学梵书
语早通精奥。唐贞观中有北天竺僧赍千臂
千眼经梵本奉进。文帝敕通共梵僧对译。名
千眼千臂观世音菩萨陀罗尼神咒经。一部
(二卷)。后于天皇永徽四年癸丑。于总持寺又
译。千转陀罗尼观世音菩萨咒经(一卷)。观自
在菩萨随心咒经(一卷)。清净观世音普贤陀罗
尼经(一卷)。凡四部合五卷。

沙门伽梵达摩。唐云尊法。西印度人也。译千
手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀
罗尼经(一卷)。然经题云西天竺伽梵达摩译。不
标年代。推其本末似是皇朝新译。准千臂经
序亦云智通共译。

沙门阿地瞿多。唐言无极高。中印度人。学穷
满字行洁圆珠。精练五明妙通三藏。以天皇
永徽三年壬子正月广将梵本来届长安敕令
慈恩寺安置。沙门大乘琮等一十六人。英公
鄂公等一十二人。请高于慧日寺浮图院。建
陀罗尼普集会坛。缘坛所须并皆供办。法成
之日屡降灵异。京中道俗咸叹希逢。沙门玄
楷等遂固请翻其法本。后以四年癸丑至五
年甲寅。于慧日寺从金刚大道场经中撮要
钞译集成一部。名陀罗尼集经(一十二卷)。沙门
玄楷等笔受。于时有中印度大菩提寺僧阿
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难律木叉师迦叶师等。于经行寺译功德天
法。编在集经第十卷内故。不别存也。

沙门那提。唐曰福生。具依梵言则云布如乌
伐耶。以言烦多故此但讹略而云那提也。本
中印度人。志气雄远弘道为怀。历游诸国务
在开物。而善达声明通诸诂训。闻有涉悟不
惮远夷。曾往执师子国。又东南上楞伽山。南
海诸国随缘游化。承支那东国盛转大乘。佛
法崇盛赡洲称最。乃搜集大小乘经律论五
百馀夹合一千五百馀部。以天皇永徽六年
创达京师。有敕令于慈恩安置。所司供给。至
显庆元年。敕往昆崙诸国采取异药。既至南
海诸王归敬。弘化之广又倍于前。龙朔三年
还返旧寺。所赍诸经并为奘将北出。意欲翻
度莫有依凭。惟译师子庄严王菩萨请问经
(一卷一名八曼茶罗经)离垢慧菩萨所问礼佛法经(一卷)。阿
吒那智咒经(一卷)。凡三部三卷。要约精最可常
行学。禅林寺沙门慧泽译语。丰德寺沙门道
宣缀文并制序。

沙门若那跋陀罗。唐云智贤。南海波淩(亦曰
诃陵)国人也。善三藏学。往者麟德年中益府成
都沙门会宁。故游天竺观礼圣迹。汎舶西逝
路经波淩国。遂共智贤译。大般涅槃经茶
毗分一部(二卷)寄经达于交州。会宁方之天竺。
后至仪凤年初。交州都督梁难敌遣使附经
入京三年戊寅大慈恩寺沙门灵会。于东宫
启请施行。

沙门地婆诃罗。唐言日照。中印度人。洞明八
藏博晓四含。戒行清高学业优赡。尤工咒术
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兼洞五明。志在利生来游此国。以天皇仪凤
初至天后垂拱末。于两京东京太原寺及西
京弘福寺。译方广大庄严经一部(二十二卷)。大
乘密严经一部(三卷)。大乘显识经一部(二卷)。證
契大乘经一部(二卷)。大方广佛花严经续入法
界品(一卷)。大乘离文字普光明藏经(一卷)。大
乘遍照光明藏无字法门经(一卷)。大方广师子
吼经(一卷)。大乘百福相经(一卷)。大乘百福庄严
相经(一卷)。大乘四法经(一卷)。菩萨修行四法经
(一卷)。七俱胝佛大心准提陀罗尼经(一卷)。佛顶
最胜陀罗尼经(一卷)。最胜佛顶陀罗尼净除业
障经(一卷)。造塔功德经(一卷)。金刚般若波罗蜜
经破取著不坏假名论一部(二卷)。大乘广五蕴
(一卷)。凡一十八部合三十四卷。沙门战陀般
若提婆译。沙门慧智證梵语。敕召名德十
人助其法化。沙门道成薄尘嘉尚圆测灵辩
明恂怀度等證义。沙门思玄复礼等缀文笔
受。天后亲敷睿藻制序标首。光饰像教传之
不朽也。

清信士杜行顗京兆人。仪凤中任鸿胪寺典
客署令。顗明天竺语兼有文藻。诸有翻传妙
参其选。于时有罽宾国僧佛陀波利。赍梵经
一夹诣阙奉献。天皇有诏令顗翻出。名为佛
顶尊胜陀罗尼经(一卷)。宁远将军度婆。及中印
度三藏法师地婆诃罗證译。是时仪凤四年
正月五日也。此杜译者有庙讳国讳皆隐而
避之。即世尊为圣尊。世界为生界。大势为大
趣。救治为救除。译讫奉进。上皇读讫顾谓
顗曰。既是圣言不须避讳。杜时奉诏以正属。
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有故而寝焉。后日照三藏奉诏详译。名佛顶
最胜陀罗尼也。

沙门佛陀多罗。唐云觉救。北印度罽宾人
也。于东都白马寺。译大方广圆觉修多罗了
义经(一卷)此经近出不委何年。且弘道为怀务
甄诈妄。但真诠不谬岂假具知年月耶。

沙门佛陀波利。唐言觉护。北印度罽宾国
人。忘身徇道遍观灵迹。闻文殊师利在清凉
山。远涉流沙躬来礼谒。以天皇仪凤元年景
子。杖锡五台虔诚礼拜。悲泣雨泪望睹圣容。
倏焉见一老翁从山中出来。作婆罗门语谓
波利曰。师精诚恳恻何所求耶。波利答曰。闻
文殊大士隐迹此山。从印度来欲求瞻礼。翁
曰。师从彼国将佛顶尊胜陀罗尼经来不。此
土众生多造诸罪。出家之辈亦多有犯。佛顶
神咒除罪秘方。若不将经徒来何益。纵见文
殊何必能识。师可还西国取彼经来流传此
土。即是遍奉众圣。广利群生拯济幽冥。报诸
佛恩也。师取经来至此。弟子当示师文殊师
利菩萨所在。波利闻此语已不胜喜跃。遂裁
抑悲泪向山更礼。举头之顷忽不见老人。波
利惊愕倍增虔敬。遂返归本国取得经来。既
达帝城便求进见。有司具状闻奏。天皇赏其
精诚崇斯秘典。遂诏鸿胪寺典客令杜行
顗。及日照三藏于内共译。译讫儭绢三十
匹。经留在内。波利因乃垂泣奏曰。委弃身命
志在利人。请布流行是所诚望。帝悯其专至。
遂留所译之经。还其梵本任将流布。波利得
经不胜喜跃。将向西明寺。访得善梵语僧顺
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贞。奏共翻译。帝允其请。遂对翻经大德圆
测共贞翻出。名佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)波利
所愿已毕。持经梵本入于五台。于今不出。莫
知所之。比诸众译此最弘布(其经前序永昌已后有人述记校众译本
年月参差具如开元释教录中所述)。

沙门提云般若。或云提云陀若那。唐云天
智。于阗国人。学通大小智兼真俗。以天后永
昌元年来届都邑。敕于魏国东寺翻经。从永
昌元年己丑。至天授二年辛卯。译大乘造像
功德经一部(二卷)。大方广佛花严经不思议佛
境界分(一卷)。大方广佛花严经修慈分(一卷)。智
炬陀罗尼经(一卷)。诸佛集会陀罗尼经(一卷)。大
乘法界无差别论(一卷)。凡六部合七卷沙门战
陀慧智等译语。沙门处一等笔受。沙门复礼
等缀文。沙门德感慧俨法明弘景等證义。

沙门释慧智。父印度人也。婆罗门种因使游
此而生于智。少而精锐善梵书语。三藏地婆
诃罗提云若那宝思惟等。所有翻译皆召智
为證。兼令度语。智以天后长寿二年癸巳。于
东都佛授记寺自译赞观世音菩萨颂(一卷)

沙门实叉难陀。唐云学喜。于阗国人。智度
弘旷利物为心。善大小乘。兼异学论。天后明
扬佛日敬重大乘。以花严旧经处会未备。
远闻于阗有斯梵本。发使迎请并访译人。实
叉与经同来赴洛。以天后證圣元年乙未。于
东都大内遍空寺译。大方广佛花严经一部
(八十卷)天后亲临法座焕发序文。自运仙毫首
题名品。南印度沙门菩提流志沙门义净同
宣梵本。后付沙门复礼法藏等于佛授记寺
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译。至圣历二年己亥功毕。又至久视元年庚
子。于三阳宫内。译大乘入楞伽经一部(七卷)
及于西京清禅寺东都授记寺译。文殊师利
授记经一部(三卷)。大方广入如来智德不思议
(一卷)。大方广如来不思议境界经(一卷)。大方
广普贤所说经(一卷)。观世音菩萨秘密藏神咒
(一卷)。妙臂印幢陀罗尼经(一卷)。百千印陀罗
尼经(一卷)。救面然饿鬼陀罗尼神咒经(一卷)。右
绕佛塔功德经(一卷)。大乘四法经(一卷)(与日照三藏译者同
名文意全别)。十善业道经(一卷)。大乘起信论一部(二卷)。
摩诃般若随心经(一卷)。大方广不生不灭经(一
卷)。大方广如来难思议境界经(一卷)。离垢净光
陀罗尼经(一卷)。菩萨出生四法经(一卷)。凡一十
九部合一百七卷。沙门波崙玄轨等笔受。沙
门复礼等缀文。沙门法宝弘景等證义。太子
中舍贾膺福监译。

婆罗门李无谄。北印度岚波国人。识量聪敏
内外该通。唐梵二言洞晓无滞。三藏阿你真
那菩提流志等。翻译众经并无謟度语。于天
后代圣历三年庚子。为新罗僧明晓。于佛授
记寺翻经院。译不空羂索陀罗尼经一卷。沙
门波崙笔受并制序。

沙门弥陀山。唐言寂友。睹货逻国人也。少
而舍家游五印度学诸经论。于楞伽俱舍最
为精妙。初共实叉难陀译大乘入楞伽经。后
于天后末年。共沙门法藏等。译无垢净光陀
罗尼经(一卷)

沙门阿你真那。唐云宝思惟。北印度迦湿蜜
罗国人。刹帝利种。幼而舍家禅诵为业。进具
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之后专精律品。复慧解超群学兼真俗。以长
寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。即以天
后长寿二年癸巳。至中宗神龙二年景午。于
授记天宫福先等寺。译不空羂索陀罗尼自
在王咒经一部(三卷)。浴像功德经(一卷)。校量数
珠功德经(一卷)。观世音菩萨如意摩尼陀罗尼
(一卷)。文殊师利根本一字陀罗尼经(一卷)。大
陀罗尼末法中一字心咒经(一卷)。随求即得大
自在陀罗尼神咒经(一卷)。凡七部合九卷罽宾
沙门尸利难陀译。沙门慧智等同證梵文婆
罗门李无谄译语。沙门德感直中书李无碍
等笔受。

沙门释义净齐州人。俗姓张。字文明。髫龀之
年辞荣落彩。于是遍询名匠广探群籍。内外
闲晓今古遍知。年十有五志游西域。仰法显
之雅操。慕玄奘之高风。加以勤无弃时手不
释卷。弱冠登具逾厉坚贞。咸亨二年三十有
七。方叶夙怀遂之广府。初结誓同志数满十
人。洎乎汎舶馀皆退罢。唯净坚心转炽遂即
孤行。备历艰难渐达印度。所至之境皆洞言
音。凡遇王臣咸蒙礼重。鹫峰鸡足并亲登陟。
祇园鹿苑咸悉周游。憩那烂陀礼菩提树。遍
师明匠学大小乘。所为事周还归故里。凡所
历游三十馀国。往来问道出二十年。以天后
證圣之元乙未仲夏回至河洛。将梵本经律论
近四百部合五十万颂。金刚座真容一铺。舍
利三百粒。天后敬法重人。亲迎于上东门外。
洛阳缁侣备设幢幡兼陈鼓乐在前导引。敕
于佛授记寺安置。所将梵本并令翻译。初共
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于阗三藏翻花严经。久视已后方自翻译。即
以久视元年庚子。至长安三年癸卯。于东都
福先寺及西京西明寺。译金光明最胜王经
一部(十卷)。能断金刚般若波罗蜜多经(一卷)。入
定不定印经(一卷)。弥勒下生成佛经(一卷)。曼殊
室利菩萨咒藏中一字咒王经(一卷)。庄严王陀
罗尼咒经(一卷)。善夜经(一卷)。大乘流转诸有经
(一卷)。妙色王因缘经(一卷)。无常经(一卷)。八无暇有
暇经(一卷)。长爪梵志请问经(一卷)。根本说一切
有部毗奈耶一部(五十卷)。根本萨婆多部律摄
一部(二十卷)。根本说一切有部尼陀那目得迦
一部(十卷)。根本说一切有部百一羯磨一部(十
卷)。掌中论(一卷)。取因假设论(一卷)。六门教授习
定论(一卷)。龙树菩萨劝诫王颂(一卷)。缮写进内。

天后制新翻圣教序令标经首。暨和帝龙兴
神龙元年乙巳。于东都内道场译。大孔雀咒
王经一部(三卷)又于大福先寺译。佛为胜光天
子说王法经(一卷)。香王菩萨陀罗尼咒经(一卷)
一切功德庄严王经(一卷)。和帝心崇释典制序
褒扬。号为大唐龙兴三藏圣教序。帝御洛城
西门宣示群辟。净所新翻并令标引。二年景
午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻经院处
之。三年丁未帝召入内。并同翻经沙门九旬
坐夏。帝以昔居房部幽厄无归。祈念药师遂
蒙降祉。贺兹往泽重阐洪猷。因命法徒更令
翻译。于佛光内寺译。药师琉璃光七佛本愿
功德经一部(二卷)帝御法筵手自笔受。又至景
龙四年庚戍。于大荐福寺。译佛为难陀说出
家入胎经一部(一卷)。浴像功德经(一卷)。数珠功
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德经(一卷)。观自在菩萨如意心陀罗尼咒经(一
卷)。佛顶尊胜陀罗尼经(一卷)。拔除罪障咒王经
(一卷)。五蕴皆空经(一卷)。三转法轮经(一卷)。譬喻经
(一卷)。疗痔病经(一卷)。根本说一切有部苾刍尼
毗奈耶一部(二十卷)。根本说一切有部毗奈耶
杂事一部(四十卷)。根本说一切有部戒经(一卷)
根本说一切有部苾刍尼戒经(一卷)。根本说一
切有部毗奈耶颂一部(五卷)。根本说一切有部
毗奈耶杂事摄颂(一卷)。根本说一切有部尼陀
那目得迦摄颂(一卷)。成唯识宝生论一部(五卷)
观所缘论释(一卷)。又至睿宗景云二年辛亥复
译。称赞如来功德神咒经(一卷)。佛为海龙王说
法印经(一卷)。略教诫经(一卷)。能断金刚般若波
罗蜜多经论释一部(三卷)。能断金刚般若波罗
蜜多经论颂(一卷)。因明正理门论(一卷)。观总相
论颂(一卷)。止观门论颂(一卷)。手杖论(一卷)。一百
五十赞佛颂(一卷)。法华论一部(五卷)。集量论一
(四卷)。合从天后久视元年庚子。至睿宗景
云二年辛亥。都译五十六部总二百三十卷。
北印度沙门阿你真那吐火罗沙门达磨末磨
等證梵义。罽宾沙门达摩难陀居士东印度
首领伊舍罗等證梵文。沙门曷利末底乌帝
提婆居士中印度李释迦度颇多等读梵本。
居士东印度瞿昙金刚迦湿弥罗国王子阿顺
等證译。沙门波崙复礼慧表玄伞等笔受。沙
门法宝胜庄神英仁亮慧沼法藏等證义。修
文馆大学士特进赵国公李峤兵部尚书逍遥
韦嗣立赵彦昭卢藏用张说李乂苏颋徐
坚等次文润色。左仆射舒国公韦巨源右仆
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射许国公苏环等监译。驸马都尉杨慎交嗣
号王邕太常卿薛崇胤等前后监护。又别撰。
大唐西域求法高僧传一部(二卷)大唐南海寄
归内法传一部(四卷)。别说罪要行法(一卷)。受用
三水要法(一卷)。护命放生轨仪(一卷)。凡五部合
九卷。又出说一切有部跋窣堵(即诸律中健度跋渠之类也梵
音有楚夏耳)约七八十卷。但出直本未遑删缀。遽
入泥洹。其文遂寝净又于一切有部律中。抄
诸缘起别部流行。如摩竭鱼因缘经等。四十
二经四十九卷。既是别生抄经。不合为译经
正数(今载开元释教别生录中)净虽遍翻三藏而偏功律部。
译缀之暇曲授学徒。凡所行事皆尚其急。滤
漉涤秽特异常伦。学侣传行遍于京洛。美哉
亦遗法之盛事也。

沙门菩提流志。本名达摩流支。唐言法希。
天后改为菩提流志。唐云觉爱。南印度人。婆
罗门种。姓迦叶氏。聪睿绝伦风神爽异。生年
十二外道出家。师禀波罗奢罗学彼经术。遂
洞晓声明尤闲数论。阴阳历数地理天文咒
术医方皆如指掌。年登耳顺自谓孤行。撩僧
论议䞈以身事。时有大乘上座部三藏。厥号
耶舍瞿沙。知其根熟遂与交论。未越几关词
理俱屈。始知佛日高明匪萤灯并照。法海深
广岂涓渧等润。于是没身敬事专学佛乘。
奉戒无亏志节高峻。崇慧有在解学宽深。未
越五年通达三藏。天皇远闻雅誉遣使往邀。
未及使还白云遽驾。暨天后御极方赴帝京。
以长寿二年癸巳创达都邑。即以其年于佛
授记寺译。宝雨经一部(十卷)。中印度王使沙门
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梵摩同宣梵本。又于大周东寺及佛授记寺
译。文殊师利所说不思议佛境界经一部(二卷)
实相般若波罗蜜经(一卷)。大乘金刚髻珠菩萨
修行分(一卷)。大乘伽耶山顶经(一卷)。六字神咒
(一卷)。护命法门神咒经(一卷)。有德女所问大
乘经(一卷)。般若波罗蜜多那经(一卷)。妙慧童女
所问经(一卷)。不空羂索咒心经(一卷)。妙德婆罗
门女问佛转何法轮经(一卷)。智猛长者问经(一
卷)。佛入毗耶离除一切鬼病经(一卷)。那耶经(一
卷)。大陀罗尼经(一卷)。文殊师利咒法藏经(一卷)。
一字咒王经(一卷)。无迦略曳菩萨造广大摩
尼秘密善住经(一卷)。释般若六字三句论(一卷)
已上二十部合三十卷。沙门行感等同译。沙
门战陀婆罗门李无谄译语。沙门慧智證译
语。沙门处一等笔受。沙门思玄等缀文。沙门
圆测神英等證义。司宾寺丞孙辟监译。后至
和帝龙兴神龙二年景午随驾归京。敕于西
崇福寺安置译大宝积经一部(一百二十卷)。此经
都有四十九会(于中二十六会三十九卷流志新译馀是旧经勘同编入)上代译
者摘会别翻而不终部帙。往者麟德元年玄
奘法师于玉华寺。翻大般若竟。诸德慇勤请
翻宝积。固请不已遂启夹译之。可得数行。乃
嗟叹曰。此经与此土群生未有缘矣。余气力
衰竭不能办也。因而遂辍。和帝命志续奘馀
功。遂寻绎旧翻之经。考校新来之夹。上代
译者勘同即附。昔来未出按本具翻。兼复旧
义拥迷详文重译。暨乎睿宗先天二年癸丑
方始毕席。创发题日于大内佛光殿。和帝亲
御法筵笔受经旨。百僚侍坐妃后同观。求之
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古人无以加也。逮睿宗嗣历。复于北苑白莲
花亭及大内甘露等殿。别开会首亦亲笔受。
并沙门思忠。及东印度大首领伊舍罗。直中
书度颇具等译梵文。北印度沙门达摩。南印
度沙门波若丘多等證梵义。沙门慧觉。宗
一。普敬。履方等笔受。沙门胜庄。法藏。尘外。
无著等證义。沙门承礼。神𥈵。云观。道本等
次文。太子詹事东海郡公徐坚。邠王傅固安
伯卢粲。尚书右丞东海男卢藏用。中书舍人
野王男苏[王*(普-(美-王-大))]。礼部郎中彭景。直左补阙祁县
男王[王*(普-(美-王-大))]。太府丞颜温之。太常博士贺知章等
润色。中书侍郎平与侯陆象先侍中钜鹿公
魏知古等监译。前太常卿薛崇胤通事舍人
弘农男杨仲嗣监护。缮写既了将本进内。睿
宗外总万方内崇三宝。御笔制序标于经首。
于间又译不空羂索神变真言经一部(三十卷)
一字佛顶轮王经一部(五卷)。广大宝楼阁善住
秘密陀罗尼经一部(三卷)。千手千眼观世音菩
萨姥陀罗尼身经(一卷)。如意轮陀罗尼经(一卷)
文殊师利宝藏陀罗尼经(一卷)。金刚光焰止风
雨陀罗尼经(一卷)。已上七部。并弟子般若丘多
助宣梵本。沙门云观等笔受。前后总译二十
八部一百九十二卷。

沙门般刺蜜帝。唐云极量。中印度人也。怀
道观方随缘济度。展转游化达我支那(印度国俗呼广
府为支那名帝京为摩诃支那)乃于广州制旨道场居止。众知博
达祈请亦多。利物为心敷斯秘赜。以神龙元
年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑。遂
于灌顶部中诵出一品。名大佛顶如来密因
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修證了义诸菩萨万行首楞严经一部(十卷)。乌
苌国沙门弥迦释迦(释迦稍讹正云铄祛此曰云峰)译语。菩萨戒
弟子前正谏大夫同中书门下平章事清河
房融笔受。循州罗浮山南楼寺沙门怀迪證
译。其僧传经事毕汎舶西归。有因南使流通
于此。

沙门释智严。于阗王之质子。姓尉持名乐
(卢各反)唐授左领军卫大将军封金满郡公。而
立性淳质贞信居怀。固请出家冀酬玄泽。以
景龙元年十一月五日。和帝生日舍家剃落。
仍住南山至相寺兰若修道。犹是虚心静虑
宴坐经行。精苦居怀幽栖积念。加以经明唐
梵智照幽微。宝积真诠如来秘偈。莫不屡承。
纶旨久预翻详。频奉纶言兼令證译。常于石
鳖谷居阿练若习头陀行。以开元九年辛酉。
于石鳖练若及奉恩寺。译说妙法决定业障
(一卷)。出生无边门陀罗尼经(一卷)。师子素驮
娑王断肉经(一卷)。大乘修行菩萨行门诸经
要集一部(三卷)

凡四部合六卷。并文质相兼得其深趣。又译
尊胜陀罗尼咒(一首)。及法华经药王菩萨等
(六首)时有经本写新咒入。幸勿怪之。

沙门戍婆揭罗僧(仙蒸反)诃。唐音正翻云净师
子。以义译之名善无畏。中印度摩伽陀国人。
住王舍城那烂陀寺。姓刹帝利。贵族出家神
气清虚道业恢著。精通禅慧妙达总持。三藏
教门一心游入。五天诸国久播芳名。大悲利
生有缘东渐。涂至北印度境响震摩诃支那。
我皇搜集贤良发使迎接。以开元四年景辰
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大赍梵本来届长安。初于兴福寺南院安置。
次后有敕令住西明。至五年丁巳于菩提院。
译虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻
持法(一卷)。沙门悉达译语。沙门无著缀文笔
受。其无畏所将梵本有敕并令进内。缘此未
得广译诸经。曩时沙门无行西游天竺学毕
东归。回至北天不幸而卒。所将梵本有敕迎
还。比在西京华严寺收掌。无畏与沙门一行
于彼简得数本梵经。并总持妙门先未曾译。
至十二年随驾入洛。于大福先寺安置。遂为
沙门一行译大毗卢遮那成佛神变加持经一
(七卷)。其经具足梵本有十万颂。今所出者撮
其要耳。又译苏婆呼童子经一部(三卷)。苏悉地
羯罗经一部(三卷)。沙门宝月译语。沙门一行笔
受承旨兼删缀词理。文质相半妙谐深趣。前
后总出四部一十四卷。无畏性爱恬简静虑
怡神时开禅观奖劝初学。慈悲作念接诱无
亏。人或问疑剖析无滞。

沙门跋曰罗菩(上声)(地之上声)唐云金刚
智。南印度摩赖耶国人(此云光明国其国近观音宫殿补陀落山)婆罗
门种。幼而出家游诸印度。虽内外博达而偏
善总持。于此一门罕有其匹。随缘游化随处
利生。闻大支那佛法崇盛。遂汎舶东逝达于
海隅。开元八年中方届京邑。于是广弘秘教
建曼荼罗。依法作成皆感灵瑞。沙门一行钦
斯秘法数就咨询。智一指陈。复为立坛灌
顶。一行敬受斯法请译流通。以十一年癸亥
于资圣寺。为译金刚顶瑜伽中略出念诵法
一部(四卷)。七俱胝佛母准泥大明陀罗尼经(一
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卷)。东印度婆罗门大首领直中书伊舍罗译语。
嵩岳沙门温古笔受至十八年庚午于大荐福
寺。又译金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀
罗尼品(一卷)。观自在如意轮菩萨瑜伽法要(一
卷)。沙门智藏译语。凡四部合七卷。又于旧随
求中更续新咒。智执总持契所至皆验。秘教
流传寔斯人矣(前纪所载依旧录编中间乖殊未曾删补若欲题壁请依开元释教录除
此方撰集外馀为实录矣)。
续古今译经图纪一卷