糅。抄集参正传记乱经。考始括终莫能该备。
自外诸录胡可胜言。僧众既未获尽见三国
经本校验异同。今唯且据诸家目录。删简
可否总摽纲纪。位为九录区别品类。有四
十二分九初六录三十六分。略示经律三藏
大小之殊。粗显传译是非真伪之别。后之
三录集传记注。前三分者并是西域圣贤所
撰。以非三藏正经故为别录。后之三分并是
此方名德所修。虽不类西域所制。莫非毗
赞正经。发明宗教。光辉前绪。开进后学。故兼
载焉。又法经等更复窃思。诸家经录多是前
代贤哲修撰。敬度前贤靡不皆号一时稽古。
而所修撰不至详审者。非彼诸贤才不足而
学不周。直是所遇之日。天下分崩九牧无主。
名州大郡各号帝畿。疆场艰关并为战国。经
出所在悉不相知。学者遥闻终身莫睹。故彼
前哲虽有材能。若不逢时亦无所申述也。当
今经等识学诚不及古。而宿缘多幸运属休
辰。四海为家六合清泰。殊方异俗宛若目前。
正朔所班书轨无外。又皇帝大檀越。虽复亲
综万机。而耽道终日兴复三宝为法轮王。永
关四趣之门。大启天人之路。在域群生莫不
蒙赖。而况经等。夫何复论所恨识慧无长猥
参嘉运。不能尽获三国经本及遗文逸法。造
次修撰多有罔昧。进思退省惭慨良深。敬白
开皇十四年七月十四日大兴善寺翻经众沙门法经等。

* 众经总录


* 大乘修多罗藏录第一(六分)　合七百八十四

* 众经一译分　合一百三十三部四百二十一卷
* 众经异译分　合一百九十五部五百三十二卷
* 众经失译分　合一百三十四部二百七十五卷
* 众经别生分　合二百二十一部二百六十四卷
* 众经疑惑分　合二十一部三十卷
* 众经伪妄分　合八十部一百九十六卷
* 小乘修多罗藏录第二(六分)　合八百四十二部一千三百一卷

* 众经一译分　合七十二部二百九十二卷
* 众经异译分　合一百部二百七十卷
* 众经失译分　合二百五十部二百七十二卷
* 众经别生分　合三百四十一部三百四十六卷
* 众经疑惑分　合二十九部三十一卷
* 众经伪妄分　合五十三部九十三卷
* 大乘毗尼藏录第三(六分)　合五十部八十二卷

* 众律一译分　合十二部三十三卷
* 众律异译分　合七部七卷
* 众律失译分　合十二部十四卷
* 众律别生分　合十六部十六卷
* 众律疑惑分　合一部二卷
* 众律伪妄分　合二部十一卷

* 小乘毗尼藏录第四(六分)　合六十三部三百八十一卷

* 众律一译分　合一十五部一百九十八卷
* 众律异译分　合八部一百二十六卷
* 众律失译分　合二十九部四十五卷
* 众律别生分　合六部六卷
* 众律疑惑分　合二部三卷
* 众律伪妄分　合三部三卷
* 大乘阿毗昙藏第五(六分)　合六十八部二百八十一卷

* 众论一译分　合四十二部二百六卷
* 众论异译分　合八部五十二卷
* 众论失译分　合一部二卷
* 众论别生分　合一十五部一十九卷
* 众论疑惑分　合一部一卷
* 众论伪妄分　合一部一卷
* 小乘阿毗昙藏录第六(六分)　合一百十六部四百八十二卷

* 众论一译分　合一十四部二百七十六卷
* 众论异译分　合八部六十六卷
* 众论失译分　合五部二十二卷
* 众论别生分　合八十六部一百七卷
* 众论疑惑分　合一部一卷
* 众论伪妄分　合二部十卷
* 佛灭度后抄录集第七(二分)　合一百四十四部六百二十七卷

* 西域圣贤抄集分　合四十八部一百一十九卷

* 此方诸德抄集分　合九十六部五百八卷
* 佛灭度后传记录第八(二分)　合六十八部一百八十五卷

* 西域圣贤传记分　合一十三部三十卷
* 此方诸德传记分　合五十五部一百五十五卷
* 佛灭度后著述录第九(二分)　合一百一十九部一百三十四卷

* 西域圣贤著述分　合一十五部一十九卷
* 此方诸德著述分　合一百四部一百一十五卷
* 右九录合二千二百五十七部五千三百一十卷
众经总录卷第七