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周景文姚孟长传¶
周景文姚孟长传¶ 第 277b 页

居士传四十九


* 周景文姚孟长传

** 周景文

名顺昌。江南吴县人也。万历四十一年登进
士第。痛禄不逮。亲署所居曰蓼庵。题其壁曰咬菜。留
先泽。焚香问自心选。福州推官强直。与税监高采忤。
几得祸。会采罢去乃解。临民慈。尝曰。吾为刑官六年。
从不敢一用夹棍周内人也。擢吏部主事。天启初官
文选司员外。署选事。绝请托。抑侥倖。馈问一无所受。
素信奉佛法。其在官暇则称佛号。日课千声以为常。
不携妻子从。家奴六人。日需米五升钱十枚而巳。顷
之告归。家居城西里。有龙树庵僧傅公修云栖之教。
景文为倡募。广其放生之池。又尝与竹坞僧断言善。
一日请断言演瑜伽施食法。有假寐于侧者梦所散
粟皆化为莲华。断言尝以血书莲华经。景文见而赞
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曰。是血是经。非血非经。为无著华。为如意宝。书者诵
者皆从空现。向之所梦亦若是而巳矣。会魏忠贤擅
权。党祸作。嘉善魏大中被逮。过苏。景文往饯之。与同
卧起三日。旂尉屡趣行。景文怒骂忠贤不巳。旂尉归
以告忠贤。御史倪文焕承忠贤旨。劾景文不当与罪
人连姻。且诬景文署选郎时赃罪。忠贤即矫旨削籍。
前巡抚周起元以忤忠贤罢。至是织造李实追论起
元并诬景文请属有所乾没。天启六年三月与起元
次第被逮。景文闻意色甚閒徐。为僧书小云栖三字
额巳。出诣有司。将发。与文湛持书曰。弟一生向志节
一路著力。是弟不济处。出门便与宦官为仇。毕竟以
此辈结局。然不可谓非天之所以成我。此时工夫正
欲使怨亲平等。贪恋俱忘。急消却一段愤激之心。欢
喜顺受方是实地也。景文家居行义甚高。又数为有
司。陈说闾阎疾苦状。及白他冤抑甚众。以故士民甚
德之。逮者至。士民莫不愤。宣诏日。士民不期而集至
数万人。咸执香为周吏部乞命。诸生王节文震亨等
前谒巡抚毛一鹭。请以民情上闻。众遂直前逼缇骑。
缇骑厉声叱之。众怒大噪殴缇骑。有死者。城中沸腾。
一鹭仅得免。景文中夜乘閒就道。或劝以自裁。景文
曰。大丈夫末后一著定当俊伟。且若辈为所欲为者。
苦无大人君子张胆明目教诲之耳。吾不可以徒死
也。既发。复与湛持书曰。二鼓登舟。旌旗戈戟相望于
道。周生此行亦可谓不落寞矣。朔日巳渡江。回首阊
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关不胜赃然。然日来得素患难学问。朝夕与虎狼为
伍。亦觉无入而不自得也。既至京。下诏狱坐赃三千
金。被考时大声呼曰。汝不畏天地耶。奈何必欲置吾
辈死。天下忠臣义士多矣。汝能尽杀耶。更极口骂忠
贤。镇抚官许显纯命椎击其齿。齿尽落。显纯自起问
曰复能骂魏公否。景文噀血唾其面。骂益厉。遂于夜
中潜毙之。明年庄烈即位。诛魏忠贤。倪文焕.毛一鹭
等连坐有差。赠景文太常卿。谥忠介(年谱.烬馀集.明史.北行日谱)

** 姚孟长

名希孟。亦吴县人也。为诸生。与舅文湛持往
来东林。切劘道义。万历四十七年成进士。改庶吉士。
时景文方官吏部。以志节相厉。并持清议。韩爌刘一
燝执政甚器孟长。遇大事多所咨决。天启五年党祸
既作。孟长以母丧归给事中。杨所修以孟长负东林
望。劾为缪昌期死党。遂削籍。崇祯初起左赞善。再迁
右庶子日讲官。又为温体仁所嫉。左迁少詹事。掌南
京翰林院。平居归信三宝。有宏护之志。初母文氏在
时奉佛谨。孟长居丧蔬食三年。昼夜诵佛经为母回
向西方。大祥日礼忏甫毕。五色云见。光照四野。及居
南京搜览传记。著佛法金汤徵文录十卷。其序云。盖
闻尸林首唱。三车显出宅之因。葱岭诞敷。五印示安
心之要。一十八梵之作礼堪忍云驱。六十七载之潜
符重溟苇汎。金舂玉撞广开兜率之音。树植花敷普
现优昙之瑞。具四德三伊之相。性海同舟。悟八空万
法之归。真如共域。卢行者徵风幡之义。尚以肉身止
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廊庑之间。庞居士破人我之藩。竟以素衣说团栾之
话。荫法云之蔼蔼。并礼莲趺。曜慧日之昭昭。悉依兰
若。瓶槃钗钏融大冶而总是一金。酥酪醍醐调法羹
而搅成一味。贼子无非佛子。凡生即系圣生。倘仡仡
而崇墉。将拒何人于域外。且冯冯而浚险。反沦彼界
于堑中。金汤之义敢问所安。曰非也。佛果圆因尚有
十仙之劣昧。法音震旦未免六宗之峥嵘。遇窃法之
真人亦可碎琴而收座下。破异见之刹利已自投崖
而坐岩间。栖栖泛般若之江如愚若讷。怡怡了涅槃
之债混迹韬光。剑岭刀山涌乳伤罽宾之难。引肠挂
胃捧心兴静蔼之悲。瑞相巍峨化作楮钱流水。瑶宫
矗直何当葭管飞灰。但见古庙香炉蜘封鼠窜。即有
庭前柏树蚁穴鸦鸣。故须东土阐西土之净因。端仗
人王开法王之秘密。篸篸时秀能降憍慢之幢。几几
元臣广集芬陀之社。转法轮于金殿旭日晨开。扬祖
德于祇园粲花齿落。运目犍连之神力或像起夫旃
檀。现窣堵波之庄严或塔奉其牙发。披精进铠焚香
结十万之缘。依坚固林开池布六贤之坐。凡此胜事
具在前篇。但有绪言聊申末简。道岸睹紫金之相。此
相本同妙明。舍卫放白毫之光。此光谁无慧𦦨。诞心
田之嘉种粲若芬花。护髻顶之鬘陀皎同秋月。振纲
维以觉世。声声成替戾之音。餐礼义以肥身。处处作
乳糜之供。彰九德六德以至三德即是菩提道场。修
一度二度以圆六度渐至琉璃宝所。碧潭澄沚沸鼎
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生解脱之门。白酒清盐甘露现清凉之味。岂特以净
而化秽。抑能显威以达权。电掣魔军剑挥贼首。波旬
作供破烦恼而献密言。近护出家掷化筹而盈丈室。
非患诸邪之害正。而患邪自我生。何虑群丑之弗宾。
而虑丑从中伏。八识田起黑风之浪罪染冰纨。四威
仪破白净之容业雕蓝璧。猴冠羊质难参狮座之旁。
蜉羽蝣裳岂是象王之子。等三纲于敝屣恐三归莫
浣其愆。视一本如弁髦讵一乘顿宽其网。行同饕餮
则黍稷非馨。性比豺狼恐泥犁莫贷。七宝八珍之布
施何事张皇。一方五老之参承未为了却。敢略鉴其
真赝用微辨其薰莸。因先德灿列之言。冠华严摄属
之义。外护非殊内护十善知归。心光即是佛光三乘
同入。随所示现自有大觉明师。痛下劄椎未许盲拳
瞎棒。用是无忧树下不成荆棘之林。大术胎中刚下
淤泥之种。爰清疆界稍峻坊闲。略具苦心敬质明眼。
十方菩萨。建大法园。安隐熏修。树精进幡。即此身心
乐邦净域。勿使性相。而生薄蚀。序华严十地品第一。
法器充周能戒而定。彼坚固体道。果是證耶。缁素耶。
非渭而泾。嵩公之论。明德维馨。序辅教第二。式廓九
有。赫曦方中。宣大法音。道隆而隆。普济群迷。阴翊王
度。永明后身。笔垂秋露。序高皇御制文附宋濂文第
三。爰有达人。丕扶名教。有伦有脊。可以言敩。随所住
处。戒水沉香。世出世间。圆满道场。序金汤名义第四。
梦幻泡影。至人所憎。十力调御。游戏作宾。非树非台。
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去来自在。皓月当空。不伤叆叇。序应化诸贤第五。阿
阇世王。护正法眼。外道纵横。利用删刬。佛始汉至。梦
托南宫。哲王代生。法鼓逢逢。序护法人王第六。维屏
维翰。繄惟宗工。荫此琼柯。而扇芳风。莲社初蔼。蔼蔼
吉士。菡萏香来。是人心蕊。序晋宋以下宰官居士第
七。碑碣岿而。至唐始盛。有笔如椽。赞彼清净。无缝为
塔。太虚为纸。谁能铭者。举似裴李。序有唐宰官居士
第八。一华五叶。似似绳绳。何假薙披。镜拭波澄。硕德
名勋。道林斯馤。众法森罗。原非门外。序宋元宰官居
士第九。身心沉霾。等于阴曀。附影吠声。元津思枻。山
薮藏疾。是曰不然。攘之剔之。辨其媸妍。序响附第十。
寻移疾归。家居二年卒。福王时赠礼部右侍郎。谥文
(金汤徵文录.明文偶钞.明史)

知归子曰。予尝过支硎中峰寺。僧念庭言。寺故王氏
宅。明天启间舍为寺。以居苍雪法师。立书契。戒子孙。
不得有所求责。而景文.湛持.孟长三君子。皆署名其
后为左證。因出以相示。呜呼。百馀年来死生代迁。朝
市之间亦多故矣。而苍雪门庭修整如昔日。如王氏
者可不谓智矣乎。宜其为三君子所乐与也。

汪大绅云。椒山先生不以做成铁脊汉满愿。蓼洲
先生不以志节为有济。此是两先生笃志于道处。
然即此是两先生一大障。使两先生见道分明。便
知学道无他伎俩。只是破此一障耳。破此一障乃
知南山望见北山高。早巳两个文殊。早巳摄入铁
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围山中。两先生决定悔此为失言矣。龙湖先生跋
椒山公集云。道学家能办否。参禅家能办否。念佛
家能办否。下语如雷如霆。临济棒。德山喝。不是过
也。司空见惯浑无事。所以判得分明曰。吾知其必
不能也。又曰。生平求友觅半个椒山不可得。呜呼
非真实学道人。安能发此千古伤心之言乎。

又云。孟长于佛法中善善恶恶有春秋之志。其序
文一辟一阖。一为总摄法门。一为宏范法门。