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张子韶传¶ 第 241a 页
居士传三十二
* 张子韶传
张子韶。名九成。号无垢居士。钱塘人也。少好学。年十
四入学宫。闭閤终日。寒暑不越户限。比舍生穴隙视
之。敛膝危坐。若与神明伍。相与叹服。既而闻客谈杨
大年.吕微仲事。心慕之。谒宝印明禅师问入道之要。
宝印曰。念念不舍。久久成熟。时节到来。自然證入。令
看柏树子话。久之无省。谒善权清禅师问。此事人人
有分。个个圆成是否。善权曰然。子韶曰。何故九成无
入处。善权出袖中数珠示之曰此是谁的。子韶不能
张子韶传¶ 第 241b 页 X88-0241.png
对。善权复袖之曰是汝的则拈取去。才涉思惟则不
是汝的也。子韶悚然。一夕如厕。正提柏树子话。闻蛙
鸣契入。作偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。
正恁么时谁会得。岭头脚痛有元沙。会先忌日。就明
静庵饭僧。主僧惟尚才见乃展手。子韶便喝。惟尚批
其颊。子韶趋前。惟尚曰。张学录何得谤大般若。子韶
曰。九成见处祇如此。和尚又作么生。惟尚举马祖升
堂百丈卷席话诘之。叙语未终。子韶推倒卓子。惟尚
大呼张学录杀人。子韶跃起问旁僧曰汝又作么生。
僧罔措。子韶殴之。顾惟尚曰。祖祢不了殃及儿孙。惟
尚大笑。子韶呈偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽
攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。惟尚亦作
偈印之。绍兴二年擢进士第。一授镇东佥判。明于听
断。浙东诸郡讼有不决者皆诉之。民冒鹾禁。监司有
所支连。子韶争之不得。遂投檄归。顷之以赵鼎荐召
为太常博士。迁著作郎。寻拜礼部侍郎。进对时屡以
正心术为言。又推陈孟子保民之旨。高宗甚向之。会
金人来议和。子韶持不可。为执政秦桧所嫉。改秘閤
修撰提举江州太平兴国宫。造径山。谒大慧杲禅师。
议及格物。大慧曰。公祇知有格物。不知有物格。子韶
请其说。大慧曰。不见小说所载。唐人有与安禄山谋
反者。其人先为阆守。有画像存焉。明皇幸蜀见之。怒
令侍臣以剑击像首。其人在陜西忽头落。子韶言下
领旨。题壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五
是汝的也。子韶悚然。一夕如厕。正提柏树子话。闻蛙
鸣契入。作偈曰。春天月下一声蛙。撞破乾坤共一家。
正恁么时谁会得。岭头脚痛有元沙。会先忌日。就明
静庵饭僧。主僧惟尚才见乃展手。子韶便喝。惟尚批
其颊。子韶趋前。惟尚曰。张学录何得谤大般若。子韶
曰。九成见处祇如此。和尚又作么生。惟尚举马祖升
堂百丈卷席话诘之。叙语未终。子韶推倒卓子。惟尚
大呼张学录杀人。子韶跃起问旁僧曰汝又作么生。
僧罔措。子韶殴之。顾惟尚曰。祖祢不了殃及儿孙。惟
尚大笑。子韶呈偈曰。卷席因缘也大奇。诸方闻举尽
攒眉。台盘趯倒人星散。直汉从来不受欺。惟尚亦作
偈印之。绍兴二年擢进士第。一授镇东佥判。明于听
断。浙东诸郡讼有不决者皆诉之。民冒鹾禁。监司有
所支连。子韶争之不得。遂投檄归。顷之以赵鼎荐召
为太常博士。迁著作郎。寻拜礼部侍郎。进对时屡以
正心术为言。又推陈孟子保民之旨。高宗甚向之。会
金人来议和。子韶持不可。为执政秦桧所嫉。改秘閤
修撰提举江州太平兴国宫。造径山。谒大慧杲禅师。
议及格物。大慧曰。公祇知有格物。不知有物格。子韶
请其说。大慧曰。不见小说所载。唐人有与安禄山谋
反者。其人先为阆守。有画像存焉。明皇幸蜀见之。怒
令侍臣以剑击像首。其人在陜西忽头落。子韶言下
领旨。题壁曰。子韶格物。妙喜物格。欲识一贯。两个五
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百。一日又问曰。前辈既得后。何故复理会四料拣。大
慧曰。公之所见但可入佛不可入魔。岂可不从料拣
中去耶。子韶遂举克符问临济至人境两俱夺。不觉
欣然。大慧曰余则不然。子韶曰师意如何。大慧曰。打
破蔡州城。杀却吴元济。子韶廓然得大自在。尝曰。余
闻径山老人所举因缘。如千门万户。不消一蹋而开。
或与联舆接席。登高山之上。或缓步徐行。入深水之
中。非出常情之流。莫知吾二人落处。余得了末后大
事。实在老人处。此瓣香不敢孤负老人也。既复谪守
邵州。逾年丁父忧归。卒哭后诣径山饭僧。请大慧升
座说法。而秦桧憾子韶不巳。命言者劾子韶谤讪朝
政并连大慧。遂窜大慧于衡阳。子韶落职安置安南
军。既至。闭门谢客。以经史自娱。缊袍粝食。亲知馈遗
一切谢遣。安南故少雪。岁多疫疠。子韶乃为民祷于
龙神。甫半日得雪盈寸。虔寇扰邻境。或请避之。子韶
曰。吾谪此邦死分也。何避为。因为守贰画计。以火攻
之。寇散走。居十四年。秦桧死。复秘阁修撰知温州。大
慧亦放还梅阳。至赣州维舟俟。之而子韶适至。连舟
东下。至新淦而别。子韶论不愁念起惟怕觉迟。作偈
曰。念是贼子。觉是贼魁。搥杀贼魁。贼子何归。堂堂大
路。惟吾独之。越南燕北。辽东陇西。撒手便到。何虑何
疑。神剑在山。锷冷光寒。魈夔罔两。莫之敢干。此名真
觉。秦时𨍏轹。大慧赓之曰。说觉说念。翻背作面。无念
无觉。何处摸索。起是谁起。觉是谁觉。豁开户牖。太虚
慧曰。公之所见但可入佛不可入魔。岂可不从料拣
中去耶。子韶遂举克符问临济至人境两俱夺。不觉
欣然。大慧曰余则不然。子韶曰师意如何。大慧曰。打
破蔡州城。杀却吴元济。子韶廓然得大自在。尝曰。余
闻径山老人所举因缘。如千门万户。不消一蹋而开。
或与联舆接席。登高山之上。或缓步徐行。入深水之
中。非出常情之流。莫知吾二人落处。余得了末后大
事。实在老人处。此瓣香不敢孤负老人也。既复谪守
邵州。逾年丁父忧归。卒哭后诣径山饭僧。请大慧升
座说法。而秦桧憾子韶不巳。命言者劾子韶谤讪朝
政并连大慧。遂窜大慧于衡阳。子韶落职安置安南
军。既至。闭门谢客。以经史自娱。缊袍粝食。亲知馈遗
一切谢遣。安南故少雪。岁多疫疠。子韶乃为民祷于
龙神。甫半日得雪盈寸。虔寇扰邻境。或请避之。子韶
曰。吾谪此邦死分也。何避为。因为守贰画计。以火攻
之。寇散走。居十四年。秦桧死。复秘阁修撰知温州。大
慧亦放还梅阳。至赣州维舟俟。之而子韶适至。连舟
东下。至新淦而别。子韶论不愁念起惟怕觉迟。作偈
曰。念是贼子。觉是贼魁。搥杀贼魁。贼子何归。堂堂大
路。惟吾独之。越南燕北。辽东陇西。撒手便到。何虑何
疑。神剑在山。锷冷光寒。魈夔罔两。莫之敢干。此名真
觉。秦时𨍏轹。大慧赓之曰。说觉说念。翻背作面。无念
无觉。何处摸索。起是谁起。觉是谁觉。豁开户牖。太虚
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辽廓。撒手前行不顾人。秦时𨍏轹何时作。既至温。宽
其赋敛。道以礼法。民大和悦。会户部遣吏督军粮。子
韶移书陈其害。户部持之。遂乞祠归。明年大慧复领
径山。访子韶于庆善院。子韶曰。九成每于梦中诵语
孟何如大。慧举圆觉径云。由寂静故。十方世界。诸如
来心。于中显现。如镜中像。子韶曰。非老师莫闻此论
也。子韶閒居。取华严善知识。日供其二回食以饭僧。
又尝供十六大天。杯中茶悉化乳。作偈曰。稽首十方
佛法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一
滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心
与佛天无异。一尘才起大地隔。倘或尘消觉圆净。是
故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。
佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即
疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪水
消冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。归数月。苦
风痹。家人环之泣。子韶曰。吾平生践履。今日愈觉有
力。何乃为儿女子呫呫涕泣耶。疾稍閒。设绛帐自居。
训子侄益勤。二十九年夏六月六日语从子榕曰。吾
其逝乎。是夕疾作。遂卒。年六十有八。朝命复敷文阁
待制。赠左朝请大夫。子韶平生谨于法度。衣食器物
率常用敝恶。或问此是性耶。子韶曰。汝且道我每日
用心在何处。既老读书不辍。尝倚柱就明。岁久双趺
隐然(五灯会元.宋史)。
知归子曰。予读无垢居士书。盖欲担荷五常。阐孔孟
其赋敛。道以礼法。民大和悦。会户部遣吏督军粮。子
韶移书陈其害。户部持之。遂乞祠归。明年大慧复领
径山。访子韶于庆善院。子韶曰。九成每于梦中诵语
孟何如大。慧举圆觉径云。由寂静故。十方世界。诸如
来心。于中显现。如镜中像。子韶曰。非老师莫闻此论
也。子韶閒居。取华严善知识。日供其二回食以饭僧。
又尝供十六大天。杯中茶悉化乳。作偈曰。稽首十方
佛法僧。稽首一切护法天。我今供养三宝天。如海一
滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意识为汝说。我心
与佛天无异。一尘才起大地隔。倘或尘消觉圆净。是
故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我欲供天天亦现。
佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。狐疑即尘尘即
疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐疑。如汤沃雪水
消冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新罗国。归数月。苦
风痹。家人环之泣。子韶曰。吾平生践履。今日愈觉有
力。何乃为儿女子呫呫涕泣耶。疾稍閒。设绛帐自居。
训子侄益勤。二十九年夏六月六日语从子榕曰。吾
其逝乎。是夕疾作。遂卒。年六十有八。朝命复敷文阁
待制。赠左朝请大夫。子韶平生谨于法度。衣食器物
率常用敝恶。或问此是性耶。子韶曰。汝且道我每日
用心在何处。既老读书不辍。尝倚柱就明。岁久双趺
隐然(五灯会元.宋史)。
知归子曰。予读无垢居士书。盖欲担荷五常。阐孔孟
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心法者。其于佛道未暇及也。而世儒往往以禅议之。
意其生平得力之故。固有不可掩者乎。此则子韶之
所以为子韶也。
汪大绅曰。予于佛道亦未暇及。然使予有立于世。
知必有以禅议予者矣。知归赞语。盖具深心。
意其生平得力之故。固有不可掩者乎。此则子韶之
所以为子韶也。
汪大绅曰。予于佛道亦未暇及。然使予有立于世。
知必有以禅议予者矣。知归赞语。盖具深心。