曰。可将此人历观诸狱。吏引东行百馀步。过一铁城
云是罪人所居。山龙悯然称南无佛。复行见一大镬。
火猛汤沸。旁有二人坐卧。山龙问之。对言。我等罪报
得此镬汤。蒙贤者称南无佛。故狱中囚得一日休息
耳。山龙又称南无佛便归家。距殁时巳七日矣。同时
有史阿誓者。居郊南福水之阴。诵法华经行住不废。
充邑令史。出入城郭必由小径。低气怡颜缘念相续。
平生未尝乘马。以依经云哀悯一切故也。病终时香
闻里许。后十年妻死。合葬启之。舌本如生。又有薛严
者。官忠州司马。长斋奉佛。日诵金刚经三十遍。至年
七十二将终。幢盖自空而下。天乐盈耳。其妻见严冉
冉升空而去。室中异香芬烈。家人莫不闻之(冥报记．法苑珠
林．续高僧传．报应记○阿誓或作呵担)。

** 樊元智

安定人。弱龄好道。居京城南。依杜顺和尚。杜
顺令习华严为业。仍依经修普贤行。每诵经。口中频
获舍利。前后数百粒。有时夜诵。口放光明照及四十
馀里。远近惊异。年九十二无疾而终。茶毗时牙齿变
为舍利。得百馀粒。悉放光明。数日不歇。僧俗建塔以
为供养(华严经疏钞．华严感应传)。

** 牛思远

名腾。不详其里居。少挺异操。沉静寡言。早岁
明经擢第。天后时以舅裴炎得罪。贬为牂牁建安丞。
中丞崔察欲害之。有异人授以神咒得免。遂笃信佛
道。虽巳婚宦。如守戒僧。口不妄谈。目不妄视。在牂牁
大布释教。置道场数处。夷人皆渍其化。居三年。庄周

獠反。转入牂牁。远近皆杀。长吏应之。建安大豪起兵
劫。思远坐树下。将戮之。忽有旁人持刀斩守者头。置
思远笼中舁而走。事平还视事。后宰数邑。皆计日受
俸。人服其清。寻弃官。精心释教以终其身(纪闻)。

** 于昶

不详其里居。天后朝任并州录事。昼决曹务。夜
判冥司。每知灾咎阴为之备凡六年。丁母忧。持金刚
经日以为课。更不复为冥吏矣。年八十四将终。忽闻
奇香。遽谓左右曰。西方圣人来迎我也。即向西连称
佛名而逝(报应记)。

** 商居士

遗其名。三河县人。年七岁能通佛书。后庐于
县西田中。有佛书数百千卷。阅诵未尝一日废。从而
师者百辈。每行其骨体珊然若戛玉之音。年九十馀。
一日汤沐具冠带悉召门弟子会食告之曰。吾旦暮
且死。当以火烬吾尸。慎无逆吾旨。是夕坐逝。后三日
焚之。视其骨若钩锁之相属也。于是里人建塔以奉
焉(宣室志)。

** 郑牧卿

荥阳人。举家修净业。开元中病笃。或劝进鱼
肉。不许。手执香炉一心西向。忽闻异香蔚然。遂逝。其
舅尚书苏颋。梦宝莲华开。牧卿坐其上(佛祖统纪)。

** 马子云

不详其里居。举孝廉。任泾县尉。充本郡租纲。
督运入京。舟溺沉米万斛。系狱中。子云专心念佛。阅
五年遇赦得出。隐南陵山寺中。持一食斋。天宝十年
卒于泾先。谓人曰。吾因数奇。遂精持内教。今西方业
成。当往生安乐世界尔。明日沐浴衣新衣。端坐合掌。

俄而异香满室。子云云。佛来矣。遂逝(纪闻)。

** 陆康成

不详其里居。官京兆法曹。公退。忽见巳故吏
抱案立于前。康成惊曰。尔巳下世。何得来。曰。此幽府
文簿。皆来年兵刃死者。康成曰。得毋有我乎。吏检示
之。康成瞿然曰奈何。吏曰惟金刚经可托。特以报公。
言讫不见。康成遂取金刚经诵之。日数十遍。明年朱
泚反。署为御史。康成叱泚曰。贼臣敢干国士。泚怒令
数百骑环而射之。康成默念金刚经。矢不能入。遂舍
之。康成去之终南山老焉(报应记)。

** 李知遥

长安人。笃志净土。为五会念佛。导诸众信。晚
得疾。忽云。和尚来也。洗漱著衣然香炉中。出堂顶礼。
闻空中说偈云。报汝李知遥。功成果自招。引君生净
土。将尔上金桥。却就床坐。泊然而化。异香满室。众共
闻之(净土文)。

知归子曰。予观百家所纪载。其言感应事详矣。而或
者以为异。夫万法一心。自感自应。如食充饥。如饮止
渴。曾足异乎。观山龙以下诸君事。固知心力不可思
议矣。与之言佛而不信者。其亦不自信其心者哉。

汪大绅云。心光为业力所障。遂有地狱等事。业力
为心光所破。则地狱等事一时解释矣。精心持佛
语。久之心光自然发露。能救一切苦矣。知归子撰
此一传。度苦之念。劝人之心。真至巳极。伏愿仁者
敬而听之。