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卷一百四十七 第 1a 页 WYG0630-0059a.png
钦定四库全书
钦定续文献通考卷一百四十七
经籍考
经(书/)
明
书传会选六卷
翰林学士刘三吾等奉敕撰
刘三吾序略曰九峰蔡氏集传发明殆尽矣然书
钦定续文献通考卷一百四十七
经籍考
经(书/)
明
书传会选六卷
翰林学士刘三吾等奉敕撰
刘三吾序略曰九峰蔡氏集传发明殆尽矣然书
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成于朱子既卒之后不无可议如尧典天与日月
皆左旋洪范相协厥居为天之阴骘下民有未当
者宜考正其说爰奉命校定之
顾炎武曰此书若尧典谓天左旋日月星辰违天
而右旋主陈氏祥道高宗肜日谓祖庚绎祭高宗
之庙主金氏履祥西伯戡黎谓是武王亦主金氏
洛诰惟周公诞保文武受命惟七年谓周公辅成
王之七年主陈氏栎皆不易之论又如禹贡厥赋
皆左旋洪范相协厥居为天之阴骘下民有未当
者宜考正其说爰奉命校定之
顾炎武曰此书若尧典谓天左旋日月星辰违天
而右旋主陈氏祥道高宗肜日谓祖庚绎祭高宗
之庙主金氏履祥西伯戡黎谓是武王亦主金氏
洛诰惟周公诞保文武受命惟七年谓周公辅成
王之七年主陈氏栎皆不易之论又如禹贡厥赋
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贞主苏氏轼谓赋与田正相当泾属渭汭主孔传
水北曰汭太甲自周有终主金氏谓周当作君多
方不克开于民之丽主叶氏惟金縢周公居东駮
孔氏以为东征非是至洛诰又取东征之说自相
牴牾耳每传之末系以经传音释于字音字体字
义辨之甚悉其传中用古人姓氏古书名目必具
出处兼亦考正典故盖宋元以来诸儒之规模犹
在而其为此书者皆自幼为务本之学非由八股
水北曰汭太甲自周有终主金氏谓周当作君多
方不克开于民之丽主叶氏惟金縢周公居东駮
孔氏以为东征非是至洛诰又取东征之说自相
牴牾耳每传之末系以经传音释于字音字体字
义辨之甚悉其传中用古人姓氏古书名目必具
出处兼亦考正典故盖宋元以来诸儒之规模犹
在而其为此书者皆自幼为务本之学非由八股
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发身之人故所著之书虽不及先儒而尚有功于
后
书传大全十卷
胡广等奉敕撰
(臣/)等谨案书以蔡沈集传为主自延祐贡举条格
已然然元制犹兼用古注疏明太祖亲验天象知
蔡传不尽可据因命作书传会选以纠其失是洪
武中尚不以蔡传为主其专主蔡传定为功令者
后
书传大全十卷
胡广等奉敕撰
(臣/)等谨案书以蔡沈集传为主自延祐贡举条格
已然然元制犹兼用古注疏明太祖亲验天象知
蔡传不尽可据因命作书传会选以纠其失是洪
武中尚不以蔡传为主其专主蔡传定为功令者
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则始自广等
朱升尚书旁注六卷
升见易类
陈雅言尚书卓跃六卷
雅言永丰人洪武初以荐官本县教谕
(臣/)等谨案杨士奇谓此书专为科举而设
徐善述尚书直指六卷
善述字好古天台人洪武中贡入太学授贵阳学正
朱升尚书旁注六卷
升见易类
陈雅言尚书卓跃六卷
雅言永丰人洪武初以荐官本县教谕
(臣/)等谨案杨士奇谓此书专为科举而设
徐善述尚书直指六卷
善述字好古天台人洪武中贡入太学授贵阳学正
卷一百四十七 第 3b 页 WYG0630-0060d.png
官至左赞善坐累死洪熙初赠太子少保谥文肃
朱彝尊曰是书未曾刋行亦不列撰书姓名其后
中官钱能镂板不知为文肃所著也予从同里曹
溶家见之因为标出
彭勖书传通释六卷
勖字祖期永丰人永乐进士累官山东按察司副使
章陬书经提要(无卷/数)
陬字仲寅黄岩人正统进士官礼部主事
朱彝尊曰是书未曾刋行亦不列撰书姓名其后
中官钱能镂板不知为文肃所著也予从同里曹
溶家见之因为标出
彭勖书传通释六卷
勖字祖期永丰人永乐进士累官山东按察司副使
章陬书经提要(无卷/数)
陬字仲寅黄岩人正统进士官礼部主事
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韩邦奇禹贡详略(无卷/数)
邦奇见易类
吕楠尚书说要五卷
楠见易类
张云章曰此泾野门人因扣击而得之师者笔之
于编焦氏经籍志朱氏授经图所载因问录疑即
其书
梅鷟尚书考异五卷 尚书谱五卷
邦奇见易类
吕楠尚书说要五卷
楠见易类
张云章曰此泾野门人因扣击而得之师者笔之
于编焦氏经籍志朱氏授经图所载因问录疑即
其书
梅鷟尚书考异五卷 尚书谱五卷
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鷟见易类
鷟自序略曰朱子云古文东晋时始出前此诸儒
皆未之见无而为有将以谁欺安国不言史记不
载使圣人正经反附伪书以行世隋唐以来千馀
年自吴草庐纂言之外曾无一人为圣经之忠臣
义士者岂不痛哉予作此谱使古文废兴之由先
后义僭之辨如指诸掌庶几裨纂言之未备云
(臣/)等谨案鷟是书辨正古文尚书其谓二十五篇
鷟自序略曰朱子云古文东晋时始出前此诸儒
皆未之见无而为有将以谁欺安国不言史记不
载使圣人正经反附伪书以行世隋唐以来千馀
年自吴草庐纂言之外曾无一人为圣经之忠臣
义士者岂不痛哉予作此谱使古文废兴之由先
后义僭之辨如指诸掌庶几裨纂言之未备云
(臣/)等谨案鷟是书辨正古文尚书其谓二十五篇
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为皇甫谧伪作杂取诸传记中语补缀为之则宇
宙殊时而一理圣贤异世而同心不得以其词之
相近而遽疑其相袭诚有如陈第尚书疏衍所云
者至其辨孔传非安国所作则指摘多有依据如
谓瀍水出谷城县而汉志并同晋始省谷城入河
南而孔传乃云出河南北山积石山在西南羌中
汉昭帝始元六年始置金城郡而孔传乃云积石
山在金城西南孔安国卒于汉武时载在史记则
宙殊时而一理圣贤异世而同心不得以其词之
相近而遽疑其相袭诚有如陈第尚书疏衍所云
者至其辨孔传非安国所作则指摘多有依据如
谓瀍水出谷城县而汉志并同晋始省谷城入河
南而孔传乃云出河南北山积石山在西南羌中
汉昭帝始元六年始置金城郡而孔传乃云积石
山在金城西南孔安国卒于汉武时载在史记则
卷一百四十七 第 5b 页 WYG0630-0061d.png
犹在司马迁以前安得知此地名乎凡此之类援
證皆确固非好为掊击者比也
吴世忠书传洪范考疑一卷
世忠字懋贞金溪人弘治进士累官佥都御史巡抚
延绥
王大用书经旨略一卷
大用字时行号蘖谷兴化人正德进士官至副都御
史
證皆确固非好为掊击者比也
吴世忠书传洪范考疑一卷
世忠字懋贞金溪人弘治进士累官佥都御史巡抚
延绥
王大用书经旨略一卷
大用字时行号蘖谷兴化人正德进士官至副都御
史
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马明衡尚书疑义六卷
明衡字子萃莆田人正德进士官御史事迹附见明
史朱浙传
张云章曰治书之家其与蔡氏异者元新安程氏
直方著蔡传辨正鄱阳余氏芑舒程氏葆舒著读
蔡传疑蔡传订误明嘉善袁仁有砭蔡编今其书
不尽传是编亦止见抄本
(臣/)等谨案是书前有自序云凡于所明而无疑者
明衡字子萃莆田人正德进士官御史事迹附见明
史朱浙传
张云章曰治书之家其与蔡氏异者元新安程氏
直方著蔡传辨正鄱阳余氏芑舒程氏葆舒著读
蔡传疑蔡传订误明嘉善袁仁有砭蔡编今其书
不尽传是编亦止见抄本
(臣/)等谨案是书前有自序云凡于所明而无疑者
卷一百四十七 第 6b 页 WYG0630-0062b.png
从蔡氏其有所疑于心而不敢苟从者辄录为篇
书中如六宗从祭法辑五瑞谓是朝觐之常非为
更新立异治梁及岐谓蔡传胜孔氏洪范日月之
行取沈括之说于金縢颇有疑词皆能参酌众说
不主一家非有心与蔡氏异者惟三江必欲连震
泽而于所其无逸之所字亦不从蔡传则未免意
见之偏要自瑕不掩瑜也
丰坊古书世学六卷
书中如六宗从祭法辑五瑞谓是朝觐之常非为
更新立异治梁及岐谓蔡传胜孔氏洪范日月之
行取沈括之说于金縢颇有疑词皆能参酌众说
不主一家非有心与蔡氏异者惟三江必欲连震
泽而于所其无逸之所字亦不从蔡传则未免意
见之偏要自瑕不掩瑜也
丰坊古书世学六卷
卷一百四十七 第 7a 页 WYG0630-0062c.png
坊见易类
顾炎武曰丰熙之古书世本可怪焉曰箕子朝鲜
本者箕子封于朝鲜传书古文自帝典至微子止
后附洪范一篇曰徐市倭国本者徐市为秦博士
因李斯坑儒生托言入海求仙尽载古书至岛上
立倭国即今日本是也二国所译书其曾大父河
南布政庆录得之以藏于家按宋欧阳修日本刀
歌徐福行时书未焚逸书百篇今尚存盖昔时已
顾炎武曰丰熙之古书世本可怪焉曰箕子朝鲜
本者箕子封于朝鲜传书古文自帝典至微子止
后附洪范一篇曰徐市倭国本者徐市为秦博士
因李斯坑儒生托言入海求仙尽载古书至岛上
立倭国即今日本是也二国所译书其曾大父河
南布政庆录得之以藏于家按宋欧阳修日本刀
歌徐福行时书未焚逸书百篇今尚存盖昔时已
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有是说而叶少蕴固已疑之夫诗人寄兴之时岂
必真有其事哉日本之职贡于唐久矣自唐及宋
历代求书之诏不能得而千载之后庆乃得之其
得之又不以献之朝廷而藏之家何也至曰箕子
传书古文自帝典至微子则不应别无一篇逸书
而一一尽同于伏生孔安国之所传其曰后附洪
范一篇者盖徒见左氏传三引洪范皆谓之啇书
而不知王者周人之称十有三年者周史之记不
必真有其事哉日本之职贡于唐久矣自唐及宋
历代求书之诏不能得而千载之后庆乃得之其
得之又不以献之朝廷而藏之家何也至曰箕子
传书古文自帝典至微子则不应别无一篇逸书
而一一尽同于伏生孔安国之所传其曰后附洪
范一篇者盖徒见左氏传三引洪范皆谓之啇书
而不知王者周人之称十有三年者周史之记不
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得为商人之书也禹贡以导山导水移于九州之
前此不知古人先经后纬之义也五子之歌为人
上者奈何不敬以其不叶而改之曰可不敬乎谓
本之鸿都石经据正义言蔡邕所书石经尚书止
今文三十四篇无五子之歌熙又何以不考而妄
言之也
(臣/)等谨案是编以今文古文石经列于前而后以
楷书释之且采朝鲜倭国二本以合于古本故曰
前此不知古人先经后纬之义也五子之歌为人
上者奈何不敬以其不叶而改之曰可不敬乎谓
本之鸿都石经据正义言蔡邕所书石经尚书止
今文三十四篇无五子之歌熙又何以不考而妄
言之也
(臣/)等谨案是编以今文古文石经列于前而后以
楷书释之且采朝鲜倭国二本以合于古本故曰
卷一百四十七 第 8b 页 WYG0630-0063b.png
古书又以丰氏自宋迄明世学古书稷为正音庆
为续音熙为集说道生为考补故曰世学考坊序
所称正统六年朝鲜使臣妫文卿日本使臣徐睿
入贡检明英宗实录无此两使臣之名又朝鲜今
为外藩其书不异中国绝无箕子本之说日本所
刻之尚书一一与中国注疏本同不过字句偶异
耳此不待辨而可知其妄者也
蔡悉书畴彝训一卷
为续音熙为集说道生为考补故曰世学考坊序
所称正统六年朝鲜使臣妫文卿日本使臣徐睿
入贡检明英宗实录无此两使臣之名又朝鲜今
为外藩其书不异中国绝无箕子本之说日本所
刻之尚书一一与中国注疏本同不过字句偶异
耳此不待辨而可知其妄者也
蔡悉书畴彝训一卷
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悉字士备合肥人嘉靖进士官至南京尚宝司卿移
署国子监祭酒明史儒林传附王畿传后
郑晓禹贡说一卷
晓字窒甫海盐人嘉靖进士官至刑部尚书谥端简
张居正书经直解十三卷
居正字叔大江陵人嘉靖进士官至太师吏部尚书
中极殿大学士谥文忠
沈伟书经说意十卷
署国子监祭酒明史儒林传附王畿传后
郑晓禹贡说一卷
晓字窒甫海盐人嘉靖进士官至刑部尚书谥端简
张居正书经直解十三卷
居正字叔大江陵人嘉靖进士官至太师吏部尚书
中极殿大学士谥文忠
沈伟书经说意十卷
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伟号虹野吴江人嘉靖举人
(臣/)等谨案朱彝尊经义考有杜氏伟尚书说意不
著卷数考伟本姓杜少育于沈汉家因冒其姓后
乃归宗此盖其未复姓时所著彝尊则据其后而
言之也
王樵尚书日记十六卷 书帷别记四卷
樵见易类
李维桢序曰书有古文今文而今之解书者又有
(臣/)等谨案朱彝尊经义考有杜氏伟尚书说意不
著卷数考伟本姓杜少育于沈汉家因冒其姓后
乃归宗此盖其未复姓时所著彝尊则据其后而
言之也
王樵尚书日记十六卷 书帷别记四卷
樵见易类
李维桢序曰书有古文今文而今之解书者又有
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古义时义初学士刘三吾等为书传会选其后有
直指辑注会通纂义疏意书绎数十家是为古义
而经生科举之文不尽用自书经大全布在学官
独重蔡氏注经生习之其主蔡氏而为之说者坊
肆所盛行亦数十家皆便科举之文是为时义惟
金坛王中丞公日记裒录百家训诂于经旨多所
发明而亦可用于科举之文其中若精一协一建
中建极禹箕衍畴之法汤尹谈理之宗召诰周官
直指辑注会通纂义疏意书绎数十家是为古义
而经生科举之文不尽用自书经大全布在学官
独重蔡氏注经生习之其主蔡氏而为之说者坊
肆所盛行亦数十家皆便科举之文是为时义惟
金坛王中丞公日记裒录百家训诂于经旨多所
发明而亦可用于科举之文其中若精一协一建
中建极禹箕衍畴之法汤尹谈理之宗召诰周官
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之义微箕抱器受封周公居东致辟之辨本原学
术穷究性命昭揭伦常破除诬罔有功于经不少
也
张萱曰金坛王樵著日记一编上自羲皇之纪洎
于历代稗官即今士大夫谭议凡有当于尚书者
皆参收之
张云章曰方麓日记字比句栉讨论折衷或并存
众说或定从一家必求至当之归而于历象玑衡
术穷究性命昭揭伦常破除诬罔有功于经不少
也
张萱曰金坛王樵著日记一编上自羲皇之纪洎
于历代稗官即今士大夫谭议凡有当于尚书者
皆参收之
张云章曰方麓日记字比句栉讨论折衷或并存
众说或定从一家必求至当之归而于历象玑衡
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地理皆详稽而得其依据有明一代以尚书之学
著闻者绝少朱蔡之传赖王氏以不坠矣书帷别
记为举业而作自序行之
申时行书经讲义会编十二卷
时行字汝默号瑶泉长洲人嘉靖壬戍进士第一累
官吏部尚书中极殿大学士谥文定
袁仁尚书砭蔡编一卷
仁字良贵苏州人
著闻者绝少朱蔡之传赖王氏以不坠矣书帷别
记为举业而作自序行之
申时行书经讲义会编十二卷
时行字汝默号瑶泉长洲人嘉靖壬戍进士第一累
官吏部尚书中极殿大学士谥文定
袁仁尚书砭蔡编一卷
仁字良贵苏州人
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王鉴山川郡邑考四卷
鉴字汝明无锡人嘉靖进士官至太仆寺卿
俞鲲禹贡元珠一卷
鲲字之鹏嘉兴人
(臣/)等谨案是书朱彝尊经义考不著录而别载其
百家尚书汇解列于申时行袁仁之后屠本畯邓
元锡之前盖嘉隆间人也
陈第尚书疏衍四卷
鉴字汝明无锡人嘉靖进士官至太仆寺卿
俞鲲禹贡元珠一卷
鲲字之鹏嘉兴人
(臣/)等谨案是书朱彝尊经义考不著录而别载其
百家尚书汇解列于申时行袁仁之后屠本畯邓
元锡之前盖嘉隆间人也
陈第尚书疏衍四卷
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第见易类
陈泰来尚书注考一卷
泰来字长水平湖人万历进士官至礼部精膳司员
外郎
(臣/)等谨案是书皆考订蔡传之讹
郝敬尚书辨解十卷
敬见易类
张云章曰京山郝氏专信今文而力辨孔传为非
陈泰来尚书注考一卷
泰来字长水平湖人万历进士官至礼部精膳司员
外郎
(臣/)等谨案是书皆考订蔡传之讹
郝敬尚书辨解十卷
敬见易类
张云章曰京山郝氏专信今文而力辨孔传为非
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且以周公未尝有东征杀管叔之事亦未尝有践
阼朝诸侯之事蔡仲之命致辟管叔乃误解金縢
中我之弗辟一句礼记明堂位周公朝诸侯误解
洛诰中周公诞保文武受命惟七年之文其意以
孔书伪作礼记出于汉儒俱不足信其指似吴草
庐纂言前八卷解今文后二卷辨正古文
姚舜牧书经疑问十二卷
舜牧见易类
阼朝诸侯之事蔡仲之命致辟管叔乃误解金縢
中我之弗辟一句礼记明堂位周公朝诸侯误解
洛诰中周公诞保文武受命惟七年之文其意以
孔书伪作礼记出于汉儒俱不足信其指似吴草
庐纂言前八卷解今文后二卷辨正古文
姚舜牧书经疑问十二卷
舜牧见易类
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王肯堂尚书要旨三十卷
肯堂字宇泰金坛人樵之次子万历进士官至福建
布政司参政
张云章曰要旨一书肯堂官词馆所撰盖原本家
学而为学士家说经训诂之用者也
胡瓒禹贡备遗二卷
瓒字伯玉桐城人万历进士官至江西布政司参政
曹学佺书传会衷十卷
肯堂字宇泰金坛人樵之次子万历进士官至福建
布政司参政
张云章曰要旨一书肯堂官词馆所撰盖原本家
学而为学士家说经训诂之用者也
胡瓒禹贡备遗二卷
瓒字伯玉桐城人万历进士官至江西布政司参政
曹学佺书传会衷十卷
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学佺见易类
张云章曰此书大槩即蔡传而损益之
陆键尚书传翼十卷
键字实府秀水人其时又有一陆键平湖人万历丙
午举人未知是一是二也
陈懿典曰迩来经生专务新说开仲所订尚书传
翼博而不泛深而不僻其见卓其心苦
史惟堡尚书晚订十二卷
张云章曰此书大槩即蔡传而损益之
陆键尚书传翼十卷
键字实府秀水人其时又有一陆键平湖人万历丙
午举人未知是一是二也
陈懿典曰迩来经生专务新说开仲所订尚书传
翼博而不泛深而不僻其见卓其心苦
史惟堡尚书晚订十二卷
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惟堡字景南金坛人万历进士官工部郎中
邹期桢尚书揆一六卷
期桢字公宁无锡人万历中诸生
潘士遴尚书苇籥二十一卷
士遴字叔献乌程人天启进士官至大理寺寺副
朱朝瑛读尚书略记(无卷/数)
朝瑛见易类
茅瑞徵虞书笺二卷 禹贡汇疏十五卷
邹期桢尚书揆一六卷
期桢字公宁无锡人万历中诸生
潘士遴尚书苇籥二十一卷
士遴字叔献乌程人天启进士官至大理寺寺副
朱朝瑛读尚书略记(无卷/数)
朝瑛见易类
茅瑞徵虞书笺二卷 禹贡汇疏十五卷
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瑞徵字伯符归安人万历进士累官南京光禄寺卿
瑞徵禹贡汇疏自序略曰禹贡一书两孔氏注疏
原本山川颇得其概而三江九江悉属影响至宋
蔡氏深心订定多出先儒意表然援引證据未能
曲畅閒考苏端明书传意解各殊及参以大全诸
儒论著问难锋起因从诵读之馀凡关禹贡疑义
信手摘录汇为全书
万嗣达书经集意六卷
瑞徵禹贡汇疏自序略曰禹贡一书两孔氏注疏
原本山川颇得其概而三江九江悉属影响至宋
蔡氏深心订定多出先儒意表然援引證据未能
曲畅閒考苏端明书传意解各殊及参以大全诸
儒论著问难锋起因从诵读之馀凡关禹贡疑义
信手摘录汇为全书
万嗣达书经集意六卷
卷一百四十七 第 15a 页 WYG0630-0066c.png
嗣达字孝仲浔阳人履贯无考自序称天启壬戍书
于陪京序中有云曹简静云云盖官南京刑部时所
作
艾南英禹贡图注(无卷/数)
南英字千子东乡人天启举人事迹具明史文苑传
南英自序略曰禹贡一书古今地理志之祖何可
汶汶是编内注一遵蔡氏删繁就简以便记诵有
不可废者仍录为外注诸儒之论足与传注相发
于陪京序中有云曹简静云云盖官南京刑部时所
作
艾南英禹贡图注(无卷/数)
南英字千子东乡人天启举人事迹具明史文苑传
南英自序略曰禹贡一书古今地理志之祖何可
汶汶是编内注一遵蔡氏删繁就简以便记诵有
不可废者仍录为外注诸儒之论足与传注相发
卷一百四十七 第 15b 页 WYG0630-0066d.png
咸收之以备参考间有订讹释疑皆出前儒之旨
无敢师心若乃疆域之下形势表里之独详古今
都会之孰优以至河道之迁徙转运之难易尤加
意焉形势要害守国之所重而河淮汶济之间又
今日之不可不讲也
夏允彝禹贡合注五卷
允彝字彝仲华亭人崇祯进士官长乐县知县福王
时召为吏部主事南都失守投水死
无敢师心若乃疆域之下形势表里之独详古今
都会之孰优以至河道之迁徙转运之难易尤加
意焉形势要害守国之所重而河淮汶济之间又
今日之不可不讲也
夏允彝禹贡合注五卷
允彝字彝仲华亭人崇祯进士官长乐县知县福王
时召为吏部主事南都失守投水死
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允彝自序略曰余偕陈卧子出入见其留意博询
凡水泉之曲折涂径之分岐必明晰而后已因念
即此是学欲作地理图于用兵险要水利屯田城
池赋税尤加详焉其说闳达非数年不能竣先举
其大略为禹贡古今合注惟闽粤滇黔未入禹贡
九州不能附赘馀已包举以为用世之一助
陈子龙曰其书引伸触类旁览史传山水之经郡
国之志无不采险要之区泉泽之利无不载探奇
凡水泉之曲折涂径之分岐必明晰而后已因念
即此是学欲作地理图于用兵险要水利屯田城
池赋税尤加详焉其说闳达非数年不能竣先举
其大略为禹贡古今合注惟闽粤滇黔未入禹贡
九州不能附赘馀已包举以为用世之一助
陈子龙曰其书引伸触类旁览史传山水之经郡
国之志无不采险要之区泉泽之利无不载探奇
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揽胜之迹物产方俗之异无不纪皆附见于经文
之下可谓宏博而核矣
黄道周洪范明义四卷
道周见易类
杨文彩书绎六卷
文彩字治文宁都人
许胥臣禹贡广览三卷
胥臣钱塘人
之下可谓宏博而核矣
黄道周洪范明义四卷
道周见易类
杨文彩书绎六卷
文彩字治文宁都人
许胥臣禹贡广览三卷
胥臣钱塘人
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蔡璋尚书讲义(无卷/数)
璋字达夫无锡人
李桢扆尚书解意六卷
桢扆字华麓任邱人
邵璜禹贡通解一卷
璜嘉兴人始末无考
璋字达夫无锡人
李桢扆尚书解意六卷
桢扆字华麓任邱人
邵璜禹贡通解一卷
璜嘉兴人始末无考
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钦定续文献通考卷一百四十七