梓州。称准刘辟判杀。辟又云。先无牒。君为孔目典。合
知事实。未及对。隔壁闻窦悬呼陈昭何在。及问兄弟
妻子存亡。昭即欲参见。冥吏云。窦使君形容极恶。不
欲相见。吏乃具说杀牛实奉刘尚书委曲。非牒也。纸
是麻。见在汉州某私房架上。即令吏领昭至汉州取
之。门馆扃锁。乃于节窍中出入。委曲至。辟乃无言。赵
语昭。尔自有一过。知否。窦悬所杀牛。尔取一牛头。昭
未及答。赵曰。此不同人间。不可假也。须臾见一卒挈
牛头而至。昭即恐惧求救。赵令检格。合决一百考五
十日。因谓昭曰。尔有何功德。昭即自陈。曾设若干斋
𦘕佛像。赵云。此来生福耳。昭又言。曾于表兄家读金
刚经。赵曰可合掌请。昭如言。有顷见黄襆箱经自天
而下住昭前。昭取视之。即表兄所借本也。褾有烧处
尚在。又合掌。其经即灭。赵曰此足以免。便放回。令昭
往一司曰生禄。按检其脩短。吏报云。昭本名钊。是金
旁刀。至其年改为昭。更得十八年。昭闻惆怅。赵笑曰。
十八年大得作乐事乎。不悦乎。乃令吏送昭。至半道
见一马当路。吏云。此尔本属。可乘此。即骑乃活。死半
日矣(出酉阳杂俎)。

* 王忠干

唐元和三年。李同捷阻兵沧洲。景帝命李祐统齐德
军讨之。初围德州城。城坚不拔。翌日又攻之。自卯至
未。伤十八九。竟不能拔。时有齐州衙内八将官健𤦤
忠干博野县人。长念金刚经。积二十馀年。日数不阙。

其日忠干上飞梯。将及堞。身中箭如猬。为櫑木系落。
同火卒曳出羊马城外。置之水濠裹岸祐。以暮夜。命
抽军。其时城上矢下如雨。同火忙。忘取忠干尸。忠干
既死。如梦。至荒野。遇大河。欲渡无因。仰天哭。忽闻人
语声。忠干见一人长丈馀。疑其神人。因求指营路。其
人云。尔莫怕。我令尔可得渡此河。忠干拜之。才头低
未举。神人把腰掷之空中。久方著地。忽如梦觉。闻贼
城上交二更。初不记过水。亦不知疮。抬手扪面。血涂
眉睫。方知伤损。乃举身强行百馀。步却倒。复见向人
持刀叱曰起起。忠干惊惧。走一里馀。坐歇。方闻本军
喝号声。遂及本营。访同火卒。方知其身死水濠岸里。
即是梦中所过河也(出酉阳杂俎)。

* 王称

王称。家于晋阳。性顽鄙。唐元和四年。其家疾疫亡者
十八九。唯称偶免。方疾。食狗肉。目遂盲。不知医药。唯
祷鬼神。数年无报。忽有一异僧请饭。谓曰。吾师之文
有金刚经。能排众苦。报应神速。居士能受之乎。称辞
愚又无目固不可记。僧劝写之。称从其言。得七卷。请
其僧之数日。梦前僧持刀决其目。乃惊寤。觉有所见。
久而遍明。数月如旧。称终身转经不替(出报应记)。

* 李元一

李元一。唐元和五年任饶州司马。有女居别院。中宵
忽见神人。惊悸而卒。颜色不改。其夫严讷。自秦来至
苍湖。恍惚见其妻行水上而。至讷惊问之。妻泣曰。某

巳亡矣。今鬼也。讷骇异之。曰。近此雁浦村。有严夫子
教众学。彼有奇术。公往恳请哀救。某庶得复生矣。讷
后果见严夫子。拜谒泣诉。尽启根本。严初甚怒。郎君
风疾。何乃见凌。讷又拜。悲泣久。乃方许曰。杀夫人者
王将军也。葬在此堂内西北柱下。可为写金刚经。令
僧转读于其所祠焉。小娘子必当还也。讷拜谢。疾往
郡城。明日到。具白元一写经。速令读之七遍。女乃开
目。久之能言。愧谢其夫曰。兹堂某柱下有王将军枯
骨。抱一短剑。为改葬之。剑请使留。以报公德。发之果
验。遂改瘗。留其剑。元一因写经数百卷以施冥寞(出
报应记)。

* 鱼万盈

鱼万盈。京兆市井粗猛之人。唐元和七年。其所居宅
有大毒蛇。其家见者皆惊怖。万盈怒。一旦持巨棒伺
其出。击杀之。烹炙以食。因得疾。脏腑痛楚。遂卒。心尚
微煖。七日后苏云。初见冥使三四人追去。行暗中十
馀里。见一人独行。其光绕身四照数尺。口念经。随走
就其光。问姓字。云我姓赵字某。常念金刚经者。汝但
莫离我。使者不敢进。渐失所在。久之至其家。万盈拜
谢曰。向不遇至人。定不回矣。其人授以金刚经。念得
遂还。及再生。持本重念。更无遗阙。所疾亦失。因断酒
肉不复杀害。日念经五十遍(出报应记)。

* 于李回

于李回。举进士。唐元和八年下第将归。有僧劝曰。郎

君欲速及第。何不读金刚经。遂日念数十遍。至王桥
宿。因步月有一美女与言。遂被诱去十馀里至。一村
舍戏笑甚喧。引入升堂。见五六人皆女郎。李回虑是
精怪。乃阴念经。忽有异光自口出。群女震骇奔走。但
闻腥秽之气。盖狐狸所宅。榛棘满目。李回茫然不知
所适。俄有白犬色逾霜雪。似导李回前行。口中有光。
复照路逡巡达本所。后至数万遍(出报应记)。

* 强伯达

唐强伯。达元和九年家于房州。世传恶疾。子孙少小
便。患风癞之病二百年矣。伯达才冠便患。嘱于父兄。
疾必不起。虑贴后患。请送山中。父兄裹粮送之岩下。
泣涕而去。绝食无几。忽有僧过。伤之曰。汝可念金刚
经内一四句偈。或脱斯苦。伯达既念。数日不绝。方昼。
有虎来。伯达惧甚。伹瞑目至诚念偈。虎乃遍舐其疮。
唯觉凉冷如傅上药。了无他苦。良久自看。其疮悉巳
乾合。明旦僧复至。伯达具说。僧即于山边拾青草一
握以授曰。可以洗疮。但归家煎此以浴。乃呜咽拜谢。
僧抚背而别。及到家。父母大惊异。因启本末。浴讫。身
体鲜白都无疮疾。从此相传之疾遂止。念偈终身(出
报应记)。

* 僧惟恭

唐荆州法性寺僧惟恭。三十馀年念金刚经。日五十
遍。不拘僧仪。好酒。多是非。为众僧所恶。遇病且死。同
寺有僧灵岿。其迹类惟恭。为一寺二害。因他故出。去

寺一里。逢五六人甚都。衣服鲜洁各执乐器。如龟兹
部。问灵岿。惟恭上人何在。灵岿即语其处所。疑寺中
有供也。及晚。回入寺。闻钟声。惟恭巳死。因说向来所
见。其日合寺闻丝竹声。竟无乐人入寺。当时名僧云。
惟恭盖承经之力。生不动国。亦以其迹勉灵岿也。灵
岿感悟。折节缁门(出酉阳杂俎)。

* 王沔

唐元和中严司空绶在江陵时。岑阳镇将王沔常持
金刚经。因使归州勘事。回至咤滩。船破。五人同溺。沔
初入水。若有人授竹一竿。随波出没。至下牢镇著岸
不死。视手中物乃金刚经也。咤滩至于下牢镇三百
馀里(出酉阳杂俎)。

* 张御史

张某。唐天宝中为御史判官。奉使淮南推覆。将渡淮。
有黄衫人自后奔走来渡。谓有急事。特驻舟洎。至乃
云附载渡淮耳。御船者欲欧击之。兼责让何以欲济
而辄停留。判官某云无击。反责所由。云载一百姓渡
淮亦何苦也。亲以馀食哺之。其人甚愧恧。既济。与某
分路。须臾至前驿。巳在门所。某意是嘱请。心甚嫌之。
谓曰。吾适渡汝。何为复至。可即遽去。云。已实非人。欲
与判官议事。非左右所闻。因屏左右。云。奉命取君。合
淮中溺死。适承一馔。固不忘巳蒙厚恩。只可一日停
留耳。某求还至舍。有所遗嘱。鬼云。一日之外不敢违
也。我虽为使。然在地下职类人间里尹方胥尔。某欲

前请救。鬼云。人鬼异路。无宜相逼。恐不免耳。某遥拜。
鬼云。能一日之内转千卷续命经。当得延寿。言讫出
去。至门又回请云。识续命经否。某初未了知。鬼云。即
人间金刚经也。某云。今日巳晚。何由转得千卷经。鬼
云但是人转则可。某乃大呼传舍中及他百姓等数
十人同转。至明日晚。终千遍讫。鬼又至云。判官巳免。
会须暂谒地府。众人皆见黄衫吏与某相随出门。既
见王。具言千遍续命经足得延寿命。取检云与所诵
实同。因合掌云。若尔。犹当更得十载寿。便放重生。至
门前。所追吏云。坐追判官迟回。今巳遇捶。乃袒示之。
愿乞少钱。某云。我贫士。且在逆旅。多恐不便。鬼云唯
二百千。某云若是纸钱当奉五百贯。鬼云。感君厚意。
但我德素薄。何由受汝许钱二百千正可。某云今我
亦鬼耳。夜还逆旅。未易辨得。鬼云。判官但心念。令妻
子还。我自当得之。某遂心念甚至。鬼云巳领讫。须臾
复至云。夫人欲与。阿奶不肯。又令某心念阿奶。须臾
曰得矣。某因冥然。如落深坑。因此遂活。求暇还家。具
说其事。妻云是梦。梦君巳死。求二百千纸钱。欲便市
造。阿奶故云梦中事何足信。其夕阿奶又梦。因得。十
年后卒也(出广异记)。

* 费子玉

天宝中犍为参军费子玉。官舍夜卧。忽见二吏至床
前召费参军。子玉惊起问谁。吏云大王召君。子玉云。
身是州吏。不属王国。何得见召。吏云阎罗。子玉大惧。

呼人鞴马。无应之者。仓卒随吏去。至一城。城门内外
各有数千人。子玉持诵金刚经。尔时恒心诵之。又切
念云。若遇菩萨。当诉以屈。须臾王命引入。子玉再拜
甚欢然。俄见一僧从云中下子玉前致敬。子玉复扬
言欲见地藏菩萨。王曰子玉此是也。子玉前礼拜。菩
萨云何以知我耶。因谓王曰。此人一生诵金刚经。以
算未尽。宜遣之去。王视子玉。忽怒问其姓名。子玉对
云嘉州参军费子玉。王曰此犍为郡。何嘉州也。汝合
死正为。菩萨苦论。且释君去。子玉再拜辞出。菩萨云。
汝还勿复食肉。当得永寿。引子玉礼圣容。圣容是铜
佛。头面手悉动。菩萨礼拜。手足悉展。子玉亦礼。礼毕
出门。子玉问。门外人何其多乎。菩萨云。此辈各罪福
不明。巳数百年为鬼。不得托生。子玉辞还舍复活。后
三年食肉又死。为人引證。菩萨见之大怒云。初不令
汝食肉。何故违约。子玉既重生。遂断荤血。初子玉累
取三妻。皆云被追之。亦悉来见。子玉问何得来耶。妻
云君勿顾之耳。小妻云君与我不足。有恨而来。所用
已钱。何不还之。子玉云钱亦易得。妻云用我铜钱今
还纸钱耶。子玉云。夫用妇钱。义无还理。妻无以应。迟
回各去也(出广异记)。

* 钱方义

殿中侍御史钱方义。故华州剌史礼部尚书徽之子。
宝历初独居长乐第。夜如厕。僮仆从者忽见蓬头青
衣长数尺来逼。方义初惧欲走。又以鬼神之来。走亦

何益。乃强谓曰君非郭登耶。曰然。曰。与君殊路。何必
相见。常闻人若见君。莫不致死。岂方义命当死而见
耶。方义家居华州女兄衣佛者亦在此。一旦溘死。君
手命不敢惜顾。人弟之情不足。能相容面辞乎。蓬头
者复曰。登非害人。出亦有限。人之见者。正气不胜。自
致夭横。非登杀之。然有心曲欲以托人以死。久不敢
出。惟贵人福禄无疆正气充溢。见亦无患。故敢出相
求耳。方义曰何求。对曰。登久任此职。积效当迁。但以
福薄须人助。贵人能为写金字金刚经一卷。一心表
白回付与登。即登之职遂乃小转。必有后报。不敢虚
言。方义曰诺。蓬头者又曰。登以阴气侵阳。贵人虽福
力正强不成疾病。亦当有少不安。宜急服生犀角生
玳瑁。麝香塞鼻。则无苦。方义至中堂闷绝欲倒。遽服
麝香等并塞鼻则无苦。父门人王直方者。居同里。久
于江岭从事。飞书求得生犀角。又服之。良久方定。明
旦选经工令写金字金刚经三卷。令早毕功。功毕饭
僧回付郭登。后月馀归同州别墅。下马方憩。丈人有
姓裴者。家寄鄂注。别巳十年。忽自门入。径至方义阶
下。方义遂遽拜之。丈人曰有客且出门。遂前行。方义
从之。及门失之矣。见一紫袍象笏导从绯紫夷数十
人俟于门外。俛视其貌乃郭登也。敛笏前拜曰弊职
当迁。只消金刚经一卷。贵人仁念特致三卷。今功德
极多。超转数等。职任崇重。爵位贵豪。无非贵人之力。
虽职巳骤迁。其厨仍旧。顷者当任实如鲍肆之人。今

既别司。复求就食。方知前苦殆不可堪。贵人量察。更
为转金刚经七遍。即改厨矣。终身铭德。何时敢忘。方
义曰诺。因问丈人安在。曰贤丈汀夏𥨊疾。今夕方困
神道。求人非其亲导。不可自已适诣。先归耳。又曰。厕
神每月六日例当出巡。此日人逢必致灾难。人见即
死。见人即病。前者八座抱病六旬。盖因登巡毕将归
瞥见半面耳。亲戚之中递宜相戒避之也。又曰。幽冥
吏人薄福者众。无所得食。率常受饿。必能食推食。泛
祭一切鬼神。此心不忘。咸见斯众暗中陈力。必救灾
厄。方义曰。晦明路殊。偶得相遇。每一奉见。数日不平。
意欲所言。幸于梦寐转经之请。天曙为期。唯唯而去。
及明。因召行敬僧念金刚经四十九遍。及明。祝付与
郭登功毕。梦曰。本请一七数。又六之。累计其切食天
厨矣。贵人有难当先奉白。不尔不来黩。泛祭之请。记
无忘焉(出续玄怪录)。

* 巴南宰

巴南宰。韦氏。常念金刚经。唐光化中至泥溪。遇一女
人著绯衣挈二子偕行。同登山岭。行人相驻叫噪。见
是赤狸大虫三子母也。逡巡与韦分路而去。韦终不
觉。是持经之力也(出述异记)。

* 元初

唐元初。九江人。贩薪于市。年七十。常持金刚经。晚归
江北。中流风浪大起。同涉者俱没。唯初浮于水上。即
漂南岸。群舟泊者悉是大初。见初背上光高数尺。意

其贵人。既得活。争以衣服遗之。及更召以与饭语。渐
熟乃知村叟。因诘光所自。云某读金刚经五十年矣。
在背者经也。前后厄难无不获免。知是经之力也(出
报应记)。

* 宋义伦

唐宋义伦。麟德中为虢王府典签。暴卒三日方苏云。
被追见玉。王曰。君曾杀狗兔鸽。今被论。君算合尽。然
适见君师主云。君持金刚经。不惟灭罪。更合延年。我
今放君。君能不吃酒肉持念尊经否。义伦拜谢曰能。
又见殿内床上有一僧。年可五六十。披衲。义伦即拜
礼。僧曰。吾是汝师。故相救。可依王语。义伦曰诺。王令
随使者往看地狱。初入一处。见大镬行列。其下燃火。
镬中煮人。痛苦之声莫不酸恻。更入一处。铁床甚阔。
人卧其上。烧炙焦黑。形容不辨。西顾有三人枯黑伫
立。颇似妇人。向义伦叩头云。不得食吃巳数百年。伦
答曰我亦自无。何可与汝。更入一狱。向使者云。时热。
恐家人见敛。遂去。西南行数十步后呼云。无文书恐
门司不放出。遂得朱书三行字。并不识。门司果问。看
了放出。乃苏(出报应记)。

* 杨复恭弟

唐内臣姓杨。忘其名。复恭之弟也。陷秦宗权．鹿晏洪．
刘巨容贼内二十馀年。但读金刚经。虽在城中未尝
废。会宗权男为襄阳节度使。杨为监军使。杨因人心
危惧。遂诱麾下将赵德言攻杀宗权男发表。举德言

为节度使。由是军府稍定。民复旧业矣。杨于课诵之
切益加精励。尝就牙门外柳树下焚香课诵之次。歘
有金字金刚经一卷自空中飞下。杨拜捧而立。震骇
心目。得非信受精虔获此善报也。故陷于贼党二十
年间终能枭巨盗。立殊勋。克保福禄者。盖佛之冥祐
也(出报应记)。

* 董进朝

董进朝。唐元和中入军。时宿直城东楼上。一夕月明。
忽见四人著黄从东来聚。立城下说已姓名。状若追
捕。因相语曰。董进朝常持金刚经。以一分功德祝庇
冥司。我辈蒙惠。如何杀之。须枉命相待。若此人他去。
我等无所赖矣。其一人云。董进朝对门有一人。同年
同姓。寿限相埒。可以代矣。因忽不见。进朝惊异之。及
明。闻对门哭声。问其故。死者父母云。子昨宵暴卒。进
朝感泣说之。因为殡葬。供养其母。后出家。法名慧通。
住兴元寺(出报应记)。

* 康仲戚

康仲戚。唐元和十一年往海东。数岁不归。其母唯一
子。日久忆念。有僧乞食。母具语之。僧曰。但持金刚经。
儿疾回矣。母不识字。令写得经。乃凿屋柱以陷之。加
漆其上。晨暮敬礼。一夕雷霆大震。拔此柱去。月馀儿
果还。以锦囊盛巨木以至家。入拜跪母。母问之。仲戚
曰。海中遇风。舟破坠水。忽有雷震。投此木于波上。某
因就浮之。得至岸。某命是其所与。敢不尊敬。母惊曰。

必吾藏经之柱。即破柱得经。母子常同诵念(出报应记)。

* 吴可久

吴可久。越人。唐元和十五年居长安。奉摩尼教。妻王
氏亦从之。岁馀妻暴亡。经三载。见梦其夫曰。某坐邪
见为蛇。在皇字陂浮图下。明旦当死。愿为请僧就彼
转金刚经。冀免他苦。梦中不信叱之。妻怒唾其面。惊
觉面肿痛不可忍。妻复梦于夫之兄曰。园中取龙舌
草捣傅立愈。兄寤。走取授其弟。寻愈。诘旦兄弟同往
请僧转金刚经。俄有大蛇从塔中出。举首遍视经。终
而毙。可久归佛。常持此经(出报应记)。

* 僧法正

唐江陵开元寺般若院僧法正。日持金刚经三七遍。
长庆初得病卒。至冥司。见若王者。问师生平作何功
德。答曰常念金刚经。乃揖上殿。登绣座念经七遍。侍
卫悉合掌阶下。考掠论对皆停息而听。念毕。遣一吏
引还。王下阶送曰。上人更得三十年在人间。勿废读
诵。因随吏行数十里。至一大坑。吏因临坑。自后推之。
若陨空焉。死巳七日。惟面不冷。荆州僧常靖亲见其
事(出酉阳杂俎)。

* 沙弥道荫

唐石首县有沙弥道荫。常念金刚经。长庆初因他出
夜归。中路忽遇虎吼掷而前。沙弥知不免。乃闭目坐。
默念金刚经。心期救护。虎遂伏草守之。及曙。村中人
来往。虎乃去。视其蹲处。涎流于地(出酉阳杂俎)。

* 何老

何老。鄂州人。常为商。专诵金刚经。唐长庆中因佣人
负货夜憩于山路。忽困寐。为佣者颈其首投于涧中。
取货而趋市方鬻。见何老来。惶骇甚。何曰。我得诵经
之力。誓不言于人。遂相与为僧(出报应记)。

* 勾龙义

勾龙义。阆州里人。唐长庆中于郪县佣力自给。尝以
邑人有疾往省之。见写金刚经。龙义无故毁弃而止
绝之。归即暗哑。医不能愈。顽嚚无识亦竟不悔。仅五
六年忽闻邻人有念是经者。惕然自责曰。我前谤真
经得此哑病。今若悔谢终身敬奉。却能言否。自后每
闻念经即倚壁专心而听之。月馀。疑如念得。数日偶
行入寺。逢一老僧礼之。僧问何事。遂指口中哑。僧遂
以刀割舌下。便能语。因与念经。正如邻人之声。久而
访僧。都不复见。壁𦘕须菩提像。终身礼拜(出报应记)。

* 赵安

赵安。成都人。唐大和四年常持金刚经日十遍。会蛮
𡨥退归。安于道中见军器辄收置于家。为仇者所告。
吏捕至门。涕泣礼经而去。为狱吏所掠。遂自诬服罪。
将科断。到节师厅。枷杻自解。乃诘之。安曰。某不为盗。
皆得之巷陌。每读金刚经。恐是其力。节帅叱之不信。
及过次。忽于安名下书一放字后即云。馀并准法。竟
不知何意也。及还。洗浴礼经。开匣视之。其经揉裂折
轴。若壮夫之拉也。妻曰。某忽闻匣中有。声如有斫扑。

乃安被考讯之时无差失也(出报应记)。

* 宁勉

宁勉者。云中人。年少有勇气。善骑射。能以力格猛兽。
不用兵仗。北都守健其勇。署为衙将。后以兵四千军
于飞狐城。时蓟门帅骄悍。弃天子法。反书闻阙下。唐
文宗皇帝诏北都守攻其南。诏未至而蓟门兵夜伐
飞狐。钲鼓震地。飞狐人汹然不自安。谓宁勉曰。蓟兵
豪健不可歒。今且至矣。其势甚急。愿空其邑以遁去。
不然旦暮拔吾城。吾不忍父子兄弟尽血贼刃下。悔
宁可及。虽天子神武。安能雪吾冤乎。幸熟计之。勉自
度兵少固不能折蓟师之锋。将听邑人语。虑得罪于
天子。欲坚壁自守。又虑一邑之人悉屠于贼手。忧既
甚而策未决。忽有谍者告曰。贼尽溃矣。有弃甲在城
下。愿取之。勉即登城垣望。时月明。朗见贼兵驰走。颠
踬者不可数。若有大兵击其后。勉大喜。开邑门纵兵
逐之。生擒数十人。得遗甲甚多。先是勉好浮图氏。常
阅佛书金刚经。既败蓟师。擒其虏以讯焉。虏曰。向夕
望见城上有巨人数四。长二丈馀。雄俊可惧。怒目呿
吻。袒裼执剑。蓟人见之惨然汗慄即走避。又安有斗
心乎。勉悟巨人乃金刚也。益自奇之。勉官御史中丞。
后为清塞副使(出宣室志)。

* 倪勤

倪勤。梓州人。唐大和五年以武略称。因典涪州兴教
仓。素持金刚经。仓有厅事面江。甚为胜槩。乃设佛像

而读经其中。六月九日江水大涨。惟不至此厅下。勤
读诵益励。洎水退周祖。数里室屋尽溺。唯此厅略不
沾渍。仓亦无伤。人皆礼敬(出报应记)。

* 高涉

唐大和七年冬。给事中李石为太原行军司马孔目。
高涉因宿使院。鼕鼕鼓起时。诣邻房。忽遇一人长六
尺馀。呼曰。行军唤尔。涉遂行。行稍迟。其人自后拓之。
不觉向北约行数十里。至野外。渐入一谷底。后上一
山至顶。四望邑屋尽在眼下。至一曹司所。追者呼云。
追高涉到。其中人多朱绿。当按者似崔行信郎中。判
云付司对。复至一处。数百人露坐。与猪羊杂处。领至
一人前。乃涉妹婿杜则也。逆谓涉曰。君初得书手时。
作新人局。遣某买羊四口记得否。今被相责。意甚苦
毒。涉遽云。尔时祇使市肉。非羊也。则遂无言。因见羊
人立啮。则逡巡被领他去。倏忽又见一处露架方梁。
梁上钉大铁环。有数百人皆持刀。以绳系人头牵入
环中刳剔之。涉惧走出。但念金刚经。倏忽逢旧相识
杨演云。李说尚书时杖杀贼李英道。为劫贼事。巳于
诸处受生三十年。今却诉前事。君尝记得否。涉辞巳
年幼不省。又遇旧典段怡。先与涉为义兄弟。逢涉云。
弟先念金刚经。莫废忘否。向来所见未是极苦处。勉
树善业。今得还亦经之力。因送至家。如梦。死巳经宿。
向拓处数日青肿(出酉阳杂俎)。

* 张政

张政。邛州人。唐开成三年七月十五日暴亡。初见四
人来捉。行半日。至大江。甚𤄃度。深三尺许。细看尽是
脓血。便小声念金刚经。使者色变。入城见胡僧。长八
尺馀。骂使者曰。何不依帖。乱捉平人。尽皆惊拜。及领
见王。僧与对坐曰。张政是某本宗弟子。被妄领来。王
曰。待略勘问。生色怒。王判放去。见使者四人皆著大
枷僧。自领政出城。不见所渡之水。僧曰吾是汝所宗
和尚。汝识我否。我是须菩提。乃知是持经之力。再三
拜礼。僧曰弟子合眼。僧以杖一击。不觉失声乃活。死
巳三日。唯心上煖(出报应记)。

* 皇甫恂

皇甫恂。字君和。开元中授华州参军。暴亡。其魂神若
在长衢。路中交道多槐树。见数吏拥彗。恂问之。答曰
五道将军常于此息马。恂方悟死耳。嗟叹而行。忽有
黄衣吏数人执符言。天曹追。遂驱迫至一处。门阙甚
崇。似上东门。又有一门。似尚书省门。门卫极众。方引
入一吏曰。公有官。须别通。且伺务隙耳。恂拱立候之。
须臾见街中人惊矍辟易。俄见东来数百骑。戈矛前
驱。恂匿身墙门以窥。渐近见一老姥拥大盖。策四马。
从骑甚众。恂细见之。乃其亲叔母薛氏也。恂遂趋出
拜伏。自言姓名。姥驻马问恂是何人。都不省记。恂即
称小名。姥乃喜曰汝安得来此。恂以实对。姥曰子侄
中惟尔福最隆。来当误耳。且吾近充职务苦驱驰。汝
就府相见也。言毕遂过逡巡判官务隙命入见。一衣

冠昂然。与之承迎。恂哀祈之。谓恂曰。足下阳中有功
德否。恂对曰有之。俛而笑曰此非妄语之所。顾左右
曰唤阉(古瓦反)割家来。恂甚惶惧。忽闻疾报声。王有使
者来。判官遽趋出拜受命。恂窥之。见一阉人传命毕
方去。判官拜送门外。却入谓恂。向来大使有命。言足
下未合来。所司误耳。足下自见大使便可归也。数吏
引去。西行三四里。至一府郡。旌旗拥门。恂被命入。仰
视乃见叔母据大殿。命上令坐。恂俯伏而坐。羽卫森
然。旁有一僧趺宝座。二童子侍侧。恂亦理揖。叔母方
叙平生委曲亲族。诲恂以仁义之道。陈报应之事。乃
曰儿岂不闻地狱乎。此则其所也。须一观之。叔母顾
白僧。愿导引此儿。僧遂整衣而命恂从我。恂随后。行
北一二里。遥望黑风自上属下。烟涨不见其际。中有
黑城。飞焰赫然。渐近其城。其黑气即自去和尚丈馀
而开。至城门即自启。其始入也。见左右罪人初剥皮
吮血。砍剌糜碎。其叫呼怨痛宛转其间。莫究其数。楚
毒之声动地。恂震怖不安求还。又北望一门。炽然炎
火。和尚指曰此无间门也。言讫欲归。忽闻火中一人
呼恂。恂视之。见一僧坐铁床。头上有铁钉钉其脑。流
血至地。细视之是恂门徒僧胡辨也。惊问之。僧曰生
平与人及公饮酒食肉。今日之事自悔何阶。君今随
和尚必当多福。幸垂救。曰何以奉救。僧曰写金光明
经一部及于都市为造石幢。某方得作畜生耳。恂悲
而诺之。遂回至殿。具言悉见。叔母曰。努力为善。自不

至是。又曰。儿要知官爵否。恂曰愿知之。俄有黄衣抱
案来敕于庑下。发视之。见京官至多。又一节言。大府
卿贬绵州剌史。其后掩之。吏曰不合知矣。遂令二人
送恂归。再拜而出。出门后问二吏姓氏。一姓焦一姓
王。相与西行十馀里。有一羊三足。截路吼瞰。骂恂曰。
我待尔久矣。何为割我一脚。恂实不省。且问之。羊曰。
君某年日向某县县尉厅上誇能割羊脚。其时无羊。
少府打屠伯。屠伯活割我一脚将去。我自此而毙。吾
由尔而夭。恂方省之。乃卑词以谢。托以屠者自明。焦
王二吏亦同解纷。羊当路立。恂不得去。乃谢曰。与尔
造功德可乎。羊曰速为我写金刚经。许之。羊遂喜而
去。二吏又曰。幸得奉送。亦须得同。幸惠各乞一卷。并
许之。更行里馀。二吏曰。某只合送至此。郎君自寻此
径。更一二里。有一卖浆店。店旁斜路百步巳下则到
家矣。遂别去。恂独行苦困渴。果至一店。店有水瓮。不
见人。恂窃取浆饮。忽有一老翁大叫。怒持刀以趁骂
云。盗饮我浆。恂大惧却走。翁甚疾来。恂反顾。忽陷坑
中。恍然遂活。而殓棺中死巳五六日。既而妻觉有变。
发视之。绵绵有气。久而能言。令急写三卷金刚经。其
夜忽闻敲门声。时有风歘歘然空中朗言曰。焦某王
某蒙君功德。今得生天矣。举家闻之。更月馀。胡辨师
自京来。恂异之而不复与饮。其僧甚恨。恂于静处略
为说冥中见师如此。师辄不为之信。既而去。至信州。
忽患顶疮。宿昔溃烂困笃。僧曰恂言其神乎。数日而

卒。恂因为市中造石幢。幢工始毕。其日市中豕生六
子。五色白。自诣幢环绕数日疲困而卒。今幢见存焉。
恂后果为大府卿。贬绵州剌史而卒(出通幽记)。

* 蔡州行者

唐宋汶牧黄州日。秦宗权阻命作乱。将欲大掠四境。
蔡州有念金刚经行者。郡人咸敬之。宗权差为细作。
令入黄州探事。行者至黄州。未逾旬为人告败。宋汶
大怒。令于军门集众决杀。忽报有加官使到。将校等
上言。方闻喜庆。不欲遽行杀戮。由是但令禁锢逾月。
使臣不到。又命行刑。出陛牢次。报使入境。复且停止。
使巳发引出就刑。值大将入衙见之。遽白于宋曰。黄
州士马精强。城垒严峻。何惧奸贼窥觇。细作本非恶
党。受制于人。将军曲贷性命。足示宽恕。汶然之。命髡
发负钳缘化财物造开元新寺。寺宇将就之。一夜梦
八金刚告曰。负钳僧苦行如此。缔构既终。盍释其钳。
以旌善类。汶觉大异之。遂令释钳。待以殊体。自后一
州悉呼为金刚和尚(出报应记)。

* 贩海客

唐有一富商恒诵金刚经。每以经卷自随。尝贾贩外
国。夕宿于海岛。众商利其财。共杀之。盛以大笼。加巨
石。并经沉于海。平明众商舡发。而夜来所治之岛乃
是僧院。其院僧每夕则闻人念金刚经声。深在海底。
僧大异之。因命善泅者沉于水访之。见一老人在笼
中读经。乃牵挽而上。僧问其故。云被杀沉于海。不知

是笼中。忽觉身处宫殿。常有人送饮食。安乐自在也。
众僧闻之。悉普加赞叹。盖金刚经之灵验。遂投僧削
发出家于岛院(出报应记)。

* 曹州济阴县精舍

唐曹州济阴县西二十里。村中有精舍。至龙朔二年
冬十月。野火暴起。非常炽盛。及至精舍。踰越而过焉。
比僧房草舍焚燎总尽。唯金刚般若经一卷俨然如
旧。曹州参军说之(出冥报拾遗)。

* 李思一

唐陇西李思一。今居相州之滏阳县。贞观二十年正
月巳死。经日而苏。语在冥报记。至永徽三年五月又
死。经一宿而苏。说云。以年命未尽。蒙王放复归。于王
前见相州滏阳县法观寺僧辨圭。又见会福寺僧弘
亮及慧宝三人并在王前辨答。见冥官去。慧宝死期
未至。宜修功德。辨圭．弘亮今岁必死。辨圭等是年果
相继卒。后寺僧令一巫者就弘亮等旧房。召二僧问
之。辨圭曰。我为破斋。今受大苦。兼语诸弟子等曰。为
我作斋。救拔苦难。弟子辈即为营斋。巫者又云。辨圭
巳得免罪。弘亮云。我为破斋。兼妄持人长短。念被拔
舌痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等说之(出冥
报拾遗)。

* 李观

唐陇西李观。显庆中寓止荥阳丁父忧。乃剌血写金
刚般若心经．随愿往生经各一卷。自后院中恒有异

香。非常馥烈。邻侧亦常闻之。无不称叹。中山即徐令
过郑州。见彼亲友。具陈其事(出太平广记)。

* 陈文达

唐陈文达。梓州郪县人。常持金刚经。愿与亡父母念
八万四千卷。多有祥瑞。为人转经患难皆免。铜山县
人陈约。曾为冥司所追。见地下筑台。问之。云此是般
若台。待陈文达。其为冥司所敬如此(出太平广记)。

* 高纸

高纸。隋仆射颍之孙也。唐龙朔二年出长安顺义门。
忽逢二人乘马曰王唤。纸不肯从去。亦不知其鬼使。
策马避之。又被驱拥。纸有兄是化度寺僧。欲住寺内。
至寺门。鬼遮不令入。纸乃殴鬼一拳。鬼怒即拽落马
曰此汉大凶粗。身遂在地。因便昏绝。寺僧即令舁入
兄院。明旦乃苏云。初随二使见王。王曰汝未合来。汝
曾毁谤佛法。且令生受其罪。令左右拔其舌。以犁耕
之。都无所伤。王问水吏曰彼有何福德如此。曰曾念
金刚经。王称善。即令放还。因与客语言次。忽闷倒如
吞物状。咽下有白脉一道流入腹中。如此三度。人问
之。曰少年盗食寺家果子。冥司罚令吞铁丸。后仕为
翊卫。专以念经为事(出报应记)。

* 窦德玄

窦德玄。麟德中为卿。奉使杨州。渡淮。船巳离岸数十
步。见岸上有一人形容憔悴。擎一小襆坐于地。德玄
曰。日将暮。更无船渡。即令载之中流。觉其有饥色。又

与饭乃济。及德玄上马去。其人即随行巳数里。德玄
怪之。乃问曰。今欲何去。答曰。某非人。乃鬼使也。今往
杨州追窦大使。曰大使何名。云名德玄。德玄惊惧。下
马拜曰。某即其人也。涕泗请计。鬼曰。甚愧公容载复
又赐食。且放公。急念金刚经一千遍。当来相报。至月
馀。经数足。其鬼果来云。经巳足。保无他虑。然亦终须
相随见王。德玄于是就枕而绝。一宿乃苏云。初随使
者入一宫城。使者曰。公且住。我当先白王。使者乃入
于屏障后。闻王遥语曰。你与他作计。漏泄吾事。遂受
杖三十。使者却出。袒以示公曰。吃杖了也。德玄再三
愧谢。遂引入见。一著紫衣人下阶相揖云。公大有功
德。尚未合来。请公还出。堕坑中于是得活。其使者续
至云。饥未食。及乞钱财。并与之。问其将来官爵。曰熟
记取。从此改殿中监次大司宪。次太子中允。次司元
太常伯。次左相。年至六十四。言讫辞去曰。更不复得
来矣。后皆如其言(出报应记)。

金刚般若经灵验传卷中