* 何澋
* 张玄素
* 李丘一
* 于昶
* 裴宣礼
* 吴思玄
* 银山老人
* 崔文简
* 姚待
* 吕文展
* 长安县系囚
* 李虚
* 卢氏
* 陈利宾
* 王宏
* 田氏
* 目录下

* 李惟燕
* 孙明吾
* 三刀师
* 宋参军
* 刘鸿渐
* 张嘉猷
* 魏恂
* 杜思讷
* 龙兴寺主
* 陈哲
* 丰州烽子(载鸠异)
* 张齐丘(载鸠异)
* 张国英
* 王孝廉(载鸠异)
* 李廷光
* 陆康成
* 薛严
* 任自信
* 段文昌(载鸠异)
* 虞候王某(载鸠异)
* 孙咸(载鸠异)
* 僧智灯(载鸠异)
* 王从贵妹(载鸠异)
* 左营伍伯(载鸠异)
* 宋衎
* 陈昭(载鸠异)

太平广记报应部上


* 卢景裕

后魏卢景裕。字仲儒节闵。初为国子博土。信释氏。注
周易论语。从兄神礼。据乡人反叛。逼其同力。以应西
魏。系晋阳狱。至心念金刚经。枷锁自脱。齐神武作相。
特见原宥(出报应记)。

* 赵文若

隋赵文若。开皇初。病亡经七日。家人初欲敛。忽缩一
脚。遂停。既苏云。被一人来追。即随行。入一宫城见王。
曰。卿在生有何功德。答云。唯持金刚经。王曰。此最第
一。卿算虽尽。以持经之故。更为申延。又曰。诸罪中。杀
生甚重。卿以猪羊充饱如何。即遣使领文。若至受苦
之处。北行可三二里。至高墙下。有穴才容身。从此穴
出。登一高阜。四望遥阔。见一城极高峻。烟火接天。黑
气溢地。又闻楚痛哀叫之声。不忍听。乃掩蔽耳目。叩
头求出。仍觉心破。口中出血。使者引回见。王曰。卿既
啖肉。不可空𢌞。即索长钉五枚。钉头及手足疼楚。从
此专持经。更不食肉。后因公事至驿。忽梦一青衣女
子求哀。试问驿吏曰。有何物食。报云。见备一羊。甚肥
嫩。诣之云。青㹀也。文若曰。我不吃肉。遂赎放之(出报应记)。

* 赵文昌

隋开皇十一年。大府寺丞赵文昌。忽暴卒。唯心上微
煖。家人不敢敛。后复活。说云。吾初死。有人引至阎罗
王所。王问曰。汝一生巳来作何福业。昌答云。家贫无
力可营功德。唯专心持诵金刚般若经。王闻语。合掌
低首。赞言善哉。汝既持般若功德甚大。王即使人引
文昌。向经藏内。取金刚般若经。文昌向西行五六里。
见数十间屋。甚华丽。其中经典遍满。金轴宝帙。庄饰
精好。文昌合掌闭目。信手抽取一卷。开看乃是金刚
般若。文昌捧至王所。令一人执卷在西。文昌东立。面
经读诵。一字不遗。王大欢喜。即放昌还家。令引文昌
从南门出。至门首见周武帝。在门侧房内。著三重钳
锁。唤昌云。汝是我本国人。暂来至此。要与汝语。文昌
即拜之。帝曰汝识我否。文昌答云。臣昔宿卫陛下。武
帝云。卿既是我旧臣。今还家。为吾向隋皇帝。说吾诸
罪。并欲辩了唯灭佛法罪重未可得免。望与吾营少
功德。冀兹福祐。得离地狱。昌受辞而行。及出南门。见
一大粪坑中有人。头发上出。昌问之。引人答云。此是
秦将白起。寄禁于此。罪尤未了。昌至家得活。遂以其
事上奏。帝令天下出口钱。为周武帝转金刚般若经。
设大供三日。仍录事状。入于隋史(出法苑珠林)。

* 新繁县书生

益州新繁县。西四十里。王李村。隋时有书生。姓荀氏。
善工书而不显迹。人莫能知之。尝于村东空中。四面

书金刚般若经。数日便了。云此经拟诸天读诵。人初
不之觉也。后值雷雨。牧牛小儿。于书经处立。而不沾
湿。其地乾燥。可有丈馀。及晴村人怪之。尔后每雨。小
儿常集其中。衣服不湿。唐武德中。有异僧。语村人曰。
此地空中。有金刚般若经。诸天于上。设宝盖覆之。不
可轻犯。自尔于四周设栏楯。以阻人畜履践。每至斋
日。村人四远就设佛供。常闻天乐声。震寥泬繁会盈
耳(出三宝感通记　荀氏有作苟氏)。

* 蒯武安

隋蒯武安。蔡州人。有巨力。善弓矢。常射大虫。会嵩山
南为暴甚。往射之。渐至深山。忽有异物。如野人手。开
大虫皮。冒武安身上。因推落涧下。及起巳为大虫矣。
惶怖震骇。莫知所为。忽闻钟声。知是僧居。往求救。果
见一僧。念金刚经。即闭目俯伏。其僧以手摩头。忽爆
作巨声。头巳破矣。武安乃从中出。即具述前事。又抚
其背随手而开。既出全身衣服尽在。有少大虫毛。盖
先灸疮之所粘也。从此遂出家。专持金刚经(出报应记)。

* 睦彦通

睦彦通。隋人。精持金刚经。日课十遍。李密盗起。彦通
宰武牢。邑人欲杀之。以应义旗。彦通先知之。遂投城
下。贼拔刀以逐之。前至深涧。迫急跃入。如有人接右
臂置盘石上。都无伤处。空中有言。曰汝为念经所致。
因得还家。所接之臂。有奇香之气。累日不灭。后位至
方伯。九十馀终(出报应记)。

* 杜之亮

隋杜之亮。仁寿中。为汉王谅府参军。后谅于并州。举
兵反败。亮与僚属皆系狱。亮惶惧。日夜涕泣。忽夜梦
一僧曰。汝但念诵金刚经。即此厄可度。至晓即取经。
专诚习念。及主者并引就戮。亮身在其中。唱者皆死。
唯无亮姓名。主典之者。皆坐罚俄而会赦得免。显庆
中。卒于黄州剌史(出报应记)。

* 慕容文策

慕容文策。隋人。常持金刚经。不吃酒肉。大业七年。暴
卒。三日复活云。初见二鬼。把文牒追至一城门。顾极
严峻。入行四五里。见有宫殿。羽卫王当殿坐。僧道四
夷不可胜数。使者入见。文策最在后。一一问在生作
善作恶。东西令立。乃唱策名。问曰。作何善。对曰。小来
持金刚经。王闻合掌。叹曰功德甚大。且放还。忽见二
僧。执火引策。即捉袈裟角。问之。僧云。缘公持经故。来
相卫。可随烛行。遂出城门。僧曰。汝知地狱处否。指一
大城门曰。此是也。策不忍看。求速去。二僧即领。至道
有一横垣塞路。僧以锡扣之。即开。云可从此去。遂活
(出报应记)。

* 柳俭

唐邢州司马柳俭。隋大业十年。任岐州岐阳宫监。至
义宁元年。坐诬枉系大理寺。俭至心诵金刚般若经。
有两纸未遍。不觉眠。睡梦一婆罗门僧。报云。檀越宜
诵经。令遍即应得出。俭忽寤。勤诵不懈。经二日。忽有

敕唤就朝堂放免。又俭别时。夜诵经至三更。忽闻有
异香散漫满宅。至晓不绝。盖感应所致也。俭至终计
诵经。得五千馀遍(出法苑珠林)。

* 萧瑀

萧瑀。梁武帝玄孙。梁王岿之子。梁灭入隋。仕至中书
令。封宋国公。女炀帝皇后。笃信佛法。常持金刚经。议
伐高丽。不合旨。上大怒。与贺若弼高颎同禁欲寘于
法瑀。就其所八日。念金刚经。七百遍。明日桎梏。忽自
脱。守者失色。复为著至殿前。独宥瑀二人。即重罚。因
著般若经灵验。一十八条。乃造宝塔。贮经檀香。为之
高三尺。感一鍮石像。忽在庭中。奉安塔中。获舍利百
粒。贞观十一年。见普贤菩萨。冉冉向西而去(出报应记)。

* 赵文信

唐遂州人赵文信。贞观元年。暴死。三日后还苏。自说
云。初死时。被人遮拥驱逐。同伴十人。相随至阎罗王
所。其中有一僧。王先问云。师在世修何功德。师答云。
贫道从生以来。唯诵金刚般若经。王闻此语。忽即惊
起。合掌赞言。善哉善哉。师审诵般若。当得升天。何因
错来至此。言未讫。忽有天衣来下。引师上天去。王复
唤遂州人。前曰。汝在生有何功德。其人报言。臣一生
以来。不读佛经。唯好庾信文章集。王言。庾信是大罪
人。见此受苦。汝见庾信。颇识否。答云。虽读渠文章。然
不识其人。王即令引出庾信。乃见是龟身。王又令引
去。少时复作人来语云。我为生时好作文章。妄引佛

经。杂揉俗书。又诽谤佛法。谓言不及孔老之教。今受
罪报。龟身苦也。此人活巳。具述其事。遂州人多好捕
猎。及闻所说共相鉴戒。永断杀业。各发诚心。受持般
若。迄今不绝(出法苑珠林)。

* 刘弼

唐刘弼。贞观元年。任江南县尉。忽一日有怪鸟。于房
前树上鸣。土人云。是鸟所止为不祥。弼闻之恐惧。思
欲修崇功德。不知何者为胜。夜梦一僧偏赞金刚般
若经。令诵百遍。及寤依命。即诵至百遍。忽有大风。从
东北来。拔此树。隔舍遥掷巷外。其拔处土坎。纵广一
丈五尺。察暴风来处。小枝纤叶。并随风𢌞靡。风止还
起如故。乃知经力不可思议(出法苑珠林)。

* 袁志通

唐袁志通。天水人。常持金刚经。年二十。被驱为军士。
败走岩崄。经日不得食。而觉二童子持满盂饭来与
之。志通拜。忽然不见。既食讫。累日不饥。后得还乡。贞
观八年。病死两日即苏曰。被人领见王。王问。在生善
业。答云。常持金刚经。王甚喜曰。且令送出遂活(出报应记)。

* 韦克勤

唐韦克勤。少持金刚经。为中郎将。从军伐辽。没高丽。
贞观中。太宗征辽。克勤□□□□□望见官军。乃夜
出投之。暗不知路。乃至心念经。俄见炬火前导。克勤
随火而去遂达汉军(出报应记)。

* 沈嘉会

唐沈嘉会。贞观中。任校书郎。以事配兰州。思归甚切。
每旦夕常东向拜太山。愿得生还。积二百馀日。永徽
六年十月三日。夜见二童子仪服甚秀。云是太山府
君之子。府君愧公朝夕拜礼。故遣奉迎。嘉会云。太山
三千馀里。何能可去。童子曰。先生闭目。勿忧道远。即
依其言。瞬息之间。便到。宫殿宏丽。童子引入。谒拜府
君。即延入曲室。对坐谈笑。无所不知。谓嘉会曰。人之
为恶。若不为人诛。死后必为鬼得。而治无有徼。幸而
免者也。若日持金刚经一遍。即万罪皆灭。鬼官不能
拘矣。又云。前府君有过。天曹黜之。某姓刘嘉会亦不
敢问其他也。尝与嘉会双陆。兼设酒肴。嘉会起于小
厅。东见姑臧。令慕容仁轨执笏。端坐云。府君帖追到
此。巳六十日。未蒙处分。嘉会坐启。府君便令召仁轨
入。谓曰。公县下有妇人阿赵。被县尉无状拷杀。阿赵
来诉。遂误追公。庭前有盆水。府君令洗面。仍遣一小
儿送归。嘉会亦辞。复令二男送。凡在太山。二十八日。
家人但觉其精神昏昧。既还如旧。嘉会话仁轨。于众
长史赵持满。令人验之。无不同。自此常持金刚经。遇
赦得归(出报应记)。

* 陆怀素

唐吴郡陆怀素。贞观二十年。失火。屋宇焚烧。并从烟
灭。惟金刚般若波罗蜜经独存。函及标轴亦尽。惟经
字竟如故。闻者莫不惊叹。怀素即高阳许仁则妻之
兄也。仁则当目睹。常与人言之(出冥报记)。

* 司马乔卿

唐大理司直河内司马乔卿。天性纯谨有志行。永徽
中。为扬州司户曹。丁母忧。居丧毁瘠骨立。剌血写金
刚般若经二卷。未几。于庐侧生芝草二茎。九日长尺
有八寸。绿茎朱盖。日沥汁一升。食之味甘如蜜。取而
复生。乔卿同寮数人。并目睹其事(出法苑珠林)。

* 孙寿

唐显庆中。平州人孙寿。于海滨游猎。遇野火。草木荡
尽。唯有一丛茂草。独不焚。疑草中有伏兽。遂烛之以
火竟不爇。寿甚怪之。入草中窥视。乃获一函金刚般
若经。其傍又有一死僧。颜色不变。火不延燎。盖由此
也。始知。经像非凡所测。孙寿亲自说之(出法苑珠林)。

* 李观

唐陇西李观。显庆中。寓止荥阳。丁父忧。乃剌血写金
刚般若心经。随愿往生经。各一卷。自后院中。恒有异
香。非常馥烈。邻侧亦常闻之。无不称叹。中山郎徐令。
过郑州。见彼亲友。具陈其事(出法苑珠林)。

* 豆卢夫人

唐陈国窦公夫人。豆卢氏。芮公宽之姊也。夫人信罪
福。常诵金刚般若经。未尽卷一纸许。忽头痛。至夜逾
甚。夫人自念。傥死遂不得终经。欲起诵之。令婢然烛。
而火悉巳灭。婢空还。夫人深益叹恨。忽见厨中有烛
炬。渐升堂陛。直入卧内。去地三尺许。而无人执。光明
若昼。夫人惊喜。取经诵之。有顷家人钻燧得火。烛光

即灭。自此日诵五遍。以为常法。后芮公将死。夫人往
视。公谓夫人曰。吾姊以诵经之福。当寿百岁。生好处
也。夫人年至八十。无疾而终(出法苑珠林)。

* 尼修行

唐龙朔元年。洛州景福寺比丘尼修行。房中有侍僮
伍五娘。死后修行。为五娘立灵座。经月馀日。其姊及
弟。于夜中。忽闻灵座上呻吟。其弟初甚恐惧。后乃问
之。答曰。我生时。于寺中食肉。坐此大苦痛。我体上有
疮。恐污床席。汝可多将灰置床上也。弟依其言。置灰
后看床上。大有脓血。又语弟曰。姊患不能缝衣。汝太
蓝缕。宜将布来。我为汝作衫及袜。弟置布于灵床上。
经宿即成。又语其姊曰。儿小时染患。遂杀一螃蟹。取
汁涂疮得差。今入刀林地狱。肉中见有折刀七枚。愿
姊慈悯。为作功德。救助之。姊煎迫卒难济办。但随身
衣服。无益死者。今并未坏。请以用之。姊未报间。乃曰。
儿自取去。良久又曰。衣服以来见在床上。其姊试往
观之。乃所敛之服也。遂送净土寺宝献师处。凭写金
刚般若经。每写一卷了。即报云。巳出一刀。凡写七卷
了。乃云。七刀并得出讫。今蒙福业助。即往托生。与姊
及弟哭别而去。吴兴沈玄法说。净土寺僧智整所说
亦同(出冥报记)。

* 陈文达

唐陈文达。梓州郪县人。常持金刚经。愿与亡父母。念
八万四千卷。多有祥瑞。为人转经。患难皆免。铜山县

人陈约。曾为冥司所追。见地下筑台。问之。云。此是般
若台。待陈文达。其为冥司所敬如此(出法苑珠林)。

* 高纸

高纸。隋仆射颍之孙也。唐龙朔二年。出长安顺义门。
忽逢二人乘马。曰。王唤纸。不肯从去。亦不知其鬼。使
策马避之。又被驱拥。纸有兄是化度。寺僧欲往寺内。
至寺门。鬼遮不令入。纸乃殴鬼一拳。鬼怒即拽落马
曰。此汉大凶粗。身遂在地。因便昏绝。寺僧即令舁入
兄院。明旦乃苏云。初随二使见王。王曰。汝未合来。汝
曾毁谤佛法。且令生受其罪。令左右拔其舌。以犁耕
之。都无所伤。王问本吏曰。彼有何福德如此。曰曾念
金刚经。王称善。即令放还。因与客语言。次忽闷倒。如
吞物状。咽下有白脉一道。流入腹中。如此三度。人问
之。曰。少年盗食寺家果子。冥司罚令吞铁丸。后仕为
翊卫。专以念经为事(出报应记)。

* 白仁晢

唐白仁晢。龙朔中。为虢州朱阳尉。差运米辽东。过海
遇风。四望昏黑。仁晢忧惧。急念金刚经。得三百遍。忽
如梦寐见一梵僧。谓曰。汝念真经故。来救汝。须臾风
定。八十馀人俱济(出报应记)。

* 窦德玄

窦德玄。麟德中。为卿奉使扬州。渡淮。船巳离岸数十
步。见岸上有一人。形容憔悴。擎一小襆。坐于地。德玄
曰。日将暮。更无船渡。即令载之。中流觉其有饥色。又

与饭乃济。及德玄上马去。其人即随行。巳数里。德玄
怪之。乃问曰。今欲何去。答曰。某非人乃鬼使也。今往
扬州。追窦大使。曰大使何名。云名德玄。德玄惊惧下
马。拜曰。某即其人也。涕泗请计。鬼曰。甚愧公容载。复
又赐食。且放公。急念金刚经一千遍。当来相报。至月
馀经数足。其鬼果来。云经巳足。保无他虑。然亦终须
相随见王。德玄于是就枕而绝。一宿乃苏云。初随使
者入一宫城。使者曰。公且住。我当先白王。使者乃入
于屏障。后闻王遥语曰。你与他作计。漏泄吾事。遂受
杖三十。使者却出袒以示公。曰吃杖了也。德玄再三
愧谢。遂引入。见一著紫衣人。下阶相揖云。公大有功
德。尚未合来。请公还出堕坑中。于是得活。其使者续
至云。饥未食及乞钱财并与之。问其将来官爵。曰熟
记取。从此改殿中监。次大司宪。次太子中𠃔。次司元
太常伯。次左相。年至六十四。言讫辞去。曰更不复得
来矣后皆如其言(出报应记)。

* 宋义伦

唐宋义伦。麟德中。为虢王府典签。暴卒。三日方苏。云
被追见王。王曰。君曾杀狗兔鸽。今被论君算合尽。然
适见君师主。云君持金刚经。不惟灭罪。更合延年。我
今放君。君能不吃酒肉。持念尊经否。义伦拜谢曰。能
又见殿内床上。有一僧年可五六十。披衲。义伦即拜
礼。僧曰。吾是汝师故相救。可依王语。义伦曰。诺。王令
随使者往看地狱。初入一处。见大镬行列。其下燃火。

镬中煮人。痛苦之声。莫不酸恻。更入一处铁床甚阔。
人卧其上。烧炙焦黑。形容不辨。西顾有三人。枯黑伫
立。颇似妇人。向义伦叩头云。不得食吃。巳数百年。伦
答曰。我亦自无何可与。汝更入一狱。向使者云。时热
恐家人见敛遂去。西南行数十步。后呼云。无文书恐
门司不放出。遂得朱书三行。字并不识。门司果问。看
了放出乃苏(出报应记)。

* 李冈

唐兵部尚书李冈。得疾暴卒。唯心上煖。三日复苏云。
见一人引见。大将军蒙令坐索案。看云。错追公。有顷
狱卒擎一盘来。中置铁丸数枚。复舁一铛放庭中。铛
下自然火出。铛中铜汁涌沸煮。铁丸赤如火。狱卒进
盘。将军以让冈。冈惧云饱。将军吞之。既入口。举身洞
然。又饮铜汁。身遂火起。俛仰之际。吞并尽。良久。复如
故。冈乃前问之。答云。地下更无他馔。唯有此物。即吸
食之。若或不餐。须臾即为猛火所焚。苦甚于此。唯与
写佛经十部。转金刚经千卷。公亦不来。吾又离此。冈
既复生。一依所约。深加敬异(出报应记)。

* 王陁

唐王陁。为鹰扬府果毅。因病遂断荤肉发心。诵金刚
经日五遍。后染瘴疾。见群鬼来。陁即急念经。鬼闻便
退。遥曰。王令追汝。且止诵经。陁即为歇。鬼悉向前。陁
乃昏迷欲绝。须臾又见一鬼来云。念经人王令权放
六月。既寤。遂一心持诵昼夜不息。六月虽过。鬼亦不

来。夜闻空中有声。呼曰。汝以持经功德。当寿九十矣。
竟如其言(出报应记)。

* 王令望

唐王令望。少持金刚经。还邛州。临溪路极险阻。忽遇
猛兽。振怖非常。急念真经。猛兽熟视。曳尾而去。流涎
满地。曾任安州判司。过扬子江。夜风暴起。租船数百
艘相接尽没。唯令望船独全。后终亳州谯令(出报应记)。

* 陈惠妻

唐陈惠妻王氏。初未嫁。表兄褚敬。欲婚王氏。父母不
许。敬诅曰。若不嫁我。我作鬼必相致。后归于惠。惠为
陵州仁寿尉。敬阴恚之卒。后王梦敬。旋觉有娠。经十
七月不产。王氏忧惧。乃发心持金刚经。昼夜不歇。敬
永绝交鬼胎亦销。从此日持七遍(出报应记)。

* 何澋

唐何澋。天授初。任怀州武德令。常持金刚经。至河阳
水涨桥倒。日巳夕。人争上船。岸远未达欲没。澋惧。且
急念经。须臾近岸。遇悬芦攀缘得出。馀溺死八十馀
人(出报应记)。

* 张玄素

唐张玄素。洛阳人。少持金刚经。天授初。任黄梅宰。家
有厄难。应念而消。年七十遘疾。忽有花盖垂空。遂澡
浴。与家人诀别。奄然而卒(出报应记)。

* 李丘一

唐李丘一。好鹰狗畋猎。万岁通天元年。任扬州高邮

丞。忽一旦暴死。见两人来追。一人自云。姓段。时同被
追者。百馀人。男皆著枷。女即反缚。丘一被锁前驱。行
可十馀里。见大槐树数十。下有马槽。段云。五道大神。
每巡察人间罪福。于此歇马。丘一方知身死至王门。
段指一胥云。此人姓焦。名策。是公本头。遂被领见。王
曰。汝安忍无亲。好杀他命。以为已乐。须臾即见所杀
禽兽。皆为人语云。乞早处分。焦策进云。丘一未合死。
王曰。曾作何功德。云唯曾造金刚经一卷。王即合掌
云。冥间号金刚经最上功德。君能书写。其福不小。即
令焦策领向经藏。令验至一宝殿。众经充满。丘一试
抽一卷。果是所造之经。既回见。王知造有实。乃召所
杀生类。令恳陈谢。许造功德。丘一依王命。愿写金刚
经一百卷。众欢喜尽散。王曰。放去。焦策领出城门云。
尽力如此。岂不相报。丘一许钱三百千。不受云。与造
经二十部。至一坑策推之。遂活身在棺中。惟闻哭声。
巳三日矣。惊呼人至破棺乃起。旬日写经二十卷了。
焦策来谢。致辞而去。寻百卷亦毕。扬州剌史。奏其事。
敕加丘一五品。仍充嘉州招讨使(出报应记)。

* 于昶

唐于昶。天后朝。任并州录事参军。每至一更后。即喘
息流汗。二更后愈。妻柳氏将召医工。昶密曰。自无他
苦。伹昼决曹务。夜判冥司事。力不任耳。每知有灾咎。
即阴为之备。都不形言凡六年。后丁母艰。持金刚经。
更不复为冥吏因极言此功德力。令子孙讽转。后为

庆州司马。年八十四。将终忽闻异香。非代所有。谓左
右曰。有圣人迎我。往西方。言讫而没(出报应记)。

* 裴宣礼

唐裴宣礼。天后朝。为地官侍郎。常持金刚经。坐事被
系。宣礼忧迫。唯至心念经。枷锁一旦自脱。推官亲访
之。遂得雪免。御史任植同禁。亦念经获免(出报应记)。

* 吴思玄

唐吴思玄。天后朝。为大学博士。信释氏。持金刚经。日
两遍。多有灵应。后稍怠。日夜一遍。思玄在京病。有巫
褚细儿。言事如神。星下祈祷。思玄往就见细儿。惊曰。
公有何术。鬼见皆走。思玄私负知是经力。倍加精励。
日念五遍。儿疾。医无效。思玄至心念经。三日而愈。思
玄曾于渭桥。见一老人。年八十馀。著粗缞服。问之曰。
为所生母也。思玄怪之。答曰。母年四十三时。有异僧
教云。汝欲长寿否。但念金刚经。母即发心日念。两遍
终一百七。姨及邻母诵之。并过百岁。今遵母业。巳九
十矣(出报应记)　　　　　　　　(遵字而下有误)。

* 银山老人

饶州银山。采户逾万。并是草屋。延和中火发。万室皆
尽。唯一家居中火独不及。时本州杨体几自问老人。
老人对曰。家事佛。持金刚经(出报应记)。

* 崔文简

唐崔文简。先天中。任坊州司马属。吐蕃奄至州城。同
被驱掠。锁械甚严。至心念经。三日锁忽自开。虏疑有

奸。箠挞具以实对。问云。汝有何术。答云。念金刚经。复
令锁之念未终又解。众皆叹异。遂送出境(出报应记)。

* 姚待

唐姚待。梓州人。常持金刚经。并为母造一百部。忽有
鹿驯戏。见人不惊。犬亦不吠。逡巡自去。有人宰羊。呼
待同食。食了即死。使者引去。见一城门。上有额。遂令
入见王。王呼何得食肉。待云。虽则食肉。比元持经。王
称善曰。既能持经。何不断肉。遂得生。为母写经。有屠
儿李回奴。请一卷。焚香供养。回奴死后。有人见于冥
间。枷锁自脱。亦生善道(出报应记)。

* 吕文展

唐吕文展。开元三年。任阆中县丞。雅好佛经。尤专心
持诵金刚经。至三万馀遍。灵应奇异。年既衰暮。三牙
并落。念经恳请。牙生如旧。在阆中时。属亢旱。剌史刘
浚令祈雨。仅得一遍。遂获沛然。又苦霖潦。别驾使祈
晴。应时便霁。前后证验非一。不能遍举(出报应记)。

* 长安县系囚

唐长安县死囚。入狱后四十馀日。诵金刚经。不辍口。
临决脱枷。枷头放光。长数十丈。照耀一县。县令奏闻
玄宗。遂释其罪(出广异记)。

* 李虚

唐开元十五年有敕。天下村坊。佛堂小者。并拆除。功
德移入侧近佛寺。堂大者。皆令闭封。天下不信之徒。
并望风毁拆。虽大屋大像。亦残毁之。敕到豫州。新息

令李虚。嗜酒倔强。行事违戾。方醉。而州符至。仍限三
日报。虚见大怒。便约胥正界内毁拆者死。于是一界
并全。虚为人好杀愎戾行必违道。当时非惜佛宇也。
但以忿恨故全之。全之亦不以介意。岁馀虚病数日。
死时正暑月。隔宿即敛。明日将殡。母与子绕棺哭之。
夜久哭止。闻棺中若指爪戛棺声。初疑鼠。未之悟也。
斯须增甚。妻子惊走。母独不去。命开棺。左右曰暑月
恐坏。母怒促开之。而虚生矣。身颇疮烂。于是浴而将
养之。月馀平复。虚曰。初为两卒拘。至王前。王不在。见
阶前典吏。乃新息吏也。亡经年矣。见虚拜。问曰。长官
何得来。虚曰。适被录而至。吏曰。长官平生。唯以杀害
为心。不知罪福。今当受报。将若之何。虚闻惧。请救之。
吏曰。去岁拆佛堂。长官界内独全此功德弥大。长官
虽死。亦不合此间追摄。少间王问。更勿多言。但以此
对。虚方忆之。顷王坐主者。引虚见王。王曰。索李明府
善恶簿来。即有人持一通案。至大合抱。有二青衣童
子。亦随文案。王命启牍唱罪。阶吏读曰。专好割羊脚
吏曰。合杖一百。仍割其身肉百斤。王曰。可令割其肉。
虚曰。去岁有敕。拆佛堂。毁佛像。虚界内独存之。此功
德可折罪否。王惊曰。审有此否。吏曰。无。新息吏进曰。
有福簿。在天堂。可检之。王曰。促检。殿前垣南。有楼数
间。吏登楼检之。未至。有二僧来至殿前。王问。师何所
有。一答曰。常诵金刚经。一曰常读金刚经。王起合掌
曰。请法师登阶。王座之后。有二高座。右金左银。王请

诵者坐金座。读者坐银座。坐讫开经。王合掌听之。诵
读将毕。忽有五色云。至金座前。紫云至银座。前二僧
乘云飞去。空中遂灭。王谓阶下人曰。见二僧乎。皆生
天矣。于是吏检善簿。至唯一纸。因读曰。去岁。敕拆佛
堂。新息一县独全。合折一生中罪。延年三十。仍生善
道。言毕罪簿轴中火出。焚烧之尽。王曰放李明府归。
仍敕两吏。送出城南门。见夹道并高楼大屋。男女杂
坐。乐饮笙歌。虚好丝竹。见而悦之。两吏谓曰。急过此
无顾。顾当有损。虚见饮处。意不能忍行。伫立观之。店
中人呼曰来。吏曰。此非善处。既不相取信可任去。虚
未悟。至饮处人皆起。就坐奏丝竹。酒至。虚酬酢毕。将
饮之。乃一杯粪汁也。臭秽特甚。虚不肯饮。即有牛头
狱卒。出于床下。以叉剌之洞胸。虚遽连饮数杯。乃出。
吏引虚南入荒田小径中。遥见一灯炯然。灯旁有大
坑。昏黑不见底。二吏推堕之。遂苏。李虚素性凶顽。不
知罪福。而被酒违戾。以全佛堂。明非己之本心也。然
犹身得生天。火焚罪簿。获福若此。非为善之报乎。与
夫日夜精勤。孜孜为善。既持僧律。常行佛言。而不离
生死。未之有也(出纪闻)。

* 卢氏

唐开元中。有卢氏者。寄住滑州。昼日闲坐厅事。见二
黄衫人入门。卢问为谁。答曰。是里正。奉帖追公。卢甚
愕然。问何故相追。因求帖观见。封上作卫县字。遂开
文字错谬。不复似人书。怪而诘焉。吏言奉命相追。不

知何故。俄见马巳备在阶下。不得巳上马去。顾见其
尸。坐在床上。心甚恶之。仓卒之际。不知是死。又见马
出。不由门。皆行墙上。乃惊愕下泣。方知必死。恨不得
与母妹等别行。可数十里。至一城。城甚壮丽。问此何
城。吏言乃王国。即追君所司。入城后。吏欲将卢见王。
经一院过。问此何院。吏曰。是御史大夫院。因问。院大
夫何姓名。云姓李名某。卢惊喜白。吏曰。此我表兄。令
吏通剌。须臾便出。相见甚喜。具言平昔。延入坐语。大
夫谓曰。弟之念诵功德甚多。良由金刚经。是圣教之
骨髓。乃深不可思议功德者也。卢初入院中。见数十
人。皆是衣冠。其后太半。系在网中。或无衣。或露顶。卢
问。此悉何人。云是阳地衣冠。网中悉缘罪重。弟若能
为一说法。见之者。悉得升天。遂命取高座。令卢升坐
诵金刚般若波罗蜜经。网中人。巳有出头者。至半之
后。皆出地上。或褒衣大袖。或乘车御云。诵既终。往生
都尽。及入谒见王。呼为法师。致敬甚厚。王云。君大不
可思议。算又不尽。叹念诵之功。寻令向吏送之回。既
至舍见家人。披头哭泣。尸卧地上。心甚恻然。俄有一
婢从庭前入堂。吏令随上阶。及前魂神忽巳入体。因
此遂活(出广异记)。

* 陈利宾

陈利宾者。会稽人。弱冠明经擢第。善属文诗。释褐长
城尉。少诵金刚经。每至厄难。多获其助。开元中。宾自
会稽江行之东阳。会天久雨。江水㳽漫。宾与其徒。二

十馀船同发。乘风挂帆。须臾天色昧暗。风势益壮。至
界石窦上。水阏众流而下。波涛冲击。势不得泊。其前
辈二十馀舟。皆至窦口而败。舟人惧。利宾忙遽诵金
刚经。至潨流所。忽有一物状。如赤龙横出。扶舟因得
上。议者为诵经之功(出广异记)。

* 王宏

王宏者。少以渔猎为事。唐天宝中。尝放鹰逐兔。走入
穴。宏随探之。得金刚般若经一卷。自此遂不猎云(出广
异记)。

* 田氏

易州参军田氏。性好畋猎。恒养鹰犬为事。唐天宝初。
易州放鹰。于丛林棘上。见一卷书。取视之。乃金刚经
也。自尔发心。持诵数年。巳诵二千馀遍。然畋猎亦不
辍。后遇疾暴卒。数日被追。至地府。见诸鸟兽周回数
亩。从已徵命。顷之随到见。王问。罪何多也。田无以对。
王令所由领往推问。其徒十人至吏局。吏令启口。以
一丸药。掷口中。便成烈火。遍身须臾灰灭。俄复成人。
如是六七辈。至田氏。累三丸而不见火状。吏乃怪之。
复引见王。具以实白。王问。在生作何福业。田氏云。初
以畋猎为事。王重问云。在生之时。于易州棘上。得金
刚经。持诵巳二千馀遍。王云。正此灭一切罪。命左右
检田氏福簿。还白如言。王自令田氏诵经。才三纸。回
视庭中。禽兽并不复见。诵毕王称美之云。诵二千遍。
延十五年寿。遂得放还(出广异记)。

太平广记报应部上