钦定四库全书
　记纂渊海卷七十九　　　宋　潘自牧　撰
　　丧记部
　　　祭奠
经生刍一束其人如玉彼苍者天歼我良人如可赎兮
人百其身(诗/)嘉荐普淖明齐溲酒(仪/礼)　孔子曰泰山其
颓乎梁木其坏乎哲人其萎乎子贡曰泰山其颓则吾
将安仰梁木其坏哲人其萎则吾将安放　朝奠日出

夕奠逮日丧不剥奠也(剥犹裸也有牲肉则巾之为其/久设尘埃加也醢酺之奠不巾)
鲁哀公诔孔丘曰天不遗耆老莫相予位焉呜呼哀哉
尼父(记/)
史昊天不吊太山其颓(范宁榖/梁传序)曹操感玄知已及后过
玄墓致祭自为文(东汉桥/玄传)郭林宗有母忧徐稚往吊之
置生刍一束于庐前而去(东汉徐/稚传)徐稚有死丧负笈赴
吊常于冢头炙鸡一只以一两绵絮渍酒暴乾以裹鸡
径到祭所冢隧外以水渍绵使有酒气㪷米饭白茅为

藉以鸡置前醊酒毕则去不见丧主(谢承后/汉书)激浪之心
未骋遽骨脩鳞凌云之意将腾先灰劲翮(晋陆/喜传)有人哭
和长舆曰峨峨若千丈松崩(世说/下)一旦万古(梁武/纪)郤超
死之日贵贱操笔为诔者四千馀人(晋中/兴书)
集绪言馀论蕴而莫传　高轨难追藏舟易远　驷隙
不留尺波电谢　凡我僚旧均哀其戚　幽灵彷佛歆
我牺樽　山羞野酌　在疾不省于亡不临举声增恸
哀有馀音(文/选)澄醪覆觞丝竹生尘素卷莫启幄无谈宾

(刘越/石书)鸟俛翼兮忘林鱼仰沫兮失濑遵吉路兮凶归思
其人兮已灭览馀迹兮未夷昔同途兮今异世忆旧欢
兮增新悲(潘安/仁诔)存荣没哀死而不朽(陈太/丘碑)岩薮知名失
声挥涕　梁崩哲萎于时靡宪(郭有/道碑)半岳摧峰中河坠
月(南齐王/融作)逝川无待黄金难化(沈约齐/安陆碑)耕夫释耒桑妇
下机(文/选)晏晏言笑今成涕洟(梁肃/祭文)梁岳颓峻岂徒舂人
不相杵倾廛罢肆而已(齐竟陵/王行状)长算屈于短日远迹顿
于促路(陆士衡吊/魏武文)峰颓朽壤波逝江潭山川若此人何

以堪亦生亦灭如壑如舟千龄俱尽万古谁留(梁简文/帝文)
繐帐冥漠(陆士衡/吊文)方谓拂羽乔木缅升高云忽遭大过
栋桡而殒　丹书不藏于勋府青史不昭于方册一绝
故老之口孰知夫子之贤宛然昨日交臂而悲　天年
既殁长夜何辰圣达不免宇宙同尘　竟不能骧首云
路长鸣天衢知与不知咸皆共叹有馀恨也　有济世
之量无长至之年　钟鸣漏尽竟兰焚兮(陈子/昂集)解携襟
袖交臂存亡溘从朝露倏掩夜台　过隙不留藏舟难

固　泉壤殊途幽明永隔感平生其若斯聊申絮酒傥
聪明之不昧或荐箪醪(骆宾/王)刍灵就列遣奠停轨觞酒
写哀(权载/之)樽酒簋贰涕零如雨(权载之祭/崔侍郎)拜奠心碎
万事风烛九泉草露　华首童牙辛酸涕洟　永讣长
恸潺湲涕咽(权载/之集)长途方骋大限俄穷圣上轸不慭之
悲具僚兴云亡之叹　奈何永违祗隔数晨笑语为别
恸哭东门藏棺蔽帷欲见无缘皎皎眉目在人目前
命虽云短兮其存者长　子之视人自以无前一斥不

复群飞刺天　如闻其声如见其容　青春之游白首
相失情一何长命一何短　汝病吾不知时汝殁吾不
知期生不能相养以共居殁不得抚汝以尽哀敛不得
凭其棺窆不得临其穴吾行负神明而使汝夭不孝不
慈而不得与汝相养以生相守以死一在天之涯一在
地之角生而影不与吾形相依死而魂不与吾梦相接
吾实为之其又何尤(韩/文)遘兹短历奄谢昌辰　长夜无
晓斯焉永归风凄日昏鼓咽箫悲沉埋玉树谁不沾衣

　鼎臣云亡梁木斯坏　悯枝叶之谢割肌肤之爱
辍舂罢社　川走下而不还露迎阳而易晞　始比肩
于千里遽伤魂于九泉既切芝焚弥深蕙叹(刘宾/客集)凄凉
山河惨淡风云　君子何厉天实仇之生人何罪天实
仇之聪明正直行为君子天则必速其死道德仁义志
存生人天则必夭其身吾固知苍苍之无信莫莫之无
神　寤言在耳今古何速　岂荡而为太空与化无穷
乎将结而为光辉以助临照乎岂为雨为露以泽下土

乎将为雷为霆以泄怨怒乎岂为凤为麟为景星为庆
云以寓其神乎将为金为锡为圭为璧以栖其魄乎岂
复为贤人以续其志乎将奋为明神以遂其义乎不然
是昭昭者其得已乎抑有知乎其无知乎彼且有知其
可使吾知之乎　室有迭去川无息流追怀曩辰恍若
梦游　一寐不觉便为古人茫茫上天岂知此痛　天
吝灵奇取不可贪既睿又力神谁以堪汝不是思而纵
其志盗其管籥褰其箧匮抽深抉密担重负贵果殄尔

躬以宁其位守吏失职诉帝行事岂不信耶(柳/文)弃苍生
而不起　孤魂夜飞　山有归云江有回潮公之逝矣
一去寂寥挂剑于此魂兮可招　直志不遂饮恨无终
(刘长/卿)宜享永年遽归长夜　方凭福履以蒇辉荣宜降
永年遽归长夜　百身莫赎一梦不还郁郁佳城茫茫
九原凄凉箫鼓惨淡风烟　才高位下步阔途穷竟戢
羽翮不展心胸(白侍/郎)薤晞朝露舟失夜壑旸光未尽而
湛晻兮植物方华以槁落兮(李义/山)一掬灵均泪千年湘

水文(孟东/野)鱼雁遂绝鸡黍无期(独孤/及文)降年不永非命而
何　夜壑藏舟(王维/集)永诀无期向空筵而洒酒(王建/集)遣
使奠斝百酸搅肠音容若生曷日而忘(李翱/祭文)千秋兮愁
云万古兮明月灵均之冤兮孰能销其气灵均之愁兮
孰能释其结(皮日/休)琴书忽捐　长夜无旦(艺文/类聚)循途未
极阅川行谢虽洞箫为赋方傅汉帝之宫而禅草遗忠
安留茂陵之笔思圣烈其如在览馀文而增叹曲池无
处旧馆寂寥感知己以悼恩怀旧德而何在岂岘山之

上长留堕泪之词延阁之中不记藏书之录　川归东
极日去西晡　生为神将死为鬼雄身世一灭荣华万
空　倾家若坠举国同悲(唐文/粹)迹去难留川逝不舍
天下善人执手相吊(杜牧/之)营奠应支卖鹤钱(方千/丈)俨高
堂兮去何早风白杨兮露秋草(吕和/叔文)绝足方骋脩途忽
穷(李义/山文)促路顿轨中天坠翼(吕和/叔文)存与殁人皆福利生
死古今一也死而不朽反贵于生(尚驰作诸/葛武侯碑)千仞壁立
而太山其颓五纬珠联而采石自陨(文/粹)书札与诗文重

叠我笥筐柳车一出门终天无回箱衣器陈下帐醪饵
奠皇堂明灵庶鉴知彷佛期来飨(张籍祭/韩文)
本朝公虽百龄人以为少　平生笑言俯仰今昔　送
不临穴哀不望帷(欧公/集)生有闻于当时死有传于后世
　吊祸问疾书犹在眼　学问文章丘山郁郁湖海茫
茫(临川/集)自嗟来暮不闻援薤之规尚意神明聊置生刍
之奠(苏东坡/祭文)位不满其德　奄移夜舟遽先朝露(类/要)焄
蒿悽怆若或见之茫茫九泉爱莫起之岂厌世溷浊洁

而逝乎将民之无禄而天莫之遗(东坡/文)奉讳云初痛心
罔极(栾城/集)
　　　吊慰
经吊丧弗能赙不问其所费　知生者吊知死者伤知
生而不知死吊而不伤知死而不知生伤而不吊　死
而不吊者三(谓轻身/忘孝也)畏(人或以非罪加已不/能有以说之死之者)厌(行止/危险)溺
(谓不乘/桥船)孔子哭子路于中庭有人吊者而夫子拜之
五十无车者不越疆而吊人　吊于人是日不乐　行

吊之日不饮酒食肉焉　子张死曾子有母之丧齐衰
而往哭之或曰齐衰不以吊曾子曰我吊也与哉　适公
卿之丧则曰听役于司徒(记/)羔裘玄冠不以吊(语/)
史齐侯遇杞梁之妻于郊使吊之辞曰有先人之敝庐
在下妾不得与郊吊齐侯吊于其室(左/传)孔光薨公卿百
官会吊(西汉/本传)喟然不觉涕之无从(东汉耿/弇传论)徐稚有死丧
万里负笈赴吊(谢承后/汉书)陈寔卒海内吊者三万馀人(通/鉴)
王祥之薨奔赴者非朝廷之贤则亲戚故吏而已门无

杂吊之宾(晋本/传)王愆期谓陶侃曰贤子越骑酷没天下
为公痛心况慈父情耶(世说/注)
集群辟恸怀邦族挥泪(王仲宣/诔文)驰影奔赴(陈子/昂集)百官临
吊毕集孔光之门(唐文/粹)
本朝眼看白璧埋黄壤何况人间父子情(山/谷)
　　　居丧
经亲者居倚庐贱者居垩室(周/礼)杖者何爵也无爵而杖
者何担主也非主而杖者何辅病也童子何以不杖不

能病也妇人何以不杖亦不能病也(爵谓天子诸侯卿/大夫士也无爵谓)
(庶人也担犹假也无爵者假之以杖/尊其为主也非主谓众子也仪礼)居丧之礼毁瘠不
形视听不衰升降不由阼阶出入不当门隧　居丧之
礼头有疮则沐身有疡则浴有疾则饮酒食肉疾止复
初不胜丧乃比于不慈不孝五十不致毁六十不毁七
十唯衰麻在身饮酒食肉处于内　有丧者专席而坐
(专犹/单也)居倚庐寝苫枕块不说绖带(倚庐者倚墙至地/而为之无楣柱)父
母之丧哭无时　致丧三年　高子皋之执亲之丧也

泣血三年未尝见齿　颜丁善居丧始死皇皇焉如有
求而弗得及殡望望焉如有从而弗及既葬慨焉如不
及其反而息　居丧读丧礼既葬读祭礼　曾申问于
曾子曰哭父母有常声乎曰中路婴儿失其母焉何常
声之有　父母之丧不避涕泣而见人(至哀/无饰)妇人不宜
袒故发胸击心爵踊(足不/绝地)殷殷田田如坏墙然　大夫
士父母之丧既练而归(归其/宫也)朔月忌日归哭于宗室(宗/子)
(之/家)三年之丧以丧拜(稽颡而/后拜)丧无接宾之礼丧者不遗

人人遗之虽酒肉受之也　孔子曰身有疡则浴首有
疮则沐病则饮酒毁瘠为病君子弗为也　君子执亲
之丧也水浆不入于口者三日杖而后能起　三年之
丧言而不语(言言己事也/为人说为语)对而不问庐垩室之中不与
人坐焉非时见乎母也不入门　丧不虑居(谓费舍宅/以奉丧)
为无庙也毁不危身(谓憔悴/将灭性)为无后也　丧不贰事(不/使)
(从政/也)丧有疾食肉饮酒必有草木之滋焉姜桂之谓也
　父母之丧居倚庐不涂寝苫枕块非丧事不言　三

年之丧如斩　直衰不补　居于倚庐哀亲之在外也
寝苫枕块哀亲之在土也　弁人有其母死而孺子泣
者孔子曰哀则哀矣而难为继也夫礼为可傅也为可
继也故哭踊有节　曾子曰三年之丧吊乎孔子曰三
年之丧练不群立不旅行(为其苟语/忘哀也)君子礼以饰情三
年之丧而吊哭不亦虚乎(曾子问注云为彼哀则不/专为亲哀则是为妄吊)丧
者非尸柩之事不亲有父之丧如未没丧而母死其除
父之丧也服其除服卒事反丧服　子贡问丧子曰敬

为上哀次之瘠为下颜色称其情戚容称其服　秃者
不髽伛者不袒跛者不踊老病不止酒肉凡此者以权
制之也毁不灭性不以死伤生也　父母之丧衰冠绳
缨菅履　伤肾乾肝焦肺不举火　大功之末可以冠
子可以嫁子父小功之末可以冠子可以嫁子可以取
妇已虽小功可以冠取妻大功将至却琴瑟小功至不
绝乐三年之丧祥而从政期之丧卒哭而从政九月之
丧既葬而从政小功缌之丧既殡而从政　为妻父母

在不杖不稽颡母在不稽颡　父在为母为妻九月之
丧食肉饮酒期之丧食肉饮酒不与人乐之　杖者何
也曰竹桐一也何为也曰孝子身病体羸以杖扶病也
父在则不敢杖矣尊者在故也　斩衰之哭若往而不
反齐衰之哭若往而反大功之哭三曲而偯小功缌麻
哀容可也　斩衰唯而不对齐衰对而不言大功言而
不议小功缌麻议而不及乐　大功之丧寝有席小功
之丧床可也　伯鱼之母死期而犹哭夫子闻之曰谁

与哭者门人曰鲤也夫子曰嘻其甚也伯鱼闻之遂除
之　创钜者其日久痛甚者其愈迟三年之丧称情而
立文所以为至痛极也斩衰苴杖居倚庐食粥寝苫枕
块所以为至痛饰也三年之丧二十五月而毕哀痛未
尽思慕未忘然而服以是断之者岂不以送死有已复
生有节也哉　曾子问曰相识有丧服可以与于祭乎
孔子曰缌不祭又何助于人(记/)君子之居丧食旨不甘
闻乐不乐居处不安　丧致乎哀而止(语/)孝子之丧亲

也哭不偯礼无容言不文服美不安闻乐不乐食旨不
甘此哀戚之情也三日而食教民无以死伤生毁不灭
性此生人之政也丧不过三年示民有终也为之棺椁
衣衾而举之陈其簠簋而哀戚之躄踊哭泣哀以送之
卜其宅兆而安厝之为之宗庙以鬼享之春秋祭祀以
时思之(孝/经)
子婴戚于天遘屯离蹇心形瘵(孟子/序)三年之丧齐疏
之服饘粥之食自天子达于庶人三代共之(孟/子)

史悼心失图　斩焉在衰绖之中　齐晏桓子卒晏婴
苴绖带杖菅履　居丧而不哀在戚而有嘉容是谓不
度(左/传)严霜夏坠(范宁谷/梁传序)仰天椎心而泣血也(西汉李/陵书)复
偷视息(三国吴志/虞翻传)哭眼如悬河决溜(世/说)庐墓号慕(唐书/杨炎)
(传/)一踊三绝(郭子仪/家传)令期丧大功未终丧不预宴会(旧/唐)
(书王方/庆传)
集以险衅夙遭闵凶(李令伯/陈情表)五情震悼跼天蹐地若无
所容(文/选)履影吊心酸鼻痛骨(江文/通书)仰昊天之莫报怨凯

风之徒攀(谢希逸宋/贵妃诔)泣血待旦(任昉/启)薄禄微资始期色
养私情未遂不图殃罚老父见背攀号何及　粪土臣
言孤臣鞠凶礼辱天赗稽颡拜命号绝迷图　残喘胡
颜　柴骨栾心　茹哀苫庐衔恤终祀　悲摧栾棘思
结寒泉(陈子/昂集)沈痛迫中肠(杜/诗)三年哭泣如始丧者(韩/文)百
哀攻中涕洟迸落魂梦震越悽怆彻骨翻哀独生　迫
礼不死因成痼疾　诉天触地血染缞服(刘宾/客)罪大恶
极世无所容尚顾嗣续不敢即死支缀气息大惧祭祀

之无主以忝盛德　创钜痛仍号于穹旻排土濡涕顿
首成坟陷膺腐眦寒暑在庐草木悴死鸟兽踟蹰殊族
异类亦相其哀(柳/文)灰心垢体泣血涟涟松槚之下其生
尚残与其偷生而孤苦不若就死而团圆欲自决以毁
伤惧亏孝于归全　每一念至肠热骨酸　饮泣茹悲
(白乐/天)柴毁骨立(张九/龄文)决裂肝胸(李习/之)哭泣哀号感动他
人(杜牧/之)衔哀而茹血(王无/功)泪少于血骨馀于形五情如
丧百身不赎(王维/集)号咷毁瘠　庐于冢次号泣无节

埃垢积首草生发间　衔恤毁瘠(唐文/粹)
本朝精神流离肝腑绝眦血被面无时晞(临川/集)栾棘过
人柴瘠加等　行负神明躬招咎衅　柴毁几于灭性
　衔恤甚哀　棘心雪泣　缞衽沾血(类/要)有声当彻天
有泪当彻泉(后/山)
　　　思慕
经哀哀父母生我劬劳　无父何怙无母何恃出则衔
恤入则靡至　明发不寐有怀二人(谓父母/也诗)君子已孤

不更名　先王之孝色不忘乎目声不绝乎耳心志嗜
欲不忘乎心致爱则存致悫则著著存不忘乎心(思念/也)
　霜露既降君子履之必有悽怆之心非其寒之谓也
雨露既濡君子履之必有怵惕之心如将见之其往送
也望望然汲汲然如有追而弗及也其反哭也皇皇然
若有求而弗得也其往也如慕其反也如疑求而无所
得之也入门而弗见也上堂又弗见也入室又弗见也
亡矣丧矣不可复见已故哭泣辟踊尽哀而止矣　三

年之丧二十五月而毕哀痛未尽思慕未忘　思其居
处思其笑语思其志意思其所乐思其所嗜　孝子亲
死悲哀志懑故匍匐而哭之若将复生然安可得夺而
敛之也故曰三日而后敛者以俟其生也(记/)
子仰视榱桷俯察几筵其器皆存而不睹其人以此思
哀则哀可知矣　树欲静而风不停子欲养而亲不待
往而不来者年也不可再见者亲也(家/语)
史服除思慕终身如丧(南史郭/世通传)金日磾母教子有法上

嘉之母死诏图画于甘泉宫日磾每见画常拜向之涕
泣乃去(西汉/本传)
集临穴呼苍天涕下如绠縻　邈终天其不返(文/选)念过
隙之倏忽悲逝川之不停践霜露之悽怆怀燧榖而涕
零(梁武孝/思赋)膝下之欢已同过隙几筵之慕几何可凭(任/彦)
(升/启)露往霜来日月其除(左太冲/吴都赋)永怀鞠养之恩长增思
慕之痛(骆宾/王)濡露践霜谁无永怀(刘宾/客)霜降露濡孝思
罔极词意书疏无不宛然惟是魂神不知去处每开一

卷刀搅肺肠每读一篇血滴文字(白/传)音容若在曷日而
亡(李习/之)怵惕乎霜露(唐文/粹)金日磾见图而泣(元稹/集)
　　　时祭
经春秋匪懈享祀不忒　吉蠲为饎是用孝享礿祠烝
尝于公先王　祭以清酒从以骍牡享于祖考　苾苾
芬芬祀事孔明(诗/)荐岁事于皇祖(仪/礼)春秋荐其时食(中/庸)
祭之日入室僾然必有见乎其位周还出户肃然必有
闻乎其容声出户而听忾然必有闻乎其叹息之声

孝子将祭虑事不可以不豫比时具物不可以不备虚
中以治之(比犹先也虚中者言/更不兼念馀事也)以其恍惚以与神明交
庶或飨之　仲尼尝奉荐而进其亲也悫其行也趋趋
以数　祭者所以追养继孝也　荐新如朔奠春秋祭
祀以时思之(礼记寒暑变易益用增/感时祭展其孝思也)
子祭祀事其神也(荀子/礼论)能存亡形属荒绝者惟斋乎(扬/子)
史祀者所以昭孝事祖通神明也(西汉郊/祀志)
　　　阡陇

经适墓不登陇　适墓不歌　孔子曰古不修墓孔子
既合葬于防曰吾闻之古也墓而不坟今丘也东西南
北之人也不可以弗识也于是封之崇四尺　葬于墓
所以即远也　延陵季子子死葬于嬴博之间其坎深
不至于泉既葬而封广轮掩坎其高可隐也既封左袒
右还其封且号者三曰骨肉复归于土命也　孔子曰
卫人之祔也离之(祔谓合葬也离之/有以间其椁中)鲁人之祔也合之
善夫　墟墓之间未施哀于民而民哀　骨肉归于土

　坟墓不培　子高曰吾闻之也生有益于人死不害
于人吾纵生无益于人吾可以死害于人乎哉我死则
择不食之地而葬我焉　夫子言之曰吾见封之若堂
者矣(筑土/为陇)见若坊者矣(形旁杀/平上)见若覆夏屋者矣(茨瓦/也夏)
(屋今之/门庑也)见若斧者矣(形旁杀刃/上而长)从若斧者焉(孔子以刃/上难登狭)
(又易/为功)马鬣封之谓也(俗/名)易墓非古也(易芟草/也记)卜其宅兆
而安厝之(孝/经)
子沦于无形之中甘瞑大宵之宅(淮南/子)

史白杨多悲风萧萧愁杀人(史/记)韩信葬母行营高燥地
令旁可置万家(西汉/本传)积贮炭苇诸下里物(西汉延年传/孟康曰死者)
(归蒿里葬地/下故曰下里)赵台卿先自为寿藏图季札子产晏婴叔
向四像居宾位又自画其像居主位(东汉赵/岐传)范训母亡
以布囊盛土负以成圹(谢承后/汉书)原涉自以为前让南阳
赙送身得其名而令先人坟墓俭约非孝也乃大治起
冢舍周阁重门初武帝时京兆尹曹氏葬茂陵民谓其
道为京兆阡涉慕之乃买地开道立表署曰南阳阡人

不肯从谓之原氏阡费用皆是富人长者(西汉/本传)地底冥
冥长无晓期(东汉张/奂传)负土成坟(谢承后/汉书)初陶侃微时丁
艰将葬家中忽失牛而不知所在遇一老父谓曰前往
见一牛眠山坞中其地若葬位极人臣矣又指一山云
此亦其次当世出二千石言讫不见侃寻牛得之因葬
其处以所指别山与访访父死葬焉果为刺史自访以
下三世为益州四十一年如言云(晋书周/虓传)晋许孜亲没
柴毁负土成坟(晋/书)负土作坟(宋郭孝/子传)石室号曰千里堂

(后魏/书)窀穸既终永安体魄(唐吕/才论)温大雅将改葬其祖父
筮者曰葬于此地害兄而福弟大雅曰若得家弟永康
我将含笑入地(唐/书)感慕之所魂神之宅(新唐书/吕才传)
传记凡葬必于高陵之上以避狐狸之患水泉之湿则
善矣(吕氏/春秋)凡葬而无坟谓之墓(方言言/不封也)德音未远拱木
已积(建康/实录)滕公往东门马跼不进跑地成坎公命掘之
得石郭铭文曰佳城郁郁三千年见白日吁嗟滕公居
此室叹曰天也后葬其地(西京/杂记)连堈隐纬状如乱云望

之翙翙绝而复连小顿大起千里相牵寿过期颐世世
登仙(图墓/书)
集窈窈玄宇三光不入潜闼一扃尊灵永蛰(曹植/诔)坟垄
日月多松柏郁茫茫(文/选)块魂幽石委骨穷尘(鲍昭/赋)荒草
何茫茫白杨亦萧萧幽室一已闭千年不复朝(陶渊/明)殡
宫已肃清松柏转萧瑟(潘黄/门诗)閟重扃于穸壤(萧昕昭明/太子哀策)
寿宫寂远夷体寿原(文/选)墓门兮肃肃脩垄兮峨峨(潘安/仁怀)
(归/赋)蔓草萦骨拱木敛魂　闭骨泉壤(江文通/恨赋)松槚成行

　且为树枌槚　睹陈根宿草而哭　东首茔园即宫
长夜(文/选)开石室营寿宫(陈子/昂集)荒郊疏古木寒隧积陈荄
(骆宾/王)千秋掩夜台　佳城无白日(骆宾/王)晨登太山北望
蒿里松楸骨寒草宿坟毁(李白拟/恨赋)去夏室之渠渠即孤
丘之峨峨(权载/之集)惟馀松柏陇朝夕起馀烟(张说/之)死去何
所道托体同山阿(陶/潜)瞻望不见寂寥空山　手足胼胝
成此高坟　排土濡涕顿首成坟陷膺腐眦寒暑在庐
草木悴死鸟兽踟蹰殊类异族亦相其哀(唐文/粹)佳城日

易曛　怜君孤冢在双峰埋骨穷泉复几重白露空沾
九原草青山独闭数株松(刘长/卿)夜台茫昧亦知否(李白/集)
竟埋岱北骨不返巴东魂　夜入寿宫长(白侍/郎)光照幽
壤　坟荒草已陈墓湿土犹新　窅窅穷泉埋宝玉(白/傅)
(集/)蒿闭不复开(孟东/野)龙门原上土埋骨不埋名(刘宾/客)阴
堂是夜古木非春(文苑/英华)日月照临于佳城烟云变态于
神道(唐文/粹)黄泉无晓日青草自知春(寒山/诗)
本朝土山宛转屈苍龙下有槃槃盖世翁(后/山)泷冈阡(欧/公)

(集/)阡名载版图(东/坡)冈连夏屋木拱秦原(晏类/要)过而下马
空瞻董相之陵酹以只鸡谁副桥公之约程德林求先
坟思成堂归真亭诗又叶待制求先坟永慕亭诗(东/坡)新
阡长宿草行路拜丰碑(栾/城)
　　　赙赠
经鲁人之赠三玄二纁　赗奠于死生两施(仪/礼)孔子之
卫遇旧馆人之丧入而哭之哀出使子贡脱骖而赙之
吊丧弗能赙不问其所费　子柳之母死子硕欲以赙

布之馀具祭器子柳曰不可吾闻之也君子不家于丧
请班诸兄弟之贫者　读赗曾子曰非古也伯高之丧
孔子之使者未至冉子摄束帛乘马而将之孔子曰异
哉徒使我不诚于伯高
子吾恶乎涕而无以将之(家/语)赙赠所以佐生赠禭所以
送死(荀/子)
史原涉父死让还南阳赙送(西汉/本传)车马曰赗衣衾曰禭
钱财曰赠(公羊/传)钱财曰赙(榖梁/传)

传记知生则赙知死则赗赙之为言助也赗之为言覆
也舆马曰赗货财曰赙玩好曰赠决其意也衣被曰禭
养死具也赠称也襚遗也(春秋说/题辞)
　　　葬
经古之葬者不封不树后世圣人易之以棺椁(易/)改葬
缌(谓坟墓以地故崩坏将亡失尸柩也必服缌者/亲见尸柩不可以无服缌三月而除之仪礼)夫子
制于中都四寸之棺五寸之椁　送形而往迎精而反
国子高曰葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故

衣足以饰身棺周于衣椁周于棺土周于椁　专道而
行　送葬必执绋　送葬不避涂潦　葬日虞弗忍一
日离也是日也以虞易奠　葬不为雨止　柩不早出
不暮宿　季武子成寝杜氏之葬在西阶之下请合葬
焉许之入宫而不敢哭武子曰合葬非古也自周公以
来未之有改也　季子皋葬其妻犯人之禾　涂车刍
灵自古有之(束茅为人马谓/之灵者神之类)竹不成用瓦不成味木不
成斲琴瑟张而不平笙竽备而不和有钟磬而无簨簴

其曰明器神明之也　铭明旌也以死者为不可别也
故以其旗识之(记/)既夕哭请启期告于殡宿兴设盥于
祖庙门外(仪/礼)
子及至葬四方来观之颜色之戚哭泣之哀吊者大悦
(孟/子)葬埋其形也(荀/子)
史己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬(春/秋)
郑简公卒将为葬除及游氏之庙将毁焉子产使避之
司墓之室有当道者于是子太叔请毁之子产弗毁(左/传)

(昭十/二)雨不克葬礼也礼卜葬先远日(左/传)孔光薨上赐辒
辌及副各一乘挽送车万馀两道路皆举音以过丧(西/汉)
剧孟母死自远方送葬盖千乘(西汉/本传)启滕公之佳城(西/汉)
(韦元/成)庾亮将葬何充会之叹曰埋玉树于土中(晋书/本传)玄
甲启路(郭子仪/家传)孔子葬母于防坟四尺延陵季子葬其
子封坟掩坎其高可隐故仲尼孝子而延陵慈父其葬
君亲骨肉皆微薄矣非苟为俭诚便于体　德弥厚者
葬弥薄知愈深者葬愈微无德寡知其葬愈厚立陇弥

高发掘必速(通鉴汉/成纪)昭明太子葬其母丁贵殡遣人求
墓地之吉者葬毕有道士云此地不利长子若厌之或
可申延(通鉴梁/高祖)窀穸既终永安体魄(通鉴唐/太宗)昔杨震赵
咨等咸以薄葬知其识去身贵易朽耳夫厚葬之家流
于俗以侈靡为孝令死者戮尸暴骸可不痛哉死者无
知自同粪土岂烦奢葬使其有知神不在柩何用破赀
徇侈乎吾亡敛以常服四时各一称(新唐书/姚崇传)
传记祖于庭何夺孝之思也祖始始载于庭也乘车辞

祖祢故为祖载也(白虎/通)
集祖奠斯开容车戒路　明燎守夜竦绋候晨(潘/岳)埏植
为涂车束薪作刍灵(陆机/诗)先远戒日　魂舆寂无响(文/选)
輤裧就路(张荐/志)去夏屋之渠渠即孤丘之峨峨(权载/之集)大
夜有行　远日有时(白傅/集)有翩其旗爰举裳帷行道迟
迟望墓而归　灵车远去玄堂暂开(柳宗/元)笳箫喧晓葆
辂翳陌(李吉甫作/杜佑碑)悲风吹雨湿铭旌(方雄/飞集)灵輀回轨白
骥悲鸣(王仲宣/诔文)哀嗟道路涕慕里邻(柳/文)绋翣交横逐去

魂(杜牧/之)自从仪仗辞兰路风引笳箫入柏城(白傅/集)
本朝千两卿人会葬车(欧公/集)
　　　墓铭(附行状/)
经铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也铭者论
撰其先祖之有德善功烈勋劳庆赏声名列于天下(记/)
子铭系世传其名也(荀/子)卫灵公死卜葬沙丘掘数仞得
石椁洗视之有铭焉(庄/子)曹操曰使题墓道言汉故征西
将军曹侯之墓(通鉴汉/献记)蔡邕曰吾为碑铭多矣皆有惭

德惟郭有道无愧色耳(东汉郭/泰传)赵岐曰吾死后一圆石
墓侧刻曰汉有逸人姓赵名嘉有志无时命也奈何(东/汉)
(本/传)温郤王庾诸公之薨必须孙绰为碑文然后刻石焉
(晋书孙/绰传)当时大臣冢碑志非其笔人以为不孝(唐书柳/公权传)
传记魏侍中缪袭埋文父母墓下将以千载之后陵谷
迁变欲后人闻知但记姓名历官祖父姻娅而已若有
德业则为铭(见类说/事始)石志不出礼经起颜延之为王琳
作墓志铭以其素族无铭诔故也遂相祖习　王戎墓

铭有数百字然则魏晋以来有墓志也汉杜子夏临终
作文命刋石埋坟前厥后墓志恐因此始(集/韵)
集张季友曰藏而不得韩君记犹不葬也(韩张府/君铭)醉吟
先生墓铭(白乐天自/作见本传)凡人之事迹非大善大恶则众人
无由知也故旧例皆访问于人又取行状以为依据今
之作行状者非其门生即其故吏莫不虚加仁义礼智
妄言忠肃惠和或言盛德大业远而愈光或云正道直
言殁而不朽曾不得直叙其事故善恶混然不可明至

如许敬宗李义府李林甫国朝之奸臣也其使门生故
吏作行状既不指其事实虚称道忠信以加之则可以
移于玄龄魏徵裴炎徐有功矣此不惟其处心不实苟
欲虚美于所受恩之地而已由是事失其本文害于理
而行状不足以取信若使用事书实不饰虚言则必有
人知其真伪不然者纵使门生故吏为之亦不可以谬
作德善之事而加之矣今请作行状者不要虚说仁义
礼智忠肃惠和盛德大业正言直道芜秽简册不可取

信但指事说实直载其词则善恶功迹皆据事足以自
见矣假令传魏徵但记其谏诤之词皆足以为正直矣
如传段秀实但记其倒用司农寺印以追逆兵又以象
笏击朱泚自足以为忠烈矣今之为行状者都不指其
事率以虚词称之故无魏徵之谏诤而加之以正直无
秀实之义勇而加之以忠烈者皆是也其何足以为据
(李翱百官/行状奏)
本朝惟我祖考积善成德宜享其隆虽不克有于其躬

而赐爵受封显荣褒大实有三朝之锡命是足以表见
于后世而庇赖其子孙矣乃列其世谱具刻于碑既又
载我皇考崇公之遗训太夫人之所以教而有待于修
者并揭于阡俾知夫小子修之德薄能鲜遭时窃位而
幸全大节不辱其先者其来有自(庐陵集泷/冈阡表)木杪见龟
趺(东/坡)百年富贵今谁见一代功名记至公(后/山)
　　　拜扫
史古不墓祭始皇起寝墓侧汉因不改四时上饭　寒

食上墓礼经无闻近代相承浸以成俗士庶有不合庙
祭者何以用展孝思宜许上墓(汉官/仪)拜扫礼于茔南门
外奠祭彻馔(唐书明/皇纪)刘知远杀从益王淑妃曰何不留
吾儿使每岁寒食以一盂麦饭洒明宗陵乎(五代汉/高祖)寒
食野祭而焚纸钱(五代周本/纪后序)奉先之道无寒食野祭之
礼近代庄宗每年寒食出祭谓之破散(五代/会要)
集近世礼重拜扫今已阙者四年矣每遇寒食则北向
长号以首顿地想田野道路士女遍满皂𨽻庸丐皆得

上父母丘墓焉马医夏畦之鬼无不受子孙追养者(柳/宗)
(元/)丘墟郭外门寒食谁家哭风吹旷野纸钱飞古墓累
累春草绿棠梨花映白杨树尽是死生离别处冥寞重
泉哭不闻萧萧暮雨人归去　节过藏烟时当改火(白/居)
(易/)普天皆灭焰匝地尽藏烟(唐李崇/嗣诗)万井闾阎皆禁火
九原松柏自生烟(唐郭/勋)拜扫无过骨肉亲一年惟此两
三辰冢头莫种有花树春色不关泉下人(唐刘/熊登)杏粥犹
堪食榆羹已稍煎(韦应/物集)

本朝榆火戒时柏城在望荐笾豆之新物象几席之平
居(临川/集)
　　　庵宇
子子贡反筑室于场(孟/子)
史冢舍(西汉何并传师古/曰守冢之舍也)依林作室(后汉公/沙穆传)蒋宗字元
卿遭父忧而吊者盈门后母疾之不与席不得止旧庐
于侧作小庵(汉/书)孝友王和子者其父为防秋卒战死女
子庐于坟所(旧唐书/列女传)

集衣冠弓剑之地霜露感思之心尤藉谨良以颛守奉
(杜牧/之)
　　　道场追荐
传记等会真如同超正觉(西京/记)所愿托影莲台游神净
域(狄梁公/家传)
集莲花之国金池玉霤崇此香缘生彼秾秀(陈子/昂集)
本朝荐龙施之净供助宿植于神游(临川/集)虽圣灵之无
碍对越在天从世法之有为皈依于佛　丧期有数方

叹于壑舟法海无边聊资于岸筏(东坡/集)愿假佛乘之妙
少资净土之因(栾城/集)旁招净众归诚甘露之门仰仗灵
游取證法云之地(诗话/总龟)
　　　挽章
史公会吴子伐齐将战公孙夏命其徒歌虞殡(左传送/葬歌曲)
(示必/死)
传记田横死门人作蒿里薤露之歌(崔豹古/今注)汉高时田
横死吏不敢哭但随柩叙哀后代相承以为挽歌(通/典)汉

武时李延年分歌为二薤露送王公贵人蒿里送大夫
士庶(事物/纪原)思苦为诗身到此冰魂雪魄已难招直教桂
子落坟上生得一枝冤始消(摭言载刘得仁出入场/屋无成而终僧孺挽诗)薤
挽寄哀音(谯周/法训)挽歌者丧家之乐执绋者相和之声挽
歌词有薤露蒿里二章出田横门人辞曰薤上朝露何
易晞明朝更复落人死一去何时归二章曰蒿里谁家
地聚敛精魂无贤愚鬼伯一何相催促人命不得少踟
蹰(干宝搜/神记)

集岱云寡色　白日西匿　浮云无光(江文通/恨别赋)生为百
夫雄死为壮士规(王仲宣/咏史诗)朝发高堂上暮宿黄泉下白
日沉深渊悬车息驷马造化虽神明安得复存我(魏缪/袭挽)
(歌/词)长夜何冥冥一往不复还(曹子建/三良诗)重壤永幽隔(潘安/仁悼)
(亡/)举声泪已洒长叹不成章(同/上)荣华与歌笑万里尽成
空(北齐魏/祖孝微)锵楚挽于槐风喝边箫于松雾(谢希逸宋/贵妃诔)饮
饯觞莫举出宿归无期帷衽旷遗影栋宇与子辞送子
长夜台呼子子不闻泣子子不知(陆士衡/挽诗)旷宵何辽廓

天暮安可晨昔居四民宅今托万鬼邻魂舆寂无响备物象
平生人往有返岁我行无归年昔为七尺体今成灰与尘金玉
昔所佩鸿毛今不振(陆机/挽词)行行去城邑遥遥首丘园息
镳竟平隧税驾到岩根(颜延之/挽词)薤露歌连哭泉扉夜作
晨(拟玄/集)景移林改色风去水馀波(刘孝/绰诗)金兰徒有契玉
树已埋尘　杳杳泉中夜悠悠代上春幽明长隔此歌
笑为何人(并陈子/昂集)九泉如可作千载与谁归(骆宾/王)一旦
先朝菌千秋掩夜台　草露当春泣松风向夕哀　返

照寒无影穷泉冻不流　百龄嗟倏忽一旦附山阿
华表迎千岁幽扄送百年　薤露返成歌惟馀松柏陇
朝夕起寒烟(骆宾/王集)佳城无白日宾阁有青苔　万事皆
身外平生尚目前　无由接神圣挥涕问青松(张/说)忽叹
登龙者翻将吊鹤同琴诗犹可托剑履亦成空(张九龄/文集)
寒影催年急哀歌助挽迟　竟罢生刍赠空留画扇题
旧室容衣奠新茔拱树栽(张九/龄集)酒瓮凝馀桂书签冷旧
芸　空馀双玉剑无复一壶冰(李义/山集)魂伤山寂然　路

衢惟见哭城市不闻歌　里巷犹呜咽　草堂自此无
颜色(杜/诗)古琴藏虚匣长剑挂空壁　王公希代宝弃世
一何早　王家碧瑶树一树忽先摧未成霖雨用先天
济川材　遗迹翳九原芳名动千古　愁容变海色(李/太)
(白/集)河汉重泉夜梧桐半树春(韩/文)戚戚故交泪幽幽长夜
泉(孟东/野)大夜不复晓古松长闭门琴弦绿水绝诗句青
山存(孟东/野集)名虽千古在身乃一时休(姚少/监)兰无香气鹤
无声(王建/集)衡岳新摧天柱峰士林憔悴泣相逢祗令文

字传青简不使功名上景钟　鹓鸿念旧行(柳/集)英奇一
谢世视听亦为尘珠沉百泉闇月死群象閟(孟东/野)多才
非福禄薄命是聪明不得人间寿还留身后名(白侍/郎)贵
人沦落路人哀(刘宾/客)琴倚旧窗尘漠漠剑横新冢草离
离生寄一壶酒死留千卷书(许用/晦文)碧空人已去沧海凤
难寻(张承/吉诗)玉井已乾龙不起(罗隐/集)
本朝精魄已埋没文章岂能磨寿命虽不长所得固已
多蒿里无春色春风笳鼓咽松柏助萧萧　空嗟埋玉

树赍志永沉沉　名终埋不得骨且朽何妨　天象奎
星暗辞林玉树凋　泉台一闭夜蒿里不知春　诸老
谁能先贾谊君王犹未识相如(欧公/集)美德惊埋玉瑰材
痛坏梁　丰城宝剑忽飞去玉匣灵踪自此无　薤露
有歌悽晓月绛纱无主蔽寒烟(老泉/集)有生常寂寞所得
自风骚(王临川/文集)传呼犹在耳会哭已填门　音容无处
所彷佛寄丹青　抚几遗容在瞻图实猊非　衣冠馀
故物杯案若平生　琴樽已寂寞笔砚尚光辉　萧条

昨日事彷佛古人风旧宅秋生箘新阡寒转蓬厌代人
间世收神天上游铭旌萧飒九秋风薤露悲歌落月中
　惠寄舆人诵悲传挽者歌　空复文章在流传世上
名　前旌一幅粉书铭行路知君亦涕零　灵輀悲去
路象服俨虚容(临川/集)沈约多清瘦文园仍病痟共疑天
上召更欲水边招金马人相吊长沙物易妖秋风吹越
树归旐自飘飘(欧公/集)死者若可作今人谁与归(临川实/山集作)
(诗/)一日凤鸟去千秋梁木摧烟留衰草恨风送暮林哀

　与昔未死无增亏(东坡/集)昔为芳草颜今为荒草根薤
歌一以去蒿闭不复开(孟东/野)一代英豪气晓散白杨风
　满山无主任春风　四府旧闻多故吏几人垂泪拜
碑前　相逢相识尽如梦如云如雨今不知尽倾东海
也须乾(刘宾/客集)龙门原上土埋骨不埋名　送葬万人皆
惨澹反虞驷马亦悲鸣　墓门已闭笳箫去惟有夫人
哭不休苍苍露草咸阳垄此是千秋第一秋　文章卓
荦生无敌风骨英灵殁有神哭送咸阳北原上可能随

例作灰尘　白日冷无光黄河冻不流　去水绝无波
　相知成白首此别间黄泉　悲鸣驷马顾失涕万人
挥　不但时人惜祗应吾道穷　豪杰人谁在文章扫
地无　竟无宣室召徒有茂陵求　封侯竟疏阔编简
为谁筹(杜/诗)箧中亦有旧书札纸穿字蠹成灰尘　日惨
不光云愁无色　异口同哀声(白侍/郎)独继先贤传谁刋
有道碑泉壤成终古云山若在时秋风邻笛发寒日寝
门悲自此辞张邵何由见戴逵独闻山吏部流涕访孤

儿　人间无处更相逢　白云去不返遗堞空崔嵬
驭风仙路远　人间惊早露天上失朝云逝水年无限
佳城日易曛箫声将薤曲哀断不堪闻　堕泪万家人
文字日生尘　古今俱有此脩短竟谁分樽酒空犹在
弦琴岂重闻(刘长/卿)故衣犹架上残药尚头边　可怜荒
垄穷泉骨曾有惊天动地文(白侍/郎)池水犹含墨风云已
落秋(孟浩/然)黄壤不知新雨露粉书空换旧铭旌(杜牧/之)硕
人多沦谢乔木自森罗(张九/龄集)悲风吹雨湿铭旌剑逐惊

波玉委尘　遗风丽清韵箫散九原松(温飞/卿)轫识怨兮
亦缓驷知愁兮亦鸣　天地为怨草木为愁(唐文/粹)握珠
不返泉匣玉不归山(韦应/物)夜泉愁哽咽秋日惨无光(武/伯)
(仓诗/集)耆老如今几人在为君无憾为时悲佳城一闭无
穷事南望题诗泪洒笺　云骈忽已归仙府乔木依然
拥旧庐　华堂不见人瘦马空恋草　白云不解笑青
松有馀哀　骨朽姓名芳　意长日月短(东坡/集)毁誉盖
棺了于今名实尊(山谷/诗)有声当彻天有泪当彻泉　早

弃人间事直从地下游丘原无起日江汉有东流　勋
庸流琬琰形像付丹青　若无天下议美恶并成空
身去风流在　更觉知音少还修地下文　地要黄金
骨天成白玉楼　哀挽诸儒竞丰碑故吏繁素车纷雨
泣丹旐与风翻几地留遗爱他年作九原涕流耆旧尽
不独为乡园　丝布千人从松楸十里行　精爽回长
夜衣冠出广庭不应埋直气会见吐长虹　良贵官何
与长年死不亡(后山/诗)梁坏吾安仰人亡道固臞　堂堂

万夫表直作闭佳城　功名身后无瑕点孝友生知不
琢磨(山谷/诗)人间梦断黄粱熟天上楼成白玉新落落声
尘随逝水滔滔论著出名山凄凉四海门人泪想对秋
风为一潸(僧参寥/子诗)
　　　卒哭
经周卒哭而祔　卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭
明日祔于祖父　卒哭而讳生事毕而鬼事始已既卒
哭宰夫执木铎以命于宫曰舍故而讳新(记/)

　　　小祥
经练而慨然(以其忧悼/在心也)期而小祥练冠　小祥者主人
练祭　既练居垩室不与人居(垩所居之/室之饰也)练练衣黄里
縓缘(小祥练冠练中衣以黄为内縓为饰也/黄之色异于纁縓纁之类明外除也)练不群立
不旅行(为其苟语则/忘乎哀也)期而练　练冠縓缘要绖不除男
子除乎首妇人除乎带练而食菜果　练而吊　殷练
而祔(记/)
子鲁大夫练而杖子贡问孔子曰练而杖礼欤子曰非

礼也(家/语)鲁大夫练而床孔子曰非礼也(荀/子)
本朝练衣必煅炼大功之布以为衣故有言功衰功衰
上之衣也以丧久变轻也(老/泉)
　　　大祥
经丧礼既祥祭而缟冠素纰(诗饰/素冠)鲁人有朝祥而暮歌
者夫子曰又多乎哉踰月则其善也　有子盖既祥而
丝履组缨(讥其太/早也)颜渊之丧馈祥肉孔子弹琴而后食
之(以散/哀也)孔子既祥五日弹琴而不成声十日而成笙歌

　祥而缟　又期而大祥　祥而廓然(忧悼在心/之猊也)祥之
日鼓素琴告民有终也以节制者也　祥而食肉　既
祥黝垩　祥而外无哭者(记/)
集甫及岁期奄过大祥礼制云终追号永远悲裂肝心
　奠筵将彻帏帐一收此生之间岂有见日未死之际
应无忘期仰天一号心骨破碎犹冀万一闻吾此言(传/)
虽送终之有已岂孝思之敢忘(白/帖)
本朝丧纪有终哀怀靡极度新宫而馆御诹吉日以徂

迁(临川/集)
　　　禫
经玄衣黄裳则是禫祭玄冠矣黄裳者未大吉也既祭
乃服禫服　禫而从御　孟献子禫悬而不乐比御而
不入夫子曰献子加于人一等矣是月禫徙月乐(言禫/明是)
(月可以/用乐)禫而床　禫而饮醴酒　禫而内无哭者乐作
矣故也　禫而纤无所不佩(纤采缨/也记)
集孝无终始丧有祥禫　禫祭名与大祥间一月自丧

至此凡二十七月禫之言澹澹然平安之意也(白/帖)
本朝追号罔极实抱终身之忧祥禫有期盖迫先王之
礼(东坡/集)
　　　除服
经吉祭而复寝　三年之丧二十五月而毕若驷之过
隙　丧不过三年　免丧之外行于道路见似目瞿闻
名心瞿吊死而问疾颜色戚容必有以异于人也　子
贡既除丧而见孔子予之琴和之而不和弹之而不成

声作而曰哀未忘也先王制礼而弗敢过也子张既除
丧而见予之琴和之而和弹之而成声作而曰先王制
礼不敢不至焉　三年之丧二十五月而毕哀痛未尽
思慕未忘然而服以是断之者岂不以送死有期复生
有节也哉(记/)去丧无所不佩(论/语)
史服除思慕终身如丧(南史郭/世通传)谢曜卒弟弘微服虽除
犹不啖鱼肉沙门释慧琳尝与之食见其犹蔬素谓曰
檀越素既多疾即吉犹未复膳若以无益伤生岂所望

于得理弘微曰衣冠之变礼不可踰在心之哀实未能
已(南史宋谢/弘微传)
集道丧既毕(元和/制集)不幸馀命不殒重冠戴缨(元微/之集)杖绖
外除柴瘠加等(燕/集)祥虽除服忧且终身(白/帖)衣裳外除(权/载)
(之/集)日晷奔迅礼经迫促岂图微生尚留残喘(类/要)
本朝寒暑之变忽焉再期练祥之馀复将三月勉从即
吉之典莫遂无穷之哀　丧期有数禫月告终　天地
之运固代谢于阴阳草木何知徒兴悲于霜露(东坡/集)祥

琴既御吉服以朝(临川/集)
　　　讳日
经君子有终身之丧忌日之谓也　忌日不用(不用举/他事如)
(有时日/之禁也)非不祥也(注善/也)言夫日志有所至而不敢尽其
私也(亲以此日亡其/哀心如丧时)忌日必哀　忌日不乐(不举吉/事记)
子季节见于子顺子顺赐之酒辞曰今家君之忌日也
(孔丛/子)
史申屠蟠每忌日辄三日不食(东汉/本传)前辈忌日惟不饮

酒作乐王世将以忌日送客(世/说)王脩母以社日亡来年
社日脩哀感悲号邻人罢社(萧广济/孝子传)
本朝庆云回薄永庇后昆时序徂迁奄更讳日威神在
望感怵兼怀(临川/集)
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷七十九