钦定四库全书
　记纂渊海卷六十七　　　宋　潘自牧　撰
　　人己部
　　　人已两得
经观颐观其所养也自求口食观其自养也(易/)谋其身
不遗其友(礼/记)惟天下至诚为能尽其性能尽其性则能
尽人之性　诚者非自成己而已也所以成物也(中/庸)
集恺悌以肥家信义以急人(唐文/粹)

　　　人已两失
史申叔时曰人有言曰牵牛以蹊人之田而夺之牛牵
牛以蹊者信有罪矣而夺之牛罚已重矣(左傅互见/施报两失)世
之乱也君子称其功以加小人小人伐其技以冯君子
(左襄/十三)丞相田鼢言灌夫家在颍川横甚民苦之灌夫亦
持丞相阴事为奸利受淮南王金(史灌/夫傅)楚军食少项王
患之乃为高俎置太公其上告汉王曰今不急下吾烹
太公汉王曰吾翁即若翁必欲烹而翁幸分我一杯羹

(通鉴汉/高祖纪)
集楚则失矣而齐亦未为得也(司马相如上林赋/互入此莫笑彼)陵虽
孤恩汉亦负德(文选李/陵书)
　　　施报两得
经投我以桃报之以李(诗/)以德报德(论/语)
子君之视臣如手足则臣视君如腹心(孟/子)
集美人赠我锦绣段何以报之青玉案　美人赠我金
错刀何以报之英琼瑶(文选张平/子四愁诗)

　　　施报两失
经子弗祗服厥父事大伤厥考心于父不能字厥子乃
疾厥子于弟弗念天显乃弗克恭厥兄兄亦不念鞠子
哀大不友于弟(书/)
子恶声至必反之　君之视臣如犬马则臣视君如国
人君之视臣如草芥则臣视君如寇雠　杀人之父人
亦杀其父杀人之兄人亦杀其兄(孟/子)
史牵牛以蹊人之田而夺之牛牵牛以蹊者信有罪矣

而夺之牛罚已重矣(左宣十一互/入人已两失)刘穆之往妻兄家乞
食多见辱江氏后有庆会属令勿来穆之犹往食毕求
槟榔江氏兄弟戏之曰槟榔消食君乃常饥何忽须此
妻市肴馔为其兄弟以饷穆之穆之为丹阳尹召妻兄
乃令厨人以金柈贮槟榔一斛进之(宋书本传互入妻/家及报怨两门)
　　　责己恕人
经与人不求备检身若不及(书/)躬自厚而薄责于人则
远怨矣　不患人之不己知患不知人也　攻其恶无

攻人之恶(论/语)
史晋败秦师于殽获百里孟明视西乞术白乙丙以归
文嬴请三帅公许之秦伯乡师而哭曰孤违蹇叔以辱
二三子孤之罪也不替孟明孤之过也大夫何罪(左傅/僖公)
(三十/三年)汉主曰孤负黄权权不负孤也(通鉴魏/文纪)刘洪专督
江汉谋事有成者则曰某人之功也如有负败则曰老
子之罪　陆贽曰宁人负我无我负人(通/鉴)李广曰诸校尉
无罪乃我自失道吾今自上簿至幕府(前本/传)

传记人之有德于我也不可忘也吾有德于人也不可
不忘也(战国/策)
集君子谨乎约己弘乎接物(典/论)古之君子其责己也重
以周其待人也轻以约(韩/文)
本朝以恕己之心恕人则仁不可胜用矣以责人之心
责己则义不可胜用矣(言行/录)
　　　恕己责人
经纵我不往子宁不嗣音(诗/)非诸人行诸己(礼/记)不能正

其身如正人何　其身不正虽令弗从(论/语)
子身不用礼而望礼于人身不用德而望德于人(家/语)吾
未闻枉己而正人者也况辱己以正天下乎(孟/子)志不免
于曲私而冀人以己为公也行不免于污漫而冀人以
己为修也　身不善而怨人不亦反乎(荀/子)行非其所履
以督人是犹笞父而责人以大舜之节骂母而规人以
曾闵之行(唐/子)
史宋子明谓桐门右师曰吾有衰绖而子击钟何也右

师曰已衰绖而生子余何故舍钟(左定九年互/入敏于应对)已则无
礼而责于有礼者女何故行礼(左/传)邓艾谓宗预曰礼六
十不服戎而卿受兵何也预答曰卿七十不还兵我六
十何为不受耶(蜀/志)曹操曰宁我负人无人负我(三国/魏志)己
无能而望他人用己无善而望他人爱犹农夫卤莽种
之而怨天泽不润虽欲弗馁可乎(唐书柳/玭傅)
傅记财者君之所轻死者士之所重君不肯以所轻与
士而责士以所重事君(战国/策)晋平公使工为弓三年乃

成射不穿一札公怒将杀工(烈女/传)
集其责人也详其待己也廉详故人难于为善廉故自
取也少已未有善曰我善是是亦足矣已未有能曰我
能是是亦足矣外以欺于人内以欺于心未少有得而
止矣是不亦待于己者已廉乎其于人也曰彼虽能是
其人不足称也彼虽善是其用不足称也举其一不计
其十究其旧不图其新恐恐然惟惧其人之有闻也是
不亦责于人者已详乎夫是谓不以众人待其身而以

圣人望于人(韩文/原毁)不知清己之虑而恶人之哗(柳/文)
　　　誉己毁人
傅记齐席毗(毗一/作玭)清干之士嗤鄙文学嘲刘逖云君辈
词藻譬若朝菌须臾之玩非宏才也岂比吾徒千丈松
常有风霜不可彫悴(颜氏/家训)
集辩士多毁訾不闻谈己非(唐文/粹)
本朝韩浦韩洎咸有词学浦尝轻洎语人曰吾兄为文
譬如绳枢草舍聊庇风雨予之为文是造五凤楼手(杨/文)

(公笔/谈)
　　　薄己厚人
经君子贵人而贱己先人而后己(礼/记)
子劳苦之事则争先饶乐之事则能让(荀/子)
史小自润之时(师古曰言所润益于己者/当减小之西汉谷永传)薛包笃行父
母服除子弟求分财异居包不能止乃中分其财奴婢
引其老者曰我共事久若不能使也田庐取其荒废者
曰吾少时所理意所恋也器物取朽败者曰我素所服

食身口所安也(汉/书)范震为司徒田不过一顷复推与兄
子(后/汉)郭林宗减三牲之具以供宾旅(通鉴汉/桓纪)流民万馀
户入县界韩韶开仓赈之主者争谓不可韶曰长活沟
壑之人而以此伏罪含笑入地矣(通/鉴)温大雅将改葬其
祖父筮者曰葬于此地害兄而福弟大雅曰若得家弟
永康我将含笑入地葬讫岁馀而卒(唐书弟/彦博也)
傅记闵子骞为后母所苦冬月以芦花衣之以代絮父
知之欲出后母子骞曰母在一子寒母去三子单父遂

止(孝子/传)
集刘禹锡刺播州子厚泣曰播非人所居梦得亲在堂
且万无母子俱往理将拜疏愿以柳易播(韩作/柳铭)削衣贬
食不立资遗以班亲旧为友为义　担石之储常空于
私室方丈之食每盛于宾筵(韩/文)
　　　厚己薄人
子丰取刻予(荀/子)
史今铜鞮之宫数里而诸侯舍于隶人门不容车而不

可踰越(左襄三/十一)勤民以自封(国语/楚)不损用而大自润(西/汉)
(谷/传)　董卓小孙七岁爱之以为己子至杀人之子如蚤
虱耳(本/傅)平章事豆卢革百官俸钱皆折估而革父子独
受实钱百官自五月给而革父子自正月给(通鉴后唐/明宗互入)
(贪/污)
本朝有毁其一钱之锥必失色而营护之至乃一怒而
刀锯百生一馋而菹醢千命容态恬然曾视一钱之锥
不若金玉已生沙砾人命(鸣道/集)

　　　利己害人
经季武子成寝杜氏之葬在西阶之下(夷人冢墓以/为宅礼记)
子以邻国为壑(孟/子)
史毁人以自成(左/傅)
集法吏多少年磨淬出角圭将举汝愆尤以为己阶梯
(韩/集)
　　　为己
经货力为己以功为己(礼/记)

子杨子取为我拔一毛而利天下不为也(孟/子)杨子曰世
故非毛所济(列/子)
史奉己而已不在民矣(左/傅)杜密曰刘胜位为大夫知善
不荐闻恶无言隐情惜已自同寒蝉(后/汉)私自润入(通鉴/晋纪)
集入门各自媚谁肯相为言(长城/窟)
　　　以己体人
经无自广以狭人(书/)大夫跋涉我心则忧(诗/)邻有丧舂
不相里有殡不巷歌(礼/记)所恶于下毋以事上所恶于上

毋以使下(大/学)施诸己而不愿亦勿施于人(中/庸)己欲立而
立人己欲达而达人　子食于有丧者之侧未尝饱也
　子贡曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎
己所不欲勿施于人　我不欲人之加诸我也吾亦欲
无加诸人(论/语)
史晋荀吴围鼓鼓人或请以城叛穆子曰或以吾城叛
吾所甚恶也人以城来吾独何好焉(左昭/十五)楚王曰人之
爱其子也亦如余乎(左昭/十二)晋祖逖牙门童建毅杀内使

周密降后赵石勒勒辄送首于逖曰叛臣逃吏吾之深
仇将军之恶也犹吾恶也(通鉴晋元纪/互入疾恶)蘧伯玉耻独为
君子(东/汉)顾荣与同寮宴见执炙者有欲炙之色荣割炙
啖之坐者问其故荣曰岂有终日执之而不知其味
庾亮所乘马有的颅殷浩以为不利于主劝亮卖之亮
曰何有己之不安而移之于人(晋本/传)秦王坚召代长史
燕凤问代所以乱故凤具以状对坚曰天下之恶一也
乃执寔君及斤至长安车裂之(通鉴晋/武纪)阴铿尝与宾客

宴饮见行爵者因回酒炙以授之曰吾侪终日酣酒而
执爵者不知其味非人情也(南/史)山南地热上以军士未
有春服亦自御裌衣(通鉴/德宗)
集众鸟欣有托吾亦爱吾庐(陶渊/明)视人之瘼如疽在身
(刘宾/客)稳暖皆如我天下无寒人(白乐/天)若知其心安而思
所以安人其性适而思所以适物不以自乐而忽鳏寡
之苦不以自逸而忘稼穑之劳(劳一作勤/吕和叔文)
傅记晏子曰古之贤者饱而知人饥温而知人寒(晏子/春秋)

　　　以己度人
子埳井之蛙谓东海之鳖曰吾跳梁乎井干之上入休
乎缺甃之崖赴水则接腋持颐蹶泥则没足灭跗还虷
蟹与科斗莫吾能若也且夫擅一壑之水而跨跱埳井
之乐此亦至矣夫子奚不时来入观乎(庄秋水互入/见闻浅狭)群
蚁观鳌隐如岳蚁曰彼之冠山何异我之戴粒逍遥封
壤之颠伏乎窟穴也(符/子)
集离娄微睇兮瞽以为无明(楚/辞)已嗜臭腐养鸳雏以死

鼠(嵇叔/夜书)
本朝此战国策士以己度伊尹者也(东/坡)
　　　臆度
经他人有心予忖度之(诗/)亿则屡中(论/语)
　　　反己
经自我致戎又谁咎也(易/)小人怨汝詈汝则皇自敬德
　责人斯无难惟受责俾如流是惟艰哉(书/)子曰三人
行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之(论/语)

正己而不求于人则无怨(记中/庸)君子求诸己　子曰见
贤思齐焉见不贤而内自省也　君子病无能焉不病
人之不己知也　不患人之不己知患其不能也　内
省不疚夫何忧何惧(论语互/入无愧)
子吾所谓聪者非谓其闻彼也自闻而已矣吾所谓明
者非谓其见彼也自见而已矣(庄/子)爱人不亲反其仁治
人不治反其智礼人不答反其敬行有不得者皆反求
诸己　自反而不缩虽褐宽博吾不惴焉自反而缩虽

千万人吾往矣　射者正己而后发发而不中不怨胜
己者反求诸己而已矣　有人于此其待我以横逆则
君子必自反也(孟/子)曾子曰同游而不见爱者吾必不仁
也交而不见敬者吾必不长也临财而不见信者吾必
不信也三者在身曷怨人　见善翛然必有以自存也
见不善愀然必有以自省也(荀/子)与其誉尧而毁桀也不
如掩聪明而反修其道也(淮南/子)李密问英雄子曰自知
曰英自胜曰雄(文中/子)

史楚椒举曰无瑕者可以戮人(左昭/四年)富辰曰吾兄弟之
不恊焉能怨诸侯之不睦(左傅僖/二十三)心苟无瑕何恤乎无
家(左闵/元年)郑人游于乡校以论执政然明欲毁之子产曰
我闻忠善以损怨不闻作威以防怨(左襄三/十二年)纵彼不言
籍独不愧于心乎(史记项/羽纪)临川羡鱼不如归而结网(西/汉)
(扬雄傅互入/先欲自攻)闻观物之智为反己之察(东汉马/援傅)人有毁
己当退而求之于身若己有可毁之行则彼言当矣若
己无可毁之行则彼言妄矣当则无怨于彼妄则无害

于身又何反报焉谚曰救寒莫如重裘止谤莫如自修
斯言信矣(通鉴魏/明纪)颜含曰吾闻伐国不问仁人向冯祖
思问佞于我我岂有邪德耶(通鉴/晋纪)阮裕在剡曾有好车
借无不给有人葬母意欲借而不敢言后裕闻之叹曰
吾有车而使人不借何以车为命焚之(晋/书)杨昭俭曰刻
石纪功不若降哀痛之诏染翰称美不若颁罪己之文
(通鉴晋/高祖)盗发郭子仪父冢捕之不获人以鱼朝恩素恶
子仪疑其使之子仪自奉天入朝朝廷忧其为变子仪

见上上语及之子仪流涕曰臣久将兵不能禁暴军士
多发人冢今日及此乃天谴非人事也朝廷乃安(通鉴/大历)
(元/年)
集齐生兄为时名相朝之硕臣皆其旧友齐生举进士
有司用是连枉齐生齐生不以云乃曰我之未至也有
司岂枉我哉我将利吾器而俟其时耳抱负其业东归
于家吾观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计其
身之短长也若齐生者既不得志矣而曰我未至也不

以关于有司其不亦鲜乎哉(韩文送齐/生下第序)
本朝君子与小人处为小人侵陵则修省畏避动心忍
性增益预防(老/泉)
　　　不能反己
经不善学者师勤而功半又从而怨之(礼/记)小人求诸人
(论/语)
集镜明不自照(卢仝/集)溺井而怨伯益失火而怨燧人(同/上)
　　　苛责于人

经鲁人有朝祥而暮歌者子路笑之夫子曰由尔责于
人终无己夫(礼/记)子曰小人使人也求备焉(论/语)
子苛烦者难为恭(谯/子)责三光不照于覆盆之内(抱朴/子)
史孙季舒与石崇酣燕慢傲过度崇欲表免之裴楷谓
崇曰足下饮人狂药责人正礼不亦乖乎(晋裴/楷傅)库狄伏
连居室患蝇杖门者曰何故听入(北/史)
集自拳五色毬迸入他人宅却捉苍头奴玉鞭打三百
(诗/话)

　　　不任己意(附虚心/)
经君子以虚受人(易/)舍己从人(书/)
子古之王者知虽落天地不自虑也辨虽彫万物不自
说也能虽盖海内不自为也(庄/子)
史昔周公朝读百篇书夕见七十士犹恐不足(通/鉴)惟不
自用乃能用人(通鉴唐/德宗)李绛或久不谏上辄诘之曰岂
朕不能容受耶将无事可谏也(通鉴唐/宪宗)
傅记以天下之目视则无不见也以天下之耳听则无

不闻也以天下之心虑则无不知也(太公/六韬)
集虚舟应物(骆宾/王)幽谷无私有至斯响洪钟虚受无来
不应(头陀/寺碑)
本朝万事转头同堕甑独身浮世若虚舟(诗/话)
　　　专擅
经权臣擅命(诗/序)愚而好自用贱而好自专(中/庸)
子愚者好专事而妒贤能(荀/子)鸡有专栖之雄雉有擅泽
之鷮(抱朴/子)

史郑子孔之为政也专国人杀之(左襄/十九)祭仲专郑伯患
之(左成/十五)子产曰众怒难犯专欲难成(左襄/十年)卢蒲嫳听政
于其家(左/传)齐高止好以事自为功且专故难及之(左襄/二十)
(九/年)臧文仲曰以人从欲鲜济(左僖/二十)专听生奸独任成乱
(通鉴梁/武纪)擅利擅害(通鉴/秦纪)卢把秉政为吏部侍郎关播为
中书侍郎同平章事上尝与宰相论事播意有所不可
起立欲言把目之而止遂至中书把谓播曰以足下端
悫少言故相引至此向者柰何发口欲言耶(通鉴唐/德宗)作

威福于庙堂之上(前汉诸/侯王)专则人实敝之(前汉五/行志)专权
自恣(史赵/高传)春秋之义亡遂事汉家之法有矫制(前汉冯/奉世傅)
以匹夫之细窃杀生之权(西汉游/侠传)田鼢为丞相荐人或
起家至二千石权移主上上曰君除吏尽未吾亦欲除
吏尝请考工地益宅上怒曰君何不遂取武库(西汉田/鼢傅)
集专场誇觜距(韩/集)
　　　舍己徇人
经舍尔灵龟观我朵颐凶(易/)

子人病舍其田而芸人之田所求于人者重而所以自
任者轻　为之诡遇一朝而获十(孟/子)
史黄歇与太子谋曰(初歇与太子/为质于秦)不如亡秦与使者俱
出臣请以死当之太子因变服为楚使者御以出关而
黄歇守舍常为太子谢病度太子已远乃自言于王曰
楚太子已归出远矣歇愿赐死(通鉴/周纪)李云上书帝怒下
有司逮云时弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪上书
愿与云同日死(通鉴汉/桓纪)朱震收葬陈蕃尸匿其子逸事

觉系狱合门桎梏震受考掠誓死不言逸由是得免(通/鉴)
(汉灵/纪)侍御史景毅子顾为李膺门徒未有录牒不及于
谴毅慨然曰本谓膺贤遣子师之岂可以脱漏名籍苟
安而已遂自表免(通鉴汉/灵纪)
集士有经世筹自无活身策(山/谷)
　　　劳己为人
子为渊驱鱼者獭也为丛驱雀者鹯也(互入与/人为地)墨子兼
爱摩顶放踵利天下为之(孟/子)

史梁武帝曰朕三更出治事事少午前竟事多日昃方
食昔腰腹过于十围今之瘦削裁二尺馀为谁之咎救
物故也(通鉴/本纪)
集如何织纨素自著蓝缕衣(孟东/野)宾客欢娱僮仆饱始
知官职为他人(白乐天集互入省/悟及与人为地)年年道我蚕辛苦底
事浑身着苧衣(杜荀/鹤集)蚕老茧成不庇身蜂饥蜜熟属他
人(白乐/天)
　记纂渊海卷六十七