钦定四库全书
　记纂渊海卷五十七　　　宋　潘自牧　撰
　　论议部
　　　微小必报
经敝帷不弃为埋马也敝盖不弃为埋狗也(记檀/弓下)迎猫
为其食田鼠也迎虎为其食田豕也(郊特/牲)
子马免人于难者其死也葬之以帷牛有德于人者其
死也葬之以大车之荐牛马有功犹不可忘又况人乎

(淮/南)
史田子方魏文侯之师也见君之老马弃之曰少尽其
力老而弃之非也于是收赎而养之(史/记)犬马有劳于人
尚加帷盖之报(前汉陈/汤传)
　　　微小有知
经獭祭鱼豺祭兽鹰祭鸟(记月/令)今是大鸟兽则失丧其
群匹越月踰时焉则必反巡过其故乡翔回焉鸣号焉
蹢躅焉踟蹰焉然后乃能去之小者至于燕雀犹有啁

噍之顷焉然后乃能去之(三年/问)
子鸟高飞于层汉之上以避矰弋之害鼷鼠深穴乎神
丘之下以避熏凿之患(庄/子)瓠巴鼓瑟而流鱼出听伯牙
鼓琴而六马仰秣(荀/子)管仲隰朋从桓公伐孤竹春往冬
返迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马而随
之遂得道行山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳夏居山
之阴蚁壤一寸而仞有水乃掘地遂得水(韩非/子)乌鹊识
岁之多风去乔木而巢扶枝(淮南/子)鹊巢知风之所起獭

穴知水之高下晖日知晏(鸩鸟/也)阴谐知雨(雌也淮/南子)鸡有
专栖之雄雉有擅泽之鷮(音/娇)蚁有兼弱之智蜂有攻寡
之计(抱朴/子)鹤知夜半燕识戊己(抱朴/子)智禽含芦以逆网
水牛结阵而却虎(抱/朴)狂马不自触于木猘狗不自投于
河(淮南/子)
史巢居知风穴居知雨(西汉翼/奉传)机心内萌则鸥鸟不下
(魏志高/柔传注)孙坚于西华失利被鎗堕马卧草中军众分散
不知坚所在坚所骑骢马驰还营踣地呜呼将士随马

于草中得坚(吴/书)孙峻谋诛诸葛恪恪将见之夜精爽扰
动通夕不寝严跸趋出犬衔引其衣恪曰犬不欲我行
乎还坐有顷乃复起犬又衔其衣恪令从者逐犬遂升
车(吴/志)刘备屯樊城潜遁所乘马名为的颅骑走堕襄城
西檀溪水中溺不得出备急曰的颅今日厄可不努力
的颅乃一踊三丈遂得过(世/语)裴子野曰夫噬虎之兽知
爱己子抟狸之鸟非护异巢(通鉴/宋纪)张彪败后与妻杨氏
去唯常所养一犬黄仓在彪前后未曾舍离乃还入若

邪山中沈秦说陈文遣章眧达领千兵重购之并图其
妻彪眠未觉黄仓惊吠劫来便噬一人中喉即死及彪
被害黄仓嗥叫宛转血中(陈/书)犬马恋主(晋书石/勒传)
传记骥服盐车而上太行迁延负辕不能上伯乐遭之
下车攀而哭之骥于是俛而喷仰而鸣声达于天若出
金石者何也彼见伯乐之知己也(战国/策)齐广宁王孝珩
尝蓄一犬守外人不得趣近孝珩每射令其取箭亦解
呼召左右牵衣而进(三国/典略)蜂有两衙应潮(稗/雅)亡猎犬于

山林大呼犬名其犬则鸣号而应其主人犬异类闻呼
而应者识其主也(论/衡)郑子阳之难猘狗溃之齐高固之
难失牛溃之当其时狗牛犹可以为人唱(吕氏/春秋)陆机犬
名曰黄耳机往仕路常将自随此犬黠慧能解又尝借
人三百里外犬识路自还一日至家机羁官京师久无
家问机戏语犬曰我家绝无书信汝能赍书驰还取消
息不犬喜摇尾作声应之机试为书盛于竹筒系之犬
颈犬出驿路疾走向吴饥入草噬肉取饱每经大水辄

依渡者弥耳掉尾其人怜爱因呼上船载近岸犬即腾
上速去如飞径至机家口衔竹筒作声示人机家开筒
取书看毕犬又向人作声如有所求其家作答内竹筒
中复系其犬颈犬既得答仍驰还洛计人程五旬而犬
往还裁半(述异/记)会稽句章民张然滞役在都经年不得
归家有少妇遂与奴私通然在都养一狗甚名乌龙
后假归奴与妇谋欲杀然作饭食共坐下食未得啖奴
当户倚张弓挟箭拔刀然以盘中肉饭与狗不啖惟注

睛舐唇视奴然亦觉之奴催食转急然决计拍髀大呼
曰乌龙狗应声伤奴奴失刀伏倒地狗遂咋奴头然因
取刀斩奴以妇付官杀之(续搜/神记)苻坚为慕容冲所袭坚
驰马堕涧追兵几及计无由出马踟蹰临涧垂鞚与坚
不能及马又跪而授焉坚攀之得登岸西走庐江(异/苑)知
太岁之所在燕作巢知戊己(说/文)邓芝射中猿母其子以
叶塞疮(华阳/国志)
集疲马恋君轩(选乐府/东武吟)师旷奏清徵之音而玄鹄下舞

(谢灵运/拟诗注)混鸡犬以乱放各识家而竟入(西征/赋)蜂虿螗螂
颇亦自负(杜牧/之集)攘螗臂而战蜗角(唐文/粹)
本朝可怜蜗角能多少独与区区触事争(临川/集)物有自
得天理者如蜂蚁知卫其君豺獭知祭祖(鸣道/集)豺獭祭
天葵藿向阳蜂蚁之有君臣乔梓之有父子(同/上)黄蜂衙
退海潮上白蚁战酣山雨来(谈/苑)
　　　微小有补
子千钧之重加铢两而移(家/语)管仲隰朋从桓公伐孤竹

春往冬返迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老
马而随之遂得道行山中无水隰朋曰蚁冬居山之阳
夏居山之阴蚁壤一寸而仞有水乃掘地遂得水以管
仲隰朋之智至其所不知不难师于老马与蚁今人不
知以其愚心而师圣人之智不亦过乎(韩非/子)齐兴兵伐
楚子发将师以当之兵三却楚贤良大夫皆尽其计而
悉其诚齐师愈强于是市偷进请曰臣有薄伎顾为君
行之子发曰诺不问其辞而遣之偷则夜解齐将军之

帱帐而献之子发因使人归之曰卒有出薪者得将军
之帷使归之于执事明日又复往取其枕子发又使人
归之明日又复往取其簪子发又使归之齐师闻之大
骇将军与军吏谋曰今日不去楚军恐取吾头则还师
而去故曰无细而能薄在人君用之耳(淮南/子)
史犹尘加岱岳雾集淮海虽未有益不为损也(后汉杨/伦传)
陶侃为征西大将军荆州刺史时造船木屑及竹头悉
令举掌之咸不解正会积雪始晴厅事前积雪犹湿于

是以屑布地及桓温伐蜀以侃所贮竹头作钉装船其
综理微密皆此类也(晋/书)
集勿言分寸铁为用乃长兵(白乐/天)水之细者江海假其
深材之短者栋梁资其峻(唐文/粹)
本朝王安石曰权者与物相为轻重虽千钧之重物所
加损不过铢两而移(三朝言/行录)
　　　罕得为贵
经有以少为贵者(记礼/器)

史尧作大章一夔足矣(后汉曹/褒传)
传记黄河千年一清(王子年/拾遗记)
集王鲔登俎不假吞波之鱼(选演/连珠)贾餗为礼部朝士以
进士干贾公不获有强毁嘲者贾公曰我祇以杜顗敌
数百辈足矣(杜牧/之集)才而奇者不独地上少耶天上亦不
多耶(唐文/粹)圣人不世出贤人不时出(同/上)
本朝黄河千年始一清岐山鸣凤不再鸣(欧公/集)今如晨
星存者几人孰知我公硕大光明导日而升灿焉长

庚(东坡/集)
　　　罕见为异
经此日而食于何不臧(诗十月/之交)
子田父晨出夜入自以性之恒啜水茹藿自以味之极
一朝处以柔毛绨幕荐以粱肉兰橘心病体烦(列/子)夫星
之坠木之鸣物之罕至者也怪之可也(荀/子)山出嘄阳水
生罔象木生毕方井生羵羊人怪之闻见鲜而识物浅
也(淮南/子)去国期年见似人者而喜逃虚谷者闻人足音

跫然喜(庄/子)
史春生秋杀天道之常春一物枯即为灾秋一物华即
为异(东汉张/敏传)作奉天宫李善感谏自遂良死无敢直谏
几二十年及善感始谏天下皆喜谓之凤鸣朝阳(通鉴/唐武)
(后/纪)
集邑犬之群吠兮吠所怪也(楚/辞)韩愈既自以为蜀之日
而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎(柳文荅韦/中立书)蜀之
南常雨少日日出则犬吠大雪南越数州之犬皆苍黄

吠噬狂走累日(同/上)
　　　多不足贵
子荆人不贵玉鲛人不贵珠(符/子)
史赵王伦篡位奴卒厮役亦加爵位每朝会貂蝉盈坐
故时谚曰貂不足狗尾续(晋/书)安禄山反时郭子仪为元
帅大将军告身一通才易一醉(通鉴/唐纪)
传记钟山之上以玉抵鹊彭蠡之滨以鱼食犬(论/衡)黎洞
之人以香代爨(番禺/杂记)

集物以多为贱双钱易一束(白乐/天)家有千里骥不珍焉
人怀盈尺和氏无贵矣(曹子/建书)
　　　道大不容
子不容然后见君子(家/语)夫子之道大天下莫能容(同/上)子
思好大世莫能容(孔丛/子)
集古来才大难为用(唐文/粹)气逸何人识才高举世疑(高/达)
(夫/)
本朝信哉天下奇落落不可拘(欧公/集)材大古来无适用

(东坡/诗)物之所受者异则其自处必高自处既高则必趯
然有所不合于世俗(栾城/集)
　　　小器易盈
子薛谭学讴于秦青未穷青之伎自谓尽之遂辞归(列/子)
鹪鹩巢于深林不过一枝偃鼠饮河不过满腹(庄/子)岂如
鹪鹩者一粒有馀资(惠/子)渴饮河水入腹不过壶浆(淮南/子)
史黥布与随何俱归汉汉王方踞床洗而召入见布大
怒悔来欲自杀出就舍张御饮食从官如汉王居布又

大喜过望(前汉黥/布传)李密曰唐公见推顾天下无可虑者
(唐书/本传)
集方当洪炉燃益见小器盈(韩集石/鼎联句)
　　　舍大徇小
子不能三年之丧而缌小功之察放饭流歠而问无齿
决是之谓不知务(孟/子)杀戎马而求狐狸援两鳖而失灵
龟断右臂而争一毛折镆铘而争锥刀用智如此岂足
高乎(淮南/子)舍茂木而集于枯不弋鹄而弋乌难与有图

(同/上)
史郑师慧讥宋曰必无人焉若犹有人岂其千乘之相
易淫乐之矇(左传襄/十五)师旷曰臣不心竞而力争不务德
而争善(襄公二/十六年)栾贞子曰思小惠而忘大耻(僖公二/十八年)楚
子伐蔡以息妫归生堵敖及成王焉未言楚子问之对
曰吾一妇人而事二夫纵弗能死其又奚言(左/传)今不猎
猛兽而猎田彘不搏反寇而搏蓄菟(西汉贾/谊传)方今豺狼
当路而狐狸是先(通鉴汉/献帝纪)羊祜都督荆州有并吞之心

每与吴人交兵尅日方战不为掩袭之计将帅有欲进
谲诈之策者辄饮以醇酒使不得有言略吴二儿为俘
者送还其家出军行吴境刈榖为粮皆计所侵送绢偿
之游猎常止晋地若禽兽为吴人所伤而为晋兵所得
者皆封还之(晋/书)魏元忠上封事言理国之要在文与武
今言文者则以辞华为首而不及经纶言武者则以骑
射为先而不知方略(通鉴唐/高宗)
　　　舍小取大(附忍小图大/ 舍短取长)

经用人之知去其诈用人之勇去其怒用人之仁去其
贪(记礼/运)
子夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉为得罪于父不
得近出妻屏子终身不养焉其设心以为不若是是则
罪之大者是则章子而已矣(孟/子)大匠之用木也取其所
长弃其所短故杞梓连抱而有数尺朽良工不弃何也
知其所妨者细也卒成不赀之器(孔丛/子)夫颜啄聚梁父
之大盗也而为齐忠臣段干木晋国之大驵也而为文

侯师孟卯妻其嫂有五子焉而相魏宁其危解其患景
阳淫酒被发而御妇人威服诸侯此四人皆有所短然
而功名不减者略得也(淮南/子)亡羊而得牛断指而免头
(同/上)
史不以一𤯝掩大德(左僖三/十二)曹子为鲁将三战三北而
亡地五百里乡使曹子计不反顾议不还踵刎而死则
亦名不免为败军禽将矣曹子弃三北之耻而退与鲁
君计拉桓公于坛坫之上三战之所亡一朝而复之若

此者非不能成小廉而行小节也以为杀身亡躯绝世
灭后功名不立非智也故去感忿之怨立终身之名弃
忿狷之节定累世之功(史记鲁仲连/忍小图大)管仲不耻身在缧
绁之中而耻天下之不治不耻不死公子纠而耻威之
不信于诸侯(同/上)向令伍子胥之世从奢俱死何异蝼蚁
弃小义雪大耻名垂于后世(史伍子胥传/忍小图大)大行不顾细
谨大礼不辞小让(史项羽/本记)范增因说项羽曰沛公居山
东时贪财好色今入关财物无所取妇女无所幸此其

志不小(通鉴汉/高纪)李斯曰成大功者在因瑕衅而遂忍之
(史本/传)季布以勇显名及至困厄奴僇苟活而不变何也
彼自负其才受辱不羞欲有所用而未足者故终为汉
名将(西汉本/传赞)大汉方制万里岂其与水争咫尺之地哉
(前地/理志)论大功者不录小过举大美者不疵细瑕(前汉陈/汤传)
班固曰孝文时天下以郦寄为卖友夫卖友者为见利
而忘义也若寄父为功臣而又执劫虽摧吕禄以安社
稷谊存君亲可也(通鉴汉/文纪)韩信为楚王召辱已少年告

诸将曰方辱我时宁不能死死之无名故忍而就此(前/汉)
(本/传)春秋之义以功覆过(通鉴汉/宣纪)举大事者不思小怨(通/鉴)
(光武/纪)齐桓忘管仲之奢僭而录其匡合之大谋汉高舍
陈平之污行而取其六奇之妙算(陈/书)譬诸射者百发百
中而一失可以谓之拙乎(通鉴晋/成帝纪)岂以小疵弃其大德
(唐韦思/谦传)蒙耻奋忠以权大谋(唐狄仁/杰赞)
传记人有置系蹄者而得虎虎怒决蹯而去虎之情非
不爱其蹯也然而不以环寸之蹯而害七尺之躯者权

也(战国/策)
集磨剑莫磨锥磨锥成小利(元稹/集)吞八荒者不咀虮虱
(杨伟时/务论)
　　　因小失大
经小不忍以致大乱焉(诗/)民之失德乾糇以愆(伐木/诗)见
小利则大事不成(语子/路)小不忍则乱大谋(卫灵/公)一朝之
忿忘其身以及其亲(语/)
子养其一指而失其肩背(孟/子)一不成而万有馀丧矣(庄/子)

争利如爪甲而丧其掌(荀/子)利夫秋豪害靡国家(荀大/略)削
足而适履杀头而便冠(淮南/子)治鼠穴而坏里闾溃小
而发痤疽(同/上)是见朱橘一子之蠹因剪树而弃之睹缛
锦一寸之点乃全疋而燔之(刘/子)羊羹偏而宋师败郈孙
以斗鸡身亡齐侯以笑嫔破国(列子/谨巢)
史宋华元杀羊食士其御羊斟不与及战曰畴昔之羊
子为政今日之事我为政与入郑师故败君子谓羊斟
非人也以其私憾败国殄民(左宣公/二年)一惭之不忍而终

身惭乎(昭三十/一年)争寻常以尽其民(成十/二年)初武城人拘鄫
人之沤菅者曰何故使吾水滋及吴师至拘者道之以
伐武城克之(哀公年/并左传)石祈子曰得一夫而失一国与恶
而弃好非谋也(左庄/公)晋使郤克于齐郤克偻齐顷公母
从楼上观而笑之郤克怒曰不报齐者河伯殛之后与
鲁卫共伐齐(史/记)褒姒不好笑幽王为烽燧大鼓有寇至
则举烽火诸侯悉至至而无寇褒姒乃大笑幽王悦之
为数举烽火其后不信诸侯盖亦不至(史记周/本纪)有躄者

槃散平原君美人笑之躄者至平原君门曰士不远千
里而至者以君能贵士而贱妾也愿得笑臣者头平原
君不杀岁馀宾客舍人稍稍引去者过半(史本/传)陶朱公
中男杀人囚于楚朱公遣长子为一封书遗故所善庄生
进千金长男至庄生家庄生非有意受之也欲以成事
后归之庄生入见楚王言某星宿某害楚王乃封三钱
之府楚贵人告长男曰王且赦长男以为赦弟固当出
也重千金虚弃庄生无所为也乃复见庄生曰初为求

免弟今议自赦故辞生去庄生知其意欲复得金曰若
自入室取金长男即自入至取金持去庄生羞为儿子
所卖乃入见楚王曰臣前言某星事王言欲以脩德报
之今臣出道路皆言陶之富人朱公子杀人囚楚其家
多持金钱赂左右故王非能恤楚国而行赦乃为朱公子
故也楚王大怒令论杀朱公子明日下赦(史越/世家)规小节
者不能成荣名恶小耻者不能立大功(史鲁仲/连传)以二卵
弃干城之将(通鉴/战国)玩细娱而不图大患(西汉贾/谊传)争睚眦

之隙以成千钧之雠(东汉赵/温传)庾悦厨馔甚盛不及刘毅
从悦求子鹅炙悦不与毅由是衔之解悦都督(通鉴晋/安纪)
石崇有妓曰绿珠美而艳善吹笛中书令孙秀使人求
之崇勃然曰绿珠吾所爱不可得也秀怒乃劝赵王伦
诛崇诏收之(晋/书)楚之边邑脾梁之女与吴边邑处女蚕
争界上之桑二家相攻吴国不胜遂更相伐灭吴之边
邑吴怒伐楚取二邑而去(吴越/春秋)
传记以一杯羊羹亡国(战国/策)忿爨之未熟覆甑而弃之

所害多矣(物理/论)
集失意杯酒间白刃起相雠(选少/年行)恶衣之垢而焚之患
木之蠹而伐之其为害岂不益多哉(通鉴唐/昭宗纪)
　　　因小累大
经不矜细行终累大德为山九仞功亏一篑(书旅/熬)子曰
士志于道而耻恶衣恶食者未足与议也(语里/仁)
子百发一失不足为善射千里跬步不至不足为善御
(荀/子)千里之堤以蝼蚁之穴漏而百寻之屋以突郤之熛

焚(淮南/子)以分寸之瑕弃盈尺之夜光以蚁鼻之缺损无
价之淳钧(抱朴/子)
史一举不得前功尽废(史周/纪)东方朔割名于细君(西汉/扬雄)
(解朝颜师古曰以肉遗细/君是割损其名互入妻门)三公鼎足承君一足不任则
覆乱美实(西汉彭/宣传)北朝周乐逊曰棋劫相持争行先后
君一行不当或成彼利(通/鉴)李泌有谋略而好谈神仙诡
诞故为世所轻(唐德/宗)高弘本正衙奏事自理逋债诏公
卿庶僚自今勿令正衙奏事议者以为正衙奏事自武

德以来未之或改所以达群情讲政事弘本无知黜之
可也不当因人而废事(唐顺/宗)时承平日久子弟为武官
父兄摈不齿猛将精兵皆聚于西北边中国无武备矣
(通鉴唐/玄宗纪)
集玉卮无当(去声/底也)虽宝非用(张平子/南都赋)京师人多言足下
家有积货士之好廉名者皆畏恐不敢道足下之善(柳/文)
(贺王参元/失火书)朱弦二十五阙一不成曲(刘宾/客)得一时之贵
灭百世之族(杜牧/之)

　　　因大陋小
子仲尼之徒无道桓文之事者是以后世无传焉(孟梁/惠王)
(上/)登东山而小鲁登太山而小天下故观于海者难为
水游于圣人之门者难为言(尽心/下)升东岳而知众山之
迤逦也(列/子)由天地之道观惠施之能其犹一蚊一䖟之
劳者也(庄/子)自以此形于天地而受气于阴阳吾在于天
地之间犹小石小木之在大山也方存乎见小又奚以
自多计四海之在天地之间也不似罍罂之在大泽乎

计中国之在海内不似稊米之在太仓乎(庄秋/水)射者捍
乌号之弓弯棋卫之箭重之羿逢蒙子之巧以要飞鸟
犹不能与罗者竞多何则以所持之小也(淮南/子)穷乡之
社扣瓮拊相和而歌自以为乐也尝试为之击建鼓
撞巨钟乃知夫瓮之足羞也(同/上)鱼失水则死水失鱼
犹为水也(墨子大/不假小)升东岳而知众山之峛(左纸/切)崺(移迩/切)
也况介丘乎浮沧海而知江河之恶沱也况枯泽乎(扬/)
(子/)仰圣人而知众说之小也视日月而知众星之蔑也

(扬/子)仰天庭而知天下之居卑也(同/上)观昆崙则觉丘垤之
卑(抱朴/子)闻雷霆而觉布鼓之陋见巨鲸而觉寸介之细
(同/上)
史思唐虞于上古乃知小道足羞也(荀悦/传)夫置器广庭
则函牛之鼎如釜堂崇十仞则八尺之人犹短(隋天/文志)听
黄钟之音知击缶之细习庠序之教知不学之困(徐干/中论)
传记钓大鳌者不投取鱼之饵断长鲸者焉用割鸡之
刀(南唐野史小/才不可大用)

集浮海难为水游林难为观(选/诗)文章薄伎固弃于高贤
刀笔小能不容于先达(陈子/昂集)鸿钟在听不足论击缶之
音大牢斯烹安可荐藜藿之味(同/上)试登山岳高方知草
木微(孟东/野)崇兰散馥掩萧艾于芳春朗月扬辉荡云雾
于清夜(唐文/粹)如河入海无复水名(刘宾/客集)明庭集孔鸾曷
取于凫鹥树以松与柏不宜问蒿藜(韩/文)
本朝登太山者小天下在培塿以宜惭奏咸池而张洞
庭非哇咬之可度(欧公/集)

　　　因小见大
经观其舞知其德(记乐/记)居家理故治可移于官(孝/经)
子射者捍乌号之弓弯棋卫之箭重之羿逢蒙子之巧
以要飞鸟犹不能与罗者竞多何则以所持之小也张
天下以为之笼因江海以为之罟又何亡鱼失鸟之有
乎(淮南/子)
集求忠臣于孝子求良妇于笃女食子尽节也推其忍
可以疑心放麛违命也推其仁可以属国(刘宾/客)

本朝夫人君用人欲其忠信于己必取仁于父兄信于
师友然后付之以事故放麛违命也而推其仁则可以
托国食子徇君也而推其忍则至于弑君(栾城/集)
　　　小巫见大巫
子公孙龙问于魏牟曰龙合同异离坚白困百家之智
穷众口之说吾自以为至达已今闻庄子之言无所开
吾喙口呿(起据切/开也)而不合舌举而不下乃逸而走(庄/子)小
巫见大巫拔茅而弃(唐欧阳率更以为出于庄子今考/不见但应帝王萹疏中一云岂小)

(巫能测又云小巫/近见不能测远)郑有神巫曰季咸知人之死生祸福
期以岁月若神列子与之见壶子立未定自失而走(庄/子)
两爵相与斗未有死者也鹯鹰至则为之解(淮南子/兵略训)
史孔子为春秋笔则笔削则削子夏之徒不能赞一辞
(史记孔/子世家)汉有善射曰楼烦项羽嗔目叱之楼烦目不能
视手不能举发走还入壁不敢复出(项羽/本纪)张纮见陈琳
武库赋与琳书深叹美之琳曰可谓小巫见大巫神气
殚矣(吴志互/入骄矜)大鹏从南来众鸟皆戢翼(晋/书)老罴当道卧

獾子那得过(北史王/罴传)
集湛露之晞朝阳众星之拱北辰(扬雄甘/泉赋)西施且一笑
众女安得妍(韦应/物集)龙腾鱼鳖踔然惊骥盼驴骡少颜色
(元稹/集)蹇驴避路立肥马当风嘶(唐文/粹)舌端万变乘春辉
南方朱鸟一朝见索漠无言蒿下飞(宾客百/舌词)和风既扬
昏祲自敛(陆宣/公文)
　　　小不足以知大
经公山弗扰以费畔召子欲往子路不悦曰末之也已

何必公山氏之之也子曰夫召我者而岂徒哉如有用
我者吾其为东周乎(语/)子见南子子路不悦(同/上)
子君子之所为众人固不识也(孟告/子下)智者之言固非愚
者之所晓(列/子)井蛙不可以语海夏虫不可以语冰(庄/子)朝
菌不知晦朔蟪蛄不知春秋(庄逍/遥游)浅不足与测深愚不
足以谋知井蛙不可语东海之乐(荀子/正论)量粟而舂数米
而炊可以治家而不可以治国(淮南/子)使桀度尧犹以升
量石也(同/上)

史燕雀安知鸿鹄之志哉(史记陈/世家)公等喁喁何知长者
(史记日/者传)语曰以管窥天以蠡测海以筳撞钟岂能通其
条贯考其文理发其声音哉(前东方/朔传)夫移风易俗使天
下回心乡道者类非俗吏之所能为也(贾谊/传)以管窥天
岂能照一隅(后/汉)操遣使辟田畴田畴戒其门下趣治严
门人曰昔袁公慕君礼命五至君义不屈今曹公使一
来而君若恐弗及者何也畴笑曰此非君所识也(通鉴/汉献)
(纪/)子贡曰臣终身戴天不知天之高也终身践地不知

地之厚也臣事仲尼如饮江海腹满而去又安知江海
之深乎(韩诗/外传)蘙荟之翔无以论垂天之凌蹄涔之游无
以知绛虬之腾钧天之庭岂伶人之所蹑(山海/经序)
集尺寸之鱼岂能量江海之大(选对楚/王问)借问蜉蝣辈宁
知龟鹤年(郭景纯/游仙诗)小人自龌龊安知壮士怀(放歌/行)二禽
已登于寥廓而尺鴳之辈空见笑于藩篱(李白大/鹏赋)丈夫
志气事儿女安得知(刘禹锡作吕温文/集序见吕科叔文)坐井而观天曰
天小者非天之小也(韩文/原道)众鸟那知一鹗情(方雄/飞诗)炯若

深井之下仰视白日之正中也(唐文/粹)大凡受褊狭者不
可以语大持杯榼而承澍雨自满而止又安能测其霶
霈之所至哉(元微/之集)斗水不能评巨壑之量隙光未足议
大明之体何者见褊而守隘也(张说/之文)
本朝蜉蝣蔽朝夕蟪蛄知春秋(临川/集)蠛蠓何足知天高
(同/上)鴳疑鹏万里蚿笑夔一足(东坡/诗)
　　　小不足以处大
子故夫牛蹄之涔不能生鳣鲔而蜂房不容鹄卵小形

不足以包大体也(淮南/子)牛蹄之涔无尺之鲤颓府之山
无丈之材何也皆其营守狭小而不能容巨大(淮南/子)坎
井之无鼋鼍隘也　江湖鳣鲸非沟渎所容也　蹄洼
之内不生蛟龙培塿之上不植松柏(列/子)
史部娄无松柏(左襄二/十四)寻常之污渎兮岂容吞舟之鱼
(西汉贾/谊传)枳棘非鸾凤所栖百里岂大贤之路(东汉仇/览传)
传记坎井无鼋鼍(谈/苑)华谭曰枯泽非应龙之渊棘林非
鸾凤之窟(晋中/兴书)

集清源无增澜安得运吞舟(选郭景纯/游仙诗)井谷不可以游
龟龙蚁垤不可以栽松柏(唐文/粹)蹄洼之内不生蛟龙(韩/文)
大鱼岂肯居沮洳(同/上)
本朝尺水无长澜蛟龙岂其容(欧公/集)合抱之木不生于
步仞之丘千金之子不出于三家之市(东坡/文)勺水安足
容神龙乎(东都/事略)浊水难藏许氏龙(赠参寥/子诗)
　　　大才小用
史宋义曰搏牛之虻不可以破虮虱(史记项/羽本纪)蒋琬除广

都长众事不理先主将加罪诸葛亮曰蒋琬社稷之器
非百里之才也(蜀志蒋/琬传)吴鲁肃遗先主书曰庞士元非
百里才使处治中别驾之任始当展其骥足耳(蜀/志)
集执棠溪以刜蓬秉干将以割肉(皆利/剑也)破荆和以继筑
(楚/辞)一旅之众不足以扬名(选/书)胡为射小盎此用无乃轻
徒沾一点血虚污箭头腥(白居/易)屈长才于短用者犹骑
搏鼠而剪毛也(白居易策审官/互入处事失当)函牛之鼎以烹小鸡
(刘宾/客)烹鸡屈函牛之量(骆宾/王)君有百鍊刃堪断七重犀

谁开太阿匣持割武城鸡(张九/龄)以赤刃效小割(皇甫/湜集)截
橑为栌断楹以为椽(韩/文)将吾剑首切淤泥(卢仝/文)
本朝不惜牛刀时一割已因飙鼠发千钧(栾城/集)
　　　小才不足大用
经子曰德薄而位尊智小而谋大力小而任重(易系/辞)
子细枝拳曲不可以为栋梁(庄/子)贾精于市不可以为贾
师农精于田而不可以为田师(荀子此系小/才不可大用)
史费充伐吴秦秀曰充文案小才居国大任(三国/志)钓大

鳌者不投取鱼之饵断长鲸者焉用割鸡之刀(南唐野/史小才)
(不可/大用)
集栥棁之才不荷栋梁之任(班叔皮/王命论)任小能于大事犹
狸抟虎而刀伐木也(白居易小/才大用)
本朝以寻尺之材居栋梁之任以升斗之量受钟鼎之
藏(栾城/集)
　　　勇大怯小
经陵三军者或惧于朝廷之仪暴威武者或困于酒色

之娱(易略/例上)
史秦民勇于公战怯于私斗(通鉴周/显十年)汉高祖不能将兵
而善将将(西汉韩/信传)诸部曰刘将军平生见小敌怯今见
大敌勇甚可怪也(东汉光/武纪)君材简略堪大不堪小(晋书/刘卞)
(传/)
集孔子于乡党恂恂如也遇阳虎必曰诺而其在夹谷
也视叱齐侯类蓄狗不震乎其内(柳/文)不及于一国而被
于天下不洽于一时而沛于万世(皮日/休)名闻天下而不

达于堂上智周万物而不适乎一人(文/粹)
本朝尹师鲁凡事有小而可矜者必恻然不忍发见颜
貌及临大节断大事则心如金石虽鼎镬前列不可变
也(欧公集互见/深识大体)
　　　积轻胜重
子金重于羽者岂谓一钩金与一舆羽之谓哉(孟告/子下)鸿
毳情轻积之沈舟鲁缟质薄叠之折轴(列/子)
史积羽沈舟群轻折轴(史记张/仪传)

集众轻积而折轴(文/集)
　　　将轻易重
子齐宣王见牵牛而过堂下者王曰以羊易之孟子曰
王无异于百姓之以王为爱也以小易大(孟子梁/惠王)
史郑伯以璧假许田(左桓公/元年)孟佗以葡萄酒一斛遗张
让即拜佗凉州刺史(后/汉)
　　　举重明轻
经其所厚者薄而所薄者厚未之有也(大/学)

子忠孝者百行之宝忠孝不脩虽有他善犹玉屑盈匣
不可琢为圭璋(列/子)
史周不爱鼎郑敢爱田(左昭十/二年)有盗高庙坐前玉环文
帝欲族之张释之曰假令愚民取长陵一抔土陛下且
何以加其法乎(西汉张/释之传)刘陶曰万人铸之一人夺之犹
不能给况一人铸之万人夺之(通鉴/东汉)陈思王曰寒者不
贪尺玉而思短袍饥者不顾千金而羡一食物时有所
急也(后汉贾思协齐民/要术互事穷势迫)

本朝夫以英雄之才尚有溺情爱而不能自守况弱柔
之人其能胜妻子之情乎(伊川家/人卦解)
　　　举轻明重
经与其杀不辜宁失不经(书/经)丧礼与其哀不足而礼有
馀也不若礼不足而哀有馀也祭礼与其敬不足而礼
有馀也不若礼不足而敬有馀也(记檀/弓)与其有聚敛之
臣宁有盗臣(记大/学)非专为饮食也为行礼也(乡饮/酒义)尔爱
其羊我爱其礼(语/)

子宁百刺以针无一刺以刃宁一引重无久持轻宁一
月饥无一旬饿(淮南/子)
史施众网以加一禽尚不能得况张千目以罗万品而
望尽出乎其间可得哉(唐元/稹传)汉武帝置恊律歌天瑞非
不美也不能免哀痛之诏王莽建羲和考律吕非不精
也不能救渐台之祸晋武帝制笛尺调金石非不详也
不能弭平阳之灾梁武帝立四器调八音非不察也不
能免台城之辱然则虽韶夏濩武之音具存于世苟其

馀不足以称之曾不能化一夫况四海乎(通鉴唐/太宗)
传记今为濡足之故而不救人溺乎(刘向/新序)昔孔子力可
翘关不以力称何则大圣之德具美者众不可以一介
末事持为百行端首(史/通)
集日受千金之赐一岁九迁其官感恩则有之矣将以
称于天下曰知己则未也(韩愈上张/建封书)万不试而一出焉
犹为当世甚重若使幸得出其十二三则巍然为伟人
与世无穷其可涯也(柳/文)

　　　物极则反
经贲者饰也致饰然后亨则尽矣故受之以剥剥者剥
也物不可以终尽剥穷上反下故受之以复(易序/卦)泰者
通也物不可以终通故受之以否(同/上)无平不陂无往不
复(泰卦互/入儆戒)乐极则忧(记乐/记)子游曰事君数斯辱矣朋友
数斯疏矣(语里/仁)甚美必有甚恶(左昭二/十七)
子其进锐者其退速(孟子尽/心上)美好者不祥之器(老/子)刻核
太至则必有不肖之心应之(庄/子)人众者胜天天定亦能

应人(荀/子)千岁必反古之常也(荀/子)物盛而衰乐极则悲(淮/南)
(子/)烟生于火而烟郁火冰生于水而冰遏水故烟微而
火盛冰泮而水通(列/子)
史防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多(国/语)满而不
损则覆盈而不持则倾(史记/乐书)物盛则衰时极则转(史平/准书)
酒极则乱乐极则悲万事尽然言不可极极之而衰(史/滑)
(稽/传)炎炎者灭隆隆者绝(西汉扬/雄传)秦为宫室之丽至于此
使其后世曾不得聚庐而托处焉为驰道之丽至于此

使其后世曾不得邪径而托足焉为葬埋之侈至于此
使其后世曾不得蓬颗蔽冢而托葬焉(西汉贾/山传)高位实
疾颠厚味实腊毒(前/汉)权族好倾(东汉阴/兴赞)昔战国之世处
士横议列国之主至为拥彗先驱卒有坑儒烧书之祸
(东汉申/屠蟠传)贫生于富弱生于强危生于安(王符/传)峻高者溃
叶茂者摧日中则移月满则亏(吴越/春秋)
集欢乐极兮哀情多(汉武帝/秋风辞)盛时一去贵反贱桃笙葵
扇安可常(柳/文)至损当受益苦寒必生温(韦应/物)

本朝东汉之末尚节行太甚须有东晋放旷其势必然
(鸣道/集)美物必甚恶厚味生五兵(黄鲁/直)
　　　物无遁形
经权衡诚县不可欺以轻重绳墨诚陈不可欺以曲直
规矩诚设不可欺以方圆(记经/解)
子听其言也观其眸子人焉廋哉(孟子离/娄上)水静则明烛
须眉(庄天/道)高垂大镜坐见四邻(淮南/子)
史清水明镜不可以形遁(韩安/国传)

集登钟山蓝田之上则夜光璠玙之珍可观矣(文选李/萧远运)
(命/论)
　　　物薄用重
经东邻杀牛不如西邻之礿祭实受其福(易既/济)樽酒簋
贰用缶纳约自牖终无咎(坎卦注明信显著不存外饰/虽复一樽之酒二簋之食瓦)
(缶之器纳此至约自进于牗乃/可以羞之于王公荐之于宗庙)茅之为物薄而用可重
也(易系/辞)黍稷非馨明德惟馨(书君/陈)泂酌彼行潦挹彼注
兹可以餴饎(诗/)子贡欲去告朔之饩羊子曰赐也尔爱

其羊我爱其礼(语/)祭服敝则焚之祭器敝则埋之(记曲/礼上)
夫礼之初始诸饮食其燔黍捭豚污尊而抔饮蒉桴而
土鼓犹若可以致其敬于鬼神(礼/运)君子不以菲废礼(坊/记)
子鲁有俭啬者瓦鬲煮食食之自谓其美盛之土硎之
器以进孔子孔子爱之欢然而悦如受太牢之馈子路
曰瓦甂陋器也煮食薄膳也夫子何喜之子曰吾非为
馔具之厚以其食厚而我思焉(家/语)宋国有田夫常衣缊
黂仅以过冬暨东作自曝于日顾谓其妻曰负日之暄

人莫知者以献吾君(列/子)
史苟有明信涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜筐筥锜釜
之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公(左隐/三年)行
潦之蘋藻季兰尸之敬也(左襄二/十八年)
本朝鹅毛赠千里所重以其人(欧公/集)
　　　假物为用
经譬如中夜有求于幽室之中非烛何见(记仲尼/燕尼)
子假舆马者非利足也而致千里假舟楫者非能水也

而绝江河善假于物也(荀/子)造父者天下之善御也无舆
马则无所见其能羿者天下之善射也无弓矢则无所
见其巧(儒/效)弓矢不调则羿不能中六马不和则造父不
能以致远(议/兵)必将假物以为用者也(荀/子)行海者坐而致
越有舟也行陆者立而至秦有车也(慎/子)
传记鸿毛之囊可以渡江(淮南五/华术)
　　　以物制物
经惟木从绳则正(书说/命)伐柯如之何匪斧不克(诗齐/南山)析

薪如之何匪斧不克(同/上)衡之于轻重也绳墨之于曲直
也规矩之于方圆也(记经/解)
子木受绳则直金就砺则利(荀/子)火炎上而受制于水水
趋下而得志于火(文中/子)
史度长短者不失毫釐量多少者不失圭撮权轻重者
不失黍累(西汉律/历志)衡者所以平万物权者所以权万物
也(同/上)攻玉以石洗金以盐濯锦以卤浣布以灰(王符/传)良
工须利器巧匠待绳墨(晋阮/种传)

　　　物产有地
经橘逾淮而北为枳貉逾汶则死(周礼考/工记)燕之角荆之
干妢胡之笴吴粤之金锡郑之刀宋之斤鲁之削吴粤
之剑(同/上)
子探明珠不于合浦之渊不得骊龙之夜光也攻美玉
不于荆山之岫不得连城之尺璧也(抱朴子/祛惑论)
史屈产之乘垂棘之璧(左僖/元年)深山大泽实生龙蛇(昭十/四)
地之硗者虽有善种不能生焉江皋河濒虽有恶种无

不猥大(前汉贾/山传)
传记采明珠求之于蚌或割百蚌不得一珠不可舍蚌
求之于鱼(长沙耆/旧传)
集渡江之橘逾汶之貉反时易性安能长(元稹/集)黄流玉
瓒之宝产于深山清庙厦屋之材秀于中林(李义/山文)如昆
丘玄囿积玉相照景山邓林凡木不殖(同/上)
本朝要觅明珠须巨海欲求良玉必昆山(邵尧/夫)
　　　物各有宜

经宗庙之器可用也而不可便其利也(记郊/特牲)
子夏日不炀非爱火也冬日不盥非爱水也为不适于
身不便于体也(管/子)天雄乌喙药之凶毒也良医以活人
侏儒瞽师人之困惫者也人主以备乐(淮南子厌甫/缪称训面面)在
颊则好在颡则丑绣以为裳则宜以为冠则讥(同上说/林训)
蓬不可以持屋　拄不可以刺齿　广堂厦屋连闼通
房人之所安也鸟入之而忧高山险阻深林丛薄虎豹
之所乐也人入之而畏川谷通原积水重泉鼋鼍之所

便也人入之而死咸池承云九韶六英人之所乐也鸟
兽闻之而惊深溪峭岸峻木寻枝猿狖之所乐也人上
之而慄(齐俗/训)马不可以服重牛不可以追速铅不可以
为弩铁不可以为舟木不可以为釜各有之于其所适
施之于其所宜　譬如斤椎凿之各有所施也　予
拯溺者金玉不若得寻文之绳(以上淮/南子)水行莫如用舟
陆行莫如用车以舟之可行于水也而求推之于陆则
没世不行寻文(庄/子)梁丽可以冲城而不可以窒穴言殊

器也骐骥骅骝一日而驰千里捕鼠则不如狸狌言殊
技也鸱鸺夜撮蚊察毫末昼出瞑目而不见丘山言殊
性也(同/上)故救饿者以员寸之珠不如与之橡芋贻溺者
以方尺之玉不如与之短绠各在其所急也(列/子)百代之
传宝以之弹鸟则曾不如泥丸之劲也棠溪之剑天下
之铦也用之穫穗曾不如钩镰之功也(列/子)
史孙思邈曰胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方(旧/唐)
(书/)

传记珠弹不如泥丸各有所用也(前东方/朔传)尺有所短寸
有所长骅骝骐騄天下之俊马也使之与狸鼬试于釜
灶之上其疾未必能过狸鼬也黄鹄白鹤一举千里使
之与燕服翼试于堂庑之下庐室之间其便未必能过
燕服翼也(刘向/新序)和氏之璧价重千金然以之间纷曾不
如瓦砖隋侯之珠国之宝也然用之弹鹊曾不如泥丸
骐骥騄耳倚衡负轭而趋一日千里此至疾也然使捕
鼠曾不如狸干将镆铘拂钟之铮试物不知此至利也

然以之补履曾不如锥(说/苑)
集鼎也不足使柱车马也不可使守闾佩玉长裾不利
走趋(韩/文)
　　　物莫两大(附势不两立/)
子两尧不能相王(管/子)凡物不并盛阴阳是也(韩非/子)两贵
之不能相事(荀子/)近君威损远君则势盛　一渊不两
蛟一栖不两雄一则定两则争(淮南/子)日月不并出狐不
二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双(说林/训)月望日夺

其光阴不可以乘阳也日出星不见不能与之争光也
(淮南/子)
史都城过百雉国之害也(左隐/元)越之不为沼吴其泯矣
(哀十/一)崔之薄庆之厚也(襄二/十七)松柏之下其草不殖(襄二/十九)
(年/)邻之厚君之薄也(僖十/二)内宠并后外宠贰政嬖子配
适大都偶国乱之本也(闵/二)物莫能两大陈衰此其昌乎
(庄二/十二)师服曰国家之立也本大而末小是以能固故天
子建国诸侯立家卿置侧室大夫有贰宗士有𨽻子弟

庶人工商各有分亲皆有等差是以民服事其上而下
无觊觎(左桓公/二年)苏秦说楚王曰楚强则秦弱秦强则楚
弱其势不两立(通/鉴)两雄不俱立(史郦/生传)赵奢曰如两虎斗
于穴中将勇者胜(史同/上)蔺相如曰如两虎共斗势不俱
生(史同/上)谗邪进则众贤退群枉盛则正士消(通鉴汉/元纪)死
者复生生者不愧吾欲全吾言安得全吾身(通鉴/周纪)是时
外戚赀千万者少故少府水衡见钱多也(西汉王嘉传/时水衡钱二)
(十五万石少府/钱十八万石)事势不两大王氏与刘氏亦且不并立

如下有泰山之安则上有累卵之危(刘向/传)戴盆望天事
不两施(通鉴汉/章纪)虞舜先除四凶然后用十六相明恶人
不去则善人无由进也(同上汉/灵纪)若客有泰山之安则主
有累卵之危(同上汉/献纪)势疑则隙生力侔则乱起(东汉马/武传)
天下之势犹持衡此首重则彼尾轻矣(唐李/石传)正必去邪
邪必害正(唐李德/裕传)
传记天地至贵精不两明(注天精为日地精/为月孝经援神契)意不并锐
事不两隆盛于彼者必衰于此长于左者必短于右喜

夜卧者不能早起也(说/苑)四时不并盛五行不俱驰阴阳
更唱气有盛衰(吴越/春秋)
集日不双丽世无两帝(选魏/都赋)燕秦不两立(柳/传)
本朝昔师丹之说行则董宏坐其罪董宏之论胜则师
丹废于家(吕诲论欧阳/脩第一状)
　　　两不相下
子彼亦一是非此亦一是非(庄子齐/物论)
史君子称其功以加小人小人伐其技以凭君子(左传/互见)

(骄/矜)季郈之鸡季氏介其鸡郈氏为之金距(左昭二/十五)秦之
群臣曰请以赵十五城为秦王寿蔺相如亦曰请以秦
之咸阳为赵王寿(史同/上)韩安国坐枉法狱吏田甲辱之
安国曰死灰不复然乎甲曰燃则溺之(西汉/同上)犹连鸡之
不能俱止于栖也(战国/策)臧洪复陈琳书曰子谓余身死
而名灭仆亦笑子生而无闻(通鉴汉/献纪)单子春谓管辂曰
吾欲自与卿旗鼓相当于是论难锋起而辂荅对之皆
有馀(魏志互/见谈辩)董卓按剑叱袁绍曰竖子敢然天下之事

岂不在我我欲为之谁敢不从尔谓董卓刀为不利乎
绍勃然曰天下健者岂惟董公引佩刀揖径出(通/鉴)刘琨
祖逖并有英气每相谓曰若四海鼎沸豪杰并起吾与
足下当相避于中原(晋书祖/逖传)石勒谓李阳曰孤昔日厌
卿老拳卿亦饱孤毒手(晋/书)梅陶钟雅数说事祖纳辄困
之因曰君汝颖之士利如锥我幽冀之士钝如槌持我
钝槌捶君利锥皆当摧矣陶雅并称有神锥不可捶纳
曰假有神锥亦有神槌(晋书祖纳传互见/滑稽敏于应对门)孙绰性通率

好讥调常与习凿齿俱行绰在前顾谓凿齿曰沙之汰
之瓦石在后凿齿曰簸之扬之糠秕在前(同上孙/绰传)释道
安高才与习凿齿相见道安曰弥天释道安凿齿曰四
海习凿齿(同/上)钟会闻嵇康名而造之康不为之礼会将
去康曰何所闻而来何所见而去会曰闻所闻而来见
所见而去(晋世祖/通鉴)卢循遗刘裕益智粽裕报以续命汤
(同上晋/安记)陆云与荀隐未相识尝会张华坐华曰今日相
遇可勿为常谈云因□手曰云间陆士龙隐曰日下荀

鸣鹤(同/上)沈昭略性狂见王约曰汝是王约也何以肥而
痴王约曰汝是沈昭略也何乃瘦而狂(宋/书)南牙北司互
相矛盾(通鉴唐/懿宗纪)韩熙载奔吴密告其友汝阴进士李谷
谷送至正阳痛饮而别熙载谓谷曰吴若用吾为相当
长驱以定中原谷笑曰中原若用吾为相取吴如探囊
中物耳(同上唐/明宗纪)
传记殷浩语孙安国曰卿莫作强口马我当穿卿鼻孙
曰卿不见决鼻牛人当穿卿颊(世/说)各自弹射互相疮痍

(史/通)
集持棋相下莫敢先动犹楚汉之兵相距巩索也(韦应/物论)
(势/)下之人负其能不肯謟其上上之人负其位不肯顾
其下故高才多戚戚之容盛位无赫赫之光(韩/文)文人相
轻自昔而然(魏文/典论)
本朝宋袁淑文冠当时见谢庄鹦鹉赋曰江东无我卿
当独秀我若无卿亦一时之杰也(续世/说)王文公见东坡
醉白堂记曰乃是韩白优劣论东坡闻之曰不若介甫

处州学记乃学校策耳(西清/诗话)
　　　两不相入
经道不同不相为谋(语/)
子颜回曰薰莸不同器而藏尧桀不共国而治(家语/致思)奔
蜂不能化藿蠋越鸡不能伏鹄卵(庄子庚/桑楚)大声不入于
里耳(同上/天地)黄钟大吕不从烦奏之舞(列/子)或曰孔子读而
仪秦行曰甚矣凤鸣而鸷翰也(扬渊/骞)金钩玉饵虽珍而
不能制九渊之沈鳞显宠丰禄虽贵而不能致无欲之

人(抱朴/子)盘旋揖逊非禦寇之容擐甲缨胄非廊庙之饰
(同/上)轩车不可以适越冠冕不可以之胡(文中/子)
史淳于髡曰狐裘之敝不可补以黄狗之皮(史齐/世家)世之
学老子者则绌儒学儒学亦绌老子道不同不相为谋
(史老/子传)孟轲曰持方枘欲纳圜凿其能入乎(史孟/轲传)犹戎翟
之与于越不相入明矣(注阙/)　犹以乡饮酒之礼理军
市也(前梅/福传)以水投石莫之受也(西/门)造萧何律于唐虞之
世则悖矣作叔孙通仪于夏商之世则惑矣建娄敬之

策于成周之世则谬矣谈范蔡之说于金张许史之间
则狂矣(扬雄/传)夫邪正之人不宜共国亦犹冰炭不可同
器(通鉴汉/灵纪)李德裕曰正人指邪人为邪邪人亦指正人
为邪(同上唐/文宗纪)南衙北司互相矛盾(同上唐/懿宗纪)李纲曰臣言
如持水纳石(唐/书)时不容我我不时徇(同/上)
传记崔篆曰吾闻伐国不问仁人战阵不访儒士(东观/汉纪)
加粉黛于壮夫服纨绮于高士(刘知几/史通)军容不入国国
容不入军(司马/法)

集圆凿而方衲吾固知其龃龉而难入(宋玉/九辨)冰炭其不
可以相并兮方圆之异形势不可相错荼荠不同亩(同/上)
虐暑熏天不减坚冰之寒涸阴凝地无累陵火之热(选/演)
(连/珠)枭鸾不接翼(运命/论)代马不思越越禽不恋燕(李太/白)君
平既弃世世亦弃君平(同/上)古诗淡无味不称今人情(白/乐)
(天/)钟梵避笙歌(同/上)还似今朝歌酒席白头翁入少年场
　繁丝与促管不解换渔歌　浊水清尘难会合(同/上)下
有矜乎能上有矜乎位虽恒相求而不相遇(韩/文)兰艾不

同香自然难为和(孟东/野)市井不容义　乃知田家春不
入五侯宅(同/上)一薰一莸善齐不能同其器方凿圆枘良
工无以措巧心(唐文/粹)
本朝先生善鼓瑟齐国好吹竽操竽入齐人雅郑亦复
殊(临川/集)世好竞辛咸古味殊淡泊(欧公/集)古货今难卖
花开少年事不入老夫目(同/上)学古居今持方入圆(同/上)君
子小人如冰炭决不可以同器(东坡荅黄/鲁直书)不应太玄草
晞价咸阳市(山/谷)古来贤达人不争咸阳市　落落与时

背(山谷/诗)
　　　强不敌众
史张仪说赵曰大王收率天下以摈秦秦兵不敢出函
谷关(通鉴周赧/王十五年)
传记麋鹿成群虎豹避之飞鸟成列鹰鸷不击(说/苑)刘裕
谓沈田子曰猛兽不如群狐卿等十馀人何惧王镇恶
(通鉴/晋安)
集猛虎虽云恶亦各有朋侪群行深谷间百兽望风低

自矜无当对气性纵以乖匹侪四散走猛虎还孤栖狐
鸣闻四旁乌鹊从噪之出逐猴入居虎不知所归谁云
猛虎恶中路正悲啼豹来衔其尾熊来攫其颐猛虎死
不辞但惭前所为(韩/文)
　　　因文致穷
集相如逸才亲涤器子云识字终投阁(杜/诗)但看古来盛
名下终日坎壈缠其身　本卖文为活翻令室倒悬
文章憎命达(杜/诗)诗人多蹇如陈子昂杜甫各授一拾遗

而迍剥至死李白孟浩然不及一命穷悴终身近日孟
郊六十终协律郎张籍五十未离一太祝(白乐/天)爱诗爱
酒爱琴客多贱多愁多苦辛中散步兵终不贵孟郊张
籍过于贫(同/上)诗人多蹇厄　文士多数奇诗人尤命薄
　方知自残者为有好文章　不用更教诗过好折吾
官职是声名(同/上)六经作孔子削迹不粒矣孟子述子舆
坎坷齐鲁矣马迁以史记祸扬雄以太玄法言穷杜甫
李白王江宁皆相望于穷者也(孙可/之文)吾闻淫畋渔者谓

之暴天物天物既不可暴又可擿刻削露其情状乎使
自萌卵至于槁死不得隐伏能不致罚耶长吉死东野
穷玉溪生不挂朝籍而死正坐是哉(陆鲁/望)倚诗为活计
从古无多肥(孟东/野)
本朝至于文人其穷也固宜劳心以耗神盛气以忤物
未老而先病无恶而得罪鲜不以文者(东坡邵茂/诚诗集序)诗人
例穷蹇秀句出寒饿(东坡/诗)骚人长负一秋悲　诗人固
长贫　古来百巧出穷人　诗从肺腑出出辄愁肺腑

(并同/上)好衣不近节士体梁肉似怕腹中书(鲁/直)管城子无
食肉相(同/上)
　　　因才取祸
子夫柤梨橘柚果蓏之属实则熟剥则辱大枝折小枝
泄此以其能苦其生者也故不终其天年而中道夭自
掊击于世俗者也物莫不若是(庄子人/问世)丰狐文豹栖于
山林伏于岩穴静也然且不免于网罗机辟之患者其
皮为之灾也(庄/子)山林自寇也膏火自煎也桂可食故伐

之漆可用故割之(同/上)直木先伐甘井先竭(山/木)吴王浮于
江豋乎狙之山有一狙焉委蛇攫㧓见巧乎王王射之
敏给抟捷矢王命相者趋射之狙就死王顾谓其友颜
不疑曰之狙也伐其巧恃其便以敖予以至此殛也戒
之哉(杂篇并/庄子)强自取柱柔自取束(荀/子)质的张而弓矢至
焉林木茂而斧斤至焉(同/上)其文好者身必剥其角美者
身见杀(文/子)铎以声自毁膏烛以明自烁故子路以勇死
苌弘以智困(淮南/子)翠饰羽而体分象美牙而身丧蚌怀

珠而致剖兰含香而遭焚(金楼/子)翠以羽自残龟以智自
害若欲翠敛翮于刚丘之林则解羽之患永脱龟曳尾
于𤾉谷之泥则钻灼之悲不至(列/子)山狙见巧终必招害
　含奇佩美衒异露才者未有不以此伤性毁命者也
(同/上)鸣铎以声自毁膏烛以明自消(文中/子)
史子产曰象有齿以焚其身贿也(左襄二/十四)贾生以为汉
兴当改正朔易服色定官名兴礼乐悉草具其事悉更
秦之法诸律令所更定及列侯悉就国其说皆自贾生

发之绛灌之属尽害之天子乃以为长沙王太傅(史记/本传)
屈原博闻强识明于治乱为宪令草藁未定上官大夫
欲夺之平不与因谗之王怒疏平作离骚既疏不复在
位顷襄王立迁之江南(史记/同上)吴起相楚明法审令捐不
急之官废公族疏远者以抚养战斗之士要在强兵破
驰说之言从横者南平百越北并陈蔡却三晋西伐秦
楚之贵戚尽害吴起(史记/同上)勇略震主者身危功盖天下
者不赏(史淮/阴传)杨脩有俊才为丞相曹操主簿尝出行筹

操有问外事乃逆为答记敕守舍儿若有令出依此通
之既而果然操怪其速廉之知状忌脩后因事杀之(后/汉)
薰以气自烧膏以明自销(西汉两/龚传)
传记晁错以智死(汉书桓/谭传)奸人多才未必不为患故酆
舒以俊死而邓祈以辨亡(汉书桓/谭传)奸人折枝膏腴坏骨
(文心/雕龙)清受尘白受垢青蝇所污常在练素(论/衡)有高世之
功者必负遗俗之累有独知之虑者必被庶人之怨(战/国)
(策/)天宝中刘希夷王昌龄祖咏张若虚孟浩然常建李

白杜甫虽有文名俱流落不偶恃才浮诞而然也(明皇/杂录)
木摧于秀兰烧以薰(晋书安平/王孚赞)
集行高于众人必非之(文选李萧/远运命论)木秀于林风必摧之
堆出于岸流必湍之(同/上)咸美羽以丰肌(孔/翠)故无罪而皆
毙徒衔芦以避缴终为戮于此世苍鹰鸷而受緤鹦鹉
慧而入笼(张华鹪/鹩赋)兰薰而摧玉缜则折物忌坚芳人讳
明洁(选祭屈/原文)薰膏自消铄(唐文/粹)麝怀香以贾害狙伐巧
而招射　象之有齿以焚其身鱼之贪饵必曝其鳞(同/上)

子胥既弃吴江上屈原终投湘水滨陆机雄才岂自保
李斯税驾苦不早华亭鹤唳讵可闻上蔡苍鹰何足道
(李太/白)漆有用而割膏以明自煎(杜/诗)有味之物蠹蚀必生
有才之人谗言必至(刘宾/客)老龟被刳肠不如无神灵(白/乐)
(天/)多材非福禄薄命是聪明(同/上)因知早贵多才子不得
多时在世间　膏明自爇缘何事(同/上)士脩而谤兴德高
而毁来(韩/文)凡物之生不愿为材牺尊青黄乃木之灾(韩/公)
(祭柳/子厚)宝玉忌出璞出璞先为尘松柏忌出山出山先为

薪(孟东/野)木直先自寇石坚亦他攻(张九/龄)玉坚而折膏明
自焚齿由刚折膏为明铄(同/上)
本朝山鸡照绿水自爱一何愚文采为世用适足累形
躯(临川/集)木有瘿石有晕犀有通以取妍于人皆物之病
也(东/坡)膏明兰臭俱自焚象牙翠羽残其身(同/上)
　　　因言取祸
经祸从口出(易颐卦/正义)惟口起羞(书说/命中)匪舌是出维躬是
瘁(诗/)口费而烦易出难悔易以溺人(记缁/衣)君子溺于口

(同上溺口/舌所覆也)禦人以口给屡憎于人(语/)
子多言多败口是祸之门也(家/语)语及所匿之事如此者
身危矣(韩/子)言有召祸(荀/子)伤人之言深于矛戟(同/上)祸莫大
于多言(文中/子)言怪则招忧(扬/子)口舌者患祸之宫亡灭之
府也(家/语)言失之害非惟锋刃(列/子)
史叔向曰小人之言僣而无證故怨咎及之(左昭/八)晋伯
宗每朝其妻必戒之曰子好直言必及于难后晋三郤
害伯宗(左成/十五)三家以国人围而灌之城不浸者三版民

无叛意智伯行水曰吾乃知水可以亡人国也桓子肘
康子康子履桓子之跗以汾水可以灌安邑绛水可以
灌平阳也赵襄子夜使人决水灌智伯军智伯军救水
而乱遂杀智伯(通鉴互见/自纳败缺)昔者郑武公欲伐胡乃以其
子妻之因问群臣吾欲用兵谁可伐者关其思曰胡可
伐乃戮关其思曰胡兄弟之国也子言伐之何也(史韩/非传)
过误失言文吏蹑辱(西汉文/三王传)口语致罪(汉/书)李陵降匈奴
上问太史令司马迁盛言陵事亲孝与士信奋不顾身

以徇国家之急今举事一不幸全躯保妻子之臣随而
媒糵其短诚可痛也上以迁诬罔为陵游说下迁腐刑
(西汉李/陵传)仆以口语遭此祸重为乡党戮污辱先人(同上/司马)
(迁/传)张敞掾絮舜私归其家曰五日京兆耳安能复案事
敞闻舜语收系狱死(通鉴汉/宣纪)连率韩博上言有奇士长
丈大十围来臣府曰欲奋击胡虏自谓巨无霸出于蓬
莱轺车不能载三马不能胜卧则枕鼓以铁箸食此皇
天所以辅新室也愿迎之京师门户不容者开高大之

以视百蛮镇安天下博意欲以风莽莽闻恶之召霸在
所更其姓曰巨母氏谓因文母太后而霸王符也徵博
下狱以非所宜言弃市(西汉王/莽传)言者不蒙延纳之福旋
被陷破之祸今皆杜口结舌以臣为戒(东汉蔡/邕传)董卓诛
蔡邕在司徒王允坐殊不意言之而叹有动于色允勃
然斥之收廷尉治罪邕遂死狱中(同/上)蔡邕曰夫君臣不
密上有漏言之戒下有失身之祸愿寝臣表无使尽忠
之吏受怨奸仇章奏帝览而叹息因起更衣曹节于后

窃视之悉宣语左右事遂漏露其为邕所裁黜者侧目
思报(通鉴汉/灵纪)以言获罪(同上窦融与/隗嚣书云)袁绍复说何进曰
前窦武欲诛内宠而反为所害者但坐言语漏泄陈琳
曰谚称掩目捕雀夫微物尚不可欺以得志况大事乎
(同上汉/献纪)许攸恃功骄慢尝于众坐呼曹操小字曰某甲
卿非我不得冀州也操笑曰汝言是也然内不乐后竟
杀之(同/上)孔融以对孙权使有诽谤之言坐弃市(东/汉)帝游
后园曲宴极乐郭夫人请延皇后帝弗许因禁左右使

不得宣后知之明日谓帝曰昨日游宴北园乐乎帝以
左右泄之所杀十馀人赐后死(通鉴三国/魏明纪)嵇康与山涛
书自说不堪流俗而非薄汤武司马昭闻而怒之遂杀
康(同上晋/元纪)周顗曰今年杀贼奴取金印如斗大系肘王
导甚衔之顗为王敦所害(晋书周/顗传)初拓跋窟咄之伐圭
也莫题以圭年少潜以箭遗窟咄曰三岁犊岂能胜重
载耶圭心衔之至是使人以箭示题而谓之曰三岁犊
果何如题父子对泣诘朝廷斩之(通鉴晋安纪互/入不可浅量)秦王

堕性刚峻或谓堕曰董君贵幸无比公宜小降意接之
堕曰董龙是何鸡狗而令国士与之言乎会有天变龙
言于秦主生曰今天谴甚重宜以贵重臣应之乃杀王
堕谓之曰今日复敢比董龙鸡狗乎(同上晋/哀纪)太子素恶
西昌侯鸾尝谓子良曰我意中殊不喜此人不解其故
当由其福薄故也及鸾得政太子子孙无遗焉(齐高/宗纪)多
言多衅(梁武/纪)贺若弼怨望上下弼狱谓之曰我以高颎
杨素为相汝每昌言曰此二人惟堪啖饭耳是何意也

(隋高/祖纪)贺若弼父敦临刑呼弼曰吾志欲平江南然此心
不果汝当成吾志且吾以舌死汝不可不思因引锥刺
弼舌出血戒以谨口(隋/书)苏安恒矜高好奇太子重俊之
诛武三思也安恒自言此我之谋太子败或告之伏诛
(通鉴唐/中宗)国家大事嫌不当位而言实有罪故作罪言(新/唐)
(书杜/牧)杜甫尝醉登严武床瞪视曰严挺之乃有此儿武
衔之一日欲杀甫集吏于门武将出冠钩于帘三左右
白其母奔救得止(新唐书/杜甫传)

传记言失者身弃　出言不当反自伤也(说/苑)
集鹊鸣声揸揸乌噪声擭擭争斗庭宇间持身博弹射
(韩/文)幕中之辨人反以汝为叛台中之评人反以汝为倾
汝不惩耶而呶呶以害其生耶(同上/言葴)言既我祸即无以
掩其辞能不罹其失者亦鲜矣(言/解)好尽言以招人过国
武子之所以见杀于齐也(谏臣论互入/取祸并韩文)不择言以危肆
兮固群祸之际也(柳惩/咎赋)一言成痾智不能明(刘宾/客)口兵
之起其刑剭焉(同/上)智伯失灌水之言(白/帖)

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷五十七