記纂淵海卷五十五宋潘自牧撰

　　論議部

　　　方興未艾

經如川之方至以莫不增(詩)子曰吾見其進也未見其止也(語)

子若火之始然泉之始達(孟)刀刃若新發於硎(莊)日出𤾉谷登於扶桑(淮南子)赫赫乎日出之光(揚子)

傳記少而學者如日出之光(劉向)

集車輕御良馬力優咄哉識路行未休(韓集)悠悠指長道去去策髙駕若健者之升梯舉足愈多身愈髙人愈仰之耳(栁文)鴻漸之姿當從此始(白樂天)如日不滅如海不竭(吕温集)觀其逸足駸駸方將摶扶搖而凌泰清獵遺風而薄嵩岱吾見其進未見其止(韋應物)

本朝羨子年少正得路有如扶桑初日升(歐公)清塗方踐逺業難量(東坡)

　　　光燄不長

經否終則傾何可長也枯楊生華何可乆也日昃之離何可乆也(並易)雨雪瀌瀌見晛曰消(詩)翰音登于天何可長也(易)

子七八月之間雨集溝澮皆盈其涸也可立而待也(孟)飄風不終朝驟雨不終日(老)朝菌不知晦朔朽壤之上有菌芝者生於朝死於晦(列)雲霧之盛須臾而訖暴雨之盛不過終日(魏子)

史當世則榮沒則已焉(史記)以色事人者色衰而愛弛愛弛則恩絶朝為榮華夕而憔悴(並西漢)相聚偷生若魚遊釡中喘息須臾間耳(後漢)朝華之草夕而零落(魏王昶傳)

傳記老而學者如秉燭夜行(劉向)江河之溢不過三日飄風暴雨須臾而畢(說苑)

集君寧見階上之白雪豈鮮耀於陽春(惠連)蕣榮不終朝蜉蝣豈見夕(郭景純)迫此短景急繁華能㡬時(杜)朝蠅不須驅暮蚊不可拍得時能㡬何與汝恣啖咋涼風九月到掃不見蹤跡(韓詩)隨風隔幔小帶雨傍林微十月清霜重飄零何處歸病葉多先墜寒花只暫香(並杜)以色事他人能得幾時好(李白)潢潦無根源朝滿夕已除(韓退之)浮雲上天雨墮地暫時㑹合終離異(張文昌)危蒂㡬時容(元稹)寒灰埋暗火曉焰凝殘燭(白樂天)況君春風面柔促如芳草鏡中桃李色不得十年好幕燕鼎魚偷活頃刻

　朝為拂雲花暮為委地樵(同上)頗同狐䑕乘夜睢旴晨

光既升勢自跧縮(陸宣公)亦猶小星將墜則芒焰驟俱(司空表聖文)過春花自落竟曉月空明(許用晦)如鳥雀啁啾聲㫁便已(皇甫湜)偷延晷刻(王維)

本朝草木榮華之飄風鳥獸好音之過耳(出歐文)浮雲無根蔕潢潦能須臾春冰無貞堅(歐文)世言春寒秋熱老健為此三者終是不乆長之物(並歐)試問冰霜堅春來能乆牢(欒城集)

　　　一視同仁

經雲行雨施天下平也(易)普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣無此疆爾界(並詩)大道之行也天下為公故人不獨親其親不獨子其子外户不閉是謂大同

故聖人以天下為一家以中國為一人貨惡其棄於地也不必藏於己力惡其不出於身也不必為己(並禮)四海之内皆兄弟也(語)

子楚王失弓左右請求之王曰楚王失弓楚人得之又何求之孔子曰惜乎其未大也不曰人遺弓人得之何必楚也(家語)自其同者視之萬物皆一也(莊)

史封略之内何非君土食土之毛誰非君臣(左)四海之内若一家(秦紀)六合怡怡比屋為仁一天下之衆異齊品類之萬殊參差同量坏冶一陶(後漢)

集四海皆兄弟誰為行路人(蘇武)和氏之璧焉得獨耀於郢握夜光之珠何得專玩於隋掌天下之寶當與天下共之(劉越石)惟同大觀萬殊一轍(盧子諒)澤無不漸螻蟻之穴靡遺(齊故安陸碑)桃李有竒質樗櫟無妙姿皆承慶雲沃一種春風吹(歐)六合棲霖雨萬物無凋枯(李)安得廣厦千萬間大庇天下寒士皆懽顔(杜)聖人一視而同仁

視外猶視中一家猶一人(並韓)誠使刺史不私於其民觀察使不急於其賦刺史曰吾州之民天下之民也恵不可以獨厚觀察使亦曰某州之民天下之民也斂不可以獨急如是而政不均令不行者未之有也(歐)慶雲所潤不遺於荆棘(王維)憶年十五學搆厦有意葢覆天下窮(元稹)憂人骨肉同(姚少監)在西而東均處内而外肥惟天之意莫遺於微細如日之輝不隔於幽逺(並韓)甞欲大潤澤於天下一物枯槁以為身羞(臨川)畢竟春風不揀擇隨開隨落自勻勻(欒城)爭得大裘長萬丈與君都葢洛陽城

　禾黍與稂莠雨來同日滋(白侍郎)

　　　肝膽楚越

子自其異者視之肝膽楚越(莊)

史舟中之人盡為敵國(史記)謝玄子煥煥子靈運才藻贍逸玄曰我尚生煥煥那得不生靈運(晉書)

集失之者肝膽楚越(唐徐彦伯)

本朝肝膽猶能楚越如(東坡)

　　　不以言取

經孔子曰今吾於人也聽其言而觀其行(語)趙文子其言呐呐然如不出諸其口君子不以辭盡人(並禮)子曰君子不以言取人(語)

子孔子欲以言辭取人於宰我失之矣(家語)

史相如口吃而善著書(史記)倪寛敏於文口不能發明也(史記儒林傳)劉儒口訥而心辨(後漢)張釋之曰周勃張相如稱為長者兩人言事曽不出口(漢文紀)

　　　以言取人

史孔子曰吾以言取人失之宰予(史)文帝登虎圏問上林尉禽獸簿不能對嗇夫從旁代對響應亡窮詔拜嗇夫為上林令(前漢張釋之傳)楊愔典選多以言取人(後魏)朱朴自言得為宰相月餘可致太平上以為然以朴同平章事朴為人庸鄙迂僻無他長制出中外大驚(唐昭紀)

　　　不以貌取

經趙文子其中退然如不勝衣其言呐呐然如不出諸其口(禮記)

子孔子欲以貌取人於子張改之矣澹臺有君子之容而行不勝其貌(家語)相形不如論心(荀卿非相)徐偃王之狀目可瞻焉(不能俯視細物逺望纔見焉)仲尼之狀面如□倛(方相也)周公之狀身如斷菑臯陶之狀色如削瓜閎夭之狀面無完膚傅說之狀身如植鰭(如魚立也)伊尹之狀面無須麋禹跳湯偏堯舜參眸子(二瞳)桀紂長巨姣美天下之傑筋力越勁百人之敵然身死國亡為天下大僇後世言惡則必稽焉今世俗之亂君鄉曲之儇子莫不美麗佻冶竒衣婦飾血氣態度擬於女子婦人莫不願得以為夫處女莫不願以為士然而中君羞以為臣中父羞以為子中兄羞以為弟中人羞以為友楚孫叔敖突禿長左而以楚霸葉公子髙微小短瘠行若將不勝其衣而白公之亂誅白公定楚國如反手耳(並荀卿)

史晉叔向聘鄭鄭鬷蔑立於堂下一言而善叔向曰子少不颺子若不言吾㡬失子矣(左)太史公以為留侯魁梧竒偉至見其圖狀如婦人女子(史記)嚴延年為人短小精悍敏㨗於事雖子貢冉有通於政事不能過也舜葢重瞳子項羽又重瞳子(並西漢)何休質朴訥口而雅有心思(東漢)周燮生而斂頤折額醜狀駭人其母欲棄之而其父曰賢聖多有異貌興我宗者乃此兒也於是養之(後漢)魏主指崔浩曰汝曹視此人尫纎懦弱不能彎弓持矛然其胷中所懐乃過於甲兵(宋紀)齊孟業為法曹王岳見其容貌短小笑而不言及尋斷決之處謂業曰卿決斷之明可謂有過軀之用(三國典畧)侯景右足偏短弓馬非其長而多謀筭(梁髙祖)虞世南外若不勝衣而中抗烈(唐書)魏徵容貌不逾中人而有膽略(唐紀)太學博士周捨舉外弟徐摛曰形質陋小若不勝衣而堪此選乃為晉安王侍讀(劉璠梁典)

集子雖軀幹小老氣横九州(杜)脈不病雖瘠不害脈病而肥者死矣(韓文)雖長不滿七尺而心雄萬夫(唐文粹)伯倫之形不妨賢士晏子短而相齊蔡義小而佐漢髙柴至惡推至孝於孔門(並白帖)

本朝晏嬰不滿六尺長髙節萬仞陵首陽(東坡)

　　　以貌取人

史以貌取人失之子羽(史)孟甞君之趙趙人出觀之笑曰始以薛公為魁然也今視之眇小丈夫耳(史記)龔遂召見形貌短小宣帝望見不副所聞心内輕焉(前漢)江充為人魁岸容貌甚壯武帝望見而異之曰燕趙多竒士(息夫躬傳)親見揚子雲禄位容貌不能動人故輕其書(揚雄傳)楊愔典選多以貌取人時謗云尚書典選似貧人買瓜唯取大者(後魏書)

　　　履而後知

經學然後知不足教然後知困知為人子然後可以為人父知事人然後能使人(並禮)

子不臨深淵何以知没溺之患不觀巨海何以知風波之患(家語)不登髙山不知天之髙不臨深溪不知地之厚不聞先王之遺言不知學問之為大(荀)震風凌雨然後知厦屋之為帡幪也虐政虐世然後知聖人之為郛郭也(揚)乆乆臨事當自知之(文中子)

史齊髙彊曰三折肱知為良醫(左)周勃下廷尉吏稍侵辱之勃以千金與獄吏吏乃書背牘示之勃既出曰吾甞將百萬軍然安知獄吏之貴乎(史記)百聞不如一見臣願馳至金城圖上方略(趙充國傳)畫地為牢勢不可入削木為吏議不可對(司馬遷傳)甞肉一臠識鑊中之味(崔浩傳)

傳記若不一叩洪鍾伐雷鼔則不識其音響也(世說)甞一臠而知一鑊之味一鼎之調(吕氏春秋)

集九折臂而成醫兮吾今而知其然(楚辭)誰言捐軀易殺身誠獨難(曹子建)既傷蔓草别方知枤杜情(曹粲詩)倦客惡離聲(選東門行)如痛定之人思當痛之時不知何能自處也

　及之而後知履之而後難耳(韓文)經事漸知非(栁)不讀

闗雎篇安知后妃徳(劉義父)入耳淡無味愜心漸有情(白侍郎)始知為客苦不及在家貧憂方知酒聖貧始覺錢神不窮眡世界焉識宇宙廣當時父母念今日爾應知(並同上)世情閒盡見藥性病多諳獲寶於已喪得途於既迷與夫貧居不為難故所激者其味異矣(劉賔客)不涉太行險誰知行路難(歐陽)長因送人處憶得别家時(唐詩)

本朝人之未知學者自視以為無缺及既知學反思前日所為則駭然矣(老泉)甞鼎一臠㫖可知也(臨川)多事始知田舎好凶年偏覺野蔬香(東坡)吾平生多難甞以身試之凡免我于厄者皆平生可畏人也擠我于險者皆異時可喜人也其少時好論議古人既老涉世更變往往悔其言之過(同上)

　　　噬臍何及

經弗慎厥徳雖悔可追汝悔身何及(並書)子有酒食何不日鼔瑟宛其死矣他人入室啜其泣矣何嗟及矣(並詩)時過然後學則勤苦而難成(記)今不取後世必為子孫憂(語)

子鯈䱁者浮陽之魚也胠於沙而思水則無逮矣挂於罟而欲謹則無益矣轂既破碎乃大其輻事已敗矣乃重太息其亡益乎(並筍)

史若不早圖後君噬臍(左)不以繁華時樹本即色衰愛弛後雖欲開一語尚可得乎(史吕不韋)覆水不收後悔何及(光武紀)知財為禍何不早散(石崇)齊張敬兒被禍脫冠貂投地曰此物誤我(鑑)

傳記夫差帥羣臣祠子胥江水濵曰昔不聽相國之言乃用讒佞之言至令相國逺沒江海自亡已來濛濛惑惑如霧蔽日莫誰與言(吳越春秋)

集少壯不努力老大徒傷悲(選長歌行)毫末不早辨滋蔓信難圖(白侍郎)兔跡貪前逐梟心不早防(張承吉)趍榮貪位者若涉懸崖險不能止俾至身危踣蹶然後嘆不知稅駕之所焉可及矣(唐沈顧)

本朝枯魚雖悔泣何及(陳後山)

　　　隨材器使

經徂徠之松新甫之柏是斷是度是尋是尺(詩)或以徳進或以事舉或以言揚(記)及其使人也器之(語)

子工之制木也大者以為舟航柱梁小者以為檝楔脩者以為櫚榱短者以為侏儒枅櫨無大小脩短皆得其所宜(管子)良匠提斤斧造山林棟梁阿衡之材櫨柱楣椽之朴森然陳於目前大厦之器具矣(孫子)巧工之制木也規矩方圓各隨所施(淮南子)

史譬諸材木洪纎曲直各有所施(晉書阮咸疏)若榱椽梁柱以成大室叉負偃植各安所施而無遺材(唐書劉弘基賛)韓滉在二浙所辟僚佐各隨所長無不得人甞有故人子謁之考其所能一無所長滉與之宴竟席未甞左右視及與並坐交言後數日署為隨軍使監庫門其人終日危坐吏卒無敢妄出入者(唐徳宗)

集直木不可以為輪曲木不可以為桷(文選)夫大木為杗細木為桷欂櫨侏儒椳闑店楔各得其宜以成室屋者匠氏之工也玉札丹砂赤箭青芝牛溲馬渤敗鼔之皮俱收並蓄待用無遺者醫師之良也登明選公雜進巧拙紆餘為妍卓犖為傑校短量長惟器是適者宰相之方也大匠無棄才尋尺各有施況當營都邑把梓用不疑量力而任之度才而處之其所不能不彊使為是故為下者不獲罪於上為上不得怨於下矣任有小大惟其所能若器皿焉(並韓集)當時而用任物所長(張九齡)尺寸之材無所棄(元微之)為棟者資其自天之端為輪者取其因地之屈(白侍郎)若以科第之徒浮華輕薄不可任以為治則國朝自房杜以降有大功立大節率多科第人也若以子弟生於膏粱不知理道不可與美名而得仕則自堯以降聖人賢人率多子弟也(杜牧之)

　　　强其所難

子鳬脛雖短續之則憂鶴脛雖長斷之則悲取猿狙而衣周公之服彼必齕齧挽裂盡去而後慊(並莊)譬若樹荷山上而蓄火井中操鈎上山揭斧入淵欲得所求難也(淮南子)責疲者以舉千鈞督跛者以及走兔(鄭析子)

史指金火以求合(西漢杜鄴傳)

傳記舎其所長責其所短堯亦有所不及矣(戰國策)

集猶鏤以鈆刀而望巧不已踈乎(仲長統)不可以自好章甫強越人以文冕也(晉山濤)強人所不能事必不集(韓文)

本朝求朱於藍色何從來(類要)

　　　太剛必折

經未有違謙越禮能全其壯者也用壯處壯則觸藩矣(並易略)

子兵強則滅木彊則折柔弱者生之徒堅彊者死之徒(列黄老)堅則毁矣銳則挫矣(莊)革堅則裂(淮南子)

史天為剛徳猶不干時況在人乎(左)其強易弱(韓信傳)桓公曰金剛則折革剛則裂(說苑)嶢嶢者易缺皦皦者易汚(漢書傳)快牛馬犢多能破車(通鑑)李邕文名天下盧藏用曰邕如干將莫耶難與爭鋒但虞傷缺耳(李邕傳)

集利劍多缺真玉喜折(劉賔客集)

　　　柔能勝剛

子天下柔弱莫過於水而攻堅彊者莫之能勝弱之勝強柔之勝剛天下莫不知莫能行舌之存也豈非以其柔耶齒之亡也豈非以其剛耶(並老子)積於柔必剛積於弱必強柔勝出於已者其力不可量(列)天下之至柔馳騁天下之至堅人之生也柔弱其死也堅強萬物草木之生也柔脆其死也枯槁至堅強者死之徒弱柔者生之徒(並老子)紀渻子為齊宣王養鬬雞十日而問雞已乎曰未也十日又問曰未也十日又問曰㡬矣望之似木雞矣其徳全矣異雞無敢應者反走矣(莊)齒堅於舌而先之敝是故柔弱者生之榦也而堅強者死之徒也(淮南)山霤至柔石為之穿蝎蟲至弱木為之敝夫霤非石之鑽蝎非木之鑿然而能以微脆之形陷堅剛之體豈非積漸之致乎(孔叢子)舌柔軟終以不敝(同上)

傳記韓子問叔向曰剛與柔孰堅叔向曰臣年八十齒再落而舌尚存是知剛不如柔(劉向)柔能制剛弱能制強(黄石公)劉伶甞醉與俗人相忤其人攘袂而往必欲毆之伶顧而笑曰雞肋不足以安尊拳其人笑而止(竹林七賢篇)

　　　得不償失

子故事有鑿一孔而生百隙樹一物而生百葉者所鑿不足以為便而所開足以為敗所樹不足以為利而所生足以為滅蘇秦以百詐成一信(淮南子)秦穰侯與綱夀接境魏冉將以廣其封遂伐綱夀而取之兵囘而范雎代其相矣艾子曰真所謂外頭趕兔屋裏失獐也(文子)史所獲不如所亡(左)所利不能藥其所傷所獲不能補其所亡(通鑑)招延士大夫常如不足然性嚴峻羣臣雖素所愛信者或少有犯法或欺罔輒按誅之(漢武紀)揚雄以為靡麗之賦勸百而諷一猶騁鄭衛之聲曲終而奏雅不已戲乎(司馬相如贊)所得未毛銖所喪如山崖(晉王隠傳)決江海以救焚焚收而溺至引鴆爵以止渴渴止而身亡(舊唐書)樊系為朱泚撰冊文既成仰藥而亡嵗運東方租米至有斗錢運斗米之言(並唐徳宗)御史大夫李琪非無文學但不㢘耳(唐明宗)唐主謂璟曰吾餌金石始欲益夀乃更傷生(晉髙祖)

集取之盡錙銖用之如泥沙(杜牧之)益之以畎澮而泄之以尾閭(嵇叔夜養生傳)

本朝挽之不能寸推去輒數尺(黄魯直)

　　　得失相補

史始雖垂翅囘谿終能奮翼澠池失之東隅收之桑榆(並馮翼傳)劉琨長於招懐而短於撫御一日之中雖歸者數千而去者亦相繼(晉懐紀)王叔文至中書見韋執誼時宰相方㑹食執誼起就閣與語鄭珣瑜等輟餐以待頃之吏白二公同飯矣珣瑜喟然曰吾可復居此乎歸家疾卒(唐鄭珣瑜傳)

本朝顯禹雲山之罪雖應夷滅光之忠勲不可不祀(司馬光篇)

　　　過猶不及

經昔魯昭公練而舉酬行旅非禮也孝公大祥奠酬弗舉亦非禮也(記)子曰道之不行也我知之矣知者過之愚者不及也道之不明也我知之矣賢者過之不肖者不及也(中庸)管仲鏤簋而朱紘旅樹而反坫山節藻梲賢大夫也而難為上晏平仲祀其先人豚肩不揜豆一狐裘三十年賢大夫也而難為下(記)

子以為無益而舎之者不耘苗者也助之長者揠苗者也(孟)過則失中不及則未至(揚問道)昔徐偃王軟而國滅齊簡公懦而身亡此性太柔之失也晉陽處父以純剛取害鄭子陽以嚴猛至斃此性太剛之過也(列)

史矯枉過其正(諸侯王表)

集純柔純弱兮必削必薄純剛純強兮必喪必亡(栁佩韋)本朝為國不可以生事亦不可畏事畏事之弊與生事均譬如無病而服藥與有病而不服藥皆可以殺人(東坡)

　　　得此失彼

經豐其屋蔀其家(易蔀覆也闇之甚也)

子見牛未見羊也(孟)人有濵河而居者習於水勇於泅操舟鬻渡利供百口褁糧就學者成徒而溺死者幾半本學泅不學溺而利害如此(列)

史祝有益也詛亦有損(左)袁紹見人饑寒恤念之形於顔色其所不見慮或不及(漢獻帝)魏曹冏曰猶芟刈股肱獨任胷臆觀者為之寒心(魏志)翟荘常弋釣及長不復獵或問漁獵同是害生何止去其一莊曰獵自我釣自物未能頓盡故先節其甚者且夫貪餌吞鈎豈我哉(晉書)

傳記夫知古不知今謂之陸沉然則儒生所謂陸沉者也(王充論衡)

集工於瑟而不工於求齊也(韓文)揚馬之才不知教化荀陳之道不知文章(栁冕論)一字低心翰墨塲箭靫抛盡負書囊(元微之)君耳惟聞堂上言君眼不見門前事(白侍郎)徐鉉不信佛酷好鬼神之說(楊億談苑)

　　　強本抑末

經家不寶龜(記)

子家不藏甲(家語)

史五大不在邊五細不在庭國家之立也本大而末小是以能固故天子建國諸侯立家(並左)大夫無百雉之城(史世家)徙齊諸田楚昭屈燕趙韓魏後及豪傑名家居闗中無事可以備邊諸侯有變亦足率以東伐此強本弱末之術也(劉敬傳)太宗别置府兵分隷禁衛大凡諸府八百餘所而在闗中者殆五百焉舉天下不敵闗中則居重馭輕之意明矣(唐徳宗紀)

傳記臣無富於君都無大於國(太公六韜)

集理天下者若身之使臂臂之使指則小大適稱不悖焉身所以能使臂者身大於臂故也臂所以能使指者臂大於指故也(陸宣公)

　　　末能勝本

子楚人賣珠於鄭者為木蘭之櫝薰以桂椒綴以珠玉飾以玟瑰緝以翡翠鄭人買櫝而還珠田鳩曰昔者秦伯嫁女於晉公子為之飾裝媵七十人至晉晉人愛其妾而不愛其公女此可謂善嫁妾矣未可謂善嫁女也(並韓非子)

史晉甸侯也而建國本既弱矣其能乆乎末大必折尾大不掉(並左)以利相傾千里游遨冠葢相望乗堅策肥履絲曳縞此商人所以兼并農人所以流亡者也(漢文紀)支大於榦脛大於股不折必披(灌夫傳)如下有泰山之安則上有累卵之危(劉向傳)唐魏元忠曰言文者則以詞華為首而不及經綸言武者則以騎習為先而不知方略(唐紀)

傳記脛大於股者難以歩指大於臂者難以把本小末大不能相使也(說苑)

集母瘦雛漸肥(白樂天)

　　　成難壊易

子今盆水在庭清之終日未能見目睫濁之不用一撓而不能察方圓人神易濁而難清猶盆水之類也況一世而撓滑之曷得須臾平乎夫樹本灌以潦水疇以肥壤千人養之一人拔之則必無餘蘖(並淮南子)

史凡事易壊而難成蒯轍曰功者難成而易敗(髙紀)以衆賢舉而用以一人毀而棄積年信而任一朝疑而斥(魏徴傳)百年勞之一日失之(匈奴傳)十譽之未信一毀之可疑(趙璟傳)百年累之一朝毀之(竇融傳)五薦不入朝一麾乃出守(顔延之傳)昔齊桓一矜其功而叛者九國曹操暫自驕伐而天下三分皆勤之於數十年之内而棄之於俯仰之頃豈不惜乎(漢獻紀)夫名門右族莫不由祖考忠孝勤儉以成立之莫不由子孫頑率奢傲以覆墜之成立之難如升天覆墜之易如燎毛(栁玭傳)

傳記譬如十夫樹楊一夫拔之無得以成大也(戰國策)

集綴縫難成裁破易(元稹)取之難梯天失之易反掌(杜牧之)本朝夫事不患於不成而患於易壊葢作者未始不欲其乆存而繼者常至於殆廢自古賢哲之士為其民捍患興利其遺跡往往而在使其繼者皆如始作之心則民到于今受其賜天下其有遺利乎(歐)以四時之功而成之以數日之雨而壊之(歐公求晴祭文)善百譽而不進兮一毀終世以顛隮(歐蘇子美墓銘)

　　　易成易壊

子其進銳者其退速(孟)無故以合者則無故以離(莊)

史物暴長者必夭折功卒成者必亟壊(朱浮傳)致貴無漸失必暴受爵非道失必疾(並翟輔傳)夫物速成則疾亡晩就則善終朝華之草夕而零落(晉明帝)

　　　無所逃罪

經獲罪於天無所禱也(語)

子知而使之是不仁也不知而使之是不知也(孟)

史欲加之罪其無辭乎進退罪也(並左)不有人禍則當鬼誅(唐紀)魏元忠曰臣猶鹿耳羅織之徒欲得臣肉為羮臣安避之(唐武后紀)

集豈不在遐逺虞羅所見尋(陳子昻)不有人禍則有天刑(韓文)

　　　罪有所歸

經虎兕出於柙龜玉毀於櫝中是誰之過歟(語)

子行脩而名不章友之罪也(家語)夫舟浮於水車轉於陸此勢之自然也木擊折轊水戾破舟不怨木石而罪巧拙者知故不載焉(淮南子)

史鄭棄其師(春秋)申子卑卑施之於名實韓子引䋲墨切事情明是非其極慘礉(胡革切)少恩皆原於道徳之意(韓非傳論)王恢行千金丞相蚡蚡不敢言上而言於太后曰王恢首為馬邑事今不成而誅恢是為匈奴報仇也上曰首為馬邑事者恢不誅恢無以謝天下是時小旱上令官求雨卜式言曰縣官當食租衣稅而已今弘羊令吏坐市列肆販物求利烹弘羊天乃雨(並漢武紀)時以浮虛相扇儒雅日替范寗謂其源始於王弼何晏二人之罪深於桀紂(范寗傳)桓温過淮泗踐北境與諸寮屬登平乗樓眺矚中原慨然曰遂使神州陸沈百年丘墟王夷甫諸人不得不任其責(晉書)武后見駱賔王檄曰宰相之過也安有如此才而使之流落不偶乎(唐紀)陸贄上疏以為陛下有股肱之臣有耳目之任有諌諍之列有備衛之司見危不能竭其誠臨難不能效其死臣所謂致今日之患羣臣之罪者豈徒言歟謂禍福由人不言盛衰有命人事理而天命降亂者未之有也人事亂而天命降康者亦未之有也(唐徳宗)譬如操兵以刃人天下不委罪於兵而委罪於所操之主蓄毒以殃物天下不歸咎於蠱而歸咎於所蓄之家(裴延齡傳)

傳記以徴為羽非絃之罪也以甘為苦非味之罪也(説苑)集教盜穴牆發櫃多得金玉已復不與同挈得不為盜乎(杜牧之集)

本朝百鍊之剛日膾千牛匣而不用非我之羞民勞吏宜羞(並坡集詩)

　　　發縱指示

經昭然若發矇矣(記)

子孔子見老子曰丘之於道也其猶醯雞與微夫子之發吾覆也吾不知天地之大全也(莊)

史師之耳目在吾旗鼔(左)獵追殺獸者狗也而發縦指示獸處者人也(漢蕭何傳)

　　　同功共事

經同力王室胥及逸勤(並書)

史譬如捕鹿晉人角之諸戎掎之(左)笙磬同音惟房與杜(舊唐書)唐髙祖與李宻書曰所望在左提右挈戮力同心執子嬰於咸陽殪商辛於牧野(隋恭紀)

　　　坐以制勝

經帝乃誕敷文徳舞干羽于兩階七旬有苗格(書)

子不出樽爼之間折衝千里之外(家語)圜居而方正則若盤石然觸之者角摧拱揖指麾強暴之國莫不趨使(並荀子)真儒無敵於天下(揚子)

史吳伐魯魯微虎欲宵攻王舎私屬徒七百人三踊於幕庭吳子聞之一夕三遷(左)夾谷之㑹孔子相焉兩君就壇兩相相揖齊人鼓譟而起欲以執魯君孔子歴階而上不盡一等而視歸乎齊侯曰兩君合好夷狄之民何為來焉命司馬止之齊侯逡巡謝曰寡人之過也罷命齊人使優施舞於魯君之幕下孔子曰笑君者罪當死司馬行法焉首足異門而出齊人來歸鄆讙龜隂之田者葢為此也(榖梁傳)秦欲伐魏聞干木在魏終不敢發兵(史記)諸侯以公子賢多客不能加兵謀魏(史魏世家)項王願與漢王挑戰漢王曰吾能鬬智不能鬬力(史記)運籌帷幄之中決勝千里之外(髙帝紀)心有所懐威動千里(西漢通傳)六國常以十倍之地百萬之軍仰闗而攻秦秦人開闗延敵九國之師逡巡而不敢進秦無亡矢遺鏃之費而天下已困矣(項籍傳)不降階序而運天下(諸侯王表)楚有子玉得臣文公為之側席而坐趙有廉頗馬服彊秦不敢窺

兵井陘近漢郅都魏尚匈奴不敢南嚮沙漢(漢陳湯傳)賢人立朝折衝厭難勝於亡形(辛慶忌傳)酈食其憑軾而下齊七十餘城(前漢)王商有威重長八尺餘身體鴻大容貌甚過絶人河平四年單于來朝引見白虎殿丞相商坐未央庭中單于前謁商起離席與言單于仰視商貌大畏之遷延却退天子聞而嘆曰此真漢相矣(王商傳)匈奴素聞郅都節為引兵去竟都死不近鴈門(郅都傳)魏軍次于興勢假費褘節率衆往禦之光禄大夫來敏至褘話别求共圍棊于時羽檄交馳人馬擐甲嚴駕已訖褘與敏留意對戲色無厭倦敏曰向聊觀試君耳君信可人必能辦賊者也禕至敵遂退(費禕傳)劉琨在晉陽甞為羣騎所圍數重琨乃乘月登樓清嘯中夜奏金笳向晩復吹之賊棄圍而走(晉劉琨傳)祖逖為鎮西將軍石勒不敢窺兵河南使成臯縣修逖母墓(晉書祖逖傳)以計伐戰一以當萬(晉書杜預傳)頡利可汗進至渭水便橋之北遣其腹心執失思力入見以觀虛實上囚思力於門下省上出玄武門與髙士㢘房玄齡等六騎徑詣渭水上與頡利隔水而語責負約突厥大驚皆下馬羅拜俄而頡利來請和突厥寇并州京師戒嚴世民乃帥騎馳詣敵陳告之曰國家與可汗和親何為負約深入我地我秦王也可汗能鬭獨出與我鬭若以衆來直以此百騎相當耳(並唐髙祖紀)段秀實為涇原節度使三四年間吐蕃不敢犯塞(唐書)淮南大將王韶欲自為留後令將士推已知軍事且欲大掠韓滉遣使謂之曰汝敢為亂吾即日全軍渡江誅汝矣韶等懼而止上聞之喜謂李泌曰滉不惟安江東又能安淮南真大臣之器卿可謂知人(唐徳宗)憲宗曰吾倚度足破三賊矣(裴度傳)李勣治并州唐太宗曰我用勣守并突厥不敢南賢於長城逺矣(唐書本傳)汲黯在朝淮南寢謀干木處魏諸侯息兵一士止百萬之師一賢制千里之難(裴度傳)

傳記甲兵不出於軍而敵國勝衝櫓不施於軍而邊城降(戰國策)千丈之城拔之樽爼之間百尺之衝折之衽席之上(同上)虞有宫之竒晉獻公為之終夜不寢楚有子玉得臣文公為之側席而坐逺乎賢者之厭難折衝也(說苑)羊祜專修徳信以懐吳人陸抗告邊戍曰彼專為徳我專為暴是不戰而自服也(晉陽秋)兵不血刃坐以制勝(崔鴻十六國春秋)

集宫竒在虞晉不加戎季梁猶在強楚挫謀(文選陳孔璋)信陵佩魏印秦兵不敢出(文選盧諶詩)吾晞段干木偃息藩魏君吾慕魯仲連談笑却秦軍(左太冲)三晉之強屈於齊堂之爼千乗之勢弱於陽門之哭(陸士衡)折衝樽爼間制勝在兩楹(張景陽詩)孝文之得魏尚敵不足憂太祖之得郭嘉知成吾事(駱賔王)東山謝安石談笑靜胡沙(李太白)以山河為寳者萬夫不能當以道徳為藩者四遠為之守(白樂天)本朝垂紳正笏不動聲色而措天下於泰山之安(晝錦堂記)

　　　坐以致人

經匪我求童䝉童䝉求我(易)闇者諮明明者不諮於闇(易疏)子曰徳不孤必有隣(語)

子醫門多疾肉不慕蟻蟻慕肉(並莊)良醫之門多病人櫽括之側多枉木川淵深而魚鱉歸之山林茂而禽獸歸之樹成䕃而衆鳥息醯酸而蚋聚(並荀)山臯非為鳥植林林茂而鳥自棲之江湖非為魚鑿潭潭深而魚自歸之(劉子)

史郭解入闗闗中賢豪知聞其聲爭交驩解(史記)陳平家貧以席為門然門外多長者車轍(西漢)班彪家有賜書好古之士自逺方至父黨揚子雲以下莫不造門(班固叙傳)桃李不言下自成蹊(李廣贊)役物以為養任智而不恃力此其所以為貴也(漢刑法志)天下學士靡然嚮風(公孫弘傳)仲尼修禮興學於洙泗之間四方俊髦靡然向風(晉戴邈傳)

傳記砥礪之旁多頑鈍(說苑)賈逵口誦經文以教人贈遺者盈積或云逵非力耕舌耕也(王子年拾遺記)王勃能文請者甚衆金帛盈積人謂心織而衣筆耕而食(張著翰林盛事)

集蓬居窮巷軒冕結轍(陳子昻)一時皆慕與之交諸公要人爭欲令出我門下(韓愈)衡鏡髙懸文武矯首(張說之)不鞭而來無脛而至爭竒騁怪為公眼中之物(唐文粹)

本朝此人如精金美玉不即人而人即之譬如止水之在槃豈復勞心而鑒物(並東坡)

　　　與人為地

子為淵敺魚者獺也為叢敺爵者鸇也為湯武敺民者桀與紂也(孟)將為胠篋探囊發匱之盜而為守備則必攝緘縢扄鐍然巨盜至則負匱揭篋擔囊而趨惟恐緘縢扄鐍之不固也(莊)鄭人有薪於野者遇駭鹿御而擊之斃之恐人見之也遽而藏諸隍中覆之以蕉不勝其喜俄而遺其所藏之處遂以為夢焉順途而詠其事傍人有聞者用其言而取之既歸告其室人曰向薪者夢得鹿而不知其處吾今得之(列周穆王)六國蚩蚩為嬴弱姬(楊重黎)魏田父得玉徑尺以告隣人隣人詐之曰此怪石也蓄之非利其家田父猶豫以歸置於廡下其玉明照一室大怖遽棄之於逺野隣人取之以獻魏王魏王召玉工相之曰此無價魏王賜獻玉者千金食上大夫禄(尹文)桀紂是湯武之梯秦項是大漢之階也四逆不興則三順不勝也(列)屠者藿羮車者步行陶人用缺盆匠人處狹廬(淮南子)

史忌將士以資敵國此伍子胥所以鞭荆平之墓也(季布傳)諸將偶語雍齒先封(張良傳)秦張誹謗之網以為漢敺除(漢成帝)謝琨女夫殷叡好樗蒲奪其妻妹及伯母兩姑之分以還戲債或譏之曰謝氏累世財産充殷君一朝戲債(晉太祖)常以三分勞筋苦骨之人奉七分待衣坐食之輩(唐憲宗)隋貯洛口倉而李宻因之積布帛東都而王世充據之(馬周傳)

傳記齊欲伐魏淳于髠曰韓盧天下之疾犬東郭逡天下之狡兔盧逐逡環山者三騰山者五兔及於前犬吠於後犬兔各死田父見而擅其功(戰國䇿)

集董卓稱亂徒藉羣雄之手王莽偷安卒成光武之業(梁任孝恭檄魏文)假手于嬴以混諸侯凴力於項以離闗東(栁漢原廟銘)莫養瘦馬駒莫養小妓女後事在目前不信君看取馬肥快行去妓長罷歌舞三年五嵗間已聞換一主借問新舊主誰樂誰辛苦(白侍郎)賔客歡娱童僕飽始知官職為他人(白集)歌舞教成心力盡一朝身去不相隨(白侍郎)匠刀者不必自用割匠弓者不必自用射(唐文粹)戰士風霜苦將軍雨露新(杜荀鶴)燕趙之收藏韓魏之經營齊楚之精英㡬世㡬年剽掠其人倚疊如山一旦不能有輸來其間(杜牧之)蘇代曰臣過水見小蚌方出暴而鷸啄其肉蚌合而挾其喙鷸曰今日不雨明日不雨必見蚌脯蚌亦曰今日不出明日不出必見死鷸兩不相捨漁父得而併擒之(春秋後語)

本朝借寇兵而資盜糧(東坡)有小丈夫者得一金櫝而藏諸家拒户而守之嗚呼是求不失富也非求富也大盜至刼而取之又烏知其果不失也(老蘇)

　　　坐享人利

經維鵲有巢維鳩居之(詩)

子未甞稼穡粟滿倉未甞蠶桑絲滿囊(淮南子)

史略其武夫以為己腹心股肱爪牙如把梓皮革自楚往也雖楚有材晉實用之(並左)鄭國曰臣為韓延數年之命然渠成亦秦萬世之利也(通鑑)韓盧東郭自困於前而為田父之獲者也(漢袁譚傳)蜀楊顒曰今有人使奴執耕稼婢典炊爨雞主司晨犬主吠盜牛負重載馬涉逺路私業無曠所求皆足雍容髙枕飲食而已(三國志傳)唐髙祖曰徐觀蚌鷸之勢以收漁人之功(隋恭帝紀)李宻因洛口之食王世充據東都布帛(唐書馬周傳)鷸蚌相持我乗其敝(梁髙祖)傳記兩虎相鬬駑犬受其斃(戰國策)

本朝力生於所激而不自為力故不勞形生於所遇而不自為形故不窮(東坡)秦收鄭渠成晉得楚材多(山谷)

　　　殊塗同歸

經天下同歸而殊塗(易)為善不同同歸於治為惡不同同歸于亂(書)子夏既除喪而見予之琴和之而不和彈之而不成聲作而曰哀未忘也先王制禮而弗敢過也子張既除喪而見子之琴和之而和彈之而成聲作而曰先王制禮不敢不至焉(記)經禮三百曲禮三千其致一也(並記)或生而知之或學而知之或困而知之及其知之一也或安而行之或利而行之或勉強而行之及其成功一也道並行而不相悖(並庸)微子去之箕子為之奴比干諫而死子曰殷有三仁焉(語)

子庠者養也校者教也序者射也夏曰校殷曰序周曰庠學則三代共之皆所以明人倫也禹稷當平世三過其門而不入顔子當亂世居於陋巷孟子曰禹稷顔囘同道禹稷顔子易地則皆然夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而徹其實皆什一也曽子居武城有越寇或曰寇至盍去諸曰無寓人於我室毀傷其薪木寇退則曰脩我牆屋我將反寇退曽子反子思居於衛有齊寇或曰寇至盍去諸子思曰如伋去君誰與守孟子曰曽子子思同道曽子子思易地則皆然

居下位不以賢事不肖者伯夷也五就湯五就桀者伊尹也不惡汙君不辭小官者栁下恵也三子者不同道其趨一也一者仁也(並孟)子路拯溺而受牛謝孔子曰魯國必救人於患子贛贖人而不受金於府孔子曰魯國不復贖人矣子路受其勸徳子贛讓而止善蹠越者或以舟或以車雖異路所極一也(並淮南子)非其君不事非其民不使治則進亂則退伯夷也何事非君何使非民治亦進亂亦進伊尹也可以仕則仕可以止則止可以乆則乆可以速則速孔子也皆古聖人也(孟)臧與穀二人相與牧羊而俱亡其羊臧則挾策讀書穀則博塞以遊二人者事業不同其於亡羊均也比犧尊於溝中之斷美惡有間其於失性一也柤梨橘柚其味相反而皆可於口(並莊)夫織者日以進耕者日以却事相反成功一也百川異源同歸於海(並淮南子)塗雖曲而通諸夏川雖曲而通諸海事雖曲而通諸聖仲尼之道猶四瀆也經營中國終入大海(並揚)

史晏子儉矣夷吾則奢齊桓以霸景公亦治(太史公自序)李廣行無部伍行陣就善水草舎止人人自便不擊刁斗以自衛幕府省約文書然亦逺斥堠未甞遇害程不識正部曲行伍營陣擊刁斗士吏治軍簿至明軍不得休息然亦未甞遇害(漢武紀)三仁殊而一致夷恵舛而齊聲(班固傳)魏髙允稱常爽訓勵有方曰文翁柔勝先生剛克立教雖殊成人則一(宋文紀)唐史臣稱崇善應變以成天下之務璟善守文以持天下之正二人道不同同歸於治(宋璟贊)巡先死不為遽逺後死不為屈(唐書本贊)

傳記宓子賤治單父彈鳴琴聲不下堂而單父治巫馬期以星出以星入日夜不居以身親之而單父亦治(吕氏春秋)

集夫㳂河而下苟不止雖有疾遲必至於海(韓文)杞桂殊姿而共芳珪璋異質而同潤(吕和叔)殊趍而一致異𣲖而同源(皇甫湜)釋宗稱定慧儒師著誠明𣲖分示三教理詣無二名吾君用太和理萬物動靜各隨其宜則陳力以致用潔身以弘教其致一也(並李義山)雖羈鸞冥鴻一飛一籠遐心逺意終共超曠(歐)

本朝昔者孟子不願召見而孔子不辭小官夫欲正其所由得之之名是以謹其所以取之之故孟子不為矯孔子不為卑(老蘇)陳平聽張辟疆許王諸吕吕后安之故平與周勃得執將相之柄以伺其間唐武后欲以武三思為嗣狄仁傑曰母子與姑姪孰親陛下立廬陵王則千秋萬嵗後血食於太廟無祔姑之禮后感悟(欒城)木鐸調與黄鍾同小蟲心在一喙間得失與世同輕重(並山谷)蜣之丸蟻之粒與夫承蜩貫虱者同一心之功用也螳螂之斧莎雞之羽與夫扛鼎拔山者同一心之力用也工倕之削輪扁之斵庖丁之牛與夫堯舜禹湯之治天下同一心之妙用也(明道集)臧穀雖殊竟兩忘(坡)

　　　同出異趣

經性之與情猶波之與水靜則是水動則是波(中庸疏)禮之於人也猶酒之有糵也君子以厚小人以薄(記)

子奕秋誨二人奕一人專心致志惟奕秋之為聽一人雖聽之一心以為有鴻鵠將至思援弓繳而射之雖與之俱學弗若之矣麰麥播種而耰之其地同樹之時又同浡然而生至於日至之時皆熟矣雖有不同則地有肥磽雨露之養人事之不齊也(並孟)于越夷貊之人生而同聲長而異俗教使之然也(荀)孔子墨子俱法堯舜而取舎不同(韓子)清之為明杯水而見眸子濁之為闇河水不見泰山(淮南子)揚子曰吾於荀卿見同門而異户也(揚)

傳記學者如牛毛成者如麟角(蔣子萬機論)絲俱生於蠶為繒則賤為錦則貴(姚信士緯)

集子雲相如同工異曲少長聚嬉戲不殊同隊魚年至十二三頭角稍相疎二十漸乖張清溝映汙渠三十骨骼成乃一龍一猪飛黄騰踏去不能顧蟾蜍(並韓集)生歸蘇屬國死别李將軍(鮑溶詩)生為並蔕花亦有先後落(唐文粹)

　　　離合無親疎

經投戈散地則六親不能相保同舟而濟則胡越何患乎異心(易畧例)

子多助之至天下順之寡助之至親戚叛之(孟)自其異者視之肝膽楚越也自其同者視之萬物皆一也(莊)行合趣同千里相従趣不合行不同對門不通(淮南子)

史意合則胡越為昆弟由余子臧是矣不合則骨肉為仇讐朱象管蔡是矣(鄒陽書)白頭如新傾葢如故知與不知也(漢鄒陽傳)盡下則胡越同心輕物則六親離徳(唐太宗)徳澤洽則四夷可使如一家猜忌多則骨肉不免為讐敵(同上)

傳記同聲則異叩而相應意合則未見而相親(大戴禮)愛而利之四海之内若合一家不愛而利之子或殺父況天下乎(韓詩外傳)東門先生居蓬户空穴之中而魏公子一朝以百騎日寵之吕望未甞與文王同席而坐一朝讓以天下半夫丈夫相知何必以撫塵而遊垂髮齊年偃伏以日數哉(東方朔記)白頭而新傾盖而故(新序)

集結交在相知骨肉何必親(古歌辭)物情苟有合莫問玉與泥(韋應物)志合者蓬心可採情諧者蘭味寧忘(駱賔王)人生意氣豁不待相逢早藹藹桑麻交公侯為等倫(並杜詩)情思附則感而恱之雖仇讐化為心膂矣意不親則懼而阻之雖骨肉結為仇慝矣(陸宣公集)得之者江海比隣失之者肝膽楚越(唐徐彦伯論)

本朝相知不必因相識(臨川)白頭無故意異代有同音(陳后山)但使聖賢之相契即如臣主之同時昔馮唐論頗牧之賢則漢文為之太息魏相條晁董之對則孝宣以致中興(東坡進陸贄奏議劄子)

　　　責望有重輕

子越人闗弓而射之則已談笑而道之無他疏之也其兄闗弓而射之則已垂涕泣而道之無他戚之也同室之人鬬者救之雖被髮纓冠而救之可也鄉隣有鬬者被髮纓冠而往救之則惑也雖閉户可也(並孟)

　　　任理不任情

經愛而知其惡憎而知其善(記)拜下禮也今拜乎上泰也雖違衆吾從下紂之不善不如是之甚也(並語)

史子貢喜揚人之善不能隠人之惡(史記)不虛美不隠惡(司馬遷贊)曹操勲勞宜賞不吝千金無功望施分毫不與(三國志)昔屈到嗜芰屈建去之以為不可以私欲干國之典(齊太祖)

傳記所憎者有功必賞所愛者有罪必罰(太公六韜)

集譬如親骨肉寧免相可否(韓集)當其賞雖三旌之貴萬鍾之禄咸曰宜何也為善而然也當其罰雖族屬之夷刀鋸之慘咸曰宜何也為惡而然也勿矜朱門是陋此白屋非(並劉賔客)登奉常之第者未必盡能文章為牙門之將者未必盡能威敵(唐文粹)

本朝天下之事固有出於不幸者矣苟有可以用於世者不必聖賢之作也蚩尤作五兵紂作漆器不以二人之惡而廢萬世之利也(歐)君實常謂人曰吾與景仁兄弟也但姓不同耳然至於論鍾律則反覆相非終身不能相一(温公行狀)若無天下議美惡併成空(後山)

　　　任情不任理

經罔水行舟(書)奡盪舟(語)俾出童羖(詩)

子匿為物而愚不識大為難而罪不敢重為任而罰不勝逺其塗而誅不至以舟之可行於水也而求推之於陸兩喜必多溢美之言兩怒必多溢惡之言天下莫大於秋毫之末而泰山為小莫夀乎殤子而彭祖為夭(並莊)立直木而求其影之枉也立枉木而求其影之直也荀責三光不照於覆盆之内(抱朴子)責疲者以舉千鈞督跛者以及走兔(鄧析子)聽虛而責響視空而索影(劉子)

史董仲舒曰不琢玉而求文采(西漢本傳)以毀譽為榮辱不核其真以愛憎為利害不論其實以喜怒為賞罰不察其理上下相冒萬事乖錯(漢光武紀)言論者計厚薄而吐辭選舉者度親疎而舉筆善惡謬於衆聲功罪亂於王法(漢武紀)

傳記若夏之日而欲夜之長也(說苑)羣邪相仰以曲為直(陸賈新語)

集謂鏌耶為鈍兮鈆刀為銛(賈誼鵩賦)責冬之裘者曰曷不為葛之之易也責饑之食者曰曷不為飲之之易也(韓文)天下無正聲悅耳即為娛人間無正色悅目即為姝(白侍郎)蓼蘗為甘山岳為輕(沈)日月至明或以為昬秋毫至微或以為繁(唐文粹)

本朝女無美惡富者妍士無賢不肖貧者鄙(玉局文)

　　　尚有容力

經若火之燎于原不可嚮邇其猶可撲滅若顛木之有由蘖(並書)雖無老成人尚有典刑(詩)往者不可諌來者猶可追(語)

子木雖蠧無疾風不折牆雖隙無大雨不壊(管)

史圖王不成其弊猶足以霸(隗囂傳)補衣猶有完(通鑑)

傳記晉平公問於師曠曰吾年七十欲學恐已暮師曠曰老而學者如秉燭之明秉燭之明孰與夜行(說苑)見兔而顧犬未為晩也亡羊而補牢未為遲也(春秋後語)

集典刑未滅故老猶存(選辨亡論)