钦定四库全书
　记纂渊海卷五十　　　　宋　潘自牧　撰
　　性行部
　　　有忌惮
经岂敢爱之畏我父母仲可怀也父母之言亦可畏也
岂敢爱之畏我诸兄仲可怀也诸兄之言亦可畏也岂
敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也
岂不怀归畏此罪罟　岂不怀归畏此简书(并/诗)十目所

视十手所指其严乎(记/)君子有三畏畏天命畏大人畏
圣人之言(语/)
史岂不欲往畏我友朋(左/)上谓侍臣曰人言天子至尊
无所畏惮朕则不然上畏皇天之监临下惮群臣之瞻
仰(唐太/宗)
本朝家有主母而豪奴悍婢不敢与弱子抗(老/泉)
　　　无忌惮
经不惕予一人　乃罔畏畏　谓已有天命谓敬不足

行谓祭无益谓暴无伤　狃于奸宄败常乱俗　以荡
陵德实悖天道(并/书)小人而无忌惮也(记/)不愧于天不畏
于人　乘我乘驹朝食于株　胡不相畏不畏于天
匪先民是程匪大犹是经(并/诗)小人不知天命而不畏也
狎大人侮圣人之言(语/)
子出则为宗族患入则为乡里忧小人之行也(家/语)事君
无义进退无礼言则非先王之道者犹沓沓也(孟/)齐人
有欲金者清旦衣冠之市适鬻金者之所攫金而去(列/)

好憎尚怒小人哉(文中/子)
史杀人不忌为贼　肆行无度无所还忌不思谤讟不
惮鬼神神怒民痛无悛于心　单旗刘狄剥乱天下帅
群不吊之人以行乱于王室侵欲无厌规求无度贯渎
鬼神慢弃刑法傲狠威仪(并/左)李斯曰三代之事何足法
也　李斯请史官非秦语皆烧之天下敢有藏诗书百
家语者悉诣守尉杂烧之有敢偶语诗书者弃市(并秦/纪)
敢为大言处之不疑(汉武/纪)秦灭六国上古遗烈扫地尽

矣(史田/儋传)宋康王欲霸之亟成故射天笞地斩社稷而烧
灭之以示威服鬼神为长夜之饮于室中室中人呼万
岁则堂上应之堂下之人又应之门外之人又应之以
至于国中无敢不呼万岁者天下之人谓之桀宋(周/纪)矫
制以令天下(汉高五/王传)姗笑三代荡灭古法(西汉/表)颛作威
福庙堂之上(西汉诸/侯王表)触情妄行(淮南/王)方今布衣乃窥国
家之隙见间而起者蜀郡是也及山阳亡徒苏令之郡
蹈籍名都大群求党与索随和而亡逃匿之意此皆轻

量大人亡所畏忌国家之权轻故匹夫欲与上争衡也
(汉梅/福传)横厉无畏忌欲以熏轑天下(汉杜/钦传)梁冀暴李固杜
乔尸于城北四衢令有敢临者如其罪(汉质/纪)吴树为荆
州刺史辞梁冀冀鸩之出死车上辽东太守侯猛初拜
不谒冀托以他事腰斩之(汉桓/纪)戏弄神祇歌颂祸殃(东/汉)
(隗嚣/传)杜塞天下之口聋盲一世之人(汉陈/蕃传)入吾室操吾
戈以伐我(汉郑/玄传)祖珽私谓和士开曰君之宠幸振古无
比宫车一日晚驾何以克终宜令皇太子早践大位以

定君臣之分若事成中宫少主皆德君此万全计也请
君说主上令粗解当自外入表谕之于是上书齐主从
之传位于太子纬(陈世/祖)阮佃夫人纳货贿所饷减二百
疋绢则不报书(宋太/祖)右司郎中冯翊乔知之有美妾曰
碧玉知之为之不昏武承嗣借以教诸姬遂不还知之
作绿珠怨诗以寄之碧玉赴井死承嗣得诗于裙带大
怒讽酷吏罗吉族诛之(唐武/后)来俊臣倚势贪淫士民妻
妾有美者百方取之自宰相以下籍其姓名而取之(同/上)

武三思尝言我不知代间何者谓之善人何者谓之恶
人但于我善者则为善人于我恶者则为恶人耳(唐中/宗)
卢把秉政荐吏部侍郎关播为中书侍郎平章事上尝
从容与宰相论事播意有所不可起立欲言把目之而
止还至中书把谓播曰以足下端悫少言故相引至此
向者奈何发口欲言耶(唐德/宗)小人之虑遂以为天道难
知为善未必福而为恶未必祸也(唐中/宗赞)李振曰此辈自
谓清流宜投黄河为浊流(唐/纪)

传记上小尧舜下邈三王(刘向战/国策序)
集白昼攫金(颜鲁公/坐位帖)行与义乖言与法违(韩/文)
本朝小人不主于礼义则无忌惮所以反中庸也(二程/语录)
安石谓天变不足畏祖宗不足法人言不足恤(实录/本传)
　　　有顾藉
子齐景公问晏子曰为人何患曰患社鼠出窃于外入
托于社灌之恐坏墙熏之恐烧木(家/语)
史邓侯曰人将不食吾馀(左/)欲投鼠而忌器鼠近于器

尚惮不投(西汉贾/谊传)社鼷不灌屋鼠不熏(西汉靖/王胜传)孔融荐
祢衡于曹操衡乃著布单衣持三尺棁杖坐大营门以
杖捶地大骂操怒曰祢衡竖子孤杀之犹雀鼠耳顾此
人素有虚名远近将谓孤不容之(东/汉)妻子以累其心产
业以重其志舍此以为非者有必不多矣(汉殇/纪)罗仇曰
吾家世以忠孝著于西土宁使人负我我不忍负人也
(晋安/纪)
传记稷蜂不攻社鼠不熏(唐诗/外传)

集薙草恐伤蕙(孟东/野)
　　　无顾藉
经子曰小人不耻不仁不畏不义(易系/辞)
史史举以苟贱不廉闻于世(史甘/茂传)吾日暮途远故倒行
逆施之(汉主父/偃传)子独不见家人寡妇邪始自约敕之时
意乃慕宋伯姬及陈孝妇不幸壹为盗贼所污遂行淫
佚知其非礼然不能自还吾犹此矣(汉原/涉传)且被刑之人
心不念生志在思死类多趋恶莫复归正夙沙乱齐伊

戾祸宋赵高英布为世大患(孔融/传)
传记杨国忠谓客曰某起家细微因缘椒房以至于是
未知税驾之所终不能致令名更当取乐于富贵耳(明/皇)
(杂/录)
　　　表里相应
经君子黄中通理正位居体美在其中而畅于四支发
于事业(易/)和顺积中而英华发外　其哀心感者其声
噍以杀其乐心感者其声啴以缓其喜心感者其声发

以散其怒心感者其声粗以厉其敬心感者其声直以
廉其爱心感者其声和以柔　清明在躬志气如神
君子服其服则文以君子之容有其容则文以君子之
辞遂其辞则实以君子之德　富润屋德润身心广体
胖(并/记)
子中心达于面目　胸中正则眸子瞭焉胸中不正则
眸子眊焉　仁义礼智根于心其生色也睟然见于面
盎于背施于四体　有诸内必形诸外(并/孟)源清则流清

源浊则流浊　文貌情用相为内外表里(并/荀)体痛者口
不能不呼心悦者颜不能不笑(尹邓子邓/析子篇)威仪文辞表
也德行忠信里也(杨仲/黎)
史心和则气和气和则形和(公孙/弘传)爱待敬而不败德须
威而久立故制礼以崇敬作刑以明威(前汉刑/法志)形气发
于根柢兮柯叶汇而灵茂(西汉班/固传)表曲者影必斜源清
者流必洁犹叩树本百枝皆动也(汉/纪)木心不正则脉理
皆斜(唐/纪)根朽者叶枯源涸者流竭(唐书/吴兢)

集满内而外扬(楚/辞)厌(着/也)白玉以为面怀琬琰以为心(同/上)
泉竭则源涸根朽则叶枯枝繁者荫多条落者本孤(六/代)
(论/)气水也言浮物也水大而物之浮者小大毕浮气之
与言犹是也气盛则言之短长与声之高下皆宜　未
尝闻有响大而声微也　夫所谓文者必有诸其中是
故君子慎其实实之美恶其发也不掩本深而末茂形
大而声闲行峻而言厉心醇而气和昭晰者无疑优游
者有馀体不备不可以为成人辞不足不可以为成文

(并韩/文)温润发于外其间韬玙璠　言者志之苗行者文
之根所以读君诗亦知君为人(并白/侍郎)粹和絪缊积于中
铿锵发越见乎文　五行秀气得之居多者其色潋滟
于颜间其声发而为文章　既禀之而生亦有涯而落
其文章贵寿之气焰欤　孝弟为根柢神明枝叶之直
方为天质礼让缘饰之(并刘/宾客)神欢体自轻(韦应/物集)蕴为志
气播为事业(唐文/粹)
本朝柳公权曰用笔在心心正则笔正(孔氏续/世说)腹有诗

书气自华(欧公/集)人之不学者照镜则面目可憎对人则
语言无味(山谷/集)
　　　表里不副
经象恭滔天(书/)枝叶未有害本实先拨(诗/)色取仁而行
违居之不疑(语/)色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗
也与(语/)
子声闻过情(孟/)羊质而虎皮见草而说见豺而战(扬/)鲁
人缝掖实非儒行(刘/)

史外强中乾(左/)宋肥义曰公子章声善而实恶(周/纪)绛灌
曰平虽美丈夫如冠玉耳其中未必有也(汉陈/平传)多声过
实(史/记)袁绍色厉而胆薄高干有雄志而无雄才(东/汉)张磔
纲罗而自理甚疏(高献/纪)高仙芝谓程千里曰公面虽男
子心如妇人(唐/纪)乃䃉中而玉表(唐贾/耽传)齐著作郎祖珽有
文学多技艺而疏率无行尝为高祖中外府功曹因宴
失金叵罗于珽髻上得之(陈世/祖)
本朝潘郎晓踏河阳春明珠白璧惊市人那知望拜马

蹄下胸中一斛泥与尘(坡/诗)
　　　言行相顾
经有其言无其行君子耻之(记/)可言也不可行君子弗
言也可行也不可言君子弗行也(记缁衣注言不高于/行行不高于言言行)
(相/副)言顾行行顾言君子胡不慥慥尔(记中庸注慥慥/言行相应之貌)子
曰先行其言而后从之　古者言之不出耻躬之不逮
也　君子耻其言而过其行(并/语)
子圣人言行不失毫釐(荀/子)言取而行违温彦博恶之(文/中)

(子/)
　　　能言不能行
经静言庸违(书/)有其言无其行君子耻之(记/)其言之不
怍则为之也难(语/)
子言不顾行行不顾言(孟/)口言善身行恶国妖也(荀/)孔
子读而仪秦行(扬渊/骞)
史群臣上言宜封禅泰山诏曰即位三十年百姓怨气
满腹吾谁欺欺天乎曾谓泰山不如林放乎何事污七

十二代之编录若郡县远遣吏上寿盛称虚美必髡令
屯田既上读河图会昌符幸泰山禅祭地于梁阴(汉光/武)
魏比年将帅多宠贵子孙衔杯跃马志逸气浮轩眉攘
腕以攻战自许及临大敌忧怖交怀雄图锐气一朝顿
尽(梁高/祖)牛僧孺口道先王语行如市人(唐书/本赞)
集遇客多言爱山水逢僧尽道厌嚣尘玉潭泉畔松间
宿要见经年无一人(白乐/天)相逢尽道休官去林下何曾
见一人(唐僧/灵彻)

　　　矜持
经率履不越(诗/)燕处则听雅颂之音行步则有环佩之
声升车则有和鸾之音居处有礼进退有度　砥砺廉
隅　君子言不过辞动不过则　不戏色　致礼以治
躬则庄敬庄敬则严威　君子无故玉不去身君子于
玉比德焉　行中规还中矩　君子不失足于人不失
色于人不失口于人是故貌足畏也色足惮也言足信
也　今世行之后世以为楷(并/记)君子矜而不争(语/)

子君子言有坛宇行有防表(荀儒/效)为冠所以庄其首也
为履所以重其足也衣裳襜如剑佩锵如皆所以防其
躁也(文中/子)
史断断自修整(榖梁传/庄公)如布帛之有幅(左/)君子目以定
体足以从之　人之有冠犹宫室之有墙屋也粪除而
已(并国/语)进退容止非礼不行(西汉董/仲舒)霍光出入省殿门
止进有常处郎仆射窃识视之不失尺寸(西汉/本传)矜严好
礼动止有则居处幽室必自修整虽遇妻子若严君焉

及在乡党详言正色三辅以为仪表(东汉张/堪传)陈登处身
循礼非法不行(东汉陈/球传)虽在燕居必以礼自整(东汉/仇览)君
子当正威仪何有蓬头跣足自谓宏达耶(九十/三)谢弘微
精神端审时然后言婢仆之前不妄语笑(南史宋/高祖)
传记南山有文豹雾雨七日不下食者何也欲以泽其
衣毛而成其文章也(烈女/传)杨愔曰裴让兄弟都无乡音
(三国/典略)
集余好修以为常虽体解吾犹未变　新沐者必弹冠

新浴者必振衣(并楚/辞)与人有畛域不为戏狎(韩/文)
本朝赵光逢规矱自持　柳仲郢私居束带正色(并孔/六帖)
　　　持重
经虎视眈眈(易重其/体貌也)正色率下(书/)其容不改出言有章
(诗/)坐如尸立如齐　君子不失足于人不失色于人不
失口于人是故貌足畏也色足惮也言足信也　君子
之容舒迟足容重手容恭目容端口容止声容静头容
直气容肃立容德色容庄　山立时行扬休玉色　不

旁狎(并/记)夫子时然后言人不厌其言乐然后笑人不厌
其笑　君子正其衣冠尊其瞻视俨然人望而畏之(并/语)
集与人有畛域不为戏狎(唐文/粹)
本朝包孝肃未尝有笑容人谓包希仁笑比黄河清(笔/谈)
　　　放荡
经欲败度纵败礼　不矜细行(并/书)不知其秩(常也/诗)载号
载呶(同/上)
子猖狂妄行(庄/)

史使酒难近(西汉季/布传)数以酒失过丞相(西汉/灌夫)跅弛之士
(西汉武纪师古曰无检局/也弛者放废不遵礼度也)傥𦳝(音荡西汉陈汤传/师古曰无行检也)为人
失(音/铁)荡(西汉扬/雄传)不修廉隅以徼名当世(同/上)何晏与夏侯
玄荀粲王弼之徒竞为清谈尚虚无谓六经为圣人糟
粕天下士大夫争慕效之遂成风流(魏邵陵/厉公)谯郡嵇康
文辞壮丽好言老庄而尚奇任侠与陈留阮籍兄子咸
河内山涛河南伺秀琅邪王戎沛人刘伶特相友善号
竹林七贤皆崇尚虚无轻蔑礼法纵酒昏酣遗落世事

(魏元/纪)放者因斯或悖吉凶之礼忽容止之表渎长幼之
序混贵贱之级甚者至于裸裎亵慢无所不至(晋惠/纪)时
王澄胡毋辅之等皆以放任为达或至裸体(晋书乐/广传)文
帝求婚于籍籍醉六十日不得言而止(晋书阮/籍传)邻家少
妇美色当垆沽酒籍尝诣妇饮醉便卧其侧籍既不自
嫌其夫察之亦不疑也(同/上)阮咸素幸姑之婢姑当归于
夫家初云留婢既而自从咸闻之借马追既及与婢累
骑而还(晋书/本传)王献之卒徽之奔丧不哭直上灵床取献

之琴弹之(晋书王/徽之传)谢鲲任达不拘邻家高氏女有美色
鲲尝挑之女投梭折其两齿鲲傲然长啸曰犹不废我
啸歌(晋书/本传)谢安爱好声律期功之惨不废妓乐(晋书王/坦之传)
秘书监谢灵运好称疾不朝时或出郭游行且二百里
经旬不归既无表闻又不请急以贵陵物物不服以威
加人人不厌(宋太/祖)温庭筠薄于行无检幅多作侧辞艳
曲(唐书/本传)脱冠露髻諠哗自恣(唐庄/宗)
传记阮籍嫂尝归家籍相见与别人或讥之曰礼岂为

我辈设耶(世/说)王澄尝之荆州送者倾邑所别树上有鹊
巢澄便脱衣着犊鼻上树探鹊𪅏而弄之旁若无人(晋/中)
(兴/书)谢郎中云王修载乐托之性出自门风　王武子好
驴鸣既葬文帝临其丧顾语同游曰王子好驴鸣可各
作声以送赴客皆一时作驴鸣(并世/说)史丹傥荡无检阮
籍不拘礼教(孔白帖/纵逸类)华堂今日绮筵开谁唤分司御史
来忽发狂言惊满座两行红粉一时回(杜牧之为御史/分务洛阳有李)
(司阙者罢镇閒居声妓为当时第一尝开筵以杜持宪/不敢邀致杜遣客达意李驰书招之杜闻命遽来时女)

(妓百馀人皆绝艺殊色杜独坐南行注目瞻视引满问/李曰闻有紫云者杜凝睇良久曰名不虚得宜以见惠)
(李大笑诸妓亦皆回首破颜杜/又自饮三爵即吟而起本事诗)杜牧佐宣城幕闻湖州
多奇丽往游之刺史崔君张水嬉使州人毕观令杜牧
阅之牧因见一女娃期之曰吾不十年来守此郡不来
从适洎牧守湖州女已从人三载矣牧因赋诗曰自是
寻春去较迟不须惆怅怨芳时(杂/记)张祜客怀南幕中赴
宴杜牧同坐有所属意索骰子赌酒微吟曰骰子逡巡
裹手拈无因得见玉纤纤祜曰但知报道金钗落髣髴

还应露指尖(摭/言)
集观古今文人类不护细行鲜能以名节自立(魏文帝/与吴质)
(书/)幕天席地纵意所如(文/选)以庄老为宗而黜六经以虚
薄为辨而贱名检以放荡为通而狭节信以苟得为贵
而鄙居正以望空为高而笑勤恪(干令升/总论)少年气真狂
有意与春竞(韩/集)野鸟终难絷(元微/之)醉来拟共天公争(杜/苟)
(鹤/)酒肠宽似海诗胆大如天(刘/叉)
本朝醉后粗狂胆满躯(东坡/诗)

　　　威仪
经威仪棣棣不可选也　威仪反反(重/慎)威仪抑抑(谨/密)抑
抑威仪维德之隅　颙颙卬卬如圭如璋　令仪令色
(并/诗)威仪容止宣著　端行颐霤如矢　朝廷济济翔翔
君子之容舒迟　山立时行扬休玉色(注扬读/为阳)赫兮喧
兮者威仪也(并/记)趋进翼如也　君子正其衣冠尊其瞻
视俨然人望而畏之(并/语)容止可观进退可度(孝/经)
子步中武象趋中韶濩(荀/)君子貌重则有威(扬/)

史刘子曰民受天地之中以生所谓命也是以有动作
礼义威仪之则以定命也　北宫文子有威而可畏谓
之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱
之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪
其下畏而爱之故能守其官职保族宜家　君子在位
施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法德
行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下谓之
有威仪也(并/左)鲁徐生善为容为礼官(史/)霍光每出入省

殿门止进有常处郎仆射窃识视之不失尺寸(西汉霍/光传)
威仪之盛如圭如璋(西汉班/固叙传)进止皆有表识(东汉冯/异传)仪
貌堂堂国之辉光(东/汉)舒绅缓佩鸣玉以步绰有馀裕(后/汉)
(蔡邕/传)温彦博进止详华人拭目观　张垍举止都雅
裴休为人酝藉进止雍閒　冯定端凝若植　权德舆
动止外饰其酝藉风流为缙绅羽仪(并唐/书)
集风仪与秋月齐明(文选褚/渊碑)贺琛为散骑常侍梁主与
语常移晷刻故省中语曰上殿不下有贺雅琛容止都

雅故人呼之(艺文/志)巉岩容仪削成风骨(李白/文)风仪甚雅
(刘宾/客)日光玉洁(李汉韩/文序)
　　　无威仪
经而无望兮　相鼠有皮人而无仪人而无仪不死何
为　威仪不类　威仪幡幡(并/诗)
史视流而行速　邾子执玉高其容仰公受玉卑其容
俯子贡曰高仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾(并/左)张敞
为京兆尹无威仪罢朝走马章台街自以便面拊马(西/汉)

(本/传)羞怍俛首刮席不敢视(东汉刘/玄传)李程简脱无威仪
韩思彦仪矩梗野(并唐书/本传)
传记王戎简脱不持仪刑好乘巴滇马虽为三司率尔
私行巡省园田不从一人以手巾插腰戎故吏多至大
官相逢戎辄下道避之(竹林七/贤话)
　　　风度
史王商为人多质有威重身体鸿大容貌甚过绝人单
于来朝仰视商貌大畏之迁延却退天子闻而叹曰此

真汉相矣(西汉/本传)为人明彻须发眉目如画(东汉马/援传)燕颔虎
颈飞而食肉此万里封侯相也(东汉/班超)蔡邕状异常人每
行观者盈集(东汉/本传)凛凛皓皓焉其与昆玉秋霜比质可
也(东汉/孔融)裴楷目夏侯玄云肃肃如入宗庙中但见礼乐
器　卫瓘见乐广而奇之曰此人如冰镜见之莹然
夏侯湛美容观与潘岳友善每行止同舆接茵京师谓
之连璧　王戎神彩秀彻视日不眩裴楷见而目之曰
戎眼烂烂如岩下电　裴楷风神高迈容仪俊爽时人

谓之玉人　卫玠风神秀异见者以为玉人　王济俊
爽有风姿每见玠辄叹曰珠玉在侧觉我形秽又语人
曰与玠同游若明珠之在侧恍然照人　嵇康长七尺
八寸美音气好容色土木形骸不自藻饰人以为龙章
凤姿天质自然(并晋书/本传)王衍神姿高彻如瑶林琼木自
然风尘表物(晋书/王戎)顾荣少有圭璋符采爽彻(五行/晋书)王衍
每持玉柄麈尾与手同色(晋王/衍)王羲之见杜乂而目之
曰肤若凝脂眼如点漆此神仙中人也(晋书/本传)王恭美姿

仪人目之云濯濯如春月柳(晋王/恭)桓玄曰刘裕风骨不
常盖人杰也(晋/纪)褚彦回美仪貌善容止俯仰进退咸有
风则每朝会百僚国使莫不延首目送之(宋书/本传)姿貌修
洁与圭璧等质(王智/宋纪)齐和士开曰琅琊王俨眼光奕奕
数步射人(陈/纪)李绘仪貌端伟邢晏曰若披云雾如对珠
玉(北史/李浑)风神洒落(南/史)宋璟风度凝远(唐书/本传)王彧美风姿
为一时推许袁粲见之叹曰景文非但风流可悦乃哺
歠亦复可观(宋书/本传)上尝陈乐于勤政楼下垂帘观之兵

部侍郎卢绚谓上已起垂鞭按辔横过楼下绚风标清
粹上目送之(唐玄/宗)李义琛神情爽拔(唐书/本传)帝每用人必
曰风度能如九龄否(唐书张/九龄)日角珠庭非庸人相(唐李/珏)
郭子仪风姿若神人望之岩岩如华山(郭子仪/家传)郑畋姿
采如峙玉　萧遇风采整峭　崔澹举止秀峙时谓玉
而冠者(并唐书/本传)孔季翔永昌初擢制科陈子昂常称其
神清韵远可比卫玠(唐/书)房琯见德秀叹曰见紫芝眉宇
使人名利之心都尽(唐元/德秀)姿宇魁秀(唐书/魏谟)崔远风姿峻

整世目为饤坐梨(新唐书/本传)
传记卫玠从豫章下都人久闻其姿容观者如堵墙
见裴叔则如玉山上行光照映人　山公曰嵇叔夜之
为人也岩岩若孤松之独立其醉也傀俄若玉山之将
崩　时人目王右军飘如游云矫若游龙　岩岩清峙
壁立千仞(并世/说)张绪少而閒雅风流吐纳观者忘疲永
明主见灵和殿前柳条嫩弱披靡可爱嗟赏曰此杨柳
风流可爱似张绪少年(杨松玠/谈薮)唐蒋凝美风标每到朝士

家以为祥瑞朝士中号为玉笋班(北梦/琐言)李白神气高朗
轩轩若霞举(酉阳/杂俎)
集情纯洁而罔秽兮姿盛质而无愆　金相玉质(并楚/辞)
天姿玉裕(应玚建/章台诗)江汉炳灵(文/选)清如玉壶冰(鲍明远/白头吟)河
目龟文公侯之相(刘孝标/辨命论)金昭玉粹(颜延年/曲水诗)风标秀举
清晖映世(齐故安/陆碑)天骨疏朗墙宇高巍(文选三国/名臣赞)姿状
岳立靡然属目(陈子/昂)风情疏朗霜明月湛之姿气骨端
严雪白冰清之洁(骆宾/王)秋水为神玉为骨　眉宇真天

人　魏侯骨耸精神𦂳华岳峰尖见秋隼　炯如一段
清水出万壑置在迎风寒露之玉壶　符彩高无敌
玉府标孤映(并杜/诗)皎皎鸾凤姿飘飘神仙气　符彩照
沧溟精辉陵白虹　裴公有仙标拔俗数千丈(并李/太白)爱
其风骨粹美无可拣(韩/文)见王(马燧/也)于北亭犹高山深林
龙虎变化不测杰魁人也退见少傅翠竹碧梧鸾鹄停
峙幼子娟好静秀瑶环瑜珥兰茁其芽(并韩/文)人之异在
乎风神之清浊不在于倒置眉目反易冠带也(裴度寄/李朝书)

观者识承平王孙故态　分明冰玉容(并柳/集)珠生照乘
光冰莹环坐热　星辰让光彩(并元/稹集)若霜鸿清唳松雪
孤映(李义/山)石骨无浊肉　飘飘鹤骨仙(并孟/东野)神仙馀气
色列宿炳辉光(刘叉/文)秀气独禀(皇甫湜祭/柳宗元文)眸子瞭然炯
炯清立望之真白圭振鹭也(皇甫/湜)风仪秀伟神气深厚
即之如镜望之如春(杜牧/之)眉宇俨图画神秀谢朝辉(同/上)
清润潘郎玉不如(唐杨/巨源)生而美姿河目海口(王维/集)玉山
迥立琼树无对(刘长/卿)明眸白晰玉润珠辉美秀备于仪

容风流发于言笑(王建/集)英盼横溢神锋秀发(孙可/之丈)野鹤
无俗质(唐文/粹)孟浩然骨貌清淑风神散朗(唐杨士源孟/浩然诗序)
本朝气刚而毅望之可畏色粹而仁近之可亲(欧公/集)紫
芝眉宇倾一坐笑语但闻鸡舌香　韩侯冰玉人不可
尘土杂(并临/川集)风采铄云烟　冰壶贮秋水(并东/坡诗)
　　　丑恶
经六极五曰恶(书/)乃见狂且(诗/)
子厉之人夜半而生子遽取火而视之汲汲然惟恐其

似已也(庄/)
史贾大夫恶娶妻而美三年不言不笑(左/)今子少不飏
(注颜貌不/扬显左)田鼢为人貌侵(短小也西/汉本传)蔡义为丞相短小
无须眉貌似老妪行步俛偻两吏扶夹乃能行(西汉/本传)张
孟阳丑每出人恶之掷瓦砾盈车孙秀形陋短小奴仆
之下者也(并晋/书)欧阳询貌甚侵陋(唐书/本传)卢把貌陋而色
如蓝人皆鬼视之(旧唐书/本传)
传记刘伯伦形小貌丑(书林本传云/容貌甚陋)

　　　文雅
经好古博雅君子(书/序)
子君子安雅　雅文辨惠之君子　知之曰知之不知
曰不知内不自以诬外不自以欺以是尊贤畏法而不
敢怠傲是雅儒者也(并/荀)
史大雅卓尔不群河间献王近之矣(前汉河间/献王赞)儒雅则
公孙弘董仲舒(西/汉)经书文雅足以谋王体断国论(西汉/薛宣)
(传/)刘恺辞气高雅(后/汉)山简性温雅有父风(晋/书)雅有远韵

(晋书庾/凯传)谢安文雅过于王𨗳(晋/书)张九龄文雅为帝知(唐/书)
(本/传)
集文雅涉风骚(杜/诗)霜松贞雅节月桂朗冲襟(骆宾/王)笑语
和风骚雍容事文墨(皇甫/湜)
本朝文采风流诸谢上(陈后/山诗)
　　　鄙俗
经鄙夫可与事君也与哉其未得之也患得之既得之
患失之苟患失之无所不至矣(语/)

子有俗人者有俗儒者(荀/)
史家累万金门下不见一贤者(史记孟/尝君传)俗吏之所务在
于刀笔筐箧(西汉贾/谊传)俗儒不达时宜(西汉/宣纪)
集抗尘容而走俗状(文/选)
　　　扬善
经君子遏恶扬善(易/)彰人之善美人之功(记/)
子不没纤芥之善不掩萤爝之光(刘/)
史子贡喜扬人之美(史记/本传)曹丘生谓季布曰仆将捉足

下之名于梁楚间(汉/书)丙吉为丞相于官属掾吏务掩恶
扬善(西汉/本传)祢衡称刘表之美盈口(汉献/纪)房玄龄曰馀人
不足惜至于杜如晦王佐之才大王欲经营四方非如
晦不可世民惊曰微公言几失之(唐高/祖)礼部侍郎崔郾
试进士公卿咸祖道武陵后至谓郾曰君方为天子求
奇才敢献所益出袖中书搢笏为郾读之乃杜牧所赋
阿房宫武陵曰请以第一人处之郾谢已得其人至第
五郾未得武陵曰不尔宜以赋见还(新唐书吴/武陵传)

集东野吃吃说足下不离口(韩/文)柳惟深充江东路判官
出巡其有非常之政裕于人者必举其课绩又以文采
殷勤歌咏之俾其风谣颂声闻于他部达于京师而后
已(柳丈柳/浑行状)
本朝唐杨敬之赠项斯诗曰几度见诗诗尽好及观标
格过于诗平生不解藏人善到处相逢说项斯(南部新/书钱易)
(撰/)
　　　劝善

史子文无后何以劝善　叔向社稷之臣也犹将十世
宥之以劝能者(并/左)
　　　蔽贤
经臧文仲其窃位者与知柳下惠之贤而不与立也(语/)
子言无实不祥不祥之实蔽贤者当之(孟/)
史夫十室之邑必有忠信三人并行厥有我师今或阖
郡至不荐一人是积行之君子壅于上闻也蔽贤蒙显
戮古之道也(汉武/纪)何以知朝廷之衰人人自贤不务于

通人故世陵夷(西汉李寻传通人/谓荐达贤才也)杜密曰刘胜知善不
荐自同寒蝉(东汉/书)唐彬当世英彦见彬莫不钦悦称之
于文帝帝问孔颢颢忌其能良久不答陈骞曰彬为人
胜骞甚远帝辟彬为属他日谓孔颢曰近见唐彬卿受
蔽贤之责矣(晋/书)
集好蔽贤而嫉妒(楚/辞)知善不言与嚚瘖同(柳文/序)
　　　嫉妒
经人之有技冒疾以恶之人之彦圣而违之俾不达(书/)

子愚者好专事而妒贤能抑有功而济有罪　士有妒
友则贤交不亲君有妒臣则贤人不至　小人不能则
嫉妒怨诽以倾覆人　害良曰贼　隐良者谓之嫉(并/荀)
日月欲明浮云蔽之丛兰欲茂秋风败之(文中/子)
史屈原入则与王图议国事以出号令出则接遇宾客
应对诸侯王甚厚之上官大夫与之同列争宠而害其
能王使屈原为宪令属草藁未定上官大夫见而欲夺
之不与因谗之　蔺相如为上卿在廉颇之右颇曰我

为赵将有攻城野战之大功相如徒以口舌为劳而居
上且素贱人吾羞不忍为之下宣言曰我见必辱之
韩非使秦王未之信用李斯姚贾害毁之王以为然下
吏治非李斯使人遗非药自杀(并史记/本传)妒贤嫉能有功
者害之贤者疑之(史记汉/高纪)天子议以贾生为公卿绛灌
冯敬之属尽害之乃短贾生曰洛阳之人年少初学专
欲擅权纷乱诸事于是天子疏之不用其议(史记/本传)翟方
进举明经迁议郎时宿儒有胡常与方进同经名誉出

方进下乃心害其能论议不右方进(西汉/本传)公孙为人意
忌(史记/本传)女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉(西/汉)
(邹阳/传)初孙膑与庞涓俱学兵法涓自以能不及膑乃以
法断其两足而黥之欲使终身废弃(周/纪)有妒媢之心(西/汉)
(五行/志)王式为博士诸大夫博士共持酒肉劳式皆注意
高仰之博士江公世为鲁诗宗心嫉式谓歌吹诸生曰
歌骊驹式曰闻之于师客歌骊驹主人歌客无庸归今
日诸生为主人日尚早未可也江公曰经何以言之式

曰出曲礼江公曰何拘曲也式耻之阳醉逿地(古地/字)式
客罢让诸生曰我本不欲来诸生彊劝我竟为竖子所
辱(西汉王/式传)董仲舒言道德见妒于公孙李广奋节于匈
奴见排于卫青(东汉冯/衍传)唐彬当世英彦见彬莫不钦悦
称之于文帝文帝问孔颢颢忌其能良久不答陈骞曰
彬为人胜骞远甚帝辟彬为属他日谓孔颢曰近见唐
彬卿受蔽贤之责矣(晋/书)燕封裕曰已无骨鲠嫉人有之
(晋/纪)外似柔谨内实忌克(梁高/祖)孔颖达老师宿儒耻出其

下阴遣客刺之(隋书/本传)李林甫为相凡才望功业出己右
及为上所厚势位将逼己者必百计去之尤忌文学之
士或阳与之善啖以甘言而阴陷之世谓李林甫口有
蜜腹有剑(唐/书)
传记马融算浑天不合召郑玄令一算便决及玄归融
心忌焉玄亦疑有追者乃坐桥下在水上据屣融果欲
追之左右曰玄亦疑下土下水上据木此必死矣遂罢
追(语/林)天宝初帝顾林甫曰严挺之安在其材可用林甫

退召其弟损之与道旧谆复款曲且许美官因曰天子
视绛州(挺之/也)厚要当以事自解归得见上且大用因绐
挺之使称疾愿就医京师林甫已得奏即言挺之春秋
高有疾幸閒官得就养(唐书严/挺之传)卢把居相忌能妒善小
不附者必致之于死恶颜真卿之直言令奉使李希烈
竟殁于贼(唐书/本传)
集世溷浊而嫉妒　众佥谐以妒贤孤圣特而易伤(并/楚)
(辞/)人恶俊异俗疵文雅　斲善害能丑正恶直肆其噤

害则皆妒之徒也　妨功害能之臣尽为万户侯(并选/文)
静思屈原沈远忆贾谊贬椒兰争妒忌绛灌共谗谄
妒肠务生敌　忌者畏人修事修而谤兴德高而毁来
(并韩/集)来时畏有他人上截断龙胡斩鹏翼(元稹/集)权臣妒
逸才心如斗筲窄(文/粹)
　　　谗谮
经诬善之人其辞游(易/)谗说殄行　起信险肤　协比
谗言(并/书)萋兮斐兮成是贝锦彼谮人者亦已大甚哆兮

侈兮成是南箕(笺云箕/星舌广)彼谮人者谁适与谋　缉缉翩
翩谋欲谮人捷捷幡幡谋欲谮言　取彼谮人投畀豺
虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊　营营青
蝇止于樊岂弟君子无信谗言(注蝇之为虫污白使黑/污黑使白喻佞人变乱)
(善恶/也)营营青蝇止于棘谗人罔极交乱四国　盗言孔
甘乱是用餤　无罪无辜谗口嚣嚣(并/诗)浸润之谮肤受
之愬(语/)
子伤良曰谗(荀/)摇唇鼓舌擅生是非(庄/)墨子所以悲丝

杨朱所以泣岐路以其变为青黄迥为左右也　点素
为缁(并/刘)谗妒之人必好闻人恶恶闻人善　谗邪之蔽
善人也犹朝日洞明雾甚则不见天沙石至净流浊则
不见地虽有明净之质而不发明雾水蔽之也(并刘/宾客)昔
直不疑未尝有兄而谗者谓之盗嫂第五伦三娶孤女
而世人云笞妇翁此听虚而责响悖情倒理罔之甚也
(刘伤/谗)
史犹有内谗　毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服谗蒐

慝以诬盛德谓之穷奇(并/左)若众口之铄金(国/语)言之太甘
其中必苦谮在中矣(国语/晋)吴太宰嚭既与子胥有隙因
谮曰子胥为人刚暴少恩今不见用常鞅鞅怨望吴王
乃使使赐子胥属镂之剑以死(史记/本传)屈原为宪令上官
大夫见而欲夺之不与因谗之曰王使屈平为令众莫不
知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而
疏屈平(史记屈/平传)积毁销骨(史记张/仪传)范雎谬曰秦安得王
秦独有太后穰侯耳臣居山东时齐知有孟尝君不闻

有王闻秦有太后穰侯不闻有王大其都者危其国尊
其臣者卑其主今自百秩以上至诸大吏下及王左右
无非相国之人者见王独立于朝(周/纪)田鼢曰魏其灌夫
日夜招聚天下豪杰壮士与论议腹诽而心谤不仰视
天而俯画地睥睨两宫幸天下有变而欲有功(史记灌/夫传)
绛灌谗陈平曰平虽美丈夫如冠玉耳其中未必有也
居家盗其嫂今大王令护军受诸将金(汉文/纪)张汤曰严
助出入禁门腹心之臣而外与诸侯交私如此不诛后

不可治助竟弃市(汉武/纪)孔墨之辩不能免于谗䛕(西汉/邹阳)
(传/)师丹使吏书奏吏书写其草丁傅子弟闻之使人上
书告丹上封事行道人遍持其书上以问将军中朝臣
皆对曰忠臣不显谏大臣奏事不宜漏泄(汉成/纪)谗言蚕
生(西汉中/山王传)马援在交趾尝以薏苡实能轻身省欲以胜
瘴气援欲以为种军还载之一车时人以为南土珍怪
卒后有人上书谮之者以为前所还载皆明珠文犀(东/汉)
(本/传)邪径败良田谗言败善人(荀悦/汉纪)周公大圣而四国流

言乐毅王佐而被谤骑劫巷伯有豺兽之慨苏公兴飘
风之刺恶直丑正何代无之(晋/书)玄宗曰是子妒贤嫉能
举无比者(新唐书李/林甫传)
传记三人成虎十人挠椎众口所移毋翼而飞(战国/策)众
口铄金俗说有美金众人咸共诋訾言其不纯卖金者
欲其售因取锻以见真伪此为众口铄金(风/俗)众口所毁
浮石沈木(陆/贾)
集䲭鸮鸣衡轭豺狼当路衢苍蝇间白黑谗巧令亲疏

(曹子建赠白/马王彪诗)飞尘秽清流朝云蔽日光秋兰岂不芬鲍
肆乱其芳(晋傅玄/飞尘篇)积毁销金积谗磨骨(江文/通书)飞金沈羽
(蒋子万/机论)欲搆南箕成贝锦(文/选)青蝇一相点白璧遂成冤
　群诬成罪圣人不能救(并陈子/昂集)谗口到骨(杜甫祭/房相文)黄
金销众口白璧竟难投　白璧何辜青蝇屡前群轻折
轴下沈黄泉众毛飞骨上凌青天萋斐暗成贝锦粲然
泥沙聚埃珠玉不鲜交乱四国播于八埏拾尘掇蜂疑
圣猜贤擢发数罪罪乃孔多倾海流奔恶无以过积毁

销金沈忧作歌(并李太/白集)有道士言人皆有尸虫三处腹
中伺人隐微失误辄籍记日庚申幸其人之昏睡出谗
于帝以求飨以是人多谪过疾疠夭死(柳文骂/尸虫)侧肩帖
耳有舌如刀(韩/文)喑啮堪销骨潜飞有祸胎　蚊蚋与利
嘴枳棘与锋铓　巧随清影触处行好学春莺百般啭
　谗谮消骨髓(并元/稹集)巧言构人罪至死人不疑　如有
肤受谮久则疮痏成(并白/侍郎)苍蝇难袪贝锦方织好丹非
素变白成黑(李义/山)白璧众求瑕素丝易成污(韦应/物)人或

罹谮比肩狐疑借有解纷毁辄随之(刘宾/客)苍蝇点垂棘
巧舌成锦绮(卢/仝)常恐众毁至春叶成秋黄(孟东/野)微瑕惧
掩瑜(温飞/卿)能用倾巧之智构成疑似之端(李深/之)铄肉销
骨(皇甫/湜)每被销于㕳　初因起毫发渐可离骨肉　嘉
木忌深蠹哲人悲巧诬(并唐/文粹)
本朝自从蒙众说日月遭蔽亏(欧公/诗)积毁销骨巧言铄
金市虎成于三人投杼起于屡至(东坡/文)天蝼伏隙录人
语射工含沙须影过(黄鲁/直诗)止棘之诗垂之六经宜乎以

尔刺谗人之乱国诚可嫉而可憎(欧阳公/苍蝇赋)
　　　乐善
经人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自
其口出(书/)卫文公臣子多好善　爱莫助之　好贤如
缁衣　彰人之善美人之功　推贤而进达之不望其
报(并/记)君子成人之美　见善如不及(并/语)
子乐善不倦　得天下英才而教育之三乐也(并/孟)
史晋叔向适郑郑鬷蔑立于堂下一言而善叔向下执

其手以上曰子若无言吾几失子矣(左/)鲍叔既进管仲
以身下之(史/记)郑当时推毂士及官属丞吏常引以为贤
于己闻人之善言进之上惟恐后诸公以此翕然称郑
庄(前汉/本传)何武为人好奖人之善为内史厚两龚在沛郡
厚两唐及为公卿荐之朝廷此人显于世者何侯力也
　汉武帝读相如赋而善之曰朕不得与此人同时哉
(并同/上)闻人之善若出诸口言有可采必演而成之荐达
贤士多所奖进知而未言以为己过(孔融/传)天下之宝故

为天下所惜(王坦之荅/谢安书)好贤乐善情如饥渴(通/鉴)杨敬之
推爱项斯为诗所至称之(唐书/本传)荀文若之进善不进不
休(通/鉴)
集田文之爱士郑庄之好贤见一善则盱衡扼腕遇一
才则扬眉扺掌(嵇叔夜/绝交书)片善经心揖虞宣于蔡席一言
合道接然明于郑阶　片善必甄揖虞翻于东箭一言
可纪许顾荣以南金(并骆宾/王集)执事好贤乐善孜孜以荐
进良士为己任方今天下一人而已(韩愈与陆/员外书)一字惬

心金玉不顾片言合趣布褐无间(吕和/叔文)
本朝文忠公见子瞻书语圣俞曰老夫当避此人放出
一头地(苏子/由集)欧阳文忠公喜士为天下第一(冷斋/夜话)寇莱
公闻一善荐𨗳推挽不进用不已(五朝言/行录)
　　　服善
子孔子见老聃出以告颜回曰丘之于道其犹醯鸡欤
微夫子之发吾覆也吾不知天地之大全也(庄/)项橐年
七岁为孔子师孔子有以听其言也(淮/南)

史见有礼于其君者事之如孝子之养父母也　自今
请虽吾家听子而行(并/左)韩信募生得广武君者有缚致
麾下信解其缚东乡坐师事之(西汉/信传)汉文帝曰吾久不
见贾生自以为过之今不及也(西汉/本传)上曰吾久不见班
生今日复闻谠言(汉成/纪)魏徵曰文宣狂暴然人与之争
事理屈则从之(唐太/宗)上说曰理到之语不得不服朕以
私爱忘公议向者之忿自谓不疑及闻徵言方知理屈
(同/上)杜淹对太宗曰天下之务当尽至公善则从之德彝

所言直得大体臣诚心服不敢遂非(唐太/纪)萧至忠素有
雅望尝自公主第门出遇宋璟璟曰非所望于萧君也
至忠笑曰善乎宋生之言遽策马而去(唐玄/宗)苏廷硕为
中书舍人李峤曰舍人思若涌泉吾所不及(唐书/本传)
传记李相读春秋误以叔孙婼敕略反呼为敕晷有小
吏曰某缘师受误呼文字今闻相公呼婼为姼方悟之
耳公曰不然因检释韵果敕略反公大惭号小吏为一
字师(摭/言)

集仆尝好人讥弹其文有不善者应时改定(文/集)选生乎
吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之生乎吾后其闻
道也亦先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之
先后生于吾乎(韩/文)众口贪归美何颜敢妒姝(元微/之集)
本朝温公退居洛阳每论当世人物必曰吕献可之先
见范景仁之勇决皆予所不及心诚服之(刘諌/议集)蔡天申
得温公撰吕献可墓铭以献王安石天申初欲中温公
安石得之挂壁间谓其门下士曰君实之文西汉之文

也(闻见/录)昔吾举进士试于礼部欧阳文忠公见吾文曰
此我辈人也吾当避之(东坡/文)窃谓人臣之纳忠譬如医
者之用药药虽进于医手方多传于古人若已经效于
世间不必皆从于已出(东坡进陆/贽奏议)
　　　不服善
史蔺相如为上卿位在廉颇之右颇曰我为赵将有攻
城野战之大功相如徒以口舌为劳而居上且贱人吾
羞不忍为之下宣言曰我见必辱之(史记/本传)扬雄著太玄

刘歆观之曰吾恐后人用覆酱瓿也(西汉/本传)孔颖达议论
为冠又年最少老师宿儒耻出其下(隋书/本传)
传记扬雄作太玄造法言张伯松不肯一观(论/衡)
　　　疾恶
经噬肤灭鼻无咎(易/)除恶务本　狃于奸宄败常乱俗
三细不宥　报虐以威遏绝苗民无世在下(并/书)夫也不
良　人而无礼胡不遄死　取彼谮人投畀豺虎豺虎
不食投畀有北有北不受投畀有昊(并/诗)公家不畜刑人

大夫弗养士遇之途弗与言也屏之四方唯其所之
屏之远方终身不齿　恶恶如巷伯(并/记)子曰非吾徒也
小子鸣鼓而攻之可也　恶称人之恶者恶居下流而
讪上者恶勇而无礼者恶果敢而窒者　见不善如探
汤(并/语)
子孔子谓子路曰见长者不能黜其色见幼者不能尽
其辞虽有疾风暴雨吾不入门矣(家/语)立于恶人之朝与
恶人言如以朝衣朝冠坐于涂炭(孟/)奸人之雄圣主所

以先诛(荀/)为不善乎幽闇之中者鬼得而诛之(庄/)草茅
不去则害禾稼盗贼弗诛则伤良民(管明/法)枭鸣出声人
皆恶之(鲁/连)墨子非乐不入朝歌　蝮蛇不可为足虎豹
不使缘木(并淮/南)
史祭仲曰不如早为之所无使滋蔓蔓难图也蔓草犹不
可除况君之宠弟乎　周任有言曰见恶如农夫之务
去草焉芟夷蕴崇之绝其本根勿使能殖则善者信矣
　石祈子曰天下之恶一也恶于宋而保于我保之何

补　不如杀之无聚慝焉　除君之恶惟力是枧　季
文子曰见无礼于其君者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也
投诸四裔以禦魑魅　右师为已短策苟过华臣之门
必骋　郑然明曰见不仁者诛之如鹰鹯之逐鸟雀也
　子产曰人谁不死凶人不终命也作凶事为凶人不
助天其助凶人乎　春秋书齐豹曰盗三叛人名以惩
不义　不令之臣天下之所恶也　去疾莫如尽(以上/并左)
(传/)君子恶恶疾其始(榖梁/五)子贡不能匿人之过(史/记)肥义

曰奸臣在朝国之残也谗臣在中主之蠹也(史赵/世家)舜有
四放之罚而孔子有两观之诛(汉刘/向传)面折不能容人之
过(汉武/纪)灌夫颍川人宗族豪横颍川谣曰颍水浊灌氏
族(西汉/本传)里名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车(西汉/邹阳)
(传注曾子至孝以胜母之名不顺/故不入纣作朝歌之音不时也)朱云欲以上方斩马
剑断佞臣头(西汉/本传)车如鸡栖马如狗疾恶如风朱伯厚
(东汉朱/震传)越楚之竹不足以书其恶(东汉隗/嚣传)张纲分行州
郡埋其车轮于雒阳都亭曰豺狼当道安问狐狸(东汉/本传)

清心忌恶范滂张俭(东汉党/锢序)王允刚棱疾恶(东汉/本传)范滂
曰臣之所举自非叨秽奸暴深为害民岂以污简札哉
(汉桓/纪)农夫去草嘉谷必茂忠臣除奸王道以清(同/上)李膺
复拜司𨽻校尉时小黄门张让弟朔为野王令贪残无
道畏膺威严逃还京师匿于兄家合柱中膺知其状率
吏卒破柱取朔付洛阳狱受辞毕即杀之(汉/纪)宗资以范
滂为功曹滂尤刚劲疾恶如雠(汉桓/纪)太原太守刘瓆南
阳太守成瑨志除奸邪其所诛剪皆合人望(汉灵/纪)阳球

见帝曰臣无清高之行横蒙鹰犬之任前虽诛王甫段
颎盖狐狸小丑未足宣示天下愿假臣一月必令豺狼
䲭枭各服其辜(同/上)荀公达之去恶不去不止(荀/攸)祖逖牙
门童建杀新蔡内史童密降于后赵勒断之曰逃吏吾
之深仇将军之恶犹吾恶也逖深德之(通/鉴)晋傅玄每有
奏劾或值日暮捧白简整簪带竦踊不寐坐而待旦于
是贵游慑伏台阁生风(晋书/玄传)疾恶如仇(同/上)菹筋醢骨抽
舌探肝(南史侯/景传)罄南山之竹书罪无穷决东海之波流

恶难尽(隋恭/纪)恶木垂荫志士不息盗泉飞溢廉夫不饮
(唐后/妃传)王义方乞诛奸臣于白日(唐/书)天后时酷吏放归草
泽终身不齿(唐玄/宗)熊执易疏论裴延龄相以示归登登
动色曰愿窜吾名雷霆之下君难独处(唐归/登传)贽上言裴
延龄妄诞小人用之交骇物听(唐德/宗)德宗欲遂相裴延
龄城显语曰延龄为相吾当取白麻坏之(唐书阳/城传)元稹
倚宦官知制诰武元衡厌鄙之食瓜蝇集其上元衡挥
以扇曰适从何处来遽集于此(唐书武/元衡传)

传记水名盗泉仲尼不漱(语撰/考谶)耳闻所恶不如无闻目
见所恶不如无见(吕氏/春秋)卢奂累任大郡凡治奸恶既断
罪又以所犯刻石竖其门时谓记恶碑(王元祐开元/天宝遗事)钟
离意曰孔子忍渴于盗泉之水曾参回车于胜母之闾
恶其名也(东汉/纪)
集要领不足以膏萧斧名字不足以污简墨(陈琳/檄)鹰扬
虎视肃清违慢(傅咸中/丞箴)刚肠疾恶(山巨源/绝交书)简上霜飞笔
端风起(崔彖御/史箴)董卓称乱徒藉群雄之手王莽偷安卒

成光武之业故市耀脐灯府传饮器(梁任孝/恭檄文)弘量不以
容非(文选王文/宪集序)渴不饮盗泉水热不息恶木阴(猛虎/行)疾
恶怀刚肠(杜/诗)人其人火其书庐其居(韩原/道)守正为心疾
邪不惧(柳/文)鲁司寇三日之间戮正卯于两观之下汉司
𨽻一旬之内取张朔于合柱之中(李义/山文)闻恶若已雠(柳/文)
暴虐得于天生憸悍著于心中扺冒刑宪纵盗胸臆法
所恶者尔皆为之白昼九衢指憎万手(杜牧/之)肤革既平
虽疥癣而必去豺狼已毙在狐鼠而宜除(柳/文)

本朝常情共恶人将不食其馀(欧公/集)世之小人书字虽
工而其神情终有睢盱侧媚之态不知人情随想而见
如韩子所谓窃斧者乎抑真尔也然至使人见其书而
犹憎之则其人可知矣(东坡书唐/六家书后)聊借旧史诛奸强
虽无尺箠当寸刃口吻排击含风霜(并东/坡诗)有刀难割公
闾腹无木可枭元海头(邵尧/夫诗)
　　　惩恶
经怙终贼刑　降霍叔于庶人三年不齿　三细不宥

(并/书)
史裴豹𨽻也著于丹书(左/)悬头槁街(西汉陈/汤传)
集声其恶于天下也(柳文辩/侵伐论)
　　　党恶
经为天下逋逃主萃渊薮(书/)教猱升木(诗/)
子是辅桀也(孟/)
史助桀为虐(西汉张/良传)日夜纵臾(西汉衡/山王传)假贼兵为虎翼
者也(西汉贾/谊传)养稂莠者伤禾稼惠奸宄者残良民(后汉/王符)

(传/)见非不举闻恶不察(汉殇/纪)是为虎傅翼也(通鉴三/国魏史)
传记籍贼兵而赍盗食者也(战国/策)
本朝苏舜钦监奏院因十月赛神会馆中同列御史刘
元瑜弹击下狱坐监主自盗削籍同坐者皆坐斥刘谓
时相贾昌朝曰与公一网打尽(张师正/倦游录)
　　　同恶
经莫赤匪狐莫黑匪乌(注君臣相承/为恶如一诗)卫君无道夫人无
德(诗/序)相觌以货相赂以利(记/)

史同恶相求如市贾焉(左/)凶德参会(西汉灌/夫等赞)招呼元恶
以自营卫专为群逆主萃渊薮(东汉孔/融传)
传记豹则虎之弟鹰则鹞之兄(古乐/府)
　　　掩恶
史为贤者讳也(谷/梁)孔子曰臣子不可以言君亲之恶为
讳者礼也(史巫马/期传)大臣有坐不廉者不曰不廉曰簠簋
不饬坐污秽淫乱者不曰污秽曰帷簿不修坐罢软不
胜任者不谓罢软曰下官不职(西汉贾/谊传)张安世为光禄

勋郎有醉小便殿上主事白行法安世曰何以知其不
翻水浆耶如何以小过成罪郎淫官婢婢兄自言安世
曰奴诬污衣冠其隐人过失皆类此(西汉/本传)丙吉为丞相
于官属掾吏务掩过扬善(同/上)戴圣九江守行治多不法
何武为刺史廉得其罪圣惧自免后为博士毁武于朝
廷武闻之终不扬其恶(西汉何/武传)
传记忠臣令诽在己誉在上宋君夺民时以为台而民
非之无忠臣以掩盖之也子罕执朴为司空民非子罕

而善其君桓公宫中七市女闾七百国人非之管仲为
三归之台以掩桓公之非(战国/策)
　　　扬恶
子言人之不善当如后患何(孟/)
史欲摘觖以扬我恶(西汉孙宝传觖/谓挑发之也)讦扬幽昧之过(西/汉)
(赵后/传)
集好蔽美而称恶(楚/辞)
　　　不迁怒

经罚弗及嗣(书/)颜回不迁怒(语/)
子罪人不孥(孟/)
史敌怨不在后嗣忠之道也(左/)
集不迁怒以临下(文选/书)
　　　迁怒
史大旱公欲焚巫尪　当其时不能治也后之人何罪
　室于怒市于色(并/左)司徒期作乱攻卫侯出适城锄曰
期则为此令苟有怨于夫人者报之(夫人/期姊)期聘于越公

攻而夺之币期告王王命取之公怒杀期之甥之为太
子者(注忿期而及其姊为夫/人者遂及夫人子左)信袭破齐历下军遂至临
淄齐王以郦生为卖已乃烹之(汉高/纪)赵王伦怒解系曰
我于水中见蟹尚恶之况此人兄弟轻我耶此而可忍
孰不可忍遂害之(晋/书)苻坚闻桓温废立谓群臣曰温前
败灞上后败枋头不能思愆自贬方便更废君以自说
谚曰怒其室而作色于其市其温之谓矣(晋简/文纪)李振屡
举进士竟不中第故深疾缙绅之士言于全忠曰此辈

常自谓清流宜投之黄河使为浊流(唐昭/宗)
传记太公曰不爱人者尽其胥馀(胥馀里落之壁也/尚书大传大战篇)迁
怒所至毁及高曾(史/通)憎其人者恶其馀胥(说苑立/则篇)晋新
安王遵曰我闻人姓木边便欲杀之况诸桓乎(晋中/兴书)
本朝怒移水中蟹(坡/诗)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷五十