钦定四库全书
　记纂渊海卷四十九　　　宋　潘自牧　撰
　　性行部
　　　有定力
经子文三仕为令尹无喜色三已之无愠色(语/)
子南宫韬世清不废世浊不洿(家/语)富贵不能淫贫贱不
能移威武不能屈　夭寿不贰修身以俟之所以立命
也　君子所性虽大行不加焉虽穷居不损焉(并/孟)举世

而誉之不加劝举世而非之不加沮(庄逍遥/游篇)大泽焚而
不能热河汉冱而不能寒疾雷破山风振海而不能惊
(庄齐/物)死生惊惧不入乎胸中是故遌(音/悟)物而不慑(庄至/乐)
挥斥八极神气不变(庄田/子方)孔子穷于陈蔡之间七日不
火食藜羹不糁颜色甚惫而弦歌于室(庄/子)乡誉不以为
荣国毁不以为辱(列仲/尼)权利不能倾群众不能移天下
不能荡(荀/子)钟山之玉炊以炉炭三日三夜而色泽不变
(淮南/子)久幽而不改其操虽隋和何以加诸(扬问/明)谢安处

富贵而独退静破苻坚而无喜色(文中/子)
史子路曰君子死冠不免结缨而死(左/传)祸至不惧福至
不喜(史宋/世家)不牵乎卑乱之语不夺乎众多之口(史记邹/阳传)
项王使武涉往说齐王信信谢曰夫人深亲信我我背
之不祥虽死不易幸为谢项王(汉高/纪)于定国饮酒至数
石不乱(西汉/本传)苏茂周建复聚兵挑战王霸坚卧不出方
飨士作倡乐茂两射营中中霸前酒樽霸安坐不动(汉/光)
(武/纪)刺客刺来歙未死驰召盖延延见歙因作悲哀不能

仰视歙叱延曰今使者中刺客无以报国故呼巨卿欲
相属以军事而反效儿女子涕泣乎刃虽在身不能勒
兵斩公邪歙自书表曰臣夜人定后为何人所伤贼中
臣要害臣不敢自惜恨奉职不称以为朝廷羞抽刃而
绝(汉光/武纪)凡人富贵当使可贱(马援/传)不屑毁誉(东汉马/廖传)窦
宪将征匈奴三公九卿诣朝堂上书谏辄寝宋由惧遂
不敢复署议而诸卿稍自引止唯袁安任隗守正不移
至免冠朝堂固争前后且十上众皆为之危惧安隗正

色自若(汉和/纪)卢植事马融融外戚豪家多列女倡歌舞
于前植侍讲积年未尝转盼(东汉/本传)李固死于狱中临命
与胡广赵戒书曰固受国厚恩是以竭其股肱不顾死
亡志欲扶持王室比隆文宣何图一朝梁氏迷谬公等
曲从以吉为凶成事为败乎汉家衰微从此始矣公等
受主厚禄颠而不扶倾覆大事后之良史岂有所私固
身已矣于义得矣夫复何言广戒得书悲惭皆长叹流
涕而已(汉质/纪)梁冀使人胁杜乔曰早宜从妻子可得全

乔不肯明日冀遣骑至门不闻哭者遂白太后收系之
死狱中(同/上)太尉杨秉薨秉为人清白寡欲尝称我有三
不惑酒色财也(汉桓/纪)范滂至狱狱吏谓曰凡坐系者皆
祭皋陶滂曰皋陶古之直臣知滂无罪将理之于帝如
有罪祭之何益(同/上)宦者张让以事中王允遂传下狱会
赦还为刺史旬日间复以它罪被捕扬赐不欲使更楚
辱遣客谢之曰君以张让之事故一月再狱凶慝难量
幸为深计诸从事好气节者共流涕奉药而进之允厉

声曰吾为人臣获罪于君当伏大辟以谢天下岂有乳
药求死乎投杯而起出就槛车既至廷尉得减死论(汉/灵)
(纪/)晏婴不降志于白刃南史不曲笔以求存(东汉臧/洪传)袁
闳投迹深林潜身十八年黄巾贼起攻没郡县百姓惊
散闳诵经不移(东/汉)怒不变容喜不失节故最为难(汉献/帝)
蹈海之节千金莫移其情(东汉逸/民传论)宜僚临白刃而色正
(东汉孔/融传)孔融被诛二子方奕棋被收而不动左右曰父
执而不起何也答曰安有巢毁而卵不破乎(同/上)虽遇履

虎神气帖然(三国名/臣赞)先主入益州刘璋张飞诸葛亮分
定郡县破璋将严颜生获颜曰大军至何不降颜曰我
州但有断头将军无降将军飞怒令斫头颜色不变曰
斫头便斫头何为怒耶飞壮而释之(蜀/志)陆逊遣亲人韩
扁奉表诣吴主逻者得之诸葛瑾闻之甚惧书与逊云
大驾已还贼得韩扁具知吾阔狭且水乾宜当急去逊
未答方催人种葑豆与诸将奕棋射戏如常(魏明/纪)智者
不为小利移目不为意似改步(魏元/纪)贾充见夏侯统令

妓绕其船三匝统若无闻充曰此吴儿木人石心也(晋/书)
诸葛瞻以气励称常倚柱读书雷震其柱读书自若(曹/家)
(之晋/纪)孔坦将卒庾冰省之流涕坦慨然曰大丈夫将终
不问以济国安民之术乃为儿女子相泣耶冰深谢之
(晋/纪)桓温来朝或云欲诛王谢谢安神色不变(同/上)殷浩被
黜谈咏不辍虽家人不见其有流放之戚(晋书/本传)谢安尝
与孙绰泛海风起浪涌诸人并惧安吟啸自若(同/上)陶侃
疾笃上表逊位遣右长史殷羡奉送所假节麾幢曲盖

侍中貂蝉大尉章荆淮雍梁交广益宁八州刺史印传
棨戟军资器仗牛马舟船皆有定簿尉印仓库侃自管
钥以后事付右司马王愆期(晋成/纪)魏冉闵使常炜使燕
燕主隽使封裕诘之积柴其旁使裕以其私诱之曰君
更熟思无为徒取灰灭炜正色曰吾闻死者骨肉下于
土精魄升于天蒙君之惠速益薪纵火使仆得上诉于
帝足矣吾结发以来尚不欺布衣况人主乎曲意苟合
性所不能直情尽言虽沈东海不敢避也(晋穆/纪)秘书监

太原孙盛作晋春秋直书时事大司马温见之怒谓盛
子曰枋头诚为失利何至乃如尊君所言若此史遂行
自是关君门户事其子遽拜谢请改之时盛年老家居
性方严有轨度诸子乃共号泣稽颡请为百口计盛大
怒不许诸子遂私改之盛先已写别本传之外国(晋海/西公)
(纪/)张融为封溪令路经嶂崄獠贼执融将杀之融神色
不动方作洛生咏贼异之而不害浮海至交州于海中
遇风终无惧色方咏曰乾鱼自可还其本乡肉脯复何

为者哉(宋/书)山阴公主淫恣悦褚彦回以白帝帝召彦回
西上阁宿十日公主夜就之备见逼迫彦回整身而立
从夕至晓不为移志公主谓曰君须髯如戟何无丈夫
意彦回曰虽不敏何敢首为乱阶(宋书/本传)魏宗爱用事威
振四海尝倨见百官于都坐王公已上皆趋庭望拜高
允独升阶长揖(宋/武)柳元景知祸至入辞其母整朝服乘
车应召弟鱼骑司马叔仁戎服帅左右壮士欲拒命元
景苦禁之既出巷军士大至元景下车受戮(宋太/祖)王景

文赐死敕至景文正与客棋叩函看已复置局下神色
不变乃与客更行争劫局竟剑子纳奁毕徐曰奉敕见
赐以死方以敕示客(宋明/纪)王惠尝临曲水风雨暴至坐
者皆驰散惠徐起不异常日不以沾濡而改(南/史)帝召允
谓曰国书皆浩作不允曰太祖记前著作郎邓彦海所
撰先帝记及今记臣与浩同作然而臣多于浩帝大怒
曰此甚于浩安有生意景穆曰天威严重允迷乱失次
耳臣向问皆云浩作帝问如东宫不允曰臣罪灭族不

敢虚妄殿下以臣侍讲日久哀臣乞命实不问臣不敢
迷乱帝谓景穆曰直哉此亦人情所难而能临死不移
且对君以实贞臣也宁失一有罪宜宥之(北史高/允传)魏徵
每犯颜进谏虽逢帝甚怒神色不移议者以为贲育不
能过(唐书魏/徵传)卢承庆典选考内外官有一官督漕运遭
风失米考之曰监运损粮考中下其人容色自若无言
而退承庆重其雅量改注曰非力所及考中中既无喜
色又无愧词又改曰宠辱不惊考中上(唐高/宗纪)徐公当雷

霆之震而能全仁恕虽千载未见其比(唐书徐有功传/有功武后时为)
(廷尉后/多杀人)刘袆之窃谓贾大隐曰太后既废昏立明安用
临朝称制不如返政大隐密奏之太后命王本立推之
本立宣敕案之袆之曰不经凤阁鸾台何名为敕太后
大怒赐死袆之初下狱睿宗为之上疏申理中表皆贺
之袆之曰此乃所以速吾死也临刑沐浴神色自若自
草谢表立成数纸(唐武/后)张楚金魏元忠并免死流岭南
临刑太后使凤阁舍人王隐客驰骑传声赦之声达于

市当刑者皆喜跃欢呼宛转不已元忠独安坐自如或
使之起元忠曰虚实未知隐客至人使起元忠曰俟宣
敕已既宣敕乃徐起舞蹈再拜竟无忧喜之色(同/上)李朝
隐前后执破斜封官一千四百馀人怨谤纷然朝隐一
无所顾(唐睿/宗)杨国忠专国权势薰炙或劝张巡一见且
显用答曰是方为国怪祥朝官不可为也(唐书张/巡传)令狐
楚为太原掌书记郑儋在镇暴卒不及指授后事军中
喧哗将夜忽数十骑持刃进楚至军门诸将环之令草

遗表楚在白刃之中搦管立成读示三军无不感泣由
是名重(唐/书)李希烈留颜真卿不遣朱滔王武俊田悦李
纳各遣使诣希烈上表称臣召颜真卿示之真卿叱之
曰汝知有骂安禄山死者颜杲卿乎乃吾兄也吾年八
十知守节死耳希烈乃使甲士十人守真卿于馆舍掘
坎于庭云欲坑之真卿怡然见希烈曰死生已定何必
多端亟以一剑相与岂不快公心事邪希烈乃谢之(唐/德)
(宗/纪)苏检数为韩偓经营入相且遣清吏告偓偓曰乃欲

以此相污(唐昭/宗纪)
传记刘裕次山阳闻何无忌败绩卷甲兼行将渡而风
急众咸难之裕曰若有天命风当自息若其天不助舟
覆溺何足为怪即令登舟舟移而风自息(三十国/春秋)居磨
涅之中无缁磷之损(世说/中注)嵇康临死颜色不变谓其兄
曰以琴来不兄曰已至康取调之为太平引曲成叹曰
太平引绝于今日矣(文王/传)夏侯玄尝倚柱作书霹雳其
柱神色不变作书如故(世/说)

集吞纵之强不能反蹈海之志漂卤之威不能降西山
之节(陆士衡/连珠)烈火流金不能焚景沈寒凝海不能结风
　迅风凌雨不谬晨禽之察劲阴杀节不凋寒木之心
(并同/上)举世非之力行而不惑者千百年一人而已(韩退/之伯)
(夷/颂)金可镕不可使为污腐水可浊不可使为尘粪(元次/山)
势去未须悲时来何足喜(白侍/郎)波涛喧众口藜藿静吾
庐(刘长/卿)飞语霜动明诚山立(李义/山文)常经磨涅不改坚白
(杜牧/之)俾吾为秋毫之杪吾亦自足不见其小俾吾为泰

山之阿吾亦无馀不见其多(唐文/粹)践危机不易心处横
溃不忘国奋身拔迹于豺狼之口道不污而磨灭(同/上)剑
淬愈利玉烧不燃(孙可/之文)灵豸廉角比干献骨合此偾烈
在公为笏怒虎可唾笏不可挫峭华可拔笏不可折柱
天不仄指日不蚀(同/上)
本朝召端使高丽遇风涛樯折舟人大恐公恬然读书
若在斋閤时(玉壶/清话)举世皆冤而语言未尝以自及以穷
至死而妻子不见其悲忻(欧公祭尹/师鲁文)死生之间既已能

通于性命忧患之至宜其不累于心胸(同/上)泰山覆于前
而色不变麋鹿兴于左而目不瞬(老泉/文)司马温公尝曰
并驰万马中能驻足者其王存乎(王存/墓志)得志遂茂而不
骄不得志瘁瘠而不辱群居不倚独立不惧(东坡墨/君堂记)毁
誉几至于万端夷险常持于一意(临川/集)确然金石心不
畏蚊蚋触(苏子/由集)金石不随波(黄鲁/直诗)千重浪里平安过百
尺竿头稳下来(陈从易作王/文穆罢相诗)处士不生巫峡梦虚劳云
雨下阳台(陈希夷诗/见青琐)

　　　无定力
子性犹湍水也决诸东方则东流决诸西方则西流(孟/子)
史子夏入闻夫子之道而乐出见纷华盛丽而悦(史记/孔子)
(弟子/列传)王莽诛甄丰辞所连及便收不请时扬雄校书天
禄阁上治狱使者来欲收雄雄恐不能免乃从阁上自
投下几死(西汉/本传)或谓谠是复虑为非不知所定(汉章/纪)帝
问侍中爰延朕何如主也曰陛下为汉中主帝曰何以
言之曰尚书令陈蕃任事则治中常侍黄门与政则乱

是以知陛下可与为善可与为非(汉桓/纪)髯参军短主簿
能令公喜能令公怒(晋书郤/超传)帝尝问乐运曰卿言太子
何如人对曰中人问中人状对曰齐桓公是也管仲相
之则霸竖貂辅之则乱可与为善可与为恶(陈宣/纪)一回
一惑在于瞬息之间自可自否变于帷房之所(唐太/宗)
传记有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰曾参
杀人曾子之母曰吾子不杀人织自若有顷焉人又曰
曾参杀人其母尚织自若也顷之又一人告之曰曾参

杀人其母惧投杼踰墙而走(战国/策)
集依稀似曲才堪听又被风吹别调中(北梦琐言/戏唐人书)
　　　坚忍不拔
经之死矢靡它之死矢靡慝(诗/)我心匪石不可转也我
心匪席不可卷也(同/上)君子虽贫不粥祭器虽寒不衣祭
服(记曲/礼)君子固穷(语/)
子良农不为水旱辍耕良贾不为折阅不市士君子不
为贫穷怠乎道(荀/)北山愚公年九十欲平太行王屋二

山或笑之愚公曰我死有子子又生孙孙又生子子子
孙孙无穷匮也而山不加增何若而不平操蛇之神闻
之惧惧不已告之于帝帝命夸娥氏二子负二山一厝
朔东一厝雍南(列/)不以物挫志之谓全(庄/)
史司马崛节以死　晋文公曰困兽犹斗　楚伐宋华
元夜入楚师曰敝邑易子而食析骸而爨虽然城下之
盟有以国毙不能从也　请收合馀烬背城借一战
晋文亡十九年守志弥笃(并/左)伍子胥窘于江上道乞食

志岂尝须臾忘郢耶故隐忍就功名非烈丈夫孰能致
此哉(史记子/胥传)豫让事智伯智伯灭让挟匕首刺襄子襄
子释之顷之漆身为癞吞炭为哑行乞于市曰所以为
此者将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者
也顷之襄子出让伏桥下马惊襄子乃数让让曰臣固
伏诛愿请君之衣而击之以致报雠之意则死不恨襄
子持衣与让拔剑三跃而击之曰吾可以下报智伯矣
(史本/传)蔺相如奉赵璧于秦秦王喜传示左右相如视秦

王无意偿赵城乃曰璧有瑕请指示王王授璧相如持
璧却立倚柱怒发冲冠曰臣观大王无意偿赵王城故
取璧大王必欲急臣臣头与璧俱碎于柱矣相如持其
璧睨柱欲以击柱秦王乃辞谢相如怀其璧从径道归
璧于赵(同/上)屈原曰谁能以身之察察受物之汶汶者乎
宁赴湘流而葬于江鱼腹中耳又安能以皓皓之白而
蒙世之尘埃乎(同/上)张仪谓其妻曰视吾舌尚在不其妻
曰舌在也仪曰足矣(史张/仪传)高皇帝诛项籍举兵围鲁鲁

中诸儒尚讲诵习礼乐弦歌之声不绝(史记/儒林)所以隐忍
苟活幽粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙没世
而文采不表于后也(西汉司/马迁传)马援曰丈夫为志穷当益
坚老当益壮(东汉/本传)梁谢举兄子侨素贵尝一朝无食其
子启欲以班史质钱答曰宁饿死岂可以此充食乎(南/史)
张巡许远可谓烈丈夫矣以疲卒数万婴孤墉抗方张
不制之虏鲠其喉牙使不得搏食牵掣首尾豗溃梁宋
间大小数百战力尽乃死(唐书/本传)

集亦余心之所善兮虽九死其犹未悔(楚/辞)宁溘死而流
亡兮余不忍为此态也(同/上)当其围守时外无蚍蜉蚁子
之援所欲忠者国与主耳(韩/文)但存舌在口当冀身遂心
(贾浪/仙)无伤禽哀鸣之意有困兽犹斗之心(李文/钱)手张空
拳力殚气雄(刘长/卿)
本朝金百死而不化水万折而东流(陈莹/中)
　　　望风而靡
史吴伐鲁微虎欲攻王舍私属徒七百人三踊于幕庭

吴子闻之一夕三迁(左/)从风而靡(西汉韩/信传)养由睇而猿
号(西汉班/固叔传)范滂按部守吏自知赃污望风解印绶去(后/汉)
(本/传)苻坚败于淝水馀众奔溃闻风声鹤唳皆以为王师
至(晋书谢/玄传)应弦而倒(北史李/彪传)望风辄奔(新唐书房/玄龄传)河北
二十四郡无一忠臣耶(唐书颜/真卿传)
集命使西征随流而攘风之所被罔不披靡(选/)
传记乡邑望烟而奔城郭观尘而溃(典/论)
本朝马尾所向无不望风奔溃(司马温公/魏元论)猛虎处于深

山则百兽震恐而不敢出非吾则尔拒而尔则不吾抗
也(苏子/由文)
　　　自负
子子路曰由愿得白羽若月赤羽若日钟鼓之音上震
于天旗旌缤纷下蟠于地由当一队而敌之必也攘地
千里搴旗执馘唯由能之(家/语)管仲曾西之所不为也而
子为我愿之乎　夫天未欲平治天下也如欲平治天
下当今之世舍我其谁也　以位则子君也我臣也何

敢与君友也以德则子事我者也奚可与我友千乘之
君求与之友而不可得也而况可召与(并/孟)鬻子年九十
见文王文王曰嘻老矣鬻子曰若使臣捕虎逐鹿则老
矣使臣策国事则臣年尚少因立为师(鬻/子)在山泽而有
廊庙之志(文/中)
史栾武子曰不可以当吾世而失诸侯(左/)毛遂曰使遂
早得处囊中乃颖脱而出非特其末见而已(史记平/原君传)蔡泽
从唐举相曰富贵吾所自有不知者寿也(史/记)赵王思复

得廉颇廉颇亦思复用于赵王使使召廉颇廉颇见使
者一饭斗米肉十斤被甲上马以示可用(秦/纪)先从隗始
(周/纪)韩信家贫葬母行营高敞地令旁可置万家堵(西汉/本传)
韩信曰臣多多益善(前汉/本传)里中社陈平为宰分肉甚均
曰嗟乎使平得宰天下亦如此肉矣(汉高/纪)蒯通自序其
说号曰隽永(西汉本传隽字兖反肥肉/也永长也以其所论甚善)韩安国曰死灰
独不复燃乎　终军自愿受长缨羁南越王致之阙下
　终军步入关关吏与繻问何为吏曰为复传还当合

符军曰丈夫西游终不复传还弃繻而去(并同/上)士病不
明经术经术苟明取青紫如俛拾地芥(西汉夏/侯胜传)郭丹曰
丹不乘使者车终不出关去家十有一年果乘高车出
关(东汉/本传)梁竦自负其才曰大丈夫居世生当封侯死当
庙食州县之职徒劳人耳(同/上)虞诩笑曰不遇盘根错节
无以别利器此乃吾立功之秋也(汉殇/纪)祢衡唯善孔融
杨脩常称曰大儿孔文举小儿杨德祖馀子碌碌不足
数(东汉/本传)曹操从容谓玄德曰今天下英雄惟使君与操

耳本初之徒不足数也(汉献/纪)韩遂请与操相见时秦胡
观者前后重沓操笑谓之曰尔欲观曹公耶亦犹人也
非有四目两口但多智耳(同/上)玄德曰孔北海知世间有
玄德耶(吴/志)廖化欲与宗预诣诸葛瞻预曰吾等年踰七
十但少一死何求于年少辈而屑屑造其门耶遂不往
(蜀志宗/预传)王浚恢廓有大志尝起宅开门前路广十步曰
吾欲使容长戟幡旗数万(晋书/本传)山涛布衣家贫谓妻韩
氏曰忍饥寒我后当作三公　孙绰作天台赋示友人

范荣期云卿试掷地当作金石声也　谢琨曰一丘一
壑自谓过之(过庾/亮也)祖逖渡江击楫而誓曰祖逖不能清
中原而复济者有如大江(并同/上)石勒曰若遇光武当并
驱中原未知鹿死谁手(晋书/载记)周顗曰今年杀诸贼奴取
金印如斗大系肘(本/传)谢安妻见家门富贵而安独静退
乃谓曰丈夫不如此也安掩鼻曰恐不免耳(晋书/本传)谢安
甚敬王献之因问曰吾书何如家君曰固不同安曰外
论不尔曰人那得知(同/上)凉张邕骄矜淫纵国人患之张

天锡所亲刘肃谓天锡曰正当速除之耳天锡曰安得
其人肃曰肃即其人也肃年时未二十天锡曰汝年少
更求其助肃曰赵白驹与肃二人足矣(晋海西/公传)燕主垂
议伐西燕垂曰吾比老叩囊底智足以取之终不复留
此贼以累子孙(晋武/纪)王羲之自称我书比钟繇当抗行
比张芝草犹当雁行也(晋书/本传)胡藩曰刘毅一谈一咏自
许以为雄豪(晋/纪)崔浩纤妍洁白如美妇人常自谓才比
张良而稽古过之(宋/纪)王俭曰江左风流宰相唯有谢安

盖自况也(王俭/传)裴子野曰为文人皆得于手我独得于
心(南史/本传)胸中贮千卷书使人那得不畏服(北史崔/陵传)王侃
不交游亲朋劝其出仕侃曰苟有良田何忧晚岁但恨
无其才尔(北/史)周武谓杨素曰善自勉之勿忧不富贵应
声答曰臣但恐富贵来逼臣臣无心图富贵(隋/书)隋王罴
曰老罴当道卧獾子安得过(同/上)激浊扬清疾恶好善臣
于数子有一日之长(唐书王/圭传)李靖常曰丈夫遭遇要当
以功名取富贵何至作章句儒(唐书/本传)李晟谓所亲曰吾

生长西陲备谙虏情(同/上)裴度辟皇甫湜为判官度修福
先寺将立碑求文于白居易湜怒曰近舍湜而远取居
易请从此辞(唐书韩/愈传)韩愈自视迁雄至固以下不论也
(唐书/赞)自比孟轲以荀况扬雄为未醇(唐书韩/愈传)李怀远宗
人欲籍以高荫怀远曰因人之势高士耻之假荫而官
岂吾心耶擢四科第　郑人表常自曰天瑞有五色云
人瑞有郑人表(并唐书/本传)
传记娄敬过洛阳曰臣之策能不血刃坐羁匈奴头着

陛下前(三辅/故事)李元礼高自摽持欲以天下名教是非为
己任(世说/新语)张宾自谓昆弟曰吾言智策鉴识不后张子
房但不遇高祖耳(崔鸿后/赵录)僧支遁曰既有凌霄之姿何
肯为人耳目玩乎(世/说)后魏杨大眼曰若使旗鼓相望瞋
眸奋发足以使君亡魄丧胆(谈/薮)猛虎不处卑势劲鹰不
立垂枝(蒋子方/机论)司马相如往京师过蜀郡升仙桥题其
柱曰不乘驷马不复过此(白氏/六帖)楚丘先生见孟尝君曰
先生老矣春秋高矣多遗忘矣何以教文先生曰使我

投石斥距追车赴马逐麋鹿将虎豹吾则老矣使我操
计谋杀精神决嫌疑出正辞尚诸侯吾乃始壮耳何老
之有孟尝君勃然汗出至踵曰文过耳(韩诗/外传)刘长卿每
题诗不言姓但曰长卿(云溪/友议)皮日休傲诞自号间气布
衣　沙门贯休风骚之外精于笔札成中令问其笔法
休曰此事须登坛而授安可草草而言(北梦/琐言)钟子期死
伯牙子屏琴绝弦终身不鼓以为时无足为鼓琴者(刘/向)
(说/苑)

集知我者希则我贵矣(扬雄/解嘲)凤凰集南岳羞与燕雀群
(刘公/干)虽逍遥于广厦实击厉于中原(选傅玄/鹰赋)生必耀华
名于玉牒没则勒洪伐于金策(张景阳/七命)怀纪燕山石思
开函谷关(徐敬业琅/琊城作)排朱门而独远升青云而自致匪
偷光于邻壁宁假辉于阳燧终徇已以致能靡因人以
成事　虽不能纵逸韵于霜皋唳野致九天之响颇亦
蓄苛芬于露薄垂薰有十步之芳(骆宾/王)安能与尺鴳决
起但抢榆(孟浩/然)人生若不能帅表朝廷即当老死山谷

彼区区于财货之末局局于权势之门纵得钟鼎亦胡
颜受纳(元次/山)杜陵有布衣老大意转拙许身一何愚自
比稷与契居然成濩落白首甘契阔盖棺事则已此志
常觊豁穷年忧黎元叹息肠内热非无江海志潇洒送
日月　虎气必腾上龙身宁久藏(并杜/诗)心藏风云世莫
知　騄骥本天马素非伏枥驹　韩信羞将绛灌比祢
衡耻逐屠沽儿　青云当自致何以求知音　李太白
上裴长史书曰他人之文犹山无烟霞春无草树白之

文光明洞彻句句动人(并李/白)自矜当无对(韩文猛/虎行)当今
盲于心者皆是若籍自谓独盲于目尔(韩文代/张籍书)使其道
由愈而粗传虽灭死万万无恨(韩愈答/孟简书)承先人后者在
孙惟汝在子惟吾(韩/文)自度若世无孔子不当在弟子列
(韩文与吕/山人书)固余异于牛马兮宁止乎饮水而求刍　群
雌孤雄意态横出　谁为倾国媒自许连城价　怀奇负
气不随人后　冲天鹏翅阔报国剑铓寒　天不欲使
兹人有知乎则吾之命不可期如使兹人有知乎非我

其谁哉其行道其为书其化今其传远必有在矣(并韩/文)
铺张对天之闳休扬厉无前之伟绩编之乎诗书之策
而无愧措之乎天地之间而无亏虽使古人复生臣亦
未肯多让(韩文潮州/谢上表)配圭璋而为贵岂泥滓而为俦(柳/文)
(波沙拣/金赋)金之为宝耻居下流(同/上)低回且向笼间宿奋迅
终须天外飞　崔杜鞭齐下元常辔共驱　若不佩金
印即合翳玉芝(白乐/天)振臂犹堪呼一掷争知常下不成
卢(刘宾/客)云霄坐应致(刘长/卿)老虎终开眼儿虫会叩头但

令吾舌在何畏不封侯(张家/吉文)肯与夫斗筲者决得失于
一夫之目　砥名砺节易地改辙冀桑榆之未晚得雌
雄之一决(唐文/粹)将携健笔干明主(杜牧/之)
本朝万里秋风天外意　谁言一身穷自待九鼎重(欧/文)
枯朽犹能出菌芝(坡/诗)海底鲲鱼会化鹏(苏子/由诗)吾文如万
斛泉源不择地而出在平地滔滔汨汨虽一日千里无
难(东/坡)
　　　自期远到

经士不可以不弘毅任重而道远仁以为己任不亦重
乎死而后已不亦远乎(语/)
史鄙没世而文采不表于后(汉司马/迁书)舒吾陵云羽奋此
千里足超迈绝尘驱倏忽谁能逐　脩翼无卑栖远趾
不步局(东汉郦/炎传)
集逸翮思拂霄骏足羡远游(郭景纯/游仙诗)指蓬壶而播翰望
昆阆而扬音(鲍照/鹤赋)非刻金石列图象扬弘懿崇耿光则
颙然众情孰克慰满(陈子/昂集)鸾升鸿渐期紫氛兮(同/上)逸翮

方翥脩途兹始冀颉颃乎九霄将翱翔乎万里(李文/山)老
骥思千里饥鹰待一呼(杜/诗)愿言成羽翼奋趐凌丹梯(元/微)
(之/集)窃攀屈宋宜方驾恐与齐梁作后尘(杜/诗)九霄排直上
万里整前期(元微/之集)那得作牛后更拟助鸿飞　迅阪看
鹏举高音待鹤鸣所期人拭目焉肯自佯盲　鹏翼张
风期万里(并同/上)骏足思长阪(陆韩/卿诗)溪涧岂能留得住终
归大海作波涛(唐宣东/瀑布诗)谁谓青云高鹏飞终背负(刘宾/客集)
吾将奋鳞于太空兮奚独慕此江湖吾将发荣于蟠桃

兮奚独守此蒿蒌吾将荡其魄兮骖风轫与车轨谒帝
于冥冥之天兮秉其生杀之枢(皮日/休集)
本朝刘瑀曰骐骥一蹙自造青云何至与驽马争路(续/说)
庶几垂后世不默死刍豢(欧公/集)世间万事皆尘土留取
功名久远看(蔡君/谟诗)欲为天下屠龙手肯读人间非圣书
(邵尧天/诗集)
　　　自信
经孔子曰我战则克祭则受福(记/)考诸三王而不谬建

诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不
惑(记/)孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之
好学也　子曰丘之祷久矣　子曰天生德于予桓魋
其如予何　子畏于匡曰文王既没文不在兹乎天之
未丧斯文也匡人其如予何(并/语)
子圣人复起必从吾言矣　有王者起必来取法　知
我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎(并/孟)宋桓魋欲害
孔子孔子称天生德于予鲁臧仓毁孟子孟子曰臧氏

之子焉能使予不遇哉(孟子/序)
史郑子产曰礼义之不愆何恤人之言　晋叔向曰祁
大夫外举不弃雠内举不失亲其独遗我乎(并/左)三得相
而不喜知其才自得之也三去相而不悔知非己之罪
也(史孙叔/敖传)参闻何薨告舍人趋治行吾将入相居无何
使者果召参始参微时与萧何善及为将相有隙至何
且死所推贤唯参(汉惠/纪)朱邑且死嘱其子曰我故为桐
乡啬夫其民吏爱我必葬我桐乡后世子孙奉我不如

桐乡民及死其子葬之桐乡民果共为邑起冢立祠祭
至今不绝(西汉/本传)王贺为绣衣御史逐捕魏郡盗多所纵
舍以奉使不称免叹曰吾闻活人子孙有封吾所活者
万馀人后世其兴乎(汉武/纪)邓禹尝谓人曰吾将百万之
众未尝妄杀一人后世必有兴者叔父陔曰尝闻活千
人者子孙有封兄训为谒者使修石田河岁活数千人
天道可信家必蒙福(汉和/纪)陆元方为宰相每有迁除密
封以进未尝漏露临终曰吾于人多阴德子孙其未衰

乎(通/鉴)
传记于公筑治庐舍谓匠人曰为我高门我治狱未尝
有所冤我后世必有封者(说苑贵/德篇)
集履乘石而周公不以为疑(文选注乘石王/所登车石也)自保曾参
不杀人(元微/之)文书自传道奚待史笔垂(韩/集)昔扬子云著
太玄人皆笑之子云言曰世不我信无害也后世复有
扬子云必好之矣(韩集与冯/宿论文书)作者不祈人之知也明矣
直百世以俟圣人而不惑质鬼神而不疑耳　人以为

拙臣行不疑(并韩/集)武王周公圣人也率天下之贤士与
天下之诸侯而往攻之未尝闻有非之者也彼伯夷叔
齐乃独以为不可殷既灭矣天下宗周彼二子乃独耻
食其粟饿死而不顾繇是而言夫岂有为而为哉信道
笃而自知明者也(韩集伯/夷颂)人不易物钟离委珠而徒为
心苟无瑕伯夷饮泉而何爽　事直皇天在(并白/乐天)苟吾
道之无爽又何陋于斯土顾言行之有常虽蛮貊兮可
处(皇甫/湜)但教方寸无诸毒狼虎丛中也立身(冯道诗见/青箱杂记)

本朝平生仗忠信今日任风波(唐子/方诗)人之情讳有而不
讳无离娄之明人谓之瞽不愠矣柳下惠之清人谓之
污不怍矣(涑水/迂书)故晋国王公尝手植三槐于庭曰吾子
孙必有为三公者已而其子文正公相真宗于祥符景
德之间　夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公
修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交
手相付吾是以知天之果可必也(并东坡三/槐堂记)
　　　不能自信

史王莽诛刘棻时扬雄校书天禄阁上治使者来欲收
雄雄恐不能免乃从阁上自投下几死(西汉/本传)
传记鲁人有与曾子同名族者而杀人人告曾子母曰
曾参杀人曾子之母曰吾子不杀人织自若有顷焉人
又曰曾参杀人其母尚织自若顷之又一人告之曰曾
参杀人其母惧投杼踰墙而走(战国/策)
　　　自暴
经小人以小善为无益而弗为也(易/)力不足者中道而

废今汝画　困而不学民斯为下矣(并/语)
子一羽之不举为不用力焉舆薪之不见为不用明焉
　为长者折枝语人曰我不能是不为也非不能也
以为无益而舍之者不耘苗者也　有是四端而自谓
不能者自贼者也　饱食暖衣逸居而无教则近于禽
兽　自暴者不可与有言也自弃者不可与有为也言
非礼义谓之自暴也吾身不能居仁由义谓之自弃也
　旷安宅而弗居舍正路而弗由哀哉　徐行者岂人

所不能哉所不为也　于不可已而已者无所不已
不耻不若人何若人有(并/孟)
集如彼梓材弗勤丹漆虽劳朴斲终负素质(张茂先/励志诗)人
非生而知之者孰能无惑惑而不从师其为惑也终不
解矣(韩文/师说)
本朝班固论剧孟郭解之流皆有绝异之姿而惜其不
入于道德苟放纵于末流(东坡/集)
　　　不苟合

经卫灵公间陈于孔子孔子曰俎豆之事则尝闻之矣
军旅之事未之学也(语/)
子御者且羞与射者比(孟/)周衰战国纵横取士先权谋
孟子以儒道游于诸侯不肯枉尺直寻时君咸谓之迂
阔于事终莫能听纳其说　卫灵公问陈于孔子孔子
答以俎豆梁惠王问利国孟子对以仁义(并孟/序)
史陈敬仲为齐工正饮桓公酒乐公曰以火继之辞曰
臣卜其昼未卜其夜不敢(左/)梁惠王谋欲攻赵孟轲称

太王去邠此岂有意阿世俗苟合哉(史孟/轲传)叔孙通徵鲁
诸生鲁两生不肯行曰礼乐所由起积德百年而后可
兴也吾不忍为公所为公往矣无污我(史本/传)行不苟合
义不取容(史朱/建传)凤凰翔于千仞之上兮览德辉而下之
见细德之险微兮遥增击而去之(史贾/生传)钟期死伯
牙绝弦破琴而不肯与众鼓獶人亡(獶乃高反古/之善塈者)匠
石辍斤而不敢妄斲(西汉扬/雄传)任延为武威太守帝戒
之曰善事上官无失名誉延曰忠臣不私私臣不忠

上下和同非陛下之福善事上官不敢奉诏(本/传)周璆高
洁之士前后郡守招命莫肯至唯蕃能致焉(东汉陈/蕃传)祢
衡始达颍川阴怀一刺既而无所之适至于刺字漫灭
(东汉/本传)裴頠荐韦忠于张华华辟之忠辞疾不起人问其
故忠曰张茂先华而不实裴逸民欲而无厌弃典礼而
附贼后此岂大丈夫之所为哉逸民每有心托我我常
恐其溺于深渊而馀波及我况可褰裳而就之哉(晋传/纪)
王述尝见王遵每发言一坐莫不赞美述正色曰人非

尧舜何得每事尽善(晋书王/述传)殷仲文还姑熟祖送倾朝
桓谦要王弘之同行答曰凡祖离送别必在有情与殷
风马不接无缘陪从(沈约/宋书)
传记钟子死伯牙终身不复鼓琴以为世无足为鼓琴
者(吕氏/春秋)
集鸾凤循四极而回周兮见盛德而后下(楚/辞)连城之珍
俟楚文而乃进崩山之操待钟期而后发(王绩/文)莫将流
水引空向俗人弹(骆宾/王)俨有直道侃无媚辞(张说/之文)嗟彼

苦节士素于圆凿方(杜工/部)今所以恶衣食穷体肤麋鹿
之与游猿狖之与居固自以身不能与时从顺俯仰故
甘心自绝而不悔焉(韩/文)所诣少不会意径还不留虽水
禽决起山鹿骇去之不若也(陆鲁/望)宁方为皂不圆为卿
宁方为污辱不圆为显荣　性不苟合居常寡徒(并唐/文粹)
我受狷介性立为顽钝身平生虽寡合今即无缁磷(白/侍)
(郎/)
本朝当战国时仪秦以口舌取富贵孟子与公孙丑之

徒方且历论养浩之说宜当时以为迂阔(鸣道/集)棋逢敌
手才堪着琴少知音不愿弹(邵尧/夫)
　　　苟容(附迎合/)
经志在随人所执下也(易/)乡原德之贼也(语注云原人/趋向容媚而)
(合/之)
子长君之恶其罪小逢君之恶其罪大(孟/)偷合苟容(荀/子)
生斯世也为斯世也善斯可矣阉然媚于世也者是乡
原也(孟/)

史叔孙通儒服汉王憎之乃变其服服短衣楚制(史本/传)
养交安禄(史/记)叔孙通为绵蕞野外(西汉本传师古曰蕞/与蕝同应劭曰立竹)
(及茅索萦之习礼仪其中如淳曰/以茅剪树地为纂位尊卑之次也)张汤汉武帝时为廷
尉即上意所欲罪予监吏深刻者即上意所欲释予监
吏轻平者(西汉/书)韩增代张安世领尚书事以温颜逊辞
承上接下无所失意保身固宠不能有所建明(汉书韩/王信传)
公孙弘怀智饰诈以阿人主取容(西汉汲/黯传)以苟容曲从
为贤以阿默尸禄为智(西汉鲍/宣传)孔光上有所问据经法

以心所安而对不希指苟合如不从不敢强諌争以是
久而安(汉成/纪)容回而已(后/汉)公卿选懦容头过身(汉殇/纪)鼠
雀偷生苟此一活耳(晋书王/浚传)山涛为吏部尚书涛典选
一官阙辄择才资可为者启拟数人得诏旨有所向然
后显奏之(晋世/祖)后杨再思在位累载屈节希旨无所规
弼慎畏未尝忤物或谓再思曰公名高位重何为屈节
如此再思曰世路艰难直者受祸苟不如此何以全其
身哉(唐书/本传)苏味道为相未尝有所建明脂韦自营而已

(唐/书)明皇将废太子帝诏宰相谋之林甫对曰此陛下家
事非臣等宜预帝意乃决　以安禄山兼范阳节度使
尚书席建侯称禄山公直李林甫裴宽皆顺旨共称其
美(并唐/书)张良娣产子三日起缝战士衣上止之对曰此
非妾自养之时上以是益怜之(唐肃/宗)侧媚取容(唐书张/俾方传)
王播为相专以承迎为事未尝言国家安危(唐穆/宗纪)
传记李丰依违二公之间(司马懿曹/爽魏略)
集怀道以迷国佯愚而不言颠则不扶危则不能安能

婉婉以顺上逡巡以避患虽保黄耇终寿百年盖志士
之所耻愚夫之所贱也(楚/辞)或推移(古移/字)而难容(同/上)决耳
目之欲以苟容为度(选/容)变音声以顺旨思摧翮而为庸
(张华/赋)惜位则偷合而不言爱身则苟容而不谏(白传/集)公
卿大夫偷合苟容持禄养安(皇甫/湜)希仕尺寸徇禄斗升
(唐文/粹)
　　　雷同
史君所谓可据亦曰可君所谓否据亦曰否若以水济

水谁能食之若琴瑟之专壹谁能听之同之不可也如
是(左/)卫侯言计非是而群臣和者如出一口　君出言
自以为是而卿大夫莫敢矫其非卿大夫出言亦自以
为是而士庶人莫敢矫其非君臣既自贤矣而群下同
声贤之贤之则顺而有福矫之则逆而有祸如此则善
安从生(并周/纪)雷同相从随声是非(刘歆/传)希指雷同(马宫/传)
每有一事群臣同声得无非其美者(汉成/纪)上下雷同非
陛下之福(后/汉)雷同容容无违而已(汉灵/纪)若心知不可而

顺旨雷同负臣子之义(汉和/纪)
传记君无谔谔之臣父无谔谔之子兄无谔谔之弟夫
无谔谔之妇士无谔谔之友其亡可待(说/苑)
集万口和附并为一谈　和而唱之同然一辞(并韩/文)
　　　乘虚接响
经胥动以浮言(书/)道听而涂说德之弃也(语/)
子听虚而责响视空而索影(刘/子)四面(时言轩/辕四面)一足(夔/)本
非真实玉璞凤凰不是定名鲁人东郭空滥美称愚谷

黄公横受恶名由此观之传闻丧真翻传名实虚信传
说即以定真闻野丈人(药/名)谓之田父河上姹女谓之妇
人尧浆禹粮谓之饮食龙肝牛膝谓之为肉(刘/子)
史闻诸道路(左/)流言飞文哗于民间(西/汉)诛名而不察实
为善者不必免而犯恶者未必刑也(汉武/纪)城中好高髻
四方高一尺城中好广眉四方且半额城中好大袖四
方全疋帛(东汉马/参传)
传记讹言难信传闻多失至于曾参杀人不疑盗嫂翟

义不死诸葛犹存此皆得之于行路传之于众口(史/通)师
旷轩辕并世公明方朔同时尧有八眉夔惟一足乌白
马角救燕丹而免祸犬吠鸡鸣逐刘安以高蹈故道听
涂说之违理街谈巷议之损实　说凫履登朝则云汉
书旧记谈蛇剑飞屋必曰晋典明文逆彼虚辞成兹实
录(并/上)古语曰事历终古以鱼为鲁(白氏/六帖)一犬吠形百犬
吠声(同/上)江南闾里间士大夫道听涂说强事饰词呼徵
质为周郑谓霍乱为博陆上荆州必称陜西下扬都要

云海郡言食则糊口道钱则孔方问移则楚丘论婚则
燕尔及王则无不仲宣语刘则无不公干凡一二百件
传相祖述寻问莫知源由施安时复失所(颜氏/家训)
集随风靡而成行(楚/辞)街谈巷议(张平子/西京赋)听者不察和而
唱之同声一辞(韩文/讳辨)臆决唱声万口和附并为一谈牢
不可破(韩文平/淮西碑)吠声者多辨实者寡飞语一发胪言四
驰萌芽始发枝叶俄茂方谓语怪终成祸梯(刘宾/客)
本朝造谤于下者初若含沙之射影但期阴以中人宣

言于庭者遂肆鸣枭之恶音孰不闻而掩耳(欧/文)
　　　端介
经舍车而徒义弗乘也　君子以立不易方(并/易)无有淫
朋无有比德正色率下(并/书)君子不以色亲人　奸声乱
色不留聪明　非时不见非义不合　儒有可亲而不
可劫也可近而不可迫也可杀而不可辱也其居处不
淫其饮食不溽(并/记)富与贵是人之所欲也不以其道得
之不处也　有澹台灭明者行不由径非公事未尝至

于偃之室也(并/语)
子伯夷非其君不事非其友不友不立于恶人之朝不
与恶人言立于恶人之朝与恶人言如以朝衣朝冠坐
于涂炭　端人也　一介不以与人一介不以取诸人
　不以三公易其介(并/孟)不取于人谓之富不辱于人谓
之贵(孔丛/子)葛稚川不以片言半字烦人(抱朴/子)
史齐即墨大夫不事左右以求誉毁言日至(史记齐/世家)未
尝卑节下意以求仕也(西汉蒯/通传)行不苟合义不取容(前/汉)

(朱建/传)申屠嘉曰使君所言公事君且奏之若私吾不受
私语(西汉爰/盎传)申屠嘉为人廉直门不受私谒(汉文/纪)尹翁
归之语不及私(西汉/本传)请谒无所行货贿无所用(汉武/纪)里
名胜母曾子不入邑号朝歌墨子回车(西汉邹/阳传)不可阿
尊事贵(刘向/传)守经据古不阿当世(贡禹/传)非其服弗服非
其食弗食(同/上)孤立群贵之间(马援/传)交趾守张恢坐赃伏
法以资物簿入大司农诏赐群臣钟离意得珠玑悉以
委地而不拜曰此赃秽之宝诚不敢拜(东汉/本传)曼丽之容

不悦于目郑卫之声不过于耳(东汉杜/笃传)井丹高洁未尝
修刺谒人(东/汉)梁鸿尚节介势家慕其节多欲得女之鸿
并绝不娶　杨震举茂才王密密遗震金曰暮夜无知
者震曰天知神知我知子知何谓无知乎　徐稚非其
力不食(并同/上)陈泰为并州京邑贵人寄宝货因泰市奴
婢泰皆挂之于壁不发其封(三国/魏志)羊祜不附中朝时人
为之语曰二王(王戎/王衍)当国羊公无德(晋武/纪)方正亮直介
然不群(晋书王/基传)崔游自少及长口未尝语及财利　崔

洪口不言货财手不执珠玉(并晋/书)颜延之子竣贵重凡
所资供延之一无所受布衣茅屋萧然如故常乘羸牛
笨车逢竣之卤簿即住道侧常语竣曰吾平生不喜见
要人今不幸见汝(宋世/祖)刘行本为左庶子隋太子得良
马欲令行本乘行本正色曰至尊置臣于庶子者欲令
辅导以正道非为佐弄臣也(隋/书)恶木垂荫志士不息盗
泉飞溢廉夫不饮(新唐书武/皇后传)席豫太平公主欲表为谏
官豫耻之逃去(唐中/宗)严挺之拒宰相不肯见李林甫崔

隐甫违诏不屈牛仙客信刚者乎(唐书/本传)李乂进吏部侍
郎请谒不行时人语曰李下无蹊径(同/上)正人一心事君
无待于助(唐书李/德裕传)松柏之为木孤生劲特无所因依(同/上)
耿介之士羞于自拔(唐/书)
传记平原君欲封鲁仲连辞让者三终不肯受平原君
乃置酒酒酣起前以千金为鲁仲连寿鲁仲连笑曰所
贵于天下士者为人排患释难解纷乱而无所取也即
有所取者是商贾之人也(战国/策)钟离意曰志士忍渴于

盗泉之水曾参回车于胜母之闾恶其名也(东汉/纪)水名
盗泉仲尼不漱(论语撰/考识)郝子廉一介不取诸人曾过姊
饮钱留席下而去每行饮水常投一钱井中(风俗/通)
集食不媮而为饱兮衣不苟而为温(楚/辞)耻于媚而求亲
(艺文曹植/九愁赋)义分明于霜信行直如弦(袁阳源/白马篇)渴饮坚冰
浆饥待零露餐(苦寒/行)箕子许由有高节湘水屈原有清
源　黄河一直青松万仞(并陈/子昂)松柏青青不受令于霜
雪　张说云秀水势恒孤(张说/集)独立天地间　多君秉

古节岳立冠人曹(回李/太白)以兹悟生理独耻事干谒兀兀
遂至今忍为尘埃没(杜/诗)物白讳受玷行高无污真(同/上)马
蹄无入朱门迹(韩/集)道不行于主人与之处者非其类虽
有享之以季氏之富不一日留也(同/上)古琴无俗韵寒松
无妖花(李太/白)劲叶森利剑孤茎挺端标　介洁静专不
交势利(并/上)　高郢规矩自立不干权贵(柳/文)见佞色谄笑
者不忍与坐语(同/上)洁性不可污(韦应/物)嶷然如断山绝巘
不可以邪径造焉(穆员作郑/叔则志)独鹤不群孤松无柯(刘长/卿)

灵物本特达不复相缠荣(唐文/粹)直方不偶　孤高比云
月(并同/上)宋广平贞姿劲质刚态毅状铁肠石心不解吐
婉媚辞(皮日休/梅花赋)
本朝寇莱公为相丁谓出其门为参政会食都堂羹染
公须谓起拂之公正色曰身为执政而亲为宰相拂须
耶(遗/事)观弼之心鍊金锻铁(石介玉德颂/铁即铁字)李及知杭州市
白集一部乃为终身之恨(笔/谈)王质未尝折颜色屈语论
以合当国者意(王质/墓志)人尝与孙之翰一端砚曰此石呵

之则水流孙曰一日呵一担水方直三钱竟不受(笔/谈)面
目严冷(东坡陈/公弼传)森森直干百馀寻高入青冥不附林(临/川)
(集/)陈履常居都下逾年未尝一至贵人之门章子厚欲
一见终不可得(东坡答/李廌书)天地之间物各有主苟非吾之
所有虽一毫而莫取(东坡赤/壁赋)坚姿映松柏直节凌榛荆
(苏子/由集)
　　　不由介绍
子孟孺子(子/车)无介而见(孔业子/杂训)

史谷永曰薛宣无游说之助(西/汉)乔干直耸磨天自致(魏/郑)
(公/)唐太宗曰观古今用人必因媒介若行成张者朕自
举之无先容也(唐/书)
集青云当自致何必求知音(李太/白)出身入仕并不因人
(刘禹/锡表)貌符心冥如旧君臣天降时雨山川出云感激自
致其间无因(吕和叔/傅岩)
本朝岂因粪壤栽培力自得乾坤造化心(临川/集)不阶尺
木遂致青云(同/上)

　　　寡合
经独行踽踽(诗/经)武公寡特(诗/序)
子踽踽凉凉(孟/)
史寡耦少徒(西汉东/方朔传)落落难合(东汉耿/弇传)至音不合众听
故伯牙绝弦至宝不同众好故卞和泣血(东汉陈/元传)孤音
寡和直辔安归(东汉荀/彧传论)沈怀文素不饮酒又不好戏宋
孝武谓故欲异已谢庄尝戒曰卿每与人异亦何可久
怀文曰非欲异物性之所不能耳(南/史)夷行介特雅不与

合(唐陈夷/行传)萧瑀性狷介与同僚多不合(唐太/宗)
集卧喜晚起而当关呼之不置一不堪也抱琴行吟弋
钓草野而吏卒守之不得妄动二不堪也危坐一时髀
不得摇性复多虱爬搔无已而常裹以章服揖拜上官
三不堪也素不便书不喜作书而人间多事堆案盈几
不相酬答则犯教伤义欲自勉强则不能及四不堪也
不喜吊丧而人道以此为重已为不见恕者所怨至欲
见中伤者虽戄然自责然不可化终不能获无咎无誉

如此五不堪也不喜俗人而当与之共事或宾客盈坐
鸣声聒耳嚣尘臭处千变万伎在人目前六不堪也心
不耐烦而官事鞅掌机务缠其心世故繁其虑七不堪
也纵逸来久情意傲散简与礼相背懒与慢相成荣进
之心日颓任实之情转笃此由禽鹿少见驯育则服从
教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火虽饰以金镳享
以嘉殽愈思长林而志在丰草也(嵇康与山/涛绝交书)天资木强
不能屈节权门地隔蓬心不能买名时议(骆宾/王)秀木势

恒孤(张说/之)一生傲岸苦不谐(李太/白)不合者虽造庐未尝
与之坐(韩文答/冯宿书)今所以恶衣食穷体肤麋鹿之与处猿
狖之与居固自以其身不能与时从顺俯仰故甘心自
绝而不悔焉(韩/文)出门无所往入室还独处(白侍/郎)孤风绝
侣逸翮独翔(柳/文)性不苟合居常寡徒(唐文/粹)
本朝惟枉寻直尺之不为故圆凿方枘而难合(欧公/集)古
声无慆淫真味有澹泊(临川/集)窈眇文章宜和寡峥嵘肝
肺亦交难(坡/诗)

　　　朋比
经比之匪人(易六/三)简贤附势寔繁有徒　协比谗言
朋家作仇胁权相灭(并/书)小人比而不周(语/)
子上偏曲则下比周比周则难知(荀正/论)
史相引以势相道以利(史记日/者传)有背公死党之信(西汉/翟方)
(进/传)阿党所厚(西汉杜/叙传)谷永党于王氏(西汉/本传)公卿以下畏
石显重足一迹显与中书仆射牢梁少府五鹿充宗结
为党友诸附倚者皆得宠位(汉元/纪)长安令杨兴与贾捐

之相善捐之欲得召见谓兴曰京兆尹缺使我得见言
君兰(杨兴/字)京兆尹可立得兴曰君房下笔言语妙天下
使君房为尚书令胜五鹿充宗远甚捐之曰令我得代
充宗君兰为京兆京兆郡国首尚书百官本天下真大
治士则不隔矣捐之前言平恩侯可为将军期思侯并
可为曹皆如言又荐满宣立为刺史相荐之信不当如
是乎兴曰我复见言君房也捐之复短石显兴曰上信
用之今欲进第从我计且与合意即得入矣捐之即与

兴共为荐显奏又共为荐兴奏石显白之上乃下兴捐
之狱(西汉捐/之传)牢耶石即五鹿客耶印何累累绶若若耶
(汉元/纪)共相标榜(东汉党/锢传)党同而伐异　激扬名声互相
题拂(并同/上)乡人为之谣曰天下规矩房伯武因师获印
周仲进二家宾客互相讥揣遂各树朋徒渐成尤隙由
是甘陵有南北部党人之议自此始矣(汉桓/纪)诸葛诞邓
飏等相与结为党友更相题表以散骑常侍夏侯玄等
四人为四聪诞辈八人为八达合党连群互相褒叹以

毁訾为罚戮用党誉为爵赏附己者则叹之盈言不附
者则为作瑕衅(魏明/纪)贾谧喜延士大夫郭彰石崇陆机
机弟云和郁及荣阳潘岳清河崔基勃海欧阳建兰陵
缪徵京兆杜斌挚虞琅琊诸葛诠弘农王粹襄城杜育
南阳许猛彭城刘讷中山刘舆舆弟琨皆附于谧号曰
二十四友(晋世/祖)王伾为左散骑常侍王叔文为起居舍
人大抵计事叔文依伾伾依李忠言忠言依牛昭容转
相交结每事先下翰林使叔文可否然后宣于中书外

党则韩泰柳宗元刘禹锡等主采听外事谋议唱和日
夜汲汲如狂互相推奖曰伊曰周曰管曰葛潇然自得
谓天下无人(唐顺/宗)李德裕宗闵各有朋党互相援济上
曰去河北贼易去朝中朋党难(唐文/宗)汉朱博陈咸相为
腹心背公死党周福房植各以党相倾议论相轧故朋
党始于甘陵二部(唐书李/德裕)邪人必更为党以相欺蔽(同/上)
德裕宗闵各分朋党更相倾轧垂四十年(唐穆/宗)
集群众成朋上浸以惑(楚/辞)朋曹比而党誉(同/上)

本朝夏侯玄与何晏等皆有盛名晏目玄以易之所谓
深者而玄目晏以神及其遇祸深与神皆安在乎群儿
妄作名字自相刻画类皆如此(东坡书乐/毅论后)
　　　交结
经皇甫卿士番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史
蹶维趣马楀维师氏艳妻煽方处(诗注六人相连于朝/皇甫为首)
相觌以货相赂以利(记郊/特牲)
史宋公子鲍礼于国人年自七十以上无不馈诒时加

羞珍异国之材人无不事也亲自桓以下无不恤也(左/传)
灌夫所与交通无非豪杰大猾家累数千万食客数千
百人(史本/传)郭解入关中关中贤豪知与不知闻其声争
交欢解(史游/侠传)赂遗外戚许史倾家自尽(西汉陈/万年)苞苴盈
于门庭聘问交于道路书记繁于公文私务众于官事
(汉武/纪)王氏方盛宾客满门五侯各有所厚不得左右唯
长安人楼护尽得其欢心(西/汉)近侍并树所亲禁省起居
纤微必知(汉桓纪/梁冀)崔烈为司徒因傅母入钱五百万(汉/灵)

(纪/)杜预在镇数饷遗洛中贵要或问其故预曰吾但恐
为害不求益也(晋书/本传)荀睎为兖州刺史多所交结每得
珍物即遗都下亲贵兖州去洛五百里恐不鲜美募得
千里牛每遣信旦发暮还(同/上)萧至忠自托于太平公主
引为刑部尚书(唐/纪)李林甫柔佞多狡数深结宦官及妃
嫔家伺上动静无不知之由是每奏对常称旨上悦之
(唐玄/宗)李林甫常以金帛赂上左右上举动必知之　柳
泽上疏以为斜封官因仆妾汲引刘幽求魏知古崔湜

陆象先同平章事皆太平公主之志也(并同/上)馈谢四方
有名士无不至其有口舌者率以利啖之使不得有所
訾短(唐书/刘晏)李听素以赂遗得权幸心故多为助力(唐书/本传)
王叔文因为太子言某可为相某可为相幸异日用之
密结翰林学士韦执谊及当时朝士有名而求速进者
陆淳吕温李景俭韩晔韩泰陈谏柳宗元刘禹锡等定
为死友(唐顺/宗)王叔文依王伾伾依李忠言忠言依牛昭
客转相交结每事先下翰林使叔文可否然后宣于中

书韦执谊承而行之叔文及馀党十馀家之门昼夜车
马如市客候见叔文伾者至宿其坊中饼肆酒垆下一
人得千钱乃容之(唐/纪)杨虞卿张元夫萧浣等善结交依
附权要上干执政下挠有司为士求官及第无不如志
(唐文/宗)
　　　趋附
经富人之屋乌所集也(诗/传)
子小夫之智不离苞苴竿牍(庄/)

史成风闻成季之繇乃事之而属僖公焉(左/)承颜观色
为务(史记淳/于髡)张汤造请诸公不避寒暑是以汤虽文深
意忌不专平然得此声誉而刻深吏多为爪牙用者依
于文学之士丞相弘数称其美(史本/传)魏勃少时欲求见
齐相曹参家贫无以自通乃常独早扫齐相舍人门外
舍人怪之以为异物而司之得勃勃曰愿见相君无因故
为子扫于是舍人见勃曹参(西/汉)追时好而取世资(西汉/盖宽)
(饶/)时王氏方盛五侯兄弟争名其客各有所厚不得左

右唯护尽入其门咸得其欢心(西汉楼/护传)许伯入第丞相
御史将军中二千石皆贺(同/上)追趋逐嗜(西汉扬雄传师/古曰随所趋向)
(爱嗜而追/逐之也)毕轨邓飏李胜何晏丁谧皆有才名而急于
富贵趋时附势(魏邵陵/厉公纪)慕容超时公孙五楼为侍中内
外无不惮之王俨谄事五楼时人语曰欲得侯事五楼
(晋/书)朝露未晞小车盈董石之居夕阳早落皂盖填阎窦
之里(隋书卢思/道劳生论)李林甫欲除不附己者求治狱吏萧炅
荐吉温于林甫得之大喜温常曰若遇知己南山白额

虎不足縳也罗奭希为吏深刻皆随林甫所欲深浅锻
鍊成狱无能自脱者时人谓之罗钳吉网(唐玄/宗)
集舆金辇璧输货权门(陈琳/檄)融融者皆趋势之士得其
门而入者惟挟炭之子(王沈释时/论见御览)轮盖所游必非夷惠
之室苞苴所入实行张霍之家(选刘孝标/绝交论)甲第金张管
门庭车骑多(孟浩/然)公卿朱门未开锁我曹已到肩相齐
　权门多噂沓　名利苟可取杀身旁权要(并杜/诗)虢国
门前闹如市(元微/之集)大都车马就权门(元微/之集)权门众所趋

有客动百千　伺候于公卿之门奔走于形势之途足
将进而趑趄口将言而嗫嚅(并韩/文)所游皆青云之士(刘/宾)
(客/集)当隆赫柄用而蜂附蚁合(柳/文)
本朝张易之兄弟嬖幸武三思等候其门庭争执鞭辔
(续世/说)李辅国权盛宰相李揆见辅国执子弟之礼(同/上)
　　　强自攀附
经子曰非其鬼而祭之谄也(语/)
史何昌瑀为吏部尚书有一客姓闵求官曰君是谁后

答曰子骞后(南/史)杜正伦为相与城南诸杜昭穆素远求
同谱不许(唐/书)豆卢革韦说尝问郭崇韬因白遭乱亡失
谱牒尝得闻先人言上距汾阳四世耳革曰然则固从
祖也崇韬由是以膏梁自处(后唐/庄宗)
集非有积素累旧之欢皆涂觏卒遇而以为亲者也(四/子)
(讲德/论)
本朝郭崇韬哭子仪之墓(笔/谈)
　　　有守

经确乎其不可拔　改邑不改井(并/易)风雨思君子也乱
世则思君子不改其度焉风雨如晦鸡鸣不已(诗/)齐大
饥黔敖为食于路以待饿者而食之有饿者蒙袂辑屦
贸贸然来黔敖左奉食右执饮曰嗟来食扬其目而视
之曰予唯不食嗟来之食以至于斯也从而谢焉终不
食而死　儒有委之以货财淹之以乐好见利不亏其
义劫之以众沮之以兵见死不更其守　不陨穫于贫
贱不充诎于富贵(并/记)富与贵是人之所欲也不以其道

得之不处也贫与贱是人之所恶也不以其道得之不
去也　一箪食一瓢饮在陋巷人不堪其忧回也不改
其乐　三军可夺帅也匹夫不可夺志也　不曰坚乎
磨而不磷不曰白乎涅而不缁　不降其志不辱其身
(并/语)
子君子修道立德不以困穷而改节(家/语)昔齐景公田招
虞人以旌不至将杀之孔子奚取焉取非其招不往也
　大匠不为拙工改废绳墨羿不为拙射变其彀率

堂高数仞榱题数尺我得志弗为也食前方丈侍妾数
百人我得志弗为也般乐饮酒驱骋田猎后车千乘我
得志弗为也(并/孟)不诱于誉不恐于诽率道而行端然正
已不为物倾侧(荀卿子非/十二子)古之贤人贱为布衣贫为匹
夫食则饘粥不足衣则裋褐不完然而非礼不进非义
不受(荀卿子/大略)影不为曲物直响不为恶声美(管子/五辅)非其
志不之非其心不为虽以天下誉之得其所谓謷然不
顾以天下非之失其所谓倘然不受(庄子/天地)与屈已以富

贵不若抗志以贫贱屈已则制于人抗志则不愧于道
(孔丛子/抗志)胡毋思谓子思曰子思好大世莫能容子思曰
大不见容命也毁大而求容罪也吾弗改矣(孔丛子/公义)钟
山之玉炊以炉炭而色泽不变(淮南/子)仲尼开迹将以自
用也如委已而从人虽有规矩准绳焉得而用之(扬/子)千
变万化吾常守中(文中/子)
史虽有挈瓶之智守不假器(挈瓶汲者喻小智为人守/器犹知不以借人左昭七)
(年/)孔子曰天下无行多为家臣仕于都唯季次未尝仕

(史公哲/哀传)战国儒术既绌齐鲁之间学者独不废(史儒/林传)陈
馀谓孔鲋曰秦将灭先王之籍而子为书籍之主其危
哉子鱼曰吾为无用之学知吾者惟友秦非吾友吾何
危哉吾将藏之以待其求至无患矣(秦/纪)叔孙通徵鲁诸
生三十馀人鲁有两生不肯行曰吾不忍为公所为公
所为不合古吾不行公往矣(西汉/本传)周亚夫曰高皇帝约
非刘氏不得王非有功不得侯今王信虽皇后兄无功
侯之非约也(汉景/纪)天不为人之恶寒而辍其冬地不为

人之恶险而辍其广君子不为小人之匈匈而易其行
(西汉东/方朔传)丁傅董贤用事诸附离之者或起家至二千石
时雄方草创太玄有以自守泊如也(西汉扬/雄传)不为燥湿
寒暑变其节不为风雨暴露改其形介然有常(西汉律/历志)
心如金石(东汉王/常传)郅恽为上东城门候帝常出猎车驾
夜还恽拒门不开帝令从者见面于门间恽曰火明辽
远遂不受诏帝乃回从东中门入(东汉/本传)高获师事欧阳
歙歙下狱获冠铁冠带铁锧诣阙请歙帝见之谓曰欲

用子宜改性获对曰臣受性于父母不可改之于陛下
(东/汉)任延为武威太守帝戒之曰善事上官无失于和延
曰忠臣不私私臣不忠上下雷同非陛下之福善事上
官不敢奉诏(高峻/东汉)离朱不为巧眩移目师旷不为新声
易耳(东汉范/升传)志士不饮盗泉之水廉者不受嗟来之食
(东汉烈/女传)孤竹长饥羞食周粟(东汉逸/民传)千乘莫移其情(同/上)
陈忠荐汝南周燮南阳冯良学行深纯隐居不仕名重
于世帝以玄纁羔币聘之燮宗族更劝之曰夫修德立

行以为国君独何为守东冈之陂乎燮曰夫修道者度
其时而动动而不时焉得亨乎与良皆自载至近县称
病而还(汉殇/纪)杨震为太尉帝舅耿宝荐李闰兄于震震
不从宝乃自往候震曰李常侍国家所重欲令公辟其
兄宝唯传上意耳震曰如朝廷欲令三府辟召固宜有
尚书敕拒不许(东汉/书)杨震为东莱太守当之郡道经昌
邑故所举荆州茂才王密为昌邑令夜怀金十斤以遗
震震曰故人知君君不知故人何也密曰暮夜无知者

震曰天知地知我知子知何谓无知者密愧而出(汉高/纪)
范滂甥李颂素无行中常侍唐衡以属宗资资用为吏
滂寝而不召资还怒捶书佐朱零零曰范滂清裁今日
宁受笞而死滂不可违资乃止(汉桓/纪)帝爱杨乔才貌欲
妻以公主乔固辞不听遂闭口不食七日而死(汉灵/纪)中
常侍赵忠遣弟延致殷勤于傅燮延谓燮曰南容少答
我常侍万户侯不足得也燮正色拒之曰有功不论命
也傅燮岂求私赏哉(本/傅)初玄德举袁涣涣为吕布所留

布欲使涣作书骂辱刘涣不可笑而应之曰涣它日之
事刘将军犹今日之事将军也如一旦去此复骂将军
可乎(汉献/纪)曹操追念田畴功恨前听其让乃复以前爵
封畴畴上疏陈诚以死自誓操不听欲引拜之至于数
四终不受畴素与夏侯惇善操使惇自以其情喻之惇
就畴宿而劝之畴揣知其指不复发言惇临去固邀畴
畴曰畴负义逃窜之人耳蒙恩全活为幸多矣岂可买
卢龙之塞以易赏禄哉纵国私畴畴独不愧于心将军

雅知畴者犹复如此若必不得已愿效死刎首于前(同/上)
不为小利移目不为意似改步(三国/志)中常侍郎黄皓用
事董厥诸葛瞻不能矫正士大夫多附之唯樊建不与
皓往来秘书令郤正久在内职与皓比屋周旋三十馀
年澹然自守以书自娱既不为皓所爱亦不为皓所憎
故官不过六百石而亦不罹其祸(魏元/帝)吴隐之为广州
刺史酌贪泉赋诗曰试使夷齐饮终当不易心(晋书吴/隐之传)
蔡谟除司徒三年不就职诏书屡下谟终不受帝临轩

遣侍中纪据黄门郎丁纂徵谟谟陈疾笃使主簿谢攸
陈让自旦至申使者十馀返而谟不至诏免谟为庶人
(汉穆/纪)褚渊侍山阴公主十日备见逼迫誓死不回(沈约/宋书)
沈庆之请老乃至稽颡泣涕上不能夺听以始兴公就
第上复欲用庆之使何尚之往起之尚之累陈上意庆
之笑曰沈公不效何公往而复返尚之惭乃止(宋文/纪)岂
可令臣曲笔(魏游/肇传)周处士韦夐志尚夷简魏周之际十
徵不屈世宗礼敬尤厚号曰逍遥公(陈高/祖)傅縡上书言

后主酒色过度辞多讦直后主大怒曰我欲救卿卿能
改过否对曰臣心如面面可改臣心可改(南/史)刘行本性
刚烈周武时为掌朝大夫典笔砚故事持至御坐则承
御大夫取以进及行本将进承御欲取之行本抗声谓
承御曰笔不可得帝惊问之曰臣既不佩承御刀承御
亦焉取臣笔(隋/书)王世充以国子助教吴人陆德明为汉
王师令玄恕就其家行束脩礼德明耻之故服巴豆散
卧称病玄恕入跪床下对之遗利竟不与语(唐高/祖)太宗

谓尉迟敬德曰公心如山岳虽积金至斗知公不移
上又谓尉迟敬德曰朕欲以女妻卿何如敬德叩头谢
曰臣妻虽鄙陋相与共贫贱久矣臣虽不学闻古人富
不易妻(并同/上)段志玄与宇文士及勒兵卫章武门太宗
夜遣使至二将军所士及披户内使志玄拒曰军门不
夜开使者示手诏志玄曰夜不能辨不纳比晓帝叹曰
真将军也周亚夫何以加(唐书/本传)太平公主与僧寺争碾
磴雍州司户李元弦判归僧寺雍州刺史窦从一大惧

亟命元弦改判元弦大署判后曰南山可移判不可摇
从一不能夺(唐中/宗)李商隐迁广州都督及还人或袖金
以赠商隐曰吾自性分不可易非畏人知也(唐书/本传)不移
如山(唐书陆/贽传)柳浑与张延赏同为相怙权嫉浑守正俾
其所厚谓浑曰相公旧德但节言于庙堂则重位可久
答曰为吾谢张相公柳浑头可断舌不可禁(唐/书)秉心蹈
义铁心石肠(唐郭子/仪传)御史大夫高元裕欲荐用韦澳讽
澳谒已澳曰然恐无呈身御史(唐书韦/澳传)

传记伯成耦耕不慕诸侯之荣原宪桑枢不易有官之
宅(世说/上)
集操愈坚而不衰(楚/辞)每以清白洗心不为寒暑变节(陈/子)
(昂/传)甘心苦节风雨不改(同/上)处屯而必行其道居陋而不
改其度(张九/龄文)昔闻陈仲子守义辞三公身赁妻织屦乐
亦在其中岂无贫贱苦羞与倾巧同(张说/之)松柏虽居寒
羞逐桃李春(李太/白)不学蒲柳凋真心常自保(同/上)道胜于
内者物莫能乱德充于外者事不能诱　宁方为皂不

圆为卿宁方为污辱不圆为显荣　河汉不改色(杜/诗)江
流石不转　君看磊落士不肯易其身(唐元/次山)抗哉巢由
志尧舜不可迁　金石有销铄肺肝无寒温　旋风四
面起井深波不生坚冰一时合井深冻不成终年汲引
绝不耗复不盈五月金石铄既寒亦既清易时不易性
改邑不改名君门客如水日夜随势行君看守心者井
水为君盟　玉色深不变井水挠不移(并元/稹集)若俛首帖
耳摇尾而乞怜者非我之志也(韩退/之)人生岂草木寒暑

移此心(韦应/物)志为饮坚冰　玉贞而折不能瓦合鸾锻
而萎不同鸡群(并刘/宾客)金石自销铄玉性肯磷缁　星霜
屡变金石弥坚(并白/侍郎)玉立于磷缁之际鸡鸣于风雨之
中静柯劲草在我而已(李义/山集)直不枉尺正不由径(同/上)人
或叹曰千乘之邑非无好事者家日欲击鲜为具以饱
君者多矣君独闭关而不出率空腹贮古圣贤道德言
语何自苦如此生笑曰我几年来忍饥诵经岂不知屠
沽儿有酒食耶(陆鲁/望)自言岁寒性不知露与霜　石可

转也不可夺其坚贞　陵谷可移隋和之德不昧寒暑
有迁松筠之志如一(并唐/文粹)惟有刚肠铁百鍊不柔亏(刘/文)
(集/)澹然一心独立千仞　骨鲠知难屈锋铓岂易干
青松心在任风霜(并刘/长卿)不惮芳兰之焚竟全孤竹之志
(李文/饶)松色不肯秋玉性不可柔(孟东/野)身不以形势屈口
不以观望柔(皇甫/湜)
本朝王元之作三黜赋其卒章曰屈于身而不屈于道
虽百谪其何亏(五朝言/行录)我生不有命其肯枉尺寻　饮

风蝉至洁长吟不改调(并东/坡诗)虽事君均于事亲而夺志
难于夺帅(东坡/集)
　　　不屈
子张骞苏武之奉使执节没身不屈王命虽古之肤使
其犹劣诸(扬渊/骞)
史晋使解扬如宋使无降楚郑人囚而献之楚楚子厚
赂之使反其言遂致其君命曰臣能承命为信信无二
命受命以出有死无霣又可赂乎(左/)郑子产争承(言所/出贡)

(赋多少/之次)自日中以争至于昏晋人许之(左/)田横客五百
人在海上帝使使召至闻横死皆自杀(史记田/儋传)大将军
青既益尊姊为皇后黯与亢礼或说黯曰自天子欲令
群臣下大将军大将军尊贵诚重君不可不拜黯曰夫
以大将军有揖客反不重耶(西汉汲/黯传)萧望之堂堂折而
不挠　贡禹为河南令以职事为府官所责免冠谢禹
曰冠一免安可复冠也遂去官(并西汉/本传)董宣为洛阳令
杀湖阳公主奴帝召宣使叩头谢主宣不从强使顿之

宣两手据地终不肯俯敕彊项令出(东汉/本传)杜伯山天子
所不能臣诸侯所不能友(东汉王/良传)越骑司马郑众使北
匈奴单于欲令众拜众不为屈单于围守闭之不与水
火众拔刀自誓单于恐而止乃更发使随众还京师(汉/明)
(帝/)曹操围广陵臧洪袁绍邑人陈容谓绍曰今日宁与
臧洪同日死不与将军同日生也(东汉/本传)王祥与荀顗往
谒司马懿顗曰便当拜也祥曰安有天子三公而辄拜
人者独长揖(晋书王/祥传)齐王囧宴会命侍中嵇绍操琴绍

对曰公匡复社稷当轨物作则垂之于后绍虽虚鄙忝
备常伯腰绂冠冕鸣玉殿省岂可操执丝竹为伶人之
事(晋书嵇/绍传)武陵王晞闻戴逵善鼓琴使人召之逵对使
者破琴曰戴安道不为王门伶人(晋书戴/逵传)陶潜为彭泽
令郡遣督邮至县吏白应束带见之潜叹曰吾不能为
五斗米折腰拳拳事乡里小人(晋书陶/潜传)卞延为上虞令
有刚气孟顗以令长贰之脱帻投地拂衣而去(南/史)魏统
军李佐攻新野获刘思忌问之曰今欲降未思忌曰宁

为南鬼不为北臣乃杀之(南齐明/帝纪)齐慕容俨曰吾状貌
如此行望人拜岂可拜人(本/传)松表岁寒霜雪不能凋其
节(隋炀/帝)刘仁轨运粮失船李义府命袁异式鞠之式曰
吾与朝廷何人为雠宜早为计仁轨曰当官不职国有
常刑无所逃命若使自引决以快雠人窃所未甘乃具
狱以闻除名(唐高/宗)萧颖士若百鍊之刚不可屈(唐书元/德秀传)
柳公绰为京兆尹公绰初赴府有神策小将跃马横冲
前导公绰驻马杖杀之明日入对延英上色甚怒诘其

专杀之状对曰臣职当杖之不当奏上曰谁当奏者对
曰本军当奏若死于当衢金吾街使当奏在坊内左右
巡使当奏上无以罪之退谓左右曰汝曹须作意此人
朕亦畏之(唐宪/纪)宰相韦贻范母丧诏还位偓当草制上
言俟变缞而召可也学士使马从皓迫偓求草偓曰腕
可断麻不可草(新唐书/韩偓传)
传记郑众谓匈奴曰不忍将大汉节对毡裘独拜(东观/汉纪)
汉顺帝徵樊英诏郡县驾载上道英不得已到京师称

疾不肯赴乃强舆入殿犹不以礼屈帝怒曰朕能生君
能杀君能贵能贱能富能贫君何慢朕英曰臣受命于
天尽其命天也死得其命亦天也陛下焉得杀臣臣见
暴君如见仇雠立朝犹不肯可得贵乎虽在布衣环堵
之中晏然自得不易万乘之尊又可得而贱乎陛下焉
得贱臣臣非礼之禄万钟不受申其志虽箪食弗厌也
陛下焉能富臣焉能贫臣帝不能屈(汉樊英/列传)魏世祖选
丁邯为郎邯托疾不就诏问实病羞为郎乎对曰臣实

不病耻以孝廉为令史耳世祖怒使虎贲杖之数十诏
问欲为郎否对曰能杀臣者陛下不能为郎者臣也诏
出不为郎(三辅/决录)李白失意游华山过县宰方开门决事
白乘醉跨驴过门宰怒不知太白也引至庭下曰汝何
辄敢无礼白乞供状状无姓名曰曾令龙巾拭吐御手
调羹贵妃捧砚力士脱靴天子门前尚容吾走马华阴
县里不许我骑驴(摭/遗)
集天资木强不能屈节权门地隔蓬心不能买名时议

(骆宾/王)时弃道犹存(陈子/昂)艰危气益增(杜/诗)至宝有本性精
刚无与俦可使寸寸折不能绕指柔　泥涂不屈青云
心(并白/侍郎)若见中丞忽相问为言腰折气冲天(元微/之)
本朝王荆公谓孙立节曰吾条例司当得开敏如子者
孙笑曰公过矣当求胜我者若我辈人则亦不肯为条
例司矣(东坡/刚说)门前万事不挂眼头虽长低气不屈(坡公/诗集)
　　　无守
子乡为身死而不受今为宫室之美为之乡为身死而

不受今为妻妾之奉为之乡为身死而不受今为所识
穷乏者得我而为之(孟/)如委已而从人虽有规矩准绳
焉得而用之(扬/子)
史见利则逝见便则夺(西汉贾/谊传)素无所守持而为好言
于下(汉武/纪)元稹始言事峭直欲以立名中见斥废十年
信道不坚乃丧所守附宦官得宰相位晚节弥沮丧加
廉节不饰(唐书/本传)冯道虽为首相依违两可无所操决或
谓帝曰冯道承平之良相今艰难之际譬如使禅僧飞

鹰耳(五代晋/高祖)
传记皇甫嵩当董卓为太师嵩中丞见卓拜卓曰可以
服未嵩曰安知明公乃至是乎(汉晋/春秋)
集凡一人毁之则自以为不足一人誉之则自以为有
馀(韩退/之)
　　　中立不倚
经君子上交不谄下交不渎(易/)不刚不柔厥德允修(书/)
维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮鳏寡不畏彊禦(诗/)

刚气不怒柔气不慑　君子中立而不倚强哉矫(并/记)
　　　不得中道
子欲轻之于尧舜之道者大貉小貉也欲重之于尧舜
之道者大桀小桀也　杨子取为我拔一毛而利天下
不为也墨子兼爱摩顶放踵利天下为之(并/孟)负石而赴
河是行之难为者也而申徒狄能之然而君子不贵者
非礼义之中也(荀/)过则失中不及则不至(扬/)李仲元不
夷不惠可否之间(杨渊骞司马温公注云有清/和之美而无隘与不恭之失)动失之

繁静失之寡(文中/子)
史矫枉者过直(西汉外/戚传)
传记昔闻陶潜赋归去来即径归王羲之乃自誓于父
母坟前且仕宦岂不是好事但看行已如何(元城/语录)
　　　无愧
经相在尔室尚不愧于屋漏　对越在天(并/诗)君子内省
不疚无恶于志(记/)子曰内省不疚夫何忧何惧(语/)
子自反而忠矣其横逆由是也君子曰此亦妄人也已

矣　仰不愧于天俯不怍于人(并/孟)
史范武子祝史陈信于鬼神无愧辞(左/)内省不疚何恤
人言(东汉班/超传)郭子仪夺兵权朝闻命夕引道无纤芥自
嫌(唐书/本传)崔斯立曰余不负丞而丞负余(唐书/本传)
传记蔡伯喈为天下作碑铭多矣未尝不有惭色唯郭
先生碑无愧耳(郭子/别传)
集内自省而不惭(楚/辞)思对上灵之心(文选/序)仰不愧天俯
不愧人内不愧心(韩/文)无怍于心无愧于色(柳宗/元)

本朝唐王义方道南海舟师持酒脯请福义方酌水誓
曰有如忠获戾孝见尤四维廓氛千里安流神之听之
无作神羞是时盛夏涛雾蒸涌既祭天云开露人壮其
诚(孔白/六帖)晁无咎言司马温公有言吾无过人者但平生
所为未尝有不可对人言者　性何适之不可中无愧
之为安(并东/坡文)
　　　无隐
经事君有犯无隐事师无犯无隐　瑜不掩瑕瑕不掩

瑜(记/)子曰二三子以我为隐乎吾无隐乎尔(语/)
子郭林宗谓仇季智曰子尝有过否季智曰吾尝饭牛
牛不食搏牛一下(卞/子)有常产者有常心(孟/)人有常理(管/子)
史开心见诚无所隐伏(东/汉)或问伦有私乎对曰昔人有
与吾千里马者吾虽不受每三公有所选举心亦不能
忘而亦终不用吾兄子病一夜十往退而安寝吾子有
疾虽不省视而竟夕不眠若是者岂可谓无私乎(东汉/第五)
(伦/传)帝召允谓曰国书浩作不允曰太祖记前著作郎邓

彦海所撰先帝记及今记臣与浩同作然而臣多于浩
帝大怒曰此甚于浩安有生路景穆曰天威严重允迷
乱失次耳臣向问皆云浩作帝问如东宫不允曰臣罪
应灭族不敢虚妄殿下以臣侍讲日久哀臣乞命耳实
不敢迷乱帝谓景穆曰直哉此亦人情所难而能临死
不移且对君以实贞臣也宁失一有罪宜宥之(北史高/允传)
诏百官言得失常何武人马周为条对二十馀事太宗
怪之曰此非臣所能家客马周教臣言之(唐书马/周传)崔祐甫

作相未二百日除官八百人上尝谓祐甫曰人或谤卿
所用多涉亲故何也对曰苟平生未之识何以谙其才
行而用之(唐代/宗)元义方言李绛私其同年上以诘绛对
曰若其人果才虽在兄弟子侄之中犹将用之况同年
乎避嫌而弃才是乃便身非徇公也　上谓宰相曰卿
辈当为朕惜官勿用之私亲故李绛曰若避亲故之嫌
使圣朝亏多士之美此乃偷安之臣非至公之道也苟
所用非其人则朝廷自有典刑谁敢逃之(并唐/宪宗)

　　　有愧
经有腼面目(诗/)颜厚有忸怩(书/)
子夫泚也非为人泚中心达于面目(孟/)子贡闻汉阴丈
人之言卑陬失色(庄/)
史子贡过原宪宪敝衣冠见子贡子贡曰岂病乎宪曰
贫也非病也子贡惭终身耻其言之过也(史本/传)项王曰
纵江东父兄怜我我何面目见之纵彼不言籍独不愧
于心乎(史本/纪)主臣(文颖曰惶恐之辞也犹今言/死罪汉书陈平冯唐两传)张玄素

少为刑部令使上尝对朝臣问之玄素耻之出阁殆不
能步色如死灰(唐太/宗)愧颜何寄(唐僖/宗)惭恨入地(吴志吕/裴传)
集服药求汗或有弗获愧情一集涣然流离(嵇叔夜/养生论)寄
颜无所(蔡谟/表)逢人多厚颜(杜工/部)
　　　有常
经君子以常德行　言有物而行有恒　动静有常刚
柔断矣(并/易)其尔典常作之师　政贵有常(并/书)不愆不忘
率由旧章(诗/)得见有恒者斯可矣　子曰居处恭执事

敬与人忠虽之夷狄不可弃也(并/语)
子丧祭从先祖(孟/)遵先王之法而过者未之有也　有
恒产者有恒心(并/孟)君子道其常　天行有常不为尧存
不为桀亡应之以治则吉应之以乱则凶　天有常道
地有常数君子有常体(并/荀)人有常理(管/子)
史天有常度地有常行君子有常行君子道其常(西汉/东方)
(朔/传)铜为物之至精不为燥湿寒暑变其节不为风雨暴
露改其形介然有常有似于士君子之行(西汉律/历志)虽有

仓卒未尝疾言(东汉刘/宽传)金石有一定之声(晋书律/历志)或问
卢钦徐邈当武帝之时人以为通自凉州刺史及来京
师人以为介何也钦答曰往者毛孝先崔季圭用事贵
清素之士时皆变易车服以求名高而徐公不改其常
故人以为通比来天下奢靡转相仿效而徐公雅尚自
若不与俗同故前日之通乃今日之介也是世人之无
常而徐公之有常也(三国/志)上指殿屋谓侍臣曰治天下
如建此屋营构既成勿数改移苟易一榱正一瓦践履

动摇必有所损若慕奇功变法度不恒其德劳挠实多
(唐太/宗)
传记一心可以事百君(晏子/春秋)鸾凤不迁甘于竹实驺虞
不移食于生物(太玄/经)
集动循定检天有可察(文选/连珠)迅风凌雨不谬晨禽之察
劲阴杀节不凋寒木之心(文/选)衣缁守白发华守黑不为
物迁是有常德(陆龟蒙/虱赋)众木悦芳艳松独守其贞众耳
喜郑卫琴亦不改声　面色不忧喜血气常平和(并白/侍郎)

不失信于儿童无惰容于暗室(吕和/叔文)君子芳桂性春荣
冬更繁(孟东/野)言语举止率有常度(杜牧/之)外若可浑其中
甚清外如可杂其中甚静(唐文/粹)
　　　无常
经不恒其德或承之羞　不恒其德无所容也(并/易)德二
三动罔不凶(书/)士也罔极二三其德(诗/)亡而为有虚而
为盈约而为泰难乎有恒矣南人有言曰人而无恒
不可以作巫医(并/语)

子苟无恒心放僻邪侈无不为已(孟/)趋舍无定谓之无
常(荀/)言无常信行无常真(荀/)
传记百心不可以事一君(晏子/春秋)
　　　反常
经夫子制义从妇凶也(易/)反道败德　败常乱俗(并/书)
子鸱鸮夜察豪末昼出瞑目而不见丘山(庄/)闻歌以为
哭视白以为黑飨香以为臭尝甘以为苦行非以为是
(列/)小人道其怪(荀/)夫醉者超江津以为咫尺之沟也

邻之母死往哭之哀妻死而不泣有所劫以然也(并淮/南子)
史天反时为灾地反物为妖民反德为乱乱则妖灾生
故文反正为乏(左/)
　　　有信
经庸言之信　厥孚交如信以发志也　有孚颙若
行险而不失其信　信及豚鱼　不言而信存乎德行
　人之所助者信也　中孚信也(并/易)尔无不信朕不食
言(书/)大信不约(记/)与国人交止于信(记/)信近于义言可

复也　谨而信　上好信则民莫敢不用情　信则人
任焉(并/语)
子刑赏已诺信乎天下齐桓晋文楚庄吴阖闾越勾践
威动天下强殆中国无他信也(并/荀)仲尼曰夫至信也动
天地感鬼神横六合而无逆岂但履危崄入火水而已
哉(列/)至信辟金(庄/)或问信曰不食其言(扬重/黎)
史苟有明信涧溪沼沚之毛蘋蘩蕴藻之菜筐筥锜釜
之器潢污行潦之水可荐于鬼神可羞于王公　信者

国之宝也民之所庇也　仗莫如信　信者言之瑞也
　能信不为人下(并/左)晋荀息曰使死者反生生者不愧
乎其言则可谓信矣(公羊/传)卫鞅变秦法令恐民不信乃
立三丈之木于国都南门募民有能徙置北门者予十
金民莫敢徙复曰予五十金有一人徙之辄予五十金
以明不欺　吴起欲伐秦恐士卒军人不信乃埋一车
辕于市东门书有能移此辕置西门者给土田宅百亩
黄金百斤有一人来移即赐之于是召募人伐秦遂克

(并史/记)昔齐桓公不背曹沫之盟晋文公不贪伐原之利
魏文侯不弃虞人之期秦孝公不废徙木之赏(周/纪)肥义
曰死者复生生者不愧吾言已在前矣(史记赵/世家)信如尾
生与女子期于梁下女子不来水至不去抱柱而死(史/记)
(苏秦/传)相然信死(前汉张/耳传)一邑一乡不可以无信(西晋/世祖)羊
祜为镇南每与吴人尅日战而不为掩袭之计(晋/书)陆羽
与人期雨雪虎狼不避也　卫大经口无二言(并唐/本传)赵
凤曰帝王心存大信固不必刻之金石也(后唐/明宗)

传记吴起与故人期食不至起终日不食来乃食　践
言诺责(并白/氏帖)魏文侯与虞人期猎其日饮酒乐天雨文
侯曰虽乐岂可无一会期哉(战国/策)
集共秉延州信无惭仲路诺　然诺之信重于布言
豚鱼不爽(并昭明/文选)海岳尚可倾吐诺终不移(李太/白)玉无
改行金不如诺(李义/山)
　　　无信
经大无信也(诗/经)桓王失信诸侯背叛(诗/序)君子屡盟乱是

用长(诗/经)苟无忠信诚悫之心以涖之虽固结之民其不
解乎(记/)子曰人而无信不知其可也大车无輗小车无
軏其何以行之哉　自古皆有死民无信不立(并/语)
史君子曰苟信不继盟无益也诗云君子屡盟乱是用
长无信也　已则无信而杀人以逞不亦难乎　小所
以事大信也小国无信兵乱日至亡无日矣　晋楚将
盟楚衷甲子木曰晋楚无信久矣苟得志焉用信太宰
曰令尹将死矣求逞志而弃信　若可寻也亦可寒也

　是食言多矣能无肥乎　晋楚无信我安得有信
不实其言(并/左)
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷四十九