钦定四库全书
　记纂渊海卷四十六　　　宋　潘自牧　撰
　　性行部
　　　争斗
经嚚讼可乎　不和政庬　相为敌雠(书/)受爵不让至
于已斯亡(诗/)
子恶声至必反之(孟/子)今有斗何哉我甚丑之　争饮食
无廉耻不知是非不避死伤不畏众强恈恈惟利饮食

之见是狗彘也(荀/子)有国于蜗之左角者曰触氏有国于
蜗之右角者曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万逐北
旬有五日而后反(庄/子)
史赵奢曰两鼠斗于穴中将勇者胜(通鉴/周纪)君子称其功
以加小人小人伐其技以冯君子是以上下无礼乱虐
并生由争善也(左襄十/三年)晏子曰凡有血气必有争心(左/昭)
(十/年)不心竞而力争(左/传)自含血戴角之兽见犯则校而况
于人怀好恶喜怒之气(史记/律书)譬如贾竖女子争言何其

无大体也武安侯曰争时急不知出此(史记灌/夫传)争者事
之末也(史越/世家)相与摩牙而争之(西汉杨/雄传)
传记斗者忘其身者也忘其亲者也忘其君者也行须
臾之怒而斗终身之祸是忘其身也家室离散亲戚被
戮是忘其亲也犯刑法之大禁是忘其君也凡斗者皆
以已为是而以他人为非(说/苑)
集力大者搏齿利者齧爪刚者决(柳子厚贞符互/入势利相轧)
本朝投骨于地狺然而争者犬之常也(老/泉)

　　　好胜(附强梁/)
经子贡曰我不欲人之加诸我也(论/语)
子强梁者不得其死好胜者必遇其敌(家/语)无辞让之心
非人也(孟/子)小人致乱而恶人之非已也致不肖而欲人
之贤己也心如虎狼行如禽兽而又恐人之贱已也(荀/子)
史子晰好在人上(左襄/十年)子玉曰非敢必有功也愿以间
执谗慝之口(左僖二/十八年)季郈之鸡斗季氏介其鸡郈氏为
之金距平子怒(左昭二十五年/互入两不相下)为守视都尉如令为都

尉必陵太守夺之治(史记周/阳由传)宁成为小吏必陵其长为
人上者上操下如束湿薪(史记/本传)蔺相如位在廉颇右颇
曰吾羞不忍为之下我见相如必辱之(本/传)田鼢辞不能
满觞灌夫怒(西/汉)桓范持节都督青徐与徐州刺史邹岐
争屋欲斩岐坐免复为兖州刺史属镇北将军吕昭范
与妻曰我宁作诸卿向三公长屈耳不能为吕屈也妻
曰君前欲斩徐州众人谓君难为作下今复羞为吕屈
是复难为作上(魏志曹/爽传)樊世本氐豪佐秦王健定关中

谓猛曰吾辈耕之君食之耳猛曰非徒使君耕之又将
使君炊之(通鉴晋/哀纪)刘琨曰吾枕戈待旦志枭逆虏常恐
祖生先吾著鞭耳(晋书互见尚/气趋事赴功)齐高德政恒以精神凌
逼人(通鉴陈/高祖)王彬谓王敦曰卿昔岁杀兄今又欲杀弟
耶(本/传)
传记杜预书告儿古谚有书借人为可嗤借书送还亦
可嗤(殷芸/小说)
集谮下慢上恒其心术(柳骂/尸虫)

本朝王荆公在台阁侍从时每言唐宰相令谏官随宰
相入阁最切于政道后世所当行也及入司政事而孙
莘老李公择在谏职二人者熟荆公此论遂列奏请举
行之荆公不可曰是又益两参知政事也(吕氏家塾记/互入私意)
　　　温粹
经言念君子温其如玉　温温恭人维德之基(诗/)即之
也温(论/语)
史温颜和辞承上接下无所失意(韩王信传/互入和易)向宠性行

淑均(诸葛亮/出师表)何充为刘惔所贵每云见次道饮令人欲
倾家酿言其能温克也(晋/书)王景文情度淹粹(宋泰始/起居注)
集夷雅之体无待韦弦(王文宪集序互/入不待矫揉)白璧无瑕玷(孟/浩)
(然/)
　　　狠戾
经方命圮族(注言鲧/性狠戾)厥心疾狠不克畏死(书/)勇而无礼
则乱(论/语)
史富辰曰心不则德义之经为顽口不道忠信之言为

嚚(左僖二/十四年)不可教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲
狠明德以乱天常谓之梼杌(左文/十八)智伯曰难将由我我
不为难谁敢兴之(通鉴/周纪)天为刚德犹不干时况在人乎
(左文/五年)熊虎之状豺狼之声(左宣/四年)狼子野心(左昭二/十七年)胶西
王为人贼盭(言其性贼害而狠/戾西汉胶西王传)貌狠自将(王莽/传)狠如羊
(项羽/传)灌夫曰今日斩头穴胸何识程李(本/传)用气自行多
所陵折(马援/传)羊聃以狠戾为琐伯(晋/传)
传记苻生粗暴无赖祖洪甚恶之生无一目年七岁洪

戏之问侍者曰吾闻瞎儿一泪信乎侍者曰然生怒引
佩刀自刺出血曰此亦一泪也(崔洪十六/国春秋)
本朝睅目知谁嗔皤腹空自胀(东坡/诗)
　　　和易
经从容以和(书/)载色载笑匪怒伊教　辑柔尔颜(诗/)君
子和而不流(中/庸)夫敬以和何事不行(礼/记)
子冉雍使其臣如借(家/语)和者大同于物物无得伤阂者
游金石蹈水火皆可也(列/子)薰然慈仁谓之君子　无责

于人人亦无责焉(庄/子)
史为霁威严(魏相/传)温颜和辞承上接下无所失意(韩王/传互)
(入温/粹)臣生与人无分争(汉武/纪)粲然有文以相接驩然有
恩以相爱(汉/书)郑当时与官属言若恐伤之(本/传)卓茂自束
发至白首与人未尝有争竞(通鉴汉/光武纪)性惟迟缓与人无
伤(后汉孔/融传)夷粹无竞(唐书沈/传师传)乐广性冲约清远与物无
竞(通鉴晋/惠纪)
集温渥浃舆𨽻(颜延/年诗)阳和熙熙贮在颜间　睦其仲季

施及乡党　含光不曜煦物如春(刘宾/客)尊已者敬之如
臣事君下已者慈之如母畜子敌已者友之如兄弟无
不得志者也(柳/文)意气自春生(高达/夫)
本朝不立异以为高不逆情以干誉(欧/文)赵清献公为人
和易与人言如恐伤之(东坡撰/神道碑)乐易向人无不可(苏子/由文)
拍拍满怀俱是春(邵尧/夫)
　　　和睦
经宜兄宜弟　伯氏吹埙仲氏吹篪　雍雍喈喈　妻

子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛宜尔室家乐尔
妻孥(诗互入/闺门)父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也　睦于
父母之党(礼/记)
史是谓凤凰于飞和鸣锵锵(左/)万石君居家子孙申申
僮仆䜣䜣(西汉石/奋传)魏杨播及弟椿津家世孝友缌服同
㸑男女百口无间言(通鉴梁/高祖纪)崔氏四世缌麻同㸑(唐/书)高
崇文七世不异居开元中再表其闾(唐书/本传)元炜三世不
异居家人怡怡如也(本/传)

集埙篪鸣自合(杜/诗)
本朝刘君良累代义居尺布斗粟无私焉(续世/说)
　　　和光同尘
经不惟好异(书/)在彼无恶在此无斁　无怨无恶(诗/)君
子行礼不求变俗　毁方而瓦合(去已之大圭角/与人小合也)修其
教不易其俗齐其政不易其宜(礼/记)无可无不可　在邦
无怨在家无怨　麻冕礼也今也纯俭吾从众　鸟兽
不可与同群吾非斯人之徒与而谁与(论/语)

子柳下惠不羞污君不辞小官虽袒裼裸裎于我侧尔
焉能浼我哉　鲁人猎较孔子亦猎较(孟/子)和其光同其
尘(老/子)与物委蛇而同其波　圣人处物不伤物不伤物
者物亦不能伤也唯无所伤者为能与人相将迎(庄/子)人
知所恶者吾亦恶之(荀/子)
史圣人与众同欲是以济事(左成/六年)子产曰求逞于人不
可与人同欲尽济(左昭/四年)袁盎病免居家与闾里浮沈相
随行(史记袁/盎传)将相调和则士豫附(史记陆/贾传)无乖剌之心

(西汉杜/钦传)不夷不惠可否之间圣贤居身之所珍也(通鉴/汉殇)
(纪/)卓茂曰人生焉能高飞远走不在人间耶(东汉/本传)无彼
此于人(通鉴晋/武纪)
集圣人不凝滞于物而能与世推移众人皆浊何不淈
其泥而扬其波众人皆醉何不餔其糟而歠其醨何故
深思高举自令放为(楚辞史记本传云/何故怀瑜握瑾)与一世同其波
流而悔吝不生(嵇叔/夜书)时无间言(陈子/昂集)含光混世贵无名
何用孤高比云月(李白/集)随时任其卷舒与物同其波流

(骆宾/王)愿为同社人鸡黍燕春秋　不为崖岸斩绝之行
(韩/文)忍污杂嚚哗　恭其体貌逊其言辞(柳/文)虬龙未化时
鱼鳖同一波(孟东/野)眼看人尽醉何忍独为醒(王无/功)惠和
得众(司空/图文)或虑雷同何伤瓦合(白傅/集)
本朝借君拍板与门槌我也逢场作戏(东坡/集)物有圭角
刺人眼目亦易玷缺故君子处世常浑然天成则人不
厌弃矣(龟山/语录)
　　　与时高下

经损益盈虚与时借行　时止则止时行则行　时有
泰否用有行藏(易/)国有道其言足以兴国无道其默足
以容(中/庸)君子之于礼也有直而行也有曲而杀也　道
隆则从而隆道污则从而污(礼/记)邦有道危言危行邦无
道危行言孙　君子哉蘧伯玉邦有道则仕邦无道则
可卷而怀之　宁武子邦有道则知邦无道则愚(论/语)
子时诎则诎时伸则伸(荀/子)
史晏平仲在朝君语及之则危言语不及之则危行国

有道则顺命无道则衡命以此三世显名于诸侯(史记/本传)
君子得其时则驾不得其时则蓬累而行(史记老/子传)乘流
则逝兮得坎则止(一作坻史/记贾生传)从容浮湛与时俯仰(西汉/司马)
(迁/传)王戎作吏部与时浮沈(晋/书)
集孔随时而行藏蘧与国而卷舒(潘安仁/西征赋)伸屈须为蠖
穷通莫问龟(白乐天集/互入委顺)因俗为礼人用爱戴(唐文/粹)
　　　委曲
经其次致曲曲能有诚(中/庸)

子川虽曲而动诸海涂虽曲而通诸夏(扬/子)
史河千里而一曲(公/羊)
传记孟尝君每与客坐语屏风后常有侍史主记所与
客语知其亲戚居处客去后使谢馈无所遗失(春秋/后序)
集情深礼至款密重复(刘宾/客集)
本朝右尹子革因坟典而道祈招之诗左师触龙语饘
粥而及长安之质　古之圣贤欲行其意必有以曲成
之未尝直情而径行也(东坡/集)

　　　绝物
经我闻其声不见其身(诗/)
子訑訑之声音颜色距人于千里之外　是绝物也(孟/子)
史赵禹为吏以来舍无食客公卿相造请禹终不行报
谢务在绝知宾友客之请孤立行一意而已(西汉/本传)邓荣
为人矜洁自贵于人少所与(东汉/本传)
　　　立异
经好人之所恶恶人之所好(大/学)

子吾闻言于接舆大有径庭不近人情(庄/子)
史诸势在己之右必陵之士在己之左愈贫贱尤益敬
与钧(史记灌/夫传)舛忤胶戾乖剌(刘向传师古曰志/意不和各相违背)赵禹孤
立行一意而已(西汉本传上/互入绝物)严延年为河南守众人言
当死者一朝出之言当生者诡杀之(前/汉)违时绝俗为激
诡之行(东汉范/丹传)沈怀文素不饮酒又不好戏调谢庄常
戒怀文曰卿每与人异亦何可久怀文曰吾少来如此
岂可一朝而变非欲异物性所得也(通鉴宋/世祖)阮瞻素执

无鬼论物莫能难(晋书/本传)
集异质忌处群孤芳难寄林(韩集互/入儆戒)冰雪之交众裘我
絺溽暑之铄众从之风而我从之火(柳/文)
本朝夫面垢不忘洗衣垢不忘浣此人之至情也今也
不然衣臣虏之衣食犬彘之食囚首丧面而谈诗书岂
其情也哉(老苏辨/奸论)
　　　恭敬
经德盛不狎侮　出入起居罔有不钦(书/)侍坐于所尊

敬无馀席　侍坐于先生先生问焉终则对　先生与
之言则对不与之言则趋而退　让食不唾　揖人必
违其位　侍坐于长者屦不上于堂　长者举未釂少
者不敢饮　君子之容舒迟见所尊者齐遫(谦貌/也)君子
庄敬日强　执轻如不克　执虚如执盈入虚如有人
(互见/谨畏)宾客主恭祭祀主敬(礼/记)孔子于乡党恂恂如也似
不能言者其在宗庙朝廷便便言唯谨尔入公门鞠躬
如也如不容过位色勃如也足躩如也其言似不足者

摄齐升堂鞠躬如也屏气似不息者　恭则不侮　虽
蔬食菜羹瓜祭必齐如也　出门如见大宾使民如承
大祭　有子曰恭近于礼远耻辱也　子见齐衰者冕
衣裳者与瞽者见之虽少必作过之必趋(论/语)
子朝廷不历位而相与言不踰阶而相与揖也(孟/子)擎跽
曲拳人臣之礼也(庄/子)
史秦哀公赋无衣楚申包胥九顿首而坐(左定/五)管宁五
十未尝箕踞榻上(后/汉)

传记昔禹见耕者耦立而式过十室之邑则下(大戴/礼)
　　　陵犯
史温季位于七人之下而求掩其上(左/传)荜门圭窦之人
而皆陵其上其难为上矣(左襄/十)无礼而好陵人怙富而
卑其上　子产曰子晰上大夫女嬖大夫而弗下之不
尊贵也幼而不忘不事长也(左昭/元)石蜡曰少陵长(左隐/四)
犯则陵人(前汉五/行志)宁成好气为小吏必陵其长吏(前汉/本传)
丞相田鼢召客饮坐其兄盖侯北向自坐东向以为汉

相尊不可以兄故私挠(前汉本传/互见恃势)苻坚曰怒其室而作
色于其父其桓温之谓矣(通鉴简文纪/互见迁怒)周嵩常饮酒瞋
目谓兄顗曰君才不及弟何横得重名以所然蜡烛投
之顗曰阿奴火攻固出下策耳(晋/书)萧琛尝预御筵醉伏
上以枣投琛琛乃取栗掷上中面曰陛下投臣以赤心
臣敢报之战栗(梁/书)李义府典选专以卖官为事上颇闻
之谓义府曰卿子及婿颇不谨多以非法义府勃然变
色颈颊俱张曰谁告陛下上曰但我言如是何必就我

索其所从得耶(通鉴唐/高宗)韦贻范同平章事屡以大杯献
上不即持贻范举杯直上颐(通鉴唐/昭宗)
　　　傲慢
经胡逝我梁不入我门(诗互见/贵人)原壤夷俟(论/语)
子嘑尔而与之蹴尔而与之　过我门而不入我室(孟/子)
(互见/贵人)自得如山忽人如草(金楼/子)
史偃蹇(左哀/二)朱买臣见汤汤坐床上丞史遇买臣弗为
礼(张汤/传)沛公至高阳见郦食其入即长揖不拜曰足下

必欲聚徒合兵诛无道秦不宜踞见长者(汉/书)灌夫骂坐
不敬　汲黯为人性倨少礼(西汉/本传)萧望之意尝轻丙吉
遇丞相礼节倨慢(通鉴汉/宣纪)祢衡尚气刚傲好矫时慢物
始达颍川乃阴怀一刺既而无所之适至于刺字漫灭
(东汉本传/互见尚气)何曾阴驾人物乡闾疾之如雠永嘉之末何
氏灭亡无遗焉(晋书互/见取祸)刘孝绰仗气负才多所陵忽每
于朝集会同处公卿间无所与语反呼驺卒问道途间
事(南史宋/书本传)谢万矜豪傲物但以啸咏自高未尝抚众兄

安深忧之谓万汝为元帅宜数接对诸将以悦其心岂
有傲诞如此而能济事也万乃召集诸将一无所言直
以如意指四座云诸将皆劲卒诸将益恨之(通鉴晋/哀帝纪)萧
子明为吏部尚书性凝简负才气见九流宾客不与交
言但举扇一挥而已衣冠切恨之(梁/书)张昌龄诣阙献颂
太宗召试因谓之曰昔祢衡潘岳皆恃才傲物以至陨
命汝才不减二贤宜追鉴前辙(唐书本传/互见取祸)厉色慢辞(唐/书)
杜甫常醉登严武床瞪视曰严挺之乃有此儿(新唐书/本传)

传记王澄常之荆州送者倾邑所别树上有鹊巢澄便
脱衣著犊鼻上树探鹊鷇而弄之傍若无人(晋书互见/放荡类)
王子猷作桓温参军桓谓王曰卿在府久当相料理王
不答直高视手版拄颊云西山朝来颇有爽气　钟会
见嵇康旁若无人移时不交一言(世/说)萧颖士恃才傲物
(摭/言)
集出山揖牧伯长笑轻衣簪(李/白)傲虽凶德必有恃而敢
行(韩文释言/互见恃势)

本朝目视飞鸿气如横蜺　酷吏姚绍之意岸轩傲(孔/帖)
　　　侮玩
经狎侮君子罔以尽人心　玩物丧志(书/)简兮简兮(诗/)
史陈平贫或问平何肥其嫂疾之曰食糠覈耳(西汉/本传)上
慢侮士(西汉张/良传)王霸至市中募人击王郎市人皆大笑
举手揶揄之霸惭遽而反(通鉴汉/光武纪)智者于群愚如弄一
丸于掌上(通鉴魏邵陵厉/公纪互见愚弄)上好狎侮群臣自太宰义恭
以下不免秽辱常呼金紫光禄大夫王玄谟为老伧仆

射刘秀之为老悭颜师伯为齴其馀短长肥瘦皆有称
目(通鉴/宋纪)王导常枕周顗膝指其腹曰卿此中何所有也
答曰此中空洞无物然足容卿辈数百人(晋书周/顗传)崔俊
窃言文襄帝为黄口小儿(北史崔/俊传)杜伏威遗陈棱(隋/将)妇
人之服以激怒之(唐/书)
传记诸葛亮致巾帼妇人之饰以侮司马懿(魏氏/春秋)智伯
戏康子而侮段规君子谓其一言而侮人之君相难将
至矣(本/传)

　　　愚弄
子宋人养猿号曰狙公欲与狙芧先诈之曰朝三而暮
四众狙皆怒又诈曰朝四而暮三众狙皆喜圣人以智
笼愚亦如狙公欺狙也(列/子)
史张仪说楚王曰大王诚能听臣闭关绝约于齐臣请
献商于之地六百里(通鉴/周纪)呒然阳应(西汉韩/信传)汤舞智以
御人(张汤/传)如婴儿在股掌之上(东汉袁/绍传)唐高祖与李密
书曰所望右提左挈戮力同心执子婴于咸阳殪商辛

于牧野(通鉴隋恭纪互/见同功共事)
传记虎得一狐狐曰天令我长百兽见我无不走虎以
为然随而行兽见之皆走虎不知兽畏己而畏狐也(刘/向)
(新/序)桓温自以雄姿飒气是司马宣王刘越石一辈得一
巧作老婢乃是刘越石妓女见温既入潸然而哭泣温
问其故曰官家甚似刘司空温大悦即出外修整衣冠
又入呼问我何处似司空婢曰眼甚似恨小面甚似恨
薄须甚似恨赤形甚似恨短声甚似恨雌宣武于是弛

冠解带不觉悯然而睡不怡者数日(语/林)
　　　畏谨
经履错然敬之无咎　藉用白茅无咎子曰苟错诸地
而可矣藉之用茅何咎之有慎之至也　无有师保如
临父母　括囊无咎无誉盖言谨也(易/)夙夜惟寅　居
宠思危罔不惟畏　怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆(书/)
夙夜匪懈以事一人　小心翼翼　谓天盖高不敢不
局谓地盖厚不敢不蹐　战战兢兢如临深渊如履薄

冰　温恭朝夕执事有恪　不敢暴虎不敢冯河　凡
百君子各敬尔身　温温恭人如集于木惴惴小心如
临于谷战战兢兢如履薄冰(诗/)执虚如执盈入虚如有
人　择日月以见君　入境而问禁入国而问俗入门
而问讳　君子戒慎不失色于人　若有疾风迅雷甚
雨则必变虽夜必兴衣服冠而坐　君言不宿于家(礼/记)
子之所慎齐战疾　君命召不俟驾行矣(论/语)
子言有招祸也行有招辱也君子其慎所立乎(荀/子)

史萧曹文吏自爱(史记汉/高纪)内行弥谨(武帝/纪)刘辟彊子德
妻死大将军光欲以女妻之德不敢取畏盛满也(汉楚/元王)
孔光沐日归休兄弟妻子燕语终不及朝省政事或问
光温室省中树皆何木也光嘿不应(西汉/本传)洞洞属属小
心畏忌　济济谨畏无敖戏骄恣之过(谷永/传)石建为郎
中令奏事建读之惊恐曰书马者与尾而五(服虔曰作/马字下曲)
(者而五建时上书误作四师古曰马/字下曲者曰尾并四点为四足凡五)今乃四不足一获
谴死矣其为谨慎虽他皆如是(西汉/本传)霍光出入禁闼二

十馀年出则奉车入侍左右小心谨慎未尝有过为人
沈静详审每出入下殿门止进有常处郎仆射窃识视
之不失尺寸(通鉴汉/武纪)金日磾在上左右目不忤视者数
十年赐出宫女不敢近上欲内其女后宫不肯其笃谨
如此(同/上)斤斤谨质形于体貌(后吴汉传/斤音靳)阖门自守退无
私交(三国魏志/贾诩传)吴左大司马朱然内行修洁终日钦钦
常若在战场(通鉴魏邵/陵公纪)文子曰不为福始不为祸终(魏/明)
(纪/)殷浩虽被放黜口无怨言(晋书/本传)口不论世事(西晋王/衍传)

陈显达自以门寒位重迁官常有愧惧之色戒其子勿
以富贵陵人(通鉴/齐纪)李大亮身居三职宿卫两宫恭俭忠
谨每宿直必坐寐达旦(通鉴唐/太宗)岑文本拜中书令有忧
色母问之答曰非勋非旧责重位高所以忧也有来庆
者辄曰今日受吊不受贺(唐书/本传)苗晋卿潞州壶关人为
太守尝入壶关望县门辄步曰公门当下况父母邦乎
时美其恭(唐书互见恭/敬乡里门)陆贽在奉天小心精洁未尝有
过由是帝亲倚至解衣衣之同类莫敢望(新唐书/本传)

传记千仞之墙祸不入门(职/林)成回学于子路恭敬不已
子路问其故对曰臣闻之行者比于鸟上畏鹰鹯下畏
罗网夫人为善者少为谗者多若身不死安知祸罪不
施(说/苑)
集保身𠡠行不蹈有过之地(吴季/重笺)临事若祭视人若婴
(陈子/昂集)三缄谨祸胎(骆宾/王)避权如避虎(元稹/集)眼见心知不
敢言(白侍/郎)省中之树访犹不言车前之马数而后对(张/九)
(龄/传)躬虽已安若敌锋镝味虽以甘若含冰檗(皮日/休)安危

机键之语默不出口(杜牧/之)
本朝身閒曷不长闭口天寒正好深藏手　闭口岂非
福(东/坡)
　　　僭冒
经管仲镂簋朱纮山节藻棁君子以为滥矣　庭燎之
设由齐桓公始也大夫之奏肆夏由赵文子始也　公
庙之设于私家由三桓始也　冕弁兵革藏于私家非
礼也是谓胁君　大夫具官祭器不假声乐皆具非礼

也是为乱国　朝服之以缟也自季康子始也(礼/记)子曰
邦君树塞门管氏亦树塞门邦君为两君之好有反坫
管氏亦有反坫　孔子谓季氏八佾舞于庭　三家者
以雍彻　臧文仲居蔡山节藻棁何如其知也(论/语)
史衣服礼秩如适(左庄/八)商贾乘坚策肥履丝曳缟(前汉/食货)
(志/)秦阳以田农而甲一州翁伯以贩脂而倾县邑张氏
以卖酱而踰侈质氏以洒削而鼎食浊氏以胃脯而连
骑张里以马医而击钟皆越法矣(前货/殖传)杜陵翁仲出入

苍头卢儿传呼甚宠(前/汉)今民卖僮者为之绣衣丝履偏
诸缘内之闲中是古天子后服所以庙而不宴者也而
庶人得以衣婢妾白縠之表薄纨之里緁以偏诸美者
黼绣是古天子之服今富人大贾嘉会召客者以被墙
古者以奉一帝一后而节适今庶人屋壁得为帝服倡
优下贱得为后饰且帝之身自衣皂绨而富民墙屋被
文绣天子之后以缘其领庶人嬖妾缘其履(前贾/谊传)奢泰
则下不逊而国贫(前礼乐志/互见奢侈)陶侃媵妾数千家僮数千

珍奇宝玩富于天府(晋书/本传)杨素贵宠家僮数千后庭妓
妾曳绮罗者以千数第宅华侈制拟宫室(隋书/本传)安禄山
起第既成具幄帟器皿充牣其中有帖白檀床二皆阔
丈六尺银瓶脱屏风帐一方一丈八尺于厨厩之物皆
饰以金银金饭罂二银淘盆二皆受五斗织银丝筐及
笊篱各一他物称是虽禁中服御之物殆不如也上每
为禄山赐物常戒之曰胡眼大勿令笑我禄山入新第
置酒乞降墨敕请宰相至第是日上欲于楼下击毬遽

为罢戏命宰相赴之(通鉴唐/玄宗)王殷每出入侍者数百人
殷请量给铠仗以备巡逻帝难之帝疾殷入起居遂执
杀之(通鉴后/周太祖)
传记唐王元宝以金银叠为屋以铜线穿钱甃花径中
泥雨不滑时名为富窟(开元/遗事)
　　　正直
经柳下惠曰直道而事人焉往而不三黜(论/语)
子黔娄先生死被短露足孔子及门人见之谓其妻曰

斜而覆足之其妻曰宁使正之不足不可斜之有馀(孔/家)
(语/)孝子不谀其亲忠臣不谄其君(庄/子)身之所长上虽不
知不以悖君身之所短上虽不知不以取赏长短不饰
以情自竭若是则可谓直士矣(荀/子)
史孔父正色而立于朝则人莫敢过而致难于其君者
孔父可谓义形于色矣(春秋公/羊传)孔子曰叔向古之遗直
也治国制刑不隐于亲(左昭/十四)外举不隐仇内举不隐子
(史晋/世家)为人峭直(西汉晁/错传)义形于色(班固/叙传)鞠躬履方(冯奉/世传)

(师古曰践正/直之道也)汲黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀
承意陷主于不义乎　汲黯面折不能容人之过合己
者善待之不合者弗能忍见(本/传)龚遂为昌邑王郎中令
面刺王过王至掩耳起走曰郎中令善愧人(本/传)忠果正
直志怀霜雪(东汉/祢衡)邢峙以经入授太子峙方正有儒者
风厨卒进太子食菜有邪蒿峙令去之曰此菜有不正
之名非殿下宜食(北/史)柳彧正直之士国之龟宝(隋/书)唐令
则为太子勇所昵狎每令以弦歌教内人右庶子刘行

本责之曰庶子当辅太子以正道何有取媚于房帷之
间哉令则甚惭而不能改(通鉴隋/高祖纪)武三思尝以事属宋
璟璟正色拒之曰今太后既复子明辟王当以侯就第
何得尚干朝政独不见产禄之事乎(唐中/宗)正人一心事
君无待于助(李德裕传/互见端介)张昌宗恐太后一日晏驾为魏
元忠引张说赂以美官使證元忠说许之宋璟谓说曰
名义至重鬼神难欺不可党邪害正以求苟免若获罪
流窜其荣多矣若事有不测璟当叩阁力争与子同死

努力为之万代瞻仰在此举也(通鉴武/后纪)
集桂枝生自直　在公正色(选/)直如朱丝绳(鲍明远/白头吟)嶷
然如断山绝巘不可以斜径造焉(穆员郑/叔则志)以直道吹日
月之翳以正道立天地之根(皮日/休集)抗危言而无所避秉
大节而不可夺(唐文/粹)
本朝朝罢人人识郑崇直声犹在履声中(东坡/诗)
　　　奸邪
经反道败德　鸱义奸宄夺攘矫虔(书/)

子大奸之人以泣自信(孔/丛)反是独立此小人之桀雄也
(荀/子)
史掩义隐贼好行凶德丑类恶物顽嚚不友是与比周
谓之浑敦(注谓驩兜/左文十八)包藏祸心(左昭/元)左右卖国反覆之
臣(苏秦/传)秦太子之妃曰华阳夫人无子夏姬生子异人
异人质于赵赵人不礼之异人以庶孽孙质于诸侯车
乘进用不饶居处困不得志阳翟大贾吕不韦适邯郸
见之曰此奇货可居乃往见异人说曰吾能大子之门

异人笑曰且自大君之门不韦曰子不知也吾门待子
门而大能立适嗣者独华阳夫人耳不韦虽贫请以千
金为子西游立子为嗣乃西见华阳夫人之姊而以奇
物献于夫人因誉子异人之贤以夫人为天夫人喜不
韦因使其姊说夫人曰夫以色事人者色衰则爱弛今
夫人爱而无子不以繁华时早自结于诸子中贤孝者
举以为适即色衰爱弛虽欲开一言尚可得乎夫人以
为然乘间问于太子曰愿得子异人立以为嗣以托妾

身太子许之与夫人刻玉符约以为嗣(通鉴/周纪)不仁而多
材国之患也(西汉翟/方进传)张禹奸人之雄(杜钦/传)诸葛丰之于
堪猛前誉而后毁其志非为朝廷进善而去奸也欲比
周求进而已矣(通鉴汉/元帝纪)孙宠息夫躬奸人之雄(汉成/帝纪)饰
伪以要誉钓奇以惊俗不食君禄而争屠沽之利不受
小官而规卿相之位名与实反心与迹违(汉殇/帝纪)觇视朝
政鸟声兽心私共鸣呼(汉灵/帝纪)曹操作铜爵台于邺操下
令曰孤始于谯东筑精舍欲秋夏读书冬春射猎为二

十年规待天下清乃出仕耳然不能得如意徵为典军
校尉意遂更欲为国家讨贼立功使题墓道言汉故征
西将军曹侯之墓其志也而遭董卓之难兴举义兵复
领兖州破降黄巾三十万众又讨击袁术使穷沮而死
摧破袁绍枭其二子复定刘表遂平天下身为宰相人
臣之贵已极意望已过矣设使国家无有孤不知当几
人称帝几人称王或者人见孤强盛恐妄相忖度言不
逊之志每用耿耿故为诸君陈道此言皆肝鬲之要也

然欲孤便尔委捐所典兵要实不可也何者诚恐以离
兵为人所祸已败则国家倾危是以不得慕虚名而处
实祸也(汉献/帝纪)李胜出为荆州刺史过辞太傅懿令两侍
婢持衣衣落指口言渴婢进粥懿不持杯而饮粥皆流
出沾胸胜曰众情谓明公旧风发动何意尊体乃尔懿
使声气才属说年老枕疾死在旦夕君当屈并州近好
为之备恐不复相见以子师昭兄弟为托胜曰忝荆州
懿乃错乱曰君方到并州胜复曰当忝荆州懿曰年老

意荒不解君言胜退告曹爽曰司马公尸居馀气形神
已离不足虑矣故爽等不复设备(魏邵陵/厉公纪)王衍曰荆州
有江汉之固青州有负海之险卿二人在外而吾居中
足以为三窟矣(晋/纪)安禄山倾巧善事人人多誉之　蠖
屈鼠伏佞辞泉涌(通鉴/玄宗)李训所奖拔率皆狂险之士然
亦取天下重望以顺人心如裴度令狐楚郑覃皆累朝
俊彦为当路所轧置之散地训皆引居崇秩(唐文/宗)邪人
必更为党以相欺蔽(李德裕传/互见朋比)德宗谓李勉曰众谓卢

杞奸邪朕故不知勉曰天下皆知而陛下不知此所以
为奸邪也(李勉/传)黄门侍郎裴矩知必将有乱虽厮役皆
厚遇之及乱作贼皆曰非裴黄门之罪故得免(通鉴/唐纪)其
奸足以亡隋其智足以佐唐奸人多才能与时而成败
也(唐封伦/裴矩赞)牛僧孺曰帝王立法束缚奸邪(唐/书)
传记曹操习啖野葛多饮鸩酒(博物/志)曹操尝云我眠中
不可妄近近便斫人亦不自觉左右宜深慎此后阳眠
所幸一人窃以被覆之因便斫杀自尔每眠左右莫敢

近者(世/说)
集大奸者材必有过于众而能自媚于上(王符/论)大则有
鲸有鲲小则为枭为獍非玉烛之能调岂璿玑之能正
(庾/信)蛛丝小人熊曲缀瓜果中(杜/甫)掩人以自售近名以冒
进欺谩于言说沓合于求取狎比其琐细媒孽其僚友
矫激以卖直诘讘以取容(刘宾/客)以曲为形以邪为质以
仁为凶以僭为吉以淫谀谄诬为族类以中正和平为
罪疾以通行直遂为颠蹶以逆施反斗为安佚谮下谩

上恒其心术妒人之能幸人之失(柳文骂/尸虫)包藏祸心素
怀枭獍之性彰露凶德思发豺狼之声(白乐/天)善柔成性
佞媚为心　包狼心发虿毒　舞智以固权张诈以聋
上(文/粹)
本朝曹操夜卧枕圆鼓啖野葛至尺许鸩酒至一盏操
之负人多矣恐人报已故先扬此声以诳时人使之无
害己意也(元城/语录)
　　　狡猾

经彼狡童兮(诗/)析言破律乱名改作(礼/记)
史无助狡猾(左昭二/十六)共一老秃翁何为首鼠两端(史灌/夫传)
张汤内怀诈心以御主外挟贼吏以为重(西汉汲/黯传)朱安
世曰南山之竹不足受我辞斜谷之木不足为我械(公/孙)
(贺/传)张嶷以狡妄为猾伯(晋/书)李密狡猾好反(通鉴唐/高祖)张镐
言许叔冀狡猾多诈(唐肃/宗)
传记冯谖谒孟尝君曰狡兔有三窟(战国/策)
集忿戎王之淫狡(文/选)𤡑狡锋协好乱乐祸(陈琳/檄)

　　　公平
经云行雨施天下平也　君子裒多益寡称物平施(易/)
鸤鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮(注云鸤鸠之/养其子朝从)
(上下暮从下/上平均如一)周道如砥其直如矢君子所履小人所视
(诗/)大道之行也天下为公(礼/记)子曰唯仁者能好人能恶
人(论/语)
子天之道高者抑之下者举之有馀者损之不足者补
之(老/子)权不能多少其数衡不能轻重其量(管/子)怒不过夺

喜不过予　不下比以闇上不上同以疾下分争于中
不以私害之若是则可谓公士矣　君子用公平之道
故能百事无过(荀/子)人之不事衡石者非负廉而远利也
石不能为人多少衡不能为人轻重求索不能故人不
事也(韩/子)衡之于左右无私轻重故可以为平绳之于内
外无私曲直故可以为正人主之于用法无私好憎故
可以为命　春雨之灌万物也洋然而流沛然而施无
地而不注无物而不生　无所好憎平之至也(淮南/子)

史砥节首公(西汉王/尊传)衡者所以平万物也(律历/志)董仲舒
曰天有所分予予之齿者去其角傅其翼者两其足(本/传)
赏不避仇雠罚不择骨肉(西/汉)据此之公无私如天地(贾/谊)
(传/)赏不遗远罚不阿近爵不可以无功得刑不可以贵
势免　习凿齿曰诸葛亮之使廖立垂泣李严致死岂
徒无怨言而已哉夫水至平而邪者取法鉴至明而丑
者忘怒水鉴之所以能穷物而无怒者以其无私也(魏/明)
(帝/纪)吾心如秤不能为人作轻重(蜀诸葛/亮传)王弘曰刘粹无

私必无忧也(南史宋/高祖纪)刘子翼性刚直朋友有过常面责
之李百药常称刘四虽复骂人人终不恨　上谓房玄
龄曰为政莫若至公昔诸葛亮窜廖立李严于南夷亮
卒而立严皆悲泣有死者非至公能如是乎(通鉴唐/太宗)
集七子均养者鸤鸠之仁也(曹子建/文集)灵辉朝觏称物纳
照(选连/珠)不别荆棘者庆云之惠也(责躬/诗表)泽无不渐蝼蚁
之穴靡遗(选昭/王碑)大国置衡镜准平天地心(李白/集)天布寒
暖不私于人品类既一高下以均(柳公绰/太医箴)大明无偏照

(张蕴/古)若悬衡然增之铢两则俯反是则仰无可私者(柳/文)
公道世间惟白发贵人头上不曾饶(杜牧/之)
　　　无心
经子曰君子之于天下也无适也无莫也(论/语)
子有人方舟而济于河有虚船来触舟虽有褊心之人
不怒　复雠者不折镆干虽有忮心者不怨飘瓦　至
人之用心若镜不将不迎　独不见夫桔槔者乎引之
则俯舍之则仰彼人之所引非引人者也故俯仰而不

得罪于人(庄/子)夫投钩分财投策分马非以钩策为均使
得美者不知所以德得恶者不知所以怨(慎/子)高山深林
非为虎豹也大木茂枝非为飞禽也(淮南/子)镆铘不为巧
者锐而为拙者钝　飘瓦击人虚舟触已虽有忮心而
不怨者以彼无情于击触也　婴儿伤人而被伤者不
以为怨(刘/子)
史利不在身以之谋事则智虑不私己以之断义必厉
(东/汉)

传记明镜之照物也妍媸必露不以毛嫱之面或有疵
瑕而寝其鉴也虚室之传响也清浊必闻不以绵驹之
歌时有误曲而辍其应也(史/通)
集云无心而出岫(陶渊/明辞)悬镜待人(骆宾/王)草不树荣于春
风木不怨落于秋天(李/白)镜悬肝胆露(元稹/集)楚云淡无心
(刘长/卿)
本朝发达万物而天下不以为德摧败草木而天下不
以为怒　泥上偶然留指爪鸿飞那复记东西　譬如

止水之在盘岂复劳心于鉴物(东/坡)譬如雁过长空影沈
寒水雁无留踪之意水无涵影之心(天衣壤/禅师语)若鉴之照
物妍媸在彼随物以应之(明道/语录)
　
　
　
　
　记纂渊海卷四十六