記纂淵海卷四十四宋潘自牧撰

　　性行部

　　　欺罔

經譸張為幻(尚書)以空作見文書與實不相應也(周禮註)假於鬼神時日卜筮以疑衆殺(記)

子飾智以驚愚(莊子)狎侮欺紿亡所不為向氏以國氏之謬已也以國氏之重罔已也燕人生於燕長於楚及老而還本國過晉國同行者誑之指城曰此燕國之城其人愀然變容指社曰此若里之社乃喟然而歎指舍曰此若先人之廬乃潸然而泣指壠曰此若先人之塚其人哭不自禁同行者啞然大笑曰予昔紿若此晉國耳(列子互入愚暗)楚人握山雉者欺路人曰鳳凰也路人曰我聞鳳凰今始見矣請買千金弗與請加倍乃與之(尹文子)

史趙髙獻鹿謂之馬二世問左右此乃鹿也左右皆曰馬也二世驚自此為惑乃召太卜令卦之太卜曰奉宗廟鬼神齋戒不明乃至於此(李斯傳互入阿附)瞽說欺天(西漢郭承傳)滿讕誣天(谷永傳)元光二年李少君以祠竈却老方見少君善為巧發竒中甞從武安侯飲坐中有九十餘老人少君乃言與其大父游射處老人為兒時從其大父識其處一坐盡驚少君言上曰祠竈可致物致物而丹砂可化為黄金夀可益蓬萊仙者可見以封禪則不死黄帝是也居乆之李少君病死天子以為化去不死而海上燕齊恠迂之方士更多言神仙事矣元狩四年齊人少翁以鬼神方見拜少翁為文成將軍居嵗餘其方益衰神不至乃為帛書以飯牛佯不知言曰此牛腹中有竒殺視得書言甚恠天子識其手書問其人果是偽書於是誅文成將軍而隱之元鼎二年丁義薦方士欒大大敢為大言處之不疑大言曰臣甞往來海中海中見安期羨門之屬顧以臣為賤不信臣又以為康王諸侯耳不足與方臣之師曰黄金可成而河決可塞不死之藥可得仙人可致也元鼎四年齊人公孫卿曰黄帝仙登于天黄帝採首山銅鑄鼎於荆山下鼎既成有龍垂胡髯下迎黄帝上騎龍與羣臣後宫七十餘人俱登天於是天子曰嗟夫誠得如黄帝吾視棄妻子如脱屣耳元封二年公孫卿言見神人東萊山若云欲見天子天子於是幸緱氏城遂至東萊宿留之數日無所見見大人跡云公孫卿言仙人好樓居於是上令長安作蜚廉觀甘泉作益壽延夀觀持節設具而候神人天子病鼎湖甚巫醫無所不致不愈游水發根言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使人問神君言曰天子無憂病病少愈強與我㑹甘泉病良已置酒夀宫神君非可得見聞其言與人音等時去時來來則神君所言上使人受書其言命之曰畫法其語世俗之所知也無絶殊者而天子心獨喜其事秘世莫知也上祭黄帝塚橋山釋兵須如上曰吾聞黄帝不死今有塚何也公孫卿曰黄帝已仙上天羣臣思慕葬其衣冠情不覆其貌者謂之偽毀譽失其真者謂之誣言事失其類者謂之罔前膠東相王成偽自増加流民八萬口蒙顯賞是後俗吏多為虛名云(通鑑漢武)昔秦始皇使徐福發男女入海求仙採藥因逃不還天下怨恨漢興新垣平齊人少翁公孫卿欒大等皆以術窮詐得誅夷伏辜(通鑑漢元紀)盜賊始發其源甚微部伍吏人所能擒也咎在長吏不為意縣欺其郡郡欺朝廷實百言十實千言百(通鑑漢平紀)譬猶畫工惡圖犬馬而好作鬼魅誠以事實難形而虛偽不窮也(通鑑漢殤紀)繁文偽飾欺天罔人(通鑑)玄黄改色馬鹿易形(東漢王逸傳)時宦官並起第宅擬制宫室帝常登永安候臺宦官恐望見之乃使趙忠等諫曰人君不當登髙登髙則百姓離散自是不敢復登臺榭(東漢宦者傳)武帝下令曰昔直不疑無兄世人謂之盜嫂第五伯魚三娶孤女世人謂之撾婦翁王鳳擅權谷永比之申伯王商忠義張匡謂之左道此皆以白為黒欺天罔上者也(魏志互入妄偽)嵩髙道士潘誕自言三百嵗為帝合鍊金丹常役數千人所費巨萬鑿嵩髙大石深百尺者數十處凡六年丹不成(通鑑隋煬紀)驛書上聞旬月方報其敗喪則減百而為一其捃獲則張百而成千(通鑑唐徳宗紀)禄山奏言去春營州蟲食苗臣焚香祝天云臣若操心不正事君不忠使蟲食臣心臣若不負神祗願使蟲散即有羣鳥從北來食蟲立盡請宣付史官(通鑑唐玄宗紀)或告第五琦受人金二百兩遣御史劉期光追按之琦曰琦備位宰相二百金不可手挈若付受有憑請准律科罪期光即奏琦已服罪(通鑑唐肅宗紀)髙力士有養女嫠居東京頗能言宫中事女官李真一意其為沈太后詣使者具言其狀髙氏辭稱實非太后驗視者益疑之徑迎入居上陽宫供奉左右誘諭百方髙氏心動乃自言是(通鑑唐徳宗紀)肆騁譎恠其進對皆他人莫敢言者延齡言之不疑亦人之所未甞聞徳宗頗知其詐(裴延齡傳互入妄誕)唐太宗責髙徳孺曰汝指野鳥為鸞以欺人主取髙官(唐書)豆盧革韋說甞問郭崇韜曰汾陽王本太原人徙華隂公世家鴈門豈其枝派耶崇韜曰因遭亂亡失譜諜甞聞先人言上距汾陽四世耳革曰然則固從祖也有求官者崇韜曰深知公功然門地寒素不敢相用恐為名流所嗤(通鑑唐莊宗紀)

傳記江南呼欺曰紿通作詒(集韻)

本朝妄自粉飾欺盲聾(東坡詩)

　　　傾險(附反覆)

經彼何人斯其心孔艱為鬼為蜮(詩)情疎而貌親在小人則穿窬之盜也(禮記)匿怨而友其人左丘明恥之丘亦恥之(論語)

子好面譽人者亦好背而毀之(互入面是背非)孔子曰人心險於山川難於知天天亦有春秋冬夏旦暮之期人有厚貌深情(莊子互入人心難托)若蜚鳥然傾側反覆言無常正行無常信惟利所在無所不傾(荀子)口親心疎貌合行離(抱朴子)

史陳轅濤塗謂鄭申侯曰師出於陳鄭之間國必甚病若出於東方觀兵於東夷循海而歸可也申侯曰善濤塗以告齊侯許之申侯見曰師老矣若出於東方而遇敵懼不可用也若出於陳鄭之間共其資糧扉屨可也齊侯説執轅濤塗(左僖四年)公孫弘外寛内深諸常與有隙者雖陽與善隂報其禍殺主父偃徙董仲舒於膠西皆弘之力也(史記本傳)睢真傾危之士哉(通鑑周紀)太史公曰張儀行事甚於蘇秦要之此兩人真傾危之士哉(史記)貪饕險詖不閑義禮(前漢書禮樂志)隂賊感概(師古曰隂賊懐害之意也)其隂賊著於心本發於睚眦(西漢郭解)天下以酈寄為賣友(西漢本傳)公孫弘甞與公卿約議至上前皆背其約以順上㫖(通鑑漢武)鄭朋隂欲附蕭望之上疏言史髙遣客為姦利及言許史子弟罪過章視周堪堪令朋待詔金馬門後朋行傾邪望之絶不與通朋與李宫俱待詔堪獨白宫為黄門郎朋怨恨更求入許史推所言許史事曰皆周堪劉更生教我我闗東人何以知此於是侍中許章白見朋朋出揚言曰我見言前將軍小過五大罪一中書令在旁知我言狀望之問弘恭石顯恭顯恐望之自訟即挾朋告望之等謀欲罷車騎將軍疏退許史狀谷永前後所上四十餘事略相反覆(西漢)石顯為人巧慧習事能探得人主㣲指内深賊持詭辯以中傷人忤恨睚眦輒被以危法(通鑑漢元)動靜可識而沈阻難徴深厚之性詭於情貌(東漢郭太傳)乘人之危非仁也(東漢蓋勲傳)蜀李嚴用性深刻鄉里曰難可狎李鱗甲(江表傳又蜀志陳震傳載諸葛亮與董允書曰陳孝起與吾説李正方腹中有鱗甲鄉黨以為不可近)劉曄為帝所親重帝將伐蜀朝臣内外皆曰不可曄入與帝議則曰可伐出與朝臣言則曰不可(通鑑魏明紀)晉劉毅曰一人之身旬日異狀劉襲曰事之不可者莫大於反將軍往年反王兖州近日反司馬郎君今復反桓公一人三反何以自立(通鑑晉紀)李義深心胷險峭時人語曰劍㦸森森李義深(北史)李義府貌柔恭與人言嘻怡㣲笑而隂賊褊忌凡忤意者皆中傷之時號義府笑中刀(唐奸臣傳)李義府柔而害物人謂之人猫(唐書本傳)封倫資險佞内挾數刺人主意隂導而陽合之人莫能探其膺肺(唐書封倫傳)鄭愔初附來俊臣俊臣誅附張易之易之誅附韋氏韋氏敗又附譙王重福竟坐族誅

　李林甫城府深密人莫窺其際好以甘言啗人而隂

中傷之不露辭色凡為上所厚者始則親結之及勢位稍逼輒以計去之雖老奸巨猾無能逃其術者李林甫為相凡才望功業出己右及為上所厚勢位將逼己者必百計去之尤忌文學之士或陽與之善啗以甘言而隂陷之李適之性疎率林甫甞謂適之曰華山有金礦采之可以富國主上未之知也他日適之因奏事言之上以問林甫對曰臣乆知之但華山陛下本命王氣所在鑿之非宜故不敢言上以林甫為愛已薄適之慮事不熟謂曰自今奏事宜先與林甫議之無得輕脱適之由是束手矣(通鑑唐玄宗互入謟諛)贄(陸)與璟(趙)約至帝前極論延齡(裴)帝怒形於色璟黙而不言(唐書徳宗)

集溪谷不能喻其險鬼神無以究其變(絶交論)惡鳥不鳴(文選)面從背違意與口戾言如飴蜜心如螫厲(晉仲長敖覈性賦)法吏多少年磨淬出角圭將舉汝愆尤以為己階梯(韓退之詩)賦性專相醢(韓集)䑕牙穿屋虺毒吹人(李衛公朋黨論)人中有獸心一人千萬心(孟郊)方寸地九折阪(仲長敖覈性賦)深心藏陷穽巧言織網羅李義府背笑欣欣笑中有刀潛殺人隂陽神變皆可測不測人間笑是嗔(白侍郎)梟心獍貌何人覺爍鐵不在火割肌不在刀險心露山岳流語翻波濤肺肝増巧曲噂沓言柔舌(杜牧之)弗聲弗鳴潛此毒螫(陸龜蒙蝎賦)初即許之以死殉體面俱柔終乃背之而飽飛身名已遂(唐文粹)

　　　務實

經不作無益害有益功乃成(書)恥名之浮於行也(禮記)非知之艱行之惟艱(書)欲行之浮於名也脩身踐言

有其言而無其行君子恥之喪禮與其哀不足而禮有餘也不若禮不足而哀有餘也祭禮與其敬不足而禮有餘也不若禮不足而敬有餘也君子與其有諾責也寧有已怨(禮記已謂不許也言諾而不與其怨大於不許)子曰素隠行怪後世有述焉吾弗為之矣(記中庸)君子恥服其服而無其容恥有其容而無其辭恥有其辭而無其徳恥有其徳而無其行君子不以口譽人則民作忠君子寡言而行以成其言(禮記)恭儉惟徳無載爾偽(書)古者言之不出恥躬之不逮也禮與其奢也寧儉喪與其易也寧戚奢則不孫儉則固與其不孫也寧固君子恥其言而過其行子曰知之為知之不知為不知是知也(論語)

子恭儉豈可以聲音笑貌為哉聲聞過情君子恥之(孟子下互入有名無實)良劍期乎利不期乎莫邪(墨子)君子行不貴苟難説不貴苟察名不貴苟傳唯其當之為貴聞之而不見雖博必謬見之而不知雖識必妄(荀子)庖丁解牛適俗所須朱泙屠龍無所用巧苟乖世務雖有妙術歸於無用(劉子)

史婁敬曰臣衣帛衣帛見衣褐衣褐見終不敢易衣(本傳)子曰我欲載之空言不如見之於行事之深切著明也(史記自序)使其中有可欲者雖錮南山猶有隙使其中無可欲者雖無石槨又何戚焉(通鑑漢文紀)申公曰為治者不在多言顧力行何如耳(通鑑漢武紀)將相皆舊功臣少文多質

　萬石君無文學而恭謹無與比萬石君家不言而

躬行是時吏治皆以慘刻相尚獨内史倪寛擇用仁厚士推情與下不求聲名(通鑑漢文)上雅不喜聴音樂手不持珠玉羣臣上言宜封禪泰山詔曰即位三十年百姓怨氣滿腹吾誰欺欺天乎曽謂泰山不如林放乎何事汙七十二代之編録若郡縣遣吏上夀盛稱虛美必髠令屯田任性而行不自彫飾(通鑑漢光武)章奏過稱虛譽尚書皆宜抑而不省示不為諂子嗤也(通鑑漢明帝)蔣琬為政以安民為本不以脩飾為先(蜀志)魏明帝謂盧毓曰選舉莫取有名如畫地作餅不可啗也(魏志)武威王利鹿孤欲稱帝鍮勿崙曰虛名無實徒作為世之質的將安用之(互入徒勞無補)晉魏舒不為皎厲之事年四十郡舉上計宗黨以舒無學業令不就可以為髙舒曰若試而不中其負在我安可虛竊不就之髙以為己榮(通鑑晉紀)魏舒為事必先行而後言(晉書本傳)王述毎受職不為虛讓其所辭必於不受及為尚書令子坦之白述故事當讓述曰汝謂我不堪耶坦之曰非也但克讓自美事耳述曰既謂堪之何為復讓人言汝勝我定不及也(通鑑晉海西公紀)豈須邑至里詣飾其游聲哉(通鑑晉武紀)秦孝王俊薨王府寮佐請立碑上曰欲求名一卷史書足矣何用碑為若子孫不能保家徒與人作鎮石耳(隋書)瓦器蚌盤殽核充事而已(通鑑陳髙祖)隋主不喜辭華詔天下公私文翰並宜實録泗州刺史司馬幼之文表華艷付所司治罪(通鑑陳後主)楊瑒在官清白吏請立石紀徳瑒曰事益於人書名史氏足矣若碑頌者徒遺後人作鎮石耳(唐書本傳)元徳秀質厚少飾緣(唐書卓行傳互見重厚)文武官請封禪上曰卿輩皆以封禪為帝王盛事朕意不然若天下乂安家給人足雖不封禪庸何傷乎昔秦始皇封禪漢文不封禪後世豈以文帝之賢不及始皇耶(通鑑唐太宗)廣州吏民為宋璟立遺愛碑璟上言臣在州無他異迹今以臣光寵成彼諂諛欲革此風望自臣始於是他州皆不敢立(通鑑)李徳裕曰臣祖家不置文選蓋惡其不根藝實(唐志)

集名不可以虚作(楚辭)不為飾讓(文選讓郡公表)無使名過實(崔子座銘)在室如賔寧慙屋漏不貪為寶每畏人知(江總作歐陽頠墓誌)不懐寶以害賈不飾表以招累靜守約以不矜動因循以簡易任自然以為姿無誘慕於當世(張華鷦鷯賦)以智謀而進者有時而衰以朴厚而知者無迹而固(劉賔客)雖有數斗玉不如一盤粟(李太白集)大農之家不待珠璣然後為富(杜牧之)淫文艷韵無一字焉(白侍郎)唯憑野老口不立政事碑(杜荀鶴互見政事)至寶不雕琢(韓集互入不待矯揉)多花常早落桃李不如松(唐詩)

本朝詩文皆有為而作精悍確苦言必中當世之過鑿鑿乎如五穀必可以療饑㫁㫁乎如藥石必可以伐病(東坡鳬繹先生集序)蒼然澗下松不願世雕刻(蘇子由集)

　　　尚朴

經大禮必簡喬而野朴而不文大羮不和貴其質也大圭不琢美其質也汙尊而抔飲蕢桴而土鼓

器用陶匏至敬無文父黨無容此以素為貴也至貴不饗味而貴氣臭也(禮記)先進於禮樂野人也如用之則吾從先進(論語)

子吾將鎮之以無名之樸(老子)

史崔洪手不執珠玉(晉書本傳)斵雕為樸(漢書)

　　　飾偽

經靜言庸違象恭滔天(書言共工自為謀起事而違背之貌象恭敬而心傲狠)作偽心勞日拙(書)行偽而堅言偽而辨(禮記)小人閒居為不善無所不至見君子而後厭然揜其不善而著其善(大學互入有忌憚)色取仁而行違居之不疑(論語)

子居之似忠信行之似廉㓗衆皆説之自以為是而不可與入堯舜之道故曰徳之賊(孟子)利心無足而佯無欲者也行偽險穢而強髙言謹慤者也(荀子)欲售偽者必假真有人則作之無人則輟之之謂偽(揚子)

史鄭伯有既死使太史命伯石為卿辭太史退則請命焉(請太史更命已)復命之又辭如是三乃受策入拜子産是以惡其為人也(左襄三十)此飾説也(史虞卿傳)公孫弘習文法吏事縁飾以儒術(西漢傳)符氏卒羣臣皆含辛以為淚(通鑑晉安紀)晉王廣彌自矯飾上與后甞幸其第廣悉屏匿美姬於别室唯留老醜者衣以縵綵給事左右屏帳改用縑素故絶樂器之絃不令拂去塵埃上見之以為不好聲色還宫以語侍臣意甚喜(通鑑隋高祖)韋執誼初為叔文所引用深附之既得位欲掩其迹且迫於公議故時時為異同(通鑑唐順宗)

傳記飾貌者不情(大戴禮文王篇)齊賀曰公孫弘内服貂蟬外衣麻枲内厨五鼎外饍一殽於是朝廷疑其矯(西京雜記)

集誦六藝以飾姦(潘安仁賦)色厲内荏行僻心堅卑辭作偽(陳子昻集)今之脂其貌蠟其言以求賈(栁文)溷䑕虛求㓗(元微之集)苟作偽而心拙必代斵而手傷(白樂天)

本朝鞠躬便僻不足為恭長號流涕不足為哀弊衣糲食不足為儉飲食之初以為味也適口斯善矣世人取果餌而刻鏤之朱緑之以為盤案之玩豈非以目食者乎(涑水迂書)夫面垢不忘洗衣垢不忘澣此人之至情也今也不然衣臣虜之衣食犬彘之食囚首喪面而談詩書此豈其情也哉(老蘇辯姦論)

　　　沽名矯激

經違道干譽(書)欲㓗其身而亂大倫(論語)

子段干木踰垣而辟之泄栁閉門而不納是皆已甚(互入已甚)陳仲子以兄之禄為不義之禄而不食也以兄之室為不義之室而不居也(孟子)買名聲於天下(莊子互入好名)姦人盜名於晻(暗同)世故曰盗名不如盜貨田仲史鰌不如盜也(荀子)

史公孫弘至宰相封侯食一肉脫粟飯(西漢本傳)石建之澣衣周仁為垢汙君子譏之(前漢本傳)公孫弘以三公為布被誠飾詐以釣名(前漢本傳)干名采譽(西漢終軍傳)純盜虛聲(通鑑李固貽書黄瓊云)

集少室山人索價髙兩以諫官徴不起(韓詩山人指李渤也)

　　　機巧

經其民機巧趍利(禮)

子為機變之巧者無所用恥焉(孟子)有機械者必有機事有機事者必有機心(莊子)故機械之心藏於胸中則純白不粹神徳不全(淮南子)

史司馬安文深巧善宦四至九卿(西漢汲黯傳)公孫弘奏事有不可不庭辯甞與汲黯請間先發之弘推其後(通鑑漢武紀)何平叔外靜而内躁銛巧好利(通鑑魏邵凌厲公紀)能移主上意者唯楊素耳(通鑑隋髙祖)以反道為權以任數為智君上行之必失衆臣下用之必陷身(通鑑唐徳宗)

　　　妄想

傳記桓子新論曰闗東語曰人聞長安樂則出門西向笑知肉美味則對屠門而大嚼(論衡互入仰羨)乆鰥無偶思配織女(易林)

集援北斗兮酌桂漿(楚辭)過屠門而大嚼雖不得肉貴且快意(曹植書)

本朝饑人忽夢飯甑溢夢中一飽百憂釋(東坡詩)

　　　實意(附虛意)

經君子問人之寒則衣之問人之饑則食之稱人之美則爵之(禮記)

史觥(大也)飯不及壺餐(大飯謂盛饌未具不及壺餐之救饑疾也越語)寒之於衣不待輕煖饑之於食不待甘㫖(西漢食貨志互入易足)

傳記衣人在寒食之在饑投虎千金不如一豚肩(吕氏春秋)墨子語禽滑釐曰凶年與子隋珠又與子一鍾粟子將何所擇釐曰粟可耳(説苑互入知所輕重)

集救死具八珍不如一簞犒(韓詩)蔬食足充饑何必膏粱珍繒絮足禦寒何必錦繡文(白樂天集互入易足)

經子曰口惠而實不至(禮記)

史諺曰錢不出家言與之(東漢)

集虛名但䝉寒温問泛愛不救溝壑辱(杜詩)

　　　有名無實

經維南有箕不可以簸揚維北有斗不可以挹酒漿

睆彼牽牛不以服箱(詩)

史猶獲石田也無所用之(左哀十一年)聴其言洋洋滿耳若將可遇求之盪盪如繫風捕影終不可得(漢郊祀志)有名無實何異兔絲燕麥南箕北斗(通鑑梁武)實不應聲者謂之虛(通鑑漢武)名如畫地作餅不可啖也(魏志盧毓傳)鍮勿崙曰虛名無實徒足為世之質的(通鑑晉紀互入務實)

集猶木蘭為舟翠羽為楫翫之於陸而無涉川之用(唐文粹)雷霆空霹靂雲雨竟虛無(杜詩)初如吉夢終為戯談(李義山集)牛奮其角箕張其口牛不見服箱斗不挹酒漿(韓詩)

　　　文具

史計簿具文而已(西漢宣紀)秦任刀筆吏爭以苛察相髙其敝徒文具亡實(前漢張釋之傳)

　　　隠逸

經肥遯無不利君子獨立不懼遯世無悶不事王侯髙尚其事(易)考槃在澗碩人之寛(詩)儒有上不臣天子下不事諸侯(禮記)隠居以求其志隠居放言賢者辟世其次辟地子路遇丈人以杖荷蓧子路以告子曰隠者也(論語)

子隠於窮閻漏屋三公不能與之爭名(荀子)棄赫奕之朝華避僨車之險路吟笑蒼崖之間而萬物化為埃氛怡顔豐柯之下而朱户變為繩樞握耒甫田而麾節忽若執鞭啜荈瀨泉而太宰同乎藜蓼泰爾有餘歡於無為之塲忻然齊貴賤於不爭之地含醇中樸無欲無憂全真虚氣居平味淡恢恢蕩蕩與混成等其自然(抱朴子)名混朝市心在世外(文中子)

史賈誼曰吾聞古之聖人不居朝廷必在卜醫之中(史記司馬季主傳互入無往不自得)帝少與嚴光同遊學即位以物色訪之累徴乃至拜諫議大夫不肯受去耕釣於富春山中以夀終於家(通鑑光武紀)四皓潛光隠曜(東漢郭玄傳)志凌青雲之上身晦泥汙之下(後漢逸民傳)法真隠居不仕前後四徴終不屈友人郭正曰法真名可得聞身難得而見逃名而名我隨避名而名我迫(通鑑漢順紀互入欲晦而彰)枕石潄流恬淡於浩然之域(蜀志彭羕傳)殷浩累辭徴辟屏居墓所㡬將十年時人擬之管葛(通鑑晉穆)怡居塵外髙謝人寰笑詠山林遊泛江海當此之時蕭然有凌霞之舉(晉謝安傳)名可聞而身不可見徳可仰而形不可覩(晉宋纎傳)養粹岩阿銷聲林曲(晉隠逸傳)周顒處山舍王儉問曰卿山中何所食曰赤米白鹽緑葵紫蓼文惠問顒菜食何味最勝顒曰春初早韮秋末晩菘(南史)岩壑閒逺水石清華(南史隠逸傳)養素丘園(周韋夐詩)狎玩魚鳥左右琴書拾遺粒而織落毛飲石泉而庇松柏放情宇宙之内自足懐抱之中冥心物表介然離俗(北史隠逸傳)陸龜䝉嗜茶置園顧渚山下乗馬升車設蓬席齎束書茶竈筆床釣具往來時謂江湖散人或號天隨子甫里先生自比涪翁漁父江上丈人後以髙士召不至(新唐書本傳)上焉者身藏而徳不晦故自放草野而名往從之雖髙乘之貴猶尋軌而委聘也其次挈治世具弗得伸或峭行不可屈於俗雖有所應其於爵禄也汎然受悠然辭使人君常有所慕企慊然如不足其可貴也末焉者資槁薄樂山林内審其才終不可當世取舍故逃丘園而不返使人常髙其風而不敢加訾焉(唐書隠逸傳序)田遊巖居箕上髙宗幸嵩山親至其門遊岩曰臣所謂泉石膏肓煙霞痼疾者潘師正曰茂松清泉臣所須也(新唐書本傳)

集處玄舍之幽門兮穴岩石而窟伏朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英(楚辭)飲石泉兮䕃松柏(楚辭)棲志浮雲(張茂先詩)髙步追許由(左太沖詠史詩)髙蹈風塵外長揖謝夷齊

　放情凌霄外嚼蕋挹飛泉(郭景純遊仙詩)放情青雲外小

隠隠林藪大隠隠朝市(王康琚招隠)憩石挹飛泉攀林搴落英(謝靈運詩)嘉遯龍蟠翫世髙蹈(文選七命)潛處蓬室不干勢權(文選)岩藪知名(郭有道碑)藉草䕃松(孫綽天台賦)結廬在人境而無車馬喧問君何能爾心逺地自偏(陶淵明詩)泥蟠不用(蜀秦宓論)耿介拔俗之標瀟洒出塵之想亭亭物表皎皎霞外(孔徳璋北山移文)漸喜交遊絶幽居不用名雖有車馬客而無人世喧雲卧衣裳冷(杜詩)括囊經世道遺身在白雲

投身霄嶺滅景雲林谷汲芝耕山壑髙居農野永嵗山栖木食負林壑而驕人放身霄嶺宴景雲林卑俗不可得而問時士不可得而見髙眠終古一笑昔人芝桂為伍麋鹿同曹軒裳鍾鼎如夢中也(陳子昻)仙菌靈芝夢魂裏(李太白)投竿垂餌晦幽迹於渭濵抱甕灌園絶心機於漢渚(駱賔王)花逕不曽縁客掃蓬門今始為君開懶性從來水竹居(杜詩)野袍栽薜葉山酒酌藤花(駱賔王)白雲深處有岩居(杜牧之)烟霞老此身柴門嘶馬少藤杖拜人稀人語空山答手栽松樹蒼蒼老身卧桃源寂寂春惟有胡麻當鷄黍白雲來往未嫌貧

跡逺親魚鳥避世歌芝草休官醉菊花千載空桃花秦人深不見漁竿吾道在鷗鳥世人賖結茅依翠微伐木開䝉籠孤峰倚青霄一徑去不窮桃花洞裡居人滿桂樹山中任日長萬壑千峰獨閉門白雲幽卧處不向世人傳(劉長卿)拂衣從此去髙步躡華嵩

　捫蘿亦踐苔昔聞龎徳公採藥遂不返金澗餌芝

术石床卧苔蘚結廬就岩窟竹房閉虛靜花藥連冬春平石藉琴硯落泉洒衣巾焚香宿華頂裛露采靈芝屢踐莓苔滑將尋汗漫期(劉叉詩)杜門不復出乆與世情疎松月生夜涼風泉滿清聴門無俗士駕人有上皇風(孟浩然)惟恐入山之不深入林之不密其影響昧昧惟恐聞於人也物外日月本不忙(韓集)肥遯居真包蒙養正(栁集)耕於寛閒之野釣於寂寞之濵(韓集)飲水煮松柏(孟東野)且欲遺姓名安能慕竹帛芝术資餱糧烟霞拂巾幘愛名之世忘名客多事之時無事身笑聴鼕鼕朝莫鼓只能催得市朝人雲深無四鄰(劉賔客)南山四皓秦之博士遭世暗昧退而作歌曰莫莫髙山深谷迤邐曄曄紫芝可以療饑唐虞世逺吾將何歸駟馬髙蓋其憂甚大富貴之畏人兮不如貧賤之肆志共入商山(崔琦四皓頌)山林小羈鞅時人不到處苔石無遺蹤

但有鷄犬聲不聞車馬喧薜衣換簪組藜杖代車馬

　偶得幽閒境遂忘塵俗心始知真隠者不必在山林藥圃茶園為産業野麋林鶴是交游杜門隱几塊

然自居木形灰心雖鵩鳥集於前枯栁生於後不能動於心也人間榮耀因縁少林下幽閒氣味深夜後不聞龜喘息秋來惟長鶴精神韜跡匿光銷聲藏影(白侍郎)白雲深陋巷衰草遍閒居身依泉壑將時背路入烟蘿得地深終嵗不知城郭事手栽松竹盡成隂

佩蘭䕃竹誅茅席芷(武伯蒼)夜眠幽洞石曉飯白雲蔬

閒雲長在户(姚少監)月明松下房櫳靜日出雲中鷄犬喧

　澹然清徳居然素風寂寞柴門人不到空林獨與

白雲歸(王維)雲山遶屋猶嫌淺歌掉漁舟近釣臺青漢不回駕白雲長掩闗香掩蕙蘭氣韻髙鸞鶴聲歸卧養天真鹿裘烏角巾茂陵閒乆病彭澤醉長貧性閒鷗自識心逺鶴先知(許用晦)自敎青鶴舞分採紫芝苗

　卷簾無俗客應只見雲來(張文昌)蘿蔦自為幄風泉何

必琴猿鳥聲自呼風泉氣相激麟出無應鴻飛入㝠(張九齡)地偏芝桂長境勝烟霞異機閒魚鳥狎體和芝术鮮(李義山)懐材幽藪藏頴重崖絶望岩廊之榮遺形斤斧之患(駱賔王)鳥啼花落人聲絶寂寞山窓掩白雲(李義山)延白雲為升堂之侣結清風為入室之賔居見青山傲視白雲得䘮不可摇其心榮辱不可動其志桎拲冠冕泥滓禄位髙名無階級逸迹絶涯涘(皮日休)在生未識公卿面至死不離麋鹿羣(杜荀鶴)惟有風流謝安石拂衣攜妓入東山(白樂天)芝术夢中春(姚少監)與松喬為伍是羲皇上人(王維集)寰海多虞日江湖獨往人姓名何處變鷗鳥幾時親(賈浪仙)柴門反闗無俗客(盧仝)山棲谷飲(王維集)寧知市朝變但覺泉石好與麋鹿同羣處浪跡於豐草長林石泉可以洗昏蒙雲松可以遺身世俗塵不飛人意自逺(唐文粹)朝飲花上露夜卧松下風(王昌齡)閎覽古先遐蹈物表芝耕雲卧聲利不入(唐文粹)手摇白羽扇脚踏青芒履聞道鶴書徴臨流還洗耳(孟浩然)雖有柴門長不閉片雲孤木伴身閒猶嫌住久人知處見擬移家更上山(賈浪仙)卜築青巖裡雲蘿四布隂虛室若無人喬木自成林時有清風至側聞樵採音(儲光羲)烟火晝不盡蓬蒿春更深(錢起)落葉遍空山何處尋行跡(韋應物)白雲髙㡬許全屬採芝翁(羅隠)

傳記亭亭明月逺照山扉肅肅清風旁來澗牖(通典)許由隠箕山無盃器以手捧水飲之人遺一瓢得以飲飲訖挂於木上風吹嚦嚦有聲猶以為煩遂去之(逸士傳)龎公至老不入襄陽城(襄陽耆舊傳)周續之入廬山預逺公浄社又與劉遺民陶淵明號潯陽三隠(廬山記)武陵隠士晦迹桃源當此晉年猶謂暴秦之地(史通)

本朝柴荆常自閉花發少人知紫芝可以飽粱肉非所嗜(臨川集)忍寒苦安淡泊與清泉白石為伍(東坡石菖蒲序)清逺閒放超然於塵垢之外(東坡放鶴亭記)體備松柏姿氣含芝术熏幽人隠几寂無語心在飛鴻滅没間道人有道山不孤白雲舊有終老約(東坡詩)山中無歴日寒盡不知年(古今詩話)不用閉門防俗客愛閒能有㡬人來(李文靖詩)移家尚恐青山淺隠几惟知白日長(謝景山詩)俗氛無因來烟霞作輿衛(黄魯直詩)富有林泉樂清無市井忙(邵堯夫)避世山林中衣草食芋栗寵辱兩忘輕世味冰霜不到傲天工(蘇子由集)

　　　髙尚

經上九不事王侯髙尚其事上九鴻漸于陸其羽可用為儀吉(易)儒有上不臣天子下不事諸侯(禮記)不義而富且貴於我如浮雲不降其志不辱其身伯夷叔齊與(論語)

子禄之以天下弗顧也繫馬千駟弗視也(孟子)削跡捐勢不為功名(莊子)以榮華為穢汚以厚玩為塵壤以聲譽為朝露(抱朴子)子思曰吾不取於人謂之富不屈於人謂之貴(孔叢子)

史魯仲連不肯仕宦任職好持髙節(本傳)莊周曰我寧遊戲汙瀆之中自快無為有國者所羈終身不仕以快吾志(史記)跨世陵時逺蹈獨遊(東方朔贊)師友造化而不為世俗所役者也漁釣於一壑則萬物不奸其志棲遲於一丘則天下不易其樂不絓聖人之罔不齅驕君之餌蕩然肆志談者不得而名焉(西漢班固序傳)𦕈然絶俗離世(西漢王褒傳)雖在布衣之列環堵之中晏然自得不易萬乗之尊又可得而賤乎(後漢樊英傳)

傳記顧況志向疎逺有時宰招致將命好官況答詩曰四海如今已太平相公何用喚狂生此身還似籠中鶴東望滄溟叫一聲(李綽尚書故實)

集鳳不貪餧而妄食飲余馬於咸池總余轡於扶桑(楚辭)蹈洪崖之遐迹紹巢許之絶軌翔區外以舒翼超天衢以髙跱(蔡伯喈碑文)蟬蛻濁穢之中浮游塵埃之外皭然泥而不滓推此志與日月爭光可也(班孟堅作離騷序)不求聞達於諸侯(諸葛亮出師表)名位為糟粕勢利為塵埃(晉潘尼安身論)傲世忘榮絶棄人事(成公子安嘯賦)丘園東國錙銖軒冕(齊竟陵王行狀)傲墳素之塲圃步先哲之髙衢(潘安仁閒居賦)封已養髙勢動人主(文選運命論)魯連讓齊爵遺組居邯鄲獨立矯世(陳子昻集)軒冕猶埃塵(駱賔王)逸興横素襟喜結海上契自為天外賔(李白)蕭疎外聲利不能隨皁蓋自醉逐浮萍(杜詩)少室山人(李渤)索價髙兩以諫官徴不起(韓愈與盧仝詩)古來濩落者都不事田園道心淡泊對流水生事蕭疎空掩門髙曠出塵表逍遙滌心神(韋應物)疏傅傲簪纓(劉賔客)弱齡植操本謝聲名中年誓心不期聞達(駱賔王)大鵬六月有閒意仙鶴千年無躁容(劉賔客)相對盡日言不及名與利髙謝人間鶴唳無凢聲但拂衣冠莫回顧的無官職趂人來上無羅弋憂下無羈鎻牽蘿襟蕙帶竹皮冠雖到塵中不染塵(白樂天)四皓有芝輕漢祖

　功名富貴不能釣之有山水閒淡之思心與青

雲自有期(杜牧之)處世似孤鶴遺榮同蛻蟬(皮日休)扁舟泛湖海長揖謝公卿(劉叉)糠粃禮義錙銖功名(王旡功)髙情自與俗人疎(張文昌)東陵解印時賣故侯之瓜彭澤無官詎有公田之黍(王維集)青山有雪諳松性碧落無雲稱鶴心(許用晦)味道腴以代膏粱含徳輝而輕軒冕遺榮養素恬淡如也(栁文)公既浮雲不義介石惟一或勸之仕但笑而不言飛鴻㝠㝠胡可量也(張九齡)張良郤粒之懐錙銖軒冕范蠡扁舟之志夢想江湖中山寂寞幽蘭自榮雖有繒繳不羈㝠㝠以聰明為駢枝名聲為纒繳無耗氣無焚和退黙葆真獨與道往鷗鳥不動家人忘貧是行也朶頥者知懼矣㝠㝠翰飛不可及已自觀靈龜不齅驕餌(李義山)肥於貌孰與肥其道求於人孰與求其身(孫可之文)含風飲露以樂吾道(唐文粹)海内嫌官只一人(姚少監)瑞草唯承天上露紅鸞不受世間塵(王建)消息治亂之際卷舒夷曠之域如雲出於山遊於天復歸於無間不可得而累也(唐肅宗釣臺碑)

本朝幽閒靖節性孤髙伯夷心(歐公聯句)棄官如棄泥(東坡詩)慕幅巾於衡巷乗下澤於鄉閭晦丘園之養髙輕鴈纁而堅卧(歐公集)爵位利禄蓋古者有志之士所謂鴻毛弊屣也(東坡文)汎若虛舟之獨往寂如死灰之不然(蘇子由文)智名勇功不入眼(黄魯直詩)

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　記纂淵海卷四十四