钦定四库全书
　记纂渊海卷四十四　　　宋　潘自牧　撰
　　性行部
　　　欺罔
经诪张为幻(尚/书)以空作见文书与实不相应也(周礼/注)假
于鬼神时日卜筮以疑众杀(记/)
子饰智以惊愚(庄/子)狎侮欺绐亡所不为　向氏以国氏
之谬已也以国氏之重罔已也　燕人生于燕长于楚

及老而还本国过晋国同行者诳之指城曰此燕国之
城其人愀然变容指社曰此若里之社乃喟然而叹指
舍曰此若先人之庐乃潸然而泣指垄曰此若先人之
冢其人哭不自禁同行者哑然大笑曰予昔绐若此晋
国耳(列子互/入愚暗)楚人握山雉者欺路人曰凤凰也路人曰
我闻凤凰今始见矣请买千金弗与请加倍乃与之(尹/文)
(子/)
史赵高献鹿谓之马二世问左右此乃鹿也左右皆曰

马也二世惊自此为惑乃召太卜令卦之太卜曰奉宗
庙鬼神斋戒不明乃至于此(李斯传互/入阿附)瞽说欺天(西汉/郭承)
(传/)满谰诬天(谷永/传)元光二年李少君以祠灶却老方见
少君善为巧发奇中尝从武安侯饮坐中有九十馀老
人少君乃言与其大父游射处老人为儿时从其大父
识其处一坐尽惊少君言上曰祠灶可致物致物而丹
砂可化为黄金寿可益蓬莱仙者可见以封禅则不死
黄帝是也居久之李少君病死天子以为化去不死而

海上燕齐怪迂之方士更多言神仙事矣　元狩四年
齐人少翁以鬼神方见拜少翁为文成将军居岁馀其
方益衰神不至乃为帛书以饭牛佯不知言曰此牛腹
中有奇杀视得书言甚怪天子识其手书问其人果是
伪书于是诛文成将军而隐之　元鼎二年丁义荐方
士栾大大敢为大言处之不疑大言曰臣尝往来海中
海中见安期羡门之属顾以臣为贱不信臣又以为康
王诸侯耳不足与方臣之师曰黄金可成而河决可塞

不死之药可得仙人可致也　元鼎四年齐人公孙卿
曰黄帝仙登于天黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎既
成有龙垂胡髯下迎黄帝上骑龙与群臣后宫七十馀
人俱登天于是天子曰嗟夫诚得如黄帝吾视弃妻子
如脱屣耳　元封二年公孙卿言见神人东莱山若云
欲见天子天子于是幸缑氏城遂至东莱宿留之数日
无所见见大人迹云　公孙卿言仙人好楼居于是上
令长安作蜚廉观甘泉作益寿延寿观持节设具而候

神人　天子病鼎湖甚巫医无所不致不愈游水发根
言上郡有巫病而鬼神下之上召置祠之甘泉及病使
人问神君言曰天子无忧病病少愈强与我会甘泉病
良已置酒寿宫神君非可得见闻其言与人音等时去
时来来则神君所言上使人受书其言命之曰画法其
语世俗之所知也无绝殊者而天子心独喜其事秘世
莫知也　上祭黄帝冢桥山释兵须如上曰吾闻黄帝
不死今有冢何也公孙卿曰黄帝已仙上天群臣思慕

葬其衣冠　情不覆其貌者谓之伪毁誉失其真者谓
之诬言事失其类者谓之罔　前胶东相王成伪自增
加流民八万口蒙显赏是后俗吏多为虚名云(通鉴/汉武)昔
秦始皇使徐福发男女入海求仙采药因逃不还天下
怨恨汉兴新垣平齐人少翁公孙卿栾大等皆以术穷
诈得诛夷伏辜(通鉴汉/元纪)盗贼始发其源甚微部伍吏人
所能擒也咎在长吏不为意县欺其郡郡欺朝廷实百
言十实千言百(通鉴汉/平纪)譬犹画工恶图犬马而好作鬼

魅诚以事实难形而虚伪不穷也(通鉴汉/殇纪)繁文伪饰欺
天罔人(通/鉴)玄黄改色马鹿易形(东汉王/逸传)时宦官并起第
宅拟制宫室帝常登永安候台宦官恐望见之乃使赵
忠等谏曰人君不当登高登高则百姓离散自是不敢
复登台榭(东汉宦/者传)武帝下令曰昔直不疑无兄世人谓
之盗嫂第五伯鱼三娶孤女世人谓之挝妇翁王凤擅
权谷永比之申伯王商忠义张匡谓之左道此皆以白
为黑欺天罔上者也(魏志互/入妄伪)嵩高道士潘诞自言三百

岁为帝合鍊金丹常役数千人所费巨万凿嵩高大石
深百尺者数十处凡六年丹不成(通鉴隋/炀纪)驿书上闻旬
月方报其败丧则减百而为一其捃获则张百而成千
(通鉴唐/德宗纪)禄山奏言去春营州虫食苗臣焚香祝天云臣
若操心不正事君不忠使虫食臣心臣若不负神祗愿
使虫散即有群鸟从北来食虫立尽请宣付史官(通鉴/唐玄)
(宗/纪)或告第五琦受人金二百两遣御史刘期光追按之
琦曰琦备位宰相二百金不可手挈若付受有凭请准

律科罪期光即奏琦已服罪(通鉴唐/肃宗纪)高力士有养女嫠
居东京颇能言宫中事女官李真一意其为沈太后诣
使者具言其状高氏辞称实非太后验视者益疑之径
迎入居上阳宫供奉左右诱谕百方高氏心动乃自言
是(通鉴唐/德宗纪)肆骋谲怪其进对皆他人莫敢言者延龄言
之不疑亦人之所未尝闻德宗颇知其诈(裴延龄传/互入妄诞)唐
太宗责高德孺曰汝指野鸟为鸾以欺人主取高官(唐/书)
豆卢革韦说尝问郭崇韬曰汾阳王本太原人徙华阴

公世家雁门岂其枝派耶崇韬曰因遭乱亡失谱谍尝
闻先人言上距汾阳四世耳革曰然则固从祖也有求
官者崇韬曰深知公功然门地寒素不敢相用恐为名
流所嗤(通鉴唐/庄宗纪)
传记江南呼欺曰绐通作诒(集/韵)
本朝妄自粉饰欺盲聋(东坡/诗)
　　　倾险(附反覆/)
经彼何人斯其心孔艰　为鬼为蜮(诗/)情疏而貌亲在

小人则穿窬之盗也(礼/记)匿怨而友其人左丘明耻之丘
亦耻之(论/语)
子好面誉人者亦好背而毁之(互入面/是背非)孔子曰人心险
于山川难于知天天亦有春秋冬夏旦暮之期人有厚
貌深情(庄子互入/人心难托)若蜚鸟然倾侧反覆　言无常正行
无常信惟利所在无所不倾(荀/子)口亲心疏貌合行离(抱/朴)
(子/)
史陈辕涛涂谓郑申侯曰师出于陈郑之间国必甚病

若出于东方观兵于东夷循海而归可也申侯曰善涛
涂以告齐侯许之申侯见曰师老矣若出于东方而遇
敌惧不可用也若出于陈郑之间共其资粮扉屦可也
齐侯说执辕涛涂(左僖/四年)公孙弘外宽内深诸常与有隙
者虽阳与善阴报其祸杀主父偃徙董仲舒于胶西皆
弘之力也(史记/本传)睢真倾危之士哉(通鉴/周纪)太史公曰张仪
行事甚于苏秦要之此两人真倾危之士哉(史/记)贪饕险
诐不闲义礼(前汉书/礼乐志)阴贼感概(师古曰阴贼/怀害之意也)其阴贼著

于心本发于睚眦(西汉/郭解)天下以郦寄为卖友(西汉/本传)公孙
弘尝与公卿约议至上前皆背其约以顺上旨(通鉴/汉武)郑
朋阴欲附萧望之上疏言史高遣客为奸利及言许史
子弟罪过章视周堪堪令朋待诏金马门后朋行倾邪
望之绝不与通朋与李宫俱待诏堪独白宫为黄门郎
朋怨恨更求入许史推所言许史事曰皆周堪刘更生
教我我关东人何以知此于是侍中许章白见朋朋出
扬言曰我见言前将军小过五大罪一中书令在旁知

我言状望之问弘恭石显恭显恐望之自讼即挟朋告
望之等谋欲罢车骑将军疏退许史状　谷永前后所
上四十馀事略相反覆(西/汉)石显为人巧慧习事能探得
人主微指内深贼持诡辩以中伤人忤恨睚眦辄被以
危法(通鉴/汉元)动静可识而沈阻难徵深厚之性诡于情貌
(东汉郭/太传)乘人之危非仁也(东汉盖/勋传)蜀李严用性深刻乡
里曰难可狎李鳞甲(江表传又蜀志陈震传载诸葛亮/与董允书曰陈孝起与吾说李正)
(方腹中有鳞甲乡/党以为不可近)刘晔为帝所亲重帝将伐蜀朝臣内

外皆曰不可晔入与帝议则曰可伐出与朝臣言则曰
不可(通鉴魏/明纪)晋刘毅曰一人之身旬日异状　刘袭曰
事之不可者莫大于反将军往年反王兖州近日反司
马郎君今复反桓公一人三反何以自立(通鉴/晋纪)李义深
心胸险峭时人语曰剑戟森森李义深(北/史)李义府貌柔
恭与人言嘻怡微笑而阴贼褊忌凡忤意者皆中伤之
时号义府笑中刀(唐奸/臣传)李义府柔而害物人谓之人猫
(唐书/本传)封伦资险佞内挟数刺人主意阴导而阳合之人

莫能探其膺肺(唐书封/伦传)郑愔初附来俊臣俊臣诛附张
易之易之诛附韦氏韦氏败又附谯王重福竟坐族诛
　李林甫城府深密人莫窥其际好以甘言啖人而阴
中伤之不露辞色凡为上所厚者始则亲结之及势位
稍逼辄以计去之虽老奸巨猾无能逃其术者　李林
甫为相凡才望功业出己右及为上所厚势位将逼己
者必百计去之尤忌文学之士或阳与之善啖以甘言
而阴陷之　李适之性疏率林甫尝谓适之曰华山有

金矿采之可以富国主上未之知也他日适之因奏事
言之上以问林甫对曰臣久知之但华山陛下本命王
气所在凿之非宜故不敢言上以林甫为爱已薄适之
虑事不熟谓曰自今奏事宜先与林甫议之无得轻脱
适之由是束手矣(通鉴唐玄宗/互入謟谀)贽(陆/)与璟(赵/)约至帝前
极论延龄(裴/)帝怒形于色璟默而不言(唐书/德宗)
集溪谷不能喻其险鬼神无以究其变(绝交/论)恶鸟不鸣
(文/选)面从背违意与口戾言如饴蜜心如螫厉(晋仲长敖/覈性赋)

法吏多少年磨淬出角圭将举汝愆尤以为己阶梯(韩/退)
(之/诗)赋性专相醢(韩/集)鼠牙穿屋虺毒吹人(李卫公/朋党论)人中有
兽心　一人千万心(孟/郊)方寸地九折阪(仲长敖/覈性赋)深心藏
陷阱巧言织网罗　李义府背笑欣欣笑中有刀潜杀
人阴阳神变皆可测不测人间笑是嗔(白侍/郎)枭心獍貌
何人觉　烁铁不在火割肌不在刀险心露山岳流语
翻波涛　肺肝增巧曲噂沓言柔舌(杜牧/之)弗声弗鸣潜
此毒螫(陆龟蒙/蝎赋)初即许之以死殉体面俱柔终乃背之

而饱飞身名已遂(唐文/粹)
　　　务实
经不作无益害有益功乃成(书/)耻名之浮于行也(礼/记)非
知之艰行之惟艰(书/)欲行之浮于名也　脩身践言
有其言而无其行君子耻之　丧礼与其哀不足而礼
有馀也不若礼不足而哀有馀也祭礼与其敬不足而
礼有馀也不若礼不足而敬有馀也　君子与其有诺
责也宁有已怨(礼记已谓不许也言诺/而不与其怨大于不许)子曰素隐行怪

后世有述焉吾弗为之矣(记中/庸)君子耻服其服而无其
容耻有其容而无其辞耻有其辞而无其德耻有其德
而无其行　君子不以口誉人则民作忠　君子寡言
而行以成其言(礼/记)恭俭惟德无载尔伪(书/)古者言之不
出耻躬之不逮也　礼与其奢也宁俭丧与其易也宁
戚　奢则不孙俭则固与其不孙也宁固　君子耻其
言而过其行　子曰知之为知之不知为不知是知也
(论/语)

子恭俭岂可以声音笑貌为哉　声闻过情君子耻之
(孟子下互入/有名无实)良剑期乎利不期乎莫邪(墨/子)君子行不贵
苟难说不贵苟察名不贵苟传唯其当之为贵　闻之
而不见虽博必谬见之而不知虽识必妄(荀/子)庖丁解牛
适俗所须朱泙屠龙无所用巧苟乖世务虽有妙术归
于无用(刘/子)
史娄敬曰臣衣帛衣帛见衣褐衣褐见终不敢易衣(本/传)
子曰我欲载之空言不如见之于行事之深切著明也

(史记/自序)使其中有可欲者虽锢南山犹有隙使其中无可
欲者虽无石椁又何戚焉(通鉴汉/文纪)申公曰为治者不在
多言顾力行何如耳(通鉴汉/武纪)将相皆旧功臣少文多质
　万石君无文学而恭谨无与比　万石君家不言而
躬行　是时吏治皆以惨刻相尚独内史倪宽择用仁
厚士推情与下不求声名(通鉴/汉文)上雅不喜听音乐手不
持珠玉　群臣上言宜封禅泰山诏曰即位三十年百
姓怨气满腹吾谁欺欺天乎曾谓泰山不如林放乎何

事污七十二代之编录若郡县遣吏上寿盛称虚美必
髡令屯田　任性而行不自彫饰(通鉴汉/光武)章奏过称虚誉
尚书皆宜抑而不省示不为谄子嗤也(通鉴汉/明帝)蒋琬为
政以安民为本不以脩饰为先(蜀/志)魏明帝谓卢毓曰选
举莫取有名如画地作饼不可啖也(魏/志)武威王利鹿孤
欲称帝鍮勿崙曰虚名无实徒作为世之质的将安用
之(互入徒/劳无补)晋魏舒不为皎厉之事年四十郡举上计宗
党以舒无学业令不就可以为高舒曰若试而不中其

负在我安可虚窃不就之高以为己荣(通鉴/晋纪)魏舒为事
必先行而后言(晋书/本传)王述每受职不为虚让其所辞必
于不受及为尚书令子坦之白述故事当让述曰汝谓
我不堪耶坦之曰非也但克让自美事耳述曰既谓堪
之何为复让人言汝胜我定不及也(通鉴晋海/西公纪)岂须邑
至里诣饰其游声哉(通鉴晋/武纪)秦孝王俊薨王府寮佐请
立碑上曰欲求名一卷史书足矣何用碑为若子孙不
能保家徒与人作镇石耳(隋/书)瓦器蚌盘殽核充事而已

(通鉴陈/高祖)隋主不喜辞华诏天下公私文翰并宜实录泗
州刺史司马幼之文表华艳付所司治罪(通鉴陈/后主)杨玚
在官清白吏请立石纪德玚曰事益于人书名史氏足
矣若碑颂者徒遗后人作镇石耳(唐书/本传)元德秀质厚少
饰缘(唐书卓行传/互见重厚)文武官请封禅上曰卿辈皆以封禅
为帝王盛事朕意不然若天下乂安家给人足虽不封
禅庸何伤乎昔秦始皇封禅汉文不封禅后世岂以文
帝之贤不及始皇耶(通鉴唐/太宗)广州吏民为宋璟立遗爱

碑璟上言臣在州无他异迹今以臣光宠成彼谄谀欲
革此风望自臣始于是他州皆不敢立(通/鉴)李德裕曰臣
祖家不置文选盖恶其不根艺实(唐/志)
集名不可以虚作(楚/辞)不为饰让(文选让/郡公表)无使名过实(崔/子)
(座/铭)在室如宾宁惭屋漏不贪为宝每畏人知(江总作欧/阳頠墓志)
不怀宝以害贾不饰表以招累静守约以不矜动因循
以简易任自然以为姿无诱慕于当世(张华鹪/鹩赋)以智谋
而进者有时而衰以朴厚而知者无迹而固(刘宾/客)虽有

数斗玉不如一盘粟(李太/白集)大农之家不待珠玑然后为
富(杜牧/之)淫文艳韵无一字焉(白侍/郎)唯凭野老口不立政
事碑(杜荀鹤互/见政事)至宝不雕琢(韩集互入/不待矫揉)多花常早落桃
李不如松(唐/诗)
本朝诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过凿
凿乎如五谷必可以疗饥断断乎如药石必可以伐病
(东坡凫绎/先生集序)苍然涧下松不愿世雕刻(苏子/由集)
　　　尚朴

经大礼必简　乔而野朴而不文　大羹不和贵其质
也大圭不琢美其质也　污尊而抔饮蒉桴而土鼓
器用陶匏　至敬无文父党无容此以素为贵也　至
贵不飨味而贵气臭也(礼/记)先进于礼乐野人也如用之
则吾从先进(论/语)
子吾将镇之以无名之朴(老/子)
史崔洪手不执珠玉(晋书/本传)斲雕为朴(汉/书)
　　　饰伪

经静言庸违象恭滔天(书言共工自为谋起事而违/背之貌象恭敬而心傲狠)作
伪心劳日拙(书/)行伪而坚言伪而辨(礼/记)小人閒居为不
善无所不至见君子而后厌然掩其不善而著其善(大/学)
(互入有/忌惮)色取仁而行违居之不疑(论/语)
子居之似忠信行之似廉洁众皆说之自以为是而不
可与入尧舜之道故曰德之贼(孟/子)利心无足而佯无欲
者也行伪险秽而强高言谨悫者也(荀/子)欲售伪者必假
真　有人则作之无人则辍之之谓伪(扬/子)

史郑伯有既死使太史命伯石为卿辞太史退则请命
焉(请太史/更命已)复命之又辞如是三乃受策入拜子产是以
恶其为人也(左襄/三十)此饰说也(史虞/卿传)公孙弘习文法吏事
缘饰以儒术(西汉/传)符氏卒群臣皆含辛以为泪(通鉴晋/安纪)
晋王广弥自矫饰上与后尝幸其第广悉屏匿美姬于
别室唯留老丑者衣以缦䌽给事左右屏帐改用缣素
故绝乐器之弦不令拂去尘埃上见之以为不好声色
还宫以语侍臣意甚喜(通鉴隋/高祖)韦执谊初为叔文所引

用深附之既得位欲掩其迹且迫于公议故时时为异
同(通鉴唐/顺宗)
传记饰貌者不情(大戴礼/文王篇)齐贺曰公孙弘内服貂蝉外
衣麻枲内厨五鼎外膳一殽于是朝廷疑其矫(西京/杂记)
集诵六艺以饰奸(潘安/仁赋)色厉内荏行僻心坚　卑辞作
伪(陈子/昂集)今之脂其貌蜡其言以求贾(柳/文)溷鼠虚求洁(元/微)
(之/集)苟作伪而心拙必代斲而手伤(白乐/天)
本朝鞠躬便僻不足为恭长号流涕不足为哀弊衣粝

食不足为俭　饮食之初以为味也适口斯善矣世人
取果饵而刻镂之朱绿之以为盘案之玩岂非以目食
者乎(涑水/迂书)夫面垢不忘洗衣垢不忘浣此人之至情也
今也不然衣臣虏之衣食犬彘之食囚首丧面而谈诗
书此岂其情也哉(老苏辩/奸论)
　　　沽名矫激
经违道干誉(书/)欲洁其身而乱大伦(论/语)
子段干木踰垣而辟之泄柳闭门而不纳是皆已甚(互/入)

(已/甚)陈仲子以兄之禄为不义之禄而不食也以兄之室
为不义之室而不居也(孟/子)买名声于天下(庄子互/入好名)奸人
盗名于晻(暗/同)世故曰盗名不如盗货田仲史䲡不如盗
也(荀/子)
史公孙弘至宰相封侯食一肉脱粟饭(西汉/本传)石建之浣
衣周仁为垢污君子讥之(前汉/本传)公孙弘以三公为布被
诚饰诈以钓名(前汉/本传)干名采誉(西汉终/军传)纯盗虚声(通鉴/李固)
(贻书黄/琼云)

集少室山人索价高两以谏官徵不起(韩诗山人/指李渤也)
　　　机巧
经其民机巧趍利(礼/)
子为机变之巧者无所用耻焉(孟/子)有机械者必有机事
有机事者必有机心(庄/子)故机械之心藏于胸中则纯白
不粹神德不全(淮南/子)
史司马安文深巧善宦四至九卿(西汉汲/黯传)公孙弘奏事
有不可不庭辩尝与汲黯请间先发之弘推其后(通鉴/汉武)

(纪/)何平叔外静而内躁铦巧好利(通鉴魏邵/凌厉公纪)能移主上
意者唯杨素耳(通鉴隋/高祖)以反道为权以任数为智君上
行之必失众臣下用之必陷身(通鉴唐/德宗)
　　　妄想
传记桓子新论曰关东语曰人闻长安乐则出门西向
笑知肉美味则对屠门而大嚼(论衡互/入仰羡)久鳏无偶思配
织女(易/林)
集援北斗兮酌桂浆(楚/辞)过屠门而大嚼虽不得肉贵且

快意(曹植/书)
本朝饥人忽梦饭甑溢梦中一饱百忧释(东坡/诗)
　　　实意(附虚意/)
经君子问人之寒则衣之问人之饥则食之称人之美
则爵之(礼/记)
史觥(大/也)饭不及壶餐(大饭谓盛馔未具不及/壶餐之救饥疾也越语)寒之于衣
不待轻煖饥之于食不待甘旨(西汉食货志/互入易足)
传记衣人在寒食之在饥投虎千金不如一豚肩(吕氏/春秋)

墨子语禽滑釐曰凶年与子隋珠又与子一钟粟子将
何所择釐曰粟可耳(说苑互入/知所轻重)
集救死具八珍不如一箪犒(韩/诗)蔬食足充饥何必膏粱
珍缯絮足禦寒何必锦绣文(白乐天集/互入易足)
经子曰口惠而实不至(礼/记)
史谚曰钱不出家言与之(东/汉)
集虚名但蒙寒温问泛爱不救沟壑辱(杜/诗)
　　　有名无实

经维南有箕不可以簸扬维北有斗不可以挹酒浆
睆彼牵牛不以服箱(诗/)
史犹获石田也无所用之(左哀十/一年)听其言洋洋满耳若
将可遇求之荡荡如系风捕影终不可得(汉郊/祀志)有名无
实何异兔丝燕麦南箕北斗(通鉴/梁武)实不应声者谓之虚
(通鉴/汉武)名如画地作饼不可啖也(魏志卢/毓传)鍮勿崙曰虚名
无实徒足为世之质的(通鉴晋纪/互入务实)
集犹木兰为舟翠羽为楫玩之于陆而无涉川之用(唐/文)

(粹/)雷霆空霹雳云雨竟虚无(杜/诗)初如吉梦终为戏谈(李/义)
(山/集)牛奋其角箕张其口牛不见服箱斗不挹酒浆(韩/诗)
　　　文具
史计簿具文而已(西汉/宣纪)秦任刀笔吏争以苛察相高其
敝徒文具亡实(前汉张/释之传)
　　　隐逸
经肥遁无不利　君子独立不惧遁世无闷　不事王
侯高尚其事(易/)考槃在涧硕人之宽(诗/)儒有上不臣天

子下不事诸侯(礼/记)隐居以求其志　隐居放言　贤者
辟世其次辟地　子路遇丈人以杖荷蓧子路以告子
曰隐者也(论/语)
子隐于穷阎漏屋三公不能与之争名(荀/子)弃赫奕之朝
华避偾车之险路吟笑苍崖之间而万物化为埃氛怡
颜丰柯之下而朱户变为绳枢握耒甫田而麾节忽若
执鞭啜荈濑泉而太宰同乎藜蓼泰尔有馀欢于无为
之场忻然齐贵贱于不争之地含醇中朴无欲无忧全

真虚气居平味淡恢恢荡荡与混成等其自然(抱朴/子)名
混朝市心在世外(文中/子)
史贾谊曰吾闻古之圣人不居朝廷必在卜医之中(史/记)
(司马季主传互/入无往不自得)帝少与严光同游学即位以物色访之
累徵乃至拜谏议大夫不肯受去耕钓于富春山中以
寿终于家(通鉴光/武纪)四皓潜光隐曜(东汉郭/玄传)志凌青云之
上身晦泥污之下(后汉逸/民传)法真隐居不仕前后四徵终
不屈友人郭正曰法真名可得闻身难得而见逃名而

名我随避名而名我迫(通鉴汉顺纪互/入欲晦而彰)枕石漱流恬淡
于浩然之域(蜀志彭/羕传)殷浩累辞徵辟屏居墓所几将十
年时人拟之管葛(通鉴/晋穆)怡居尘外高谢人寰笑咏山林
游泛江海当此之时萧然有凌霞之举(晋谢/安传)名可闻而
身不可见德可仰而形不可睹(晋宋/纤传)养粹岩阿销声林
曲(晋隐/逸传)周颙处山舍王俭问曰卿山中何所食曰赤米
白盐绿葵紫蓼文惠问颙菜食何味最胜颙曰春初早
韭秋末晚菘(南/史)岩壑閒远水石清华(南史隐/逸传)养素丘园

(周韦/夐诗)狎玩鱼鸟左右琴书拾遗粒而织落毛饮石泉而
庇松柏放情宇宙之内自足怀抱之中冥心物表介然
离俗(北史隐/逸传)陆龟蒙嗜茶置园顾渚山下乘马升车设
蓬席赍束书茶灶笔床钓具往来时谓江湖散人或号
天随子甫里先生自比涪翁渔父江上丈人后以高士
召不至(新唐书/本传)上焉者身藏而德不晦故自放草野而
名往从之虽高乘之贵犹寻轨而委聘也其次挈治世
具弗得伸或峭行不可屈于俗虽有所应其于爵禄也

汎然受悠然辞使人君常有所慕企慊然如不足其可
贵也末焉者资槁薄乐山林内审其才终不可当世取
舍故逃丘园而不返使人常高其风而不敢加訾焉(唐/书)
(隐逸/传序)田游岩居箕上高宗幸嵩山亲至其门游岩曰臣
所谓泉石膏肓烟霞痼疾者　潘师正曰茂松清泉臣
所须也(新唐书/本传)
集处玄舍之幽门兮穴岩石而窟伏　朝饮木兰之坠
露兮夕餐秋菊之落英(楚/辞)饮石泉兮荫松柏(楚/辞)栖志浮

云(张茂/先诗)高步追许由(左太冲/咏史诗)高蹈风尘外长揖谢夷齐
　放情凌霄外嚼蕊挹飞泉(郭景纯/游仙诗)放情青云外　小
隐隐林薮大隐隐朝市(王康琚/招隐)憩石挹飞泉攀林搴落
英(谢灵/运诗)嘉遁龙蟠玩世高蹈(文选/七命)潜处蓬室不干势权
(文/选)岩薮知名(郭有/道碑)藉草荫松(孙绰天/台赋)结庐在人境而无
车马喧问君何能尔心远地自偏(陶渊/明诗)泥蟠不用(蜀秦/宓论)
耿介拔俗之标潇洒出尘之想亭亭物表皎皎霞外(孔/德)
(璋北山/移文)渐喜交游绝幽居不用名　虽有车马客而无

人世喧　云卧衣裳冷(杜/诗)括囊经世道遗身在白云
投身霄岭灭景云林　谷汲芝耕　山壑高居农野永
岁　山栖木食负林壑而骄人　放身霄岭宴景云林
卑俗不可得而问时士不可得而见高眠终古一笑昔
人　芝桂为伍麋鹿同曹轩裳钟鼎如梦中也(陈子/昂)仙
菌灵芝梦魂里(李太/白)投竿垂饵晦幽迹于渭滨抱瓮灌
园绝心机于汉渚(骆宾/王)花径不曾缘客扫蓬门今始为
君开　懒性从来水竹居(杜/诗)野袍栽薜叶山酒酌藤花

(骆宾/王)白云深处有岩居(杜牧/之)烟霞老此身　柴门嘶马
少藤杖拜人稀　人语空山答　手栽松树苍苍老身
卧桃源寂寂春惟有胡麻当鸡黍白云来往未嫌贫
迹远亲鱼鸟　避世歌芝草休官醉菊花　千载空桃
花秦人深不见　渔竿吾道在鸥鸟世人赊　结茅依
翠微伐木开蒙笼孤峰倚青霄一径去不穷　桃花洞
里居人满桂树山中任日长　万壑千峰独闭门　白
云幽卧处不向世人传(刘长/卿)拂衣从此去高步蹑华嵩

　扪萝亦践苔　昔闻庞德公采药遂不返金涧饵芝
术石床卧苔藓　结庐就岩窟　竹房闭虚静花药连
冬春平石藉琴砚落泉洒衣巾　焚香宿华顶裛露采
灵芝屡践莓苔滑将寻汗漫期(刘叉/诗)杜门不复出久与
世情疏　松月生夜凉风泉满清听　门无俗士驾人
有上皇风(孟浩/然)惟恐入山之不深入林之不密其影响
昧昧惟恐闻于人也　物外日月本不忙(韩/集)肥遁居真
包蒙养正(柳/集)耕于宽閒之野钓于寂寞之滨(韩/集)饮水煮

松柏(孟东/野)且欲遗姓名安能慕竹帛芝术资糇粮烟霞
拂巾帻　爱名之世忘名客多事之时无事身笑听鼕
鼕朝莫鼓只能催得市朝人　云深无四邻(刘宾/客)南山
四皓秦之博士遭世暗昧退而作歌曰莫莫高山深谷
迤逦晔晔紫芝可以疗饥唐虞世远吾将何归驷马高
盖其忧甚大富贵之畏人兮不如贫贱之肆志共入商
山(崔琦四/皓颂)山林小羁鞅　时人不到处苔石无遗踪
但有鸡犬声不闻车马喧　薜衣换簪组藜杖代车马

　偶得幽閒境遂忘尘俗心始知真隐者不必在山林
　药圃茶园为产业野麋林鹤是交游　杜门隐几块
然自居木形灰心虽鵩鸟集于前枯柳生于后不能动
于心也　人间荣耀因缘少林下幽閒气味深　夜后
不闻龟喘息秋来惟长鹤精神　韬迹匿光销声藏影
(白侍/郎)白云深陋巷衰草遍閒居　身依泉壑将时背路
入烟萝得地深终岁不知城郭事手栽松竹尽成阴
佩兰荫竹诛茅席芷(武伯/苍)夜眠幽洞石晓饭白云蔬

閒云长在户(姚少/监)月明松下房栊静日出云中鸡犬喧
　澹然清德居然素风　寂寞柴门人不到空林独与
白云归(王/维)云山绕屋犹嫌浅歌掉渔舟近钓台　青汉
不回驾白云长掩关　香掩蕙兰气韵高鸾鹤声　归
卧养天真鹿裘乌角巾茂陵閒久病彭泽醉长贫　性
閒鸥自识心远鹤先知(许用/晦)自教青鹤舞分采紫芝苗
　卷帘无俗客应只见云来(张文/昌)萝茑自为幄风泉何
必琴　猿鸟声自呼风泉气相激　麟出无应鸿飞入

冥(张九/龄)地偏芝桂长境胜烟霞异　机閒鱼鸟狎体和
芝术鲜(李义/山)怀材幽薮藏颖重崖绝望岩廊之荣遗形
斤斧之患(骆宾/王)鸟啼花落人声绝寂寞山窗掩白云(李/义)
(山/)延白云为升堂之侣结清风为入室之宾　居见青
山傲视白云得丧不可摇其心荣辱不可动其志桎拲
冠冕泥滓禄位　高名无阶级逸迹绝涯涘(皮日/休)在生
未识公卿面至死不离麋鹿群(杜荀/鹤)惟有风流谢安石
拂衣携妓入东山(白乐/天)芝术梦中春(姚少/监)与松乔为伍

是羲皇上人(王维/集)寰海多虞日江湖独往人姓名何处
变鸥鸟几时亲(贾浪/仙)柴门反关无俗客(卢/仝)山栖谷饮(王/维)
(集/)宁知市朝变但觉泉石好与麋鹿同群处浪迹于丰
草长林　石泉可以洗昏蒙云松可以遗身世俗尘不
飞人意自远(唐文/粹)朝饮花上露夜卧松下风(王昌/龄)闳览古
先遐蹈物表芝耕云卧声利不入(唐文/粹)手摇白羽扇脚
踏青芒履闻道鹤书徵临流还洗耳(孟浩/然)虽有柴门长
不闭片云孤木伴身閒犹嫌住久人知处见拟移家更

上山(贾浪/仙)卜筑青岩里云萝四布阴虚室若无人乔木
自成林时有清风至侧闻樵采音(储光/羲)烟火昼不尽蓬
蒿春更深(钱/起)落叶遍空山何处寻行迹(韦应/物)白云高几
许全属采芝翁(罗/隐)
传记亭亭明月远照山扉肃肃清风旁来涧牖(通/典)许由
隐箕山无杯器以手捧水饮之人遗一瓢得以饮饮讫
挂于木上风吹呖呖有声犹以为烦遂去之(逸士/传)庞公
至老不入襄阳城(襄阳耆/旧传)周续之入庐山预远公净社

又与刘遗民陶渊明号浔阳三隐(庐山/记)武陵隐士晦迹
桃源当此晋年犹谓暴秦之地(史/通)
本朝柴荆常自闭花发少人知　紫芝可以饱粱肉非
所嗜(临川/集)忍寒苦安淡泊与清泉白石为伍(东坡石/菖蒲序)清
远閒放超然于尘垢之外(东坡放/鹤亭记)体备松柏姿气含芝
术熏　幽人隐几寂无语心在飞鸿灭没间　道人有
道山不孤　白云旧有终老约(东坡/诗)山中无历日寒尽
不知年(古今/诗话)不用闭门防俗客爱閒能有几人来(李文/靖诗)

移家尚恐青山浅隐几惟知白日长(谢景/山诗)俗氛无因来
烟霞作舆卫(黄鲁/直诗)富有林泉乐清无市井忙(邵尧/夫)避世
山林中衣草食芋栗　宠辱两忘轻世味冰霜不到傲
天工(苏子/由集)
　　　高尚
经上九不事王侯高尚其事　上九鸿渐于陆其羽可
用为仪吉(易/)儒有上不臣天子下不事诸侯(礼/记)不义而
富且贵于我如浮云　不降其志不辱其身伯夷叔齐

与(论/语)
子禄之以天下弗顾也系马千驷弗视也(孟/子)削迹捐势
不为功名(庄/子)以荣华为秽污以厚玩为尘壤以声誉为
朝露(抱朴/子)子思曰吾不取于人谓之富不屈于人谓之
贵(孔丛/子)
史鲁仲连不肯仕宦任职好持高节(本/传)庄周曰我宁游
戏污渎之中自快无为有国者所羁终身不仕以快吾
志(史/记)跨世陵时远蹈独游(东方/朔赞)师友造化而不为世俗

所役者也渔钓于一壑则万物不奸其志栖迟于一丘
则天下不易其乐不絓圣人之罔不嗅骄君之饵荡然
肆志谈者不得而名焉(西汉班/固序传)𦕈然绝俗离世(西汉王/褒传)
虽在布衣之列环堵之中晏然自得不易万乘之尊又
可得而贱乎(后汉樊/英传)
传记顾况志向疏远有时宰招致将命好官况答诗曰
四海如今已太平相公何用唤狂生此身还似笼中鹤
东望沧溟叫一声(李绰尚/书故实)

集凤不贪喂而妄食　饮余马于咸池总余辔于扶桑
(楚/辞)蹈洪崖之遐迹绍巢许之绝轨翔区外以舒翼超天
衢以高跱(蔡伯喈/碑文)蝉蜕浊秽之中浮游尘埃之外皭然
泥而不滓推此志与日月争光可也(班孟坚作/离骚序)不求闻
达于诸侯(诸葛亮/出师表)名位为糟粕势利为尘埃(晋潘尼/安身论)傲
世忘荣绝弃人事(成公子/安啸赋)丘园东国锱铢轩冕(齐竟陵/王行状)
傲坟素之场圃步先哲之高衢(潘安仁/閒居赋)封已养高势动
人主(文选运/命论)鲁连让齐爵遗组居邯郸　独立矫世(陈/子)

(昂/集)轩冕犹埃尘(骆宾/王)逸兴横素襟　喜结海上契自为
天外宾(李/白)萧疏外声利　不能随皂盖自醉逐浮萍(杜/诗)
少室山人(李/渤)索价高两以谏官徵不起(韩愈与/卢仝诗)古来濩
落者都不事田园　道心淡泊对流水生事萧疏空掩
门　高旷出尘表逍遥涤心神(韦应/物)疏傅傲簪缨(刘宾/客)
弱龄植操本谢声名中年誓心不期闻达(骆宾/王)大鹏六
月有閒意仙鹤千年无躁容(刘宾/客)相对尽日言不及名
与利　高谢人间　鹤唳无凡声　但拂衣冠莫回顾

的无官职趁人来　上无罗弋忧下无羁锁牵　萝襟
蕙带竹皮冠虽到尘中不染尘(白乐/天)四皓有芝轻汉祖
　功名富贵不能钓之　有山水閒淡之思　心与青
云自有期(杜牧/之)处世似孤鹤遗荣同蜕蝉(皮日/休)扁舟泛
湖海长揖谢公卿(刘/叉)糠秕礼义锱铢功名(王旡/功)高情自
与俗人疏(张文/昌)东陵解印时卖故侯之瓜彭泽无官讵
有公田之黍(王维/集)青山有雪谙松性碧落无云称鹤心
(许用/晦)味道腴以代膏粱含德辉而轻轩冕遗荣养素恬

淡如也(柳/文)公既浮云不义介石惟一或劝之仕但笑而
不言飞鸿冥冥胡可量也(张九/龄)张良郤粒之怀锱铢轩
冕范蠡扁舟之志梦想江湖　中山寂寞幽兰自荣虽
有缯缴不羁冥冥　以聪明为骈枝名声为缠缴无耗
气无焚和退默葆真独与道往鸥鸟不动家人忘贫是
行也朵颐者知惧矣　冥冥翰飞不可及已　自观灵
龟不嗅骄饵(李义/山)肥于貌孰与肥其道求于人孰与求
其身(孙可/之文)含风饮露以乐吾道(唐文/粹)海内嫌官只一人

(姚少/监)瑞草唯承天上露红鸾不受世间尘(王/建)消息治乱
之际卷舒夷旷之域如云出于山游于天复归于无间
不可得而累也(唐肃宗/钓台碑)
本朝幽閒靖节性孤高伯夷心(欧公/联句)弃官如弃泥(东坡/诗)
慕幅巾于衡巷乘下泽于乡闾晦丘园之养高轻雁纁
而坚卧(欧公/集)爵位利禄盖古者有志之士所谓鸿毛弊
屣也(东坡/文)汎若虚舟之独往寂如死灰之不然(苏子/由文)智
名勇功不入眼(黄鲁/直诗)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　记纂渊海卷四十四