云。我是汝夫。为取婆六十钱。枉及合家唐受拷楚。令
我作猪。今来偿债。今将卖与社家。社家缚我欲杀。汝
是我妇。何忍不语男女赎我。妇初一梦。忽寤心惊。仍
未信之。复眠还梦如是。猪复以鼻触妇。妇惊著衣向
堂报姑。姑巳起坐。还梦同新妇。儿女亦同梦见一夜
装束令儿及将迁兄。并持钱一千二百。母报儿云。社
官傥不肯放。求倍与价。恐天明将杀。驰骑急去。去舍
三十馀里。儿既至彼。不说已亲。恐辱家门。但云不须
杀。今欲赎猪。社官不肯。吾今祭社时至。猪不与君。再
三殷勤不放。兄儿怕急。恐虑杀之。私凭一有识解信
敬人曾任县令。具述委曲实情。后始赎得。既得猪巳
驱向野田。兄语猪云。汝审是我弟。汝可急前还家。儿
复语猪。审是我父。亦宜自前还家。猪闻此语驰走在
前还舍。后经多时乡里并知儿女耻愧。此邻相嫌者
并以猪讥骂。儿女私报猪云。爷今作业不善受此猪
身。男女出头不得。爷生平之日。每共徐贤者交厚。爷
向徐家。儿女送食。往彼供爷。猪闻此语。沥泪驰走向
徐家。徐家离舍四十馀里。至大业十一年内。猪徐家
卒。信知业报不简亲疏皎若目前。岂不慎欤。长安弘
法寺静琳法师。是迁邻里。亲见其猪。法师传向道说
之。

后隋大业中。雍州长安县有人姓赵名文若。死经七
日。家人大敛将欲入棺。乃缩一脚。家人惧怕不敢入
棺。文若得活。眷属喜问所由。文若报云。当死之时。见

人引向阎罗王所问文若。汝生存之时作何福业。文
若答王。受持金刚般若经。王叹云。善哉。此福第一。汝
虽福善。且将汝示其受罪之处。令一人引文若。北行
十步至一墙孔。令文若入孔。隔壁有人。引手从孔中
捉文若头引出。极大辛苦。得度墙外见大地狱。镬汤
苦具罪人受苦。不可具述。乃有众多猪羊鸡鱼鹅鸭
之属。竞来从文若债命。文若云。吾不食汝身。何故见
逼。诸畜生等各报云。汝往日时某年某月某处食我
头脚四支。节节分张。人各饮啖。何故讳之。文若见畜
引实不敢拒逆。唯知一心念佛。深悔诸罪。不出馀言。
求与诸畜得活之时具修福善报谢诸畜。见为修福
一时放却。其引使人过将文若至王所。说见受罪处
讫。王付一碗钉令文若食之。并用五钉。钉文若头。项
及以手足。然后放过。文若得苏。具说此事。然患头痛
及以手足。久后修福痛渐得差。从尔巳来精勤诵持
金刚般若。不敢遗漏寸阴。但见道俗亲疏。并劝受持
般若。后因使至一驿厅上。暂时偃息似如欲睡。于时
梦见一青衣妇女急速而来。请救乞命。文若惊寤。即

唤驿长问云。汝不为吾欲杀生不。驿长答云。实为公
欲杀一小羊。文若问云。其羊作何色。答云。是青羖牸
羊。文若报云。汝急放却。吾与价直赎取放之。良由般
若威力冥资感应也。

** 唐邢州司马柳俭

隋大业十年任岐州岐阳宫监。至
义宁元年。为李密来枉被牵引。在大理寺禁。俭常诵
金刚般若经。下有两纸未遍。于时不觉眠。梦见一婆
罗门僧。报云。檀越宜早诵经遍。即应得出。俭时忽寤。
勤诵不懈。便经二日。至日午时忽有敕唤。令俭释禁。
将向朝堂奉敕放免。又俭别时夜静房外诵经。至于
三更忽然闻有异香。俭寻香及问家人。处处求香来
处不得。然常诵念昼夜无废。至于终日计得五千馀
遍。

** 唐吴王文学陈郡谢弘敝妻高阳许氏

武德初年遇
患死。经四日而苏。说云。被二三十人拘至地狱。未见
官府即闻唤。虽不识面似是姑夫沈吉光语音。许问
云。语声似是沈丈。何因无头。南间人呼姑姨夫。皆为
某姓丈也。吉光即以手提其头。置于膊上。而诫许曰。
汝且在此间。勿向西院。待吾为汝造请。即应得出。遂
于语处而住。更不东西看。其吉光迁遑似有经纪。凡
经再宿。吉光始来语许云。汝今此来。王欲令汝作其
女伎。傥引见不须道解弦管。如其不为所悉可引吾
为證也。少间有吏抱案引入。王果问之。解弦管不。许
云不解。复云。沈吉光具知。王问吉光。答云。不解。王曰。

宜早放还不须留也。于时光欲发遣。即共执案人筹
度。不解其语。执案人云。娘子功德力虽强。然为先有
少罪。随便受却身业俱净。岂不快哉。更别引入一大
院。其门极小。亦大见有人受罪。许甚惊惧。乃求于主
者曰。生平修福何罪而至斯耶。答曰。娘子曾以不净
碗盛食与亲。须受此罪。方可得去。遂以铜汁灌口。非
常苦毒。比苏时口内皆烂。光即云。可于此人处受一
本经记取。将归受持勿怠。自今巳去保年八十有馀。
许生曾未诵经。苏后遂诵得经一卷。询访人间所未
曾有。今见受持读诵不阙。其经见在。文多不载。苏活
之后吉光尚存。以后二年方始遇害。凡诸亲属有欲
死者。三年以前并于地下预见。许之从父弟仁则说
之云耳。

** 唐遂州人赵文信

至贞观元年暴死。三日后还得苏。
即自说云。初死之日。被人遮拥驱逐将行。同伴十人。
并共相随至阎罗王所。其中见有一僧。王先唤师。问
云。师一生巳来修何功德。师答云。贫道从生巳来唯
诵金刚般若。王闻此语。忽即惊起合掌赞言。善哉善
哉。师审诵般若。当得升天出世。何因错来至此。王言
未讫。忽有天衣来下引师上天去。王后唤遂州人前。
汝从生巳来修何功德。其人报王言。臣一生巳来不
修佛经。唯好庾信文章集录。王言。其庾信者是大罪
人。现此受苦。汝见庾信颇曾识不。其人报云。虽读渠
文章然不识其人。王即遣人引出庾信令示其人。乃

见一龟。身一头多。龟去少时现一人来。口云。我是庾
信。为生时好作文章。妄引佛经杂糅。俗书诽谤佛法。
谓言不及孔老之教。今受罪报龟身苦也。此人活巳。
具向亲说。遂州之地人多好猎采捕虫鱼。远近闻见
者。共相鉴诫永断煞业。各发诚心受持般若。迄今不
绝。

唐贞观元年。蓬州仪龙县丞刘弼。前任江南县尉时。
忽有一鸟于弼房前树上鸣。土人云。是恶鸟不祥之
声。家逢此鸟煞之不疑。刘弼闻惧。思念欲修功德禳
之。不知何福为胜。夜梦一僧遍赞金刚般若经令读
诵百遍。依命即读。满至百遍。忽有大风从东北而来。
拔此鸟树隔舍遥掷巷里。其拔处坑。纵广一丈五尺
过。后看其风来处。小枝大草并随风回靡。风止还起
如故。知经力不可思议。

** 唐交州都督遂安公李寿

始以宗室封王。贞观初罢
职归京第。性好畋猎。常笼鹰数联。杀他狗喂鹰。既而
公疾。见五犬来责命。公谓之曰。杀汝者奴。通达之过。
非我罪也。犬曰。通达岂得自在耶。且我等既不盗汝

食自于门首过。而枉杀我等。要当相报终不休也。公
谢罪请为追福。四犬许之。一白犬不许曰。我既无罪
杀我。又未死间。汝以生割我肉。脔脔苦痛。吾思此毒。
何有放汝耶。俄见一人。为之请于犬者曰。杀彼于汝
无益。放令为汝追福。不亦善乎。犬乃许之。有顷公苏。
遂患偏风支体不随。于是为犬追福。而公疾竟不差
除。延安公窦恽云。夫人之弟。为临说之耳。

** 唐雒阳贾道羡

博识多闻尤好内典。贞观五年为青
州司户参军事。为公馆隘窄无处置经。乃以绳系书
案两脚。仰悬屋上。置内经六十卷。坐卧其下习读忘
倦。日久绳烂。一头遂绝。案仍俨然不落。亦不倾动。如
此良久人始接取。道羡子为隰州司户。说之云尔。

** 唐曹州城武人方山开

少善弓矢。尤好畋猎。以之为
业。所杀无数。贞观十一年死。经一宿苏云。初死之时
被二人引去。行可十馀里。即上一山。三鬼共引山开
登梯而进。上欲至顶。忽有一大白鹰。铁为觜爪。飞来
玃开左颊而去。又有一黑鹰。亦铁觜爪。玃其右肩而
去。及至山顶。引而厅事。见一官人。被服绯衣首冠黑
帻。谓山开曰。生平有何功德。可并具言之。对曰。立身
巳来不修功德。官曰。可且引向南院观望。二人即引
南行。至于一城。非常崄峻。二人扣城北门数下。门遂
即开。见其城中赫然总是猛火。门侧有数个毒蛇。皆
长十馀丈。头大如五㪷块。口中吐火。如欲射人。山开
恐惧不知所出。唯知叩头念佛而巳。门即自开。乃还

见官人欲遣受罪。侍者谏曰。山开未合即死。但恐一
入此城不可得出。未若且放令修功德。官人放之。令
前二人送之。依其旧道而下。复有飞鹰欲玃之。赖此
二人援之免脱。下山遂见一坑。其中极秽。逶巡之间
遂被二人推入。须臾即苏爪迹极深。终身不灭。山开
于后遂舍妻子。以宅为佛院。常以读诵为业。

冥报记辑书卷第二