钦定四库全书
　册府元龟卷九百三　　　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　书信
古之作者曷尝不因言而见志至于执讯之还往尺书
之问遗皆所以导素蕴而陈嘉诲者焉春秋以来文辞
为盛两汉之世炳然与三代同风鼎国之后才士间出
观其扬㩁理道论叙今古内罄于悃愊外影于藻翰意

趣周密采章英发使人三复而不能自释于手故史氏
所载非以为繁文后学之徒竞漱其芳润者已
叔向晋大夫郑铸刑书(铸刑书于鼎以/为国之常法)叔向使诒子产
书(诒遗/也)曰始吾有虞于子(虞度也言准度/子产以为已法)今则已矣(已/止)
(也/)昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也(临事/制刑)
(不豫设法也法豫/设则民知争端)犹不可禁禦是故闲之以义(闲防/也)纠
之以政(纠举/也)行之以礼守之以信奉之以仁(奉养/也)制为
禄位以劝其从(劝从/教)严断刑罚以威其淫(淫放/也)惧其未

也故诲之以忠耸之以行(耸惧/也)教之以务(时所/也)使之以
和(说以/使民)临之以敬莅之以彊(施之于/事为莅)断之以刚(义断/也)犹
求圣哲之上明察之官(上公王也官/卿大夫也)忠信之长慈惠之
师民于是乎可任使也而不生祸乱民知有辟则不忌
于上(权移于法故/民不畏上)并有争心以徵于书而徼幸以成之
(因危文以生争缘/徼幸以成其巧伪)弗可为矣(为冶/也)夏有乱政而作禹刑
商有乱政而作汤刑(夏商之乱著禹汤之/法言不能议事以制)周有乱政而
作九刑(周之衰亦为刑/书为之九刑)三辟之兴皆叔世也(言刑书不/起于始盛)

(之/世)今吾子相郑国作封洫立谤政(作邱/赋)制参辟铸刑书
(制三辟谓用/三代之末法)将以靖民不亦难乎书曰仪式刑文王之
德日靖四方(言文王以德为仪式故能/有安靖四方之功刑法也)又曰仪刑文王
万邦作孚(言文王作仪法为天/下所信孚信者也)如是何辟之有(言云唯/以德为)
(信不以/刑也)民知争端矣将弃礼而徵于书(以刑书/为徵)锥刀之
末将尽争之(锥刀末/喻小事)乱狱滋丰贿赂并行终子之世郑
其败乎肸闻之国将亡必多制(数败/也)其此之谓乎复书
曰若吾子之言(复报/也)侨不才不能及子孙吾以救世也

既不承命敢忘大惠
汉柴武为将军韩王信降胡汉使武击之武遗信书曰
陛下宽仁诸侯虽有叛亡而后归辄复故位号不诛也
(复音扶/日反)大王所知今王以败亡走胡非有大罪急自归
信报曰陛下擢仆闾巷南面称孤此仆之幸也荥阳之
事仆不能死囚于项籍此一罪也寇攻马邑仆不能坚
守以城降之此二罪也今为反寇将兵与将军争一旦
之命此三罪也夫种蠡无一罪身死亡(大夫种范蠡也/二人皆越王句)

(践之臣大夫种位为大夫名种也有功于越句践逼令/自死范蠡即陶朱公也浮海而逃之齐邑又居陶土自)
(号朱公也竟以寿终信引之以自喻者盖/言种不去则见杀蠡逃亡则获免蠡音礼)仆有三罪而
欲求活此伍子胥所以偾于吴世也(偾谓僵仆而倒/也音方问切)今
仆亡匿山谷间旦暮乞贷蛮夷(贷音吐/得切)仆之思归如痿
人不忘起瞽者不忘视(痿风痹病也/音人隹切)势不可尔
薄昭文帝舅为将军淮南厉王归国益恣不用汉法帝
令昭予厉王书谏数之曰窃闻大王刚直而勇慈惠而
厚贞信多断是天以圣人之资奉大王也甚盛不可不

察今大王所行不称天资皇帝初即位易侯邑在淮南
者大王不肯皇帝卒易之使大王得三县之实甚厚大
王以未尝与皇帝相见求入朝见未毕昆弟之欢(毕尽/也)
而杀列侯以自为名皇帝不使吏与其间(为读曰豫谓/不令吏干豫)
(治其/事)赦大王甚厚法二千石□辄言汉补大王逐汉所
置而请自置相二千石皇帝骫天下正法而许大王甚
厚(不从正法听王自置二千/石骫古委字骫谓曲也)大王欲属国为布衣守冢
真定(属谓委弃之/也音之欲切)皇帝不许使大王毋失南面之尊甚

厚(毋失不失也南面/之尊谓王位也)大王宜日夜奉法度修贡职以称
皇帝之厚德今乃轻言恣行以负谤于天下甚非计也
夫大王以千里为宅居以万民为臣妾此高皇帝之厚
德也高帝蒙霜露沬风雨(沫亦颒字也蒙冒也沫洗面/也音呼内切字从午未之未)
赴矢石野战攻城身被疮痍(痍音/夷)以为子孙成万世之
业艰难危苦甚矣大王不思先帝之艰苦日夜怵惕修
身正行养牺牲丰粢盛奉祭祀以无忘先帝之功德而
欲属国为布衣甚过且夫贪让国土之名轻废先帝之

业不可以言孝父为之基而不能守不贤不求守长陵
而求之真定先母后父不谊数逆天子之令不顺言节
行以高兄无礼(谓请守母冢自为名节而/表异行用此矜高于兄尔)幸臣有罪大
者立断小者肉刑不仁(断谓/斩也)贵布衣一剑之任贱王侯
之位不知不学问大道触情妄行不祥(任情意所欲则/行之妄行行音)
(下更/反切)此八者危亡之路也而大王行之弃南面之位奋
诸贲之勇(吴专诸卫孟/贲也贲音奔)尝出入危亡之路臣之所见高
皇帝之神必不庙食于大王之手明矣昔者周公诛管

叔放蔡叔以安周齐桓杀其弟以反国(子纠兄也言/弟者讳也)秦
始皇杀两弟迁其母以安秦(始皇母与嫪毒私通生二/子事觉诛毒并杀二弟迁)
(其母于咸/阳官也)顷王亡代高帝夺之国以便事(顷王高帝兄/仲也匈奴如)
(代不能守走归京师高帝夺其国退/为合王侯以便国法也便音频面切)济北举兵皇帝诛
之以安汉(济北王兴居与大臣共诛诸/吕自以功大怨其赏薄故反)故周齐行之于
古秦汉用之于今大王不察古今之所以安国便事而
欲以亲戚之意望于太上不可得也(太上天/子也)亡之诸侯
游宦事人及舍匿者论皆有法(舍匿谓容止/而藏隐也)其在王所

吏主者坐(各有所主/而坐其罪)今诸侯子为吏者御史主(主御史/也自此)
(以下至县令主/皆谓王官属)为军吏者中尉主客出入殿门者卫尉
大行主诸从蛮夷来归谊及以亡名数自古者内史县
令主相欲委下吏无与其祸不可得也(诸侯王之相欲/委罪于在下小)
(吏而身不干豫之不/可得也与读曰豫)王若不改汉系大王邸论相以下
为之奈何夫堕父大业退为布衣所哀(堕毁也布衣贫/贱之人王既伏)
(法则贫贱之人反哀/怜之堕音火规切)幸臣皆伏法而诛为天下笑以羞
先帝之德(羞辱/也)甚为大王不取也宜急改操易行上书

谢罪曰臣不幸早失先帝少孤吕氏之世未尝忘死(尝/恐)
(死/)陛下即位臣怙恩德骄盈行多不轨(轨法/也)追念罪过
恐惧伏地待诛不敢起皇帝闻之必喜大王昆弟欢欣
于上群臣皆得延寿于下上下得宜海内常安愿熟计
而疾行之行之有疑祸如发矢不可追已(发矢踰速也/已语终辞)
王得书不说
司马迁被刑之后为中书令尊宠任职故人益州刺史
任安(故人者言/其旧交也)子迁书责以古贤臣之义迁报之曰少

卿足下(少卿任/安字也)曩者辱赐书教以慎于接物推贤进士
为务意气勤勤恳恳(恳恳至/诚也)若望仆不相师用(望怨/也)而
流俗人之言(谓随俗人之言/而流移其志)仆非敢如是也仆虽罢驽
亦侧闻长者遗风矣(罢读/曰疲)顾自以为身残处秽动而见
尤(顾思念/尤过也)欲益反损是以抑郁而无谁语(无谁语者言/无相知言心)
(之人谁/可告语)谚曰谁为为之孰令听之(言无知已者设欲脩/名节立行谁可为作)
(之又令谁听之/上为音于伪切)盖钟子期死伯牙终身不复鼓琴(伯牙/钟子)
(期皆楚人也伯牙鼓琴子期听之方鼓琴而志在高山/子期曰巍巍乎若泰山既而志在流水子期又曰汤汤)

(乎若水流及子期死伯牙鼓琴绝弦终/身不复鼓琴以时人无足复为鼓琴尔)何则士为知己
用女为说己容(说读/曰悦)若仆大质己亏缺矣虽材怀随和
行若繇夷(繇夷许繇伯夷也随/随侯珠也和和氏璧)终不可以为荣适足以
发笑而自点尔(点污/也)书辞宜答(宜早/答)会东从上来(从武/帝还)
(也/)又迫贱事(卑贱之事若烦务/也谓所供职也)相见日浅卒卒无须臾
之间得竭指意(卒卒促遽之意也间/隙也卒音千匆切)今少卿抱不测之
罪(平居时迁不指报其书今有罪在狱故报/往日书欲使其恕以度已也不测谓深也)涉旬月迫
季冬仆又薄从上上雍(薄迫也迫/当从行也)恐卒然不可讳(卒读/曰猝)

(不可讳谓/安死也)是仆终已不得舒愤懑以晓左右(懑烦闷也/晓告谕也)
(懑音/满)则长逝者魂魄私恨无穷(谓任安恨/不见报)请略陈固陋
阙然久不报幸勿为过(请中间久/不报也)仆闻之脩身者智之
府也(府者所聚/之处也)爱施者仁之端也取予者义之符也(符/信)
(也/)耻辱者勇之决也立名者行之极也士有此五者然
后可以托于世列于士君子之林矣故祸莫憯于欲利
(憯亦痛也/音千敢切)悲莫痛于伤心行莫丑于辱先而诟莫大于
宫刑(诟耻也/音垢)刑馀之人无所比数非一世也所从来远

矣昔卫灵公与雍渠同载孔子适陈(雍渠奄人/灵公近之)商鞅因
景监见赵良寒心(景监秦嬖人/也赵良贤者)同子参乘袁丝变色(赵/谈)
(也与迁父同/讳故曰同子)自古而耻之夫中材之人事有关于宦竖
莫不伤气况慷慨之士乎(慷音口/朗切)如今朝廷虽乏人奈
何令刀锯之馀荐天下豪俊哉仆赖先人绪业得待罪
辇毂下二十馀年矣(言符从天/子之车舆)所以自惟(惟思/也)上之不
能纳忠效信(效致/也)有奇策材力之誉自结明主次之又
不能拾遗补阙招贤进能显岩穴之士外之不能备行

伍攻城野战有斩将搴旗之功(搴拔也取敌人/之旗也搴音蹇)下之不
能累日积劳取尊官厚禄以为宗族交游光宠四者无
一遂苟合取容无所短长之效可见于此矣乡者仆亦
尝厕下大夫之列(周官太史谓下大夫也汉太史令之/秩比下大夫乡读曰向曩昔时也)
陪奉外廷末议不以此时引维纲尽思虑今已亏形为扫
除之𨽻在阘茸之中(阘茸猥贱也阘下也茸细毛也言/非豪楚也阘吐合切茸人勇切)
乃欲卬首信眉论列是非(卬读曰仰信读/曰伸列陈也)不亦轻朝廷
羞当世之士耶(羞辱/也)嗟乎嗟乎如仆尚何言哉尚何言

哉且事本末未易明也仆少负不羁之才长无乡曲之
誉(不羁言其材质高远不可羁/系也负者亦言无此事也)主上幸以先人之故使
得奏薄伎出入周卫之中(薄伎薄材也周卫/言宿卫谓周密也)仆以为戴
盆何以望天(头戴盆则不得望天则不得戴盆事何可/兼施言已方有所造不暇修乎人之事也)
(言营职务尔未/论其造书也)故绝宾客之知忘室家之业日夜思竭
其不肖之材力务一心营职以求亲媚于主上而事乃
有大谬不然者夫仆与李陵俱居门下素非相善也趣
舍异路(趣所向也/舍所废也)未尝衔杯酒接殷勤之欢然仆观其

为人自奇士事亲孝与士信临财廉取与义分别有让
恭俭下人尝思奋不顾身以徇国家之急(徇从也/营也)其素
所畜积也(畜读/曰蓄)仆以为有国士之风夫人臣出万死不
顾一生之计赴公家之难斯已奇矣今举事一不当而
全躯保妻子之臣随而媒孽其短(媒谓遘会也孽谓为/生其罪亹媒如媒聘)
(之媒孽如鞠孽之孽一/曰齐人谓鞠为媒也)仆诚私心痛之且李陵提步卒
不满五千深践戎马之地足历王庭垂饵虎口横挑彊
胡(挑音徒/了切)卬亿万之师(卬读曰仰汉军北向匈奴/南下北方地高故云然)与单

于连战十馀日所杀过当(卒计战士杀敌数/多故云过多也)虏救死扶
伤不给(给犹/供也)旃裘之君长咸震怖乃悉徵左右贤王举
引弓之民(能引弓者/皆发之)一国共攻而围之转斗千里矢尽
道穷救兵不至士卒死伤如积然李陵一呼劳军(呼大/故切)
士无不起躬流涕沬血饮泣更张空弮冒白刃北首争
死敌者(沬敌颒弮弩弓也沬古颒字颒洗面也言流血/在面如与颒冒死也首向也沫呼内切字从午)
(未之未弮丘㩲切又音眷冒莫克切首式救切或读乃/以弮拿之弮大谬矣拳则屈指不当言其张时矢尽故)
(张拿之空弓/非是手拳也)陵未没时使有来报汉公卿王侯皆奉觞

上寿后数日陵败书闻主上为之食不甘味听朝不怡
大臣忧惧不知所出仆窃不自料其卑贱(料量也/音聊)见主
上惨悽怛悼诚欲效其款款之愚以为李陵素与士大
夫绝甘分少(自绝旨甘而与众人/分之共同其少多也)能得人之死力虽古
名将不过也身虽陷败彼观其意且欲得其当而报汉
(欲于匈奴立功而归/以其当破败之罪)事已无可奈何其所摧败功亦足
以暴于天下矣(谓摧破匈/奴之兵也)仆怀欲陈之而未有路适会
召问即以此指推言陵功(指意/也)欲以广主上之意塞睚

眦之辞未能尽明(睚眦举目眦也犹言顾瞻/之顷也睚音厓眦才赐切)明主不深
晓以为仆沮贰师而为李陵游说(沮毁坏也/音才汝切)遂下于理
拳拳之忠终不能自列(拳拳恐谨之貌刘向传作/倦倦字音义同尔列陈也)因为
诬上卒从吏议(卒终/也)家贫财赂不足以自赎交游莫救
左右亲近不为一言身非木石独与法吏为伍深幽囹
圄之中谁可告愬者此正少卿所亲见仆行事岂不然
邪李陵既生降隤其家声(家世为将有名声陵降/而隤之也陨坠也音颓)而仆
又茸以蚕室(茸音人勇切推也蚕室初腐刑所居/温密之室也谓推致蚕室之中也)重为

天下观笑(观视之/而笑也)悲夫悲夫事未易一二为俗人言也
仆之先人非有剖符丹书之功文史星历近乎卜祝之
间固主上所戏弄倡优畜之流俗之所轻也假令仆伏
法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何异(蝼蝼蛅也蚁蚍蜉/也皆虫之微少者)
(蝼音/楼)而世又不与能死节者比(与许也不与/许其能死节)特以为知
穷罪极不能自免卒就死尔何也素所自树立使然人
固有一死死有重于太山或轻于鸿毛用之所趋异也
(趋读曰趣/趣向也)太上不辱先其次不辱身其次不辱理色其

次不辱辞令其次诎体受辱其次易服受辱其次关木
索被箠楚受辱(箠林也音/止藻切)其次剃毛发婴金铁受辱(婴/绕)
(也剃吐/讨切)其次毁肌肤断肢体受辱最下腐刑极矣傅曰
刑不上大夫此言士节不可不厉也猛虎出深山百兽
震恐及其在阱槛之中摇尾而求食(掘地以陷兽也/阱音才性切)积
威约之渐也故古有画地为牢势不入削木为吏议不
对定计于鲜也(未遇刑自杀/为鲜明也)今交手足受木索暴肌肤
受榜箠(榜音/彭)幽于圜墙之中(圜墙狱也周/礼谓之圜士)当此之时见

狱吏则头抢地(抢千/羊切)视徒𨽻则心惕息(惕惧也息/喘息也)何者
积威约之势也事已至此言不辱者所谓强颜尔曷足
贵乎(强其/两切)且西伯伯也拘牖里李斯相也具五刑淮阴
王也受械于陈(高祖伪游云梦而信至陈上/谒即见囚执械谓桎梏之)彭越张敖
南乡称孤系狱抵罪(或系于狱或至大/罪也乡读曰向)绛侯诛诸吕权
倾五霸囚于请室(伯读/曰霸)魏其大将也衣赭衣关三木(三/木)
(在颈及/手足)季布为朱家钳奴灌夫受辱于居室此人皆身
至王侯将相声闻邻国及罪至罔加不能引决自财(财/与)

(裁同古/通用字)在尘埃之中古今一体安在其不辱也繇此言
之勇怯势也强弱形也审矣曷足怪乎夫人不能蚤自
财绳墨之外已稍陵夷至于鞭箠之间乃欲引节斯不
亦远乎古人所以重施刑于大夫者殆为此也(重难/也)夫人
情莫不贪生恶死念父母顾妻子至激于义理者不然
(言激于义理者则不/顾念于父母妻子)乃有所不得已也今仆不幸蚤失
二亲无兄弟之亲独身孤立少卿视仆于妻子何如哉
且勇者不必死节怯夫慕义何处不勉焉(勇敢之人闻/于分理未必)

(能死名节怯懦之夫心知/慕义则处处皆能勉厉也)仆虽怯耎即欲苟活(耎柔弱/也音人)
(阮/切)亦颇识去就之分矣何至自湛溺缧绁之辱哉(湛读/曰沈)
(缧力/追切)且夫臧获婢妾犹能引决(扬雄方言云海岱之间/骂奴曰臧骂婢曰获燕)
(之北郊民而骂婢谓之臧/女而婢妇奴谓之获也)况若仆之不得已乎所以隐
忍苟活幽于粪土之中而不辞者恨私心有所不尽鄙
陋没世而文采不表于后也古者富贵而名磨灭不可
胜记唯俶傥非常之人称焉盖西伯拘而演周易仲尼
厄而作春秋屈原放逐乃赋离骚左丘失明厥有国语

孙子膑脚兵法脩列(孙子与庞涓学而/为庞涓所断足膑)不韦迁蜀世传
吕览(吕氏春秋编/名八览六论)韩非囚秦说难孤愤(说难孤愤韩/子之萹名)诗
三百大抵贤圣发愤之所为作也(抵归也音/可礼切)此人皆意
有所郁结不得通其道故述往事思来者(合将来之人/思已往之事)
及如左丘无目孙子断足终不可用退而论书策以舒
其愤思垂文以自见(见胡/电切)仆窃不逊近自托于无能之
辞网罗天下放失旧闻考之行事稽其成败(稽计/也)兴坏
之理凡百三十六篇亦欲以究天人之际通古今之变

成一家之言草创未就适会此祸惜其不成是以就极
刑而无愠色仆诚已著此书藏之名山传之其人通邑
大都(其人谓能/行其书者)则仆偿前辱之责虽万被戮岂有悔哉
然此可为智者道难为俗人言也且负下未易居下流
多谤议仆以口语遇遭此祸重为乡党戮笑污辱先人
亦何面目复上父母之丘墓乎虽累百世垢弥甚尔是
以肠一日而九回居则忽忽若有所亡出则不知所如
往(如亦/往也)每念斯耻汗未尝不发背沾衣也身直为闺阁

之臣宁得自引深藏于岩穴邪故且从俗浮湛与时俯
仰(湛读/曰沈)以通其狂惑今少卿乃教以推贤进士无乃与
仆之私指谬乎(指意/也)今虽欲自彫琢(琢刻也/音篆)曼辞以自
解(曼美也/曼音万)无益于俗不信祇取辱尔(祇过/也)要之死日然
后是非乃定书不能尽意故略陈固陋迁既死后其书
稍出宣帝时迁外孙平通侯杨恽祖述其书遂宣布焉
杨恽为诸吏光禄勋封平通侯免为庶人恽既失爵位
家居治产业起室宅以财自娱岁馀其友人安定太守

西河孙会宗知略士也与恽书谏戒之为言大臣废退
当阖门惶惧为可怜之意(阖闭/也)不当治产业通宾客有
称誉恽宰相子少显朝廷一朝晻昧语言见废(晻与/暗同)内
怀不服报会宗书曰恽材朽行秽文质无所底(底致/也)幸
赖先人馀业得备宿卫遭遇时变以获爵位终非其任
卒与祸会(卒亦/终也)足下哀其愚蒙赐书教督以所不及(蒙/蔽)
(督视/也)殷勤甚厚然窃恨足下不深惟其终始(惟思/也)而猥
随俗之毁誉也(猥曲/也)言鄙陋之愚心若逆指而文过(逆/足)

(下之意指而/自文饰其过)默而息乎恐违孔氏各言尔志之义(颜回/季路)
(侍子曰盍各言/尔志故恽引之)故敢略陈其愚惟君子察焉恽家方隆
盛时乘朱轮者十人位在列卿爵为通侯总领从官与
闻政事(与读/曰豫)曾不能以此时有所建明以宣德化又不
能与群僚同心并力陪辅朝廷之遗忘已负窃位素飧
之责久矣(素空也不称/其职空食禄)怀禄贪势不能自退遭遇变故
横被口语(横音古/孟切)身幽北阙妻子满狱当此之时自以
夷灭不足以塞责(塞补/也)岂意得全首领复奉先人之丘

墓乎伏惟圣主之恩不可胜量君子游道乐以忘忧小
人全躯说以忘罪(说读/曰悦)窃自思念过已大矣行已亏矣
长为农夫以没世矣是故身率妻子戮力耕桑灌园治
产以给公上(充县官之/赋役也)不意当复用此为讥议也夫人
情所不能止者圣人弗禁故君父至尊亲(父至亲/君至尊)送其
终也有时而既(丧不过三年臣见放逐/降居三月复初既已也)臣之得罪已三
年矣田家作苦岁时伏腊烹羊炰羔斗酒自劳(炰毛炙/肉也即)
(今所谓爊也炰音步/交切爊音一高切)家本秦也能为秦声妇赵女也雅

善鼓瑟奴婢歌者数人酒后耳热仰天拊缶(缶瓦器也/秦人击之)
(以节歌缶即同/今之盆类也)而呼呜呜(李斯上书云击瓮叩缶弹筝/抟髀而呼呜呜快耳者真秦)
(声也是门中/旧有此曲也)其诗曰田彼南山芜秽不治种一顷豆落
而为箕人生行乐耳须富贵何时(山高而在阳人君之/象也芜秽不治言朝)
(廷之荒乱也一顷百亩以喻百官也言豆者身家之物/当在困窘零落在野喻己见放弃也箕曲而不直言朝)
(廷皆谄䛕也/箕豆茎也)是日也拂衣而喜奋袖低昂(袖古衣/袖字)顿足
起舞诚荒淫无度不知其不可也(自谓为/可也)恽幸有馀禄
方籴贱贩贵逐什一之利此贾𥪡之事污辱之处恽亲

行之下流之人众毁所归不寒而栗(栗竦/缩也)虽雅知恽者
犹随风而靡(言逐众意/皆相毁也)尚何称誉之有董生不云乎明
明求仁义常恐不能化民者卿大夫之意也明明求财
利常恐困乏者庶人之事也(引董仲舒之辞/仲舒传作皇皇)故道不同
不相为谋今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉夫西
河魏土文侯所兴有段干木田子方之遗风(段干木田/子方为贤)
(人/也)漂然皆有节槩知去就之分(漂然高远意槩度量也/漂音匹由切槩音工代)
(切分音/扶问切)顷者足下离旧土临安定安定山谷之间昆戎

旧壤(昆夷之/地也)子弟贪鄙岂习俗之移人哉于今乃睹子
之志矣(言岂随安定贪鄙之俗而易其操乎平生/谓子为达道今乃见子之志与我不同也)方当
盛汉之隆愿勉旃毋多谈
后汉冯衍以计说更始尚书仆射行大将军事鲍永永
以衍为立汉将军与上党太守田邑等缮甲养士捍卫
并土及世祖即位邑闻更始败乃遣使诣雒阳献璧马
即拜为上党太守因背前约遣使者招永衍等疑不肯
降而忿邑(衍与邑素誓刎/颈俱受重任)衍乃遗书曰盖闻晋文出奔

而子犯宣其忠(晋文公重耳避骊姬之难出奔狐偃劝/令返国遂为霸主子犯即狐偃字也)
赵武逢难而程婴明其贤(赵盾晋卿生赵朔朔娶晋成/公姊为大夫晋景公三年大)
(夫屠岸贾诛赵氏杀赵朔灭其族朔妻有遗腹走公言/赵朔客程婴公孙杵臼谓程婴曰胡不死程婴曰朔之)
(妇有遗腹若幸而生男吾奉之即女也吾徐死尔居无/何朔妻生男屠岸贾闻之乃索于宫中夫人置儿于绔)
(中祝曰赵宗灭乎若唬即不灭若无声及索儿竟无声/程婴曰今一索不得后必复索之杵臼乃取它婴儿负)
(之匿山中诸将共攻杀杵臼斥孤儿然赵氏真孤乃在/程婴所即赵武也居十五年晋景公乃立赵武为卿而)
(复其/田邑)二子之义当矣今三王背畔赤眉危国(三王见/更始传)天
下蚁动社稷颠陨(蚁动/众论)是忠臣立功之日志士驰马之

秋也伯玉(田邑/字也)擢选剖符专宰大郡(文帝初与郡守始/为铜虎符竹使符)
(分持其一以为/瑞信剖即分也)夫上党之地有四塞之固东带三关西
为国蔽(三关谓上党壶口关石/陉关也陉音行一切)奈何举之以资彊敌开
天下之匈假仇雠之刃岂不哀哉(张仪说楚王曰秦下/甲攻卫阳晋大开天)
(下胸李斯曰所谓借/寇兵而赍盗粮也)衍闻之委质为臣无有二心(委质/犹屈)
(膝也傅曰策名委质二乃/辟也臣无二心古之制也)挈瓶之智守不假器是以晏
婴临盟拟以曲戟不易其辞(齐大夫崔杼弑齐庄公乃/却诸大夫盟有敢不盟者)
(戟钩其颈剑承其心曰不与崔氏而与公室者盟神视/之言不疾指不至血者死所弑者七人而后及晏子晏)

(子奉血仰天曰崔氏无道而杀其君若有能复崔氏而/晏不与盟神视之遂仰而饮血崔氏曰晏子与我则齐)
(国吾与共之不与我则戟在脰剑在心子图之晏子曰/劫吾以刃而失其意非勇也留吾以利而背其君非义)
(也诗云恺悌君子求福不回晏可回而求福乎/剑刃钩之直兵推之婴不革矣崔子遂释之)谢息守
郕胁以晋鲁不丧其邑(鲁孟孙之家臣谢息孟孙从鲁/昭公如楚谢息为孟孙守郕邑)
(晋人来理祁田季孙将以郕邑与之谢息不可曰夫子/从君而守臣丧邑虽吾子亦有猜焉季孙曰君之在楚)
(于晋罪也又不听晋鲁罪重矣晋师必至吾无以待之/谢息曰古人有言挈瓶之智守不假器季孙曰吾与子)
(桃辞以无山与之莱祚乃迁于桃注曰挈瓶汲器/谕小智也鲁国卞县之东南有桃虚莱祚二山名)繇是
言之内无钩颈之祸外无桃莱之利(案谢息得桃邑在/山故言无桃菜之)

(利/也)而被畔人之声蒙降城之耻窃为左右羞之且邾庶
其窃邑畔君以要大利曰贱而必书莒牟夷以土地求
食而名不灭是以大丈夫动则思礼行则思义未有背
此而身名能全者也(庶其邾大夫以邾邑漆闾邱奔鲁/故言窃也畔君以要利也牟夷莒)
(大夫窃牟娄及防兹来奔昭公三十一年邾黑肱以滥/来奔左传曰以地畔求食而已不求名贱而必书以名)
(其人终为不义不可灭已是故君子动则思礼行则思/义或求名而不得或欲盖而名彰此所谓三畔人名者)
(也/)为伯玉深计莫若与鲍尚书同情戮力显忠贞之节
立超世之功如以尊亲系累之故能捐位投命归之尚

书大义既全敌人纾怨(纾缓也/音舒)上不损剖符之贵下足
救老幼之命申眉高谈无愧天下若乃贪上党之权惜
全邦之实衍恐伯玉必怀周赵之忧上党复有前年之
祸(赵孝成王时韩上党太守冯亭使人至赵曰韩不守/上党入之以秦其吏人皆安为赵不欲为秦有城市)
(邑十七愿再拜入之赵赵王大喜召平阳君豹告曰冯/亭入城市邑十七受之何如豹曰圣人甚恶无故之利)
(夫秦蚕食韩氏地中绝不令相通韩氏所以不入于秦/者欲嫁其祸于赵必勿受也赵王不听遂发兵取上党)
(于是秦人围赵坑其卒四十万又围邯郸又/改西周故地故言怀周赵之忧前年犹往时)昔晏平仲
纳延陵之诲终免栾高之难(延陵邑名吴公子季札所/封故以号焉季札聘齐见)

(晏平仲曰子速纳邑与政无邑无政乃免于难晏子因/陈桓子以纳邑与政是以免于栾高之难栾谓子雅高)
(谓子居邑齐大夫鲁昭公/八年栾高作难晏子无罪)孙林父违穆子之戒故陷终
身之恶(孙林父卫大夫孙文子也穆子鲁大夫叔孙豹/卫侯使孙林父聘鲁且寻盟公登亦登叔孙穆)
(子相仪趍进曰诸侯之会寡君未尝后卫君今吾子不/后寡君未知所过孙子无词亦无悛容穆子曰孙子必)
(亡为臣而君过而不悛亡之本也至襄十四年孙林父/逐出卫献公献公复入国林父遂以戚邑畔时陷于终)
(身之/恶)以为伯玉闻此至言必若刺心自非婴城而坚守
则策马而不顾也(言不过为/二途而已)圣人转祸而为福智士因
败以成胜愿自强于时无与俗同邑报书曰仆虽驽怯

亦欲为人者也岂苟贪生而畏死哉曲戟在颈不易其
心诚仆志也间者老母诸弟见执于军而邑安然不顾
者岂非重其节乎若使人居天地寿如金石要长生而
避死地可也今百龄之期未有能至老壮之间相去几
何诚使故朝尚在忠义可立虽老亲受戮妻儿横分邑
之愿也间者上党黠贼大众围城义兵两辈入据井陉
邑亲隤敌围拒击宗正(即刘/延)自试智勇非不能当诚知
故朝为兵所害新帝司徒已定三辅(谓邓/禹也)陇西北地从

风响应其事昭昭日月经天河海带地不足以比(言明/白也)
死生有命富贵在天天下存亡诚云命也邑虽身没能
如命何夫人道之本有恩有义义有所宜恩有所施君
臣大义母子至恩今故主已亡义其谁为老母拘执恩
所当留而厉以贪权诱以策马抑其利心必其不顾何
其愚乎邑年三十历位卿士性少嗜欲情厌事为况今
位尊身危财多命殆鄙人知之何疑君子君长敬通(君/长)
(鲍永/字也)揭节垂组自相署立(揭音其谒/切谓贤也)盖仲由使门人为

臣孔子讥其欺天(孔子有疾仲由欲使门人为臣以大/夫之礼葬孔子孔子谓曰由之行诈)
(也吾谁欺/欺天乎)君长据位两州加以一郡(衍集鲍永行卫军/事安集并州拥兵)
(屯九原与太原李/仲房同心并力)而河东畔国兵不入彘(闻更始败故/诸国败也不)
(入彘言不征之也彘县名/属河东郡顺帝改曰永安)上党见围不窥大谷(即上所/谓黠贼)
(所围城者也大谷自太原趣上党之道不窥/言不求救也今并州大谷县而有大谷是也)宗正临境
莫之能援兵威屈辱国权日损三王背畔赤眉害主未
见兼行倍道之赴昔墨翟累茧救宋申包胥重胝存楚
卫女驰归唁兄之志(卫女为许穆公夫人其兄即戴公/弟失国曰唁卫懿公为狄所灭戴)

(公乃立庐于曹邑许穆夫人闵卫/□思归唁之不得乃赋载驰之诗)主亡一岁莫知所定
虚冀妄言苟肆鄙塞未能事生安能事死未知为臣焉
知为主岂厌为臣子思为君父乎欲摇泰山而荡北海
(言不可也孟子曰挟/泰山以超北海也)事败身危要思邑言衍不从或讹
言更始随赤眉在北永衍信之故屯兵界休又遣子婿
张舒诱降涅城舒家在上党邑悉系之邑又书劝永降
曰愚闻大夫不释故而改图哲士不徼幸而出危今君
长故主败不能死新帝立不肯降拥众而据壁欲袭六

国之从与邑同事一朝内为刎颈之盟与兵背畔攻取
涅城破君长之国坏父母之乡首难结怨轻弄凶器人
心难知何意君长当为此计昔者韩信将兵无敌天下
功不世出略不再见威执项羽名出高帝不知天时就
烹于汉智伯分国既有三晋欲大无己身死地分头为
饮器君长衔命出征拥带从士上党败不能救河东畔
不能取朝有颠危之忧国有分离之祸上无仇牧之节
下无不占之志天之所坏人不能支君长将兵不与韩

信同日而论威行得众不及智伯万分之半不见天时
不知厌足欲明人臣之义当先知故主之未然欲贪天
下之利宜及新主之未为今故主已败新主既成四海
为罗网而天下为敌人举足遇害动摇触患履深泉之
薄冰不为唬陟千均之发机不知惧何如其知也绝鲍
氏之姓废子都之业诵尧之言服桀之行悲夫命也张
舒内行邪孽不遵孝友疏其父族外附妻党已收三族
将行其法能逃不自诣者舒也能夷舒宗者子也永邑

遂结怨焉
马融为南郡太守与窦伯尚书曰孟陵奴来赐见子迹
欢喜何量次于面也书虽两纸每纸八行行七字
赵壹汉阳人抵罪几至死友人救得免壹乃贻书谢恩
曰昔原大夫赎桑下人绝气傅称其仁(原大夫谓赵盾也/谥曰伯宣孟将之)
(绛见骫桑之下有卧饥人宣孟与脯二朐拜受之不敢/食问其故曰臣有母时以遗之宣孟更赐之脯二束遂)
(去赎即续也/骪古委字也)秦越人还虢太子结胍世著其神(扁鹊姓/秦名越)
(人过虢虢太子死扁鹊曰臣能生之若太子病所谓尸/蹶也乃使弟子子阳厉越砥石以取三阳五会有间太)

(子/苏)设曩之二人不遭仁遇神则结绝之气竭矣然而糒
脯出乎车轸(轸车辎/间横木)针石运乎手爪(古者以砭石为针/凡针之法右手象)
(天左手法地弹而怨之搔而下/之此运手爪也砭音必廉切)今所赖者非直车轸之
糒脯手爪之针石也乃收之于斗极还之于司命(司命/文昌)
(中/星)使乾皮复含血枯骨复被肉允所谓遭仁遇神真所
宜傅而著之余畏禁不敢班班显言(班班/明貌)窃为穷鸟赋
一篇后上计名动京师士大夫想望其风采及西还道
经弘农过候太守皇甫规门者不即通壹遂遁去门吏

惧以白之规闻壹名大惊乃追书谢曰蹉跌不面企德
怀风虚心委质为日久矣侧闻仁者悯其区区冀承清
诲以释遥悚今但外白有一尉两计吏不通屈尊门下
(尊谓一也敬/之故号为尊)更启乃知已去如印绶可投夜岂待旦惟
君明睿平其夙心宁当慢慠加于所天(平恕也尊敬壹/故谓为所天)
事在悖惑不足具责傥可原察追修前好则何福如之
谨遣主簿奉书下笔气结汗流竟趾壹报曰君学成师
范缙绅归慕仰高希骥历年滋多(诗曰高山仰止景行/行止法言曰希骥之)

(马亦骥之乘希彦之/人亦颜之徒希慕也)旋辕兼道渴于言侍沐浴晨兴昧
旦守门实望仁兄昭其悬迟(悬心迟/仰之)以贵下贱握发垂
接(易曰以贵下贱大得民也周公/一沐三握发以接天下之士)高可敷玩坟典起发
圣意下则抗论当世消弭时灾岂悟君子自生怠倦失
恂恂善诱之德同亡国骄惰之志(恂恂恭/顺貌)盖见几而作
不俟终日是以夙退自引畏使君劳昔人或历说而不
遇或思士而无从皆归之于天不尤于物今壹自谴而
已岂敢有猜仁君忽一匹夫于德何损而远辱手笔追

路相寻诚足愧也壹之区区曷云量已其嗟可去谢也
可食(齐大饥黔敖为食于路以待饿者有蒙袂戢屦贸/而来曰嗟来食曰余唯不食嗟来之食以至于斯)
(从而谢之不食而死仲尼曰/其嗟也可去其谢也可食)壹诚顽薄实识其趣但关
节疢动膝炙坏溃(人有四关/十二节)请俟它日乃奉其情辄诵
来贶永以自慰遂去不顾州郡争致礼命十辟公府并
不就终于家
孔融字文举汉末会稽太守王朗为孙策所败太祖表
徵之朗被徵未至融与朗书曰世路隔塞情问断绝感

怀增思前见表章知寻汤武罪已之迹自投东裔同鲧
之罚览省未周涕陨潸然主上宽仁贵德宥过曹公辅
政思贤并立策书屡下殷勤款至知棹舟浮海息驾广
陵不意黄能突出羽渊也谈笑有期勉行自爱又张纮
既好文学善楷篆尝与融书融遗纮书曰前劳手笔多
篆书每举萹见字欣然独笑如复睹其人也孙权讨江
夏命纮居守融书遗纮曰闻大军征西足下留镇不有
居者谁守社稷深固折冲亦大勋也无乃李广之气仓

发益怒乐一当单于以尽馀愤乎南北并定世将无事
孙叔投戈绛灌俎豆亦在今日但用离析无缘会面为
愁叹尔道直途清相见岂复难哉融后为少府
刘表为荆州牧与袁尚书说其兄弟分争之变曰每与
刘左将军孙公祐共论此事未尝不痛心入骨相为悲
伤也
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　册府元龟卷九百三