钦定四库全书
　册府元龟卷一百五十七　宋　王钦若等　撰
　　总录部
　　　知音第二
宋宗炳字少文南阳人妙善琴书谓人曰抚琴动操欲
令众山皆响古有金石弄为诸桓所重桓氏亡其声遂
绝惟炳传焉文帝遣乐师杨观就炳受之数徵诏并不
应

颜师伯颇解声乐位至尚书仆射领丹阳尹
范晔善弹琵琶能为新声文帝欲闻之屡讽以微旨晔
伪若不晓终不肯为帝弹尝宴饮欢适谓晔曰我欲歌
卿可弹晔乃奉旨帝歌既毕晔亦止弦位至右将军太
子詹事
谢稚善吹笙官至西阳太守
何承天能弹筝帝赐银装筝一面位至御史中丞
萧思话善弹琴为侍中领左卫将军尝从文帝登钟山

北岭中道有盘石清泉帝使于石上弹琴因赐银钟酒
谓曰相赏有松石间意
张永为右光禄大夫晓音律孝武问永以太极殿前钟
声嘶永荅钟有铜滓乃扣钟求其处凿而去之声遂清
越
戴颙字仲若父逵善琴书颙并传之凡诸音律皆能挥
手会稽剡县多名山故世居剡下颙及兄勃并受琴于
父父没所传之声不忍复奏各造新弄勃五部颙又制

长弄一部并传于世衡阳王义季亟从之游颙服其野
服不改常度为义季鼓琴并新声变曲其三调游弦广
陵止息之流皆与世异颙合何尝白鹄二声以为一调
号为清旷中书令王绥尝携客造之勃等方进豆粥绥
曰闻君善琴试欲一听不荅绥恨而去颙隐遁有高名
沈怀远吴兴人大明中怀远被徙广州造绕梁其器与
箜篌相似远亡其器亦绝
南齐褚渊善弹琵琶武帝在东宫赐渊金镂柄银柱琵

琶太祖曲江宴群臣数人各使效伎艺渊弹琵琶王僧
虔弹琴阮文季歌张敬儿舞王敬则拍王俭曰臣无所
解惟知诵书因跪帝前诵相如封禅书帝笑曰此盛德
之事吾何以堪之渊位至司徒领骠骑将军录尚书事
王僧虔为尚书令僧虔解音律以朝廷礼乐多违古典
民间竞造新声杂曲时太祖辅政僧虔上表宜命有司
缉理遗逸悉加补缀事见纳
蔡仲熊济阳人也师事刘瓛学礼博闻瓛讲月令毕谓

学生严植曰江左以来阴阳律数之学废矣吾今讲此
曾不得其髣髴仲熊谓人曰凡钟律在南不容复得调
平昔五音金石本在中土今既来南土气偏陂音律乖
爽仲熊官至尚书左丞
萧惠基永明中为太常加给事中自宋大明以来声伎
所尚多郑卫淫俗雅乐正声鲜有好者惠基解音律尤
好魏三祖曲及相和歌每奏帝辄赏悦不能已
梁王冲为南郡太守晓音律习歌舞

柳恽既善琴尝以今声转弃古法乃著清调论具有条
流恽初宋世有嵇元荣羊盖并善弹琴云传戴安道之
法恽幼从之学特穷其妙竟陵王闻而引之以为法曹
行参军雅被赏狎王尝置酒后园有晋谢安鸣琴在侧
授恽恽弹为雅弄子良曰卿巧越嵇心妙臻羊体良质
美手信在今辰岂可当世称奇足可追踪古烈累迁太
子洗马恽父世隆善弹琴世称柳公双璅为士流第一
恽每奏其父曲常感思复变体备写古曲尝赋诗未就

以笔插捶琴坐客过以箸扣之恽惊其哀韵乃制为雅
音后传击琴始自于此
卞华字昭丘孤贫好学江左以来钟律绝学至华乃通
焉位至尚书仪曹郎吴令
后魏陈仲孺神龟初自南归国颇闲乐事请依前汉京
房立准以调八音有司问仲孺言前被符问京房准定
六十律之后虽有器存晓之者鲜焉后汉熹平末张光
等犹不能定弦之急缓声之清浊仲孺自受何师出何

典籍而云能晓答曰仲孺在江左之日颇爱琴又尝览
司马彪所撰续汉书见京房准衍成数昭然而张光等
不能定仲孺不量庸昧窃有意焉遂竭愚思钻研甚久
虽未能测其微妙至无声韵颇有所得度量衡历皆出
黄钟虽造管察气经史备有但气有盈虚黍有巨细差
之毫釐失之千里自非管应时候声验吉凶则是非之
源谅亦难定此则非仲孺浅识所敢闻之至于准者本
以代律取其分数调较乐器则宫商易辨若尺寸小长

六十宫商相与微浊若分数如短则六十徵羽类皆小
清语其大本居然微异至于清浊相宜谐会歌管皆得
应合虽积黍验气取声之本清浊谐会亦须有方若闲
准意则辨五声清浊之韵若善琴术则知五调调音之
体参此二途以均乐器则自然应和不相夺伦如不练
此必有乖谬按后汉顺帝阳嘉二年冬十月行礼辟雍
奏应钟始复黄钟作乐器随月律是为十二之律必须
次第为宫而商角徵羽以类从之寻调声之体宫商宜

浊徵羽用清若依公孙崇止以十二律声而云还相为
宫清浊悉足非惟未练五调调器之法至于五声次第
自是不足何者黄钟为声气之元其管最长故以黄钟
为宫太蔟为商林钟为徵则一往相顺若均之八音犹
须错采众声配成其美若以应钟为宫大吕为商蕤宾
为徵则徵浊而宫清虽有其韵不成音曲若以夷则为
宫则十二律中惟得取中吕为徵其商角羽并无其韵
若以中吕为宫则十二律内全无所取何者中吕为十

二之窍变律之首依京房书中吕为宫乃以去灭为商
执始为徵然后方韵而崇乃以中吕为宫犹用林钟为
商黄钟为徵何繇可谐仲孺以为调和乐器文饰五声
非唯不妙若如严崇父子心赏清浊是则为难若依案
见尺作准调弦缓急清浊可以意推尔但音声精微史
传简略旧志惟云准形如瑟十三弦隐间九尺以应黄
钟九寸调中一弦令与黄钟相得按尽以求其声声遂
不辨准须柱以成柱有高下弦有粗细馀十二弦复应

若为致令揽者迎前拱手又按房准九尺之内若一十
七万七千一百四十七分一尺之内为万九千六百八
十三分又复十之是为于准一寸之内亦有万九千六
百八十三分然则于准一分之内乘为二千分又为小
分以辨强弱中间至促虽离朱之明犹不能穷而分之
虽然仲孺私曾考验但前却中柱使入准尝尺分之内
则相生之韵已自应合然分数既微器宜精妙其准面
平直须如停水其中弦一柱高下须与二头临岳一等

移柱上下之时不使离弦不得举弦又中弦粗细须与
琴宫相类中弦须施轸如琴以轸调声令与黄钟一管
相合中弦下依数尽出六十律清浊之节其馀十二弦
须施柱如筝又凡弦皆须素张使临时不动即于中弦
按尽一周之声度著十二弦上然后依相生之法以次
运行取十二律之商徵商徵既定又依琴五调调声之
法以均乐器其琴调以宫为主清调以商为主平调以
角为主五调各以一声为主然后错采众声以文饰之

方如锦绣自上代来消息调准之方并史文所略出仲
孺愚思若事有乖此则音不和平仲孺寻准之分数精
微如彼定弦缓急艰难若此而张光等视掌尚不识藏
中有准既未识其器又安能施弦也且燧人不师资而
习火廷寿不束脩以变律故云知之者欲教其无从心
达者体知而无师苟有毫釐所得皆关心抱岂必要经
师授然后为奇哉但仲孺自省庸浅才非一足下可粗
识音韵才言其理致尔时尚书萧宝寅又奏金石律吕

制度调均自古以来鲜或通晓仲孺虽粗述书文颇有
所说而学不师授云出已心又云旧器不任必须更造
然后克谐上违用旧之旨轻欲制造臣切思量不合依
许诏曰礼乐之事非常人所明可如其所
源怀为车骑大将军雅知音律虽在白首至安居之暇
常自操丝竹
高允好音乐每至伶人弦歌鼓舞常击节称善位至中
书令

柳谐善鼓琴以新声手势京师士子翕然从学除著作
佐郎
裴霭之字幼重好琴书其内弟柳谐善鼓琴霭之师谐
而微不及也官至平东将军汝南太守
赵煦字宾有好音律以善歌闻于世位至秦州刺史
北齐李搔字德沈少聪敏善音律曾采诸声别造一器
号曰八弦时人称其思理位至尚书议郎
郑述祖能鼓琴自造龙唫十弄云尝梦人弹琴寤而写

得当时以为绝妙位至兖州刺史
尔朱文略聪明隽爽多所通习文襄尝令阴永兴于马
上弹胡琵琶奏十馀曲试使文略写之遂得其八帝戏
之曰聪明人多不寿耇梁郡(以父蔡为梁/王袭封梁)其慎之文略
对曰命之修短皆在明公帝怆然曰此不足虑也
李神威幼有风裁好音乐撰集乐书近于百卷位至尚
书左丞
后周斛斯徵为太常卿解音律乐有錞于者近代绝无

此器或有自蜀得之皆莫之识徵见之曰此錞于也众
弗之信徵遂依于宝周礼注以芒筒捋之其声极清众
乃叹服徵仍取以合乐焉
长孙绍远为太常卿广召工人创造乐器土木丝竹各
得其宜唯黄钟不调绍远每以为恨尝因退朝经韩使
君佛寺前过闻浮图三层之上有鸣铎焉忽闻其音雅
合宫调取而配奏方始克谐绍远乃启明帝行之
隋苏夔与郑铎何妥议乐得罪议寝不行著乐志十五

篇以见其志数载拜太子舍人以罪免居数年仁寿十
年诏天下举达礼乐之源者晋王昭时为雍州牧举夔
应之与诸州所举五十馀人谒见帝望夔谓侍臣曰惟
此一人称吾所举位至光禄大夫
长孙览尤晓钟律位至泾州刺史
万宝尝父大通从梁将王琳归于齐后复谋还江南事
泄伏诛繇是宝尝被配为乐户因而妙达钟律遍工八
音造玉磬以献于齐又尝与人方食论及声调时无乐

器宝尝因取前食器及杂物以箸扣之品其高下宫商
毕谐于丝竹大为时人所赏然历周洎隋俱不得调开
皇初沛国公郑译等定乐初为黄钟调宝尝虽为伶人
译等每召与议然言多不用后译乐成奏之帝召宝尝
问其可否宝尝曰此亡国之音岂陛下之所宜闻帝不
悦宝尝因极言乐声哀怨淫放非雅正之音请以水尺
为律以调乐器帝从之宝尝奉诏遂造诸乐器其声率
下郑译调二律并撰乐谱六十四卷具论八音旋相为

宫之法改弦移柱之制为八十四调一百四十四律变
化终于一千八百声时人以周礼有旋宫之义自汉魏
以来知音者皆不能通见宝尝特创其事皆哂之至是
试令为之应手成曲无所凝滞见者莫不嗟异于是损
益乐器不可胜纪其声音雅淡不为时人所好太常善
声者多排毁之宝尝尝听太常所奏乐泫然而泣人问
其故宝尝曰乐声淫厉而哀天下不久相杀将尽时四
海全盛闻其言者皆谓为不然大业之末其言卒验后

无人赡遗竟饿而死及将死也取其所著书而焚之曰
何用此为见者于火中探得数卷见行于世时论哀之
宝尝死开皇之世郑译何妥卢贲苏夔萧吉并讨论坟
籍撰著乐书皆为当时所用至于天然识乐不及宝尝
远矣安马驹曹妙达王长通郭全乐等能造曲为一时
之妙多习郑声而宝尝所为皆归于雅此辈虽公议不
附宝尝然皆心服谓以为神
曹妙达安马驹皆北齐人开皇初以艺游王公之门新

声变曲倾动当世天子不能禁也帝尝令妙达理郊庙
乐成写倾杯行天之声郑译知钟律位至上柱国
王令言乐人也好妙达音律大业末炀帝将幸江都令
言之子尝从于户外弹胡琵琶作翻调安公子曲令言
时卧室中闻之大惊蹶然而起曰变变急呼其子曰此
曲兴自早晚其子对曰顷来有之令言遂歔欷流涕谓
其子曰汝慎无从行帝必不反乎问其故令言曰此曲
宫声往而不反夫宫者君也吾所以知之

唐张文收善音律尝览萧吉乐谱以为未甚详悉乃取
历代公革截竹为十二律吹之备尽旋宫之义太宗召
文收于太常令与少卿祖孝孙参定雅乐太乐有右钟
十二近代用其七馀有五钟俗号哑钟莫能通者文收
吹律调之声皆响彻时人咸服其妙寻授恊律郎总章
中润州得玉磬以献文收扣其一曰是音其岁闰月造
者得月数当十三今阙其一于黄钟东九尺掘得焉下
州求之如其言而得也

赵师字邪利天水人也善琴贞观初独步上京尝云吴
声清婉若长江广流绵绵徐逝有国士之风蜀声躁急
若击浪奔雷亦一时也
李嗣真为始平令皇太子贤使乐工于东宫新作宝庆
之曲曲成而工者奏于太清观嗣真谓道士刘槩辅俨
曰此乐宫商不和君臣相阻之徵也角徵失次父子不
恊之兆也杀声既多哀调又苦国家无事则太子受其
咎也居数月而贤废槩俨奏其事擢嗣真为太常丞使

知五礼仪注嗣真私谓人曰祸犹未巳上风柔缓日侵
不亲庶务事无巨细决于中宫持权与人收之不易宗
室虽众皆在散位居中制外其势不敌吾恐诸王藩翰
皆为中宫所蹂践矣且自隋以来乐府堂堂之曲(再言/堂者)
(是堂氏冉/受命也)若中宫僣擅复归子孙则为受命矣近日闾
巷又有侧堂堂挠堂堂之谣侧者不正之辞挠者不安
之称吾见患难之作不复久矣唐承周隋离乱之后乐
悬散失独无徵音国性所阙知者莫敢闻达其事天后

末嗣真为御史大夫尝密求之不得一旦秋爽闻砧声
有应者在今弩营是当时英公宅又数年无繇得之其
后敬业举兵败天后潴其宫嗣真乃求得丧车一铎入
而振之于东南隅果有应者遂掘之得石一段裁为四
具补乐悬之散阙今享宗庙郊天柱簨簴者乃嗣真所
得者也
裴知古为太常令神龙元年正月则天享太庙知古谓
万年令元行冲曰金石谐和当有吉庆之事其在唐室

子孙乎其月中宗即位知古路逢乘马者闻其声切云
此人当坠马好事者随观之行未半里马惊坠殆死尝
观人迎妇闻佩玉声曰此妇人不利姑是日姑有疾其
知音皆此类也
卫道弼近代言乐为最天下莫能以声欺者曹绍夔次
之弼夔皆为太乐令享北郊监享御史有怒于夔欲以
乐不和为之罪杂扣钟声使夔闇名之无误繇是反款
伏又雒阳有僧房中磬日夜自鸣僧以为怪惧而成疾

求术士百方禁之终不能已绍夔素与僧善来问疾僧
具以告俄击斋钟磬复作声绍夔笑曰明日可设盛馔
当相为除之僧虽不信绍夔言冀其或效乃具馔以待
绍夔食讫出怀中错炉声数处而去遂绝僧告问其所
以绍夔云此磬与钟律合故击彼此应僧大喜疾亦愈
姚訚梁国公崇之侄孙妙于丝竹位至城父令
王维博学多艺人有得奏乐图不知其名维视之曰霓
裳第三叠第一拍也好事者集乐工按之一无差忒咸

服其精思官至尚书右丞
宋沇善音律太常久亡徵调沇考钟律得之
李勉罢相为太子太师善鼓琴好属诗妙知音律能自
制琴又巧思
卫次公为渭南尉次公善鼓琴京兆尹李齐运使其子
交欢意次公诲之琴次公不许繇是终身未尝操弦位
至淮南节度使
杜式方为太常寺主簿明练钟律有所考定深为卿高

郢所赏
韩皋生知音律尝观弹琴至止息叹曰妙哉嵇生之为
是曲也其当晋魏之际乎其音主商商为秋声秋也者
天将摇落肃杀其岁之晏乎又晋乘金运商金声此所
以知魏之季而晋将代也慢其商弦与宫同音是臣夺
君之义也所以知司马氏之将篡也司马懿受魏明帝
顾托后嗣反有篡夺之心自诛曹爽逆节弥露王陵都
督扬州谋立荆王彪母丘俭王钦诸葛诞前后相继为

扬州都督咸有兴复魏室之谋皆为懿父子所杀叔夜
以扬州故广陵之地彼四人者皆魏室文武大臣咸败
于广陵散言魏氏散亡自广陵始也止息者晋虽暴兴
终止息此也其哀愤躁蹙疾痛迫胁之音尽在于是矣
永嘉之乱其应乎叔夜撰此将贻后代之知者且避晋
魏之祸所以托之神鬼也皋之于音可谓至矣位至左
仆射东都留守
崔令卿为太常丞文帝欲造云韶乐曲召令卿对令卿

指陈根本兼言声音之道帝叹异久之迁太仆卿令卿
善吹律尽批其管使如箫焉以吹之谐于金石丝竹之
音自近代通于声律者无与令卿为比
云朝霞文宗朝以善吹笛进文宗为新声雅乐朝霞能
承意变声颇符帝旨为教坊副使
李可及咸通中伶官善音律尤能转喉为新声音辞曲
折听者忘倦京师屠酤少年效之谓之拍弹时同昌公
主除丧懿宗与郭淑妃悼念不已可及为作歌百年舞

曲舞人皆盛饰珠翠仍画鱼龙地衣以列之曲终乐阕
珠翠覆地词语悽恻闻者流涕又尝于安国寺作菩萨
蛮舞帝益怜之
周王仁裕初仕晋为司封郎中仁裕为文之外亦晓音
律天福五年八月戊申宴群臣于永福殿乐奏黄钟仁
裕曰音不纯肃声不和振其将有争者乎或问之曰奚
以知其然对曰夫乐有天地辰宿有轨数形色有阴阳
逆顺有离合隐见天数五地数六六五相合十一月而

生黄钟黄钟者同律之主五音之元宫也子寅卯巳未
酉戌谓之羽子寅辰午未酉亥谓之宫子丑卯巳未申
戌谓之角子卯辰巳未酉戌谓之商四者靡靡成章峻
而且厉郑卫之音此之谓也虽高有所忽微中有所阙
漏与夫推历生律以律合吕九六之偶旋相为宫三正
生天地之美七宗固阴阳之序者于其通人神宣岁功
生成轨仪之德纪协长大之算则精粗异矣在乎审治
乱察盛衰原性情应形兆则殊途而同归也三正者一

为天二为地三为人七宗者黄钟为宫太簇为商姑洗
为角林钟为徵南吕为羽应钟为变宫蕤宾为变徵角
为木商为金宫为土变徵为日变宫为月徵为火羽为
水龙角元龟天豕井候主乎角平亢河鼓娄聚舆鬼主
乎商天根须女庖俎乌喙主乎宫辰马阴虚旄头天都
主乎变徵大火丘封天高乌抟主乎变宫龙尾元室四
兵天倡主乎徵天津东璧参代輹车主乎羽角之数六
十有四商之数七十有二宫之数八十有一变徵之数

五十有六变宫之数四十有二徵之数五十有四羽之
数四十有八极商之数九十阳之数一百二十有八阴
之数一百一十有二五音之数毕矣神无形而有化处
乎声数之间故昭之以音合之以算音以定主算以求
象触于耳而彻于心繇是而知也夫何疑哉
王朴为枢密使朴多所该综至如星纬声律莫不毕殚
其妙所撰大周钦天历及律准并行于世
　册府元龟卷八百五十七