书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷八百二十二 (自动笺注)
欽定四庫全書
 册府元龜卷八百二十二宋王欽若等撰
  總録
   尚黄老
太史公之論六家劉歆之奏七畧其叙黄老之旨載篇籍之數詳矣世之學者曷嘗無其人焉乃有敦清浄之訓以助治成化捐利禄之累以越世髙蹈聚徒教授傳述真宗立言敷演發揚妙鍵注釋以啓深趣論議極逺乃至霛仙通感神期㝠㑹親受祕訣以享遐算豈誣也哉其或業與時名叅俊選志存靈貺力營玄舘波流頺靡増華競逐盖與夫黜聰抱樸之説戾矣
老萊子楚人著書十五篇言道家之用
慎到趙人與齊人田駢接子楚人環淵皆學黄老道徳之術因發明序其指意著一十二論(今慎子劉向所定有四十一篇)環淵上下篇而田駢接子皆有所論焉
莊周惠王為蒙漆園吏(蒙縣梁國)其學無所不闚然其要本歸於老子之言故其著書十餘萬言大扺率寓言也作漁父盗跖胠箧詆訾孔子之徒以明老子之術
公元前355年
申不害人為昭侯十五年終申子之身國治兵强無侵韓者申子之學本於黄老主刑名著二篇
韓非韓之諸公子喜刑名法術學而歸本黄老樂巨公(一名臣公又作鉅姓樂名鉅公者老之稱也)趙人善修黄帝老子之言顯聞於齊稱賢師其本師號曰河上丈人不知其所河上丈人安期生安期生教毛翕公毛翕公教瑕公瑕公教樂巨公樂巨公教盖公盖公教髙宻膠西曹相國
漢曹参齊惠王相齊七十城天下定王富於春秋盡召長老先生所以安集百姓而齊故諸儒以百數言人人殊未知所定聞膠西有盖公善黄老言使人請之既見為言治道治要黄老術故相齊九年齊國安集大稱賢相
張良髙祖定天下乃稱曰以三寸舌為帝者師封萬戸列侯布衣之極於是足矣棄人間事欲從赤松子遊耳乃學道輕舉位至太子太傅
陳平讀書黄帝老子之術位至丞相
田叔黄老術樂鉅公為人亷直喜任狭(喜好也)游諸公位至魯相
直不疑老子其所臨為官如惟恐人之知其為吏迹也不好立名稱為長者位至御史大夫
鄧公子章以修黄老言顯諸公
汲黯東海太守黄老治官民好清静丞史任之(擇郡丞及史任之)
鄭當時大司農官屬黄老
班嗣從兄也雖修儒學貴老嚴之術(老老子嚴莊周也臣欽若等曰明帝諱莊改字曰嚴)桓生欲借其書(桓譚)曰若嚴子絶聖棄智修生保真清虚澹泊歸之自然(澹泊安静也)獨師友造化不為世俗所役者也漁釣一壑萬物不奸其志(奸犯也)栖遲一丘則天不易其樂不絓聖人之罔(聖人周孔)不齅驕君之餌(餌謂爵禄君所制使其臣亦猶釣魚之餌)蕩然肆志談者不得而名焉(肆放也)故可貴也今吾子已貫仁義羈絆繫名聲之韁鎖(韁如馬韁也)伏周孔軌躅(躅迹也)馳顔閔之極縶(縶至也人行之所極至)既繫攣世教何用大道自眩矅(言用老子莊周之道也為自欲以眩矅耳)昔有學歩邯鄲者曽未得其髣髴又復失其故歩匍匐而歸耳恐以此類故不進(言不與其書)嗣之行已持論如此
後漢耿况王莽從弟仍共學老子於安丘先生位至上谷太守
任隗仲和少好黄老清静寡欲位至光禄勲
鄭均仲虞少好黄老書嘗稱病家庭不應州郡辟召後為議郎
蔡勲君嚴邕之六世祖好黄老平嘗時為
樊融俊才黄老不肯為吏
樊瑞尚書令準之父也好黄老清静少欲
楊厚侍中稱病歸家黄老教授門生上名録者三千餘人
翟酺老子尤善圖緯文歴算位至光禄大夫將作大匠
淳于恭善説老子清静不慕榮名位至侍中騎都尉
樊曄俊才黄老不肯為吏位至天水太守
勰舉之子尚玄不應徵辟隐處竄身慕老𣆀清静杜絶人事巷生荆棘十有餘載
矯慎仲彦扶風茂陵少好黄老隐遯山谷因穴為室仰慕松喬導引之術
向長字子平河内朝歌人隐不仕性尚中和老易無資好事者更饋焉受之取足而反其餘
髙恢京兆少好老子隐於華隂山中
劉先始宗博學强記尤好黄老
王弼輔嗣臺郎何晏祖述老莊立論以為天地萬物皆以無為本無也者開物成務無往不存者也隂陽恃以化生萬物恃以成形賢者恃以成徳不肖以免身故無爵而貴矣
何晏平叔才名老莊言作道徳論位至尚書
寓精有機好道家之言少被病未官而卒
晉嵇康無師博覽無不該通長好老莊位至中散大夫
向秀子期清悟逺識少為山濤所知雅好莊老之學莊周内外數十篇歴世才士雖有觀者莫適論其旨統乃為之隐解發明其趣振起玄風之者超然心悟莫不自足一時惠帝之世郭象又述而廣之儒墨之迹見鄙道家之言遂盛焉位至散騎常侍
司馬彪秘書丞莊子
郭象子玄少有才理莊老清言莊子位至東海王鉞太傅主簿
庾□字子嵩陳留未嘗以事嬰心從容酣暢寄通而已衆人中居獨立嘗讀老莊曰正與人意闇太尉王衍雅重
河南郭象老莊以為王弼之惡□甚知之每曰郭子玄何必庾子嵩
山濤巨源性好莊老隐身自晦位至司徒
謝鯤㓜輿知名通簡髙識不修威儀老易位至豫章太守
郗愔及弟曇奉天師道何充與弟凖崇信釋氏謝萬譏之云二郗謟於道二何佞於佛位鎮軍將軍
張忠中山人隐太山琴書之適不修經典勸教以至虚無為宗其居依崇嵓幽谷鑿地為窟室弟子亦以窟居六十餘歩五日一朝其教以形不以弟子受業觀形而退立道壇於窟上每旦朝拜之食用瓦器鑿石為釡左右居人饋之衣食一無所受好事少年或問水旱之祥曰天不言四時行焉萬物生焉隂陽之事非窮山野叟所能知之其饋諸外物皆此類也
葛洪尤好神仙導養之法著書黄白之事名曰内篇後為句漏令
鮑靚東海人嘗見仙人隂君道訣百餘嵗卒
宋何偃素好談玄莊子逍遥篇傳於世位吏部尚書
羊欣素好黄老嘗手自書章有病不服藥飲符水而已位至潯陽太守
沈演之家世為將而演之折節好學老子百遍義理業尚知名位至吏部尚書
孔靈符罷晉安太守隐遁之懐於禹井山立舘事精篤每旦於静屋四向朝拜涕泗滂沱東過錢塘北郭舟中遥拜杜子恭
周續之道祖鴈門廣武人年十二詣豫章太守范寗受業居學數年通五經五緯號曰十經名冠同門稱為顔子既而閒居惟讀老易入廬山事沙門釋慧逺
沈道䖍吴興武康人少仁愛老易居縣北石山下精廬諸兄子共釡庾而資困不改節
南督顧歡景怡吴郡塩官人年二十餘從雷次宗諮玄儒諸義晚節黄老道以佛道二家互相毁著夷夏論雖同二法而意黨道教
宗則退居善易老累徵不起
杜京産吴郡錢塘人少恬静閉意榮宦頗渉文義専修黄老
沈麟士吴興武康人隐不就養身静黙周易兩繫莊子内篇訓注老子要畧數十卷
徐伯珍東陽太末人好釋氏老莊之學兼明道術
梁嚴植之孝源建平秭歸人少善莊老玄言位至中撫軍記室叅軍
太史叔明吴興烏程人少善莊老無治孝經禮記三玄九精當世冠絶每講説聽者五百人官至國子助教
栁憕少有大意玄言老易鎮西安長史
阮孝緒陳留尉氏人年十三遍通五經十五冠而見其父彦之誡曰三加尊人倫之始宜思自朂以庇爾躬荅曰願迹赤松子瀛海許由空谷庶保死生以免塵論嘗著論云夫至道之本貴在無為聖人之迹存乎極弊迹用用有乖於本本無為為非道之至然不乖其跡則世無以不究本則道實交䘮周孔將存其迹故宜權晦其本老莊且明其本亦宜深抑其跡跡既可抑數子所以有餘本方見晦尼丘是故不足非得一之士闕彼明智體二之徒獨懐鑒識然聖已極昭反創其跡賢未居宗更言其本良跡須極世非聖不能本實明理賢可炤若能體兹本跡悟彼抑揚孔莊意亦過半
公元505年
陶弘景㓜有異操十嵗葛洪神仙晝夜研尋便有養生之志謂人曰仰青雲白日不覺為逺矣止於句容句曲山自號華陽隐居始從東陽游兵受浮圖經徧歴名山尋訪經灋天監四年移居積金澗東弘辟榖導引之法年踰八十而有壯容位至奉朝請
庾承先潁川鄢陵人先學黄老兼渉釋教髙祖詔徵之不起居于五臺山老子逺近来赴
庾曼倩新野孝元荆州辟為主簿黄老之言著莊老議疏
馬樞要理六嵗能誦老子及長尤善老子
邵陵王綸南徐州刺史嘗令學士老子
陳周確士潛博渉經史篤好玄言位至都官尚書
陸瑜嘗受莊老汝南周弘正大旨官至太子中書舍人
金緩治周易老莊時人言玄者咸推之位至鎮南始興王府詔議叅軍
後魏鄭修北海少隐於岐南雅好經史専意玄門屏迹人事不交世俗
程駿師事劉昞嘗謂今世名教之儒咸謂老莊其言虚誕不切實要弗可以經世駿以為不然老子抱一之言莊生申性本之旨若斯可謂順矣人若乖一則煩偽生若爽性冲真曰卿年尚稚言若老成美哉由是聲譽益播
北齊杜弼通直散騎常侍中軍大將軍平陽公淹為并州刺史髙祖又命并州驃騎長史好名理探味玄宗自在軍旅帶經從役老子道徳經二卷表上之曰臣聞乗風理弋逸羽髙雲臨波命釣引沉鱗于大壑苟得其道為工其事在物既爾理亦固然竊惟道徳二經闡明幽極旨㝠動寂用周凡聖論行清静柔弱語迹也成功致治衆流之江海乃羣藝本根臣少覽經書偏所篤好從役軍府不捨游息鑚味既久亹亹如有所見之前注微謂異於舊説情發於中而彰諸外輕管窺遂成穿鑿無取游刄有慚於運斤不足破秋毫之論何以解連環之結本欲止於門内貽厥童蒙兼以近資愚鄙偹忘不悟姑射凝神汾陽流炤盖髙聴卑邇言在察春末奉旨猥蒙垂誘令上所注老子謹冐封呈并叙如别詔荅云李君游神窅㝠獨觀恍惚玄同造化宗極羣有從中外周可以裁成自已及物運行可以資用隆家寧國義属斯文才思優洽業尚通逺棲息儒門馳騁玄肆既啓専家之學更暢釋老之言戸列門張途通徑達事理兼申用具往賢所未悟遺老所未聞旨極精微言窮深妙朕有味二經倦於舊説歴覽新注所得已多嘉善之来良非一緒已勅殺青藏之延閣上一本於髙祖一本世宗
盧臣客風儀甚美少有志尚有法好道家之言
羊烈通敏自修有成人之風好讀書能言名理玄學知名位至義州刺史
後周盧光景仁玄言道徳經章句行於世官陕州刺史
長孫熾頗渉羣書周武帝道法尤好玄言求學兼經史善於談論者為通道學士應其選與英俊並游通渉彌博
張美初仕後周司成中大夫老子莊子義名曰道言五十二篇
徐則東海郯人入天台山絶糧養性初在縉雲山太極真人徐君降之曰汝年出八十當為王者師然後得道也晉王鎮揚州知其名手書召之曰夫道得衆妙法自然包涵二義混成萬物人能弘道道不虚行先生履徳養空宗玄齊物深明義味曉達法門悦性冲玄怡神虚白餌术棲息烟霞赤城而待風雲玉堂駕龍雖復藏名台嶽猶且騰實江淮籍甚嘉猷有勞寤寐欽承素道久積虚襟側席幽人夢想嵓穴霜風已冷海氣將寒偃息茂林道氣休愈昔商山四皓輕舉漢廷淮南八公来儀藩邸古今雖異山谷不殊市朝之隐前賢說導述聖先生而誰故遣使人徃彼延請無勞束帛賁然来思不待蒲輪去彼空谷能屈竚望披雲則謂門人曰吾今年八十一王来召我徐君之旨信而有徵於是遂詣揚州晉王請受道法則辭以時不便其後夕中侍者取香火如平常朝禮之儀至于五更而死肢體柔弱如生停留數旬顏色無變晉王下書天台真隐東海徐公虚確居宗冲玄成徳齊物處外儉行安草褐蒲衣餌术栖隐靈岳五十餘年卓矣仙才飄然勝氣千尋萬頃莫測其涯寡人欽承道風久餐徳素遣使来逺此延屈兾得䖍受上法或建良縁至止甫爾淹旬日厭塵羽反真靈府身體柔軟顔色不變經方所謂尸解地仙者哉誠復師禮未申而心誠有在雖志嘗化猶愴于懐䘮事所資随須供給霓裳羽盖既且騰空空槨餘詎籍墳壟杖舄猶存同俗法宜遣使送還天台定葬是時江都至於天台在道多見則徒歩云得放還至其舊居取經道法分遺弟子仍令自掃一房曰若有客至宜延之於此然後石梁而去不知所之須臾屍柩方知靈化時年八十二晉王聞而益異之賜物千段畵工圖其狀貌𧦬為之讃曰可道非道嘗道無名上徳不徳至徳無盈玄風扇矣問有先生夙練金液怡神玉清石髄方軟雲丹欲成言追稚將侣茅盈王遥屬爰感靈誠柱下暫啓河上沉精留符告化杖飛聲永思靈跡曷用攄情時披素繪如臨赤城
唐潘師正趙州賛皇隋大業中為道士師王逺知盡以道門隐訣符籙授之師正清静寡欲居於嵩山逍遥積二十餘年但服松葉飲水而已
李播淳風之父仕髙唐秩卑不得志棄官而為道士頗有文學自號黄冠子文集行於世
薛頤貞觀中太史令請為道士許之仍拜中大夫為置紫府觀於九嵈之下申其髙
馬賾河東汾隂少好玄言去俗為道士天文律歴隋煬帝時引入玉清觀加恩禮召令章
公元718年
詵為河南府叅軍仙舟虢州朱陽縣開元六年投匭獻詩勅曰觀其文理是崇道法至於時用不切事情宜各從所好罷官道士
韓思復御史大夫恬澹玄言察察之吏無幾轉為太子賔客
公元711年
司馬承禎子㣲少好出家為道士師潘師正傳其符籙及辟榖導引服餌之法師正賞異之謂曰我自陶隐居傳授正一之法法至汝四葉承禎遍游名山遂止于天台山則天聞其名召至都降手詔賛美之及將還勅麟臺監李嶠餞之於雒橋之東景雲二年睿宗令其兄承禕就天台起之至京入宫問以隂陽術數之事承禎對曰經曰為道日損損之又損以至于無為心目所知見者每損之尚未能也復攻乎異端而増其知慮哉帝曰理身無為清髙理國無為如何對曰國猶身也老子游心於澹合氣於漠順物自然無私焉而天下理易曰聖人與天地合其徳是知天不言而信無為而成無為之㫖理國之道也睿宗歎息廣成之言即斯是也承禎固辭還山乃賜寳琴張及霞紋帔而遣之朝中詞贈詩百餘首開元九年遣使迎至京玄宗受法前後賞賜甚厚十年駕入都承禎又請還天台上賦詩以遣之十正年又召至都上承禎王屋山自選形勝壇室以居焉
張果不知何許人也嘗著隂符經玄解盡其玄理後受銀青光禄大夫號通玄先生
公元744年
賀知章祕書監銀青光禄大夫天寳三載知章老疾恍惚不醒神游洞天三清上數日方覺遂有志入道上疏請度為道士歸捨本鄉宅為觀玄宗許之仍拜其子典設郎曾為㑹稽郡司馬使侍養御製詩以贈行皇太子已下咸就執别肅宗乾元元年十一月詔曰故越州千秋觀道士賀知章器識夷淡襟懐和雅神清志逸學富才雄挺㑹稽美箭崑岡良玉故飛名仙省侍講龍樓静黙以養閒因談諧諷諫暮齒辭祿載見欵誠願追二老之踪克遂四明之客允叶初志脱落朝衣青牛不還白衣長徃丹壑息人兩忘惟舊之懐有深追悼宜加縟禮式展哀榮可贈禮部尚書
公元751年
王鉷御史大夫天寳十載捨宅為觀表曰臣聞道本無為虚而必應行之者時乗六氣得之夀越二儀伏惟開元天地大寳聖神文武應道皇帝陛下髙居衆妙深契重玄降自三清元君俯為萬方聖主竊見朝之上宰是曰大賢首真宗開道奉揚慈旨淳化蒼生恭啓福因延休於皇極臣昧於聞道不敢思齊瞻言報恩寕忘竊比且臣孤立明主所知竭力効官義惟守死捐軀奉國不偷生所賜寵榮所蒙任使不因人力特出聖衷加以前後紏彈頻抵忤公言成謗恐不自明直道招愆甘為已分陛下聖明先覺真偽立分燕客上書遥知是詐漢臣引過逾察其忠蒙獨照聖心獲罪浮議嘗憂萬死飜致九遷伏念殊私將深罔極徒申荅効無補萬分舊宅在城安化内道東第一家祖父相傳竹樹猶茂已更數代垂向百年蕭何之賣田誠為偏僻晏嬰之近市稍逺囂塵臣於中選勝處兼官禄俸廽累賜之金帛盡除遺堵創建遵堂廊宇既成功徳將畢伏乞俯矜丹懇時降皇慈誕聖之辰充報恩之觀捧迎仙榜光映敝廬每至三元八節之時天長乙酉之日臣得澡雪紛垢奉持齋戒一心至願稽首尊容獻福聖躬永資保算千生頂戴萬刼歸依螻蟻之負細塵豈能禆岳而烏鵲之銜微毳有志填河倘蒙睿澤曲流愚誠俯遂仰望許臣諸處灼然有行道士二十七人嘗修香火無任感恩荷徳之至
楊綰雅尚玄言宗道二教王開先生傅以見意位至中書侍郎平章事
李勉玄卿㓜勤經史長而沉雅清俊宗於虚玄位至太子太師
公元791年
閻寀吉州刺史徳宗貞元七年請為道士從之賜名遺榮
公元809年
王紹定武軍節度憲宗元和四年奏請宿州開元觀
晉梁文炬清静之教聚道書數千卷赤松留侯之事而尤盡其善位至太子太保致仕
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 册府元龜卷八百二十二
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)